П У Т Ь Ж И З Н И
По существу единственной опорой Советского государства является Россия, русский народ. Ибо что общего, скажем, у прибалтов и кавказцев? У тувинцев и молдаван? У таджиков и финнов?.. Только русский народ соединяет их в одно великое сообщество. И вот эта опора, эта связь ныне тает, русская нация исчезает и физически, и нравственно. 1-2 ребёнка в семье – это почти закон, а к чему этот закон приведёт – понятно: он приведёт к неизбежному вырождению. Вырождается и душа русского человека: в современной духовной и идейной пустоте, как бы лишённая воздуха, она блекнет и увядает. Усыхает и нравственность, как бы выдернутая из почвы. Полнейшая дезориентация в жизни с утратой мудрых обычаев и правил жизни, выработанных на Руси в течение веков; душевная неустроенность, пьянство, разврат, безысходность... И как следствие всего этого физическая и психическая неполноценность, опять-таки ведущая к вырождению.
«Э, ничего!.. русская нация ещё велика. Вон сколько спортсменов у нас! Вон сколько положительных и благополучных людей!..».
Так и природу, окружающую нас, губим, уповая на её будто бы бесконечные возможности. И верно: возможности её велики, но всё-таки не безграничны. И потому обманываться сегодня значит погубить завтра и свою природу, и свой народ, и своё государство тоже. Ибо ясно, что без здорового и сильного ядра оно при очередном потрясении просто треснет и развалится на куски, которые уже нечем и некому будет склеивать.
Да, надо спасать природу, это стало уже многим понятно. Но вот точно так же надо спасать и русскую нацию, - это поймут ли?.. И не будет ли уже слишком поздно, когда поймут?.. Так трудно расставаться с нажитыми предрассудками. Но перед смертельной угрозой, маячащей в будущем, надо мужественно посмотреть правде в глаза и, по крайней мере, отказаться от крайностей, уже обнаруживших свою вредность.
Политике ущемления русской нации следует положить конец. Надо вернуть русскому человеку его истинное русское лицо. А что происходит сейчас?.. Мы – наследники такого великого богатства, а живём, как нищие. Своего не знаем и не хотим знать, а хотим работать, как работают американцы, одеваться, как одеваются французы, и любить, как любят итальянцы да шведы. Или вообще «культурные люди», «европейцы». В газетах поругиваем иногда буржуазный Запад, а сами-то смотрим в оба глаза и всею душою на Париж и Нью-Йорк: как там, опять удлиняют платья? И с разрезами?.. Надо и мне тоже.
Но западные моды, западные танцы, западные кинофильмы и вообще весь западный стиль жизни, если не с парадного, то с чёрного хода почти свободно проникающие к нам, это далеко не безобидные вещи. Они несут в себе яды для народного духа.
А почему бы нам вместо тайной ориентации на Запад не ориентироваться на свой исконно-русский мир? Или он хуже западного? Едва ли. Русский мир духовно и душевно здоровее западного, и потому именно к нему в настоящее время следует обратиться. Ну, хотя бы только начать этот поворот. Надеть, например, рубаху-косоворотку, в которой века ходил русский трудящийся человек.
- Это как же?.. Косоворотку?.. Да ведь в Европе-то в них не ходят!
- Вот и хорошо, что не ходят. А у нас ходили и деды, и прадеды наши. Почему бы и нам не облачиться в своё?
- Что вы... На карнавале – другое дело. А так – неестественно, вызов какой-то. Да и смеяться будут.
- Вот-вот. Докатились мы, значит, уже до того, что и самое естественное в неестественное превратилось. Заокеанское пончо – и естественно, и хорошо, а своё родное – и смешно, и стыдно.
А почему бы в самом деле не заняться нашим модельерам введением элементов русской одежды в современный костюм? Почему французы используют русскую старину, а мы, современные русские, не можем? Это позор.
Почему бы, продолжим наши вопросы, не отказаться полностью от современных западных танцев как безусловно безнравственных и развращающих душу народную? Почему не подумать о том, как бы заново научиться петь и танцевать по-русски? Или, быть может, кто-то решил, что русского духа уже больше не существует? Что он умер? Что жив только Запад, а потому и танцевать надо только по-западному?.. Безусловно, кому-то надо похоронить русский дух и кто-то спешит с похоронами. Но нам-то, детям России, зачем подпевать этим могильщикам нашей Родины? И неужели мы будем твистовать на священной земле Русской?
