Трудовые ориентации современной молодёжи

Трудовые ориентации современной молодёжи

ПЛАН:

ВВЕДЕНИЕ 3

ГЛАВА 1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К СОЦИОЛОГИЧЕСКОМУ АНАЛИЗУ ПРОБЛЕМЫ ТРУДОВЫХ ОРИЕНТАЦИЙ СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЕЖИ В УКРАИНЕ 7

ГЛАВА 2. СОЦИАЛЬНЫЕ ПОКАЗАТЕЛИ И ИНДИКАТОРЫ ЗАНЯТОСТИ МОЛОДОГО ПОКОЛЕНИЯ 27

ГЛАВА 3. ДИНАМИКА ИЗМЕНЕНИЙ ТРУДОВЫХ ЦЕННОСТЕЙ ВЫПУСКНИКОВ ВУЗОВ (1г. г.) 38

ВЫВОДЫ 48

ЛИТЕРАТУРА 51

ПРИЛОЖЕНИЯ 55

ВВЕДЕНИЕ

С провозглашением Украины в 1991 году независимой наша страна сделала выбор в пользу демократического пути развития. Произошли ко­ренные изменения в системе образования: принципах комплектования ву­зов, возникновение частных учебных заведений, отменено распределение по специальности после окончания учебы. Наблюдается трансформация и рынка труда (безработица, сокращение количества рабочих мест и т. д.). В этих условиях актуальным является вопрос трудовых ориентаций моло­дежи.

Для глубокого, тщательного анализа и прогнозирования будущих про­цессов, протекающих в Украине, необходимо знание реальной картины тру­довых ориентаций современной молодежи. Следует сделать акцент на изучении интересов и жизненных планов, трудовых приоритетов, ценностных ориентиров и поведения молодого поколения с учетом конкретных условий, в которых они формируются. Невозможность удовлетворить потребности за счет хорошей учебы, добросовестного и честного труда формирует у одних страх и неуверенность в завтрашнем дне, а у других скептическое отношение к жизни. Высокие скорости политических, экономических и социальных изменений в 90-е гг. XX ст. оказали противоречивое влияние на положение и перспек­тивы молодежи Украины. Наша рыночная экономика, что бы ни говорили о ее смешанном, плюралистическом характере, основана на частной собственности и частной инициативе, конкуренции, свободном предпринимательст­ве и труде. В условиях нынешнего социально-экономического кризиса, час­то называемым переходной период, в сложной ситуации в Украине оказались многие юноши и девушки. Традиционные линии трудового поведения людей в целом характеризуются: нехваткой повседневной расчетливости, деловитос­ти, взаимопомощи и личной ответственности в труде. Состояние неопределенности в будущем, частичная коммерциализация образования, общий рост безработицы формируют сознание молодых людей часто негативным обра­зом.

Кризис в Украине породил конфликт поколений. Он не исчерпывается только традиционным для любого общества расхождением "отцов" и "детей" во взглядах на одежду и прическу, музыкальных вкусах и т. д. Дело в том, что социальные ценности "отцов" в новой исторической си­туации в подавляющем большинстве утратили свое практическое значение и в силу этого не наследуются "детьми". По сути, они стали просто не пригодны молодому поколению ни для настоящей, ни для будущей жизни. Действительная же проблема взаимоотношений поколений состоит в том, какое место занимает молодежь в обществе, какие перспективы и возможности ей предоставлены.

В современных условиях молодежь пользуется гораздо большей ав­тономией, чем когда-либо раньше. В советском обществознании преобла­дала трактовка молодежи как монолитного целого и тому были основания. Советская цивилизация, - справедливо замечено , , - обладала высокой прочностью, одномерностью стандартов обра­за жизни, идеологической политизацией [31.с.90]. Естественно, что и в исследованиях молодежи акцент делался преимущественно на выявление всеобщности целей различных групп молодого поколения. В силу быстро­го темпа жизни различия между поколениями становятся более заметными, чем когда-либо раньше. Если в первобытном обществе, к примеру, юноша ни при каких условиях не мог стать главой рода, то сейчас встречают­ся случаи, когда молодой человек (имеющий более высокое образование) становится наставником своего отца. Кроме того, известно, что каждый возраст имеет свои предрассудки. Так, молодежи свойственно переоцени­вать свои переживания, болезненно относиться к замечаниям старших, считать их совет посягательством на личную свободу.

Важно учесть, что в любую историческую эпоху молодежи приходит­ся нелегко в силу маргинальности ее социального положения. В отличие от старшего поколения им нечего терять, но и приобретать также нечего. Старшим, не жившим в демократическом обществе, нечем им помочь. Однако рано или поздно молодежь все-таки приходит к тому положитель­ному опыту старших, который ей необходим для своего культурного раз­вития. Иногда из-за обостренного самолюбия этот путь длинен и труден. Сегодня молодым приходится решать самим что ценнее- приобретение вы­сокой квалификации, обеспечивающей способность адаптироваться к новым условиям, или обогащение любыми средствами, отрицание прежних морально-нравственных норм или гибкость и приспособляемость к новой действительности, безграничная свобода межличностных отношений или семья как ячейка "здорового" общества. К сожалению, в обществе посте­пенно утрачивается ценность профессионализма как долга, отчуждение от труда захватило производство. Исковерканы установки молодых на раз­витие профессионально-квалификационного потенциала. Главное разбога­теть любым путем. Нынешняя пропаганда убеждает: в наше время можно рассчитывать только на себя. Забудьте о взаимопомощи, альтруизме и дру­гих "совковых" химерах. Расталкивайте других локтями, добивайтесь успеха любыми способами.

