Министерство экономического развития и торговли Российской Федерации |
Государственный университет – Высшая школа экономики
Факультет Философии
 |
Программа дисциплины
Философия
 |
для направления 080200.62 - менеджмент
подготовки бакалавра
Авторы д. ф.н. ,
Рекомендовано секции УМС_______«философия»_______ Председатель ________ « » 200… г Утверждено УС факультета Ученый секретарь ______________ « » 200… г | Одобрено на заседании кафедры
« » 200… г |
Истории философии
зав. кафедрой Москва, 2010
Пояснительная записка
Данный курс рассчитан на студентов первого курса факультета Государственного и Муниципального управлния ГУ-ВШЭ и соответствует требованиям государственных образовательных стандартов высшего профессионального образования подготовки бакалавров по соответствующему направлению. Курс «Философия» входит в число обязательных к изучению общегуманитарных дисциплин.
Цель курса – познакомить студентов факультета ГиМУ с основами философского знания, спецификой современной философии и её связью с социальной и правовой проблематикой. Наряду с рассмотрением традиционных для философии гносеологических, онтологических, этических и культурологических вопросов, особое внимание, в связи со спецификой факультета, уделяется проблемам социального характера, а именно: проблеме происхождения общества и государства, проблеме справедливости и человеческой свободы, прав человека и его гражданского состояния. Для достижения этой цели студентам предлагается прочтение и осмысление с помощью преподавателя философских текстов, в которых поставлены эти вопросы и осуществлена попытка их решения.
Также в задачи курса входит ознакомление студентов направления «менеджмент» с формами и приемами рационального познания, создание у них общего представления о логических методах и подходах, используемых в области их профессиональной деятельности, формирование практических навыков рационального и эффективного мышления. Они должны научиться логически корректно использовать концептуальный аппарат своей науки, грамотно готовить и анализировать документы, четко и ясно формулировать суть возникающих в процессе профессиональной деятельности проблем, правильно выдвигать и эффективно проверять гипотезы (версии), доказательно строить свои публичные выступления.
Знание логики является необходимой частью профессионального образования современного управленца. Способность верно рассуждать, быстро принимать взвешенные решения, аргументированно отстаивать свою точку зрения – все это составляет значительную неотъемлемую часть любой организационно-управленческой работы. Курс лекций построен с учетом специфики факультета, на котором ведется преподавание: бόльшее количество часов на тему «индуктивная логика», посвященную вероятностным и правдоподобным умозаключениям.
Каждая тема сопровождается перечнем основной (обязательной) и дополнительной литературы, а также списком вопросов для обсуждения на семинарских занятиях, которые призваны закрепить изученный материал и одновременно способствовать развитию самостоятельного аналитического мышления у студентов. Помимо лекций, студенты должны участвовать в работе семинара, написать эссе, реферат и контрольную работу, а также сдать устный экзамен. В конце программы даны списки тем рефератов и эссе и вопросы к экзамену.
В конце курса слушатель должен продемонстрировать:
- понимание дисциплинарной специфики философии и знание основных её методов;
- умение обнаруживать философские основания в других научных дисциплинах, прежде всего, в науках об управлении обществом
знание основных положений философских концепций, начиная с Древнего Китая и Индии вплоть до современности;
- способность к формированию собственного критического взгляда на ту или иную рассматриваемую в рамках курса философскую проблему;
- умение самостоятельно анализировать основные философские тексты, предложенные в данной программе в списке основной литературы.
Подготовка к семинарам предполагает:
- ознакомление студента с планами семинарских занятий и чтение рекомендованной литературы с целью поиска ответов на поставленные в планах семинаров вопросы;
- краткое конспектирование рекомендованной литературы. На полях конспекта студент должен делать заметки с собственными комментариями критического, сравнительного и/или историко-философского характера;
- подготовку докладов и выступлений в соответствии с темой семинара.
Тематический план учебной дисциплины
№ | Название Темы | Всего Часов | Аудиторные часы | Самостоятельная работа | ||
Лекции | Сем. и практ. занятия | |||||
I. | Раздел «Философская логика» | 54 | 12 | 12 | 30 | |
1. | Природа логического знания | 5 | 1 | 1 | 3 | |
2. | Дедуктивная логика | 27 | 5 | 5 | 17 | |
3. | Индуктивная логика | 9 | 2 | 2 | 5 | |
4. | Теория понятий и определений | 13 | 4 | 4 | 5 | |
II. | Раздел «Философия» | 162 | 34 | 28 | 100 | |
1. | Природа и специфика философского знания | 11 | 2 | 2 | 7 | |
2 | Зарождение философии в Индии и в Китае | 13 | 4 | 2 | 7 | |
3 | Античная философия | 15 | 4 | 3 | 8 | |
4 | Средневековая философия | 11 | 2 | 2 | 7 | |
5 | Философия эпохи Возрождения | 11 | 2 | 2 | 7 | |
6 | Философия Нового времени | 11 | 2 | 2 | 7 | |
7 | Немецкая классическая философия | 14 | 4 | 2 | 8 | |
8 | Философия марксизма | 11 | 2 | 2 | 7 | |
9 | Философия жизни | 11 | 2 | 2 | 7 | |
10 | Гуссерля | 9 | 1 | 1 | 7 | |
11 | Русская философия | 12 | 3 | 2 | 7 | |
12 | Экзистенциальная философия | 11 | 2 | 2 | 7 | |
13 | Позитивизм и постпозитивизм | 11 | 2 | 2 | 7 | |
14 | От модернизма к постмодернизм. Постмодернизм | 11 | 2 | 2 | 7 | |
Итого: | 216 | 46 | 40 | 130 |
Содержание программы
Раздел I. «Философская логика».
