Урок 9-10 «Добро и зло. Возникновение зла в мире.
Понятие греха, раскаяния и воздаяния. Рай и ад»
Виды деятельности: тест по пройденному материалу. Обсуждение темы урока. Самостоятельная работа в тетрадях с понятиями «добрые дела», «злые дела», работа с текстом в пособии
Основные термины: грех, добро, зло.
Ход урока:
1. Организация деятельности учащихся
2. Проведение теста по пройденному материалу
3. Обсуждение новой темы: ответы на поставленные вопросы.
4. Самостоятельная работа с понятиями добра и зла.
5. Работа с понятиями греха, грехопадения, покаяния и воздаяния по электронному учебнику, по текстам.
6. Рефлексия.
Учитель: (На доске слайд №1) Давайте, ребята, запишем тему урока. А как вы понимаете тему урока? Что же такое добро и зло? Вот как дает определение этих слов толковый словарь (слайд №2 )
(слайд № 3) Добро и зло творить.
Всегда во власти всех людей.
Но зло творится без труда,
Добро творить трудней.
Каких людей мы называем добрыми, а каких злыми?
Попробуйте самостоятельно выписать в каждый столбик добрые и злые дала. Через 5 минут поменяйтесь тетрадями с соседом и допишите свои слова или зачеркните карандашом не понравившиеся слова соседа – 2 мин.
Ребята выполняют работу самостоятельно.
Учитель: Какое отношение вызывают у вас злые люди? Как вы понимаете, что такое грех?
Ребята отвечают на вопросы.
Обращение к электронному учебнику→Интерактивные модули→Грехопадение и изгнание из рая.
Согласно библейскому рассказу, мир, сотворенный Богом, был прекрасен. Во главе своего творения Бог поставил человека, который должен был управлять миром и хранить его. Однако человек был непослушен, в результате чего связь человека с Богом прервалась. Это непослушание стали называть грехом, а первое нарушение заповедей – грехопадением. Но Бог не хотел окончательно гибели человека. Поэтому следующая история человеческого рода представлена в Библии как своего рода воспитание человека, в результате которого человек должен раскаяться и вернуться к Творцу. В ХРИСТИАНСТВЕ покаяние (изменение) – верный путь к спасению. Яркий пример этому описан в Евангелии «Притча о блудном сыне»
Задание ребятам: Прочитать на стр. 26 Притчу о блудном сыне.
Главным условием спасения в христианстве стала вера в Иисуса Христа.
Обращение к электронному учебнику→Интерактивные модули→ Покаяние и спасение
В иудаизме путь к божественному прощению понимается как последовательное исполнение заповедей, которые передал Бог Моисею. Соблюдая заповеди, человек не только сам спасется, но и спасет весь народ.
Мусульмане считают, что добро и зло существуют в мире не в силу чьих-то ошибок, а по воле Бога. Он ясно указал в Коране, что есть добро, а что – зло. И завещал следовать путем добра.
Что же станет концом истории человечества, по мнению каждой мировой религии?
В Православии: Победа над грехом, окончательное восстановление связи с Богом – второе пришествие Иисуса на землю – человека ждет суд и воздаяние за его дела добрые и злые.
В иудаизме считается, что в завершении истории еврейским народом будет править Мессия – а всему человечеству - мир и благоденствие.
Мусульмане верят, что Бог окончательно решит судьбу каждого в Судный день и воздаст по заслугам.
Для буддистов – полное освобождение от страданий: желаний и суетного мира – есть спасение. Именно тогда наступит просветление и перерождения души прекратятся.
Иисус Христос и пророк Мухаммад учили своих последователей быть милосердными к окружающим и строгими в отношении себя. Прочтите фрагмент из Евангелия от Матфея и одного из хадисов.
Иисус Христос учил своих учеников проявлять милосердие к грешникам: «Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить». (Евангелие от Матфея, 7 глава, стихи 1 — 2.)
В одном из хадисов (преданий о пророке Мухаммаде) читаем: «Бойся Аллаха, где бы ты ни был, и пусть за каждым твоим плохим поступком следует хороший, который загладит предыдущий, и относись хорошо к людям». (Цит. по: Энциклопедия для детей. Т. 6. Религии мира. Ч. 2. — М.: Аванта +, 2005. С. 459.)
В священном буддийском тексте «Дхаммапада» собраны высказывания Будды Шакьямуни. Вот что он говорил о добре и зле:
«Если даже человек сделал зло, пусть он не делает его снова и снова, пусть не строит на нём свои намерения. Накопление зла — горестно.
Если даже человек сделал добро, пусть он делает его снова и снова, пусть строит на нём свои намерения. Накопление добра — радостно».
(«Дхаммапада». Топорова.)
У рабби Леви-Ицхака из Бердичева (кон. 18 — нач. 19 вв.) было прозвище «Милосердный». Он заслужил всеобщую симпатию благодаря своему обаянию и простоте. В своём религиозном учении он подчёркивал ценность радости, чувства близости к Богу, силы раскаяния.
Однажды встретив на улице закоренелого безбожника, рабби Леви-Ицхак спросил его:
— Знаешь ли ты, что я тебе завидую?
— С чего бы это?
— Потому что, по словам наших мудрецов, если ты когда-нибудь раскаешься, все твои грехи будут засчитаны как добрые дела.
Мусульмане верят, что Аллах не только справедливо воздаёт людям за их поступки, наказывая грешников и награждая праведников, но и проявляет милосердие к раскаявшимся в своих грехах людям. Об этом говорит и один из хадисов — предание о пророке Мухаммаде: «По свидетельству Абу Хамзы Анаса ибн Малика, он слышал, как Посланник Бога сказал: «Аллах Всемогущий сказал: "О сын Адама, до тех пор, пока ты будешь взывать ко Мне и просить у Меня, Я буду прощать тебе то, что ты сделал, и не буду тревожиться. О сын Адама, даже если твои грехи достигнут облаков на небе и ты попросишь прощения у Меня, Я прощу тебя. О сын Адама, если ты придёшь ко Мне с грехами, равными земной тверди, и предстанешь предо Мной… Я дам тебе прощение…"».
Работа с электронным учебником→Контроль
Дополнение к материалу
