НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ
_______________________________________________________________________________
СТОЛКНОВЕНИЕ ИЛИ ДИАЛОГ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
14 октября в Институте Европы РАН состоялась международная конференция “Цивилизации в глобализирующемся мире”, организованная Центром цивилизационных исследований под руководством чл.-корреспондента РАН . Во встрече приняли участие представители ряда российских и международных научных центров. Материалы для обсуждения на конференции были представлены также учеными из Японии, США, Испании, Швейцарии и Китая. Среди поднятых проблем были альтернативыне сценарии взаимодействия цивилизаций в XXI веке, понимание цивилизаций в концепциях французских историков, перспективы европейской интеграции и межцивилизационные отношения, цивилизационные теории и глобализационные процессы, глобализация и “новый национальный вопрос”, цивилизационная специфика представлений о смысле жизни и др.
Во вступительном слове директор Института Европы академик отметил, что через 10 лет после выхода в свет знаменитой статьи, а затем и книги американского профессора Самуэля Хантингтона “Столкновние цивилизаций”, жизнь не только не сняла остроту поставленной проблемы, но, особенно после событий 11 сентября 2001 года, сделала ее еще более актуальной. Прозвучали призывы к новым “крестовым походам”, стала всерьез обсуждаться идея, что евроатлантическая, христианская цивилизация должна сделать ставку на превентивные удары, направленные против стран, подозреваемых в связях с международным терроризмом. События в Ираке показали, что Соединенные Штаты рассчитывают в первую очередь на силу и односторонние действия на международной арене. В этой опасной ситуации нагнетания напряженности, искусственно принявшей характер противостояния христианской и мусульманской цивилизаций, Россия может сыграть стабилизирующую роль. За многие века своей истории она накопила огромный опыт диалога между различными народами, культурами и религиями.
В ходе дискуссии неоднократно обращалось внимание на то, что соотношение сил на глобальной арене неустойчиво, формируется новая модель мироустройства, основные контуры которой более отчетливо прорисуются через одно-два десятилетия. Однако очевидно, что претензии на однополярный мир, глобальную империю несостоятельны, обречены на провал, равно как и устремления к поглощению цивилизаций глобальным сверхобществом. Наибольшие шансы имеет модель многополярного мира, разнообразия цивилизаций, их диалога и партнерства.
Большое внимание участники обсуждения уделили актуальности и необходимости свежего прочтения научного наследия О. Шпенглера, А. Тойнби, П. Сорокина, Н. Кондратьева, И. Валлерстайна, А. Зиновьева и других ученых с мировым именем, а также вопросам развития межцивилизационных исследований.
В выступлениях не раз звучало мнение, что в условиях обостренния ситуации в мире роль научного сообщества особенно велика. Перед ним стоит задача сконцентрировать силы на разработке и развитии теории цивилизаций, что потребует переосмысления научного наследия в этой области. Необходимо в свете современных проблем серьезное изучение истории цивилизаций, раскрытие фаз их жизненных циклов, значения взаимодействия в их развитии. Наконец, необходимо расширить исследования тенденций и будущего цивилизаций, их динамики в XXI веке с учетом разных моделей глобализации и мироустройства.
Признавая ценность научного наследия классиков цивилизационной теории, участники конференции отметили, что в XX веке миросистемный анализ внес существенный вклад в постижение процессов мировой истории, однако он нуждается в значительной доработке. В большинстве публикаций, касающихся современных мировых систем или глобальной цивилизации, в центре внимания находятся экономические и политические отношения, а вопросы сознания, культуры, религии, несмотря на их важное гуманитарное значение, в большинстве случаев отходят на второй план или редуцируются до экономических и политических отношений. Кроме того, сторонники миросистемного анализа, так же как и последователи теории глобальной цивилизации, пренебрегают цивилизационной историей значительной части населения Земли. Поэтому несравненно большее внимание должно быть уделено народам, находящимся на “периферии” или “полупериферии”, как субъектам истории.
Академик РАЕН выступил с предложением, что для решения перечисленных задач целесообразно объединить усилия ученых разных стран в рамках международного междисциплинарного проекта “Теория, история, диалог и будущее цивилизаций”, направленного на реализацию резолюции Генеральной Ассамблеи ООН от 9 ноября 2001 года “Глобальная повестка дня для диалога между цивилизациями”.
Большинство участников дискуссии согласились с тем, что глобализационные процессы альтернативны, а следовательно, необходимы активные действия для их разумного регулирования на благо человеческой цивилизации. Если глобализация приведет к увеличению разрыва между бедными и богатыми странами, Западом и Востоком, Севером и Югом – носителями разных цивилизаций, это повлечет за собой усиление противоречий между ними. Если же блага и негативные эффекты глобализации окажутся распределенными более равномерно, отношения между цивилизациями будут развиваться более гармонично, усилится взаимопроникновение культур, мир станет менее конфликтным. Однако не раз в выступлениях на конференции высказывалась озабоченность по поводу того, что на сегодняшний момент развитие глобализационных процессов свидительствует об обострении межцивилизационных отношений.
Внимание было уделено и другой, не менее важной проблеме – культурному межцивилизационному взаимодействию, необходимости создания “нового мирового культурного порядка”, ведь в послеколониальную эпоху укоренились понятие “культурной” и “образовательной агрессии”. В первую очередь требуется реформа сознания. Азиаты и африканцы должны гордиться своей собственной культурой, а европейцы и американцы – избавиться от снисходительного отношения к другим культурам. Для этого необходима реформа сознания не только в развивающихся странах, но и повсюду в мире. Требуется срочное исправление “культурной деформации”, причина которой – традиционное преобладание в исторических исследованиях евро-, а в последнее время и америкоцентризма.
Пожалуй, главный итог конференции – подтверждение тезиса о том, что цивилизации обогащаются благодаря общению, терпимому и уважительному отношению друг к другу, а конфронтация – тупиковый путь исторического развития. Диалог цивилизаций необходим для выживания каждой из них.
Ал. А. Громыко,
кандидат политических наук
____________________________________________