Базовый учебник:
, Маркин логики. М. Форум – Инфра-М, 2009.
Тема 1. Природа логического знания.
Предмет и значение логики. Причины ее возникновения. Логика как «канон» и «органон». Рациональное познание, его основные особенности. Формы рационального познания: понятие, суждение, теория.
Приемы рационального познания: определение, классификация, объяснение, рассуждение и т. д. Понятие логической формы. Степень абстрагирования от смысла нелогических терминов и различные уровни анализа логической формы. Логическое следование и логическая истинность. Логические законы и логические противоречия.
Язык как знаковая система. Знаковая ситуация и ее элементы: знак, обозначаемое, интерпретатор. Роль знаковых систем в управленческих процессах.
Смысл и значение знака. Синтаксический, семантический и прагматический аспекты языка. Семантические категории.
Искусственные и естественные языки. Негативные свойства естественного языка. Формализованные языки. Принципы логической семантики (принцип однозначности, принцип предметности, принцип взаимозаменимости). Экстенсиональные и интенсиональные контексты. Софизмы, основанные на неправильном использовании языковых выражений. Логико-семантические парадоксы. Понятие семантической замкнутости. Объектный язык и мета-язык.
Литература
Базовый учебник:
, Маркин логики. М., 2009. С.12-41
Основная:
1. , Маркин в логику. М., 2008.
2. Ивлев М., 2009
3. , Дегтярев . М., 2001.
Дополнительная:
1. Войшвилло и значение логики. М., 1960.
2. Ивин правильно мыслить. М., 1990.
3. , , Никифоров словарь по логике. М., 1991.
4. , Яскевич и риторика: хрестоматия. Минск, 2007.
Тема 2. Дедуктивная логика.
Роль дедуктивных рассуждений в управленческой деятельности. Логическая обоснованность управленческих решений.
КЛВ как теория, анализирующая структуру сложных высказываний. Язык и табличное построение КЛВ. Тождественно-истинные, тождественно-ложные и собственно выполнимые формулы. Основные законы КЛВ и их смысл. Логические отношения между формулами КЛВ. Логическое следование как критерий правильности умозаключений. Основные способы правильных умозаключений КЛВ (условно-категорические, разделительно-категорические и условно-разделительные умозаключения). Исчисление высказываний. Понятие вывода и доказательства. Система субординатного вывода.
КЛП как теория квантификации. Язык и семантика КЛП. Функторы и предикаторы. Кванторы. Понятие свободной и связанной переменной. Основные законы КЛП их смысл. Классическое исчисление предикатов (система субординатного вывода). Правила введения и исключения кванторов.
Силлогистика как теория, анализирующая структуру простых атрибутивных высказываний. Общие и частные, утвердительные и отрицательные высказывания. Язык силлогистики и его интерпретация на модельных схемах. Отношения между основными типами силлогистических формул (логический квадрат). Непосредственные умозаключения. Простой категорический силлогизм: состав, фигуры и модусы. Общие правила силлогизма. Энтимемы и полисиллогизмы.
Литература
Базовый учебник:
, Маркин логики. М., 2009. С.42-87, 172-206
Основная:
1. , Маркин в логику. М., 2008.
2. Ивлев М., 2009
3. , Дегтярев . М., 2001.
Дополнительная:
1. Логика или искусство мыслить. М., 1997. С. 141-234.
2. Аристотелевская силлогистика с точки зрения современной формальной логики. М., 1959.
3. , , Никифоров словарь по логике. М., 1991.
4. , Яскевич и риторика: хрестоматия. Минск, 2007.
Тема 3. Индуктивная логика.
Общие сведения о правдоподобных умозаключениях. Математическая вероятность как мера правдоподобности умозаключения. Основные критерии правдоподобности: позитивная релевантность и высокая вероятность. Обобщающая индукция как метод эмпирических наук. Полная и неполная, статистическая и нестатистическая индукция. Научная и «популярная» индукция. Понятие выборки. Критерии репрезентативности выборки. Математическая индукция и ее роль в дедуктивных науках.
