Управление образования администрации Старооскольского городского округа
Муниципальное общеобразовательное учреждение
«Основная общеобразовательная Солдатская школа »
Исследовательская работа
«Глиняная игрушка Староосколья – колосок добра»
:
Руководитель:
,
заместитель директора по УВР
с. Солдатское,2011
Содержание
1.Введение__________________________________________________ 3-5 стр.
2.Методика исследований____________________________________ 6 стр.
3.Вывод ___________________________________________________ 9 стр.
4.Заключение ______________________________________________ 9-12 стр.
5.Литература_______________________________________________ 13 стр.
Введение
Народная традиционная культура является важнейшей нравственной и социально-духовной ценностью государства. Она имеет огромное значение в духовном, нравственном, эстетическом и патриотическом воспитании подрастающего поколения, в приобщении детей и молодёжи к родной истории, вековым культурным традициям страны. В настоящее время, когда Россия переживает один из непростых исторических периодов: развал экономики, смена политической системы, и самое страшное – разрушение личности, обращение к народной культуре, традициям родного края особенно актуально, т. к. общество и государство остро нуждаются в воспитательных моделях, обеспечивающих духовно-нравственное становление личности. В связи с этим возросло внимание к русской традиционной культуре, ее региональным проявлением. Наметилась положительная тенденция к глубокому изучению и возрождению старинных ремесел.
Народное искусство вбирает в себя все многоцветье народной жизни. Это дума народа, его культура. Его воспитательные возможности безграничны.
Особое место в художественных промыслах занимает гончарное дело и изготовление разнообразных изделий из глины: посуды, дымоходных труб, грузил на рыболовные сети, копилок, изразцов для печки.
Но, пожалуй, самым удивительным явлением гончарного промысла является глиняная игрушка. «Игрушка не только предмет детской забавы, но и большое, настоящее своеобразное искусство, подчиняющееся общим законам творчества и имеющее свои собственные закономерности». В примитивных формах игрушки человек может увидеть прекрасное, специфически региональное. При изготовлении игрушки приобретаются трудовые навыки и навыки работы с художественным материалом. Кроме того, человек, который изготавливает игрушку, делает людям приятное своими руками, получает радость от самого процесса дарения.
Данный проект направлен на повышение уровня духовно-нравственного развития молодёжи подрастающего поколения, гражданского и патриотического сознания и самосознания, создание новой системы национальных ценностей, на основе традиционной культуры.
Цель проекта:
1.Приобщение детей к нравственным и духовным ценностям народной традиционной культуры.
2.Изучение истории создания старооскольской глиняной игрушки.
3.Стремление возродить традиции лепки глиняной игрушки.
Задачи:
1. Формирование и развитие потребностей к исследовательской деятельности.
2. Создать условия для приобщения участников проекта к ценностям народной культуры.
3. Учить детей видеть прекрасное, любить добро, быть в состоянии творить добро и приносить радость людям.
4. Формировать чувство любви к своему краю на основе изучения народных промыслов и традиций.
5. Формировать творческие умения и навыки.
Программа работы
1. Исследовательская деятельность по проекту
Основная группа:
Рожнов Сергей,13 лет
Зыкова Ангелина,13 лет
Веречева Ксения,7 класс
Цель: Изучение истории создания глиняной игрушки. Знакомство с известными мастерами старооскольской традиционной глиняной игрушки. Практика изготовления глиняной игрушки.
Задачи:
1. Собрать материал и оформить рефераты о старооскольской глиняной игрушке.
2. Повысить мотивацию учащихся на творческое личное участие в ходе реализации проекта.
3. Формирование навыков исследовательской деятельности.
Формы и методы работы: сбор информации, написание и оформление рефератов.
Форма организации:
- индивидуальная работа;
- групповая работа.
Этапы реализации направления «Исследовательская деятельность»
период | Ключевые дела | Ответственные |
Август 2010 | 1.Исследовательская деятельность участников по теме проекта (работа в школьной и сельской библиотеке). | Зыкова Ангелина Веречева Ксения |
Сентябрь 2010 | 1.Заседания основной группы по подборке материла. | Рожнов Сергей Зыкова Ангелина Веречева Ксения |
Октябрь 2010 | 1.Работа творческих групп по написанию реферата «Игрушка – колосок добра» | Рожнов Сергей Веречева Ксения |
2. Изготовление игрушек
«Игрушка родного края: вчера и сегодня»
Основная группа:
Рожнов Сергей
Зыкова Ангелина
Веречева Ксения
Цель:
1.Ознакомление с глиняной игрушкой как одним из видов народного творчества.
2. Обучение приемам лепки.
Задачи:
1. Развитие творческих способностей.
2. Эстетическое воспитание.
3. Воспитание трудолюбия.
4. Развитие умения наблюдать предметы окружающей действительности, выделять главное, наиболее характерное.
