Агнец и змей (стр. 3 )

Иеремия, Я поставил тебя разрушить всё нечистое, как дьявольское, так и человеческое, уничтожить обряд и религию! Это не угодно очам Моим. Иди, Иеремия, разрушай! Конечно, если бы ты совершал обрядовые служения, то не сидел бы во рву и не был бы побит братьями единоверцами, но на твою долю, Иеремия, выпало искоренение, а для этого нужно глубоко копнуть. Срезать ветки каждый может, а попробуй корень достань, который уже, может, лет за семьдесят так закоснел в грехах, что начинать надо с него. Но Я проверил тебя, прежде чем пустить в народ. Голос Мой ты знаешь, действия тоже, поэтому не бойся, иди, Я с тобой.

Братья и сёстры, Господь объяснил, с чего начинается искоренение и разрушение. Всё ненужное убрать из дома! «Не положу пред очами моими вещи непотребной», − сказал Давид (Пс.100:3), а далее − работа над собой: избавиться от любимого греха, любимой прихоти, от тяги к миру. Чем бы вы ни прикрывались, как бы ни старались быть хорошими христианами, не получится. Рано или поздно грех, живущий внутри, даст о себе знать. Павел каждый день умирал, чтобы жил в нём Христос, и это означало, что каждый день он работал над собой, разрушая и уничтожая даже всё человеческое, что могло бы повлечь за собой тяжкие для него последствия. Не думайте, что придет Бог и начнёт вскрывать. Сколько раз было сказано, а теперь: «народ глупый и неразумный, у которого есть глаза, а не видит, у которого есть уши, а не слышит» (Иер.5:21), Я тебя не знаю, Я с тобой ничего общего не имею, ты не реагируешь на Мои слова, ты не принимаешь Мой вызов. Это не Вася сказал, это Бог сказал через Иеремию. Часто я слышу жалобы: «Брат Вася, ты очень строг. Должен понять, что мы ведь с разных мест съехалиь, надо как-то снисходить друг к другу, чтобы удержаться на плаву...» Плавать поверху − это лицемерие и фарисейство. В таком состоянии мы «приплывём» в ад. Как выйти из этого положения? Бог сказал: сначала разрушить всё старое, и только потом возводить новое, ибо только чистые сердцем Бога узрят.

Я бы не хотел, чтобы у нас была обрядовая молитва, лучше вообще не молиться. Брат, сестра, скажите честно: «Господи, меня сатана так обокрал, что молитвы нет, а слов подбирать не хочу». Попроси Христа, чтобы он помог тебе искоренить всё и начать строить. Пока у тебя не появится желание открыть своё состояние перед Богом и пока ты не сделаешь это, у тебя не будет жажды молиться и общаться с Богом. Скажи не братьям или сестрам − Ему скажи: «О, Господь! Я зову тебя на помощь. У меня нет сил бороться с грехом, похоть и мир манят меня. Если Ты не освободишь, я никогда не смогу быть свободным». Дорогой брат, дорогая сестра, вас не освободит ни проповедник, ни служитель, а освободит Господь. Всё же зависит от тебя, насколько ты осознаешь тяжесть своего греха, насколько возненавидишь грех и жизнь во грехе, настолько ты будешь свободен. Если ты пожелаешь сегодня решить вопрос своего спасения, то скажи: «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня» − и ты сегодня же будешь свободным, ты сегодня же прославишь Господа и скажешь Ему: я вижу Тебя! я слышу Тебя! я переживаю реальное общение с Тобой! Как прекрасно мне быть с Тобою, Иисус! Нет большей радости». Аминь.

Молитва:

Благословен Ты, Бог! Благословенно имя Твое. Достоин Ты хвалы, достоин Ты благодарения. Аминь. Я прошу Тебя, освободи Свой народ. В то время, когда мы призываем к покаянию души из мира, Ты ждешь покаяния тех, кто назвал себя членом Твоей Церкви, Твоим чадом. Ты ждёшь их покаяния, Ты ждёшь их примирения с Тобою. Освободи Свой народ, очисти Свой народ. Аминь. Авва Отче! Авва Отче! Свят Ты, Господь. Свято имя Твое. Аминь. Мне хочется благодарит Тебя, Господь, за то, что Ты сегодня среди нас, живой, воскресший, и Ты говоришь: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Аминь. Где же жаждущие? Кто хочет слышать? Где они, чистые сердцем?! Кто скажет сегодня: жажду, жажду Тебя. Освободи. Дай сегодня жажду матерям и отцам воззвать к Тебе, пока Ты здесь, Господь, и действуешь, задержать Тебя, пока не освободишь. Вырви эти корни... Авва Отче. Авва Отче! Аллилуйа. Аллилуйа. Аминь.

