VIII
КРАСНОЯРСКАЯ МУЗЕЙНАЯ БИЕННАЛЕ
2
даль
краткое утверждение для российской отрицательности
Нас снова зовет даль. В воздухе разлит инфразвук от приходящих в движение плавно расслаивающихся горизонтов. То же, что вроде бы рядом, постоянно требует удостоверения. Если поднести к глазам подзорные трубы искусства, обернув увеличительными стеклами на себя, можно обнаружить в приоткрывшейся паузе глубину собственного положения. Фокусировка на дали открывает возможность параллельного зрения, позволяя увидеть не только стереоскопическую картину того, что находится поблизости, но и открыть глаза на само наше видение.
Только тихо сказанное слово может быть услышано по-настоящему. Только на краю поля зрения можно обнаружить значимые величины. «Чем дальше, тем больше» - так звучит закон оглянувшейся на себя перспективы. Только прошитое остраненными взглядами собирается наше протяжное пространство без формы.
«Прекрасное Далёко, не будь ко мне жестоко».
даль как синоним Сибири
(российская идентика)
Отслеживая историческую судьбу бескрайнего российского простирания, стоит заметить утопическую мотивацию стихийных первопроходцев Сибири, искавших мифическую страну Беловодье и пространство внутренней свободы, а мимоходом осуществивших диффузную экспансию России на восток. Энергия устремления – характерное свойство первичного сибирского самосознания. Хотя задолго до прихода русских здесь же возник феномен «людей длинной воли», осуществивших приснопамятную чингизхановскую пассионарность.
Вместе с тем, в ходе последних российских столетий накопилась негативная семантика сибирского «удаления» как насильственного выключения людей из «материкового» социума по кандальному пути в ссылку да на каторгу.
Сегодня осознание и творческая компенсация географической, исторической и психологической удаленности Сибири от сложившихся российских и мировых культурных центров должны быть положены в основу проекта «растяжения России» - ее культурной территориализации вдаль. Сибирская «тяга», раздвигая горизонт российского самоопределения до «мировых пределов», способна дать заряд жизнетворческой идентичности сверхтерритории, простираемой между «дальним» Востоком и «близким» Западом.
даль как концептуальная перспектива
(универсальная проблематика)
Тема дали насыщена значительными смысловыми контекстами и, более того - как заметил Мерло-Понти: «Протяжение и мышление - лицевая и оборотная стороны». В понятии дали скрывается фундаментальная пространственность сознания как таковая - ведь только с появлением в поле восприятия глубины возникает феномен простора.
Размечая концептуальный ресурс биеннале, можно опереться на следующие мотивы, из которых образуются, если не рубрики экспозиции и дискуссии, то отдельные проекты:
1. Аура дали: близость мира.
Испарение дали как легкое волнение горизонта, присутствующее между нами.
В экзистенциальную механику пространства встроена пружина дистантности, задающая потенциальную напряженность его ценностного поля. С точки зрения Хайдеггера Вещь конституируется близью мира. «Веществование есть при-ближение мира» и «только то, что облегчено миром, станет однажды вещью». Его современник Вальтер Беньямин подлинность ассоциирует с далью: исходя из «здесь и сейчас произведения искусства – его уникального бытия в том месте, в котором оно находится... ауру можно определить как уникальное ощущение дали, как бы близок при этом предмет ни был».. При кажущемся противоречии оба мыслителя связывают природу ауратического поля вещи, материальной ценности с пространственным феноменом расстояния. Вещи атрибутируется функция «приближения дали».
2. Даль по горизонтали.
Измерение глубины. Торможение проницаемости мира. Возвращение дали - усилие достижения. Растяжение пространства как творческая задача. Русские дороги. Мифопоэтическая энергетика пути, напряженного дальней целью. Опыт перемещения героя.
С ростом проницаемости, прозрачности мира, происходит сокращение ауратической дистанции, компрессия пространства жизненного мира находится в прямой зависимости от повышения скорости преодоления физического расстояния, расстояния между местами. «Сегодня, в эпоху глобализации, когда нарастает давление мирового времени... риск исчезновения события становится смыслом нашей истории» (Поль Вилирио). В этом контексте культура, как одна из реальных сил сопротивления, в противовес сверхскоростным магистралям глобальной цивилизации должна прокладывать трассы сверхмедленного движения. Культурные ценности как многомерные смысловые структуры препятствуют быстрому унифицирующему потреблению. Отсюда недалеко до парадоксальной культурной стратегии погашения транспарентности мира, ревизии его открытости – призыва «прикрыть мир».
