Санкт-Петербургская государственная
лесотехническая академия
ФИЛОСОФИЯ, МЕТОДОЛОГИЯ И ТЕОРИИ ТВОРЧЕСТВА:
ГЛУБИННО-СУЩНОСТНЫЕ ОСНОВАНИЯ
И ОСНОВЫ ЭДУКОЛОГИИ[1]
…Чтобы появилось желание начать
творить, в основе должно быть
недовольство существующим, то есть
надо быть инакомыслящим. Это
относится к любой отрасли человеческой
деятельности….
Новая методологическая установка
даже при том же самом материале
ведет к новым результатам. Она
вызывает новую организацию
материала, по-новому сталкивает
факты и высекает из них новые знания
Творчество – это деятельность человека,
созидающая новые материальные и
духовные ценности, обладающие
общественной значимостью.
[13, С. 115]
Исходная установка и/или «предпусковая интеграция»
(в форме эдукологического мини-гипертекста)
ОСР-Б: 1. Философия как творческий акт
…Философия есть искусство, а не наука.
Философия – особое искусство, принципиально отличное от поэзии, музыки или живописи, – искусство познания. Философия – искусство, потому, что она – творчество. Философия – искусство, потому что она предполагает особый дар свыше и призвание, потому что на ней запечатлевается личность творца не менее, чем на поэзии и живописи. Но философия творит бытийствинные идеи, а не образы. Философия есть искусство познания в свободе через творчество идей, противящихся мировой данности и необходимости и проникающих за предельную данность мира.
[1, С. 15-32]
ОСР-РО. 2. Философия изобретения и изобретение в философии
…ХΙΙ. Открытие и изобретение. Приспособляемость, находчивость и изобретательность. Как понимать природу философского изобретения
Я озаглавил мою книгу «Философия изобретения». Можно по этому поводу задаться вопросом о различии терминов открытия и изобретения. Фигнер… приводит между этими понятиями такое разграничение. Источником открытия является гипотеза, которая находит себе подтверждение в данных опыта… Изобретение есть порождение фикции, искусственного понятия, вспомогательной конструкции мысли, которая имеет чисто «инструментальное» значение, являясь лишь эвристической уловкой, методологическим приемом… Я предпочитаю употреблять в расширенном смысле термин изобретение, ибо в нем подчеркивается творческий активный момент человеческой мысли (изобретательность ума). В открытии более подчеркивается эмпирическая данность новых областей физического или духовного мира. Нельзя сказать, что Колумб изобрел Америку.., как нельзя сказать, что Аристотель открыл силлогизм…
[2, C. 31]
ОСР-Б: 3. Природа научного открытия.
Философско-методологический аспект
[3]
ОСР-Б: 4. Экстраординарные открытия и их типология
[4]
ОСР-Б: 5. Возможно ли построение логики научного открытия
[5]
ОСР-Б: 6. Научное открытие и его восприятие
[6]
ОСР-Б: 7. СИМПТОМ Эдукологии: новая цикло-логистика
научных открытий-прорывов в науке об образовании
[7]
ОСР-РО: 8. Теория творчества
(теория «трехакта»)
Первый акт (интуиция и желание, происхождение замысла) начинается с интуитивного проблеска идей и заканчивается уяснением ее самим изобретателем…
Второй акт (знания и рассуждения, выработка схемы или плана) дает полный или неполный план, схему, где налицо все необходимое и достаточное…
Третий акт (умение, конструктивное выполнение изобретения) не требует творчества. Выполнение изобретения на этом этапе может быть поручено всякому опытному специалисту…
[8]
ОСР-Б: 9. Эстетика словесного творчества
…Точные науки – это монологическая форма знания: интеллект созерцает вещь и высказывается о ней… Любой объект знания (в т. ч. и человек) может быть воспринят и познан как вещь. Но субъект как таковой не может восприниматься и изучаться как вещь, ибо как субъект он не может, оставаясь субъектом, стать безгласным, следовательно, познание его может быть только диалектическим…
[9]
ОСР-Б: 10. Созидательная лингвистика
[10]
ОСР-Б: 11. Мышление как творчество
…Чтобы следить за движением моей мысли, читатель должен то и дело «перелистывать» страницы к началу, затем заглянуть на последующие листы (до которых он еще не дошел в систематическом чтении), сравнить наш анализ и собственную позицию того или другого автора…