ДУХ ИЕЗАВЕЛИ

Мир вам братья и сёстры. Казалось, можно было бы уже и вздохнуть с облегчением, оттого что, однажды получив прощение, приняв водное и духовное крещение, мы стали спасёнными. Но Господь говорит, что спасение можно потерять, если не бодрствовать: «Вспомни, что ты принял и слышал, и храни, и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как вор, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя» (Откр.3:3-5).

Как известно, всё от Бога. По слову Его сотворены небо и земля, Им создано всё движимое и недвижемое, и человек живёт словом, исходящим из уст Господа. Об этом написано в Библии, и мы этому верим. Верим, потому что услышанное слово приняли. Рассуждая над ним, вникали в себя; сознавая свою греховность, каялись, понимая, что навсегда умирали в ветхом Адаме и воскресали в Иисусе Христе. А потом оставшуюся жизнь, превозмогая дьявола, дабы тот не увлёк нас с пути истины, простирались вперёд. Это процесс, через который должен пройти каждый человек, рассчитывающий на жизнь вечную. Но всегда ли получаетя так, как должно быть? − Нет. Поэтому Господь из любви к Своему творению будет призывать нас к покаянию. Правда, есть люди, которые убеждены в том, что они будут спасены благодаря вере и добрым делам. Я и согласился бы с подобным заявлением, если бы не говорилось о необходимости бодрствовать, т. е. быть готовыми в любой момет отражать атаки дьявола. Человеческими силами дьявола не одолеть − это битва духовная, но, прибегая к имени Иисуса Христа, силой Которого нам дана власть совершать победу над сатаной, к знанию Его слова и вере в Него, мы можем противостоять силам лукавого. К сказанному о вере, хочу добавить, что вера каждого из нас обязательно будет испытана: «Дабы... оказалась драгоценнее гибнущаго, хотя и огнём испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа... Поэтому (возлюбленные), препоясавши чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа. Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках... И если вы называете Отцом Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего, зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого агнца» (1-Петр.1:7-19).

Из этого отрывка хочу выделить важную мысль, сказанную о благодати в Иисусе Христе. Отец Небесный, зная о том, с какими трудностями и искушениями нам придётся сталкиваться, в план спасения человека ввёл Своего Сына, чем явил нам незаслуженную милость. Зная, какой ценой приобретено наше спасение, Господь вправе требовать от нас чистоты и святости, ибо только святые могут рассчитывать на взаимосвязь с Сыном Божиим. Поэтому, принимая Иисуса Христа как своего личного Спасителя, человек должен сознательно отказаться от всех прелестей мира и, отвергнув себя, взять свой крест и последовать за Господом (Мф.16:24). Нести крест Господень − это значит без ропота идти таким же узким путём скорбей и испытаний, каким шёл наш Спаситель, и тогда Он будет приводить нас в совершенство веры и любви, будет спасать наших родных и близких.

Так заведено, что человек перед тем как выйти из дома, смотрит на себя в зеркало и прихорашивается. Библия − это зеркало, через которое мы рассматриваем свою душу и стараемся совершенствовать свой характер. Если же у нас для этого нет ни времени, ни желания, то мы не заботимся об очищении души и по наклонной плоскости катимся прямо в ад.

«Господи, Боже Авраамов, Исаков и Израилев! Да познают в этот день, что Ты один Бог в Израиле, и что я раб Твой и сделал всё по слову Твоему» − взмолился пророк во время приношения вечерней жертвы. «И ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение, и дрова, и камни, и прах, и поглатил воду, которая во рве» (3-Цар.18:36-38). Но давайте проследим по порядку за ходом событий, происходивших на горе Кармил. Сначала Илия предложил царю Ахаву собрать на горе всех пророков Ваала, чтобы бросить им вызов и тем самым показать, что его Бог есть Бог живой. Он сказал им: «долго ли вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте. И сказал Илия народу: я один остался пророк Господень, а пророков Вааловых четыреста пятьдесят» (3-Цар.18:21,22). Далее он предлагает принести тельцов в жертву и таким образом доказать истину: чей бог посредством огня даст ответ, тот Бог – истинный. И весь народ согласился. С утра до вечера пророки Вааловы громко кричали, призывая своего бога, «и кололи себя ножами и копьями, так что кровь лилась по ним.., но не было ни голоса, ни ответа, ни слуха». Когда же пришла очередь Илии, то он рассёк тельца, положил его на дрова и велел лить воду на жертвенник до тех пор, пока вода не разольётся вокруг жертвенника и ров не наполнится водою. Тогда никто не заподозрит, что огонь закрался каким-то случайным образом. Затем он, обратившись к Богу, сказал: «Услышь меня, Господи, услышь меня! Да познает народ этот, что Ты, Господи, − Бог...И ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение и дрова, и камни, и прах, и поглотил воду во рве». Вот так успешно заканчиваются дела людей, поступающих по слову Божию. А если бы Илия действовал по своему усмотрению, руководствуясь своими представлениями, жизненным опытом и духовным стажем, его жертва едва ли была бы принята Богом.

