Урок литературы в 5 классе общеобразовательной школы
Урок – закрепление знаний по творчеству
Тема урока: Бажова.
Учитель: , средняя школа 16
Цель урока: умение прийти к выводу на поставленный вопрос, обобщая полученные ранее на уроках знания
Задачи:
-подготовить материалы для выставки (собрать поделки из фарфора, книги, рисунки, картинки и. т.п.)
-собрать и обобщить биографический материал
-изучить сказ «Каменный цветок»
-прочитать сказы Бажова
-провести репетиции сказа «Серебряное копытце»
Вступительное слово учителя:
Здравствуйте, ребята.
Изучая сказки, нам познакомились и со сказами. На прошлом уроке прочитали сказ Павла Петровича Бажова «Каменный цветок», а сегодня мы побываем на выставке, посвящённой деятельности Павла Петровича Бажова. Наша выставка хоть и маленькая, но собрана вашими руками. Конечно же, можно было обратиться за помощью в библиотеку, но гораздо интереснее готовить выставку самим.
- А почему? (ответы детей) потому что, отыскивая экспонаты для выставки, приходится читать, знакомиться с работами известных писателей, художников, мастеров.
Наша выставка работает уже неделю, а сегодня на уроке мы ещё раз пересмотрим «картинки с выставки» и ответим на вопрос:
«Что можно назвать наследием Павла Петровича Бажова?»,
итак, тема урока « Бажова» (записать в тетрадь и на доске)
- А что такое наследие? (ответы детей). Обратимся к толковому словарю и запишем определение слова «наследие»
НАСЛЕДИЕ – явление культуры, искусства, быта, полученное от предыдущих эпох, от прежних деятелей.
А чтобы ответить на этот вопрос: «Что же можно назвать наследием Павла Петровича Бажова?»- нам предстоит вспомнить биографию и творчество писателя,
познакомится с местами, где бывал Павел Петрович, проследить за тем, как творчество Бажова связано с Уральским краем и как его сказы отразились в творчестве уральцев.
Биография (на стенде фотографии и рисунки)
Ученик 1: 28 января 1879 года в семье Петра Васильевича И Августы Стефановны родился Павел Петрович Бажов в Сысерти, на родине своей бабушки. Отец был мастером на Сысертском металлургическом заводе, был человеком мастеровым, но очень справедливым. Его непокорный характер не выносило начальство, поэтому семья Бажовых постоянно переезжала с одного завода на другой.
Учился Бажов в земской, мужской трехлетней школе, а затем, прекрасно сдав вступительные экзамены, был зачислен в Екатеринбургское духовное училище. Родители не хотели, чтобы сын стал церковным служителем, но в училище Павел мог получить хорошее образование. По окончании училища Бажов В возрасте 14 лет поступил в Пермскую духовную семинарию, где обучался 6 лет.
Ученик 2. Ещё в годы учёбы в Екатеринбургском училище Бажов заинтересовался литературой. С огромным удовольствием читал произведения Гоголя, Льва Толстого, Даниэля Дефо, Марка Твена. Читал Бажов всегда много и с большим удовольствием. По окончании Пермской семинарии Павел Петрович вернулся в Екатеринбургское духовное училище в качестве преподавателя русского языка. В училище Бажов повстречал свою будущую жену, ей стала выпускница духовного училища Валентина Александровна Иваницкая. В их семье было семеро детей.
Ученик 3.
В годы гражданской и великой отечественной войн Павел Петрович был редактором газет «Окопная правда» и «Крестьянская газета». Работа в газете стала решающим толчком к его основной писательской деятельности. Так Создание сказов стало главным делом жизни Павла Петровича. В 1939 году вышла книга сказов «Малахитовая шкатулка». За эту работу в 1943 году Бажов был награждён Государственной премией СССР, а в 1944 году «Малахитовая шкатулка» была переведена на английский язык и вышла в Лондане и в Нью – Йорке, в 1947 году – в Париже. Всего, по сведениям центральной библиотеки имени Ленина, сказы Бажова переведены на 100 языков.
Ученик 4.
