Время и Техносфера

Хосе Аргуэльес

Время и Техносфера

Предисловие

Краткая литературная автобиография

В сущности, работа Время и техносфера: Закон Времени в человеческих делах представляет собой длинный ряд медитаций, вызванный самым значительным и необоримым событием нашего времени, Неизбежным Событием 11 сентября 2001 года (9–11). Последующие события могли превзойти его своими ужасами и масштабностью, но именно данное конкретное событие, разрушение башен Всемирного Торгового Центра, было сигналом того, что произошло нечто чрезвычайно значительное, изменившее наш взгляд на самих себя и на наше будущее.

Представляя эти медитации и размышления в форме книги, я мучительно сознаю ограниченность этого средства общения в век информации. Помня о том, что в прошлом столетии объем информации пятикратно возрос, при том что значительная часть этого роста пришлась на последнее десятилетие, я очень неохотно пишу что-либо для опубликования в печатном виде. Я был воспитан на работах Маршалла Мак-Луана и его определениях средств массовой информации и их влияния на наше восприятие. Совершенно очевидно, что книга, которую вы держите в руках, не то же самое, что чтение текста на экране компьютера. По существу, книга рассчитана на длительное пользование. Разумеется, компьютер дает возможность любому и каждому с легкостью написать книгу, поэтому мы сталкиваемся с одной из самых больших опасностей века информации – с упадком способности различать и снижением критериев качества. Кто может сказать в наше время, что заслуживает чтения, а что не заслуживает? Эти мысли в полной мере относятся и к величественной теме данной книги. Если книги предназначены для длительного пользования, то сколь долго будет существовать эта книга? Она должна просуществовать до тех пор, когда Новая Эпоха установит новый порядок реальности на ныне измученной страданиями Земле. Нам не дано знать, не случится ли до того разрушение и полный упадок цивилизации. Эта проблема – исключительно для Божественного Разума.

Тем не менее, мы продолжаем жить на Земле с надеждой. [xii] Настойчивый голос повелел мне идти вперед и написать эту книгу несмотря ни на что – в конце концов, я всегда так и поступал. Те, кто знаком хотя бы с одной из моих предыдущих книг, поймут, что Время и техносфера – всего лишь продолжение тем, которые занимали меня с тех пор, как я стал рассматривать литературу как средство общения. Необходимо знать, из чего исходит автор и как он достиг данной конкретной точки в своих рассуждениях. В этом смысле книга Время и техносфера является органическим результатом исследования сущности искусства, времени и истории продолжительностью в целую жизнь. Это исследование объединяет в единое целое диалектический процесс, определяющий эволюционирующую природу сознания. Поэтому для тех, кому это интересно, далее следует краткая литературная автобиография, помогающая лучше понять мою позицию.

В моей самой ранней книге Шарль Анри и формирование психофизической эстетики (1972) сформулирована величественная тема холистической науки, которая объединяет тело и разум, чувство и природу, гармоничного поиска того, что явилось истоком всех моих усилий. Этот поиск был во всей полноте показан в моей второй книге Мандала (1972), которая, будучи базовым текстом контркультуры, представляла собой художественный, философский и космический призыв к гармоничному разрешению исторического процесса. Можно считать знамением времени тот факт, что Мандала больше не издается, но вместо нее то же издательство печатает книгу с тем же названием, в библиографии к которой изначальная Мандала тем не менее даже не упомянута. Амнезия является побочным эффектом информационного наводнения, лишенного всякой разборчивости. К сожалению, культурная амнезия всегда сопровождается ростом банальности, и потому мы приходим к нынешнему распространению посредственности и стремлению к сенсации.

Моя следующая книга Трансформативное видение: размышления о природе и истории человеческого самовыражения (1975, 1991) подняла тему эстетики и единения первых двух книг на следующую стадию моего визионерского процесса, разрабатывая проблему измерения времени, истории и космоса. Перечитывая поздние главы книги Трансформативное видение, я поражаюсь их провидческой точности, а также ощущением предстоящей трагедии. Трудно поверить, что прошло только 26 лет с момента первой публикации этой книги, а мы уже погрузились в пучину того, что в то время считалось худшим из возможных сценариев. Трансформативное видение также содержит определение человеческого сознания как церебрально-нейрологической диалектики психé (первозданного интуитивного аборигенного искусства) и технé (рациональной науки цивилизации), подчеркивая, что гармоничное решение проблемы истории возможно только в их абсолютном синтезе. В этом свете техносфера предстает как доведенный до предела, однобокий триумф технé, в то время как терроризм представляет собой выражение абсолютного подавления психé. В таком случае встает критический вопрос: как же достичь баланса и гармонии?

Исследование текущей диалектики сознания было продолжено в моем следующем труде философского синтеза, в книге под названием [xiii] Женский аспект, всевмещающий как Небо (1977), которая была написана и художественно оформлена совместно с моей предыдущей женой и партнером Мириам Тарков, моим соавтором в создании книги Мандала. Женский аспект представляет собой углубленное отражение психической, интуитивной стороны человеческой природы. Выражаемый через огромный ряд символов, образов и философских систем, описывающих как аборигенные корни, так и конечный расцвет человеческого сознания, именно этот женский аспект подавлялся историческим процессом, что привело к созданию техносферы. Как и почему это случилось? Эти вопросы подтолкнули меня к следующим стадиям визионерских исследований.

С самого начала своих поисков я был ведом интуитивным сознанием нашей внутренней целостности как человеческих существ, а также знанием, что эта целостность является отражением целостности Земли, солнечной системы и самого космоса. Хотя это восприятие реальности никак не отражено в лозунгах и предрассудках Западной научной мысли в ходе ее развития со времен Декарта, я понял также, что Западное научное мышление в высшей степени провинциально, склонно к расизму и, поскольку оно не исполнено восприятия целого, то не способно решить реальные проблемы жизни. По существу, Западное научное мышление явилось одним из ключевых факторов, влекущих человеческую расу к ее великому акту самоуничтожения, осуществляемого посредством технологии.

В своей следующей книге Земля Восходящая: иллюстрированный трактат о Законе, управляющем целостными системами (1984, 1988, 1996) я смог осуществить глубокий радикальный разрыв с ограничениями Западного научного и академического мышления. Сочетая художественные и эстетические качества Мандалы и Женского Аспекта, всевмещающий как Небо с с философской и научной проблематикой Психофизической эстетики и Трансформативного видения, я определял и описывал человеческую ситуацию как функцию геологии, точнее, биогеологии Земли, понимаемой как целостная система. Не зная этого, я определял присутствие человека в геологии Земли очень похожим образом на то, как это сделал русский исследователь биосферы в своем анализе биосферы. Культура, цивилизация и даже технология рассматриваются как характеристики и функции большего биогеологического процесса эволюции Земли, в то время как время и сознание определяются как функции большей планетарной регулирующей системы, называемой пси-банком. В анализе, представленном в книге Земля Восходящая, женский аспект сознания назван АП, Аборигенной Преемственностью, в то время как мужской рациональный аспект, или технé, называется ПЦ, или Прогресс Цивилизации. Исторический процесс представляет собой растущее господство ПЦ вплоть до полного исключения АП – триумф индустриального человека над автохтонными народами.

Самым критическим моментом истории было уничтожение Хиросимы атомной бомбой 6 августа 1945 года, когда технологический импульс человеческой мысли оказал перманентное [xiv] воздействие на геологическую картину Земли. Предшествовавшие Хиросиме события хронологически обозначаются как Д. А. (до атомной эры), а последующие – как П. Х. (после Хиросимы). Однако Земля Восходящая описывает не столько исторический процесс в контексте космологии Земли, сколько пост-историческое будущее как состояние гармоничной синестезии – гармонии чувств, определяемой в категориях новой научной системы, называющейся радиосоникой. Ключом к этой новой системе научной деятельности является синхроничность, или синхронизация нашего разума и чувств во времени. Проблемой, которую оставила нерешенной Земля Восходящая, была точная природа времени и определение момента радикального прорыва в историческом континууме, известном теперь как Неизбежное Событие, – кульминация и драматическое завершение процесса, начатого в Хиросиме. После Неизбежного События мы обрели свободу для вхождения в пост-историю и для возможности появления радиосоники как науки будущего.

В книге Фактор майя: внетехнологический путь (1987) мне удалось найти основные компоненты для постижения времени и определения радиосонического будущего. Выйдя за пределы провинциальных ограничений Западной науки и раздутого прогрессистского мышления Западного ума в целом (утверждающего, что “всё, способствующее развитию техники, является абсолютным прогрессом по отношению ко всему, что было мыслимо или имело место в прошлом”), я сумел в конце концов осуществить синтез многолетних исследований науки о времени древних майя. Именно в этом, в математических расчетах майянцев, основанных на уникальной двадцатеричной системе, в которой счет производится не десятками, а двадцатками, заключено основание обширной и величественной науки о времени. Она столь величественна, что сводит на нет всё, что способно представить себе Западное воображение.

В то время как Западная концепция времени имеет линейный характер и утверждает бесконечное восхождение во всё более технологическое и механистическое будущее, маянская наука о времени основана на знании его понимании как вселенского фактора синхронизации. Западная концепция времени не согласуется с реальной циклической синхроничной природой времени, а потому весь аппарат Западной цивилизации обречен на достижение точки собственного крушения – Неизбежного События. Майянская наука о времени вводит точную меру исторического цикла, последней климатической стадии земной эволюции, как временной фрактал из тринадцати бактунов, продолжительностью 144000 дней каждый, что составляет период от 3223 года до Р. Х. по 2012 год по Р. Х. по юлианско-григорианскому календарю. В соответствии с майянской наукой о времени активность, исходящая из ложного понимания времени, обречена на провал до наступления конечной точки этого цикла в 2012 году. Таким образом, Неизбежное Событие также является следствием неспособности понять или хотя бы признать истинную природу времени вследствие совершенно ошибочного и механистического восприятия отсчета времени. В этом заключена причина Апокалипсиса Западного мышления и идеологии.

В Факторе Майя осталась нерешенной проблема точной методологии “переключения стрелок”, перевода Запада [xv] с порочного пути основанной на механистическом времени технологии на путь естественного порядка времени – на внетехнологический путь. Здесь мои усилия привели меня точке за пределами рассудка. Как и почему? Поясню. Как изложение майянской науки о времени в ходе подготовки к 2012 году, завершающему тринадцатый бактун цикла истории, Фактор Майя обусловлен событием реального времени, “глобальной мирной медитацией” Гармонической Конвергенции 16–17 августа 1987 года. Время проведения Гармонической Конвергенции имело пророческий смысл. Оно предвещало исполнение пророчества Кецалькоатля (947–999), известного как “Тринадцать Небес и Девять Адов”. Гармоническая Конвергенция завершила девятый и последний Адский цикл и возвестило наступление последних двадцати пяти лет цикла тринадцати бактунов. Гармоническая Конвергенция представляла собой майянский призыв к пробуждению, на который откликнулись миллионы землян.

Гармоническая Конвергенция была проведена в точно рассчитанный момент времени – ровно 42 лет и 10 дней после Хиросимы и 14 лет и 26 дней до Неизбежного События. Пророчество превосходит рассудок, так как оно полностью принадлежит времени, являющемуся четвертым измерением. Тем не менее пророчество с безупречной логикой утверждает то, что было, и то, что свершится, как единый кармический поток причины и следствия.

Именно этот момент пророчества в последствиях публикации Фактора Майя привело мою литературную деятельность и весь мой жизненный путь к новой стадии развития. Пророчество приходит под покровом – иначе вас сочтут безумцем. Пророчество Гармонической Конвергенции, как и всего текста Фактора Майя, несло на себе покров профетического потока книги Чилам-Балам, жрецов ягуара, магов, владеющих “ночным письмом”. Правильно исполняя пророчество Тринадцати Небесных и Девяти Адских циклов (843–1987), а также записав и скомпоновав математические коды Фактора Майя, а до того – Земли Восходящей, я, Хосе Аргуэльес, принял покров пророческой традиции Чилам-Балама. Заметьте, что в этом не было ничего демонстративного м преднамеренного, так как в то время я весьма слабо сознавал, что моей следующей задачей в жизни будет расшифровка сущности пророчеств Чилам-Балама и изложение науки о времени, проявлением которой являются эти пророчества[1].