Сегодня очевидно, что в молодежной среде преобладают процессы дифференциации. Причем дифференцирующие факторы проявляются более зри­мо, чем интегрирующие. Это обусловлено, прежде всего, радикальными преобразованиями общества в Украине, глубокими изменениями его социальной структуры, где одной из особенностей является социальная поля­ризация (основанная на имущественном расслоении). Именно поэтому фун­даментальными критериями дифференциации молодежи выступают социальное происхождение и имущественный ценз молодых людей [27,C.99]. Обладая социальными признаками разных общностей, они различаются по материаль­ным возможностям, ценностным ориентациям (включая трудовые), образу и стилю жизни. Следовательно, важнейшей характеристикой современной мо­лодежи Украины является возросшее расслоение по социально-экономичес­ким показателям. Социологи, высказывающие тревогу по поводу тяжелого положения значительных слоев молодежи, роста преступности, алкоголизма, наркомании, массовой безработицы, бессмысленности существования, обвиняются в психологии катастрофизма, в сгущении красок и т. п.

Таким образом, на переломном этапе развития общества в Украине важно зафиксировать и понять ценности (включая трудовые), которыми руководствуется молодежь. Поэтому проблема трудовых ориентаций современной молодежи является актуальной. Степень разработанности данной темы, особенно в Украине, незначительна. Необходимо проанализировать механизм формирования трудовых ориентаций у современной моло­дежи в Украине. Выше обозначенные аспекты и определили выбор автором темы исследования.

ГЛАВА 1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К СОЦИОЛОГИЧЕСКОМУ АНАЛИЗУ ПРОБЛЕМЫ ТРУДОВЫХ ОРИЕНТАЦИЙ СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЕЖИ В УКРАИНЕ

Осмысление проблемы трудовых ориентаций современной молодежи не­обходимо начать с уточнения понятия "молодежь". Общепринятые границы данного понятия определены в интервале от 15 до 29 лет, т. е. в 15 лет, Естественно, целостный процесс социализации и индивидуализации молодежи разграничивается на определенные временные этапы. Условно выделяют: подростки до 18 лет, молодежь 18-24 года, "молодые взрослые" 25-29 лет [31,C,9l]. Каждый из этих временных отрезков ставит перед молодыми определенные задачи. Заметим, что между возрастом и социаль­ными возможностями человека существует тесная взаимосвязь. Вместе с тем был и остается актуальным целостный подход к изучению всего многообразия общих связей и закономерностей молодого поколения как орга­нического субъекта развития общества. Именно такой подход отличает ряд крупных работ, вышедших в 90-е гг. ХХ ст. В них молодежь рассматривается как социально-демографическая группа с характерными для нее возрастными, социально-психологическими свойствами и социальными цен­ностями. Эти свойства и ценности, в свою очередь, обуславливаются уровнем социально-экономического, культурного развития, особенностями социализации в обществе в целом. Такой взгляд способствует более глу­бокому пониманию молодежных проблем, некому дифференцированному подходу (как части целостного) к молодежи как внутренне неоднородной и вместе с тем специфически особой общественной группе.

Уральские исследователи , отмечают уси­ливающуюся дифференциацию молодежи, которая определяет проблему выявления ин­тегрирующих факторов, признаков ее ценности. Среди факторов социоло­гического определения "молодежь" исследователями устойчиво выделяют­ся такие: возрастные границы и социально-психологические особенности, специфика социального статуса, ролевых функций, социокультурного по­ведения; процесс социализации как единство социальной адаптации мо­лодежи и индивидуализации [27,C.10] Эти факторы объединяют разных молодых людей в социальную общность и позволяют рассматривать молодежь в единстве ее объективных и субъективных характеристик как целостность в соотнесении с другими социально-демографическими груп­пами. Не менее важен для социологического исследования ценности мира современной молодежи и исторический подход, анализ жизненных пла­нов и установок, которыми руководствовались предшествующие поколения.

В понимании смысла труда и его роли в цивилизованном развитии, трансформируясь и меняя аргументацию, сложились 2 основных полярных подхода. Первый восходит к древним римлянам, грекам, иудеям, оформился в раннехристианских доктринах. Согласно этому подходу "труд - проклятие человеческому роду", наказание за первородный грех. Так, Фома Аквинский утверждал, что своим трудом человек может обеспечить только свое биологическое существование и не способен достигнуть сво­их целей. Второй подход обобщили в своих работах Мартин Лютер и Жан Кальвин, рассматривавшие труд как способ достижения физического и мо­рального здоровья. Позднее эту аскетическую составляющую протестантс­кой этики развил М. Вебер в своем знаменитом труде "Протестантская этика и дух капитализма". В его теории труд выступает как средство индивидуального преуспевания, источник неограниченного самоудовлетво­рения и самосовершенствования человека [37,с.122]. Новизна и неповто­римость труда известного немецкого социолога М. Вебера состоит в по­пытке объяснить тесную связь между фундаментальными социально -экономическими сдвигами, связанными о возникновением капитализма и новой трудовой этики.