Методы педагогики развития сил личности

МЕТОДЫ ПЕДАГОГИКИ РАЗВИТИЯ СИЛ ЛИЧНОСТИ

, кандидат педагогических наук, доцент

Южный федеральный университет, Педагогический институт, Россия

*****@***ru

Одна из проблем современной педагогики в том, что она не уделяет должного внимания развитию сил учащихся, на что, в свое время, указывал . Современные педагоги также озабочены «приращением духовных сил человека и общества в целом» для укрепления основ существования социума в социокультурном, этическом, экологическом и др. смыслах [1, с.5].

Педагогика развития сил учитывает присутствие в личности божественной сущности, высшего Я, как источника духовных сил и божественного руководства. Явление духовной сущности, высшего «Я», в разные эпохи педагогами именовались, как «душа» (, И. Песталоцци, , ), «сущность», «внутреннее начало» (), «вечное, всемогущее и всеведущее существо», «источник бытия и силы» (Д. Локк), «сущность», «духовное я» (Р. Штайнер), «душа», «свет, ослепляющий нас» (), «сверхиндивидуальное начало» (), «божественная сущность» () и др. Особенным духовным качеством высшего «Я» является то, что оно - источник безграничных сил, которые могут стать силами личности при определенных условиях.

Педагогика развития сил личности присутствует в произведениях , И. Песталоцци, , Ж.-Ж. Руссо, Д. Локка, М. Монтессори, Р. Штайнера, , и др.

Стремление к духовному совершенствованию востребует педагогику развития сил личности, так как дух проявляется в личности в виде ее сущностных сил. В процессе развития личности действуют два основных природосообразных закона.

1-й закон действует при развитии личности через проявление и развертывание из целостной силы духа (сущности, высшего «Я») многообразных сил, названных в современной науке психическими процессами и способностями: восприятие, внимание, мышление, воображение, воля и др., в результате чего формируется развитая личность. Действия этого закона описаны в трудах педагогов: , И. Песталоцци, , и др.

2-й закон действует при восстановлении связи (идентичности) уже развитой личности с сущностью, высшим «Я», как процесс восстановления целостности личности, проявление ею сил-способностей (плодотворных сил) и развитие индивидуальности. Особенности действия данного закона представлены в трудах , , Э. Фромма, , и др.

Духовное развитие личности происходит через проявление и накопление сил и энергий, об этом писали , , и др. Процессы проявления и накопления энергий и сил через переживания в личности описаны в педагогических трудах Д. Локка, Ж.-Ж. Руссо, , и др. Связь с высшим «Я» и развитие плодотворных сил (сил - способностей) у личности происходят в процессах творчества (, , и др.) и самореализации (Э. Фромм, А. Маслоу, В. Франкл). Общее в этих процессах - проявление и реализация сил высшего «Я», сил не бывших ранее в личности, а потому творящих новое, не бывшее ранее.

Все выдающиеся педагоги и мыслители видели развитие личности как развитие ее сил и рассматривали собственно сам процесс развития –какими методами и способами его осуществлять, и направленность развивающихся сил в русло созидания – нравственность, мораль. При этом все кто писали о силах личности, писали и о сущности, высшем «Я», духовном начале личности, как источнике сил. Начиная с античности, в педагогике основная гуманистическая идея о природосообразном воспитании, согласно которой педагог призывал учитывать заложенные природой в ребенке жизненные силы, стремления к деятельности и развитию, всячески способствуя проявлению этих сил. Советская педагогика не рассматривала специально процесс развития сил личности, а только способностей, и не учитывала роль высшего «Я» в развитии личности. Однако выдающиеся педагоги , писали и о развитии сил личности, и о необходимости развития сил любви, веры, воли, совести, которые являются силами души, силами высшего «Я». Естественная природная связь ребенка с сущностью длится до первой смены зубов, далее в формировании ребенка принимают участие силы наследственности и силы внешней среды - силы окружающих людей. Все педагоги, писавшие о развитии сил личности, исками методы, при которых сохраняется связь личности ребенка с его божественной сущностью, высшим «Я», и развиваются сущностные силы.