Гармоническая Конвергенция подтвердила кармические последствия Хиросимы, выдвинув на передний план древнюю майянскую пророческую традицию Чилам-Балама. Расшифровка этих окончательных пророчеств стимулировалась задачей завершения цикла истории: год 2012 и далее, посредством точного помещения этой пророческой традиции в настоящее время – событие, которое широко освещалось средствами массовой информации.

Подобно любому большому событию подобного рода, Гармоническая Конвергенция явилась законодательным актом в ноосферном бессознательном человечества – телепатическом целом, располагающемся в ментальной оболочке Земли. Так случилось, что 23 июня 1987 года Уолл Стрит Джорнал опубликовал [xvi] на первой странице отчет о Гармонической Конвергенции. Однако вследствие ментального помрачения, сопровождающего финальную стадию глобальной индустриализации, тот же Уолл Стрит Джорнал, как и все прочие американские средства массовой информации, с удобством для себя забыли о ней в своем обзоре событий века в 2000-м году. Сегодня, всего несколько недель после Неизбежного События, разрушения башен Всемирного Торгового Центра, слова той статьи звучат в высшей мере пророчески: “М-р Аргуэльес говорит, что нам предстоит сделать выбор между ‘новым веком’ и тотальным уничтожением, и потому нам решать”[2]. Хотя это пророчество и было отвергнуто, слова посланца еще будут преследовать тех, кто презрел само послание.

Пророки и мудрецы майя, как и Нового Света в целом, дополняют таковых Старого Света, дальнейшего проявления планетарной диалектики полюсов и полушарий. В то время как центром внимания пророчеств Старого Света, особенно ислама и христианства, является апокалипсис судного дня, пророчества Нового Света указывают на конец времен, кульминация которого датируется 2012-м годом. Гармоническая Конвергенция явилась результатом пророчеств мудреца и культурного героя Кецалькоатля (947–999), в то время как мудрость Пакаль Вотана (603–683) вдохнула жизнь в сам текст и научные датировки книги Фактор Майя, и изображение его гробницы украшает обложку первого издания книги. Аналогичным образом традиция Чилам-Балама создала пророческое видение синхроничного порядка, который должен быть осознан и реализован как Закон Времени.

Я вряд ли сознавал действовавшие во мне трансформирующие факторы после того, как начала угасать шумиха, созданная средствами массовой информации, когда произошли два события, ставших провозвестием существенных перемен в моем восприятии, деятельности и писательской активности: крушение фондовой биржи Уолл-Стрита 19 октября 1987 года и смерть моего восемнадцатилетнего сына Джоша десять дней спустя, 29 октября того же года. Анализируя причины крушения фондовой биржи в 1987 году, статья об этом событии, помещенная на видном месте в журнале USA Today? завершалась вопросом: не была ли Гармоническая Конвергенция той причиной, которая каким-то образом спровоцировала крушение фондовой биржи? Когда я размышлял о том, почему ответ на этот вопрос должен был быть положительным, равно как и выводы из этого анализа, хорошо помня, что первая статья о Гармонической Конвергенции была напечатана в Уолл Стрит Джорнал, пришло известие о внезапной гибели моего сына в автомобильной катастрофе.

Синхроничным образом падение фондовой биржи и смерть моего сына были частью одного событийного ряда. Как ни трагичны были обстоятельства гибели сына, они освободили меня от необходимости продолжать нормальную жизнь, чтобы вместо этого я мог заниматься майянской наукой о времени и ее календарями гармонии. Отдавая должное памяти сына, я завершил работу над книгой, которую первоначально считал популярным изложением Фактора Майя, которая называлась Скользящие по волнам зувуйи (1988). Вместо того, чтобы стать популярным изложением или хотя бы [xvii] продолжением Фактора Майя, она оказалась серией автобиографических рассказов о путешествии между мирами – скольжении по волнам зувуйи в четвертом измерении. Этот “полет фантазии” стал моим литературным прощанием с ограничениями разума и комфортной жизни. Моя судьба подтолкнула меня к следующей ступени моих поисков интуитивной науки – к открытию Закона Времени.

Путешествие, исполненное открытий, на которых зиждется данная работа Время и техносфера, привели меня и Лойдин, мою жену и сотрудника, в такие физические и ментальные места, которые не были похожи ни на что из того, что мы когда-то считали нормальными. Благодаря этому у меня были прекрасные возможности писать и творить, чем я и занимался свободно и безо всяких ограничений. Я больше не искал каких-либо привычных средств общения. Теперь я действовал пророчески от имени ноосферы, ментальной оболочки Земли.

Существует преемственность потока пророческих откровений, суммированных в кодах Закона Времени. Этот поток откровения начинается Землей Восходящей и Фактором Майя, полностью развертывается в работе Дримспелл: Путешествие корабля времени Земля 2013 (в соавторстве с Лойдин Аргуэльес, 1991) и завершается всеми аспектами Пророчества Телектонона, включая Календарь Тринадцати Лун по 28 дней (1993–2000). Этот поток откровений определенно является галактическим откровением той же самой основы знания, которая вызвала к жизни цивилизацию майя в Центральной Америке. Новый поток откровения известен как Счет Волшебника, или “переформулированный Чилам-Балам”. Именно этот пророческий поток и его счет носителей года обосновали пятидесятидвухлетний цикл, привязанный к 26 июля по григорианскому календарю.

Целью счисления носителей года в Чилам-Баламе является создание основы для понимания того, что существует синхроничный порядок времени, не имеющий ничего общего с тем, что обычно называется Длинным Счетом, линейным счислением дней тринадцати бактунов цикла истории с 3113 года до Р. Х. до 2012 года по Р. Х. после длительного перерыва в традиции Чилам-Балама был пророчески переформулирован счет носителей года, чтобы подготовиться к Гармонической Конвергенции и последующему откровению Пророчества Телектонона Пакаль Вотана. Как новый Счет Волшебника, это счисление было интуитивно калибровано заново в точности так, чтобы день 26 июля 1987 года стал днем Белого Галактического Волшебника. Согласно Фактору Майя 26 июля 1987 года, или день Белого Галактического Волшебника, отмечает первый из двадцати шести лет Гармонической Конвергенции. Эта дата отмечает сознательное господство пророчества галактической культуры и пришествие Волшебников Земли – расы галактических волшебников на Земле.

В 1988 году, следующем после года Гармонической Конвергенции, пытаясь построить повседневный “календарь майя”, я случайно натолкнулся на следующую стадию открытия синхроничного порядка. По григорианскому календарю 1988 год – високосный. До меня дошло, что для того, чтобы “пристроить” 29 февраля, необходимо сократить счет носителей года на один день, тем самым нарушив [xviii] гармонию системы. Просматривая тексты Чилам-Балама, я ясно увидел, что високосный год никогда не принимался во внимание и даже не учитывался в годичном счете. Без вставного дня високосного года четыре носителя года – Семя, Луна, Волшебник и Буря – закодированные числами от 1 до 13, сохраняли последовательность, поддерживая и обеспечивая гармонию системы, в которой каждые 52 года равны 73 циклам по 260 дней и при этом ни один день не повторяется, но все 18980 дней цикла повторяются каждые 52 года в восходящем порядке движения спирали времени. Впервые в моей работе встал вопрос о григорианском календаре как о системе.

Вслед за этим наблюдением пришло открытие математических кодов, управляющих синхронизацией 260-дневного цикла с 365-дневным, затем открытие искусственной частоты 12:60 и естественной частоты 13:20, осознание и восстановление Календаря Тринадцати Лун по 28 дней и полное изложение кодов времени как четвертого измерения Дримспела. Я изложил эти открытия в книге Дримспел: путешествие Корабля Времени Земля 2013. В Дриспеле, который является манифестацией знания о галактической культуре, полностью закодирован Счет Волшебника. Дримспел, изложение кодов четырехмерного времени как “набора инструментов” с приложением руководства пользователя, представляет собой столь радикальный разрыв с господствующей парадигмой, что на сегодняшний день он непостижим для многих людей.

Галактический Дримспел представляет собой основной инструмент галактической структуры, который сейчас начинает раскрываться как эхо и следствие крушения башен Всемирного Торгового Центра. Он подтолкнул меня к написанию еще двух книг. Первая из них, Зонд с Арктура: рассказы и отчеты о продолжающемся исследовании (1992, 1996), – глубокая фантазия, которая начинается там, где заканчивается книга Скользящие по волнам Зувуйи, и документирует межзвездные, межпланетные психокосмичесие корни Дримспела времени как четвертого измерения. Вторая книга изначально называлась Трактат о Времени, рассматриваемом с его собственного измерения, но была впервые опубликована на английском языке под названием Зов Пакаль-Вотана: Время как четвертое измерение (1992, 1996). В этом в высшей степени научном математическом трактате мне удалось применить коды Законы Времени Дримспела к анализу Ноосферы и биосферно-ноосферному переходу. Эта работа также включает мою первую интеграцию действительной мысли и принципов .

Благодаря усилиям, приведшим к открытию Закона Времени, чему в значительной мере способствовала моя соратница и жена Лойдин, мне удалось наконец прийти к пониманию методологии достижения изменения парадигмы, или сдвига психического полюса парадигмы, в котором так нуждается человечество, по крайней мере с точки зрения биосферы. Обеспечив математическую базу установления “константы биомассы”, 73-х пятидневных подциклов, связанных с измерением солнечного года, [xix] я обнаружил способ заземлить четырехмерный ментальный порядок времени, синхроничный порядок, в реальных трехмерных биогеохимических циклах биосферы. Это было осуществлено именно благодаря внутренним гармоническим циклам и паттернам Дримспела, Счету Волшебника.

По этой причине к 1999 году для меня возникла настоятельная необходимость проверить гипотезу о разрушении человечеством биосферы вследствие использования ошибочного времени и том, что только изменение проживания и восприятия времени спасет ее от разрушения. Это изменение в восприятии времени определяется как календарная реформа. Закон Времени предполагает столь радикальную критику Западной науки, ее концепции времени и поддерживающей ее цивилизации, что я не мог приняться за эту проблему из центра, а только с периферии, продвигаясь вовнутрь в направлении точки Неизбежного События. Начав с Южной Америки, через Японию, Западную Европу, Россию и, наконец, Через Северную Америку, мы создали движение за изменение повседневного восприятия времени, внушая глубокий смысл, стоящий за стремлением осуществить реформу календаря. Так мы приняли на себя ответственность за организацию Всемирного Движения за переход на Календарь Тринадцати Лун.

Начиная с 1993 года его неотъемлемой частью была расшифровка пророчества Пакаль Вотана, которое вдохновляло Фактор Майя. Это пророчество, известное как Телектонон, или Рупор Духа Земли, представляет собой полное осознание Закона Времени и синхронного порядка. Будучи в равной мере наукой и пророчеством, Телектонон утверждает, что Вавилонская Башня является источником ошибки в счислении времени, а Неизбежное Событие – необходимым следствием следования ложному времени. В то же время Телектонон предоставляет коды и инструменты анализа, полностью согласующиеся с пониманием техносферы-ноосферы как эволюционного континуума, в котором Неизбежное Событие является моральным следствием и действием естественного закона, проявляющим основу нового цикла гармонического порядка.

Я бы проявил небрежность, если бы на данном этапе не уведомил читателя, что в силу своей пророческой прерогативы данный текст буквально пропитан перспективой, которую невозможно описать иначе как “коранической”. В конце 1993 года мое погружение в пророчество Пакаль Вотана совпало с погружением в исследование Корана, или Священного Корана, как его иногда называют. Я серьезно отнесся к утверждению о том, что Коран является последним (610–632 от Р. Х.) откровенным текстом для человечества. Я изучал его, следуя формуле: “Коран, весь Коран, ничего, кроме Корана”[3], как основу истинного ислама – подчинения воле Бога. Я установил со всей истинностью, что Коран – научный текст, не содержащий ничего, противоречащего науке. Более того, мои исследования стали основой моей личной этики: долг перед Богом превыше всего. xx] Культивирование этой позиции в сочетании с многолетней практикой буддийской медитации привели меня к моей нынешней точке зрения, являющейся всецело пророческой и духовной, которая, как следствие, наделила меня своим собственным взглядом на текущую глобальную диалектику.

