МОУ Акуловская средняя общеобразовательная школа Методическая разработка занятия по теме « Новомученики и Исповедники земли Российской» Предмет: Элективный курс «Духовное краеведение Подмосковья» МОУ Акуловская средняя общеобразовательная школа Одинцовского района Выполнила:учитель географии Акуловской средней общеобразовательной школы . Дом. адрес: п. Кубинка-10, . тел.-20
2011 год. |
Тема занятия:
Новомученики и Исповедники Одинцовской ( Звенигородской) земли.
Цель занятия: ознакомить с христианским подвигом святых мучеников Одинцовской ( Звенигородской) земли.
Задачи: 1)дать знания о святых ХХ века, объектах духовной культуры, связанных с их именами,
2)выделить христианские добродетели и показать их отражения в поступках новомучеников,
3) воспитывать уважение и почитание к подвигу новомучеников, к истории и духовной культуре родного края.
Средства: учебное пособие «Духовное краеведение Подмосковья», методическое пособие для учителя к учебнику «Духовное краеведение Подмосковья», карта Одинцовского района, интернет-материалы.
Основные понятия занятия: Русская Голгофа, Новомученики и Исповедники, христианское мужество, подвиг христианского смирения, Бутовский полигон, месяцеслов –синодик, память, покаяние.
Форма занятия : виртуальная – экскурсия.
Структура занятия:
1)вступительное слово учителя
2) проверка домашнего задания: разрушение памятников христианской культуры и восстановление храмов на родной земле,
3)объяснение нового материала: Русская Голгофа, Новомученики и исповедники Одинцовской ( Звенигородской) земли,
4)работа с понятиями темы: христианское мужество, подвиг христианского смирения,
5)закрепление материала: смысл подвига, память в поколениях.
6)домашнее задание, вопросы для самостоятельной работы.
7)итог урока
Ход занятия:
1. Вступительное слово учителя.
Сегодня наше занятие посвящено маршруту духовного краеведения, мы проведем виртуальную экскурсию по святым местам Подмосковья, связанных с именами Новомучеников и Исповедников Одинцовского района. А начинается наша экскурсия возле Храма Христа Спасителя - главного храма России.
2.Проверка домашнего задания:.
-
1. Храм Христа Спасителя в Москве( по материалам учебника, дополнительным сведениям, подготовленным учениками)
2. Рассказ о разрушении и восстановлении памятников христианской культуры:
-поисковый материал по краеведению - храмы, расположенные в родном крае, непосредственной близости к школе
храм Архангела Михаила в п. Кубинка.
Каменный одноглавый храм в стиле провинциального классицизма с трапезной и колокольней. В трапезной, перестроенной в 1883, приделы Леонтия Ростовского и Никольский (с 1891). Закрыт в 1930-х, венчания сломаны. Открыт в 1990-х, отремонтирован.
2.Объяснение нового материала:
Мы увидели как возрождаются храмы на родной земле, сейчас мы можем посетить их, увидеть красоту здания, помолиться перед иконами и
зажечь поминальную свечу в память о тех, кто уже ушел из этого мира. Для этого мы пишем записки, где упоминаем близких и родных нам людей.
Но есть у православных христиан России особая поминальная книга под названием «Русская Голгофа. Бутово, месяцеслов - синодик» ( показ обложки книги)
В месяцеслове –синодике записаны имена святых и пострадавших за веру православную на Бутовском полигоне. Что же происходило на этом полигоне?
(работа по тексту учебника «Духовное краеведение Подмосковья»,стр.221)
Задания учащимся: прочитайте текст и ответьте на вопросы:
-как называлcя ранее подмосковный поселок со старинной усадьбой?
-в чем обвиняли людей, заключенных в этом месте?
какие события происходили здесь с конца 1935 года?
-сколько человек захоронено на территории Бутовского полигона?
-как проводили захоронения раcстрелянных людей?
-как называют погибших там людей?
