Тема 1.Философия, ее предмет и место в культуре человечества.
Мировоззрение и его историко-культурный характер. Мироощущение и мировосприятие. Эмоционально-образный и логико-рассудочный уровни мировоззрения. Два подхода к духовному освоению мира: с позиции природы и с позиции человека. Типы мировоззрения: художественно-образное, мифологическое, религиозное, философское, научное. Мировоззрение и убеждения. Мировоззрение личности, социальной группы, эпохи.
Предмет философии. Влияние обыденного опыта и теоретических установок на формирование философских взглядов. Философия как самосознание культуры. Основные аспекты философского знания. Функции философии. Роль философии в кризисные периоды развития общества. Гуманизм философского знания. Исторические типы философии, философские системы. Изменение предмета философии в ходе истории.
Тема 2.Философия Древнего мира.
Зарождение философской теоретической мысли, ее культурно-исторические предпосылки. Соотношение трех основных центров цивилизации Древнего мира – древнекитайского, древнеиндийского и европейского. Формирование восточного и западного стилей философствования. Особенности мифологии на Востоке и возникновение пра-философии, их взаимосвязь и взаимозависимость. Переход от пра-философии к философии. Недифференцированность философии на Востоке.
Основополагающие принципы древнеиндийской философии: космизм, экологизм, альтруизм. Ее основные школы и направления – ортодоксальные (веданта, йога, ньяя, вайшешика, санхья, миманса) и неортодоксальные (джайнизм, буддизм, чарвака). Особенности “ортодоксальной” индийской логики.
Характерные черты философии Древнего Китая: натурализм, обращенность в прошлое, социально-нравственный характер, ориентация на авторитет. Особенности философских учений Китая. Основные школы: даосизм, конфуцианство, моизм, легизм, школа имен.
Тема 3.Античная философия.
Условия возникновения и развития философии в Древней Греции и Древнем Риме. Начальный этап – философия физиса (милетская школа, пифагорейцы, Гераклит, элеаты, атомисты) – постановка и решение проблемы первоосновы мира. Изменение представлений о сути философии (софисты). Значение творчества Сократа для понимания сущности человека и Блага.
Классический период философии античности. Открытие идеальной реальности, соотнесение ее с познавательными возможностями человека и идеальным социумом (Платон). Энциклопедическая философская система Аристотеля.
Эллино-римский период античной философии (эпикурейцы, стоики, скептики, эклектики, неоплатоники). Космоцентричность, всесторонность и универсальность античной философии. И ее место в историко-культурном развитии человечества.
Тема 4.Средневековая философия
Теоцентризм – системообразующий принцип философии Средневековья. Влияние идей Библии и Корана на становление и развитие философской культуры эпохи. Основные этапы средневековой философии: апологетика (Тертуллиан), патристика (Аврелий Августин), схоластика (Боэций, Абеляр, Альберт Великий). Классическая философия средневековья (Фома Аквинский). Философская мысль в Византии (Иоанн Дамаскин). Арабская философия (Авиценна, Аверроэс). Мистика (Бонавентура, Майстер Экхарт).
Основные философские проблемы средневековой философии: божественное предопределение и свобода человека, теодицея, разум и воля, душа и тело, сущность и существование, сотворенное и вечное. Проблема доказательства бытия Бога. Понятие высшего Блага как основы средневековой этики. Спор о природе общих понятий – номинализм и реализм. Философия истории в Средние века.
Тема 5.Философия эпохи Возрождения
Антропоцентризм, гуманизм, натурфилософия, пантеизм – отличительные особенности философского мировоззрения эпохи Возрождения. Процесс секуляризации духа. Проблемы человеческой индивидуальности (Эразм Роттердамский, Б. Телезио). Переход от неоплатонических познавательных программ (Николай Кузанский) к гуманистическим (Ф. Петрарка), утверждение натурфилософской ориентации в знании (Л. да Винчи, Н. Коперник, Дж. Бруно, Г. Галилей). Формирование новой картины мира, согласующей проблемы космоса, человека, природы, религии и социума.
