Эти лекции являются прямой и неисправленной записью с конференций для учеников Они предназначены строго для личного использования.

КУРС 863

ОТ ХАОСА К ЖИВОЙ ДУХОВНОЙ СТРУКТУРЕ

(ЧАСТЬ 2)

10 января 2011 (8:00)

Хранители…

Люс: Вчера у меня была возможность поговорить с учеником, и это позволило мне напомнить ему несколько Школьных принципов, данных вами уже давно. Например, отправляясь в малое дожо, мы не оставляем нашу куртку в коридоре, для этого там есть комнаты с вешалками для курток, а если каждый оставит свои ботинки в одном месте, а куртку где-то еще, повсюду будет беспорядок. Кроме того, мы здесь - в вашем доме, поэтому естественно следуем нескольким предложенным вами направлениям. Мы стараемся структурировать все… Я также объяснила, что в вашем кабинете нет забронированных сидений, поэтому, уходя мы забираем наши вещи с собой, чтобы освободить комнату для следующего, поскольку это не наш стул… Это было для человека открытием, идея о том, что это место не наше, что мы уважаем его через аккуратность и порядок, ради других и ради вас, конечно же.

Бог Отец, в его великой доброте, даровал мне использовать этот дом и много других вещей, материальных, интеллектуальных, эмоциональных или духовных. Все эти вещи находятся в моем распоряжении, и таким образом, все, чем я распоряжаюсь, и что, я знаю, мне не принадлежит – от самых материальных до наиболее духовных вещей - я знаю, что я – их хранитель, с целью поставить их на службу окружающим. Что я ценю больше всего – так это когда люди поступают так же и со мной, действуя в определенном состоянии ума, рассматривают себя временными хранителями чего-то, предназначенного для распоряжения другими людьми, будь то материальные, эмоциональные, интеллектуальные или духовные приспособления. Будучи их хранителями, они знают, что должны заботиться о них. Некоторые помогают мне заботиться обо всем этом, от самого материального до наиболее духовного, но у многих нет осознания необходимости заботиться о чем-то. Поскольку я никогда не навязываю ничего ни в какой из этих областей, верно, что многие недостойные люди хватают все и ни о чем не заботятся. Но это проистекает из нашего первоначального решения не навязывать ничего. Поэтому, все, кто помогают мне, мы делаем все возможное во всех этих областях.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

Одна сторона… а есть еще много других

Люс: Есть еще одна идея - что здесь, в доме, где мы можем все организовали так, как нам нравится, мы избегаем комфорта. Разбрасывать наше имущество по всему пространству или притязать на принадлежащие всем места – это также способ подкармливать наш комфорт. Но мы в Школе, а не дома. Это также было открытием для человека, с которым я разговаривала, знать, что каждая ситуация и каждый момент здесь может быть поводом для Работы, все время. Мы также можем об этом помнить.

Это было напоминание от астрологического знака Девы, понимающей сторону Учения, правильно развитую здесь. В то же время, мы можем развивать одиннадцать остальных, чтобы обладать полной картиной. Много ли здесь людей, чей знак – Дева, или чей восходящий знак – Дева? Можете поднять руку? 8… Не так уж много! Вот почему здесь беспорядок.

Люс: Эти принципы, тот факт, что это ваш дом, например, могут лучше помнить люди со знаком Девы, чем кто-то еще, например, приглашенные ученики?

Нет, но описанные вами выводы, да, очевидно. Здесь – место, отданное в мое распоряжение для моей Работы, и все те, кто приходят сюда, приглашаются в это пространство. Но это пространство не просто материальное, оно также и интеллектуальное, и эмоциональное и духовное, и больше меня беспокоит не отсутствие материального порядка. В первую очередь меня беспокоит недостаток порядка духовного, но это моя Работа, это Работа, которую я должен делать: помочь каждому привнести немного ясности в его ум, в его дух. Дать ему возможность обнаружить его и принести в него ясность - это моя настоящая Работа. Затем, учитывая, что я очень беспокоюсь о недостатке интеллектуального порядка, эмоционального порядка и материального порядка, произведенного приезжающими сюда людьми, я должен использовать весь этот беспорядок как инструмент, чтобы делать больше внешней Работы таким образом, чтобы каждый мог увидеть, что этот созданный им недостаток порядка вовне - это зеркало недостатка духовного порядка в нем. Для некоторых – это недостаток порядка в материальном, для других – недостаток эмоционального порядка, для третьих – недостаток порядка интеллектуального.