Методы развития сил личности: метод подражания взрослым, творческий труд учителя, метод наблюдения за развитием сил, метод интуитивного знания психических процессов, метод педагогической поддержки, метод сотрудничества, метод сотворчества, метод педагогического сопровождения, метод углубления внутреннего мира учащихся, метод воспитания Сердца, метод эстетического воздействия, метод духовного развития, метод творческого образования.

Метод подражания взрослым. Дети развивают свои силы методом подражания взрослым и переносят взаимствованное в собственный опыт. Этот метод основан на том, что силы переходят от одного человека к другому. Основным методом развития сил личности является собственный опыт личности, но личность осознает свои действия через осознание действия других людей [5, с. 304].

Творческий труд учителя является методом реализации основного природосообразного закона развития сил личности ребенка: вдохновение, поддержка, любовь, чувствование момента педагогической истины, творящее терпение. Следствием творческого созидающего труда учителя, отдающего свои силы ученикам, является взаимная привязанность учеников и учителя.

Метод наблюдения за развитием сил заключается во внимательном отношении учителя к процессу развития личности ученика: где и как возникает проблема, тормозящая проявление сил, какими средствами ее устранить, как создать условия для благоприятного развития и т. п. Здесь обширное поле для творчества учителя.

Метод интуитивного знания. Метод интуитивного восприятия учителем психических процессов в ученике заключается в непосредственном переживании его внутреннего мира, знании психических процессов детей, в развитой эмпатии учителя, а также спонтанности в оказании им поддержки собственными силами.

Метод педагогической поддержки. С позиций экзистенциальной педагогики, педагогическая поддержка и педагогическое сопровождение не что иное, как поддержка учителем своей силой учеников. Вернее развитая сила учителя поддерживает потенциально существующую силу ученика, и та активно развивается, разворачиваясь из внутреннего мира во внешний. Жизненный смысл есть во всем, в чем присутствует сила духа личности, или жизненная творческая сила, поэтому педагогическая поддержка вносит смысл в жизнь учеников. Именно приток жизненной силы (информации - энергии) от учителя повышает смысл познаваемого и его ценность для ученика. Они становятся реальными и действенными, если преподаватель обладает экзистенциальными качествами: духовной силой, глубинным чувствованием и как следствие истинным пониманием своих учащихся. Педагоги пишут, что «защита»- это лишь одна из тактик педагогической поддержки. В современной педагогике поддержки отмечается, что защищая ребенка от обстоятельств, блокирующих его развитие, «педагог таким образом, расширяет пространство для самореализации ребенка» [6, с.130].

Метод педагогического сопровождения. Метод педагогического сопровождения касается не только учебного процесса, но и процесса жизни. Экзистенциальный педагог помогает ученику пройти жизненные ситуации. Учащиеся должны научиться не бояться себя, поверить в себя, получить позитивный опыт. Все сложные явления познаваемы при открытости восприятия, педагогическое сопровождение и педагогическая поддержка – лучшие условия для стабильности открытого восприятия.

Метод сотрудничества. Сотрудничество – путь одновременного развития сил как личных, так и социальных у детей и взрослых. Особенность социальных сил в том, что личность может присоединять к своим силам силы других людей и отдавать свои силы – и это всегда обогащение всех и никогда не потеря. Сотрудничество – процесс духовный. Духовное равенство учителя и ученика, где учитель превосходит ученика благодаря жизненному опыту, а ученик превосходит учителя по врожденным силам- способностям. В педагогике сотрудничества: «Наглядной формой любой деятельности является ее коллективное выполнение, – и лишь после она ставится индивидуальной» [4, с.65]. Однако есть условие, что в этой коллективной деятельности присутствует личность, имеющая уже развитые силы – способности к этой деятельности (учитель, взрослый). : «Основы сотрудничества – это радость совместного бытия, совместного труда, совместной жизн.» [2, с.77]. Неявное сотрудничество учителя – мысль направленная на детей, и вдохновляющая их развитие. Поскольку мысль является силой, то ее оптимистическая направленность способна «исправляющее» влиять на психические процессы учащихся, помогает им быть стабильными, например, удерживает внимание от «сбоев» и т. д. Сотрудничество осуществляется по объединяющему принципу, где силы всех личностей сливаются в общий поток силы, для достижения общей цели.

