РАЗДЕЛ 1. ОСОБАЯ ПСИХОЛОГИЯ ВОСПРИЯТИЯ КОСМИЧЕСКИХ ЯВЛЕНИЙ
1.1. Катаклизмы и их влияние на психику человека.
Судя по всему начало ХХ1 века принесет (и уже принесло) людям немало природных, социальных и нравственных катаклизмов, ибо в этот период произойдет смена еще одного цикла, 2160-летнего, который синхронизируется с прецессией и составляет зодиакальную эпоху.
Прецессия – медленное движение оси вращения Земли по круговому конусу, ось симметрии которого перпендикулярна к плоскости эклиптики (с периодом полного оборота примерно в 26 тысяч лет).
При смене угла земной оси открывается возможность наблюдать положение звезд с разных позиций. В результате обнаружено шесть исчезающих и появляющихся звезд, названных мерцательными или переходными.
С их появлением на Земле происходили всевозможные катаклизмы. В народе эти звезды прослыли роковыми.
Что же на самом деле происходило на Земле «в ее минуты роковые»? И как объяснить геологические и климатические аномалии, вне всякого сомнения, происходившие на разных этапах истории? Ключ к разгадке дал еще в сочинении «Первые основания металлургии или рудных дел» (1763год), точнее, в обширном геологическом Прибавлении к нему под названием «О слоях земных». Великого русского энциклопедиста интересовал вопрос, откуда на Крайнем Севере России «взялись столь многие слоновые кости чрезвычайной величины в местах, к обитанию им не удобных, а особливо в полуночных суровых краях сибирских и даже до берегов пустозерских»(1).
То, что климат в приполярных областях был в прошлом жарким, доказывают и находки окаменелых тропических растений.
Но чем же вызваны подобные природные контрасты между тем, что было в прошлом, и тем, что известно теперь? Изменением наклона земной оси по отношению к плоскости эклиптики. Вследствие этого полюса, как подтверждают многочисленные исследования, неоднократно меняли свое положение. Соответственно менялось конкретное местоположение зон с холодным и теплым климатом на карте Земли, и там, где ныне царят льды, снега и долгая полярная ночь, некогда цвела буйная тропическая растительность и властвовали теплолюбивые животные. В преданиях египетских ученых, зафиксированных в «Истории» Геродота, повествуется о том, что эклиптика была в далеком прошлом перпендикулярна к экватору. Такое могло быть 399000 лет тому назад. Это, кстати, почти совпадает с сообщением Диодора Сицилийского, что халдейские астрономы вели летоисчесление истории с 403-тысячного года до взятия Вавилона Александром Македонским. «Посему следует, - заключает - что в северных краях в древние века великие жары бывали, где слонам родиться и размножаться и другим животным, так же и растениям, около экватора обыкновенным, держаться можно было, а потому и остатки их, здесь находящиеся, не могут показаться течению натуры противны».
В старых энциклопедиях, учебниках и научно - популярных книгах нередко приводилась карта движения полюсов по полушариям на протяжении всей истории Земли (в виде сплошной линии и отметками геологических эр). Как было рассчитано еще в прошлом веке, за геологическое время от докембрия и до четвертичного периода северный и южный географические полюса планеты поменялись местами, плавно (а может быть - и не вполне) пройдя вдоль всей поверхности моря и суши.
Можно выявить несколько предположительных причин изменения климата в районе современного Крайнего Севера. «Современного»- потому что в далеком прошлом (впрочем, исторически вполне обозримом) нынешние северные территории могли находиться совершенно в ином положении по отношению к плоскости эклиптики. Имеются два варианта такого возможного смещения - оба естественные. Первый связан с медленным движением оси вращения Земли по круговому конусу, ось симметрии которого перпендикулярна к плоскости эклиптики (с периодом полного оборота примерно в 26 тысяч лет). В астрономии данное природное явление именуется прецессией, и оно неотвратимо, как и само движение Земли.