Недостаток эмоционального порядка:
гораздо более утомительный, чем недостаток порядка в материальном

Но не материальное тревожит меня в моей Работе, утомляет меня. Материальное – я могу заботиться об этом. Самое утомительное, конечно же - это недостаток эмоционального порядка в большинстве людей. Этот недостаток порядка гораздо серьезнее для меня, чем все формы недостатка уважения в материальном и недостатка порядка в интеллектуальном. Но в то же время, материальное – это и отражение происходящего внутри. Поэтому мы должны быть очень внимательны к этому, и не смешивать важные элементы с менее важными. Среди форм недостаточности порядка ясно, что эмоциональная, конфликтное состояние с окружающими, гораздо утомительнее материального. Вот почему очень долгое время Учение фокусировалось на том, как управлять негативными эмоциями, внутренним учитыванием, поскольку здесь самый большой недостаток порядка и здесь действовать наиболее сложно.

Материальный порядок - вторичен

Мое учение не о том, как расставлять тарелки. В то же время лучше, если я получаю помощь от людей, способных приводить материальное в порядок - но это второстепенное. Я провел многие годы в начале этого Учения, возвращая на место то, чему это требовалось, сам. Я заботился о недостатке порядка: об оставленном свете, о незакрытых дверях, о лежащей вокруг одежде, о пыли. Я также заботился обо всем этом много лет. Я убирался точно так же, как некоторые из вас сегодня помогали мне убираться. Но это не самое болезненное, даже сегодня. Я часто убираю собачьи какашки. Моя собака будила меня прошлой ночью несколько раз, поскольку у него – диарея, я убирал все что нужно - и это не беспокойство, это – материальные вещи, их нужно сделать, это не утомляет меня. Это немного утомляет меня физически, препятствует сну… мы привлекаем внимание Мастера так, как можем!

Недостаток эмоционального порядка:
действительно вызывает отвращение

Эта собака требует моего внимания из-за своей диареи, но я предпочитаю его физическую диарею эмоциональному состоянию некоторых людей здесь, что гораздо более утомительно, и на которое мало влияешь... поскольку эмоциональные состояния представляют собой персональную Работу, которую действительно нужно сделать, и если ее не сделает сам человек, должны пытаться выполнить остальные, но это невозможно! Таким образом, эмоциональные состояния – действительно самый серьезный недостаток порядка: или негативные черты характера, когда они занимают слишком много места, или отношения, которые мы недавно упоминали, вероломные люди, предатели и т. д. Это наиболее болезненно. Это действительно вызывает отвращение. Чем больше мы развиваемся внутри – и вы заметите это сами, вы, возможно, уже заметили это сами, чем больше вы развиваетесь, тем меньше значения будет у внешнего – тем вы будете более чувствительными к людскому эмоциональному страданию или вашему внутреннему страданию, и мы видим что это действительно место, где мы должны помочь окружающим понимать, Работать, развиваться. Это не означает, что мы должны пренебрегать внешним, конечно нет. Но есть порядок приоритетности.

Недостаток порядка в интеллектуальном

Хортенс: Я бы только хотела прояснить, что означает интеллектуальный недостаток порядка.