Откроем книгу «Русская Голгофа» и найдем в ней раздел о Новомучениках Одинцовской земли:
( учащиеся предварительно ознакомились с содержанием страниц, в ответах кратко перечисляют имена Новомучеников, называют храмы, в которых служили священники, демонстрируют изображение икон, на карте района отмечают места храмов)
Новомученики и Исповедники Одинцовской земли
Святой новомученик Феодор (Гусев) День памяти 1 февраля Федор Федорович Гусев родился 22 апреля 1874 года в селе Сидоровское Звенигородского уезда (ныне Одинцовского |
района, близ города Краснознаменска) Московской губернии в семье крестьянина. С 1912 года года был церковным старостой в храме святителя Николая Чудотворца села Сидоровское. После арестов в 1933 и 1935 годах Федор Федорович возвращался в родное село. С августа 1937 года начинается его крестный путь. Претерпев гонения и твердо стоя в вере, мученик Феодор окончил свои земные дни 1 февраля 1940 года в Югвостлаге (Священномученик протоиерей Григорий (Воинов) Григорий Александрович Воинов родился 26 января 1875 года в селе Теплый Стан Московской губернии в семье псаломщика. По окончании Духовной семинарии работал учителем в Церковно-приходской школе, был женат и имел шестерых детей. 27 июня 1900 |
года Григорий Александрович был рукоположен в сан священника к Троицкой церкви в селе Теплый Стан, где прослужил до 1931 года. В 1922 году во время изъятия церковных ценностей отец Григорий возразил против изъятия из храма серебряного креста, пожертвованного храму в ХVII веке. В тот же день, по обвинению в антисоветской агитации, отец Григорий был арестован. Через семь месяцев власти освободили его. В 1931 году протоиерей Григорий переведен в Михаило-Архангельский храм в селе Кубинка Звенигородского района. Преподобномученик архимандрит Владимир (Волков) Владимир Нилович Волков родился 21 апреля 1878 года в Смоленской губернии в семье крестьянина. Приняв в 1909 году монашеский постриг, он до 1912 года подвизался в пустыни, приписанной к Троице-Сергиевой лавре. · |
В 1912 году монаха Владимира перевели в Свято-Троицкую Сергиеву лавру, где он пребывал до ее закрытия в 1921 году. В 1920 году монах Владимир был рукоположен в иеродиакона, в 1930 - в иеромонаха. В 1931 году назначен священником Спасской церкви в селе Иславское Звенигородского уезда. Храм, построенный во второй половине XVIII века на крутом берегу Москва-реки, был освящен в честь Нерукотворного Образа и имел два придела: в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» и великомученика Георгия Победоносца. Со времени назначения на этот приход отец Владимир проживал в церковной сторожке. Священномученик диакон Елисей (Штольдер) Елисей Федорович Штольдер родился 14 июня 1883 года в городе Смоленске в благочестивой · |
семье. В связи со служебной деятельностью отца семья переехала из Смоленска в Ташкент, а затем в Москву. Во время гонений на Русскую Православную решил посвятить свою жизнь служению Церкви. Священномученик протоиерей Николай (Соколов) Место служения: Преображенский храм в селе Крымское Одинцовского района · |
Крымское Верейского уезда Московской губернии. Преподобномученик архимандрит Иоасаф (Боев) День памяти 10 декабря Иван Васильевич Боев родился 20 апреля 1879 года в Москве и был сыном крестьянина Орловской губернии. Иван вышел мастером из ученья и работал до двадцати одного года у разных хозяев. Он |
не вмещал этой жизни ввиду пьянства и разврата и ушел в монастырь в сорока верстах от Москвы в Богородском уезде. В 1912 году Иван Боев принял монашество с именем Иоасаф, а в 1921 году рукоположен во священника в церкви Никольского единоверческого монастыря в Москве у Преображенской заставы. Весной 1924 года о. Иоасаф был приглашен церковной общиной в село Аратское в качестве священника, а в марте 1926 года переехал на жительство в Симский завод. Священномученик протоиерей Георгий (Колоколов) День памяти 9 декабря Георгий Иосифович Колоколов родился 22 октября 1876 года в Москве в семье диакона. Окончил |