В настоящее время является хорошо документированным фактом[4], что эта новая и окончательная глобальная диалектика обнаруживается в конфликте между силами глобализации (материализма) с одной стороны и силами цивилизации ислама (духовностью) с другой. Разумеется, в общем и целом на Западе мы видим ситуацию только с материалистической стороны диалектики. Та перспектива, которая вдохновляет меня и, следовательно, эту книгу, очевидным образом исходит из противоположного аспекта этой диалектики. Я убежденный пацифист и противник насилия и потому ни в коей мере не оправдываю терроризм, тем не менее мотивы террористов укоренены в философии и мировоззрении, которым я симпатизирую. Да, Неизбежное Событие тоже имело глубокое теологическое значение, и то, чему мы являемся свидетелями в настоящей Мировой Войне, представляет собой битву между религией выбора и религией покорности. Нам нет необходимости допускать, что религия выбора непременно восторжествует. Фактически в перспективе биосферно-ноосферного перехода именно религия покорности в максимальной степени соответствует духовному будущему.

Я счел совершенно необходимым предпослать в качестве предисловия к этой книге данную краткую автобиографию, нередко выраженную в терминах, опережающих основное повествование, исключительно с целью показать, что актуализация ноосферы соответствует стадиям достижения и прохождения жизненного пути человека в поисках истины. Только так я мог культивировать ноосферную перспективу, голос и точку зрения, которые были необходимы для написания этого текста. Мое путешествие, документированное подобным образом, просто представляет собой один из путей, которые нашла ноосфера, чтобы стать сознательной, утверждая целеполагающую аксиому Закона времени: сделать сознательным то, что было лишено сознания. Звук и метод ноосферной перспективы неотделимы от темы этой книги, Время и техносфера. Благодаря анализу временных пределов и структуры техносферы ноосферная точка зрения обретает сознание. Без понимания природы и отношений между временем и техносферой не было бы никакого по-настоящему здравого способа постичь смысл Неизбежного События.

Кристаллическая Луна Кали, 11,

Кин 2: Белый Лунный Ветер

Год Желтого Солнечного Семени

Каскадия, Северная Америка

[1] 1

9-11, Неизбежное Событие

и природа времени

Вводные размышления

Горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий!

ибо в один час пришёл суд твой.

Горе, горе тебе, великий город, одетый в виссон и порфиру и багряницу…

украшенный золотом и камнями драгоценными и жемчугом,

ибо в один час погибло такое богатство!

Горе, горе тебе, великий город,

драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море,

ибо опустел в один час!

С таким стремлением повержен будет Вавилон![5]

Св. Иоанн Патмосский, Книга Откровений,

Глава 18 Падение Вавилона

9-11. Башни-близнецы Всемирного торгового центра исчезли в мгновение ока. Трагедия. Ужас. Терроризм. Весь мир замер. Каковы же последствия? Вспышка патриотизма, война и всеобщее чувство беспокойства. Что случилось? Что же на самом деле произошло? Было ли это началом апокалипсиса?

[2] В суете охоты на людей с хитрыми бомбами в отдаленных местах вроде Афганистана и такого обращения с пассажирами в аэропортах, которое заставляет их чувствовать себя потенциальными террористами, нет ответа на вопрос о том, что же на самом деле произошло. И тому есть достаточные основания: разрушение Башен-близнецов Всемирного торгового центра и атака на Пентагон во всех отношениях выходят за пределы понимания с позиций текущей системы верований. Сказать, что это событие было шокирующим, – значит не сказать ничего. Тем не менее, если оно было шокирующим, – а оно действительно шокировало – это означает, что было разрушена до основания целая система взглядов, и только нова система может дать ответ. Если мы действительно хотим понять, что произошло 11 сентября, нам необходима более высокая и всевмещающая мировоззренческая система – новая парадигма.

Хотите – верьте, хотите – нет, но мировоззрение – функция времени. То, во что вы верите, определяет время, в котором вы живете. Любая система мировоззрения удерживается на месте календарем и чувством времени, в котором она закодирована. 9-11, т. е. 11 сентября, означает также 911, или чрезвычайную ситуацию, в данном случае – планетарную. “Мы никогда не забудем 9-11” было обычным лозунгом на бамперах автомобилей и в витринах магазинов после событий 11 сентября. Слова и представление “Четверг 11 сентября”, “9-11” или даже “911” являются функциями одной и той же системы мировоззрений. То же относится и к “2001”, первому году широко разрекламированного “третьего тысячелетия”. Третьего тысячелетия чего? Третьего тысячелетия от Рождества Христова. Из этого следует, что подвергнутой сокрушительному удару мировоззренческой системой была система представлений, закодированная в христианском, или, как его справедливо называют, григорианском, календаре. Значит ли это, что основы двух тысяч лет веры были снесены, разрушены ужасным падением Башен-близнецов? Многолетний период, может быть, пять тысячелетий, а возможно, что и вся известная нам история цивилизации была с легкостью нарушена в этот фатальный день, день 9-11, в день Неизбежного События, выражаясь языком Священного Корана, в день, когда апокалипсис возвестил свое наступление, появившись без предупреждения в утренних телевизионных программах (см. иллюстрацию 1: “Неизбежное Событие и Конец истории).

Естественно задать вопрос, размышляя о смысле Неизбежного События: что сделало это событие неизбежным? Это событие было неизбежным не только в аспекте американской внешней политики или ее финансовой экономической политики свободного рынка. В более глубоком смысле оно было неизбежно, потому что в нем был привкус возмездия за нарушение фундаментальных законов природы и даже Божественного Закона. И разве воздаяние за нарушение Божественного Закона не является формой Апокалипсиса, обнажения, откровения, призыва к падению Вавилонской Башни – и никак не менее?

Да, именно поэтому оно стало столь шокирующим – это было Неизбежное Событие, так как апокалипсис настоль же неизбежен, насколько не предваряется никаким предупреждением. Однако апокалипсис – слово, которое никто не хотел употреблять для описания этого события, [3] ибо употребить его значило бы признать, что все кончено, – это только одна сторона медали. У Неизбежного События есть и вторая сторона, и именно ей посвящена эта книга. Есть нечто большее за пределами Апокалипсиса, нечто такое, что пугает людей. События развиваются вне их контроля. Не потому ли они тотчас прибегли к политике войны – за что и против кого? – как к принципу возмездия вместо того, чтобы рассмотреть и обдумать это событие. То, что происходит, – это время – оно всегда движется, оно всегда сходится и всегда меняется. Апокалипсис также связан со временем, – это конец времени, что еще более страшит большинство людей, – но чьего времени? Новая парадигма, которая нудна нам, чтобы объяснить событие 9-11, должна быть парадигмой, полностью связанной относящейся ко времени.

Я знаю, что говорю, потому что большую часть своей жизни я исследовал время и проявления человеческого времени, которые вы называете историей. Многие годы я проживал эксперимент во времени, в таком времени, которое вам неведомо. Поэтому у меня есть некоторые ответы, которые выстроят для вас перспективу понимания 9-11. Я – пришелец с другой стороны стены механизированного времени. Я вернулся, чтобы познакомить вас со временем, которое ваши часы и ваш календарь скрывают от вас. Поскольку мне известно другое, большее, космическое время, управляющее циклами всего сущего, я могу сказать вам, что 9-11 было Неизбежным Событием. Оно должно было случиться именно тогда, случилось, – не потому что его так спланировали девятнадцать террористов, а потому что сами террористы были бессознательно запрограммированы часовым механизмом самой Земли. Земной программирующий процесс представляет эволюционные силы, а также следствия, необратимо приводимые в действие бессознательными программами самих людей, программами, управляемыми искаженным человеческим восприятием времени и его ролью в космическом порядке.

Да, у Земли есть своя программа, всего лишь частью которой является наша человеческая история и все ее устремления. Эта большая метапрограмма земли называется биосферой, это научное название было дано тому, что обычно и неадекватно называют “окружающей средой”. Биосфера как таковая является целостной сложной системой, совокупностью жизни и поддерживающих ее органических и неорганических систем, развернутых по поверхности Земли, – отсюда ее название: био - “жизнь” + “сфера”. Одним словом, биосфера представляет собой грандиозный, но хрупкий процесс, развивавшийся на протяжении около двух миллиардов лет на этой маленькой планете, вращающейся вокруг своей локальной звезды – Солнца. Однако мы, люди, впервые увидевшие самих себя как планетарное существо только в 1969 году, когда вся Земля засияла для нас на телеэкранах через устремившуюся к Луне ракету, – мы, люди, были настолько заняты собой в интерпретации явлений, что упустили из виду более широкую картину того, частью чего мы являемся. Эта более широкая картина представляет собой всю полноту биосферы, охватывающей эволюцию жизни на Земле как целостный системный процесс. Поразительно, что большинство из нас никогда даже не слышало и биосфере [4] и тем более не знали, что является частью этой целостной системы, управляемой законами и принципами, которые мы в своем невежестве и высокомерии понимали очень слабо.

На основе своего эксперимента во времени, видя и изучая человека как часть большей самостоятельно эволюционирующей биосферной ткани, я пришел к заключению, что человек живет во времени отдельно от остальной биосферы, – в искусственном времени, которое должно неизбежно достичь вершины и завершения, ибо ничто искусственное не может противостоять силе истины. Если человек живет в искусственном времени, то должно быть нечто, называемое естественным временем, поскольку часовой механизм является артефактом, система измерения которого, будучи абсолютно абстрактным стандартом, не имеет ничего общего с природными циклами. Я готов пойти еще дальше и утверждаю, что существует не только естественное время, но и управляющий им закон – Закон Времени. Подобно тому как Ньютон открыл притяжение около 300 лет тому назад, хотя оно всегда существовало, так и Закон Времени действовал всегда, хотя был обнаружен совсем недавно. Закон Времени управляет всей биосферой и всем прочим во вселенной в соответствии с принципами, которые мы едва осознаем, – принципами типа синхроничности и телепатической мгновенности. Да, чтобы понять, что же произошло 11 сентября, необходимо понимать Закон Времени и то, каким образом он управляет биосферой, неотъемлемой частью которой является наша неистовая человеческая цивилизация.

Закон Времени формулируется очень просто и, с точки зрения некоторых людей, довольно ненаучно: T(E) = Искусство, т. е. “энергия как функция времени = искусство”. Все феномены материального мира представляют собой то или иное состояние энергии, а каждое состояние энергии управляется временем, конечным продуктом которого является нечто прекрасное и изящное. Вы слышало когда-нибудь о некрасивом закате? Об отвратительном цветке? Даже если вы с достаточной долей объективности исследуете скорпиона, вы удивитесь безупречности и изяществу организации его органов. Да, всё в природе так организовано временем, чтобы вызвать в вас чувство прекрасного. Хотите – верьте, хотите – нет, но даже само время является частотой, а частоту невозможно измерить часовым механизмом. Закон Времени утверждает, что время является универсальной частотой синхронизации. Природа времени заключается в синхронизации и поддержании всего в состоянии синхронности. Таким образом, синхроничность является опытом реального времени. Когда мы говорим, что время является частотой, мы можем выразиться более точно и сказать, что является универсальной константой, которую можно выразить математическим отношением 13:20. иными словами, отношение 13:20 является частотой синхронизации.

Разумеется, большинство людей никогда не слышало о Законе Времени и тем более не понимает, что может означать отношение 13:20. это опять возвращает нас к истокам проблемы, точнее, к той же проблеме: если человеческие существа живут в собственном времени отдельно от остальной биосферы, управляемой естественной частотой синхронизации, [5] как они могут узнать о Законе Времени? Все люди немного похожи на мадам Маляпроп в пьесе Мольера, которая узнает к своему изумлению, что всю жизнь пользовалась грамматикой, хотя данная проблема намного серьезнее. Итак, мы, люди, имеем дело с Законом Времени, который действовал на протяжении всей истории человечества бессознательным для нас образом. По этой причине ужасное событие 9-11 было тем способом, которым он явил себя нам. Да, согласно анализа Закона Времени, событие 9-11 отметило конец искусственного времени.