5. Развитие трудовых умений и навыков.
Формы и методы работы: практические занятия
Форма организации:
- индивидуальная работа;
Этапы реализации направлении «Делаем своими руками»
Дата | Ключевые дела | Ответственные, участники |
Август-октябрь 2010 | 1.Посещение занятий кружка «Рукодельница». 2. Знакомство с изготовлением глиняной игрушки на уроках кружка. 3.Практические занятия по изготовлению глиняной игрушки. | Рожнов Сергей Зыкова Ангелина Веречева Ксения |
То, что сегодня для нас является просто игрушкой, когда-то в стародавние времена, по предположениям археологов и историков, было принадлежностью языческих культурных действий. Игрушка-свистулька была оберегом детским. Не случайно поэтому идущая из глубокой древности старооскольская глиняная игрушка и сегодня является свистком.
Каждая народная игрушка была образом-символом. Конь-символ Солнца - подателя всех благ земных, связан с культом плодородия, знак стихии «Огонь». Медведь – прародитель и покровитель рода, племени, символ пробуждения природы и могущества. Баран – олицетворение плодородия, быстрого роста и здоровья. Петух – символ Солнца и рассвета. Женщина (барыня, нянька) – хранительница домашнего очага, символ плодородия земли, бессмертия, знак стихии «Земля». Корова и бык связаны в народной культуре с небесной водой, облаками, осадками. (1)
У старооскольской посадской игрушки было самобытное развитие в веках, пышный расцвет и, как это ни горько, угасание. Массовое изготовление игрушек в Казацкой слободе началось в 18 в., особенного расцвета достигло в конце 19-го начале 20 вв. однако к 1930 – м годам их производство стало резко снижаться, спрос на них упал, эталоном признавалась уже фабричная игрушка. И к началу 1940-х годов старооскольская глиняная скульптурка исчезла: ее перестали лепить. На десятилетия о прекрасной местной игрушке старооскольцы забыли.
Возродиться ей суждено было в середине 1980-х годов, когда московский искусствовед Н. Никитин приехал в наш город и разыскал уже немолодых народных игрушечниц – сестер Гончаровых. (1)
В 1987 году наша старооскльская игрушка впервые за многие годы появилась на всероссийской выставке «Народное гончарство России», удивив и поразив своей красотой и необычностью знатоков этого вида народного творчества.
Сегодня старооскольская глиняная игрушка занесена в каталог «Народные промыслы России».
Сюжеты игрушек сестер Гончаровых традиционные, характерные для многих художественных промыслов России: конь, баран, медведь, всадник, барыни, няньки. Но все фигурки являются одновременно свистульками со своим особым звуковым тембром – это их специфическая черта. (1)
Раньше для раскрашивания игрушек мастера использовали анилиновые краски, которыми в бытовых условиях окрашивали ткани. Очень красивыми, яркими были зеленая и малиновая краски.
Позднее стали применять акварельные краски, темперу, специальные керамические краски. Раскрашивали кисточкой. Многие из наносимых на игрушку знаков являются глубоко архаичными: круг, крест – солярные солнечные знаки, волнистая линия – дождь, прямая линия – земля, ромб, квадрат – поля, перекрещенный ромб с точками – засеянное поле.
Молодые современные мастера внесли новое в изготовление глиняной игрушки: они одевают своих «героев» или «героинь» в народные костюмы Белгородского края, тем самым, пропагандируя один из важнейших компонентов традиционной культуры.
Таким образом, можно сделать вывод, что старооскольская самобытная глиняная игрушка, старинная и современная, не однообразна. При общих чертах, характерных для традиционной русской игрушки, можно сразу и безошибочно определить, кому из местных мастеров принадлежит изделие, потому что у каждого игродела свой творческий подчерк, свои оригинальные стилистические особенности декоративной пластики.
Вот уже два года в школе работал кружок «Рукодельница». Руководитель кружка . На протяжении этих лет кружковцы занимались изготовлением глиняной игрушки. Участники проекта посетили занятия кружка и приняли участие в изготовлении глиняной игрушки.
Глиняные расписные фигурки – это не только украшение современного интерьера, это, прежде всего, средство эстетического воспитания, так как они развивают духовный мир человека, делают его тоньше, лучше, добрее. Здесь каждый образ ведет в свой мир, в свою неповторимую сказку. А сегодняшнему человеку нужны не только земные блага, нужны и сказки.(1)
Руководитель кружка “Рукодельница” .
Изготовление глиняных игрушек на занятиях кружка.(2)
Проектная группа посетила занятия кружка «Рукодельница».
Здесь ребята занялись изготовление глиняных игрушек. (2)
Глиняные игрушки, изготовленные на занятиях кружка.
Литература
1., Емельянова родники староосколья. - Старый Оскол,с. ил.
2.Коньшева в начальной школе. - М.: Просвещение,1985-78с.