Причинное объяснение как прием рационального познания. Понятие о каузальной (причинной) зависимости. Причина как необходимое и достаточное условие. Методы установления причинных связей: метод единственного сходства, метод единственного различия, объединенный метод сходства и различия, метод сопутствующих изменений. Особенности применения этих методов. Ошибки, встречающиеся при обнаружении причинных связей.
Умозаключения по аналогии. Аналогия свойств и аналогия отношений. Популярная и научная аналогия. Аналогия и моделирование. Роль моделирования в управленческих процессах.
Литература
Базовый учебник:
, Маркин логики. М., 2009. С.265-324
Основная:
1. , Маркин в логику. М., 2008.
2. Ивлев М., 2009
3. , Дегтярев . М., 2001.
Дополнительная:
1. Лебедев как метод научного познания. М., 1980.
2. Дедуктивная и индуктивная логика. С.-П., 1995.
3. , , Никифоров словарь по логике. М., 1991.
4. , Яскевич и риторика: хрестоматия. Минск, 2007.
Тема 4. Теория понятий и определений.
Понятие как форма рационального познания. Понятие и термин. Объем и содержание понятия. Закон обратного отношения между объемами и содержаниями понятий. Виды понятий по объему, элементам объема и по содержанию. Булевы операции над понятиями. Отношения между понятиями по объему. Обобщение и ограничение понятий. Деление понятий. Виды деления. Правила деления. Классификации (естественные и искусственные).
Определение как познавательная процедура. Определение и определимость. Приемы, сходные с определением (сравнение, описание, остенсивное определение). Специфика определений в управленческой деятельности.
Явные и неявные определения. Родовидовые определения и их виды (генетические, операциональные, целевые, квалифицирующие). Контекстуальные определения. Индуктивные, рекурсивные и аксиоматические определения. Реальные и номинальные определения. Теоретико-познавательные принципы определения (ясность, четкость, отсутствие «круга»). Правило соразмерности и ошибки, связанные с его нарушением.
Литература
Базовый учебник:
, Маркин логики. М., 2009. С.207-264
Основная:
1. , Маркин в логику. М., 2008.
2. Ивлев М., 2009
3. , Дегтярев . М., 2001.
Дополнительная:
1. Войшвилло как форма мышления. М., 1989.
2. Горский . М., 1985.
3. , , Никифоров словарь по логике. М., 1991.
4. , Яскевич и риторика: хрестоматия. Минск, 2007.
Раздел II. «Философия»
Базовый учебник:
Философия / Под ред. , – М.: Гардарики, 2005.
Примечание: Базовый учебник указан в перечне литературы не ко всем темам. По умолчанию: при невозможности (нежелании) искать литературу его можно использовать для любой темы.
Дополнительная литература:
История философии. Запад – Восток – Россия. В 4-х кн. Под ред. . М., .
Новая философская энциклопедия. Т. 1-4. М., .
Чанышев древнего мира. М., 1995.
Современная западная философия. Словарь. М., 1998.
Реале Дж., Западная философия от истоков до наших дней. Ч. 1,2.СПб.,1995-96.
, Мельвиль философия ХХ века. М., 1994.
Мамардашвили я понимаю философию. М., 1990.
Смысл и назначение истории. М., 1994.
Гайденко новоевропейской философии в её связи с наукой. М., 2000.
Философия мифологии. М., 2002.
В. Васильев, А. Кротов, Д. Бугай «История философии». М., 2005.
Примечание: В качестве основной литературы для разбора на семинарских занятиях могут быть предложены труды философов-классиков – например, Платона, Августина, Канта, Ницше, Бердяева, Сартра и др. – на усмотрение преподавателя. В разделе «Содержание курса» могут быть указаны произведения, не упомянутые в общем списке литературы.
Тема 1. Природа и специфика философского знания
Культурно-исторические условия возникновения философии. Философия как мироощущение и как род деятельности. Дети и философия. Отличие философии от религии и науки. Есть ли прогресс в истории философского знания? Философия и мифология. Многовариантность понимания философии, её предмета и роли в культуре. Основные «разделы» философии: онтология, гносеология, этика, эстетика, социальная философия.
Литература:
Философия. Учебник. Под ред. , , . М., 2007.
Найдыш мифологии. М., 2002.
Мамардашвили я понимаю философию. М., 1990.
Смысл и назначение истории. М., 1994.
Тема 2. Зарождение философии в Индии и в Китае
Возникновение философии в Индии. Соотношение религии (брахманизма и буддизма) и философии. Основные школы (даршаны) индийской философии.
Философия древнего Китая. Философия и мифология. Социально-этическая направленность древнекитайской философии. Школы: конфуцианство, даосизм, легизм.