Реформация как один из путей преодоления средневековой схоластики (М. Лютер, Ж. Кальвин). Реформация и контрреформация. Философские аспекты концепции “открытости” истории (Н Маккиавелли); утопии как ранние формы ненаучного прогнозирования (Т. Мор, Т. Кампанелла).
Тема 6. Философия Нового времени (ХVII – ХVIII вв.)
Научная революция ХVII века и ее влияние на особенности рассмотрения основных философских проблем. Национальные школы в философии. Приоритет гносеологии и методологии в философии Нового времени. Проблема достоверности знаний: эмпиризм (Ф. Бэкон) и рационализм (Р. Декарт). Связь гносеологии и онтологии: монизм, дуализм, плюрализм. Обоснование новой картины мира и ее динамика (И. Ньютон, ). Взаимовлияние и взаимообусловленность методов науки (естествознания) и философии в Новое время. Пантеистический монизм Б. Спинозы во взглядах на материю, природу, познание, человека, общество.
Философия эпохи Просвещения. Разработка модели нового исторического субъекта, формирование понятия “гражданское общество”, развитие взглядов о господстве человека над природой, обоснование идеи об отсутствии целей в естественнонаучном познании. Наука, прогресс, цивилизация в философии Нового времени.
Тема 7.Классический этап философии Нового времени
Максима философского сознания ХIХ века – принципиальное различие природы и культуры. Основные проблемы немецкой классической философии: целостность и структурированность бытия, его познаваемость, активность сознания, связь сознания и познания, принципы развития, сущность человека, универсальность и всеобщность форм нравственности. Принцип тождества бытия и мышления, его трансформации в немецкой классической философии. Философское учение И. Канта: априоризм как попытка обоснования всеобщего характера научного знания; автономия нравственной области человеческой деятельности; развитие философии от наукоучения к философии духа. Трансцендентальный идеализм последователей Канта. Энциклопедия философских наук Гегеля. Система и метод в его учении. Философия истории Гегеля.
Кризис традиционной формы философского знания в середине ХIХ века. Социокультурные основания мировоззренческого плюрализма. Модернизация антропологизма (Л. Фейербах, С. Кьеркегор) и натурализма (А. Шопенгауэр, О. Конт). Формирование новых типов философствования: консервативно-традиционных (неогегельянство, шеллингианство), новаторско – традиционных (марксизм), антиклассических (иррационалистических и сциентистских).
Тема 8.Современная западная философия
Роль философии как интегрирующего фактора культуры (конец ХIХ – ХХ в. в.). Европейская культура и трансформация основных философских проблем, смена ценностей и ориентиров. Максима общественного сознания ХХ века: проблема смысла истории и проблема комплексного изучения человека. Новые типы философствования: сциентистский и антропологический.
Сциентизм как способ преодоления “кризиса” классической философии при помощи ее же методов. Позитивизм: проблема метода в “первом” позитивизме (О. Конт, Г. Спенсер) и источника познания в эмпириокритицизме (Э. Мах, Р. Авенариус). Позитивистские философские направления: аналитический эмпиризм (Л. Витгенштейн, Б. Рассел), философия науки (К. Поппер); постпозитивизм /историческая школа/ (Т. Кун, И. Лакатос). Прагматизм и проблема понимания истины (Ч. Пирс, Д. Дьюи). Герменевтика и ее взгляд на познание (В. Дильтей, ).
Антропологизм (иррационалистической направленности). “Философия жизни” и ее противопоставление “наук о духе” и “наук о природе” (А. Шопенгауэр, Ф. Ницше, А. Бергсон). Феноменология о психологизме и интуитивизме, о проблеме времени (Э. Гуссерль). Существование, бытие, человек и его свобода, сознание в экзистенциализме (К. Ясперс, Ж.-П. Сартр). Психоанализ (З. Фрейд, , Э. Фромм).
Сближение позиций религиозной философии и философии науки (П. Тейяр де Шарден, П. Тиллих, В. Гейзенберг, А. Швейцер). Философские дискуссии современности и их влияние на развитие западной цивилизации.
