ОТКРЫТЫЕ ПИСЬМА: ДОСТОВЕРНЫЕ ИСТОЧНИКИ ИСТОРИИ ПОВСЕДНЕВНОСТИ
Красноярский педагогический колледж №1 им. М. Горького
Научный руководитель
В последнее двадцатилетие в исторической науке, как и в системе гуманитарного знания в целом, произошли значительные изменения. Смысл этих изменений связан с общей переориентацией самого исследовательского мышления, изменением парадигмы изучения исторического прошлого и методов его постижения. Современных историков все больше привлекают не проблемы государства в целом (например, тенденции его политической, социально-экономической, культурной истории), а история отдельных исторических персонажей, незаметных для «большой истории». В связи с этим, одной из характерных черт как европейской, так и российской историографии, является повышенный интерес к истории повседневности, в центре внимания которой стоит человек. Таким образом, история повседневности исследует судьбы простого человека, жившего в определенную эпоху, понимание им происходящих исторических процессов.
Обращаясь к изучению истории повседневности, невозможно представить этот процесс без использования исторических источников. В выбранной классификации источников основанием деления служит цель (назначение) его создания. Благодаря подобному подходу можно выделить две группы:
1. созданные специально для передачи определенных исторических сведений потомкам;
2. созданные, как правило, для современников (родственников, друзей, знакомых и т. д.) с целью передачи какой-либо важной на короткий промежуток времени информации, не предназначенной широкой публике.
Среди методологов, придерживавшихся данной классификации, значительное место занимает французский ученый Марк Блок. Изучая особенности исторических источников, имеющихся в распоряжении историков, он пришел к выводу, что «…в бесконечно разнообразной массе источников можно выделить два основных типа...Свидетельства первого типа - намеренные. Другие – ненамеренные» [1:37].
Созданные без специальной задачи – быть источниками для потомков – ненамеренные исторические свидетельства порой содержат уникальный материал. К этой группе источников относятся мемуары, хроники, письма, дневники. В перечень ненамеренных источников можно отнести и открытые письма.
Открытые письма или если использовать более привычный термин «открытки» как ненамеренный исторический источник появились с середины семидесятых годов XIX века, так как именно в 1874 году Всемирный почтовый конгресс в Берне официально признал наличие нового вида передачи информации [2].
Несмотря на сравнительно недолгое существование в качестве элемента повседневной истории – период наибольшего распространения открыток в нашей стране приходится на советское время, особенно на 1940 – 1980-е годы – интерес к открытым письмам стал основанием для возникновения картофилии/филокартии, т. е. коллекционирования данной разновидности печатной графики.
В специальной литературе под «открыткой» подразумевается листовое изобразительное издание установленного формата (с 1872 до 1925 ггх 140 мм, с 1925 гх 105 мм), имеющее две стороны:
- лицевую: которая несет изображение (репродукцию, рисунок или фотографию);
- оборотную (или адресную): предназначенную для почтового сообщения и текста, поясняющего изображение [2].
В наше время открытка практически исчезла как средство коммуникации. Ее место заняли sms-сообщения и электронные письма. Однако именно сейчас открытки возвращаются в наше общество, но уже в виде исторических источников, анализ которых во многом позволяет более правдиво воссоздать атмосферу жизни советского общества. В связи с этим, находящаяся в стадии оформления делтиология, как самостоятельное направление исторической науки, своему появлению обязана исключительно открытым письмам.
Для доказательства ценности открыток в качестве нового вида исторических источников необходимо обраться к анализу содержания конкретных открытых писем. Материалами для анализа будут выступать открытки из семейного архива семьи Бехтеревых, переехавших в начале 1950-х годов на постоянное место жительство в г. Красноярск из поселка Спасо-Талица Кировской области. Семейный архив содержит около тысячи открыток – переписку с родственниками на протяжении 1950 – 1980-х годов. Несмотря на то, что открытки писали к праздникам, традиционно кроме поздравлений в них включали описание наиболее значимых событий, произошедших в семье за предшествующий период, а также краткую оценку этих событий. Подобные субъективные суждения передают дух эпохи, воссоздают картины жизни общества.
Ниже приведены некоторые выдержки из открытых писем:
«..я тоже пенсионерка, но пока работаю, пенсия у меня 120 руб., я работаю заместителем главного бухгалтера. Оклад 260 руб…» [3].
«… Большое Вам спасибо за книжки детские. Танечка очень любит слушать книги, а у нас их совсем невозможно купить. Если у Вас будет возможность, то пришлите нам еще. Можно и для школьного возраста. Все равно они пригодятся. А деньги мы Вам пришлем» [4].
«…у меня большая просьба, если возможно, достать масла. К празднику не смогла достать. Извините за беспокойство» [5].
«… сейчас у нас есть в продаже батист цветочками. Хорошо на детские платьица и ночные рубашки…» [6].
«… деньги получили. Жду письма, что купить на них. Как подошли босоножки?» [7].
«Посылаю небольшую посылочку: печенья, конфеток, девочкам купила в уцененном комбинашки. Не знаю, какие размеры надо, наугад купила…» [8].
«… в деревне покупка дома не состоялась. Ждем земли здесь, хотя бы посадить картошки. Такая жизнь наступила, дороговизна, никаких денег не хватит. Тоскливо на душе, и обидно. Как же будут жить наши дети? Хорошо, что вы купили дачу…» [9].
Даже поверхностный анализ приведенных фрагментов открытых писем рисует картину быта советских людей: повсеместный дефицит качественных товаров и продуктов питания. Не менее ярко представлен эпизод с необходимостью покупки дачного участка в начале девяностых годов, как следствие ухудшения социального самочувствия большинства граждан Советского Союза в период перестройки.
Подводя итоги, стоит отметить, что открытые письма, как вид ненамеренных исторических источников, фактически выступают в роли своеобразного слепка того или иного исторического периода. Не смотря на то, что они напрямую не отражают важные политические и экономические события государства, тем не менее, они косвенно свидетельствуют обо всем этом, раскрывая повседневную жизнь обычных людей, современников тех или иных событий.
Библиографический список
1. Марк Блок. Апология истории. // [http://*****/FILOSOF/BLOK_M/apologia. txt.].
2. Диссертация. Документальная открытка конца XIX – начала XX вв. как источник по истории и культуре Москвы // [http://www. /mod/shop/productID/8728/].
3. Открытое письмо к празднованию Нового года, пос. Оричи Кировской обл., 1977 г.
4. Открытое письмо к празднованию Международного женского дня из Москвы, 1979 г.
5. Открытое письмо к годовщине празднования Октябрьской революции из Красноярска, 1980 г.
6. Открытое письмо к годовщине празднования Октябрьской революции из Москвы, 1984 г.
7. Открытое письмо к празднованию Международного женского дня из Москвы, 1986 г.
8. Открытое письмо к празднованию Международного женского дня из пос. Оричи Кировской обл., 1986 г.
9. Открытое письмо к празднованию Первого мая из Москвы, 1990 г.