Второй вариант носит вероятностный характер: положение оси вращения планеты по отношению к плоскости эклиптики может резко измениться вследствие различных космических факторов. Допустим, в Солнечной системе появляется новое массивное тело (например планета, захваченная в ходе галактического движения Солнца среди других звезд). Это существенно изменило бы баланс сил притяжения всей системы Солнца и могло повлиять на движение отдельных планет и их положение относительно друг друга, включая угол наклона оси вращения по отношению к плоскости эклиптики. Гипотетический «Космический взрыв» в пределах Солнечной системы мог бы также существенно повлиять на орбиты различных планет и условия их движения.
Такой «взрыв» в прошлом (как и в будущем) абсолютно не исключен. Во всяком случае, в мифах различных народов мира имеется множество воспоминаний о некоей катастрофе, повлекшей за собой «светопреставление».
Третья предположительная причина возможного изменения климата на Земле (в том числе и в полярных областях) также носит Космический - но еще более вероятностный характер: глобальные геологические и климатические изменения могут зависеть от галактического движения Солнца и вращения самой Галактики.
Наконец, возможны температурные колебания на самом Солнце. Этим, однако, не исчерпывается возможность объяснения планетарных катаклизмов. Современная наука пришла к выводу о периодическом повторении на Земле и так называемой геомагнитной инверсии: когда северный и южный магнитные полюса меняются местами. Подсчитано, что за 76 миллионов лет такое случалось 171 раз, а последняя геомагнитная инверсия произошла между 10-м и 12-м тысячелетиями до нашей эры.
Серьезный вклад в осмысление астрофизического смысла проблемы «светопреставления» внес Альберт Эйнштейн. В 1953 году он написал предисловие к книге американского историка Чарльза Хепгуда, посвященной смещению земной коры, движению литосферы и, соответственно, резкому изменению климата главным образом в районе Антарктического материка. Эйнштейн поддержал данную концепцию. «В полярном районе происходит постоянное накопление льда, который размещается вокруг полюса несимметрично. Вращение Земли действует на эти асимметричные массы, создавая центробежный момент, который передается жесткой земной коре. Когда величина такого момента превосходит некоторое критическое значение, он вызывает перемещение земной коры относительно расположенной внутри части тела Земли...». Современные геофизики пошли еще дальше: была высказана гипотеза, согласно которой массированное и неуправляемое накопление полярных льдов и их несимметричное расположение по отношению к земной оси может привести к тому, что Земля произведет «кувырок».
Событие, известное из Библии под названием «потопа», описано и во множестве других древних источников. В ряде из них прямо указано на главную причину «потопа» - изменение наклона неба по отношению к земле, что возможно только при смещении земной оси. Древнекитайский трактат «Хуайнаньцзы» повествует: «Небесный свод разломился, земные веси оборвались. Небо накренилось на северо-запад, Солнце, Луна и звезды переместились. Земля на юго-востоке оказалась неполной и поэтому воды и ил устремились туда... В те далекие времена четыре полюса разрушились (похоже древние китайцы знали о существовании 2 географических полюсов и не совпадавших с ними 2 магнитных), девять материков раскололись, небо не могло все покрывать, земля не могла все поддерживать, огонь полыхал не утихая, воды бушевали не иссякая»(2).
И Платон в диалоге «Политик» сообщает о стародавних временах, когда закат и восход Солнца и звезд были обратными нынешнему: они всходили на Западе и заходили на Востоке. Нетрудно догадаться что подобное возможно лишь при повороте земной оси на 180°. В позднеантичной поэме Нонна о Тихоне также говорится о смещении земной оси и перемещении полюса во время «светопреставления», устроенного космогоническим исполином. Наиболее известен рассказ Геродота, на протяжении многих веков заводивший в тупик историков и астрономов. Со ссылкой на египетских жрецов, которые лично поведали любознательному греку о тайнах древней хронологии, «отец истории» сообщает: залет «Солнце четыре раза восходило не на своем обычном месте: именно дважды восходило там, где теперь заходит, и дважды заходило там, где ныне восходит»(3).
Теоретически возможно не только изменение наклона земной оси, но и иное ее положение внутри и на земной поверхности (при сохранении прежнего угла наклона по отношению к плоскости эклиптики). А коль скоро земная ось и ее оконечности - географические полюса - не закреплены неподвижно на земном шаре и склонны к блужданиям, то нынешние северные территории, знакомые по карте, могли в прошлом находиться в разных местах планеты.