Братья и сёстры, часто мы не получаем ответов на свои молитвы только потому, что не поступаем по слову Божию. Молимся дома, молимся в церкви, а жертва не принимается, потому что уста лживы, сердце лукаво, поступки низки, и тогда над нами − не благодать Духа Божиего, а свинцовое небо.

После того как Илия сделал всё по слову Бога, он велел схватить всех пророков Вааловых и привести их к потоку Киссону. Там Илия и заколол их всех. Иезавель, жена царя, узнав о случившемся, посылает гонца к Илие с сообщением о том, что если завтра она не сделает с его душою то же, что сделал он с её пророками, то пусть тогда то-то и то-то... сделают с ней её боги (3-Цар.19:2). Встал Илия после этих слов и отправился спасать свою жизнь.

Илия! Куда ты бежишь? Почему испугался Иезавели? Ведь твоё сердце не дрогнуло, когда ты стоял перед царём, её мужем, и обличал его в грехах, не дрогнуло оно и перед народом, которому ты не побоялся объявить о том, что ты являешься единственным пророком Господним. Ты видел, как по твоей молитве сошёл огонь с неба и пошёл дождь, и вдруг из-за какой-то женщины ты оказался в полном смятении?! Илия, ты что, перестал доверять Богу? А может, рассчитывал на то, что Господь, как прежде, защищая тебя, будет вокруг потрясать всех Своими действиями? Но этого не произошло, и ты, решив, что и Господь оставил тебя, начал действовать самостоятельно. Типичное поведение человека, теряющего контакт с Богом, − он скрывается от лица Господня.

Брат и сестра, у каждого из нас был свой час, когда Господь призвал нас вступить в завет с Ним. А теперь как любящий Отец, Он заботится о нас. Но откуда в таком случае появляется страх? Только заслышав голос Иезавели, мы впадаем в панику и бежим в неизвестном направлении. В чей плен мы попали и каким духом гонимы?

Сорок дней и ночей шёл Илия до горы Хорив и наконец достигнув цели, зашёл в пещеру переночевать. Подумать только, зайти на ночлег в такое опасное место, где могут поджидать тебя змеи или другие дикие звери. «Что, ты здесь, Илия?» − спрашивает его Господь.

Не одно поколение пройдёт после Илии, прежде чем на землю придёт Спаситель. Сорок дней и ночей Он будет в посте и молитве для того, чтобы Его слово и спасение достигли нас.

Выходи, Илия, из пещеры. Взойди на гору и стань пред лицом Господним. Заметьте, как Господь поднимает человека. Илия! Бог хочет смотреть прямо в твоё лицо и говорить к тебе: «Илия, ты привык к сверхъестественным явлениям, когда вокруг тебя всё приходит в движение, и люди видят и потому верят, что Бог с тобой?!» Конечно же, Илия понимал, что человек сам по себе, без Бога, не сможет совершать чудеса подобного масштаба, но вместе с тем посмел подумать о себе высоко.

Вам нужно служение, во время которого вас будет трясти и колотить? Чистый Божий сосуд не будет дёргаться, как под электрическим током, а будет стоять, как положено стоять пред лицом Господа, Бога Саваофа − в страхе и трепете. А там, где нет жизни по слову Божию, там начинаются эмоции.

Как часто приходится слышать:

− О! Какой духовной силой обладает брат! Как дунет, как махнёт рукой, как начнёт молиться − так сила и сходит на народ!

Я спрашиваю:

− И как долго на вас эта сила?

И ответа нет.

А тебе, Илия, Я покажу, как ещё действует Бог: «И вот, Господь пройдёт, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом; но не в ветре Господь. После ветра землятресение; но не в землетресении Господь. После землетрясения огонь, но не в огне Господь. После огня веяние тихого ветра» (3-Цар.19:11,12).

«Дети Мои, − обращается Господь к Своему народу, − научитесь ждать помазания, а не бежать впереди Бога и пускать в ход свои мысли и эмоции. Научитесь общаться с Господом открытой душой. Молитва Анны никем не была услышана, но крик её души дошёл до Бога, и Он, призрев на неё, дал ей сына.

Илия был любителем острых ситуаций: землетрясение, ветер и огонь, − его стихия, но Господь хотел, чтобы он увидел силу Господа в тишине, когда Он касается души человека, ласкает её и утешает, а тем временем по щекам текут слёзы раскаяния и умиления; голоса не слышно, руки поднимаются к небу, и дитя Божие, объятое любовью Христа, отдыхает.