[11, С. 9]
ОСР-Б: 12. Интуиция, логика, творчество
…В работе выделены три раздела. Первый посвящен анализу проблем творчества, статуса интуиции через «призму» принципиальных достижений, полученных в последние годы нейрофизиологии и наук о высшей нервной деятельности… Авторами исследуются механизмы реализации логических и интуитивных процессов в рамках творческих процессов с учетом открытия асимметрии полушарий мозга, выявляется специфика межполушарного взаимодействия в процессах творчества…
[12]
ОСР-Б: 13. Интуиция как специфический познавательный
процесс
…Итак, интуитивный акт представляет собой бессознательный синтез понятий и представлений. Это синтез, рассмотренный с точки зрения перехода с уровня сознания на уровень подсознания, выступает как такой «сплав» абстрактно-понятийных и чувственно-наглядных элементов старого знания, который коренным образом преобразует последнее. Если же его рассматривать с точки зрения обратного перехода с бессознательного на сознательный уровень, то он выступает как недифференцированный синтез новых понятий и представлений…
[13, С. 76-81]
ОСР-Б: 14. Интуициология: начала начал науки о творчестве
человека
[14]
ОСР-Б: 15. Проблемы научного творчества
в современной психологии
…Стало очевидным, что существующие психологические концепции и методы недостаточны… Потребовалась переориентация психологической работы. Начался поиск новых подходов. Мы находимся у самых истоков этого поиска….
[15, С. 5]
ОСР-Б: 16. Креативная акмеология
[16]
ОСР-Б: 17. В поисках педагогической инновации
[17]
ОСР-Б: 18. Инновационная школа: аксиомы и гипотезы
[18]
ОСР-Б: 19. Инновационное творчество
[19]
* * *
В докладе обсуждается проблема творчества человека в самом широком ее аспекте, с одной стороны, и как соответствующих оснований и основ эдукологии – с другой.
Библиографический список
1. Смысл творчества: Опыт оправдания человека. Харьков. М., 2002.
2. И. Философия изобретения и изобретение в философии. М., 1999.
3. Природа научного открытия. Философско-методологический анализ // Отв. ред. . М., 1986.
4. С. Экстраординарные открытия и их типология // Вопросы философии. 1986. № 12.
5. Возможно ли построение логики научного открытия? // Философские науки. 1989. № 1.
6. Научное открытие и его восприятие. М., 1971.
7. И. СИМПТОМ Эдукологии: новая цикло-логистика научных открытий-прорывов в науке об образовании // Системогенетика и учение о цикличности развития. Их приложения в сфере образования и общественного интеллекта… Тольятти. 1994.
8. Теория творчества. СПб., 1910.
9. М. Эстетика словесного творчества. М., 1986.
10. Созидательная лингвистика как технология обучения. М., 1993.
11. С. Мышление как творчество (Введение в логику мыслительного диалога). М., 1975.
12. Интуиция, логика, творчество. М., 1978.
13. Ф. Онтология. Методология. Негеоцентризм. СПб., 1993.
14. Интуициология: начала начал науки о творчестве человека // Труды СПбГЛТА. Актуальные проблемы развития высшей школы. Эдукология – новая наука образования… СПб.: СПбГЛТА, 2005.
15. Проблемы научного творчества в современной психологии // Под ред. . М., 1971.
16. Ф. Креативная акмеология. Психология высшего образования: Монография. В 2-х т. Минск, 1996.
17. В поисках педагогической инноватики. М., 1993.
18. М. Инновационная школа: аксиомы и гипотезы. М.-Воронеж, 2003.
19. И. Диалектическая и/или созидательная эклектика и инновационное творчество: философско-логико-методолого-теоретические основания, культурогенный путь и средство разработки и создания всеединой эдукологии // Актуальные проблемы развития высшей школы. Проблемы норм и инновационного творчества в эдукологии и образовательной практике: неклассический системный подход в постановке и решении: Межвуз. сб. тез. докл. СПб., ЛТА, 2000.
[1] Философия, методология и теория творчества: глубинно-сущностные основания и основы эдукологии // Труды СПбГЛТА. Актуальные проблемы развития высшей школы. Проблемы качества подготовки специалистов. Эдукология – новая наука об образовании: Матер. междунар. науч.-методол. конф. СПб.: СПбГЛТА, 2006. С. 81-85.
