Дары волхвов - на Афоне, а мощи волхвов - в Кельне

Дары волхвов - на Афоне, а мощи волхвов - в Кельне

Анатолий Холодюк

	Монастырь Святого Павла на Святой Горe Афон

В Греции, на юго-западе Святой Горы Афон, в устье ущелья между двумя впадающими в море горными потоками, возвышается основанный в Х веке монастырь Святого Павла. В Х1У веке эта обитель была славянской, и дочь сербского правителя Георгия Бранковича Мария, будучи супругой султана Мурата 1, передала в монастырь найденные в Константинопольской сокровищнице греческих императоров части золота, ладана и смирны, принесенные волхвами в дар вифлеемскому Младенцу Господу Иисусу Христу. По преданию, сербская царевна Мария сама хотела внести эти бесценные сокровища в монастырь и уже приближалась к его стенам, но «ей было внушено свыше не нарушать строгого афонского устава», запрещающего женщинам вход в монастыри Святой Горы. На том самом месте передачи сокровищ монахам, где когда-то стояла коленопреклоненная Мария, ныне находятся Царицын крест и часовня - памятник, запечатлевший изображения этой встречи.

	Часовня на месте передачи даров монахам

Дары волхвов, свидетельствуют церковные историки, бережно хранила всю жизнь Матерь Божия, передавшая их незадолго до своего успения в Иерусалимскую Церковь, где они находились вместе с поясом и ризой Богоматери до 400-го года. Далее дары были перенесены византийским императором Аркадием в Константинополь для освящения новой столицы империи. Позже дары попали в город Никею и хранились там приблизительно 60 десятилетий. Дары вновь возвратились в Константинополь, а после падения в 1453 году Византии они переправлены на Афон.

…Монахи-святогорцы сохранили драгоценные для человечества дары волхвов до наших дней. С особым тщанием бесценные сокровища хранят греческие иноки монастыря Святого Павла в нескольких небольших ковчегах - мощевиках. Монахи хорошо понимают, как велики для всех паломников духовная, историческая и археологическая ценности даров волхвов, поэтому они после ночных богослужений выносят их на поклонение всем гостям обители. Игумен монастыря Святого Павла архимандрит Парфениус Моренатос, в порядке исключения, позволил в январе 2002 сфотографировать дары волхвов (смотри фото).

Обратимся к преданию, где рассказывается, как волхвы принесли в дар родившемуся Богомладенцу золото, ладан и смирну. Золото – как подарок для Царя, ладан ( дорогая по тем временам ароматическая смола, подносимая в знак особой почести) – для Бога, смирну – для Человеку и Спасителя, ставшего Сыном Человеческим. Сохранившееся до наших дней золото представлено в виде приблизительно трех десятков небольших пластин, напоминающих формы трапеций и многоугольников, где древние мастера-ювелиры нанесли тончайший филигранный орнамент. Семь десятков небольших, величиной с обыкновенную маслину, скатанных шариков - это и есть ладан и смирна.

	Дары волхвов

Евангельское повествование о рождении ночью в Вифлееме Богомладенец, знает каждый. Однако представим себе еще раз, как над Новорожденным склонилась Мать, и - вдруг двери пещеры-хлева отворились, и с дарами в руках вошли волхвы. Они поклонились и пали ниц перед Младенцем. Наблюдая за небесными светилами, волхвы-мудрецы обнаружили на востоке чудно мерцавшую звезду и пошли за ней на поклонение родившемуся Богомладенцу. Сколько именно было в Вифлееме волхвов, библейская история об этом умалчивает. Учитывая, что миру известны всего три дара-сокровища, то и христиане с незапамятных времен стали полагать, что и волхвов тоже было три. В УШ –м столетии один авторитетный историк церкви обнародовал имена волхвов – Гаспар (или Каспар), Мельхиор и Бальтазар (Вальтазар). По преданию, они стали благочестивыми христианами и проповедовали Евангелие на Востоке. Имеются данные и том, что апостол Фома посвятил их в епископы. Волхвы закончили земную жизнь приблизительно в одно и то же время и похоронены они были тоже вместе. Королями, тем более «святыми королями» , как их называют в Германии, они вообще никогда не были. Церковь никогда не причисляла их к лику святых. Известно, что из Милана останки прославившихся трех волхвов в 1164 году кельнский архиепископ Райнальд фон Дассель перенес по суше сначала на специальных подводах, а потом - на корабле по Рейну в Кельн. Сохранились свидетельства о том, что мощи волхвов были приподнесены архиепископу в качестве дара императором Фридрихом Барбаросса. К святым реликвиям Кельна стали устремляться со всех близлежащих к этому городу земель многочисленные паломники с пожертвованиями. В народе волхвы, или «три святых короля», стали называться покровителями всех путешествующих, поэтому многие путники приходили в Кельн, чтобы в местном соборе поклониться волхвам, о чем написано в романе Вальтера Скотта «Квентин Дорвард».

	Дары волхвов

На гербе города Кельна и сегодня изображены три короны. День «трех святых королей» объявлен нерабочим и ежегодно празднуется в Германии 6 января. Накануне вечером можно видеть в некоторых городах и селениях мальчиков, одетых в белые балахоны и с коронами на голове. Они ходят от дома к дому и поют песни, прославляющие «трех святых королей». 6 января по сохранившейся давней традиции хозяин дома пишет мелом у входа или на двери заглавные начальные буквы имен трех волхов: С + М + В и указывает год. Немцы верят, что такая надпись оберегает дом и его жителей от всех бед. Кроме того, немцы в последний раз зажигают в доме елку и считают, что после праздника «трех святых королей» световой день «прибавился на петушиный шаг».

	Панорама Кельна

…Однако вернемся в Кельн. В 1181 году местной школе золотых дел мастера Никола фон Верден из Мааса поручили изготовить ларец для мощей святых Феликса, Набора и Григория Сполетского, а также мощей трех прославившихся волхвов. Уникальный ларец, выполненный только в 1230 году, и сегодня считают самым выдающимся шедевром средневекового искусства, а хранится он в знаменитом Кельнском соборе. Ларец представляет собой трехнефовую базилику с двумя нижними и одним верхним помещением. Искусствоведы считают, что это произведение ювелирного искусства утратило свою завершенность не только из-за многолетнего его неиспользования, но позднейшего его разграбленияи реставрации.

В немецкой прессе время от времени появляются заметки скептиков, сомневающихся в том, что в кельнском ларце действительно находятся мощи именно тех самых знаменитых трех волхвов, а не якобы трех молодых мужчин, умерших в середине ХП столетия. Что касается монахов-святогорцев, то они никогда не сомневались, а вслед за ними убеждены и все паломники, что дары волхвов действительно сохранились до наших дней на Афоне, в греческом монастыре Святого Павла.