А теперь, Илия, после того как ты вновь возревновал обо Мне, чем показал Мне свою любовь, Я посылаю тебя к Азаилу, чтобы ты помазал его в цари над Сирией.

Приведу пример из Нового Завета: «Однажды, когда народ теснился к Нему, а Он стоял у озера Геннисарестского, увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, вышедши из них, вымывали сети». Был среди них и Пётр. Вошед в лодку Петра, Христос попросил его отплыть несколько от берега и, сев, учил из лодки народ, оставшийся на берегу. «Когда же перестал учить, сказал Симону (Петру): отплыви на глубину, и закиньте сети свои для лова. Симон сказал Ему в ответ: Наставник! Мы трудились всю ночь и ничего не поймали» (Лк.5:1-5).

Изумление Петра как профессионального рыбака, думаю, было велико: ловить рыбу на глубине, да ещё в полдень?!

Помню на Украине, когда мы закидывали сети, то старались идти туда, где мелко, идёшь, смотришь, а она там в травке. И Пётр как потомственный рыбак, мог принять предложение Христа за насмешку. «Но по слову Твоему закину сеть», − сказал Пётр. Сделал Пётр, как сказал ему Господь, и «они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них порвалась» (Лк.5:6).

Братья и сёстры, если мы будем исполнять слово Бога, то и ответ на наши молитвы будет гарантирован. А если будем ставить условия Богу типа «сначала дай ответ, Господи, на мою нужду, а когда увижу, что Ты отвечаешь, тогда поверю и служить Тебе начну». Бог никогда никому ничего доказывать не будет.

Одна душа сказала мне, что она не прочь посещать нашу церковь и служить там Богу, но только после того, как Бог разрешит её проблему. Дело в том, что она побывала уже в нескольких церквях, а желаемого так и не получила. Братья и сестры, ни в одной церкви вы ответа не получите, если будете посещать её из-за какой-то выгоды. В церкви надо искать в первую очередь Сына Божия. А если церковь, которую вы посещаете, не Христова, а служителя Степана, Ивана или Василия, например, то такая церковь не может быть водима Духом Божиим.

Но вернёмся к Петру. Главное, что делал Господь в ситуации с Петром, − проверял его на послушание. Богу нужен безропотный исполнитель воли Его. Пётр оказался пригодным для дела Божия. А теперь слушай, Пётр, что говорит тебе Господь: раньше ты ловил рыбу, а теперь «будешь ловить людей» (Лк.5:10).

Раньше ты тянул сети там, где было мелко, а теперь отправляйся на глубину, там будешь плавать в потоке Моей благодати, познавая Господа и возрастая в силе Его. Другими словами, хватит ходить там, где вода по косточки, а, оторвавшись от земного неверия, разочарования, провала, неудачи, плыви туда, где сети будут рваться от благословений, сошедших на тебя с небес. Ты поверил словам Моим, потому что внимал им. А тем, кто не слышит, хочу сказать: «Просите у Господа исцелния сердечных ушей и глаз, чтобы слышать не проповедника, а Господа, говорящего через него». Аминь.

Дорогие братья и сестры, давайте скажем сегодня нашему Господу, чтобы Он помог нам говорить по слову Его, мыслить по слову Его, молиться по слову Его, петь по слову Его, жить по слову Его.

