МОУ «Вейделевская общеобразовательная средняя школа Вейделевского района

Белгородской области»

Классный час

Ваши герои

Разработала: ,

классный руководитель

11 «б» класса

2005 год

Люди не рождаются,

а становятся теми,

кто они есть.

Гельвеций

1. Ваша путеводная звезда

У ночи – мрак,

У листьев – шум,

У ветра – свист,

У капли – дробность.

А у людей пытливый ум

И жить упорная способность.

Л. Мартынов

Рано утром люди просыпаются и начинают что-нибудь делать: умываться, одеваться, делать зарядку, кушать, затем идут на работу, на учёбу…

Люди встречаются, обмениваются новостями, читают, занимаются спортом, путешествуют, развлекаются… Наиболее пытливые и активные раскрывают тайны, проникают внутрь земли, производят археологические раскопки, другие – поднимаются над землёй, совершают полёты в космос, исследуют глубины Вселенной..

Зачем всё это нужно людям? Ради чего они куда-то стремятся, торопятся, спешат?

Чтобы ответить на этот вопрос, спросим сначала себя: «Чего я хочу?» И не найдётся человека, который не хотел бы чего-нибудь! Вот в этом кроется ответ на главный вопрос.

Каждый человек всегда чего-нибудь хочет. Это могут быть сиюминутные желания или длительные ожидания, влечения, реальные или фантастические интересы, направленные на себя или на других. И все эти желания, интересы исходят из глубоких внутренних качеств, которые присущи каждому живому человеку. Если вы хотите сделать из себя Человека с большой буквы – знающего и умеющего, честного и доброго, самостоятельного, способного добиваться своих целей, надо настойчиво и терпеливо работать над собой.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

Отношение к себе у каждого человека складыва­ется на основе сопоставления имеющихся ка­честв со своими целями, мечтами, со своим идеалом, со сво­ими эталонами настоящего человека, со своими героями.

МЫСЛИ МУДРЫХ

(приводят учащиеся)

Идеал для человека то же, что знамя в бою

().

Жизнь идёт к совершенству, руководствуясь идеалом

(А. М. Горький).

Идеал — это путеводная звезда.. Без неё нет

направления, а нет направления — нет и жизни

().

Возьми себе за образец героя… Наблюдай его, иди за

ним вслед. Поравняйся, обгони – слава тебе!

(А. Суворов)

Всё, что может другой, могу и я (Т. Юнг).

Свой идеал, своего героя выбирают в соответствии с поставленной целью (для чего жить, кем и каким стать) и с учётом своих возможностей.

2. Героизм

Героизм — способность совершить выдающийся поступок, подвиг во имя жизни других людей, во имя - Родины.

Не всякий смелый поступок можно назвать герои­ческим. Перебежать улицу перед идущим транспор­том, прыгнуть с высоты — это не героизм и не сме­лость, а безрассудность (глупость).

Смелый поступок совершается во имя благород­ной цели. Прыгнуть в воду, спасая утопающего ребён­ка, — это героизм.

Есть ещё героизм особого рода — героизм духа. В истории России и в её современной жизни много ге­роев — людей, поднявшихся до вершин человеческого Духа.

3. Упражнение-тест «Светочи России»

Ребята! Вам предлагается список из множества имён. Вы должны распределить их в соответствующие столбики.

Не говори с тоской — их нет,

Но с благодарностию — были!

В. Жуковский

Проверьте себя, знакомы ли вам следующие име­на и знаете ли вы, в чём состоят заслуги этих людей пе­ред Россией?

Духовные пастыри: Борцы за свободу:

Сергий Радонежский

Серафим Саровский

Дмитрий Ростовский

Сергий Булгаков

Александр Мень

Государственные мужи: Воины, спасители

Владимир Мономах Отечества:

Пётр I Александр Невский

Екатерина II Иван Сусанин

Козьма Минин

Г. К. Жуков

Литература: Живопись:

Андрей Рублёв

Музыка: Театр:

Наука:

ёв

4. Как выбрать себе героя

Молодые люди создают свой идеал, соединяя по­ложительные качества многих интересных людей: в одном - ребят привлекает умение общаться с людьми, в другом их покоряет умение организовать свою рабо­ту, в третьем — мужество, решительность и т. д. Та­кой обобщённый идеал наиболее распространён. Он помогает усвоить положительный опыт жизни дру­гих людей.

Можно выбрать себе героя из современников — политиков, учёных, писателей, музыкантов и так далее. При этом важно проанализировать характер свое­го героя, чтобы знать, какие из его качеств особенно вас привлекают, какие следует вырабатывать у себя.