Это непонимание, замешательство, смешение всего или вера в то, что мы понимаем, поскольку обладаем неясным ощущением принципа, но только интеллектуально. Некоторые люди думают, что они все понимают, они повторяют что-то, отрыгивают это. Логика присутствует, но вы можете воспринять, что сказанное ими – совершенная пустота. Ничего внутри не понято, а, следовательно, все сказанное не имеет значения. Это пример недостатка интеллектуального порядка. С другой стороны, мы можем находиться в процессе постепенного понимания, и это важно. Интеллектуальный недостаток порядка – это больше касается людей, думающих, что они понимают - но мы можем видеть, что они не применяют ничего в жизни. Это показатель недостатка интеллектуального понимания. Поскольку любую теорию можно представить в любой момент, таким образом, все очень беспорядочно. Затем есть те, кто немного понимают, затем все больше и больше, и однажды они понимают многое, это постепенный процесс. Это интересный процесс, это не отсутствие порядка, это просто процесс обучения, в котором постепенно вырастает структура.

Живая структура

В то же время есть порядок и структуры более здравые, чем другие. Я разговаривал недавно с Эннеей о времени, когда я проводил гораздо больше встреч с мастером; вы можете найти все в старых курсах. Я проводил подобные встречи годы. Если вы посмотрите на эти встречи хоть чуточку поближе, вы заметите, что они построены биологически. Они – живая структура, биологическая и прогрессивная структура, где мы можем увидеть направление. К этому направлению здесь добавляется поток, там – другой поток, каждый увеличивает целое и ведет к общему пониманию, ведет к финальному результату: к плоду. Все мои интервью сегодня по-прежнему построены подобным образом. Даже когда я отвечаю на ваши вопросы, все происходит таким образом. За исключением того, что сейчас они обычно гораздо короче, поскольку ответ требует три минуты или одну минуту, иногда десять минут в последовательности вопросов и ответов.

Духовная биология

Итак, в прошлом все интервью, все построенные подобным образом встречи - это духовная биология, в смысле того, что дух оживляет жизнь, присутствует движение духа, рождающее нечто. Сегодня, если люди используют эти интервью и эти встречи для создания курсов и их представления, они могут скорее разрушить их и перестроить по-своему, с собственным пониманием, и тогда они передадут другим информацию, но внутренний духовный биологический элемент, элемент духовной жизни, движения души – и движения духа в большинстве данных мною интервью - это движение духа исчезает. Фактически, важнейшая часть исчезает. Это значит, что мы не можем произвольно перестраивать какое-то из моих более ранних интервью. В противном случае мы присваиваем его – мы позволяем этому произойти - но мы теряем движение духа. Но именно это движение духа затем становится дыханием духа, эта главнейшая часть всего, что мы делаем, везде и во всем, что делаю я. Поэтому я попросил Эннею пройти через все старые курсы с ее отношением к этому движению, о котором я говорю и сказать всем, кто передает это учение в рамках Школы или Самадевы вернуться к более биологическому и духовному движению в передаче. Что означает либо порядок, либо его недостаток, либо высокий уровень, либо низкий уровень порядка, по вашему выбору. Но ради того, чтобы затронуть душу или дух, дыхание духа должно присутствовать, вести к движению духа, по меньшей мере. Наилучшая ситуация – только когда присутствует дыхание духа; но когда мы передаем, если мы передаем, исходя из дыхания духа, плодом является движение духа. Его мы можем определить, и мы можем попытаться передать его. Думаю, с нашей стороны было ошибкой, не уделять достаточного внимания уважению этого движения.

Что мы можем добавить

В этом движении всегда есть элемент, который мы можем добавить. Я знаю о собраниях, например, где Эннея добавляла некоторую информацию из антропософского движения, антропософское и теософское знание. Мы можем это добавить, это возвышающий духовный элемент. Я также видел интервью, где Колин добавила примеры: в моих интервью их зачастую недостаточно, поэтому примеры также приветствуются. С одной стороны, у нас есть что-то, все еще принадлежащее движению духа – что происходит из Антропософии, из Теософии – и с другой у нас есть элементы, делающие то, что передается более приемлемым, без удаления какой-либо части созданной мною биологической структуры. Эти два аспекта мы можем добавить. За рамками этого мы должны быть очень осторожными. Это же относится и для тех кто, в той или иной форме, передает учение или интервью, как я давал их вначале. Есть два аспекта того, что мы можем сделать: иногда добавляя примеры, иногда добавляя духовное измерение, если у нас есть знание, конечно. Мы не можем изобрести это или найти что-то в книгах.