Молимся: Господь, дорогой, мы сердечно благодарим Тебя за то, что Ты наш Бог − живой, Который спасает, Который прощает, Который дает жизнь, Который наполняет своим благословением тех, кто в этом нуждается. Господи, Ты сказал Илие, что он не один, но есть ещё семь тысяч, не поклонившихся Ваалу. Господи, мы сегодня находимся в зависимости у духа Иезавели. Мы ждали Тебя в бурях и громах, мы искали эмоций и радовались, когда их имели, но Ты сказал: «Меня не нужно вызывать никаким грохотом, Я прихожу в тихом веянии ветра». Анну никто не слышал, но слышал Ты. Аминь! Господь Бог Авраама, Исаака, Иакова! Ты сегодня тот же: видящий, слышащий и реально отвечающий. Хвала Тебе, Господи, Слава Тебе, Сын Божий, благословенно имя Твое, достоин Ты славы, достоин Ты благодарения, Господи! Ты знаешь, что на этом месте собрана Твоя церковь, а не моя или брата Алекса, или Бориса. Ты знаешь, как сегодня сатана устремился на неё, он нашел гонцов от Иезавели, чтобы разрушить её и вредить делу Твоему. Господи, это Твоя церковь, я прошу Тебя, поставь ограду Свою. Кончина Иезавели нам известна: она была выброшена из окна и растоптана конём. Я знаю, что Всадник на белом коне уничтожит всё, что от Иезавели, и она сама будет уничтожена, останутся только кости. Господь не даст Иезавели насмехаться, Он не позволит этому духу вредить. Я молю Тебя во имя Твоё, защити церковь Свою, огороди оградой Своей. Ты знаешь тех, кто сегодня ещё не спасён, но Ты вскоре грядешь. Я знаю, что мы скоро скажем: «Прощай, земля, идём домой». Господи, мы скоро расстанемся с этой землей, но можем ли сказать Тебе сегодня: «Ей! Гряди Господи Иисусе, готово сердце мое, готово!» Или же я хочу сказать: «Стой, солнце, стой над Гаваоном. Я еще не спасён, я еще не прощён». Господи, прости сегодня, освяти, очисти, чтобы не приходить к Тебе из-за какой-то выгоды, но идти к Тебе с целью − быть с Тобой. Я хочу сказать Тебе: «Спасибо, что Ты пошёл за меня грешника на Голгофский крест. Тебе пробили руки и ноги, надели венец терновый на голову, плевали в лицо, били Тебя, но из уст Твоих никто не услышал ни слова обиды, ни укоризны. И Ты сказал: «Отче, прости им». В Своей последней молитве Ты сказал, чтобы дети Твои были едины, как мы с Тобой, Отче. Господи, я хочу сказать Тебе большое спасибо, что ты бесплатно вписал мое имя в книгу Жизни, я ничего не заплатил за спасение. Я называюсь сыном Царя царей, Господа господствующих. Я буду ждать Тебя с нетерпением. Я люблю Тебя за то, что Ты возлюбил меня прежде. Люблю Тебя. Хочу просить Тебя укрепить меня. Я устал, слабеют руки, теряется вера. Ты услышал Анну, услышь сегодня молитву твоих детей, которые говорят Тебе о своей нужде, они открыли свое сердце, они сказали Тебе слово, которое знаешь только Ты, Господи. Я прошу, благослови. Ты знаешь, Господи, кто в трудных обстоятельствах, кто имеет недуг тела. Ты есть исцеление и жизнь. Ты тот, Который освобождает. Когда к Тебе приводили и приносили больных людей, никто не ушёл, не получивши исцеления. Господи, Ты также знаешь тех, кто сегодня мучим духами обольщения. Господи, освободи. Если мы движимы своим мышлением, своими эмоциями, освободи от этого, Господи, нас сегодня, освободи, Господи, от духа Иезавели. Я прошу, освободи. Это Твои дети, имена которых написаны на Твоих дланях, это Твои дети, освободи, Господи. Церковь Твоя должна быть едина. Господи, Ты знаешь всех, кто сегодня нуждается в Твоей помощи, помоги им. Господи, Ты знаешь, что физических сил нет, помоги. Благослови тех, кто нуждается в работе, кто нуждается в жилье, помоги. Кто желает сегодня познать Тебя и не знает как, Господи, откройся им. Приди в тихом веянии, беседуй наедине, чтобы они не могли оторваться от Тебя. Как сладок Ты! Как сладко общение с Тобой, как приятен Ты, как ласков Ты! Ты так приятен, что я не могу оторваться от Тебя, ни о чём другом не могу думать. Что-то другое делать не могу. Ты − чист, Ты − свят, Ты во мне и я в Тебе. Я не могу принять поношение на брата или сестру, не могу. Ты не принял поношение на женщину, взятую в прелюбодеянии, которую поставили перед Тобой и сказали, что, по закону Моисееву, она должна быть побита камнями, а Ты что скажешь? Ты не спросил, зачем её привели к Тебе, но, посмотрев на неё, сказал: «Кто из вас без греха, первым брось в неё камень». Посмотрим на себя в зеркало слова Его: без греха ли мы, свободны ли мы? Сегодня ты говоришь каждому из нас: вам не дано проаво обвинять! Вам не дано право приводить свидетелей. Я в ваших свидетелях не нуждаюсь, Я пришел спасать грешников. Я пришел миловать. Аминь! А если бы вы сами были без греха, то не искали бы её. Но у вас грех зависти. Этим грехом гнали Илию. Дух Иезавели уже был тогда в них. Господи, дай нам уразуметь это. Благослови нас и распусти с Твоим Божественным миром. Аминь.