Московскую Духовную семинарию. В 1899 году был рукоположен в сан диакона к Преображенской церкви села Спасское-Тушино Московского уезда. В 1904 году - в сан священника к Николаевской церкви села Аксиньино Звенигородского уезда (ныне Одинцовского района) и назначен законоучителем Аксиньинского народного училища и уездной церковноприходской школы. В 1927 году отец Георгий возведен в сан протоиерея. В 1931 году власти арестовали его и приговорили к пяти годам заключения. Год он пробыл на каторжных работах на строительстве Беломорско-Балтийского канала, а с марта 1932 года по июнь 1933 года работал счетоводом в одном из отделений Соловецких исправительно-трудовых лагерей на лагерном пункте Сеннуха. По возвращении из заключения в 1933 году, протоиерей Георгий служил в храме великомученицы Параскевы в селе Туголес. Власти вновь арестовали его 27 ноября 1937 года. 9 декабря 1937 года протоиерей Георгий Колоколов был расстрелян на полигоне Бутово под Москвой и погребен в безвестной общей могиле.|
Священномученик протоиерей Василий (Смирнов) Место служения: храм Знамения Пресвятой Богородицы в селе Знаменское |
Святителя Николая в Заяицком и в 1910-х годах в Кремле был рукоположен во иерея к тому же храму. В 1929 году отец Василий стал настоятелем Николо-Заяицкого храма. Последнее место служения, храм Знамения Пресвятой Богородицы села Знаменского Кунцевского района (теперь Одинцовского района) Московской области. Cвященномученик иерей Василий (Горбачев) Место служения: Преображенский храм с. Большие Вяземы Одинцовского района |
послушником в Киновию во имя Страстей Господних города Саратова, а оттуда попал в Москву — в Свято-Данилов монастырь, где был сначала певчим, а потом послушником. В 1918 году Василий женился и был рукоположен во диакона. У него родилось трое детей. В 1923 году отец Василий переехал с семьей в Саратов, где служил диаконом. В 1930-е годы из-за голода семья переехала в Московскую область. Осенью 1936 года, по просьбе прихожан села Парфентьева, диакон Василий стал священником. Когда храм закрыли, отца Василия перевели в церковь села Большие Вяземы под Звенигородом. Одна лжесвидетельница согласилась оклеветать священника, обвинив его в контрреволюционной деятельности. По ее словам, прихожане восхищались новым священником Василием, считали его одним из лучших среди тех, кто служил в их храме, говорили, что он хорошо читал проповеди и часто со слезами на глазах призывал верующих к терпению. Священномученик диакон Николай (Запольский) День памяти 27 июня Место служения: Преображенская церковь в с. Большие Вяземы Одинцовского района Николай Александрович Запольский родился в 1889 года в селе Сивково Можайского уезда в семье священника. Николай окончил Духовное училище и поступил псаломщиком в храм. Вскоре он женился на дочери священника, у них |
родилось шестеро детей. В 1920 году Николай Александрович был рукоположен во диакона, в 1925 году переведен в Преображенскую церковь села Большие Вяземы Звенигородского уезда Московской области. В 1930 году диакона Николая арестовали в первый раз. Тогда его приговорили к шести месяцам принудительных работ. В марте 1938 года, после допроса следователем дежурных свидетелей, диакона Николая арестовали и заключили в одну из тюрем в Москве. Допросы длились полтора месяца. Диакон Николай решительно отвергал обвинения в клевете на советскую власть. Тройка НКВД приговорила диакона к расстрелу. был расстрелян 27 июня 1938 года и погребен в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой. В 1939 г. все работники Звенигородского управления НКВД были арестованы и решением Военного Трибунала войск НКВД приговорены к разным срокам лишения свободы за фальсификацию следственных дел. Дело диакона Николая Запольского было приобщено как вещественное доказательство такой фальсификации, и на основании решения Военного Трибунала требовался пересмотр постановления Тройки НКВД. Однако, "учитывая социальное лицо осужденного", то есть то, что он служил в храме диаконом, решение Тройки было сочтено тогда правильным.Учитель: В этом скорбном списке есть имя, особенно близкое нам. Это –священномученик Григорий (Воинов).