Литература:
Чанышев древнего мира. М., 1995.
Бонгард-Левин Индия. История и культура. СПб., 2001.
Бонгард-Левин и философы древней Индии. М., 1973.
Конфуций Беседы и суждения. М.: Наука, 2009
Кобзев китайского неоконфуцианства. М., 2002.
Тема 3. Античная философия
Особенности древнегреческого мировоззрения, культуры, государственности. Основные школы натурфилософского периода: ионийская, пифагорейская, элейская. Онтологические и гносеологические проблемы.
«Антропологический поворот» в античной философии. Софисты: гносеологический и этический релятивизм. Проблемы морали в философии Сократа. Учение Платона об идеях и его роль в истории философии. Концепция идеального государства Платона. Критика Аристотелем платоновской теории идей. Социально-политические взгляды Аристотеля. Основные черты мировоззрения эллинистического периода: космополитизм, индивидуализм, религиозный синкретизм. Проблема свободы и счастья в философии эпикурейцев, киников, киренаиков. Этические, логические, психологические проблемы в философии стоиков.
Литература:
Гомер Илиада и Одиссея. М.: Художественная литература, 2002.
Платон. Соч. в 4 т. М.: Наука, .
Аристотель. Политика. // Аристотель. Соч. в 4 томах. Т. 4 М.: Мысль, 1984.
Что такое античная философия? М.: Издательство гуманитарной литературы.1999.
Чанышев древнего мира. М., 1995.
Чанышев лекций по древней и средневековой философии. М., 1991.
Реале Дж., Западная философия от истоков до наших дней. Ч. 1. СПб., 1995.
Римские стоики. Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. М.: Республика, 1995.
Тема 4. Средневековая философия
Возникновение средневековой философии. Вера и знание, Афины и Иерусалим. Основные идеи средневековой философии: теоцентризм, креационизм, провиденциализм, традиционализм. Два периода средневековой философии: патристика и схоластика. Сущность веры – Тертуллиан, Августин. «Исповедь» Августина как пример глубочайшего самоанализа. Идея личности. Идея Богочеловека. Схоластика. Полемика. номиналистов и реалистов, её логический и гносеологический смысл. Фома Аквинский и философия томизма.
Литература:
Аврелий Августин. Исповедь. М., 2007.
Реале Дж., Западная философия от истоков до наших дней. Ч.2. СПб., 1994.
Чанышев лекций по древней и средневековой философии. М., 1991.
Средневековая философия. М., 1997.
Честертон Франциск Ассизский. . // Вечный человек. М., 1991.
Тема 5. Философия эпохи Возрождения
Проблемы научного познания. Антропоцентрический и характер философии Возрождения. Основные направления философии эпохи Возрождения – гуманизм и натурфилософия. Данте Алигьери – первый представитель мысли Возрождения. Пантеизм Николая Кузанского и Джордано Бруно. «Государь» Макиавелли как вершина социально-политической мысли Возрождения. Философская мысль Реформации: Эразм Роттердамский. Мора и Т. Кампанеллы.
Литература:
Горфункель эпохи Возрождения. М., 1980.
Реале Дж., Западная философия от истоков до наших дней. Ч.2. СПб., 1994.
Государь. М., 1990, 2006.
Эразм Роттердамский. Похвала глупости. М., 1989.
Тема 6. Философия Нового времени
Эмпирическое и рациональное в познании. Бэкона – переход от ренессансного философствования к проблематике Нового времени. Пантеистическая метафизика Б. Спинозы. Соотношение мышления и протяжённости как философская проблема Нового времени. Декарта. Дискуссии о существовании врождённых идей между Декартом и Локком. Процедура «сомнения» как основа метафизики Декарта. Гносеология и социальная философия Т. Гоббса. Феноменализм в теории познания Дж. Беркли и Д. Юма. Плюралистическая онтология . Основные черты философии Просвещения. «Теория общественного договора»: Г. Гроций, Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо.
Литература:
Левиафан. Соч. т. 2 , М., 1964, ч. 1.
Опыт о человеческом разумении. // Избранные философские произведения в 2 томах.
Т. 1 М.: 1960 (фрагменты)
Беркли Дж. О принципах человеческого знания. Соч., М., 1978, ч. 1.
Юм Д. Трактат о человеческой природе. Соч. в 2-х томах. М., 1966, Т. 1, кн. 1.
Рассуждение о методе. Соч. в 2 томах. Т.1. М., 1989, ч. I – IV.
Нарский философия XVII века. М., 1974.
Соколов философия XV – XVII веков. М., 1994.
, , Грязнов философия XVIII века. М., 1986.
Васильев философской психологии. Западная Европа – XVIII век. Калининград, 2003.
Руссо Ж-Ж. Об общественном договоре. М.: Канон-Пресс-Ц, 1998.