Итак, катастрофы космического масштаба для Земли - явление достаточно заурядное и довольно-таки частое. А смещение земной оси - лишь одно из возможных следствий глобальных катаклизмов. Известный американский ученый Иммануил Великовский () написал на данную тему шесть книг, объединенных в серию «Века в хаосе». Он скрупулезно исследовал множество источников - исторических, мифологических, геологических, палеонтологических - и пришел к выводу, что планета Венера в Солнечной системе - самая младшая. В преданиях разных континентов сохранилась память о стародавних временах, когда на небе не было ни Утренней, ни Вечерней Звезды. И, следовательно не было никакой Венеры в составе планет Солнечной системы. Она появилась сравнительно недавно (о конкретных датах можно дискутировать) и возможно, она возникла при столкновении Марса с пролетавшей мимо него кометой.
Последовал космический взрыв, сравнимый с мощностью тысяч термоядерных бомб. Но для Земли еще большие катастрофические последствия имел факт перемещения новорожденной планеты на нынешнюю орбиту. Будущая Венера прошла вблизи от Земли, что как раз и повлекло за собой смещение ее оси. Следствием же явились грандиозные приливно-отливные океанические волны, несравнимые ни с какими цунами, которые носились по поверхности материков, сметая все живое и неживое (нетронутыми остались лишь вершины мощных горных систем). Более того, на значительную часть Земли (примерно на треть суши и акваторий рек, озер и морей) обрушились огненные смерчи, в результате которых горели леса, плавились породы, а сваренные рыбы всплывали кверху брюхом в кипящей воде морей и океанов.
В дополнение к многочисленным свидетельствам в пользу небывалой космической катастрофы (в частности почерпнутым в преданиях северо-, центрально - и южноамериканских индейцев), уместно сослаться и на некоторые другие источники. Так, по преданиям сахалинских гиляков, во время вышеупомянутого «светопреставления» сначала «смоляной дождь обильно лил на Землю. Потом небо прояснилось. Тогда три Солнца и три Луны родились. Три Солнца все сожгли. Было так жарко, что выскакивавшая из воды рыба, снаружи испеклась на солнце. Эта Земля вся сгорела, поломалась. Вода только была. Море кипело, рыба вся, морские звери все умерли...» Примерно в том же духе описывают вселенскую катастрофу амурские гольды (нанайцы): «Вместо одного небесного светила взошло их три, от света стали люди слепнуть, от жажды гибнуть. Солнце жгло так сильно, что земля горела, в реках вода кипела. Когда рыба, играя, выскакивала из воды, то у нее сползала чешуя. Ночью, когда три Солнца закатились, появились три Луны, и ночь сделалась так светла, что людям не было возможности уснуть».
Таким образом, можно сделать вывод, что протославяне прекрасно разбирались в астрономии, увязывали все происходящие процессы в космосе с ритмами стихий земли и их влиянии на биоритмы человека, в том числе и на психику человека. Все это нашло отражение в культовых практиках. Происходило взаимодействие материального и духовного. И одно без другого существовать не могло. Взаимодействие охватывает и материальный, и духовный мир, и живую и неживую природу. Собственно говоря, жизнь есть взаимодействие различных ее составляющих, но в принципе постоянно происходило и происходит их взаимодействие, лежащее в основе бытия вообще, материальной и духовной жизни во всем многообразии ее конкретных проявлений и воплощений.
Для homo sapiens возникшего исторически, его сознания, окружающий мир уже представлял собою взаимодействие коренных начал – материального и духовного – в качестве реальностей, существующих вне и независимо от воспринимающего их сознания и явившихся для него одновременно. Такое представление может исторически эволюционировать, но в принципе оно сохраняет свою внутреннюю устойчивость и всеобъемлющий характер, тенденцию к бесконечному уточнению, развитию и совершенствованию, приближаясь к наиболее верному пониманию мира и самого человека, с точки зрения «Философии Взаимодействия», но никогда не исчерпывая его»(4).
Литература
1. Демин прародина Руси. М., 1997. С.82.
2. Цит. по: Следы богов. М., 1997. С. 15-16.
3. Литература Древнего Востока. Иран, Индия, Китай (тексты). М., 1984. С. 196-197.
4. Иезуитов Взаимодействия. СПб, 2003. С. 19.