Живя в неведении относительно Закона Времени и истинной природы времени, род человеческий сконструировал собственную концепцию времени, основанную на часовом механизме, отмеряющем 60 минут в часу, и на григорианском календаре с его безумным рядом неравных по длительности месяцев. Поэтому парадигма искусственной частоты синхронизации определяется отношением 12:60 (двенадцатимесячный календарь, 60 минут в часе) в противоположность отношению 13:20 естественного времени. Если искусственное, механистическое, неравномерное время ставит барьер между человеческой расой и истинным, или естественным временем, не означает ли это, что человечество проживает ошибку во времени? Только проживая подобного рода бессознательно принятую ошибку, человечество могло прийти к такому апокалиптическому моменту как Неизбежное Событие, – неизбежному, поскольку любое отклонение от истины неизбежно приводит к тому, что истина реагирует на него неким драматическим или даже апокалиптическим образом. Не может ли оказаться, что вся структура современной цивилизации, столь разрушительной для биосферы, является функцией этой ошибки со временем? Не напоминает ли современная цивилизация петлю времени, пузырь искусственного времени, который внезапно лопнул 11 сентября?

В 1990-х годах, казалось бы, так давно, я странствовал по планете ради исследования Закона Времени и биосферы, наблюдая проявления искусственного времени с позиций целостных планетарных систем. Я видел, что, хотя род человеческий эволюционировал – деградировал, что тоже возможно, – в тот культурный гибрид, которой я называю планетарным человеком, объект пресловутой глобализации, что сознание этого культурного гибрида можно назвать каким угодно, но не планетарным. Я заметил, что этот разрыв между пропагандой глобализации и реальным сектантским фрагментированным состоянием сознания гибридного человека еще более углубился вследствие потенциально бессознательного влияния проживания ошибки во времени. По иронии судьбы, если Неизбежное Событие оставило многих из нас в темноте, оно вывело Закон Времени в свет дня. Позвольте мне пояснить свою мысль цитатой из текста, написанного мною в 1996 году, который, как я полагаю, подскажет нам тему для обсуждения, чтобы более подробно рассмотреть Неизбежное Событие, и в то же время даст мне возможность уточнить некоторые из используемых мною терминов:

“Вследствие ошибки во времени человеческий вид трансформирует свое искусственное создание, цивилизацию, в глобальную техносферу, совокупный продукт индустриальной механизации ее биологических функций. Вследствие адаптации человека к этой нарушенной механистической частоте синхронизации 12:60 [6] техносфера входит в противоречие с законами биосферы, создавая магнитную нестабильность между первичными кристаллическими и жизненными органическими процессами”[6].

Разразившийся сейчас мировой кризис, порожденный разрушением Башен-близнецов Всемирного торгового центра, подтверждает гипотезу о Законе Времени, который утверждает: действие на основе искусственных механистических стандартов частоты синхронизации заставляет человечество отклоняться от естественного времени до точки саморазрушения, конечного результата вышеупомянутой магнитной нестабильности. Здесь необходимо сделать еще некоторые уточнения. Начнем с определения техносферы, поскольку это слово использовано в заглавии данной книги – Время и техносфера: Закон Времени в человеческих делах.

В то время как термин “биосфера” означает совокупность жизни как целостного единства, включающего неорганические и полуинертные поддерживающие системы типа атмосферы и гидросферы, техносфера означает искусственную оболочку или мембрану, удерживаемую от распада промышленной технологией как целостной системой. Эта технологическая оболочка является результатом процессов, задуманных человеком, и применения определенных научных и экономических принципов, особенно в течение последнего столетия. Техносфера призвана заменить органические процессы в биосфере полностью индустриальными, что приводит к серьезному нарушения баланса биосферы. Это нарушение равновесия, “магнитная нестабильность между первичными кристаллическими и жизненными органическими процессами”, означает нарушение тонкого взаимодействия между инертными (кристаллическими) и биологическими процессами и структурами, образующими живые механизмы и интерактивные циклы в биосфере. Явления, подобные глобальному потеплению и перенаселению, являются симптомами техносферного нарушения естественного порядка в биосфере.

Тем не менее, термин “техносфера” является всего лишь средним членом более широкого процесса, называемого переходом от биосферы к ноосфере. В соответствии с мнением основоположника исследований законов биосферы (1863–1945), биосфера как эволюционирующая структура неизбежно переходит в новое геологическое и эволюционное состояние, ноосферу, ментальную оболочку Земли. Согласно его анализа, вся полнота биосферных процессов может быть описана как уникальное биохимическое единство. Согласно Вернадскому, вследствие преобразования человеком природы с начала промышленной революции это биохимическое единство вступило в стадию сгорания, ускоренного процесса трансформации. Это быстро ускоряющееся геохимическое окисление, конечный итог индустриализации и ее расточительства, сопровождает эволюционный сдвиг, трансформацию биосферы в ноосферу. Однако между биосферой и ноосферой народится техносфера, промежуточное средство трансформации.

[7] Поэтому, говоря о биосфере и ноосфере, мы должны принимать во внимание и техносферу. В действительности мы должны говорить о биосферно-техносферно-ноосферном переходе. В этом контексте ноосфера представляет собой состояние человеческого ума, очищенного от ошибки времени. Если ноосфера является ментальной оболочкой Земли, она может быть ею только как следствие единого состояния ума, преображения гибридного планетарного человека в воистину духовное планетарное существо, в нечто не меньшее чем разум Земли, что представляется утопией в контексте сегодняшних вечерних новостей. Как может образоваться ноосфера телепатически единого человеческого сознания? И в этом случае Закон Времени дает нам истинные ответы. Он говорит: для начала смените свой календарь, вернитесь к жизни в гармонии с естественными циклами остальной ноосферой и со всей вселенной. В противном случае разрушение Башен-близнецов будет только начальной фазой Апокалипсиса. Но у нас всё еще есть выбор. Обратной стороной Апокалипсиса, показанного человечеству в телевизионных новостях первостепенной важности 9 сентября является вхождение в ноосферу. Но сначала мы должны понять, что же на самом деле происходит, а затем следует разумно действовать.

В Америке ментальный климат сейчас особенно труден и напряжен. Я решил написать эту книгу, чтобы поддержать позитивное и конструктивное умонастроение в это ужасное время. Как видите, она исходит из анализа разрушения Всемирного торгового центра (настоящей сердцевины техносферы) как Неизбежного События, определяющего динамику процесса трансформации биосферы в ноосферу. Анализ данного события в этом свете предоставляет прекрасную возможность изложить ключевые идеи , в особенности концепцию биосферы, которую он разработал и расширил в одиночестве, а также космические идеи других русских мыслителей, малоизвестных на Западе. Я уже писал и много размышлял об этом в целом, что было частично подытожено на Первом Планетарном Конгрессе по правам биосферы в столице Бразилии Бразилиа в 1996 году, но я нигде не писал для широкой аудитории о природе биосферно-ноосферного перехода.

Сегодня мне представляется особенно важным дать анализ этого события в научном контексте вне националистических и идеологических ограничений, с тем чтобы люди могли начать понимать, что они являются функцией биосферы, а вовсе не ее управляющим механизмом. Разумеется, Закон Времени является основным фактором в этом анализе, и понимание биосферы в контексте Закона Времени совершенно необходимо для создания фундамента абсолютно нового мировоззрения и иерархии ценностей, долгожданной новой парадигмы.

Подобно идеям относительно биосферно-ноосферного перехода, мои исследования в области Закона Времени пока не были представлены широкой публике. Фактически [8] вы вряд ли найдете кого-нибудь, кто хотя бы слышал о Законе Времени, так мои исследования и разработки последнего десятилетия не были оформлены ни по академическим каналам, ни через корпоративные или правительственные гранты, ни официально признанной исследовательской организацией. Тем не менее, открытие Закона Времени было суровым поиском продолжительностью в целую жизнь. Лабораторию по его изучению пришлось основать в феноменологическом и антропологическом исследовании влияния механизированного времени на различные группы населения, погруженные в то, что называется “современной цивилизацией”.

Предпосылка этого исследования проста: невозможно отрицать тот факт, что время в человеческой цивилизации, управляемой часами и григорианским календарем, не то же, что время в остальной части биосферы. Искусственное время отлично от естественного. Скорее, искусственное время устанавливает частоту синхронизации, которая управляет человеческим видом в полном отрыве от частоты синхронизации всей прочей жизни. Каково влияние искусственного времени и как оно сказывается на природе современной цивилизации? Ответы на эти вопросы открывают перспективу, которая едва ли подвергалась анализу. Тем не менее, она представляет собой столь очевидно существенный фактор в описании и определении условий человеческой жизни, что в виду трагических событий и их зловещих последствий в настоящее время необходимо представить ее адекватным образом. Отсюда и необходимость в этой книге. Достаточно сказать, что Закон Времени во всех отношениях отвечает на вопрос, поставленный моими предыдущими книгами и выраженный в единственной фразе: как сможет современный человек избежать фатальных последствий однобокой механизации своей биологической деятельности и неизбежного разрушения своей системы жизнеобеспечения?

При описании планетарного системного подхода к анализу времени в человеческих делах уместно процитировать первый постулат из моей книги Трактат о Времени (1996) в связи с принципами и природой времени как четвертого измерения, поскольку он вводит фундаментальную проблему, составляющую суть исследования Времени и Техносферы:

Как воздух является атмосферой тела, так время является атмосферой ума. Если время, в котором мы живем, состоит из неравных месяцев и дней, регулируемых механистическими минутами и часами, то наш разум подвергается воздействию механизированной нерегулярности. Поскольку всё проистекает из разума, не удивительно, что атмосфера, в которой мы ежедневно пребываем, становится всё более загрязненной, а нашей самой частой жалобой – “У меня нет времени!” кому принадлежит ваше время и ваш разум? Будьте хозяевами своего времени и разума.[7]

Необходимо понять, что события 9-11 были столь исторически беспрецедентными, столь устрашающе драматичными, что потребовали огромной увеличительной линзы, [9] чтобы истолковать их смысл. Закон Времени является такой линзой. Разрушение Башен-близнецов определило предел искусственного времени. Если так, то что можно ожидать вслед за этим потрясшим мир событием? Поскольку Закон Времени начинается определением различия между искусственным и естественным временем, то почти автоматически был использован более широкий контекст биосферы. , основной исследователь ноосферы как развивающегося, эволюционирующего явления, указал на следующую неизбежную эволюционную стадию: ноосферу, “ментальную оболочку планеты”. В то же время последователи Вернадского уловили также и промежуточную стадию, которую назвали техносферой, или “технологической оболочкой планеты”. Конец, или предел, техносферы определяет начало, или рождение, ноосферы.

После событий 11 сентября это уже не теоретическая концепция, а живая реальность. Мы как вид проживаем этот драматический эволюционный момент, иначе называемый босферно-ноосферным переходом. Именно по этой причине данная книга предлагает новейшие определения времени и практические выводы, которыми может воспользоваться любой, если пожелает. Если основой техносферы является искусственное время и его множащиеся механические порождения, то в коллапсе техносферы, событии, предписанном законами природы, должен заключаться закономерный путь, или средство, установления ноосферы, тоже диктуемого законами природы. Закон времени описывает этот закономерный путь как сознательный сдвиг в человеческой частоте синхронизации от искусственного к вселенскому естественному времени. Это может быть достигнуто только в результате всеобщей реформы времени, или календарной реформы. Если бы такого способа не существовало, то вывод о коллапсе техносферы был бы невыносимым варварством.