Тема 9.Русская философия
Влияние языческих, античных, византийских традиций и русского менталитета на становление отечественной культуры философствования. Практически-нравственная и художественно-образная ориентация русской философии.
Формирование и основные периоды развития русской философской мысли. Религиозные и светские традиции в отечественной философии. Формирование самобытной русской философской проблематики /IХ – ХIII в. в./ (Иларион, Кирилл Туровский, Владимир Мономах). Становление национального самосознания и русского типа мудрствования /ХIV – ХVII в. в./ (Нил Сорский, Иосиф Волоцкий, Юрий Крижанич, А. Курбский). Возникновение русской философии /ХVIII – I половина ХIХ в./ (, ).
Просветительская мысль в России и попытки философского осознания ее пути (русская идея, западники и славянофилы, почвенники, евразийцы). Русская религиозная философия и ее основные направления (, , ). “Философия естествознания” в России и ее основные проявления. Русская философия после 1917 года: официальная философия, творчество советских философов, философия русского зарубежья.
Влияние русской философии на социально-политическую жизнь России, на состояние российского общества. Философские традиции в русской литературе, искусстве и публицистике. Русская философия в контексте мировой философской мысли.
Тема 10.Учение о бытии (онтология)
Бытие, небытие, ничто. Основные виды бытия. Реальность объективная и субъективная. Монистические и плюралистические концепции бытия. Бытие вещей, процессов и состояний. Бытие, субстанция, материя, природа. Материальное и идеальное. Человеческое бытие. Общественное бытие. Пространство и время: сущности или свойства. Проблема жизни, ее конечности и бесконечности, уникальности и множественности во Вселенной.
Картины мира: обыденная, религиозная, философская, научная. Природа мифов о сотворении мира. Религиозная и теологическая концепции происхождения и сущности мира. Космогония. Креационизм. Формирование представлений о Космосе и Вселенной. Виталистические теории. Модернизация в ходе истории мифологических и религиозных взглядов на проблему бытия. Идея единства мира. Становление и развитие научной картины мира; коперниковский переворот и его последствия. Философские и физические основания космологии. Формирование идеи саморазвивающейся Вселенной. Динамика картин мира в ХХ столетии.
Тема 11.Учение о развитии
Идея развития и ее исторические изменения. Хаос и порядок; упорядоченности и гармоничность. Диалектика и метафизика – два противоположных подхода к развитию. История метафизического метода. Догматика и эклектика как разновидности метафизики. Исторические формы диалектики и ее современные разновидности. Взаимодействие диалектики и метафизики. Софистика, схоластика, формализм.
Категории, принципы и законы развития. Самоорганизация. Устойчивость и изменчивость; прерывность и непрерывность. Цикличность, круговорот и поступательность в развитии. Изменение, движение, развитие. Прогресс, регресс, завершенность, конец.
Детерминизм как концепция всеобщей закономерности, взаимообусловленности и взаимосвязи. Детерминизм и индетерминизм. Детерминизм и закономерность. Формы детерминизма. Статистические и динамические закономерности. Упорядоченность бытия. Принцип системности. Дискуссия по поводу детерминизма в естествознании и обществознании.
Тема 12.Природа человека и смысл его существования
Проблема человека в историко-философском контексте. Многомерность человека, его бытия, жизнедеятельности. Человек как родовое существо. Объективистские (природно-объективная, идеально-заданная, социологическая) и субъективистские концепции человека (психоаналитическая, экзистенциальная и др.).
Природное (биологическое) и общественное (социальное) в человеке. Антропосоциогенез и его комплексный характер. Специфика человеческой деятельности. Человек как духовное существо. Духовность и бездуховность. Жизнь, смерть и бессмертие. Смысл жизни. Человеческая судьба. Концепции предопределения и судьбы человека в учениях прошлого и в настоящее время.
Человек в системе социальных связей. Человек и человечество. Основные характеристики человеческого существования. Творчество. Понятие свободы и его эволюция. Взгляд на свободу с позиции технократических и бихевиористских концепций. Свобода “внешняя” и “внутренняя”, свобода “от” и свобода “для”. Свобода и произвол; свобода и анархия; свобода и необходимость; свобода и ответственность; свобода выбора.