Откуда же брал такие интересные истории Павел Петрович? Где находил сюжеты? Персонажей? : В детстве Бажову довелось провести в Полевском три года. Домик, в котором жила семья писателя, стоял за рекой, недалеко от горы Думной, а кругом холмистое поле старого Гумешевского рудника. Ребята бегали «на гору сказки слушать», и Бажов стал самым ревностным слушателем дедушки Слышко (так называли ребята Василия Алексеевича Хмелинина). В последствии Бажов говорит, что он только лишь записывал сказы, но это не так. Всё слышанное Бажовым – это фундамент, на котором он построил добротный дом невиданной красоты.
Ученик 5. По мотивам сказов созданы кинофильмы «Каменный цветок», балет Сергея Прокопьева «Сказ о каменном цветке», многочисленные скульптуры, живописные работы. В городе Сысерти есть дом – музей Павла Петровича Бажова и памятник, установленный к столетию со дня рождения писателя. С 1999 года учреждена литературная премия имени Павла Петровича Бажова, которой награждают писателей за вклад в литературу и продолжение традиций уральского писателя. Банк России выпустил к сто пятнадцатилетию со дня рождения Бажова памятные медали. А почти в каждом городе свердловской области есть улица Бажова. В нашем городе Детская библиотека носит имя Павла Петровича Бажова.
Слово учителя: Спасибо ребятам, вы ещё раз напомнили нам всем основные данные из биографии Павла Петровича Бажова, я хочу вас познакомить с работой ученицы нашей школы Марины Черноскутовой, которая изучила жизнь и творчество Бажова и на карте Каменского района отметила те места, где бывал Павел Петрович.
Во - первых, Каменский край связан с родословием Павла Петровича: в деревне Часовой жили предки Хмелинина (дедушки Слышко), который был троюродным дедом Бажова.
Во - вторых, в произведениях Павла Петровича упоминается Каменский завод, село Травянское, река Исеть.
В – третьих, по журналистским делам и родственным связям Павел Бажов бывал в сёлах Пироговское, Маминское, Окулово, Белоносово, Рыбниково…
Также деятельность Бажова связана и с нашей школой. В 1918 году Бажов был комиссаром просвещения Камышловского уезда, куда входила байновская церковно-приходская школа, давшая начало нашей 16 школе. Возможно, что Бажов принимал на работу и увольнял учителей. Ещё писатель был знаком с известными выпускниками нашей школы: художником пейзажистом Слюсаревым Иваном Кирилловичем, и удожником – камнерезом Анатолием Жуковым, который принимает участие в международных выставках.
Вот такую кропотливую научно-исследовательскую работу провела Марина Черноскутова. Вы, ребята, тоже можете проявить себя в работе над научно – исследовательскими проектами.
Из биографии мы узнали, что Бажов много работал: изучал, переводил, редактировал, но главным делом жизни стали его сказы.
- Как называется сборник сказов, который стал главным трудом в жизни Бажова? (МАЛАХИТОВАЯ ШКАТУЛКА)
«Малахитовая шкатулка» – это труд всей жизни писателя, его главная книга. (ЗАПИСАТЬ) Появление книги сказов стало огромным событием в русской литературе. Читатели окунулись в мир реальности и волшебства одновременно. Во всех произведениях Бажова безупречно соединяется реальное с фантастическим.
-Что мы можем отнести к реальным событиям, описанным Бажовым?
(жизнь, быт уральских рабочих, жестокость угнетателей, становление промышленности на Урале)
-А к с фантастическим (сказовые образы Хозяйки Медной горы, Великого Полоза, Огневушки – Поскакушки, Серебряного копытца).
Давайте посмотрим, какие существуют издания книги «Малахитовая шкатулка» (рассматриваем книги и иллюстрации, среди книг спрятан лист с вопросами викторины).
Викторина по сказам
(за правильный ответ можно давать вместо балла камешек, победителю вручить конфеты «Серебряное копытце» или шоколад «Сказы Бажова»)
1. О каком виде трудовой деятельности повествуется в сказах Бажова?
2. Как называется сказ, где встречаются эти строки: «Посидела Дарёнушка у окошка, полюбовалась на звезды, хотела спать ложиться – вдруг по стенке топоток прошёл… Испугалась Дарёнка, а топоток по другой стенке….»
3. Как звали деда, который хотел на Серебряное копытце посмотреть?