Почему бы, продолжим опять, не ограничить до минимума и закупку и прокат западных кинофильмов? А вместо них не показывать побольше наших отечественных, учащих любить свою Родину? Учащих не мещанскому, не легкомысленному, не эстетскому, не формалистическому, не болезненному, а НРАВСТВЕННОМУ (и, стало быть, патриотическому) взгляду на жизнь?.. Думается, от этого не проиграл бы никто, кроме паразитов и врагов нашего народа.
Почему бы не ввести оригинальное – славянское – написание букв, с красотою которого едва ли сравнятся даже лучшие безнациональные шрифты? Не говорю: перейти полностью на славянское написание, куда нам!.. Но хотя бы в оформлении книг, журналов, газет, этикеток, товарных знаков не отказываться от своего лица. Неужели безнациональное лучше национального?.. А вывески городские? Почему бы их тоже не выполнять в русском стиле, придав тем самым хоть какой-то национальный колорит уже практически безнациональному облику Москвы и многих других городов? Архитекторы которых не захотели догадаться о том, что архитектура, как и одежда, должна быть национальной.
А как украшает семейный стол самовар! Как делает его именно РУССКИМ. Особенно – если и скатерть соответствующая, и посуда расписана в русском духе. Конечно, в городской квартире не выставишь в форточку самоварную трубу, придётся пользоваться самоваром электрическим, а это уже не то, это уже гораздо хуже... Но что делать. Приходится приспосабливаться к условиям, потому что отказываться от самовара никак нельзя. Я даже думаю, что для будущих судеб России самовар намного важнее сочинений, скажем, Владимира Соловьёва. Ведь недаром с исчезновением самовара и застольной беседы за русским чаем такое огромное место в жизни приобрела водка, заменившая душевный разговор пьяным трёпом. Нужен нам, стало быть, электрический самовар. Но... обегайте всю Москву – и нигде его не найдёте, ни за какие рубли. А на доллары?.. О, на доллары – пожалуйста. Заходите в любой валютный магазин - там есть многое, на что могут лишь поглазеть наши отечественные простецы, - и покупайте самовар спокойно, без очереди и драки. На доллары можно, а на рубли нельзя. Но, может быть, это дискриминация наших денег? Унижение советских людей?.. Да нет, что вы... Какая дискриминация. Нет иностранной валюты – и уходи, товарищ. Полное равноправие. Хотя от такого равноправия заграничным толстосумам, конечно, хорошо, а нашим людям вроде бы и обидно... Что делать, с чисто денежной, с коммерческой точки зрения иностранцы это действительно НАСТОЯЩИЕ, ДОБРОТНЫЕ ЛЮДИ, а вот наши рабочие и крестьяне с их помятыми и мозолистыми рублями – это граждане второго или даже третьего сорта, серенькие людишки, на которых и смотреть-то не хочется. Разве для них делалась революция?
И ещё множество всевозможных «почему», - стоит лишь не космополитическими, а русскими глазами посмотреть вокруг. Но в этом ряду вопросов я остановлюсь лишь на одном: почему это я, словно на смех, уделяю такое внимание косовороткам да самоварам, всем этим мелочам национальногшо быта? Разве в них суть русской души и русской нации?.. И разве не снижается такими бытовизмами великая национальная тема?
Конечно, сводить всё к русскому быту нельзя. Но нельзя и уводить от него, нельзя отказываться от него. Полностью его восстановить, каким он был в семнадцатом или девятнадцатом веке, и невозможно, и не нужно. Но возродить его применительно к нашему веку мы обязаны. Потому что на самом деле эти национальные «мелочи» не такие уж мелочи. Это как бы передовые наши рубежи, это наши пограничные заставы, защищающие тело и душу России. Не потому ли и отрицатели русского духа нападают на эти «мелочи» чуть ли не в самую первую очередь? Нет, русский быт имеет такое значение, переоценить которое нельзя. Он исподволь созидает русского человека...
Национальное - это жизнь, безнациональное – смерть. Так будем же об этом помнить и пойдём по пути жизни.
Февраль 1973г.