Человек, индивид, личность. Личность и массы. Роль социальной и культурной среды в формировании личности. Генезис личностного начала в истории. Роль культуры в социализации личности. Индивидуализм и конформизм. Обезличенность культуры. Проблема типизации личности. Историческая и выдающаяся личность. Личность в эпохи социальных катастроф. Проблема личности в современном мире.
Тема 13.Учение об обществе (социальная философия)
Эволюция философского понимания общественной жизни людей и ее истории. Проблема построения теоретической модели общества. Структура общества и его система. Общество как саморазвивающаяся система. Гражданское общество и государство. Культура и цивилизация; критерии их типологии. Аналитические и синтетические концепции цивилизаций. Проблемы кризиса, распада, взлета и упадка, становления и уровня развития культур и цивилизаций.
Логика истории и ее смысл. Вариативность конкретных исторических процессов. Специфика необходимости в историческом процессе. Соотношение стихийности и сознательности. Проблема типологизации исторического процесса (О. Шпенглер, К. Маркс, А. Тойнби, М. Вебер). Философия истории о динамике общественного развития (Н. Бердяев, Н. Данилевский) и социальном прогрессе (Дж. Вико, , Ж.-Ж. Руссо). Человек в историческом процессе. Насилие и ненасилие: их разновидности. Стимулы и потенциалы общественного развития.
Космопланетарные факторы социального развития. Проблема поиска внеземных цивилизаций.
Тема 14.Ценность как способ освоения мира человеком (аксиология)
Представления о совершенном человеке в различных культурах. Ценности, их природа и принципы классификации. Эволюция ценностей (философский аспект). Критерии оценки прошлого и будущего. Ценность и целеполагание. Ценность и истина. Ценность и оценка. Ценность и норма.
Мораль и нравственность: общее и особенное. Моральные и нравственные ценности, их теоретическое освоение в рамках этики. Иерархия нравственных ценностей. Ценностная характеристика добра и зла. Проблема формирования или обновления нравственных ценностей.
Этические и эстетические ценности. Эстетическое и художественное. Историческая эволюция эстетического идеала. Особенности эстетического способа ценностного освоения действительности.
Динамика форм религиозности как смена ценностных ориентаций. Свобода совести. Разнообразие и взаимосвязь религиозных ценностей. Ценностная ориентация религиозной личности в истории человечества.
Ценностные ориентации и смысл человеческого бытия.
Тема 15.Проблема сознания
Сознание как субъективная духовная реальность и как условие воспроизводства человеческой культуры. Идеальное и материальное. Попытки определения сознания в истории философии. Генезис сознания с позиции естествознания, психологии, теологии, космологии. Мозг, психика, интеллект, сознание. Сознание, подсознательное, бессознательное. Интуиция и воображение. Мышление, память, воля, эмоции. Язык и мышление. Знак и значение, информация и сигнал. Проблема “искусственного интеллекта”. Взаимосвязь психического, интеллектуального, духовного и культурного в сознании. Активность сознания и особенность ее проявления. Самосознание и личность. Структура самосознания (убеждения, самооценка, самоконтроль). Духовная жизнь общества. Общественное и массовое сознание. Формы общественного сознания. Проблема идеального.
Тема 16.Познание (гносеология)
Многообразие форм духовно-практического освоения мира. Познание как предмет философского анализа. Сознание и познание. Агностицизм. Знание и вера. Вера и мнение, вера и предрассудок.
Субъект и объект познания. Познавательные способности человека. Познание и творчество. Понимание и объяснение. Чувственный и рациональный этапы познания и их формы. Современные разновидности эмпиризма, рационализма, априоризма и интуитивизма.
Проблема истины в философии и науке. Исторические разновидности понимания истины. Абсолютное и относительное в истине. Истина и заблуждение. Критерии истины: рациональная интуиция, соответствие чувствам или логическим законам, “экономия мышления”, практика, верификация, когеренция, корреспонденция, фальсификация и др.
Логика как наука о принципах правильного мышления. Этапы ее развития и современное состояние. Понятие, суждение, умозаключение. Законы формальной логики. Аналогии. Доказательство, опровержение. Спор, полемика, дискуссия.