(обсуждение качеств, которые привлекают ребят, которые следует вырабатывать у себя, после обсуждения делается общий вывод)

Целеустремлённость главная черта харак­тера. Выбрать цель жизни так, чтобы принести пользу себе и людям, развивать свои силы и способности.

Трудолюбие условие каждого успеха. Лень — мать всех пороков.

Мужество — умение жить по совести, не тру­сить, столкнувшись с трудностями или злом.

Требовательность к себе и самокритичность. Это путь познания себя, условие самоуважения.

Человеколюбие сочувствие, сострадание, вза­имопонимание, умение прийти на помощь.

Оптимизм, уверенность в себе. Кто всем недо­волен, тот всем неприятен.

Любознательность, пытливость стремление всё знать и всему научиться. Познавая мир, познавай и сам себя.

Умение мыслить, сообразительность — глав­ное достоинство ума.

Самостоятельность ответственность за свои дела и поступки.

5. Девиз жизни

В соответствии с целью, идеалом и жизненной про­граммой можно выбрать девиз жизни. Какие девизы жизни вы выбрали?

(Ребята предлагают свои девизы жизни, можно прокомментировать, почему именно этот девиз.)

Например: «Ни дня без доброго дела!»; «Что могут другие, могу и я»;

«Идти вперёд и не сдаваться!»; «Надеясь, не жди, а дей­ствуй!»; «Честность, прежде всего честность!»; «Уметь жить — значит уметь работать»; «Люби дело, и оно сде­лает тебя лучше»; «Победи себя, если хочешь победить других»; «Бороться со злом — бороться за себя».

Учащиеся читают отрывки стихотворений:

В. Шекспир. «Гамлет»:

Быть иль не быть, вот в чём вопрос.

Достойно ль

Смиряться под ударами судьбы

Иль надо оказать сопротивленье

И в смертной схватке с целым морем бед

Покончить с ними?

А. Твардовский:

Готовы были мы к походу, Что проще может быть:

Не лгать, не трусить,

Верным быть народу,

Любить родную землю-мать,

Чтоб за неё в огонь и в воду,

А если —

То и жизнь отдать.

Что проще!

В целости оставим

Таким завет печальных дней.

Лишь от себя теперь добавим:

Что проще — да. Но что сложней?

6. «Разговор с героем»

Представьте, что вы встретились с вашим героем, который вам нравится, на которого вы хотели бы быть похожим.

Вам предоставляется возможность поговорить с ним или по крайней мере обсудить его высказывания.

Я вам предлагаю интервью Жореса Ивановича Алфёрова, нобелевского лауреата в области физики.

7. Справка:

Жорес Алфёров

Физик

Родился 15 марта 1930 года в г. Витебске

В 1952 году окончил Ленинградский электротехнический институт им. -Ленина. Далее – научный сотрудник в лаборатории Физико-технического института (ФТИ) им. АН СССР.

В гг. – заведующий лабораторией ФТИ. С 1987 г. – директор ФТИ, а с 1989 – председатель Ленинградского научного центра, с 1990 – одновременно вице-президент Академии наук СССР (РАН).

В марте 1989 г. Избран народным депутатом СССР, в декабре 1995 г. – депутатом Государственной Думы второго созыва, а в декабре 1999 г. – третьего созыва.

Профессор, академик РАН и ряда иностранных академий.

Лауреат Ленинской и Государственной премий СССР.

Лауреат Нобелевской премии в области физики (2000 г.)

8. (просмотр интервью)

9. Обсуждение следующих вопросов:

Как вы считаете, Ж. И.А. выдающийся физик, лауреат Нобелевской премии – масштабный человек?

Каков его масштаб в вашем представлении?

Что бы вы выделили в нём в первую очередь?

Вы заметили, что о чём бы А. Л. ни говорил с ним, учёный всё время поворачивал мысль к своему институту, профессиональному служению, глубинному процессу достижений физики. Почему?

Да, он врос в своё дело, живёт им, уходит в него корнями, чувствами, мыслями. Какое чувство к человеку вызывает столь преданное и восторженное отношение к процессу и результатам своего труда?

Не только удивление, уважение, но и восхищение. Как вы думаете, какое профессиональное и одновременно человеческое качество привело его к большим достижениям в такой сложной науке как физика?

Пытливость и невероятно развитая ответственность. Согласны?

Это сочетание говорит о нравственных основах деятельности учёного. Попытайтесь определить эти основы.