Левиафана // Левиафан в учении о государстве Томаса Гоббса. СПб.: Владимир Даль, 2006. С. 5—100
Тема 7. Немецкая классическая философия
Истоки философии И. Канта: скептицизм Д. Юма, рационализм Г. Лейбница. Понятие «вещи в себе» и явления. Антиномии чистого разума. Учение Канта о морали. «Коперниканский переворот» Канта в философии. Метафизика «деятельности» . Шеллинга. Диалектический метод Гегеля. Система Гегеля как завершение классической рационалистической традиции в философии.
Литература:
Критика чистого разума. Соч. в 6 тт. Т.3, М., 1964, с. 98-123, 128-141, 153-158, 189-213, 285-309, 405-410.
Ф. Наука логики. СПб.: Наука, 1997.
Ф. Лекции по философии истории. СПб., Наука, 1993.
Ф. Философия права. М.: Мысль, 1990.
Гайденко новоевропейской философии в её связи с наукой. М., 2000. С. 317-340.
Гулыга классическая философия. М., 2001.
Асмус Кант. М., 1973.
Гулыга . М., 1994.
Философия. Учебник. Под ред. , , . М., 2007.
Тема 8. Философия марксизма
От философии Гегеля к марксизму. Философская антропология К. Маркса. Понятие отчуждения. Профетическая роль философии в марксизме. Эсхатологический мессианизм марксистского мировоззрения. Пролетариат как мессианский класс.
Литература:
Манифест коммунистической партии. http://www. *****/manifest. htm
Немецкая идеология. М.: Прогресс, 1985.
Бердяев и смысл русского коммунизма. М., 1989.
В преддверии рая. М., 1991.
Ни свободы, ни равенства, ни братства. СПб., 1995.
Алексис Шнайдер. Марксизм как религия. (Интернет-ресурс www.litsovet.ru)
Тема 9. Философия жизни
Шопенгауэра. Понятие «мировая воля». «Воля к власти» как центральное понятие философии Ницше. Критика христианства. Учение о сверхчеловеке. Ницше как философ и как личность. Бергсона об интуиции т творческой эволюции. Философия истории О. Шпенглера.
Литература:
Мир как воля и представление. Минск: Литература, 1998 г.
Творческая эволюция. Минск: Харвест, 1999.
Соч. в 2 тт. М.: Мысль, 1990.
От Канта к Ницше. М., 1998.
Реале Дж., Западная философия от истоков до наших дней. Т.4. СПб., 1994.
История философии. Запад – Восток – Россия. Кн.3. Под ред. . М., 1998.
Когда Ницше плакал. М., 2005.
Тема 10. Гуссерля
Феноменологический подход к проблеме сознания. Понятие феномена и интенциональности сознания. Значение феноменологического метода для социологии.
Литература:
Философия как строгая наука. Новочеркасск: Сагуна, 1994.
История философии. Запад – Восток – Россия. Кн.3. Под ред. . М., 1998.
Тема 11. Русская философия
Особенности культурной ситуации в России XVIII – начала ХХ вв. Западничество и славянофильство. Дискуссии о пути развития России. . Русская религиозная философия начала ХХ века. Проблемы истины, добра и красоты. Проблема творчества и свободы у Н. Бердяева. Философия как аксиология.
Литература:
Зеньковский русской философии. Л., 1991.
Лосский русской философии. М., 1991.
Бердяев свободы // Бердяев свободы. Смысл творчества. М.: Правда, 1989 (серия «Из истории отечественной философской мысли»). С. 12-250.
Данилевский и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к Германо-Романскому. (С приложением статей Страхова). - М.: Книга, 1991.
Соловьев о богочеловечестве // Соловьев в 2-х тт. Т. 2. М.: Правда, 1989 (серия «Из истории отечественной философской мысли»).
Сухов философия: особенности, традиции, исторические судьбы. М., 1995.
Русская философия. Словарь. Под ред. . М., 1995.
Философы России 19-20 столетий. Биографии, идеи, труды. М., 1995.
История философии. Запад – Восток – Россия. Кн.3. Под ред. . М., 1998.
Тема 12. Экзистенциальная философия
Проблема человека в экзистенциальной философии. Религиозная философия С. Кьеркегора.
Основные идеи философии Ж.-П. Сартра и А. Камю: бытие человека и бытие мира; существование человека и его сущность; человек как уникальное существо и власть усредняющего начала; бытие между жизнью и смертью. Экзистенциализм в литературе и искусстве. Экзистенциальная философия и экзистенциальная психология (Л. Бинсвангер, И. Ялом, Р. Мэй)
Литература:
История философии. Запад – Восток – Россия. Кн.4. Под ред. . М., 1998.
От Киркегора до Камю. М., 1991.
Филиппов антропология Ж.-П. Сартра. М., 1977.