Вненаучные формы познания: обыденное, мифологическое, религиозное, паранаучное, художественное.
Тема 17.Научное познание
Наука как вид духовного производства, ее отличие от других видов деятельности. Аспекты бытия науки: генерация нового знания, социальный институт, особая сфера культуры. Идеалы, нормы и критерии научного познания в истории человеческой культуры. Системность как фундаментальный принцип научного познания. Парадигма (Т. Кун), исследовательская программа (И. Лакатос), картина мира, научная революция.
Этапы и уровни научного познания. Представления о методах научного познания и их классификации. Значение эвристических методов исследования. Формы научного познания. Научный факт, проблема, гипотеза, теория. Научное предвидение.
Специфика социального познания. Модели исторического объяснения (К. Гемпель, Г. Нагель, У. Дрейк). Социальное прогнозирование; его типы (поисковый, нормативный, аналитический, предостерегающий) и методы (экстраполяция, историческая аналогия, компьютерное моделирование, сценарии будущего, экспертные оценки).
Рост научного знания. Научные революции и смены типов рациональности. Свобода научного поиска и социальная ответственность ученого.
Тема 18.Философские проблемы науки и техники
Проблема классификации наук. Общенаучные проблемы и их динамика в ходе исторического процесса познания. Логико-гносеологические, онтологические и аксиологические проблемы современной науки. Свобода научного поиска и ответственности ученого за выбор методов исследования и его результаты. Философские проблемы естественных, точных, технических, социальных и гуманитарных наук.
Научное познание и инженерия: общее и особенное. Технические науки: фундаментальные и прикладные. Структура технической теории. Соотношение философии техники (Э. Капп, Ф. Бон, ) и философии науки. Кризис традиционной инженерии и проблемы новой технической стратегии. Этические кодексы инженерных сообществ и фирм.
Тема 19. Будущее человечества (философский аспект)
Современная общепланетарная цивилизация, ее особенности и противоречия. Всеобщие масштабы техногенной цивилизации. Комфорт как высшая ценность техногенной цивилизации. Информационное общество: перспективы его развития и особенности проявления. Социально-гуманитарные последствия перехода общества к информационной цивилизации. Перспективы ноосферной цивилизации. Глобальные проблемы: признаки, возникновение, сущность, содержание. Классификация глобальных проблем и разнообразие подходов к ней. Особенности разрешения глобальных проблем.
Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего. Человечество перед историческим выбором. Коэволюционные сценарии будущего. Концепция устойчивого развития. Космические перспективы развития социума.
РАЗДЕЛ 2. МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ
И ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ ПО КУРСУ
Семинарское занятие 1
Тема: Философия и ее роль в жизни человека и общества
Методические рекомендации:
Руководствуясь «Методическими рекомендация по самостоятельной работе», изучив предложенную литературу (основную и дополнительную), материалы лекций, определите предмет философии, круг проблем, рассматриваемых в рамках данной дисциплины. Разберитесь с основные понятиями и категориями философии, выучите определение дисциплины и ее отличия от других наук. Обратите внимание на основной вопрос философии в его генезисе и современную трактовку. Определите суть материализма, идеализма и их разновидности.
Дайте определение понятиям «наука», «культура», «мировоззрение», выделите их особенности. Определите предпосылки формирования философии, историю происхождения термина и современную трактовку «диалектики», «метафизики», «софистики», «эклектики».
Обратите внимание на «Методические рекомендации по самостоятельной работе» и задания к первой теме, выполнив которые Вы получите полное представление о теме. Подготовьтесь к дискуссии по обозначенным проблемам. Определите актуальность данной темы на современном этапе.
Изучив данную тему, студент должен
знать:
- предмет философии;
- функции философии;
- место и значение философии в системе наук;
- предпосылки возникновения философии, специфику западного и восточного стилей философствования;
- понятие мировоззрения, исторические типы мировоззрения;
- роль философии в жизни человека.
уметь:
- анализировать предлагаемые исторические источники, выявлять общее и особенное в различных концепциях;
- участвовать в дискуссиях, аргументировано отстаивать собственную точку зрения.
