Работы по метафизике тотальности
и ее приложениям
. Человекомирная тотальность. Постнеклассический манифест. – К., ЦГО АН Украины. – 1993. – 34с.
Монографии
1. Кизима (философия обновления). - К., 2005, -275с.
2. Кизима и Бытие. – К., 2007. – 204с.
3. Тютюнник ландшафта. – К., 200с.
4. Тоталогічні образи ландшафту. Матеріали VI Міжнародної конференції з постнекласичних методологій в природничо-географічних науках. Київ, 16-18 травня 2006. – К., 2006, - 151с.
5. Теліженко модель цілісної людини. – К., 2011. – 283с.
6. Формула сюжета. Философия. Теория. Практика. – К., 2011. – 232с.
7. Левченко у системі філософської антропології: монографія /Олена Левченко; Нац. центр театр. мистец. ім Леся Курбаса. – К., 2012. – 296с.
8. Розділ «Тоталогія, як інша основна версія постнекласичного розуміння історії» в монографії: Бойченко І. В. Філософія історії: Підручник. – К.,2000. – 723с. – с.330-344.
Статьи в монографиях
1.Кизима практики: дивргенция и исток // Постнеклассические практики: определение предметных областей. – М., 2008, - с.42-52.
2. Тютюнник постнеклассические практики: к постановке проблемы // там же, с.120-130.
3. Телиженко специфіка постнеклассических практик // там же, с.185-194.
4. Левченко театральне практики в системе постнеклассических практик // там же, с.216-226.
5. Кизима метафизики тотальности // Постнеклассика: философия, наука, культура. – СПб., - 2009, - 672с. – с.71-137.
6. Бахтияров – постнеклассическое направление в психологи. Психонетика как технологический коррелят тоталлогии // там же, с.432-460.
7. Рыжко интенции в естественнонаучном и гуманитарном познании // там же, с.420-432.
8. Кизима модель человека как мета-модель представлений о человеке // Вестник РГГУ, №7/08. Серия «Философия». – М., 2008. – с.266-280.
9. О духовно-практическом основании глобальной жизни социума //Философия в диалоге культур: материалы Всемирного дня философии. – М., 2010. – с.413-423.
10. Кизима – условие развития конвергирующих технологий // там же, с.824-833.
11. Кизима тотальности: преодоление тупика в понимании сложности //Синергетическая парадигма. «Синергетика инновационной сложности». – М.: Прогресс-Традицтия, 2011. – с.170-194.
Статьи в журналах, сборниках и материалах
конференций
1. Малиновская как культурологическая тотальность /Язык и культура. Первая международная конференция. – К., 1992.
2. Малиновская языка: в поисках нового синтеза /Язык и культура. Вторая международная конференця. Доклады – К., 1993. – с.36-42.
3. Малиновская языка (предчувствие метода) // Totallogy. Постнекласичні дослідження. – К., 1995. – с.153-168.
4. Рудь ія і тоталлогія: порівняльний аналіз // Totallogy-XXI. Постнекласичні дослідження. №2-3, – К., 1999. – с.352-363.
5. Тютюнник и ноосферогенез как тотальность// там же, с.429-441.
6. Шморгун аналізу перехідних соціальних процесів в контексті тоталогічних досліджень // там же, с.423-429.
7. Кизима ість і сизигій на душа культурних трансформацій // Філософська думка, - №1 1998. – с.31-61.
8. Кізіма та метапричинна раціональності: необхідність синтезу // Філософська думка, - №3, 2005. – с.18-42.
9. Кизима идентификации человека как симптом цивилизационного кризиса и пути выхода из него //Ученые записки ТНУ им. В.И. Вернадского. - т.20, №2. Философия. Социология. – Симферополь, 2007. – с.26-50.
10. Теліженко Л. В. Цілісність людини з позицій постнекласичної методології (на прикладі аналізу християнської антропології) // там само, с.99-117.
11. Pg-дуальная роль интеллигенции в истории // Ученые записки ТНУ им. В.И. Вернадского. - т.21, №3. Философия. Социология. – Симферополь, 2008. – с.12-18.
12. Кізіма методологія та постнекласична освіта //Наукові і освітянські методології та практики. – К., 2003. - с.149-176.
13. Кизима как сизигический процесс //там же, К., 2004, с. 117-163.
14. Кізіма освіта для нової людини //Філософія освіти, №2, 2005. – с.36-62.
15. Кизима философия как постнеклассические практики и свобода //Практична філософія, №1, 2009. – с.66-80.
16. Кизима практики: рефлексивность и управление // Вопросы философии, №3, 2010, - с.54-66.
Кизимы в журнале
«Totallogy-XXI. Постнекласичні дослідження» №№1-27
(1995 – 2012гг)
1. Оновлення – тотальність – постнекласика (замість передмови), - №1, с.9-20.
2. Тоталлогические аллюзии – там же, с.20-106.
3. Человекомирная тотальность. Постнеклассический манифест. – там же, с.311-340.
4. Введение в метафизику тотальности (к критике трансцендентизма), - №2-3, с.16-116.
5. Самоидентичность культурогенеза как проблема. №2-3, с.182-208.
6. Тоталлогическое прочтение текстов. - №5, с.8-69.
7. Сизигия метаморфоза. - №4 (с.8-76), №6 (с.20-149), №7 (с.8-186).
8. Тоталлогический взгляд на идею интервальности. - №8, с.82-101.
9. Постнеклассические исследования в Украине. - №9, с.14-27.
10. Сизигійна раціональність (єдність причинних дій і мета причинних впливів). - №9, с.55-187.
11. Ландшафтная сущность Бога или «божественная» природа ландшафта? - №10, с.8-53.
12. Субстанційні виміри феномену туризму. - №12, с.7-30.
13. Амерический акт мышления. - №13, с.50-113.
14. Метафизические начала сизигийной антропологи. - №14, с.7-153.
15. От постнеклассики к метафизике тотальности. - №17-18, с.7-34.
16. Начала метафизики тотальности. - №17-18, с.35-130.
17. Сизигия – механизм гармонизации бытия. – №19, с.174-178.
18. Практическая философия как постннеклассические практики и свобода. - №20, с.30-60.
19. Постнеклассические практики: рефлексивность и управление. - №21, 7-29.
20. О духовно-практическом основании глобальной жизни социума. - №22, с.111-121.
21. Сизигийность – условие развития конвергирующих технологий. - №22, с.133-142.
22. Метафизика тотальности: преодоление тупика в понимании сложности. - №23. – с.7-26.
23. От мироощущения современного человека к новому мировоззрению социума. - №24, с.19-36.
24. Связь психики, соматики и деятельности человека с позиций метафизики тотальности. - №24, с.175-178.
25. Язык и неязыковое общение: pg-подход. - №26, с.7-88.
26. Бытие как тотальность. Современная философская картина мира и ее приложения. – №27, с.71-189.