Посторонний. // Сочинения. М., 1989.
-П. Тошнота. // -П. Стена. Избранные произведения. М., 1992.
Тема 13. Позитивизм и постпозитивизм
Общая программа позитивизма как «очищения философии от метафизики». Витгенштейна в философской мысли ХХ века. Аналитическое толкование философии в логическом позитивизме. Специфика научного знания. Проблема демаркации науки и не-научного знания: критерии верифицируемости и фальсифицируемости. Модель развития знания К. Поппера. Общие идеи «философии науки».
Литература:
Логико-философский трактат. М.: Гнозис, 1994.
Пассмор Дж. Сто лет философии. М., 1998.
Сокулер Витгенштейн и его место в философии ХХ века. Долгопрудный, 1994.
, Мельвиль философия ХХ века. М., 1994.
История философии. Запад – Восток – Россия. Кн.3. Под ред. . М., 1998.
Тема 14. Постмодернизм и постструктурализм
Структурализм и постструктурализм. Структурный психоанализ Ж. Лакана. Структурализм в психологии, этнологии и психиатрии. Модерн и «ситуация постмодерна». Понятие «эпистемы» и «власти» у М. Фуко. Эпистема европейской культуры XVII-XX веков. Постмодернизм в искусстве. Человек в «постсовременном обществе»: отказ от «больших идеологий» и «метанарративов Прогресса, Эмансипации, Истины». Мультикультурализм и плюрализм форм жизни и традиций.
Литература:
История философии. Запад – Восток – Россия. Кн.4. Под ред. . М., 1998.
Функция и поле речи и языка в психоанализе. (http://lacan. *****)
Постстуктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М., 1996.
Подорога и познание. (Археологический поиск у М. Фуко). // Власть. М., 1989.
Формы контроля
1. Контрольная работа по темам раздела «Философская логика».
2. Промежуточный зачет в форме письменной контрольной работы (60 минут).
3. Написание эссе (4-5 тыс. знаков с пробелами) и реферата (20-40 тыс. знаков с пробелами).
Примерные задания контрольной работы:
1. Определить к каким видам относится данный знак.
2. Перевести высказывание на язык КЛВ, определить вид формулы.
3. Определить в каком вспомогательном отношении находятся два высказывания.
4. Определить вид правильного умозаключения.
5. При помощи таблиц истинности проверить правильность рассуждения.
6. Осуществить все возможные непосредственные умозаключения.
7. Проверить правильность силлогизма.
8. Проверить корректность энтимемы.
9. Определить к какому виду правдоподобных рассуждений относится данное.
10. Указать, к каким видам относится данное понятие.
11. При помощи кругов Эйлера установить отношения между фактическими объемами понятий.
12. Обобщить понятие.
13. Ограничить понятие.
14. Произвести операцию деления понятия.
15. Указать к каким видам относится определение.
16. Проверить корректность определения.
Требования к оформлению эссе и рефератов
Эссе – это письменная работа, в которой автор излагает свое видение той или иной рассматриваемой проблемы, предлагает аргументы в защиту своей позиции, рассматривает её сильные и слабые стороны. Эссе пишется в свободной форме. Список литературы и цитирование в эссе не являются обязательными.
Реферат – это письменная работа, в основе которой лежит изучение первоисточников по выбранной студентом теме, а также работа с различного рода комментариями в виде отдельных изданий, статей и эссе.
Реферат включает в себя титульный лист, содержание работы, введение, основную часть, заключение и список использованной литературы.
Во введении автор реферата должен обосновать выбор темы, её актуальность, обозначить цель и задачи исследования, сформулировать основную идею работы.
В основной части реферата должна быть последовательно раскрыта суть исследуемой проблемы, выявлены её теоретические и практические источники. Наряду с определением концептуальных воззрений тех или иных мыслителей на рассматриваемую проблему, желательно высказывание автором собственной позиции, подкрепленной соответствующими аргументами. Реферат предполагает цитирование первоисточников. Количество цитат не должно превышать 30% от общего текста работы. Все цитаты должны быть оформлены сносками с указанием выходных данных цитируемого источника (ФИО автора, название работы, год и место издания, номер страницы).
В заключении подводятся итоги и делаются выводы. Заключение не должно содержать обоснований, а быть ёмким и кратким.
Список литературы должен содержать не менее четырех наименований, из которых минимум два должны быть первоисточниками. Список литературы не включает в себя учебники и учебно-методические пособия.
Требования к оформлению работы: 12 кегль, 1,5 интервал, 2 см поля, шрифт Times New Roman.
4. Устный экзамен в конце учебного курса (по билетам). Вопросы к экзамену и список терминов по курсу даны в конце программы.
Итоговая оценка по учебной дисциплине складывается из следующих элементов:
1) Работа на семинарах (посещение, обсуждение поставленных вопросов, доклады, выступления, конспекты) – 40%;
2) Реферат – 10%;
3) Эссе – 10%;
4) Зачёт – 10%
5) Экзамен – 30%.