3. Даль памяти.
Длина временной волны. Присутствие дали здесь и сейчас. «Будущее здесь».
«… это одно из самых веселых и скорбных обстоятельств нашей жизни, что человек на самом деле живет не в отложенном каком-то будущем или прошлом. Он нарисован на всех этих волнах-уровнях сразу и одновременно. И кто настроен на то, чтобы переживать полноту происходящего здесь и сейчас, собственно тот и прикасается к этой реальности стратегического видения, понимания. Не тот, кто смотрит в бесконечную даль, в это отдаленное бесконечное будущее, а тот, кто чувствует, так сказать, его присутствие в этом ритмическом рисунке. В гармонических соотношениях этих масс, в какой-то архитектонике сейчас». (Олег Генисаретский)
4. Даль по вертикали.
Измерение высоты. Прощупывание космоса. Взгляд в небеса.
Как утверждал Рильке: «Русская земля граничит с Богом».
«Смысл, синтезируемый в России … слишком большой, слишком высокий для человека».
(Ксения Голубович)
5. Далекие величины.
Удаление с целью укрупнения.
Известный пример феномена масштаба: луна становится больше, приближаясь к горизонту.
«Лицом к лицу лица не увидать, Большое видится на расстоянии» (Есенин).
6. Словарь дали.
Антология пространственного нарратива. «Сквозные мотивы русской языковой картины мира». Дорожные истории.
«Русские находятся как бы в бесконечном далеке от своих собственных слов, они не приближены к их смыслам, они у них не дома. И сама Россия в отношении русских далека, как никогда неудовлетворяемая мечта…» «Русский, будучи героем своей национальной этики и оптики, требует для себя абсолютного выхода, стремясь в своей раскачке дойти до «точки невозвращения». (Ксения Голубович)
Таким образом, очередная «сибирская» биеннале позиционируется как поставщик творческого опыта дали, станция прививки дистантной рефлексии, площадка культивирования дальновидения и чувства времени.
проектный формат биеннале
В развитие стратегического вектора художественного исследования Сибири участникам проекта предлагается сосредоточиться на таком существенном свойстве родных просторов как расстояние и связанным с ним способностями к дальновидению и предвидению.
Красноярская биеннале нацелена на исследование отношений земли и территории. Многозначный и мотивирующий самоопределение человека в пространстве творческий образ территории – искомый культурный результат.
Организационная структура VIII-го проекта в значительной степени продолжает формироваться за счет экспедиционного соучастия представителей визуального творчества и краеведческих сил территории. Общая цель – средствами современного искусства и музейно-коммуникационных практик проявить «мировое измерение», «фермент дали» в памятных вещах и локальных местах.
Проект биеннале предлагает осуществить событие встречи мыслящего искусства и краеведения в «точках роста» и на «культурных тропах» Красноярского края, опираясь на недавно принятую региональную стратегию прироста креативности в культуре. Учреждая прецедент творческой коммуникации (получивший в зарубежной практике определение «Artist in residence»), мы полагаем, что «художник-резидент» может предложить иное, «перпендикулярное» видение культурных феноменов ландшафтной и предметной среды музея и места, в котором тот стремится состояться. Куратором биеннале приглашаются авторы, готовые отправиться в «дальнюю гуманитарную экскурсию» - путешествие в определенные точки Сибири и в сотрудничестве с местным музеем произвести опыт художественно-символического «восстановления перпендикуляра дали».
Наряду с художниками, непосредственно включающимися в сибирское далёко, организуется параллельный корпус авторов и работ, участвующих в проекте «извне», «сканирующих» зыбкий горизонт с дистанции.
Кроме внешних и внутренних взаимодействий с конкретными российскими широтами и долготами в экспозиционный контекст привлекаются случаи художественной «конвертации» дистантности в иных культурно-ландшафтных контекстах.
В качестве проектных результатов ожидаются опыты визионерства, отрезки душевной протяжности, дальномерные установки и дальновидные объекты. Оптические машины дали и обсерватории.
Отсюда общая солидарная задача куратора-экспозиционера и авторов – материализовать пространство перекрестка разнонаправленных взглядов. Такая «сеть дальновидения» должна быть «сплетена - наброшена» на интерьерные и экстерьерные площадки Красноярского музейно-выставочного комплекса на Стрелке.
куратор биеннале
Сергей Ковалевский
sergey@*****