Обратите внимание, как он говорит о гетероструктурах. Какая гордость звучит в словах, что кристалл, подобный природному, сделан человеком. Какое ликование, когда он говорит, что в институте созданы материалы, которых нет в живой природе, но они очень нужные. Как вы считаете, каким понятием можно выразить то нравственное отношение, которое просвечивается в словах учёного, к труду и самому процессу труда?

Любовь, вдохновение, радость творческого созидания. Помните, он восклицает: «Мы встали рядом с богом!» Именно такое отношение к деятельности рождает открытие. А в этом и служение своему призванию, человеку, Отечеству. Согласны вы с этим?

Науку, искусство, любые знания движут вперёд пытливые люди. В чём же основа этого качества – пытливость?

Подберите однокоренные слова.

Пытаться, пытать, пытка. О чём они говорят?

Об определённом истязании себя. Во имя чего?

Во имя истины и результата. Помните, как Алфёров с весёлым юмором говорит о своих ночёвках в лаборатории, чтобы не тратить время на дорогу, с каким энтузиазмом говорит о своей лаборатории в труде, на отдыхе, в творческих досугах. Почему люди оказываются столь связанными воедино в жизни?

И мы видим результат – масса энергии, энтузиазма, увлечённости жизнью. Как это вместить и понять?

Здесь чувствуется большая самодостаточность и оптимизм – очень личностно значимое основание, согласитесь.

Какое нравственное звучание этих качеств?

Целеустремлённость в деятельности, надёжность в позициях и отношениях, неприхотливость в сиюминутных желаниях, сопричастность в душевных проявлениях с другими, трогательная непосредственность. Видите, какую палитру красок человеческих проявлений рождает пытливость. Закономерно ли это?

Да, потому что пытливость – это углублённость в то или иное явление, направление деятельности, трудолюбие и тщательность подхода к своим действиям и решениям… А это требует терпения, настойчивости и веры в успех. Видите, палитра красок расширилась. Почему всё это имеет отношение к Алфёрову?

Такой человек, как Алфёров, обеспечивающий технический прогресс в электронике, знающий своё дело, проникнутый в свои идеи, чёткий в жизненных позициях, простой и тёплый в общении, заслуживает такого разноцветия. Откуда в нём всё это? Каков исток его судьбы, из которого он черпал силы и одухотворённость?

Учёный отмечает огромную роль семьи и выделяет первую учительницу, научившую его с удовольствием учиться. Что он говорит об этом?

Что ещё он выделяет в своей памяти?

Ж. И. говорит о любви к литературе, мыслях о профессии журналиста. Ему дороги эти воспоминания. Что бы вы отметили ещё?

Как видим, Алфёров формировался как разносторонняя личность, но остановился на электронике. Что свидетельствует о его призвании?

Он определяет это так: «Я в то время чувствовал, что будущее за электроникой». Пришёл в институт, когда шла работа над транзистором. Его руками в 1953 году был сделан первый советский транзистор. Обратите внимание, какой долгий и плодотворный путь прошёл учёный, какая наглядная картина от транзисторов к сегодняшним достижениям. Выпукло ли предстают заслуги учёного?

Как вы думаете, что помогало в работе?

Особая атмосфера коллективизма, с традициями и общими увлечениями. Каковы традиции, общие увлечения коллектива, в котором работал учёный?

Поездки на велосипедах, общий интересный отдых, творческий совместный досуг, конечно, сплачивали людей. И ещё особая поэтика физики. Каким складывается у вас образ лауреата Нобелевской премии?

Вспомните, что он выдвигает с высоты достигнутого в качестве главного в жизни?

Воспитание нравственности. Почему?

Как вы воспринимаете его мысль, что религия и наука могут объединить высокие нравственные идеалы?

Он говорит, что раньше высокая нравственность проповедовалась, сегодня мы молодёжь не воспитываем с этих позиций, поэтому жить нравственному человеку труднее. С горечью учёный говорит, что многие уезжают, исчезло чувство, что мы нужны, и это трагедия в нашей науке. Почему же не уехал Алфёров?

Он отвечает удивительно просто и ясно: «Я не поехал потому, что это моя страна, мой институт, моя академия наук. Прав ли он?

сказал: «Когда ясно, в чём заключается истинная нравственность, то и всё остальное будет ясно». Не в этом ли суть личности Ж. И.А.? Как вы относитесь к этому высказыванию Толстого?

А провозглашал: «Вся нравственность человека заключается в его намерениях.» Каковы же ваши намерения?

Как и в чём человек необратимо связан с нравственностью?