В силу своей природы тема этой книги носит междисциплинарный побудительный характер, это профетическая история. Меня называли “историком духовности” и “исследователем космической гармонии”[8]. Мне кажется, эта характеристика относится также и к моей работе Время и техносфера, которая предлагает решение, если хотите – новую парадигму. Новая парадигма постоянно ожидала человечество с того самого момента, когда в 1964 году понятие парадигмы было введено Томасом Куном в его книге Природа научных революций, или даже еще раньше – и Пьером Тейяром де Шарденом в своем обращении к ноосфере. Если эта парадигма должна быть по-настоящему новой, вряд ли можно ожидать, что она возникнет в сфере традиционных областей мышления и методов исследования, будь то квантовая физика или микробиология. По существу, как я неоднократно упоминал, большинство людей не примут новую парадигму, если она неожиданно придет к ним с улицы, поскольку их сознание и восприятие очень застывшие и столь же мало исследованы, как влияние часов на запястье или календаря на стене. Фактически одним из воздействий [10] техносферы является ограничение природы сознания, остающейся неизменной несмотря на тот факт, что технология постоянно изменяется. Однако с наступлением Неизбежного События в истории произошел прорыв. Возможно, теперь будет воспринята новая парадигма – парадигма естественного времени как универсального фактора синхронизации.

Хотя эти мысли были подсказаны ужасной атакой террористов на Башни-близнецы Всемирного торгового центра и его апокалиптическим разрушением, они на самом деле являются синтезом размышлений и исследований в области времени, которыми я в настоящее время считаю необходимым поделиться в связной органической форме. Великой темой данного исследования является понимание того, как и почему крушение башен Всемирного торгового центра явилось биосферным событием. Даже в этом случае исследование Неизбежного События в контексте эволюции биосферы требует работы в более широких областях мысли ­– историческим, теологическим и космологическим – и подводит нас к ним. Причина, по которой эти размышления и медитации вплетаются в более широкие сферы мысли, объяснится принципом анализа и руководящими факторами, используемыми в данном исследовании. Это Закон Времени, плод исследований и поисков знания длительностью в целую жизнь. Именно Закон Времени направляет биосферу в фокус внимания.

О биосфере вряд ли знают даже самые образованные люди. Как биогеохимическая целостная структура, в которой человек является всего лишь одним из функциональных компонентов, биосферы представляет собой сложное единство с собственными управляющими законами и принципами. Не обладая сознанием того, каким образом человеческий организм причастен действию законов и принципов биосферы, воля человека не сознает ее наличия и потому рано или поздно исчерпывает свои эволюционные возможности. Демонстрация того, каким образом законы и принципы биосферы, кристаллизованные во временную промежуточную оболочку, называемую техносферой, достигли предельной эволюционной точки в разрушении Всемирного торгового центра, послужит средством общего просвещения относительно биосферы. Она также позволит нам исследовать значение и природу техносферы, а также неизбежную трансформацию биосферы в ноосферу, “ментальную оболочку” Земли.

Фундаментальная задача изложения Закона Времени – подробно остановиться на смысле и значении Неизбежного События, а также на биосфере, техносфере и ноосфере в связи с эволюцией жизни и сознания во вселенной. Назвать какое-либо событие неизбежным значит задуматься о природе времени, даже о законах причины и следствия и карме. Именно время управляет как причиной и следствием, так и проявлениями кармы. Именно время управляет неизбежностью, так как любое неизбежное событие очень точно локализовано в определенном моменте времени. [11] Но что же есть время? Как время “локализует” события? И, опять же, что такое Закон Времени?

Как критерий естественного времени, нормой которого является синхроничность, Закон Времени является ключом, раскрывающим причину того, почему Неизбежное Событие произошло именно тогда, когда произошло. Его точная локализация в эволюционном континууме биосферы, а также в отношении к точке мутационного сдвига помещает Неизбежное Событие в более широкий контекст космического понимания Закона Времени. С помощью Закона Времени мы сможем понять отношения между биосферой, промежуточной стадией – техносферой и неизбежностью наступления ноосферы. Определяя Закон Времени как фактор вселенской синхронизации, как закон, посредством которого все события во вселенной поддерживаются в синхроничном отношении друг с другом, мы приближаемся к доселе неведомой области, к сфере синхроничного порядка.

Как объединяющий четырехмерный порядок времени во вселенной, синхроничный порядок измеряется и определяется матрицей 13:20. математическая кодировка Закона Времени полностью заключена в этой матрице. Иначе называемой Гармоническим Модулем, или Цолькином, основой священного счета древних майя. Исследуя Гармонический Модуль, матрицу 13:20, мы вправе задать вопрос: какое отношение она имеет ко времени? Она явно столь же отлична от часового механизма, как дерево от флагштока! Если мы внимательно исследуем эту матрицу, мы увидим тринадцать знаков, числа от 1 до 13, повторяющиеся 20 раз, что дает x20) единиц.

Матрица 13:20 содержится в паттерне, который в книге Земля Восходящая (1987) я назвал бинарно-триплетной конфигурацией, а в Факторе Майя – майянским ткацким станком. Этот паттерн содержит 52 единицы, по 26 с каждой стороны от центральной, или седьмой, вертикальной колонки. Если рассмотреть этот паттерн из 52 единиц, то вы увидите, что он характеризуется бинарно-радиальной симметрией. Это качество характеризует всю матрицу и определяет качество четырехмерного времени как радиального и мгновенного в отличие от нынешней трехмерной парадигмы, определяющей время как линейное и последовательное. Это радиальное качество четырехмерного времени то обстоятельство, что оно является фактором универсальной синхронизации. Это значительно отличается от восприятия секундной стрелки часов, указывающей на неумолимость – не времени, а механизации времени! Матрица 13:20 становится чрезвычайно полезной как средство введения синхроничного порядка, когда она синхронизирована с истинно гармоничным стандартом синхронизации, Календарем Тринадцати Лун по 28 дней.

Эйнштейну приписывается знаменитое высказывание “Время есть четвертое измерение”. Несмотря на это утверждение, современная концепция времени увязла в деталях [12] (схема) [13] квантовой механики цезиевых часов, в мелочной близорукости, не способной разглядеть за деревьями леса. Факт заключается в том, что только время управляет всем порядком во вселенной таким образом, который превосходит все ограничения пространства, даже те, что характеризуют четырехмерную релятивистскую вселенную Минковского-Эйнштейна, ограниченную скоростью света. Как универсальный фактор синхронизации, время мгновенно и превосходит скорость света. Это новое восприятие времени обуславливает новую, синхроничную реальность, наше восприятие синхроничности которой является лишь предчувствием. Синхроничный порядок, описываемый Законом Времени, ставит на повестку дня совершенно новую науку о времени.

В плане осознания и последующего практического применения наука о времени зависит от двух факторов: внезапного радикального разрыва исторического континуума и истинной глобализации, или планетизации, сознания. Нарушение исторической преемственности необходимо, чтобы встряхнуть сознание человека от стагнации и энтропии, которые определяются Законом Времени как ограничивающая частота сознания 12:60 искусственного механистического времени, в то время как глобализация сознания, неразрывно связанная с этим внезапным разрывом, необходима для того, чтобы применить Закон Времени на уровне целостных планетарных систем. Естественно, радикальное нарушение исторического континуума было обеспечено разрушением Башен-близнецов и в действительности мжет быть описано в рамках диалектического процесса эволюции человека.

На схеме 19 “Бинарный импульс психокультурного развития” в работе Земля Восходящая (стр. 14), можно указать Неизбежное Событие радикального исторического разрыва как точку, в которой потоки АП и ПЦ пересекаются и переключают полярность в самой вершине диаграммы, отражающей “исторический” процесс. На что указывает эта точка психической полярности, переключающей потоки?

Историческая диалектика понимается как взаимодействие двух “потоков” сознания, Аборигенной Преемственности (АП) и Прогресса Цивилизации (ПЦ). В доисторической фазе сознание направлялось Аборигенной Преемственностью, или АП. Это относится к первичному опыту первозданной человеческой природы – жизни, проживаемой как ритуальный или церемониальный цикл в периметре вневременного настоящего. Но по мере вхождения человека в исторический цикл, о котором нам предстоит поговорить подробнее в следующих главах, начинает преобладать ПЦ. В качестве токового Прогресс Цивилизации представляет тенденцию к опоре исключительно на разум, логику и письменные средства общения. Далее Закон Времени определяет ПЦ как всё более мотивированный искусственной частотой синхронизации 12:60, которая постоянно усиливается, пока не наступает последняя фаза исторического цикла, в которой ПЦ достигает полного доминирования над биосферой.

На этой заключительной стадии глобальное ментальное состояние определяется как включенность в вторичные, или искусственные, средства получения опыта, стимулируемую [15] техносферой. Суммарное воздействие развитой стадии ПЦ на сознание называется Психосенсорной Детализацией (ПСД), которая в свою очередь создает психоатмосферную плотность (ПАП) — в буквальном смысле ментальное облака, полностью затемняющую органическую биопсихическую реальность человека в биосфере. С точки зрения планетарной патологии, это массовое коллективное затемнение (ПЦ) исконной природы (АП) является “критической точкой суицида”, в которой подсознательный инстинкт человечества программирует собственное поражение, чтобы в конце концов вернуться к органической реальности биосферы и одновременному приходу ноосферы. Отсюда Неизбежное Событие как радикальный разрыв в преемственности истории.

Этот момент радикального разрыва пришелся на 11 сентября 2001 года в форме атаки террористов на две башни Всемирного Торгового Центра – на сам нервный центр поздней глобальной индустриальной эпохи, и на Пентагон, главный милитаристский оплот защиты глобализации. В то время как разрушение этих башен символизировало падение Вавилона и самой Вавилонской Башни, атака на Пентагон была не менее символичной. То обстоятельство, что имелась не одна, а две Вавилонских Башни и что между двумя атаками был примерно двадцатиминутный промежуток, позволило такому количеству людей на Земле, какое может одновременно видеть одно и то же событие по телевидению, наблюдать вторую атаку глобально в живом эфире. До конца дня это событие было многократно транслировано практически всеми телевизионными корпорациями планеты.

Невероятный шок этого момента в глубокое ментальное и его непосредственное восприятие в сочетании с символизмом происходящего весьма эффективно сделало разрыв в исторической преемственности событие – разрыв в пяти-тысячелетнем ходе истории от первого Вавилона до последнего. Созерцание этого события по телевидению означало, что оно было непосредственно усвоено нервной системой практически всего человеческого вида. Это само по себе было событием ноосферного масштаба – в одно мгновение ментальная оболочка Земли коллективно и глобально осознала значение крушения истории и, следовательно, истинного вхождения в пост-историю. А архетипическом смысле, образ рушащихся башен и людей, падающих или прыгающих с верхних этажей, является чистым отражением шестнадцатого Старшего Аркана традиционного Таро, на котором изображена пораженная молнией башня и падающие с нее люди.

В то время как негативные силы и энергии пытаются справиться с собственными разрушенными мечтами в том, что последовало за этим событием, настало время, когда мощное сияние ноосферы должно начать активировать чувствительные клетки человеческого организма в уже катализированной биосфере. Через 56 лет после Хиросимы крушение башен Всемирного Торгового Центра стало фатальным пробоем в техносфере, призванным переориентировать человека в биосфере. В противоположность ПСД (психосенсорной детализации), ЭСВ (экстрасенсорное восприятие) [16] высвобождается в информации, мгновенно доходящей практически до каждого человека на Земле. Это коллективная реактивация потока аборигенной преемственности, который был прерван и лишен силы в течение столь продолжительного периода прогресса цивилизации. Цивилизации был в конце концов поставлен мат. Теперь должна свершиться Революция Времени, чтобы стабилизировать биосферу, заземлить ноосферу и демонтировать техносферу.

В соответствии с Законом Времени Неизбежное Событие уже содержалось в том моменте, в который оно реально произошло, подобно дефекту в стекле, который немедленно разрушает его, если приложить усилие в нужной точке. В случае со Всемирным Торговым Центром и Пентагоном мы также имеем дело с символическим комплексом такой силы, что каждый акт их разрушения перекраивает реальность человеческого сознания. Фактически природа и проблема человеческого сознания как в аспекте его включения в историю также находится у истоков этого поразительного события. Потребуется определенное время для того, чтобы коллективное сознание человечества полностью постигло масштабы его реальности, и при этом будет сохраняться вакуум в самой техносфере, ожидая заполнения его новой парадигмой. Поскольку крушение Башен-близнецов действительно представляет пределы искусственного времени, новая парадигма должна полностью покоиться на новом определении времени. Это определение дано нам Законом Времени, практическим применением которого является замена неравномерного григорианского календаря равномерным Календарем Тринадцати Лун по 28 дней.