Тематика эссе и рефератов:
1. Личность и субъект в мировоззрении Востока и Запада.
2. Учение Платона о добродетели и знании (диалог "Менон").
3. Учение Платона о душе (диалоги «Федон», «Апология Сократа»)
4. Аристотель об искусстве домохозяйства (экономике). (Политика, кн. 1)
5. Образ стоического мудреца в трактате Сенеки "Письма к Луциллию".
6. Философия эпикурейцев как терапия страха смерти (Эпикур "Письмо к Геродоту", "Письмо к
Менекею").
7. Аврелий Августин о феномене человеческой личности («Исповедь»)
9. «Сократические школы»: киники, киренаики, эпикурейцы. Проблема счастья и свободы, долга и наслаждения.
10. Социальные утопии в истории общественной мысли (Платон, Т. Мор, Т. Кампанелла, Ш. Фурье, А. Сен-Симон, Р. Оуэн и др.).
11. Основы моральной философии Канта. «Категорический императив».
12. Философия истории Гегеля. Понятие «хитрости мирового разума».
13. Анализ дихотомии Б. Паскаля «живого Бога» и «Бога учёных и философов».
14. Нравственная философия : идеалы и ценности.
15. Нравственность и право в работе Вл. Соловьёва «Три разговора»
16. Проблема свободы в философии Бердяева («О рабстве и свободе человека»)
17. Абсолютная ответственность как выражение свободы в философии Сартра. «Бытие и ничто». (Часть IV, глава I «Бытие и действие: свобода”, п. 1, 2, 3 или/и “Экзистенциализм – это гуманизм”)
18. Идеи эсхатологического мессианизма в учении Маркса, Энгельса и Ленина.
19. Главные теоретические направления экзистенциализма (атеистический и религиозный).
20. Проблемы философии и методологии науки в работе М. Хайдеггера «Время картины мира».
21. Учение Ницше о «смерти Бога» и «сверхчеловеке»
22. «Жизнь как подражание искусству» (по работам М. Фуко «Воля к истине» и Р. Барта «Смерть автора»)
23. Концептуальные построения общественной мысли эпохи Средневековья: теоцентризм и провиденциализм.
24. «Структурный психоанализ» Ж. Лакана: «Человек мучим словами».
25. Этико-политическое учение Конфуция. Что такое «человеколюбие» и каковы добродетели «благородного мужа»?
26. Аристотель об искусстве «домохозяйства» (экономике) (Политка, кн.1)
27. Особенности древнеиндийской философии. Взаимоотношение философии и религии.
28. Буддизм как религиозно-философское учение.
29. Учение элеатов о бытии и познании. Апроии Зенона.
30. Пифагорейский союз: математика, философия, этика.
31. «Антропологический поворот» в античной философии. Софисты: гносеологический и
этический релятивизм.
32. Учение стоиков о «страстях» (эмоциях) как причине страданий человека.
33. Социально-политическая мысль эпохи Возрождения: «Государь» Макиавелли.
34. Учение Канта о «вещи в себе» и «явлении». Различие «чистого» (теоретического)
«практического» (морального) разума.
35. Система Гегеля как завершение классической рационалистической традиции в европейской
философии.
36. «Воля к власти» как основное понятие философии Ницше. Исторические судьбы
ницшеанства.
37. Проблема свободы и творчества у Н. Бердяева.
38. Философия абсурда А. Камю («Миф о Сизифе») и («Бесы»)
39. Понятие «общественного договора» у Гуго Гроция, Т. Гоббса, Дж. Локка и Ж.-Ж. Руссо.
Сравнительный анализ.
40. Значение психоанализа З. Фрейда для философии и культуры ХХ века.
Примечание: Перечень тем рефератов и эссе является приблизительным, студент может переформулировать тему или выбрать другую по своему усмотрению, в рамках курса.
Вопросы для оценки качества освоения дисциплины
1. Предмет формальной логики, ее значение.
2. Язык как знаковая система. Виды знаков.
3. Классическая логика высказываний, ее язык (алфавит, определение формулы, определение логического следования).
4. Таблицы истинности: тождественно-истинные, тождественно-ложные и выполнимые формулы.
5. Классическая логика высказываний: отношения между высказываниями.
6. Основные способы правильных умозаключений КЛВ.
7. Основные законы классической логики высказываний.
8. Общие сведения о силлогистике и ее язык (алфавит, определение формулы, определение логического следования).
9. Семантика позитивной силлогистики. Понятие распределенности терминов.
10. Законы позитивной силлогистики. Отношения между высказываниями по логическому квадрату.
11. Позитивная силлогистика: выводы по логическому квадрату и обращение.