( рассказ учащихся о житии священномученика Григория )
Ученик. Священномученик Григорий родился 26 января 1875 г. в селе Теплый Стан Московской губернии в семье псаломщика Александра Воинова. По окончании в 1898 году Вифанской Духовной семинарии он поступил учителем в церковноприходскую школу при храме Казанской иконы Божией Матери у Калужских ворот.
Женился, впоследствии у них с женой родилось шестеро детей. 27 июня 1900 года Григорий Александрович был рукоположен в сан священника к Троицкой церкви в селе Теплый Стан, где прослужил до 1931 года. В 1907 году он был награжден набедренником, в 1912 году – скуфьей, в 1916 году – камилавкой.
В 1922 году во время изъятия церковных ценностей отец Григорий возразил против изъятия из храма серебряного креста, пожертвованного храму в ХV II веке. В то же день уполномоченный комиссии по изъятию церковных ценностей направил сообщение в уездный отдел милиции, в котором писал:
( инсценировка, читает уполномоченный)
« Во время изъятия церковных ценностей из Троицкой церкви на мои слова, что ценности идут для помощи голодающим, священник в присутствии всех граждан начал антисоветскую агитацию, применяя слова, что золото и серебро вы переливаете себе на портсигары. Прошу принять к нему меры».
Ученик.На основании этого сообщения начальник районного отделения милиции 6 мая 1922 года предписал арестовать священника. В тот же день отец Григорий был арестован и 16 мая допрошен. На вопросы следователя священник ответил:
( инсценировка, читает отец Григорий)
«Во время изъятия из нашей церкви Святой Троицы у нас брали серебряный крест, в котором весу около полфунта. Этому кресту около трехсот лет. Я начал просить, чтобы крест нам оставили, так как все равно за границей в Америке или еще где-нибудь его перельют на портсигар, а для нас он является древностью весьма ценной. Никакой агитации против изъятия ценностей я не вел».
Ученик. Дело было передано в революционный трибунал. На состоявшемся в ноябре –декабре 1922 года процессе отец Григорий виноватым себя не признал, повторив свои показания. Данные на предварительном следствии: что касается воззвания Патриарха Тихона, то «я его не получал, а посему не оглашал. Агитации я никакой и никогда не вел. Изъятие прошло спокойно. Сижу в тюрьме восьмой месяц. Прошу трибунал вернуть меня к моей семье».
Революционный трибунал приговорил отца Григория к трем годам заключения. Первое время он сидел во внутренней тюрьме ОГПУ на Лубянке, затем в Лефортовской и Таганской тюрьмах в Москве. Через семь месяцев власти его освободили.
В 1924 году отец Григорий был награжден наперсным крестом, в 1928 году возведен в сан протоиерея. 20 июня 1931 года протоиерей Григорий был переведен в Михаило-Архангельский храм в селе Кубинка Звенигородского района.
27 ноября 1937 года отец Григорий был арестован и заключен в Таганскую тюрьму в Москве. Его обвинили в том, что он будто бы пришел 25 октября 1937 года на стадион «Кубинский обувщик» на митинг, посвященный выдвижению кандидатов в Верховный Совет. Когда стали обсуждать кандидатуру главы НКВД Николая Ежова, священник махнул рукой и сказал: «Все равно наших людей не наметят. Советская власть намечает своих людей. Мне здесь делать нечего». А затем что – то проворчал и удалился.