ВОПРОСЫ К СЕМИНАРУ
1. Философия и круг ее проблем: предмет, объект исследования. Основной вопрос философии. Изменение предмета философии в ходе истории.
2. Структура философского знания. Функции философии, место и роль философии в культуре. Философия как самосознание культуры. И. Кант, Г. В.Ф. Гегель, , о предназначении, смысле и функциях философии.
3. Онтология, гносеология и аксиология, их соотношение и место в философии. Соотношение и взаимосвязь философии и науки, религии, искусства.
4. Гуманизм философского знания. Влияние философии на жизнь человека и общества. Роль философии в кризисные периоды развития общества.
Основные понятия
Философия – (греч. fileo – любовь, sofia – мудрость) – это теоретически сформулированное мировоззрение, отличающееся от других форм способ осмысления, степенью разработанности проблем и методов. Философия выступает в двух ипостасях: как информация о мире в целом и отношении человека к этому миру; как комплекс принципов познания, всеобщий метод познавательной деятельности.
Мировоззрение – совокупность взглядов, оценок, принципов, определяющих самое общее видение, понимание мира и места в нем человека.
Культура – (лат. culture – возделывание, обрабатывание) – совокупность материальных и духовных ценностей, а так же способ их создания, применения и передачи, созданных человечеством в процессе предметно-практической, общественно-исторической деятельности. Культура – феномен, рожденный незавершенностью, открытостью человеческой природы, развертыванием творческой деятельности самого человека, направленной на поиск сакрального смысла бытия.
Религия – (лат. religio – благочестие) – специфическая форма общественного сознания, отличающаяся единством мировоззрения, чувств и культа. Религия - такая форма мировоззрения, в которой освоение мира осуществляется через его удвоение на посюсторонний – «земной», естественный, воспринимаемый органами чувств, и потусторонний – «небесный», сверхчувственный, сверхъестественный.
Мифология – (греч. mithos – сказание) – форма общественного сознания, способ понимания мира, характерный для ранних стадий общественного развития.
Наука – форма общественного сознания, представляющая исторически сложившуюся систему упорядоченных знаний, истинность которых проверяется и постоянно уточняется в ходе общественной практики.
Темы рефератов
1. Философия и философствование.
2. Философия – наука или мировоззрение?
3. Роль философии в кризисные периоды развития общества.
4. Влияние мировоззрения на исторические судьбы человека и общества.
5. Мифология: прошлое и настоящее.
6. Философия как самосознание эпохи.
Темы докладов
Проблема предмета философии.
Основной вопрос философии.
Язык философии.
Философия и наука.
Философия и религия.
Философия и искусство.
Вопросы для самоконтроля:
1. Понятие мировоззрения.
2. Философия как тип мировоззрения.
3. Философия как наука.
4. Критерии научного знания.
5. Определение науки.
6. Предмет философии.
7. Объект философии.
8. Функции философии.
9. Гуманизм философского знания.
10. Философия в системе культуры.
11. Философия и мировоззрение.
Семинарское занятие 2
Тема: Становление философии и ее основные направления
Методические рекомендации:
Изучив предложенную литературу, составив конспект необходимых источников, рекомендуемых в данном издании, выявите основные философские проблемы. Обратите внимание на историю становления философии как науки, представьте философию как результат противостояния мифам. Выявите особенности мифологического, религиозного и философского мировоззрений, покажите своеобразие и функции. Раскройте основные направления философии, изучите историю становления основного вопроса философии и варианты его разрешения в истории философской и общественной мысли. Выучите определения основных понятий темы: космоцентризм, антропоцентризм, социоцентризм, эмпиризм, рационализм и другие. Законспектировав необходимый материал, подготовьтесь к дискуссии на семинаре.
Изучив данную тему, студент должен
знать:
- причины зарождения философской теоретической мысли;
- содержание философских концепций и учений, раскрывающих основной вопрос философии, их авторов, источники;
- особенности материализма, идеализма и их разновидности;
- особенности эмпиризма и его значение;
- причины плюрализма философских взглядов;
уметь:
- анализировать, выявлять общее и особенное, в многообразных философских школах, направлениях философской мысли.