12. Негативная силлогистика, ее язык (алфавит, определение формулы, определение логического следования).
13. Негативная силлогистика: превращение, противопоставление S, противопосталвление Р, противопоставление S и Р.
14. Простой категорический силлогизм: фигуры, состав, правила терминов.
15. Простой категорический силлогизм: модусы правильные и неправильные, правила посылок.
16. Корректная энтимема. Алгоритм восстановления в силлогизм энтимемы, в которой пропущена одна из посылок.
17. Некорректная энтимема. Алгоритм восстановления в силлогизм энтимемы, в которой пропущено заключение.
18. Обобщающая нестатистическая индукция: полная и неполная.
19. Обобщающая статистическая неполная индукция, две ее разновидности.
20. Понятие о причинной зависимости.
21. Методы установления причинных зависимостей.
22. Аналогия, ее виды. Принципы научной аналогии.
23. Понятие. Его содержание и объем. Закон обратного отношения.
24. Виды понятий.
25. Отношения между объемами понятий. Круги Эйлера.
26. Операции обобщения и ограничения понятий.
27. Деление. Правила деления. Виды деления.
28. Классификация.
29. Определение и приемы, сходные с определением.
30. Явные определения, их виды.
31. Неявные определения, их виды.
32. Определения реальные и номинальные, контекстуальные и неконтекстуальные. Принцип соразмерности.
33. Предмет философии. Философия и мировоззрение.
34. Философия и мифология. Возникновение философии как рода деятельности.
35. Основные школы древнекитайской философии: конфуцианство и даосизм.
36. Этико-политическая направленность древнекитайской философии: философия как искусство
управления государством.
37. Основные черты древнеиндийской философии. Связь философии и религии. Отличие
древнеиндийской философии от древнегреческой.
38. Милетская школа древнегреческой философии. Проблема первоначала.
39. Софисты как учителя мудрости. Что такое агностицизм?
40. Сократ полагал, что люди поступают дурно по невежеству. Можем ли мы с ним согласиться?
41. Сократ умер за истину. Должен ли философ следовать своему учению в жизни?
42. Свобода или наслаждение? Школы киников и киренаиков.
43. Эпикуреизм и стоицизм. Философия утешает?
44. Идеализм Платона. Идея как идеал.
45. Аристотель - «дедушка» европейского естествознания.
46. Основные черты средневековой философии. Основные этапы – патристика и схоластика.
47. Аврелий Августин и Фома Аквинский как представители средневековой философии.
48. Британский эмпиризм XVII-XVIII веков (Локк, Беркли, Юм)
49. Декарта. Понятие дедукции. Учение о врождённых идеях (сравните с
Платоном).
50. Эпоха Просвещения (общая характеристика). Кто-нибудь из представителей – на выбор.
51. Основные идеи «Критики чистого разума» И. Канта. Понятия «вещь в себе» и «явление».
52. Философия Гегеля – вершина европейского рационализма (общая характеристика).
53. Законы диалектики Гегеля.
54. Специфика русской философии. Её отличие от западной. Кто-нибудь из представителей – на
выбор.
55. Марксизм как философия, идеология и политика.
56. Понятие бессознательного психического в психоанализе З. Фрейда. Почему это важно не
только для психологии?
57. Ницше о переоценке ценностей и сверхчеловеке.
58. Чем понятие «воля» у Шопенгауэра и Ницше отличается от традиционных представлений (в т. ч. психологии)?
59. Западники и славянофилы: дискуссии продолжаются?
60. Основные черты и представители экзистенциальной философии ХХ века. Кто-нибудь из
представителей – на выбор.
61. Что такое онтология? Дайте определение и приведите в качестве примера учение какого-либо
мыслителя.
62. Что такое гносеология? В чём различие между эмпиризмом и рационализмом?
63. Теория «идеального государства» Платона и политическая философия Аристотеля
64. Философия эпохи эллинизма: эпикуреизм, стоицизм, скептицизм, школа киренаиков.
65. Основные черты средневековой европейской философии. Философия Августина Аврелия и
Фомы Аквинского.
66. Философия эпохи Возрождения: проблемы, тенденции, представители
67. Эмпиризм и рационализм как два типа научного метода в Новое время.
68. Социально-политические идеи Н. Макиавелли и их значение.
69. Рационалистический метод Р. Декарта. Понятие скептицизма.
70. Теория происхождения государства по Т. Гоббсу и Ж.-Ж. Руссо. «Естественное состояние».
71. Аристотель как критик Платона.
72. Философские и политические взгляды русских философов конца 19-начала 20 вв.
Автор программы: _____________________________
.
, д. ф. н., доцент кафедры
истории философии факультета философии ГУ-ВШЭ
Автор программы: _____________________________
, преподаватель
кафедры онтологии, логики и теории познания
Факультета философии ГУ-ВШЭ
