Методы и приемы эвристического обучения на уроках литературы

ЦО №47, учитель литературы

В современном образовании обозначилась проблема отчуждения ученика от внешне задаваемого для него образования. Знаниеориентированная система воспитывает потребителя, энциклопедиста, утрачивая творца и деятеля. Происходит усвоение готовой информации, а не освоение реальной действительности. Это приводит к ослаблению мотивации учеников, невостребованности их творческого потенциала. Развивается негативное отношение к учебе, нежелание учиться. Учащийся не может самореализоваться в быстро изменяющемся мире, воздействовать на него. А от современного человека требуется действовать в ситуации выбора, грамотно ставить и достигать цели, действовать продуктивно. Для этого необходим иной подход к обучению. Таковым и является эвристическое обучение. Его методы развивают в учащемся способности к продуцированию идей, формируют умения вести продуктивный диалог, развивают способности действовать в ситуации неопределенности, поставить учебную цель, составить план ее достижения, находить разные ракурсы решения проблем. Кроме того, в учащемся развиваются способности к самоанализу и рефлексии.

Рождение эвристического обучения связывают с методом обучения Сократа, основным принципом которого является «знающее незнание» («Я знаю, что я ничего не знаю»), т. е. признание недостаточности знаний и развертывание на этой основе процесса незнания – припоминания. Уточняется, что я все-таки не знаю, выделяется объект незнания, и начинается процесс его освоения. Обучение идет через открытия, через собственное проникновение ученика в глубины явления, предполагая проживание учеником этого явления. «Вглядываясь, вчуствоваясь и вдумываясь в проплывающее облако, выполняя культурный обряд, созерцая древнюю икону или картину современного художника, школьник воспроизводит внутри себя те процессы, которые составляют исторический поток жизни. В познании он оказывается сродни великим ученым, художникам…»

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

Эвристическое обучение ориентируется на достижение неизвестного заранее результата, для него важен процесс постижения знания, в результате учащийся не пассивно приобретает знание, а создает его, знание становится личным опытом учащегося.

На уроках литературы мы попытались апробировать некоторые технологии эвристического образования. Назовем лишь некоторые методы эвристического обучения: метод эмпатии, гипотез, символического и образного видения, взаимообучение и самооценка, конструирование понятий, прогнозирование, мозговой штурм и др.

Существуют различные типы заданий – это задания креативного типа, когнитивные, оргдеятельностного типа, поисковые. В своей работе мы использовали разные их виды. Креативные: учащиеся давали своими словами определения различных понятий, создавали эссе, письмо, диалог, сочиняли афоризмы, составляли свои вопросы к произведению, придумывали задания, разрабатывали викторины, составляли каталог книг на разные вкусы «кислые», «соленые», «сладкие», изобретали свои символы. Особенный интерес у школьников вызывает составление вопросов и заданий. Так, ученики 7 класса при изучении повести «Станционный смотритель» придумали следующие вопросы и задания:

1.  Какие картины висели на стенах в доме смотрителя? Какой они имели смысл?

2.  Какие обстоятельства сблизили рассказчика и смотрителя?

3.  Что такое станционный смотритель?

4.  Как вы думаете, почему к станционным смотрителям так плохо относились?

5.  В самом деле, что было бы с нами, если бы вместо общеудобного правила «чин чина почитай» ввелось бы «ум ума почитай»?

6.  Почему гусар перестал злиться на смотрителя и внезапно заболел?

7.  Что для смотрителя означали слова: «Дуня с той станции отправилась далее с гусаром»?

8.  В чем символичность представленной картины: «три темные комнаты, в одной из них горел огонек»?

9.  Придумайте символы следующим героям: Самсон Вырин, Дуня, Минский.

10.  Почему Дуня покинула отца?

11.  Каково было настроение героя-рассказчика, когда он вернулся на станцию спустя несколько лет?

12.  Как звали смотрителя?

13.  В какое время происходят действия в повести?

14.  Как вы думаете, кем была незнакомка, посетившая могилу смотрителя?

15.  Чему научил мальчика Ваньку смотритель?

16.  Почему умер Самсон Вырин?

17.  Найдите в тексте повести описание кладбища, на котором похоронили смотрителя. На какие размышления оно вас наводит?

Особенность приема заключается в том, что школьники учатся видеть неоднозначность художественной книги, проблемы, которые поднимает автор. Через этот прием формируется способность внимательного и вдумчивого чтения, развивается рефлексия.

Задания когнитивного типа: придумывание своей версии решения поставленной проблемы, исследование объекта, слова; поиск способов подтверждения версий или заданий, установление закономерностей, сходства; перевод с языка одного произведения на другой. Например, нарисуй музыку, переложи сказку на стихи. Особого внимания заслуживает работа с культурно-историческим аналогом, которая помогает учащимся адекватно воспринимать прочитанное, углубляет знания учащихся. Так при изучении рассказа «Кавказский пленник» перед изучением темы «Мы живем, потому что мы разные» ребята получили домашнее задание: проведите исследование и установите, какие обычаи свойственны горцам. Для этого заполните таблицу своими наблюдения из текста с описанием костюма, жилища, поведения. Затем на уроке, чтобы понять традиции и обычаи горцев, характер этого народа, посмотреть на мир их глазами, учащимся предлагается познакомиться с культурой татар через работу в группах по карточкам. Например, карточка №1:

Что связывает суровых горцев с заснеженными вершинами величественных гор Кав­каза?

В чем выражается родство горы и сакли?

Что можно сказать о народе, у которого почетное место занимает оружие?