ПРОТЕЗЫ В ЦЕРКВАХ

Слава нашему Господу! Братья и сёстры, если бы к нам сегодня пришли первые ученики Христа, то, глядя на нас, они сказали бы, что в нашем служении Христос не воскрес. Кто-то из нас мог бы подумать: наверное, в этом виноват Вася, а может, Лёня или кто-то другой. Я призываю вас не рассуждать о чьём-то духовном состоянии, а сосредоточиться на своём, исключить из своих молитв местоимение «мы» и говорить только за себя. До тех пор, пока мы будем говорить «мы», а не «я», мы и видеть будем других, а не себя.

Приведу место из Писания: «Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, − так и Христос. Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело.., и все напоены одним Духом. Тело же не из одного члена, но из многих. Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу? И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не прнадлежит к телу? Если всё тело глаз, то где слух? Если всё слух, то где обоняние? ...А если бы все были один член, то где было бы тело? Но теперь членов много, а тело одно. Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны. Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее, и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения...Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение, дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге. Поэтому, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены. И вы − тело Христово, а порознь − члены. И иных Бог поставил в Церкви во − первых Апостолами, во-вторых пророками, в третьих учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки. Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли чудотворцы? Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи? Ревнуйте о дарах больших, и я покажу путь ещё превосходнейший» (1-Кор.12:12-31).

Мы стремимся к спасению душ и к созиданию церкви, а каким при этом остаётся наше отношение к телу Спасителя и к братьям и сёстрам? Живём ли мы друг с другом, как одна душа в теле Иисуса Христа?

Я уже как-то проповедовал у вас на тему о теле Христа. Помните, что сказал Христос о Себе? − «Я – хлеб жизни... Я − хлеб живой, сшедший с небес... Ядущий Мою Плоть и пьющий Мою Кровь имеет жизнь вечную» (Иоан.6:48-58). Было время, когда Господь в течение сорока лет кормил Свой народ манной, которая падала с небес, но люди не жили от этого вечно, они всё равно умирали (Исх.16:35). Сын Божий, сошедший с небес, является хлебом жизни, и тот, кто ест Его, не умрёт вовек!

Тело Христа − это Церковь, то есть это мы с вами. Когда мы едины в Господе, то и Он среди нас. Коль мы члены тела Христова, то не можем говорить, что не нуждаемся друг в друге. А теперь проверяем каждый себя, а не рядом сидящего: как я отношусь к братьям и сёстрам? Какое я имею отношение к телу Христа и знаю ли, какую функцию исполняю в Нём? А может, вовсе не Ему принадлежу?

Если я говорю, что принадлежу Христу, то лучший способ проверить себя в этом, − сравнить себя с Апостолом Павлом, для которого жизнь − это Христос, а смерть − приобретение. Павел от всего отказался и всё почитал за сор, чтобы приобрести Христа (Фил.3:7,8). Так же и Моисей «поношение Христово почёл большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние» (Евр.11:23-29).

Воздаяние − это не только награда у Белого Престола. Господь при жизни вознаградит каждого, кто посвятит себя Богу. Моисей видел славу Божию, и Господь говорил с ним уста в уста. Павел имел личные встречи с Христом и получал Слово от Него. Господь не оставит без благословения души, ищущие и жаждущие Его. Он не отпустит их, не простивши им грехи их и не явивши им милости Своей. Аминь!

Глядя на современное христианство, невольно начинаешь думать о пренебрежительном отношении сегодняшних верующих к слову Божию. Господь показал мне, как дорожили друг другом верующие первоапостольской церкви и насколько серьёзно они внимали словам Господа. Я пристально наблюдал за ними и видел, как сильно были опечалены они, когда обнаружили, что среди них нет одного из братьев. Я коротко опишу вам эту картину, а вы мысленно постарайтесь представить её себе.

Вот все они собрались на служение и видят, что место, где обычно сидит Пётр, сегодня пустует. Пётр арестован. Все знают о пылком и ревностном характере Петра, который не будет говорить в угоду людям, и понимают, что по этой причине Ирод может отрубить ему голову точно так же, как отрубил Иоанну. «Будем молиться», − решили братья и сёстры.

Помню времена, когда мы жили в Советском Союзе. Народ Божий, собираясь на молитвы, даже окна закрывал подушками, чтобы с улицы не было видно света. Народу собиралось столько, что люди во время молитвы не могли шевелиться, кто какое положение занимал, в таком положении и оставался до конца. Стены запотевали, но никто не спешил домой, потому что переживали Божие присутствие, благословение и помазание.

Сейчас мы живём в свободной стране, посещаем прекрасные молитвенные дома, свободно сидим на роскошных сиденьях, нас не притесняют ни физически ни духовно, но между нами нет той любви, что была раньше между верующими.

Не раз приходилось слышать, как во время молитв люди просят у Бога любви. Имя Бога − Любовь, и когда Он живёт в нашем сердце, то любви просить не надо.