4. Назовите кличку кошки, которая жила у дарёнки. Что она умела делать?
5. Из какого сказа строки: «У Настасьи, Степановой – то вдовы, шкатулка малахитовая осталась…»
6. Как появилась шкатулка у Степана?
7. Чей это портрет: «У большого камня женщина сидит. Коса сиза – чёрная и не как у наших девок болтается, а ровно прилипла к спине. На конце ленты не то красные, не то зелёные…»?
8. Как ещё называют хозяйку Медной горы?
9. Кто был помощником у хозяйки Медной горы?
10. Что было зажато у умершего Степана в руке?
11. Какое условие поставила Танюшка барину Турчанинову прежде, чем выйти за него замуж?
12. О ком это: «Ещё в детстве услышал он про цветок каменный, что в малахитовой горе, будто растёт»?
13. А это кто: «Вдруг из самой серединки вынырнула девочка махонькая. Вроде куклёнки, а живая. Волосёнки рыженькие, а сарафанчик голубенький и в руке платочек, тоже сголуба» ?
14. Что связано с появлением Огневушки – поскакушки?
15. Чем занимались люди, которые поздно ночью увидели Огневушку – поскакушку?
Слово учителя. Простые сюжеты, переживаний героев, накал страстей, простой русский язык в сочетании с уральскими диалектами и образ удивительного рассказчика сделали сказы Бажова популярными не только у уральцев. Эти произведения читала и читает вся страна; режиссёры снимали по бажовским сюжетам художественные и мультипликационные фильмы; в театрах ставили спектакли; художники создавали альбомы иллюстраций к книге «Малахитовая шкатулка».
(рассматриваем иллюстрации и рисунки детей)
Ребята, представьте, что вдруг, перед чудесным праздником Новым годом, сказы из «Малахитовой шкатулки» оживут… Как бы это было, давайте посмотрим… (инсценировка сказки «Серебряное копытце»)
Инсценировка сказа «Серебряное копытце»
(звучит музыка)
Автор: Жил в нашем заводе старик один, по прозвищу Кокованя. Семьи у Коковани не осталось, он и придумал взять в дети сиротку. В праздничный день пришёл он к тем людям, у кого сиротка жила. Видит девчоночка маленькая и кошка маленькая и до того худая да ободранная, а девчоночка эту кошку гладит, а та до того звонко мурлычет, что по всей избе слышно.
Кокованя: Ну, как, подарёнушка, пойдёшь ко мне жить?
Дарёнка: Ты, дедо, как узнал, что меня Дарёнкой зовут?
Кокованя: Да так – само вышло. Не думал – не гадал. Нечаянно попал.
Дарёнка: Ты хоть кто?
Кокованя: Я вроде охотника. Летом пески промываю, золото добываю, а зимой по лесам за козлом бегаю да все увидеть не могу.
Дарёнка: Застрелишь его?
Кокованя: Нет, Мне посмотреть охота, в котором месте он правой передней ножкой топнет.
Дарёнка: Тебе на что это?
Кокованя: Пойдёшь ко мне жить – так всё и расскажу.
Автор: ВОТ и повёл Кокованя сиротку к себе жить. (музыка) Так и стали жить вместе – дед Кокованя, сиротка Дарёнка да кошка Мурёнка. А старик был мастер сказки сказывать.
Дарёнка: Дедо, про козла – то скажи. Какой он?
Кокованя: Тот козёл особенный. У него на правой передней ноге серебряное копытце. В каком месте топнет этим копытцем – там и появится дорогой камень. Раз топнет – один камень, два – два камня, а где ножкой бить станет – там груда дорогих камней.
Дарёнка: Дедо, а рожки у него есть?
Кокованя: Рожки –то у него отменные. У простых козлов на две веточки, а у него на пять веток.
Дарёнка: Дедо, а он кого ест?
Кокованя: Никого не ест. Травой да листом кормится.
Дарёнка: Дедо, а шёрстка у него какая?
Кокованя: Летом - буренькая, а зимой – серенькая.
Автор: Как зима в полную силу вошла, стали они в лес собираться. Козлов в ту зиму было много. Это простых – то.
Ушёл Кокованя в лес, осталась Дарёнка с Мурёнкою. Как темнеть стало, запобаивалась. Села к окошечку, смотрит – козёл бежит.