ВОПРОСЫ К СЕМИНАРУ
1. Проблема происхождения философии: гносеогенная, мифогенная, социоморфная гипотезы.
2. Основные направления философии: материализм и идеализм; эмпиризм, рационализм, критицизм.
3. Основные философские позиции: натурализм, социоцентризм, эгоцентризм. Причины плюрализма и проблема прогресса в философии.
Основные понятия
Гносеология – (греч. gnosis – знание) – раздел философии, изучающий взаимоотношение человека и мира в процессе познания, зафиксированное в теории как «субъектно-объектное отношение».
Центризм – подчинение всех элементов некоторой системы всеобщему эквиваленту, занимающему выделенное положение.
Эмпиризм - (лат. empeiria – опыт) – гносеологическая и методологическая установка, полагающая чувственный опыт в качестве основного источника и содержания знания.
Рационализм - (лат. ratio – разум) – целостная гносеологическая концепция, провозглашающая разум в качестве главной формы и источника познания.
Темы докладов
Место истории философии в системе гуманитарного знания.
Особенности мифологического мышления.
Есть ли прогресс в истории философии.
Истоки и истолкования плюрализма философских учений.
Вопросы для самоконтроля:
1. Понятие мифологии.
2. Понятие религии.
3. Своеобразие и функции мифологии.
4. Основной вопрос философии.
5. Материализм и его разновидности.
6. Идеализм и его разновидности.
7. Плюрализм философских учений.
8. Место истории философии в науке.
9. Основные направления философской мысли.
10. Натурализм и эмпиризм.
11. Рационализм и его особенности.
Семинарское занятие 3
Тема: Философия Древнего мира
Методические рекомендации:
Изучите предложенную литературу, исторические источники и материалы лекций, выполните задания, обозначенные в «Методических рекомендациях по самостоятельной работе». Составьте конспект необходимых статей. Дайте общую характеристику состоянию и развитию философских идей в эпоху Древнего мира. Определите причины зарождения философской теоретической мысли, специфику западного и восточного стилей философствования. Изучите основные философские учения Древней Индии и Древнего Китая, выявите особенности философских школ, проблемы. Изучите основные положения философских школ. Объясните влияние культуры на развитие философских идей. Подготовьте ответы на вопросы в «Методических рекомендациях по самостоятельной работе». Подготовьтесь к дискуссии на семинарском занятии.
Изучив данную тему, студент должен
знать:
- содержание философских концепций и учений рассматриваемого периода, их авторов, источники, повлиявшие на создание данных учений;
- особенности философского мировоззрения Древнего Востока, основные философские школы Древней Индии и Древнего Китая;
уметь:
- анализировать, выявлять общее и особенное, в многообразных философских школах, направлениях философской мысли.
ВОПРОСЫ К СЕМИНАРУ
1. Зарождение и предпосылки формирования философской теоретической мысли. Философия Древнего мира (Египет, Вавилон) как пра-философия.
2. Основные черты и особенности философской мысли Древней Индии. Основополагающие принципы древнеиндийской философии: космизм, экологизм, альтруизм. Характеристика основных школ.
3. Характерные особенности китайской философии. Философские школы Древнего Китая (даосизм, конфуцианство, моизм, легизм, школа имен) и их характеристика.
3. Особенности восточного и западного стилей философствования. Влияние древневосточной философии на формирование европейской философии.
Основные понятия
Апория – (гр. аporia – нет выхода) – непреодолимое противоречие при разрешении проблемы.
Благо – то, что заключает в себе определенный положительный смысл. В наши дни понятие блага вытеснено понятием ценности.
Гедонизм – (гр. hedone – наслаждение) – учение, согласно которому высшим благом признается наслаждение.
Идеал – (гр. idea – идея) – совершенство или высшая цель стремлений.
Идея - (гр. idea – идея) – то же, что эйдос, форма, сущность, философский термин, который систематически использовал Платон. В науке на смену ему пришел термин понятие.