Среди первых христиан была любовь, в их сердцах царствовала жизнь Господня. Они усердно молились о попавшем в беду брате, а Господь тем временем освобождал Петра из темницы.

«Итак, Петра стерегли в темнице; между тем церковь прилежно молилась о нём Богу». В темницу приходит Ангел, видит, что Пётр спит между двумя воинами, скованный цепями. Ангел толкает Петра в бок, будит его и повелевает встать, и цепи падают с его рук. Можно было бы удивиться поведению Петра: как можно спать в то время, когда твоей жизни угрожает опасность?!

Братья и сёстры, в жизни детей Божиих бывают периоды, когда Господь даёт отдых выбившимся из сил Его труженикам. Во сне Он их укрепляет, утешает и учит. Возможно, Бог показывал Петру, как Он держит на цепях львов, жаждущих расправы с ним, а возможно, водил его по злачным пажитям... Но как бы там ни было, но по молитве братьев и сестёр, Господь совершает чудо: освобождает Петра из темницы (Деян.12:5-10).

На этом примере Господь показал нам власть Христа и силу молитв детей Божиих, перед которыми рвутся металлические оковы.

Я не говорю, что истинные христиане перевелись, нет, они есть, но мы зачастую слышим в их адрес насмешки, упрёки, угрозы...

Да мне и самому не раз приходили мысли о том, что могли бы ведь мужи Божии говорить более мягко. Например, Стефан вместо известной нам его последней речи, обращённой к отцам веры, сказал бы, к примеру, так: «отцы, дедушки, священники, за что вы меня так ненавидите и гоните? Я ведь ничего плохого не делаю...» Но Стефан решительно воскликнул: «Жестоковыйные! Люди с необрезанным сердцем и ушами... Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы. Вы, которые приняли закон при служении Ангелов и не сохранили» (Деян.7:51-53). Стефан сильно обличал их своей речью, бил беспощадно. А они, слушая это, рвались сердцами и скрежетали зубами от злобы и ненависти. Думаете, Стефан не видел всего этого? Видел. Но Стефан знал, что Сын Божий, пришед на землю прежде нас, прочувствовал на Себе бичевание плоти и муки души.

Когда Стефан стоял перед фарисеями, то он стоял уже не как Стефан, а как тело Иисуса Христа. Воззрев на небо, он видел славу Отца и Иисуса, стоящего одесную Бога. Как важно знать, кого мы видим и чей голос слышим!

Возьмём ещё один пример с Петром, когда он, проявив свою человеческую ревность по Господу, отсекает ухо рабу первосвященника. Иисус в ответ на действия Петра говорит: «возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут» (Мф.26:52).

Пётр! Зачем тебе меч? Разве Я не учил вас, Своих учениов, чтобы, кроме посоха, ничего с собой не носили (Мрк.6:8)? Пётр! Я не хочу, чтобы ты оружием поражал врагов. Я дам тебе другой меч − слово Божие, им ты будешь отражать врага (Евр.4:12)!

И, коснувшись уха раба, Иисус исцелил его. Но прошло совсем немного времени и раб, которому Христос вернул ухо, бил Его по ланитам (Мрк.14:65). Жажда крови оказалась сильнее. Истекать кровью, ощущать боль, тотчас оказаться со здоровым ухом и не оценить... Видите, на какие низкие поступки может быть способен человек, живущий без Бога.

Братья и сёстры, о том, что происходило в Гефсиманском саду, можно рассуждать много. Давайте посмотрим на ситуацию, когда Иуда привёл отряд воинов, служителей от первосвященников и фарисеев, арестовать Христа. Но они не узнали Его. Казалось бы, как можно было при такой освещённости (у всех в руках были фонари и светильники) не узнать Того, за Кем три года охотились? «Иисус же, зная всё, что с Ним будет, вышел и сказал им: − Кого ищите? Ему отвечали: − Иисуса Назорея. Иисус говорит им: − И когда сказал им: это Я, − они отступили назад и пали на землю» (Иоан.18:2-6). А почему пали? Ведь Христос не сказал им ничего, что могло бы сразить их наповал. Они пали, потому что среди них был Мессия − Спаситель мира. И перед силой, исходящей от Него, устоять не могли.

Далее Иудеи повели Христа к Пилату, но в преторию они не вошли. По их религиозному обряду, это означало оскверниться перед Пасхой. Интересно получается: войти в преторию − это грех, а предать человека на смерть − это не грех.

Сколько сегодня в церквах обрядности и святотатства! Люди выискивают недостатки друг в друге и в учении. Ходят по церквам и ищут, где бы они служили Богу так, как понимают...

Братья и сёстры, сколько бы вы церквей не обошли, совершенной не найдёте. Хотя одну настоящую церковь я знаю. Она находится в тех, кто принадлежит телу Христа.