Ответ на эти вопросы содержится в тексте:

У народов Кавказа гора - символ духовного восхождения. Гора - это общение с воз­вышенным духами. Место для высоких мыслей и состояний. Духовная высота и центр мира. Место соприкосновения неба и земли, символ превосходства, вечности и чистоты, постоянства, устремленности, вызова.

Горцы живут в горах от рождения до самой смерти. Горы формируют их характер. Они немногословны и скрытны, как и горы. Белоснежные шапки гор - это символ мудро­сти, чистоты, силы духа. Горы - это тайна. Человек гор тоже окружен тайнами. Горцы свободны, как недосягаемые горные вершины. Люди, воспитанные в горах, обладают ду­ховными качествами, позволяющими выжить среди опасности. Им свойственны бес­страшие, мстительность и нетерпимость, гордость и горячность. Горы защищают людей, а потому они непобедимы.

Люди гор, по преданиям - орлы, стремящиеся к победе. Они сходятся в поединке с врагами во имя победы, за которую герой получает высшую награду - обретение духов­ных сил. Поединок и победа необходимы горцам, как воздух, для духовной и физической гармонии.

После обсуждения в группах и представления ответов, учитель выясняет у ребят, что нового они открыли для себя, работая с карточками, помогло ли это им в понимании рассказа «Кавказский пленник» и в чем именно. Постепенно учитель приводит учащихся к мысли о духовном родстве людей, о том, что понимание между людьми разных культур и национальностей поможет разным народам жить в мире.

Учащимся 8 класса при изучении пр–я Р. Баха «Чайка по имени Джонатан Ливингстон» было предложено провести исследование, сравнить «Евангелие» и роман Р. Баха (класс учился по программе «Школа гармонии души и мысли»). Школьникам удалось увидеть общее в судьбе Джонатана и Иисуса: исчезновение, скитания, изгнание, Джонатан учил чаек, как Иисус учил людей; образы - символы света, место действия – Лысая гора; наиболее часто употребимые слова: небеса, гора, ученик, учение, жизнь; внутреннее смысловое единство: человек должен идти по пути духовного самосовершенствования, по пути самоотречения и милосердия; отметили притчевый характер романа; кроме того, увидели разницу: стилей, героев, в «Евангелие» автор призывает к смирению, покорности, в «Чайке…» к непокорности, к несмирению.

Задания оргдеятельного типа: разработать план своей домашней, классной или творческой работы, составить план изучения данной темы; рефлексия; написать отзыв, рецензию на произведение, работу одноклассника; самооценка своей работы; написать кратко, например, что такое совесть. На наших уроках учащиеся работали с различными словами-понятиями, им было предложено дать определении словам Вечное, Временное. Вечное – «то, что никогда не перестанет существовать», «это истинные ценности: любовь, милосердие, добро», «это то, что было до нас, при нас, и будет после нас». Временное – «мимолетное», «повседневное», «сегодня это нужно человеку, а завтра утрачивает свою ценность», «то, что длится недолго». Вначале учебной четверти восьмиклассники получили задание составить план литературного чтения на четверть, постараться обосновать свой выбор. Приведем несколько работ.

:

1)  Дочитать

Д. Лондон «Белый клык», Г. Райдер «Копи царя Соломона».

2) Для саморазвития, самопознания

В. Маяковский «Мама и убитый немцами вечер» (люблю стихи этого поэта, в них глубокий смысл), «Герой нашего времени» ( по совету мамы).

3) Досуг

Ильф и Петров «12 стульев» (интересный сюжет, искрометный юмор)

:

1)  «Пиковая дама» (меня заинтересовало мистическое название и рассказы мамы об этом произведении);

2)  «Мертвые души» (однажды эта книга попала мне в руки, я прочитала начало, захватывающе, кроме того, это классика, о которой все говорят, да и что значит мертвые души?)

3)  «Последний из могикан» (хорошо провести время за увлекательной книгой).

Поисковая работа в группах: объяснение друг другу вопроса, темы; объяснение нового материала учеником; разработка и проведение учеником фрагмента урока; определить и записать перечень вопросов по изучаемой теме; составить инструкцию, например, «Как слушать стихи», «Как читать стихи», «Как читать книгу». Так, например, восьмиклассники в своих инструкциях «Как читать книгу» давали следующие советы: «нельзя читать поверхностно, диагонально, быстро», «читать нужно не для кого-то, а для себя», «выпиши цитаты, которые тебе нравятся, выражают какую-либо важную мысль, пригодятся при ответе на уроке», «книгу читать нужно добросовестно», «чтобы понять книгу, нужно перечитать ее несколько раз», «читать нужно в спокойной обстановке, не включать телевизор или радио».

Одним из приемов эвристического обучения является обучение учеников целеполаганию, например, из данных высказываний выберите то, с которым вы согласны, сформулируйте цель, которую вы будете стремиться достичь; сформулируйте свои цели изучения литературы на 1 четверть; поставьте цель своей домашней работы. Мы предложили учащимся поставить свои цели изучения повести «Капитанская дочка», ребята написали следующее: «понять смысл прочитанного», «сформировать свою точку зрения», «развитие своего духовного мира и расширение культурного кругозора», «попытаться встать на место героев», «выяснить, почему повесть называется «Капитанская дочка», «почерпнуть новые мысли», «сравнить современность и прошлое».

Таковы некоторые особенности методики эвристического обучения. Приемы, о которых мы рассказали, вызывают в ребятах интерес к изучению литературы, помогают им самореализоваться, учат их ставить и достигать цели, действовать в ситуациях неопределенности, которые потом поставит перед ними жизнь.

Хочется отметить еще одно свойство эвристического обучения: оно заставляет находиться в постоянном поиске, самосовершенствоваться не только ученика, но и учителя.