Метод сотворчества. В реализации метода сотворчества происходит взаимное творение субъектами друг друга через любовь, отождествление, обмен силами- способностями. писал о законе сотворчества и его правилах. «Ищите себе Учителя – творческую личность! Ваше творческое саморазвитие и становление как творческой личности возможно не иначе, как через сотворчество с талантливой, творческой личностью» [3, с.491].

Метод углубления внутреннего мира учащихся. История педагогика свидетельствует, что этим методом пользовались всегда. И в первую очередь через создание условий сохранения связи формирующейся личности ребенка с его божественной сущностью, душой: это и формирование гуманистического мировоззрения, в котором силы направляются в гуманистическое русло, и воспитание основанное на высоких идеалах и ценностях. Углубление внутреннего мира происходит также через познание и творчество, в котором личность востребует глубокие, целостные силы духа. Лучшим условием углубления внутреннего мира учащихся является присутствие учителя с глубоким внутреннем миром и плодотворными силами.

Метод воспитания Сердца, как источника глубоких сил души, сил высшего Я – любви, веры, совести, воли, общей психической энергии. Любящий и мудрый учитель – лучший идеал для воспитания Сердца. писал, что воспитание – это прежде всего воспитание сердца, сердечные чувства становятся силами тогда, когда ребенок не только глубоко переживает, сострадает, но и действует – заботится, помогает: забота о других приносит высшую радость. В сердце также скрыты глубокие творческие силы – детское сердце чутко к призыву творить красоту и радость для людей [7, с. 72, 77].

Метод эстетического воздействия заключается в организации особого пространства, где пребывают творческие силы искусства, красоты, игры, сказки, музыки, рисунка, фантазии, творчества, которые питают детей силами радости и счастья, пробуждают в них творческие силы, эстетические потребности. Счастье, творчество, радость – наиболее «заразительные» силы, ускоряющие процесс проявления сил учащихся.

Метод духовного развития заключается в «погружении» учащихся в дух русской и мировой культуры через великие произведения , , Ш. Руставели, Р. Тагора и др., приобщение к духовным традициям народа – славянским, христианским, региональным и др., пробуждающим и активизирующим силу духа.

Метод творческого образования заключается в активизации и проявлении учащимися творческой силы, ядром его является творческая созидательная деятельность, когда, заботясь об окружающем, учащиеся средствами искусства, способны его творить и преображать. Методом творческого образования формируется созидательный (духовный) образ жизни и идет творческое, духовное преобразование самих учащихся – их силы получили направление, в котором они могут бесконечно разворачиваться, укрепляя общую силу духа ребенка.

Литература:

1  Александров, диалог как фактор адаптации первокурсников к образовательной среде вуза и профессии /.– Таганрог: Изд-во НОУ ВПО ТИУиЭ, 2009.

2  Амонашвили, Жизни /. – М.: Издательский Дом Шалвы Амонашвили, 2000

3  Андреев, . Учебный курс для творческого саморазвития /.– 2-е изд.– Казань: Центр инновационных технологий. 2000

4  Давыдов, обеспечение образования в свете нового педагогического мышления /. //Новое педагогическое мышление / Под ред. . – М.: Педагогика, 1989

5  Ле­он­ть­ев, ­тель­ность. Соз­на­ние. Лич­ность /. 2-е изд. – М.: По­лит­из­дат, 1977.

6  Михайлова, поддержки: Учеб.- метод. Пособие / , . – М.: МИРОС. 2002.

7  Сухомлинский, В. А Сердце отдаю детям /. – Киев.: Изд-во «Радянська школа», 1972.