Итак, Христа привели в преторию, где между Христом и Пилатом произошёл разговор. Пилат решил лично удостовериться, с кем имеет дело, хотя прекрасно знал о Христе, ибо ему говорили о Нём.

− Ты Царь Иудейский? – спросил Его Пилат.

− От себя ли ты говоришь это или другие сказали тебе обо Мне? − спросил в свою очередь Иисус.

− Разве я Иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя. В чём Ты провинился?

И далее Христос говорит Пилату: «Царство Моё не от мира этого». Если бы от мира сего было царство Моё, то Его защищали бы (Иоан.18:33-36). Но Я показал, что Моё Царство − Небесное, что граждане Моего Царства не используют оружие для достижения цели, что Моё Царство не мечом берётся или руками, а сердцем.

Поэтому, братья и сёстры, там, где Христос, там во всём − любовь. И если мы Христовы, то не надо заставлять себя кого-то любить или же просить Бога, чтобы он дал любовь.

Я знаю одного брата, который обидел человека и решил искупить свою вину перед ним добрым делом. Вместо того чтобы подойти к нему и, посмотрев в глаза, сказать: прости меня, брат, я был не прав перед тобой, он, узнав о том, что у Валеры (имя условное) старый автомобиль и он очень нуждается в новом, купил разбитую машину, сам её отремонтировал и подарил ему. Решив, что этим он показал ему свою любовь, вздохнул с облегчением и мысленно прокомментировал свой поступок: «Вот теперь Валера увидел, что я его люблю». На этом он успокоился, но недолго длился его покой: в ту же ночь к нему пришёл Господь и спросил его:

− А в сердце Валеры ты заглянул? Первый плод покаяния − посмотри прямо в глаза человеку и сказажи «прости». Что ты подарил Валере машину − это хорошо. Твоя материальная помощь зачтётся, но она не была проявлением любви к брату.

На следующий день он пошёл к Валере, взглянул ему в глаза и, горько заплакав, сказал:

− Прости меня, брат. Хоть я и подарил тебе машину, но сделал это без любви, а сейчас я понял, что мы с тобой одно целое в Иисусе Христе.

Братья и сестры, на каком основании люди так легко осуждают других людей, называя их грешниками? Я смотрю на вас и вижу, что сатана хорошо поработал с вами в этом вопросе. Скажите, почему вы так легко судите брата или сестру? Я скажу вам почему: потому что вы не являетесь членами тела Христа.

Я не могу сказать: «Правая рука, ты что ко мне прицепилась? Как мне от тебя избавиться?» Я не могу так сказать, потому что я в ней особо нуждаюсь. В левой почке я тоже нуждаюсь, в глазе я тоже нуждаюсь, потому что это части моего тела.

Я знал одного человека, который работал аккомуляторщиком и часто имел дело с серной кислотой. Однажды он нарушил правила техники безопасноти при работе с кислотой, произошёл взрыв и брызги кислоты попали на его лицо и в глаза. Услышав крик, все сбежались и спешили помочь. Он кричал, приговаривая: пусть лицо горит, только бы глаза были целы. Видите, лицо обгорит не страшно, глаза бы сохранить, без них никак нельзя.

Другой пример. Однажды я посетил больных в больнице и видел, как мужчина горько плакал: ему должны были ампутировать ногу.

− Тебе сделают хороший протез, − успокаивал его врач.

− Протез − это не нога, мне нужна моя нога.

И здесь, в вашем городе, я недавно видел женщину с протезом, катившую в коляске двоих детей. Идёт, бедная, на протезе, хромает. Я подумал: недостаёт только одного члена в теле − ноги, а вся жизнь её − мучение.

Сколько сегодня бесчувственных, безжалостных протезов сидит в церквах, но мы знаем, что тело Христа − это Невеста, и Оно никак не может состоять из протезов.

Братья и сёстры, оказавшись в религии, в своей святости и в собственном «Я», мы поневоле становимся протезами. Пусть у вас достойным образом проходят богослужения с хорошими проповедями, с хорошим хоровым пением и музыкальным сопровождением, но это ещё ни о чём не говорит. Если в вашем организме не циркулирует кровь, и вы не чувствуете боли ближнего − это значит, что вы отсечены от Тела и просто, как протезы, прицеплены к церкви. И нам всё равно, что болеет брат или сестра, что кто-то страдает, изнемогает, упал, нуждается в помощи. Мы способны только судить и клеветать. Да, мы осуждаем, но это действие протезов, а не членов тела Христа! Там, где нет циркуляции крови, там нет жизни. Протезам всё равно, есть брат в церкви или нет, есть пастор в церкви или нет. Им важно, чтобы в церкви всё было так, как ими установлено.