Ночью 29 ноября следователь допросил священника.
( инсценировка допроса)
Следователь:
- За что вы арестовывались раньше?
Отец Григорий:
-Второй раз я был привлечен к ответственности в 1923 году за нанесение побоев корове. Был суд, по суду я был оправдан как невиновный.
Следователь.
-С кем вы поддерживаете связь?
Отец Григорий:
-С братом Петром, который служит священником в селе Покровском Наро - Фоминского района. Я изредка бываю у него, и он бывает у меня. Больше ни с кем связи я не поддерживаю.
Следователь.
-Вы обвиняетесь в проведении контрреволюционной деятельности. Требую от вас откровенных показаний по существу предъявленного вам обвинения.
Отец Григорий:
-Виновным в проведении контрреволюционной деятельности я себя не признаю.
.
Ученик. На этом допрос был окончен. 3 декабря Тройка НКВД приговорила его к расстрелу. был расстрелян 8 декабря 1937 года и погребен в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.
4.Работа с понятиями. Вопросы для обсуждения:
-какие христианские качества проявили Новомученики и Исповедники?
Мужество – не отказались от веры даже под страхом смерти.
Смирение – приняли мучения за веру.
Веру в Бога,
Надежду на помощь Божью, на его незримое присутствие,
Любовь к Богу, соблюдение Его заповедей.
Учитель: Обратимся к статье «О девятой заповеди блаженства» протоиерея Серафима Слободского:
(учитель зачитывает текст статьи)
«Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, потому что велика ваша награда на небесах»
В последней, девятой заповеди Господь наш Иисус Христос называет особенно блаженными тех, за имя Христово и за истинную православную веру в Него терпеливо переносят поношение, гонение, злословие, клевету, издевательства, бедствия и самую смерть. Такой подвиг называется мученическим. Выше подвига мученического ничего не может быть. Христианское мужество основано на высоких христианских добродетелях: на вере в Бога, на надежду и уповании на Бога, на любви к Богу и ближним, на всецелом послушании и непоколебимой верности Господу Богу. Высоким образцом мученического подвига, служат Сам Христос Спаситель, а равно и Апостолы и бесчисленное множество христиан, которые с радостью шли на мучения за имя Христово»
5) Закрепление материала:
Учитель: Так в чем же смысл подвига Новомучеников?
( ответы учащихся)
-своим мужеством они защищали веру православную,
-они показали нам пример любви к России, к Отечеству, к православной истории, к памяти предков.
--они повторили смертную жертву Христа.
Учитель: Как увековечен подвиг Новомучеников в Бутово?
(рассказ учащихся по опережающему заданию)
-В истории христианской православной культуры Бутово – поле памяти и покаяния. Стоит сегодня на святой земле деревянная православная церковь, освящая страшное место. Деревянный храм построен в 1995 г. Построить каменный храм здесь было невозможно. Всюду в земле – человеческие кости.
Каждый день сюда приходят поклониться невинно убиенным, помолиться о Новомучениках.
Установлен у границы рва Поминальный крест.
В 2007 г. новый каменный храм в честь Новомучеников был освящен за территорией полигона
В честь новых Святых Российских и Новомучеников написана икона, созданы молитвы для их поминовения на церковной службе. Домашнее задание: приготовить рассказ об иконе Собора Святых Новомучеников, найти тексты молитвы о новомучениках, узнать, как прославлен мученический подвиг новомучеников в современной литературе ( по выбору учащихся).
7)Итог занятия.
Учитель: Заканчивается наша виртуальная экскурсия в родном Одинцовском крае. Вернемся в Кубинку к храму Михаила Архангела и поставим поминальные свечи в память о новомученике Григории и всех новомучениках Одинцовской земли.
( выставляется изображение храма, иконы мучеников, зажигаются у иконы свечи, проходит минута молчания).