По причине своей гармонической природы Календарь Тринадцати Лун по 28 дней, координированный Гармоническим Модулем, является новым заветом счисления времени для человеческой расы. Основанный на четырех повторяющихся носителях года Счета Волшебника, который не идентичен ни майянскому длинному счету, ни юлианскому счету современной науки, Календарь Тринадцати Лун существует для того, чтобы устанавливать реальность синхроничного порядка в качестве совершенно нового метода познания и бытия для всей человеческой расы как космического посредника, действующего в биосфере. Под Счетом Волшебника подразумевается повторение тринадцати чисел и четырех различных глифов Желтого Семени, Красной Луны, Белого Волшебника и Синей Бури, которые кодируют 26 июля, синхронизирующую дату Календарь Тринадцати Лун по 28 дней, что образует основной 52-летний цикл. Синхроничный порядок, укорененный в Календаре Тринадцати Лун по 28 дней, является средством проявления реальности ноосферы на планете Земля. Без такого основания в живой математике времени, соотнесенной с реальными циклами Земли, ноосферу невозможно ни испытать, ни полностью осознать. Таким образом, успешное завершение биосферно-ноосферного перехода является триумфом синхроничного порядка, сознательным поднятием Земли на космическую частоту времени четвертого измерения. [17] Тем не менее, чтобы это стало реальностью, необходим анализ роли времени в создании техносферы и последующее понимание ее границ и возможностей ее демонтажа. Это не только вопрос теории или пророчества – это вопрос практической реализации и последовательной акции на основе применения Закона Времени, удовлетворяющего насущную потребность в биосферно-ноосферном переходе. Последовательной акцией, которая проведет нас через ритуал перехода, является великая Календарная Реформа 2004 года. Наконец, эта книга предназначена для того, чтобы подготовить нас к беспрецедентному движению за изменение времени. О читатель, крепко подумай, и если захочешь, присоединяйся ко мне в жизни по ту сторону стены механического времени.

[18]

2

Предварительные определения

Биосфера–Техносфера–Ноосфера

Как эволюционный континуум

В понимании того, что Неизбежное Событие было функцией биосферы – воистину необходимым элементом траектории биосферы, – мы утверждаем, что это было не просто человеческим актом, но что люди, нераздельно связанные с биосферой, были подвигнуты на совершение действий, относящихся к биосферному процессу в целом. Рассматривая Неизбежное Событие и, на самом деле, всю человеческую драму с точки зрения биосферы, мы по существу поднимаем над конфликтом жестокие трагедии современной реальности в то состояние, где истинные законы мира и гармонии могут пролить свет мудрости, озаряя драму человечества высшим пониманием. Ясно одно: если мы не поднимемся над человеческим естеством и не разовьем свободной от антропоцентризма позиции, представленной ноосферой, мы не можем освободиться от нависшей над нами катастрофы. Проблема заключается не в поддержании глобальной экономики, а в спасении биосферы.

В целях достижения многоуровневой задачи по раскрытию нового понимания, определения техносферы и Закона Времени, мы начнем с определения техносферы в контексте эволюционного континуума биосферы–техносферы–ноосферы.

[19]

ВЕРНАДСКИЙ И ПОНИМАНИЕ БИОСФЕРЫ

Удивительно, насколько мало имя (1863–1945) известно на Западе, и поражает тот факт, что едва ли более известны слово биосфера и связанные с ней законы и принципы. Это невежество в значительной мере обязано своим происхождением расколу в отношениях между людьми, известному как Холодная Война. Биосфера, глубоко исследованная и научно описанная великим русским ученым , является точным наименованием того, что на Западе получило туманное название окружающая среда. Однако биосфера является не только точным научным определением того, что подразумевается под термином окружающая среда, – слово биосфера определяет целостнуюую системную модель жизни на Земле, а потому также предполагает целостную системную методологию и мировоззрение. Невозможно говорить о биосфере, не вступая в мир рассуждений, до самых своих глубин холистичный и холономичный.

Если вы станете искать работы Вернадского на английском языке, вы найдете чрезвычайно немногое. Его ключевая работа Биосфера существует в двух весьма разных переводах; один их них, опубликованный в 1986 году издательством Synergetic Press, читается легко, в то время как второй, “полное аннотированное издание”, выпущенное в 1998 году Институтом Дальнего Запада, гораздо более научное и сопровождается обширной библиографией и дополнительной информацией. Более ранний перевод был опубликован в связи с открытием Проекта Биосфера II под Таксоном в Аризоне. В настоящее время это место поломничества туристов, в книжном магазине которого нет ни одной книги Вернадского! Несколько других редких англоязычных публикаций о биосфере включают прекрасную информативную работу Traces of Bygone Biospheres Андрея Лапо (Synergetic Press и издательство Мир, 1987), дешевый Biosphere Catalog (Synergetic Press, 1985) и весьма специальную Energies: An Illustrated Guide to the Biosphere and Civilization Вацлава Смила (MIT, 1999). Из этих книг только Traces of Bygone Biospheres содержит существенную информацию о Вернадском и его идеях. Этот скудный список доступных на английском языке книг вряд ли соответствует колоссальной реальности биосферы как движущей силы Земли в агонии эволюционных перемен.

Место и роль Вернадского в русской науке воистину соответствует месту и роли Эйнштейна в науке Западной. Исследование достижений этих ученых демонстрирует нам также драматический контраст между перспективами, сферами интересов и вытекающих из этого способов анализа. Физический релятивизм наследия Эйнштейна и его поиски Большого Взрыва радикально отличен практически во всех отношениях от наследия Вернадского, предлагающего биогеологическое мировоззрение, являющееся органически интегрирующим и представляющее собой основу того, что в русской науке стало называться космизмом. В то время как физикалистское очарование Западной науки поддерживало материализм современного Западного мышления и образа жизни (являющегося на самом деле ускоряющей функцией собственных внутренних процессов биосферы), вся система мышления [20] Вернадского, характеризующаяся концепцией “биохимического процесса”, по иронии судьбы поддерживает скорее космическое, нежели материалистическое, мировоззрение.

В качестве иллюстрации русской точки зрения и влияния работ Вернадского предлагаем заключительные мысли из книги другого русского ученого и философа, И. Лаптева:

Каждому из нас нужна вся земля – сегодня это совершенно очевидно. И, безусловно, вся земля нуждается в каждом из нас! И когда будут удовлетворены оба эти взаимопроникающие требования, столь ясно выявленные и усиленные выходом в космос, начнется новая эпоха, “когда само человечество и вместе с ним все области его деятельности… испытают прогресс, который отодвинет все, что ему предшествовало, в глубочайшую тень” (Фр. Энгельс, Диалектика природы). И люди, более не отягощенные жаждой денег, вспомнят нечто такое, что забыло большинство наших современников: единственно важными вещами в жизни являются такие нематериальные качества как красота и мудрость, смех и любовь.

Нам, членам общества, идеалы которого пребывают в гармонии с природными геологическими процессами и законами природы, не остается ничего, кроме как пожелать, чтобы народы всего мира осознали это как можно скорее.[9]

Слова Лаптева, написанные 28 лет назад, точно в средней точке между Хиросимой и Неизбежным Событием, в том году, когда был окончательно завершен и торжественно открыт Всемирный Торговый Центр в Нью-Йорке (4 апреля 1973 г.), просто и элегантно констатируют предлагаемую нами тему и точку зрения. Неизбежное Событие фактически подготавливает нас к новой исторической эпохе. Тем не менее, сначала мы должны осознать, как нас организует биосфера, чтобы техносфера могла быть преобразована в ноосферу.

Космическое видение Лаптева коренится в данном Вернадским кратком определении биосферы: “Биосфера представляет собой регион Земли, предназначенный для трансформации космических энергий”. Хотя термин биосфера был изобретен в конце девятнадцатого века, только усилиями Вернадского он стал приемлемым определением совокупности жизни на Земле, включая поддерживающие ее органические и неорганические процессы.

Вернадский получил образование геолога со специализацией в кристаллографии. Он быстро усвоил следствия из открытия радиоактивности Кюри (1896) и посвятил немало исследований функции урана и естественной радиоактивности в геологии Земли. Ко времени Первой Мировой Войны Вернадский уже был автором важных публикаций, таких как Основы кристаллографии и описательной минералогии, а также совместно с г-жой Кюри предложил “международную [21] радиографию земной коры”. Это предшествовало капитальной работе Альфреда Вегенера о тектонике плит. Во время Первой Мировой Войны и Русской Революции внимание Вернадского было обращено к проблемам живой материи и ее связи с геохимией Земли. Это послужило базой для понимания им объединяющих биохимических процессов, посредством которых биосфера поддерживает себя. В 19923 году Вернадский опубликовал свой “призыв к созданию биохимической лаборатории”.

Находясь в Париже, Вернадский работал в Институте Радия (Марии Кюри), где познакомился с Анри Бергсоном, в то время являвшемся президентом Международной Комиссии Интеллектуальной Корпорации Лиги Наций. В среде знакомых Бергсона Вернадский часто встречался с биологом Тейяром де Шарденом (1881–1955) и философом Эдуардом ле Руа (1870–1954), совместно с которыми он придумал термин и понятие ноосферы. Хотя Пьер Тейяр де Шарденом считается на Западе автором концепции ноосферы, которую он определяет как “ментальную оболочку планеты, находящуюся над биосферой и не связанную с ней”, его подход к эволюции ноосферы как естественного следствия биологии позвоночных отлично от концепции Вернадского, согласно которой ноосферу пробуждает вся совокупность биосферы.

Основным результатом этого плодотворного периода жизни Вернадского была публикация небольшой книги, озаглавленной Биосфера (1926). Интересно отметить в качестве примера синхроничного упорядочивающего принципа ноосферы, что в том же году была опубликована замечательная книга Яна Сматса Холизм и эволюция. На протяжении остальной части своей нередко бурной карьеры (он часто подвергался нападкам со стороны ортодоксальных большевиков) Вернадскому приходилось разрабатывать законы и принципы биосферы, нередко сформулированные просто как проблемы биохимии. В то же время его влияние как мыслителя-холиста начало распространяться в советской Академии Наук. Перечень некоторых его поздних публикаций дает некоторое представление о широте его мысли: Геохимия; Проблемы геохимии, тт. I и II; О границах биосферы; Гёте как естествоиспытатель; Научное Мышление как планетарный фактор; Несколько слов о ноосфере, а также его неоконченный труд Химическая структура атмосферы Земли.

После смерти его жены в 1944 году Вернадский выразил мнение, что по окончании Второй Мировой Войны американские и русские ученые должны более тесно сотрудничать. В начале 1945 года (6-го января) Вернадский последовал за своей женой. Завершилась Вторая Мировая Война, вскоре сменившаяся Холодной Войной (1947–1990). Крайне необходимое сотрудничество американских и русских ученых, о котором мечтал Вернадский, было вскоре похоронено в идеологической пустыне, на которой было воздвигнуто здание техносферы, – факт, который в свою очередь был ускорен [22] нарастанием биогеохимических процессов, ведших к ее кульминационной точке.

Вернадский не дожил до наступления атомной эры, начавшейся всего через несколько месяцев после его смерти. Однако в 1940 году Вернадский, подобно Эйнштейну в Америке, вместе с некоторыми другими учеными, озабоченными возможными военными перспективами, призвал советское правительство начать исследования возможности добычи энергии расщепления ядра. Но примечательнее всего тот факт, что к моменту своей смерти Вернадский почти в одиночку сформулировал практически все аспекты законов и принципов биосферы. Он делал это в перспективе неизбежного наступления той точки в не столь отдаленном будущем, когда произойдет радикальная биогеохимическая мутация или сгорание, в результате которой биосфера каким-то образом породит ноосферу:

Сейчас мы стоим не перед невротическим кризисом, и сейчас не время для колебаний слабых душ, – мы находимся перед поворотной точкой в истории научной мысли, перед кризисом, случающимся раз в тысячу лет, какого не видело много поколений. Стоя в этой точке и обозревая панораму будущих достижений, мы должны быть счастливы, что нам выпал жребий жить в это время и участвовать в созидании завтрашнего дня.[10]

Несомненно, его ощущение великого переходного момента происходило из того самого факта, что в течение примерно восьмидесяти двух лет его жизни с 1863 по 1945 годы Вернадский смог стать непосредственным свидетелем ускоряющего воздействия человеческой мысли в форме промышленной технологии и механизмов и ее бурного влияния на биосферу Земли. В конце концов, как геолог, Вернадский был знаком с ее долгой историей, и к нашему времени влияние человеческой технологии на биосферу должно было с неизбежностью стать самым значительным аспектом любого исследования биосферы. Поэтому Вернадский писал: “Только человек преступает установленный порядок … нарушает равновесие, хотя в данный конкретный момент мы не можем сказать, разрушает ли он трансформирующий механизм материально или просто изменяет его”[11].