Можете вы взять на вооружение слова Гельвеция: «Что такое нравственность? Наука о соглашениях, придуманных людьми для того, чтобы совместно жить наиболее счастливым образом. Подлинная цель этой науки – счастье наибольшего числа людей».

Задумаемся над этими словами. В чём же должны заключаться такие соглашения?

Следовательно, ничто в мыслях, поступках, деяниях одного человека не должно быть во вред другому, так? Сложно ли это? Возможно ли это?

Об этом вам предстоит подумать самим, и ваша жизнь будет свидетелем того выбора, который вы сделаете. И пусть напутствием вам послужит утверждение Гольбаха, что «нравственность есть наука об отношениях, существующих между людьми, и об обязанностях, вытекающих из этих отношений».

9. Заключение.

Упражнение «Образ Я в нравственной сфере»

Оцените каждую группу качеств в пятибалльной системе.

Я=

в сфере общечеловеческой нравственности

Гуманный человек, готовый прийти на помощь другому

Добрый, верю в человеческое добро

Честный, справедливый, совестливый

Свободный и уважающий свободу других

Верен слову, долгу, обязательствам

Готов защищать своё достоинство и общечеловеческие нравственные принципы

Нравственно закалён

Максимально – 35 баллов А сколько получилось у вас? Вам есть над чем работать. Работать над собой!

Мы рассмотрели с вами идеалы нравственности, сложившиеся в веках. Но современный молодой человек отвечает лишь определённому уровню этих идеалов. Более того, существует мнение, что многие нравственные идеалы прошлого сегодня несовременны. Но разве нравственность – мода? Может ли она быть несовременна?

Конечно же, общечеловеческие нравственные идеалы – это непреходящие ценности. Однако в современном обществе, в системе социальных отношений возникло много отрицательных явлений, при встрече с которыми молодой человек, воспитанный на нравственных идеалах, терпит поражение, не может противостоять соблазнам, грубости, хамству, преступному поведению окружающих.

Поэтому следует готовить себя к пониманию сложности мира. Надо ввести поправки в свои нравственные принципы, сделать их более гибкими в применении, закалить себя в плане психического и нравственного здоровья, повысить устойчивость к воздействию неблагоприятных факторов.

КОНЕЦ

Сформулируйте свой жизненный девиз и прокомментируйте его.

1.  Какое чувство к человеку вызывает столь преданное и восторженное отношение к процессу и результатам своего труда?

2.  Как вы думаете, какое профессиональное и одновременно человеческое качество привело его к большим достижениям в такой сложной науке как физика?

3.  Как вы считаете, каким понятием можно выразить то нравственное отношение, которое просвечивается в словах учёного, к труду и самому процессу труда?

4.  Науку, искусство, любые знания движут вперёд пытливые люди. В чём же основа этого качества – пытливость? Подберите однокоренные слова.

О чём они говорят? Во имя чего?

5.  Почему люди оказываются столь связанными воедино в жизни?

6.  Видите, какую палитру красок человеческих проявлений рождает пытливость. Закономерно ли это?

7.  Почему всё это имеет отношение к Алфёрову?

8.  Откуда в нём всё это? Каков исток его судьбы, из которого он черпал силы и одухотворённость? Что он говорит об этом?

9.  Что ещё он выделяет в своей памяти?

10.  Что свидетельствует о его призвании?

11.  Выпукло ли предстают заслуги учёного?

12.  Как вы думаете, что помогало в работе?

13.  Каковы традиции, общие увлечения коллектива, в котором работал учёный?

14.  Каким складывается у вас образ лауреата Нобелевской премии?

15.  Вспомните, что он выдвигает с высоты достигнутого в качестве главного в жизни?

16.  Как вы воспринимаете его мысль, что религия и наука могут объединить высокие нравственные идеалы?

17.  Почему же не уехал Алфёров?

18.  Прав ли он?

19.  сказал: «Когда ясно, в чём заключается истинная нравственность, то и всё остальное будет ясно». Не в этом ли суть личности Ж. И.А.? Как вы относитесь к этому высказыванию Толстого?

20.  А провозглашал: «Вся нравственность человека заключается в его намерениях.» Каковы же ваши намерения?

21.  Как и в чём человек необратимо связан с нравственностью?

22.  Можете вы взять на вооружение слова Гельвеция: «Что такое нравственность? Наука о соглашениях, придуманных людьми для того, чтобы совместно жить наиболее счастливым образом. Подлинная цель этой науки – счастье наибольшего числа людей».

23.  Задумаемся над этими словами. В чём же должны заключаться такие соглашения?