(пробегает козлик)
Дарёнка: Видно задремала я, мне и показалось.
Кошка: Правильно говоришь, правильно.
(девочка шьёт, слышит топоток).
Дарёнка: Не козел ли тот вчерашний прибежал? (выбегает из избушки) ме-ка, ме-ка… (козлик убегает) поглядела я на Серебряное копытце. И рожки видела, и копытце видела, не видела только, как козлик ножкой дорогие камни выбивает. Другой раз видно покажет. (уходит в дом)
Автор: Третий день прошёл, а всё Коковани нет. Слёзки у Дарёнки запокапывали, хотела с Мурёнкой поговорить, а её нету, из балагана девочка выбежала кошку искать. Глядит – кошка, а перед ней – козёл. Стоит, ножку поднял, а на ней серебряное копытце блестит.
(танец Серебряного копытца)
Автор: А по тем покосным ложкам, где козёл скакал, люди камешки находить стали. Зелененькие больше. Хризолитами называются.
Слово учителя: В январе 2009 года в Свердловской области отмечали 130-летие со дня рождения Павла Петровича Бажова. Сказы нашего земляка имеют современное звучание, потому что интересные сюжеты и образы обращают внимание читателя на вечные темы:
- Какие темы затрагивает автор в своих сказах?
(Добра и зла, чести и бесчестия, любви и ненависти, правды и лжи, трудолюбия и лени, щедрости и скупости, милосердия и равнодушия). (ЗАПИСАТЬ)
Эти произведения учат человека жить по совести, выбирать верный жизненный путь.
-Кто является главными героями произведений Павла Петровича Бажова?
(Герои – горняки, углежоги, камнерезы, гранильщики, оружейники и старатели – простые рабочие люди, смелые, добрые, с золотыми руками и широкой русской душой, с настоящим русским характером.) (ЗАПИСАТЬ)
Они всегда стремятся вперед, не вешают нос от неудач, не ноют, не жалуются, не отступают перед трудностями, они любят жизнь, любят труд, не гонятся за богатством, не терпят несправедливости.
-Что является основной темой сказов Бажова?
Труд – основная тема сказового творчества Бажова. Писатель подошёл к разработке уральской темы по-своему: показал поистине каторжный труд на уральских заводах, рудниках, приисках во времена крепостного права, но не осуждение и высмеивание бар и приказчиков было для Бажова главным, а восхищение и прославление уральских умельцев – мастеров своего дела. Уважение к мастерству в труде жило в уральском рабочем люде даже в условиях крепостной каторги.
В сказе «Каменный цветок» мы узнаем о нелегкой судьбе Данилы. Сколько он был колочен и бит, сколько пришлось ему вынести и от приказчика и от односельчан. «Блаженный какой-то,» - говорили о нем люди. Хоть и ругали Данилушку за то, что «тихоход», а песни его полюбили. А Данило все цветочки да листочки рассматривает и не понимает, к чему себя применить, ни одна работа толком не идет. Творчество-то есть, да дела – нет. Стал счастлив Данила, когда попал на обучение к знатному мастеру Прокопьечу, ведь любимое дело нашел. И труд, для многих казавшийся тяжелейшим, для Данилы становится счастьем, радостью. Поэтому именно Данилушке доступно совершенство в искусстве: он молод, талантлив, силен, одарен. Образ Данилы – это мечта Бажова о человеке-творце. Автор воплощает свою мечту в образе крепостного малахитчика, одержимого желанием самому поглядеть красоту природного камня и людям ее показать; Бажов уводит Данило в царство мертвых и возвращает обратно – при условии, что кто-то твердо верит в его возвращение и ждет его. Так это и происходит в следующем сказе «Горный мастер».
Бажов показал, что настоящий мастер волнуется за свое дело, старается сделать его лучше, найти что-то новое, всегда стремиться вперед. Если же человек останется равнодушным, ничего не ищет, не открывает, работает с холодной душой, - пусть даже старательно, - он не творец, а ремесленник.
Итак, героями сказов становятся мастера, творцы.
-Но как вы думаете, ребята, такие мастера горного дела жили только много лет назад? Есть ли сейчас умельцы, любители камня, мастера своего дела?