Упомянутый здесь “трансформирующий механизм” – это сама биосфера, которую Вернадский определил как среду, или регион, предназначенный трансформировать космическую энергию на Земле. На самом примитивном уровне единство всей живой материи биосферы является суммой всех ее живых организмов. Эти живые организмы прямо или косвенно непрерывно перерабатывают солнечное и космическое излучение, преобразуя его в разные химические циклы, особенно посредством фотосинтеза, а также циклов кислорода и двуокиси углерода. В любом случае важным аспектом любого исследования биосферы является принцип единства: [23] биосфера представляет собой объединяющий комплекс циклов, образующий единый непрерывный трансформирующий и постепенно мутирующий биогеохимический процесс. От океанического планктона до деревьев в лесах и человека, глядящего из своей пещеры на восходящее солнце – все это образует единство.

Именно взаимодействие живой материи с инертной создает и устанавливает качества и динамику биосферы как целого, и все они в настоящее время находятся в высшей точке ускорения и трансформации, ибо, как это сформулировал Вернадский в заключении к книге Биосфера, “Мысль человеческого вида является новым фактом, который за бесчисленные столетия переворачивает структуру биосферы с ног на голову”. Структура и принципы биосферы, переворачиваемые сейчас человеком, включают: преемственность и инвариантность жизни на Земле; растительность как переносчик энергии Солнца; размножение и силы, препятствующие ему; уникальные отношения жизни к инертной материи биосферы, включая разделение живой материи на два порядка: растительную жизнь и разнообразные биологические виды животных, в том числе человека. Первый порядок, растения и бактерии, образуют механизм захвата солнечного излучения и передачи энергии Солнца биосфере. Второй порядок биологической жизни является проявлением процесса передачи энергии через растительный мир, а именно, на первичном и фундаментальном уровне существование растительной жизни зависит от растительной. (См. иллюстрацию 2, “Жизнь есть трансформация энергии Солнца”).

Все эти принципы поддержания равновесия биосферы являются функциями динамики различных биохимических и геохимических циклов, поддерживающих жизнь как на суше, так и в океане, и все они подвержены процессам, которые мы называем эволюцией, как геологической, так и биологической. Эволюционные механизмы жизни включают принцип константы биомассы и биогенетической миграции атомов. Оба эти механизма относятся к непрерывности и инвариантности жизни на Земле и определяют ее. Иными словами, количество живой материи оставалось примерно неизменным с момента возникновения жизни на Земле – это и есть константа биомассы. Далее, количество кислорода в атмосфере соответствует количеству биомассы. Давление различных видов друг на друга и являющиеся его следствием взаимодействие и изменения сдерживают бесконечное размножение любого вида за счет прочих и вызывают мутацию и эволюцию разных форм жизни. Через опосредующие структуры техносферы человек обрушивает чудовищный хаос на принципы, предназначенные поддерживать стабильную динамику биосферы, [24] и вызывает биологическую мутацию беспрецедентного масштаба. Разные стадии мутации жизни ответственны за биогенную миграцию атомов: “Эволюция различных форм жизни на протяжении всего геологического времени ускоряет биогенную миграцию элементов в биосфере”[12]. Метаморфоз динозавров в ископаемое горючее служит примером биогенной миграции атомов, а также передачи “свободной энергии” (термин, означающий промышленные отходы и побочные продукты, такие как окись углерода) в биосферу, в то время как на более приземленном уровне это относится к таким процессам как обмен веществ, кровообращение, дыхание и т. д.

Подводя итог вышеизложенному, можно сказать, что существует два биогеохимических принципа. Первый из них гласит: “Биогенная миграция химических элементов в биосфере стремится к максимальной проявленности”. Это относится к повсеместному распространению жизни на Земле, равно как и к принципу давления живой материи на самое себя. Второй биохимический принцип гласит: “Стремясь к созданию новых форм жизни, эволюция видов всегда движется в направлении повышения биогенной миграции атомов в биосфере…. Второй биохимический принцип регулирует течение эволюции. Новый развившийся вид выживет в биосфере, только если он в достаточной мере приспособлен и активно способствует миграции атомов. Организм не может рассматриваться вне своей среды. Он часть сложного механизма биосферы”. Вернадский завершает свое исследование биосферы рассмотрением законов, регулирующих эволюцию, которые с его точки зрения следует искать в биосферном механизме, а не в случайных обстоятельствах. По этой причине “эволюция должна протекать именно в направлении роста сознания и мысли, а также форм, оказывающих всё большее и большее влияние на свое окружение”[13]. Это соображение приводит Вернадского в область философской и религиозной мысли. Почему?

“Мы сталкиваемся с новой формой биогенной миграцией, являющейся следствием активности человеческого разума. Мысль человека стремительно и радикально изменила направление естественных процессов и даже внесла изменения в то, что мы называем законами природы. Несмотря на усилия поколений мыслителей, никогда не удавалось дать определение сознанию и мысли и подвести под них физическую базу в категориях материи и энергии”[14]. И здесь Вернадский задает вопрос, который для него остался без ответа, но который при этом ведет к теме ноосферы: “Как сознание может влиять на процессы, представляющиеся чисто физическими?”[15]

Хотя работа Биосфера явилась первоначальной констатацией и основой всех его позднейших мыслей и трудов, окончательные выводы Вернадского относительно интригующего влияния сознания человека [25] на биосферу через его мысль и проецируемую динамику, машины, содержится в его последнем большом труде Проблемы биохимии, т. II, переведенном и опубликованном его сыном Георгием Вернадским в Йельском Университете в 1944 году. Эти соображения позволяют нам дать более точное определение природы техносферы и ноосферы.

ОТ СОЗДАНИЯ ТЕХНОСФЕРЫ

К НАСТУПЛЕНИЮ НООСФЕРЫ

Вернадский развил концепцию биосферы в исчерпывающее научное описание совокупности жизни и поддерживающих ее систем на Земле, кроме того, он был один из соавторов понятия ноосферы, тем не менее, он, видимо, никогда не прибегал к термину и понятию техносферы. В то же время в некоторых его описаниях влияния человека и его мысли на биосферу несомненно имеется в виду техносфера. В следующем рассуждении Вернадского мы можем различить то, что мы назвали биосферно-техносферно-ноосферным континуумом:

Своей деятельностью и сознательным отношением к жизни человек переделываем земную оболочку, геологическую сферу жизни, биосферу. Он переводит ее в новое геологическое состояние, в ноосферу.

Он создает в биосфере новые биохимические процессы, которых ранее не существовало. Как планетарный феномен, биогеохимическая история химических элементов существенно изменяется.

Колоссальная новая форма биогеохимической энергии представлена технологической деятельностью человека, комплексно направляемой его мыслью. Интересно, что с течением времени рост механизмов в структуре человеческого общества также совершается в геометрической прогрессии подобно любому виду живой материи, включая человека.

Государственные деятели должны осознавать современные природные процессы перехода биосферы в ноосферу. Это фундаментальное свойство биогеохимической энергии ясно обнаруживается в росте энергии биосферы в ходе геологического времени, особенно при переходе к ноосфере.[16]

Из этих рассуждений мы приходим в выводу, что сам Вернадский, принадлежа тому времени, в котором он жил, явился необходимым гласом биосферы, дающей начало ноосфере. Иными словами, описанный Вернадским процесс перехода биосферы в новое геологическое состояние потребовал самоосознания, наличия самосознающего посредника, или рупора. Таким самосознающим посредником и рупором биосферно-ноосферного перехода стал сам Вернадский. [27] На основе этого наблюдения можно заключить, что порядок ноосферы, хоть и оставался бессознательным, пока ускоренное биогеохимическое сгорание не сделало его стремительным, является ни чем иным как тем, что Закон Времени называет синхроничным порядком. Как структура времени четвертого измерения, синхроничный порядок представляет собой текучую, радиальную хромомантическую структуру, в которой время, телепатия и сознание объединяются способами, непредсказуемыми даже для самых продвинутых математических систем Запада.

Для Вернадского суммарные свойства элементов биосферы являются функциями как математики, так и различных геометрий. Примечательно, что, подводя итог различиям между инертными и живыми телами в соответствии с тремя факторами, первым из коих является энергия, а вторым – химические феномены, Вернадский описывает третий фактор как “различия в отношении пространства-времени”. Он пишет об этом факторе:

Однако, если говорить о пространстве-времени, ситуация становится довольно сложной. Здесь мы вступаем, с одной стороны, в область, научно не исследованную, а с другой – в тот субстрат всех природных явлений, а именно в их геометрию, который естествоиспытатель в своей работе имеет обыкновение оставлять без внимания. Этот субстрат, геометрическое состояние физического пространства, лежит в основе всех физико-химических явлений и, по-видимому, обладает даже большей реальностью, чем сами эти явления.[17]

Эта более глубокая реальность представляет собой явление самого времени, выраженное посредством различных геометрий и геометрических принципов и наполняющее жизнью проявленные феномены. Это явно эстетический фактор, а также космологический принцип.

Динамика Времени полностью подтверждает понимание Вернадским геометрического упорядочивающего принципа, или более глубокой реальности времени:

Все геометрические формы – излучающие и происходят из радиальной матрицы четвертого измерения. Все функции четвертого измерения радиальны по природе и предполагает принцип центра, из которого проецируется структура….

Геометрия описывает, как время четвертого измерения воплощается в трехмерную форму. Воплощение времени в трехмерную форму наполняет и оживляет все органические и неорганические порядки царства инстинкта. Время, воплощенное как геометрия формы, является принципиальным примером того, что T(E) = Искусство. Все формы и виды участвуют в переменчивых порядках геометрии формы, как в своей телесной структуре, так и в формах процесса.[18]

На вопрос о том, где находится эта более глубока реальность времени четвертого измерения, порождающая проективные геометрии, мы должны ответить: в ноосфере, которая на Земле является средой для трансформации космической мысли. [28] Ноосфера одушевляет все формы биосферы, инертные и живые, а также порождает в каждой истинной мысли структуру и порядок, которые непрерывно продвигаются в направлении большего сознания. Даже думать о ноосфере – значит быть ее отражением.

Жизнь Вернадского как агента ноосферы была спланирована таким образом, чтобы завершиться точно в тот момент, когда глобальная структура техносферы должны была быть бессознательно выстроена. В цитированных выше отрывках составляющие техносферы названы планетарными феноменами, изменяющими биогеохимическую историю химических элементов, трансформируя их в “необъятную новую форму энергию, представленную технической деятельностью человека, комплексно направляемой его мыслью”. Постоянно возрастающая механизация структуры человеческого общества следует геометрической прогрессии, подобно размножению любого вида живой материи, включая человека, – в этом состоит общая природа техносферы. Рост “свободной энергии”, нередко токсичных побочных продуктов промышленного преобразования сырья в продукты потребления, становится отличительным знаком техносферы, переходной стадии от биосферы к ноосфере.

Именно стихийный процесс производства “свободной энергии” и то, что из него следует в категориях трансформации биосферы в ноосферу, побудило Вернадского привлечь внимание государственных деятелей. Почему? Мы знаем, что сегодня, 56 лет после Хиросимы, “свободная энергия” в различных своих проявлениях подавала сигналы опасности во всей биосфере – от истощения озонового слоя и глобального потепления до ядерной радиоактивности. Эти предупредительные сигналы говорят нам, что техносфера приближается к точке своего экспоненциального ускорения биогеохимического сгорания. Вернадский предупреждает политиков и руководителей государств, так как сфера их политического руководства по существу включает повседневное управление техносферой. Но, к сожалению, большинство людей, включая государственных деятелей, всё еще не отдают себе отчета в существовании техносферы и тем более ее роли по отношению к биосфере, а также к будущему геологическому состоянию, или ноосфере. Это и явилось причиной Неизбежного События.

