Эссе

ННОУ МОШ “Интеграция XXI век”

Эссе

Автор Федосов Евгений

Тема: «Партизанское движение в России в период Отечественной войны 1812 года и его роль в победе над французами?»

Москва 1011 год

Война, по мнению Толстого, несет лишь насилие и страдания, разъединяет людей и ожесточает их, заставляет преступать общечеловеческие нравственные законы. Но при этом следует понимать, что война бывает разной. Согласитесь, война наступательная - это одно; а война оборонительная - это совсем другое. Целая нация объединяется в одном порыве - отстоять свою землю от нашествия, победить непрошеного гостя, без приглашения пришедшего на русскую землю.

Любой солдат на Бородинском поле, каждая барыня, в спешке покидающая Москву перед тем, как в нее войдет Наполеон, купец Ферапонтов, годами приобретавший свое имущество и не жалеющий его перед приходом врага, князь Андрей, отказавшийся служить при штабе, и многие другие - вот эта нация, нацеленная лишь на одно - на победу над врагом.

Особую роль отводит партизанской войне, “начавшейся со вступления неприятеля в Смоленск” и явившейся одной из главных причин поражения французов в России и гибели наполеоновской армии. Рожденная “чувством оскорбления и мести”, личной ненависти к французам, которую испытывали мужики, сжигавшие все свое сено, чтобы оно не досталось французам, идея этой войны постепенно охватила все слои общества. Пробудившийся патриотизм, нежелание быть побежденными Наполеоном объединили различные сословия в борьбе за свободу и независимость России. Именно поэтому партизанская война довольно разнообразна в своих проявлениях, поэтому так не похожи друг на друга партизанские отряды: “были партии, перенимавшие все приемы армии, с пехотой, артиллерией, штабами; были одни казачьи, были мужицкие и помещичьи”.

Герои этой войны — представители различных сословий, имеющие мало общего, но объединенные общей целью защиты родины. Это дьячок, “взявший в месяц несколько сот пленных”, гусар Денис Давыдов, “которому принадлежит первый шаг” в узаконивании партизанской войны, старостиха Василиса, “побившая сотни французов”, и, конечно, Тихон Щербатый.

Хочу сказать несколько слов об этом человеке. В образе партизана Толстой воплощает определенный тип русского крестьянина, не кроткого и смиренного, как Платон Каратаев, а необычайно смелого, не лишенного доброго, нравственного начала в душе, но во многом действующего инстинктивно. Но в то же время безрассудная жестокость Тихона, имевшего обыкновение не приводить языков и не брать пленных, убивавшего врагов не из-за ненависти и злобы, а в силу своей неразвитости, противоречит гуманистическим убеждениям Толстого. С этим героем, как и с Долоховым, командовавшим небольшой партией и бесстрашно отправляющимся на самые опасные вылазки, связана своеобразная идеология партизанской войны, отраженная еще в словах князя Андрея: “Французы разорили мой дом, они враги мои, они все преступники. Их надо казнить”.Однако такой герой, как Денисов, отпускавший пленных “под расписку”, “не имевший на совести ни одного человека” и “не желавший марать честь солдата”, а также Петя Ростов, “чувствовавший любовь ко всем людям”, испытывавший жалость к Винсенту Боссе, юному барабанщику, взятому в плен, воплощают толстовские идеи гуманизма, сострадания и любви к людям. Законы мира, по мысли автора, непременно восторжествуют над войной, ибо на смену враждебности и ненависти по отношению к противнику приходит жалость и сочувствие.

Мысли последнего абзаца - это и мой ответ тем историкам, особенно зарубежным, которые обличают партизанское движение считая его несправедливым и незаконным. Партизанские отряды в романе — это не шайки разбойников, грабящие и убивающие, это защитники своей семьи, своего Отечества, над которым нависла угроза разорения и гибели. Да, они действуют внезапно, вредят своими покушениями с тылу, с боков, как характеризует партизан в своем «Толковом словаре русского языка». Но при этом они способны пожалеть врага, обогреть его, не причиняя никакого вреда. Я уже упоминал о случае с юным барабанщиком, напомню о случае с французским лейтенантом Рамбалем и его денщиком Морелем. И таких случаев в партизанских отрядах, думаю, было немало.

Чтобы быть убедительнее, я хотел бы провести параллель с произведением «Это было под Ровно». Мы видим, что через сто с лишним лет история повторяется, только в более крупных и жестоких масштабах. Партизанам ничего не остается, кроме как идти на хитрость: устраивать диверсии, высаживаться в тылу врага и проводить тому подобные операции. Мы не можем не отметить проявленный ими героизм. Как пример можно взять случай с Сашей Твороговым и его отрядом; поняв, что их высадили в другом месте, они не сдались, а попытались выполнить свое задание, попытались прорваться через серьезные силы противника. Как и в романе Льва Толстого, люди готовы идти на смерть, но не дать врагу разрушить их дом. Старые, молодые - разного возраста; мужчины, женщины - разного пола. И так во все времена.

Также можно вспомнить момент произведения, когда партизанам была дана задача, взорвать вражеский поезд, чтобы остановить карателей, которые убивали людей без разбора: стариков, женщин и детей. Им было трудно выполнить задание, так как могли пострадать крестьяне, которых поставили для охраны дороги и которым немцы пригрозили расстрелом, если будет совершена диверсия. Но штатские придумали хитрый прием: они инсценировали нападение, и немцы попались на эту уловку.

Единственное, что, пожалуй, изменилось,- это то, что исчез гуманизм по отношению к врагу. Но о каком гуманизме может идти речь, если каратели сжигают людей заживо, не щадя ни стариков, ни женщин, ни детей.

Получается, что чем цивилизованнее становится человек, тем ожесточеннее и беспощаднее он воюет с другим человеком. Я думаю эта проблема, над которой стоит задуматься каждому отдельному человеку и человечеству вообще.

Библиография

«Это было под Ровно» 1950г

«Война и мир» 1868г

www. *****