Космос – (гр. kosmos - порядок) – мир, понимаемый как организованное и упорядоченное целое; вселенная, вся совокупность бесконечной в пространстве-времени движущейся материи, включая Землю, солнечную систему, все галактики.
Субстанция – (лат. substantia – сущность) – в обычном понимании синоним материи, вещества, материала. В философии – нечто устойчивое, неизменное по отношению к меняющимся состояниям, свойствам.
Субъект - (лат. sudjectum – лежащий в основе) – то же, что и субстанция. Под субъектом понимается активно действующий сознанием и волей человек.
Объект – (лат. objectum – предмет) – вещь, предмет, который противостоит субъекту, то есть сознанию, внутреннему миру.
Темы рефератов
1. Можно ли считать философскими мировоззренческие взгляды народов Древнего мира и Вавилонии?
2. Философские аспекты буддизма.
3. Социальный космос Древнего Китая.
4. Философские системы Кун Цзы и Лао Цзы: сравнительный анализ.
5. Даосизм и экологическое значение представлений о естественном законе, естественных циклах, равновесии, самодвижении.
6. Нравственность конфуцианства.
7. Йога: философия и практика.
Вопросы для самоконтроля:
1. Назовите основные философские школы Древнего Востока.
2. Определите исторические корни философии.
3. Назовите материалистические школы Древнего Востока.
4. Дайте характеристику философским достижениям Древнего Египта или Вавилона.
5. Раскройте этические идеи конфуцианства.
6. Определите отличительные черты конфуцианства и неоконфуцианства.
7. Раскройте содержание философских учений ортодоксальных школ Древней Индии.
8. Представьте основные положения неортодоксальных философских школ Древней Индии.
9. Раскройте особенности моизма.
10. Расскажите о философии буддизма.
11. Назовите основные философские школы Древнего Китая.
Семинарское занятие 4
Тема: Античная философия
Методические рекомендации:
Изучите предложенную литературу, исторические источники и материалы лекций. Составьте конспект необходимых статей. Дайте общую характеристику состоянию и развитию философских идей в эпоху Древней Греции и Рима. Внимательно прочитайте вводную статью в «Методических рекомендациях по самостоятельной работе», выполните предлагаемое задание. Прочитайте внимательно источники по теме, ответьте на поставленные вопросы. Определите причины зарождения философии в Древней Греции. Изучите основные философские учения, выявите философские школы, основные идеи их представителей. Изучите основные положения философских школ. Объясните влияние культуры на развитие философских идей. Подготовьте ответы на вопросы в «Методических рекомендациях по самостоятельной работе». Подготовьтесь к дискуссии на семинарском занятии.
Изучив данную тему, студент должен
знать:
- содержание философских концепций и учений рассматриваемого периода, их авторов, источники, повлиявшие на создание данных учений;
- особенности философского мировоззрения Древней Греции и Древнего Рима;
- основные философские школы Древней Греции и Древнего Рима, их представителей;
уметь:
- анализировать, выявлять общее и особенное, в многообразных философских школах, направлениях философской мысли.
ВОПРОСЫ К СЕМИНАРУ
1. Предпосылки возникновения и развития философии в Древней Греции и Древнем Риме. Периодизация и характерные черты античной философии. Основные проблемы античной философии
2. Натурфилософия Милетской школы: проблема первоосновы бытия. Диалектика Гераклита Эфесского. Элеаты: учение о бытии, проблема различения истины и мнения. Софисты. Механизм и атомизм античной философии: Эмпедокл. Анаксагор, Демокрит.
3. Классический период. Этический антропологизм Сократа, учение о знании. Открытие идеальной реальности и соотнесение ее с познавательными возможностями человека и идеальным социумом Платоном. Энциклопедическая философская система Аристотеля.
4. Философия эллинско-римского периода. Этика эпикурейства и стоицизма. Эклектики, скептики, неоплатоники.
5. Космоцентричность, всесторонность и универсальность античной философии и ее место в историко-культурном развитии человечества.
Основные понятия.
Антропоцентризм – (гр. antropos – человек) – принцип философии, согласно которому человек - центральное звено мироздания.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 |