И в наше время люди занимаются изготовлением различных поделок из уральского камня. (рассматриваем экспонаты)
Работы учеников 5а класса.
Рассказ ученика о камнеделании.
Слово учителя. (СТЕНД) Раньше в нашей школе существовал геологический музей имени . Ребята ходили в походы на Южный и северный Урал по местам сказов Бажова, плавлялись по реке Сылве; совершили три большие автоэкспедиции по городам и местам залежей полезных ископаемых Урала. 10 апреля 1865 года в школе открыт краеведческий музей, преобразованный в 1972 году в геологический. Владимир Петрович Шевалёв продолжал работу в геологическим музее Центра краеведения и туризма. Он написал сказку «Железной горы хозяйка»
Так вот, творчество Бажова откликнулось в творчестве наших земляков, наших современников. Поэтому мы смело можем сказать, что творчество Павла Петровича Бажова – это огромное наследие.
- Ребята, давайте ещё раз напомним, что является наследием Павла Петровича Бажова. (запишем в тетрадь)
НАСЛЕДИЕ БАЖОВА – ЭТО:
СКАЗЫ
ИЛЛЮСТРАЦИИ К СКАЗАМ БАЖОВА великих художников
ИСКУСНЫЕ РАБОТЫ ИЗ КАМНЯ УРАЛЬСКИХ МАСТЕРОВ
МУЛЬТИПЛИКАЦИОННЫЕ И ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ФИЛЬМЫ ПО СКАЗАМ БАЖОВА.
ТЕАТРАЛЬНЫЕ ПОСТАНОВКИ И Т. П.
Об Урале до войны знали меньше, чем сегодня. Он казался экзотическим краем, где возможна, собственная мифология. Но после прочтения книги «Малахитовая шкатулка» многие потрясены красотой сказов и загадочностью Уральского края. Бажов в литературе сделал открытие целого региона и целой эпохи: Урал полюбили, стали интересоваться его богатствами, узнали о мастерах уральских, восхитились их творчеством. Сказы Бажова – это ключик в кладовую Урала, хранящую поэтический, полуреальный мир людей творческого труда, показывающих лучшие типические черты национального русского характера и открывающую совершенство художественной формы и, в частности, яркость образов, красочность, выразительность и простота языка.
Заканчивая наш урок, скажите мне, какие умения помогли тебе в ходе подготовки к уроку – выставке. Как вы думаете, нужно ли устраивать выставки в классе при изучении произведений литературы? Почему?
Домашнее задание: напишите мини-сочинение на тему «Выставка в школе», используя вопросы «Нужно ли устраивать выставки в классе при изучении произведений литературы? И почему? Что я узнал(а) нового из материала выставки, посвящённой деятельности Павла Петровича Бажова?»
Фотографии с урока
Выставка Ребята рассказывают о жизни и творчестве Бажова
Экспонаты выставки, собранные учениками
Рисунки учащихся Книги сказов Бажова и книги о Бажове
Инсценировка сказа «Серебряное копытце»
НАСЛЕДИЕ – явление культуры, искусства, быта, полученное от предыдущих эпох, от прежних деятелей.
(словарь )
«Малахитовая шкатулка» – это труд всей жизни Павла Петровича Бажова, его главная книга.
Тема добра и зла, чести и бесчестия, любви и ненависти, правды и лжи, трудолюбия и лени, щедрости и скупости, милосердия и равнодушия.
Герои Бажова – горняки, углежоги, камнерезы, гранильщики, оружейники и старатели – простые рабочие люди, смелые, добрые, с золотыми руками и широкой русской душой, с настоящим русским характером.
Труд – основная тема сказового творчества Бажова.
Восхищение и прославление уральских умельцев – мастеров своего дела.
СКАЗЫ
ИЛЛЮСТРАЦИИ великих художников
РАБОТЫ ИЗ КАМНЯ уральских мастеров
Мультипликационные и художественные фильмы, театральные постановки
по сказам Бажова.
Сказы Бажова – это ключик в кладовую Урала, хранящую поэтический, полуреальный мир людей творческого труда, показывающих лучшие типические черты национального русского характера и открывающую совершенство художественной формы и, в частности, яркость образов, красочность, выразительность и простота языка.