На протяжении значительной части жизни Вернадского геохимическое сгорание и высвобождение “свободной энергии” только набирало силу. К моменту его рождения в середине девятнадцатого века мир еще не подвергся глобальной индустриализации, а без тотально-глобальной промышленной основы не может быть техносферы. Критический период двух мировых войн с 1914 по 1945 годы послужил установлению всемирного рынка – тотального промышленного рынка и коммуникаций, основы распространения технологий и создания объединяющей глобальной структуры техносферы. Начало атомной эры 6 августа 1945 года в Хиросиме отмечает точное начало [28] появления двойственных факторов: возникновения трансмутации и сгорания биосферы вследствие влияния человеческой мысли и высвобождение ядерной радиоактивности в земную атмосферу, и в то же время начало создания техносферы.

Атомная бомба создала точку критического самоосознания в человеческом организме, вызвав в то же время в человечестве беспрецедентное чувство собственного могущества. Именно это ощущение своего могущества с неизбежностью повлекло за собой бессознательное стремление к тому, чтобы воздвигнуть здание техносферы. Естественно, сначала человеческий вид всего лишь отреагировал на новую, ранее неведомую ситуацию в мире, будучи совершенно не осведомленным ни о том, что он творит, ни о том, что он в действительности создает нечто в плане перехода от одной эпохи к другой, от биосферы к техносфере.

Можно сказать, что Хиросима подожгла фитиль заключительной стадии биогеохимического сгорания, причем техносфера была неизбежной структурой, необходимой для срабатывания детонатора точно в нужный момент. В этом смысле синхроничный порядок Закона Времени предопределили 56-летний цикл существования техносферы: с 1945 по 2001 год. Важно понять, что за эти 56 лет население Земли выросло вчетверо: с 1,5 до более чем 6 миллиардов человек. Этот 56-летний цикл делится два равных подцикла по 28 лет. Первые 28 лет, 1945–1973, начинается Хиросимой и завершается окончанием строительства башен Всемирного Торгового Центра в Нью-Йорке. Это отмечает завершение создания “Мирового Рынка”, действительной трансформации биосферы в техносферу. Второй 28-летний период, 1973–2001 годы, длился с открытия башен Всемирного Торгового Центра до их разрушения актом самоубийственного планетарного терроризма и отмечает фазу “глобализации”, полного доминирования материалистической рыночной экономики, включая драматическое окончание Холодной Войны и 1990 году. В самой середине второго 28-летнего цикла происходит Гармоническая Конвергенция 16–17 августа 1987 года, ровно через 14 лет после открытия Всемирного Торгового Центра и за 14 лет до его неизбежного разрушения.

В конечном счете способ, которым Закон Времени управляет всей биосферой, включая искусственные переходные структуры техносферы, объясняется тем фактом, что григорианский календарь – в прочих отношениях неправильный и вводящий в заблуждение ложный стандарт измерения – тем не менее координирован Законом Времени таким образом, что его цикл повторяется каждые 28 лет. Это означает, что дни недели и месяцы по григорианскому календарю на 1945 год повторяются в 1973 и еще раз – в 2001 году. Программа, ставшая прототипом Неизбежного События, была уже испытана в Тринити Сайт 16 июля 1945 года и предусматривала уничтожение атомной бомбой [30] Хиросимы (6 августа 1945 г.) и Нагасаки (9 августа 1945 г). Эта программа массового уничтожения была облагорожена триумфальным завершением башен-близнецов Всемирного Торгового Центра в 1973 году с той единственной целью, чтобы в 2001 году стать объектом апокалиптической катастрофы, неизбежным сигналом тревоги и морального чрезвычайного положения, единственным за 56 лет событием, сравнимым с Хиросимой и Нагасаки. Мы вернемся к этому вопросу позже при обсуждении Закона Времени и роли календарей как макро-организующих и программирующих факторов, контролирующих функционирование человека в биосфере.

Следует особо отметить, что последней работой, опубликованной перед смертью Вернадского, был очерк “Несколько слов о ноосфере”. Вернадский вряд ли мог иметь представление о том, что именно будет иметь место в качестве техносферы. Тем не менее, от писал в своем последнем очерке, опубликованном в 1944 году:

Исторический процесс стремительно изменяется на наших глазах. Впервые в истории человечества интерес масс с одной стороны и свободная мысль индивидов с другой определяют направление жизни человечества и стандарты представлений людей о справедливости. Человечество как целое становится могучей геологической силой. Встает проблема реконструкции биосферы в интересах свободно мыслящего человечества как единой совокупности. Это новое состояние биосферы, к которому мы приближаемся, не замечая того, является ноосферой”.[19]

Напротив, в своей самой известной книге Феномен человека Тейяр де Шарден определял ноосферу как “новую оболочку”, “мыслящий слой”, развертывающийся с конца Третичного периода вне связи с биосферным миром растений и животных и над ним. Тейяр де Шарден говорит также о “планетах с ноосферой”, о тех мирах, где просветление человечества стало синонимом жизни планеты как целостной системы. Оба пути к ноосфере, один из которых был описан ученым в марксистской России, а второй – биологом-католиком, указывают на одну и ту же радикально позитивную конечную цель эволюции человечества, что само по себе является отрицанием любой диалектики противоречия. Только история управляется безжалостным диалектическим движением материи и мысли, богатства и бедности, материального и духовного. Очевидно поэтому, что ноосфера находится за пределами истории и следует за ней. В этом смысле техносфера есть завершающая стадия истории, за которой следует пост-историческая ноосфера.

Несмотря на наступление техносферы после его смерти, всё еще важно прислушаться к идеализму Вернадского касательно ноосферы: “Сейчас на повестке дня стоит проблема планомерной последовательной деятельности, которая поможет нам в освоении природы и осуществлении правильного распределения богатств, связанного с пониманием единства и равенства всех людей, единства ноосферы. [31] … Совершенно ясно и всё более проникает в сознание человечества, что мы сейчас располагаем реальной возможностью ликвидировать недоедание, голод и нищету, значительно снизить заболеваемость и продлить до максимума жизнь человека”.[20] Другие мыслители, такие как Бакминстер Фуллер, тоже делали аналогичные заявления касательно того, что у нас есть всё необходимое, чтобы должным образом позаботиться о каждом, живущем на нашей планете. Важно понять, почему этот оптимизм до сих пор не удалось подтвердить делом. Во всяком случае, имущественное неравенство между несколькими сотнями миллиардеров мира и двумя миллиардами беднейшей трети человечества никогда в истории не было столь значительным, как к моменту Неизбежного События. Это имущественное неравенство также является неотъемлемой чертой самого явления техносферы, иначе называемого военно-промышленным комплексом.

В 1970 году американский ученый Дж. Э. Хачинсон писал в журнале Scientific American: “Под ноосферой Вернадский понимал оболочку разума, которая должна прийти на смену биосфере, оболочке жизни. К сожалению, четверть столетия, прошедшая после того, как были написаны эти слова, показала, насколько неразумным было большинство изменений, внесенных человеком в биосферу. Тем не менее, предсказанный Вернадским переход в своем глубочайшем смысле является единственной альтернативой человечеству, укорачивающему свою жизнь на миллионы лет”.[21]

Аналогичная оценка была предложена в 1979 году бельгийским экологом П. Дювиньо в его обращении “Ноосфера и будущее растительного мира Земли”. В этом обращении к 12-му Международному Конгрессу Ботаников Дювиньо сделал одно из самых ранних и в высшей степени пророческих употреблений слова техносфера в связи с уничтожением природных экосистем: “Таким образом, столь дорогая сердцу Вернадского ноосфера … рискует в действительности превратиться в техносферу, ‘сферу алчности’, управляемую духом наживы, бездарностью, отсутствием социальной осознанности, идеалом разрушения и эгоистической доктриной ‘после меня – потоп’”.[22]

Точнее говоря, именно в 1973 году, когда Римский Клуб опубликовал свое эпохальное издание Пределы роста и когда в Нью-Йорке был открыт Всемирный Торговый Центр, техносфера стала цельной структурой, удушающей биосферу, поглощающей ноосферу и координирующей сам процесс алчной и разрушительной наживы, столь ненавистный экологу Дювиньо. Нравится это вам или нет, но создание техносферы было неизбежным результатом допущения машины в биосферу. Можно задать вопрос: если машина является проекцией человеческой биологии, то какой цели она реально служит в биосфере и что в действительности вызвало ее к жизни и поддерживает ее существование?

Прежде чем обратиться к ответам на эти вопросы, давайте сначала определим техносферу как искусственную структуру, заменяющую человеческую цивилизацию, [32] размещенную ментально и физически во времени в качестве силы непосредственно между и в контакте с биосферой и ноосферой. Описанная в Биосферном каталоге (1985, стр. 103) искусственная структура техносферы состоит из пяти взаимно переплетающихся координированных систем, образующих интегральное целое, как в смысле системы верований, так и в аспекте действительной комплексной технологической динамики и её координирующего аппарата. Эти пять компонентов, которые мы детально обсудим в последующих главах, суть следующие: 1) производство товаров, 2) город, 3) энергоснабжение, 4) транспорт и 5) связь. Согласно Биосферному каталогу, планетарным ядром этого взаимосвязанного ряда систем является ничто иное как башни-близнецы Всемирного Торгового Центра.[23]

В качестве планетарной сферы техносфера занимает свое место среди прочих сфер, или оболочек, образующих структуру Земли как целостной системы. Эти сферы, или оболочки, включают (начиная с самой внешней эфирной области в направлении центра): электромагнитное поле с его радиационными поясами, ионосферу, стратосферу, атмосферу, техносферу, биосферу, земную и океаническую кору, тектонические плиты, литосферу, внешнюю и внутреннюю мантии, и ядро, которое, как в настоящее время известно, включает внешнюю мембрану и внутри неё – огромный октаэдрический железный кристалл, плавающий в море магмы.

Как планетарная сфера, техносфера отрицает время и сознание в качестве органических реальностей, заменяя их механизацией и маркетингом. Тем не менее, техносфера является продуктом человечества, а человечество является функцией биосферы. Организация жизни в биомах, больших макро-экосистемах, всё ещё наблюдается, пусть в сокращающейся и увядающей пропорции к триумфу техносферы. Сейчас, в преддверии Последней Войны, мы должны задать себе следующий вопрос: падет ли техносфера раньше, чем биосфера, или нет? По видимости катастрофическое, крушение [33] техносферы было бы на самом деле замаскированным благословением, через которое могла бы быть реализована ноосфера. Однако если биосфера рухнет первой в результате Последней Войны на Земле, то техносфера окажется бесполезной, бесплодной и мертвой. Таковы самые мрачные размышления в эти самые суровые времена. И тем не менее, если мы сможем наконец понять и принять свою роль в биосфере как целом и покориться ей, то наши шансы на выживание значительно возрастут.

Давайте еще раз рассмотрим, что говорит Вернадский о месте человека в биосфере:

1.  Человек, как он проявлен в природе и подобно всем живым организмам, подобно всякой живой материи, является специфической функцией биосферы в ее конкретном пространственно-временном континууме.

2.  Человек во всех своих проявлениях образует естественную часть структуры биосферы.

3.  Взрыв научной мысли в двадцатом веке был подготовлен всей историей биосферы и его глубочайшие корни находятся в её структуре. Цивилизация “культурного человечества”, в той мере в какой она представляет собой форму организации новой геологической силы, сформировавшейся в биосфере, не может быть прервана или уничтожена, поскольку она является великим природным феноменом, который исторически или, скорее, геологически соответствует установившейся неупорядоченности биосферы.[24]

Если Вернадский прав, то война, свидетелями которой мы являемся, представляет собой неизбежное завершение биохимического сгорания, сжигающего техносферу и устанавливающего изначальную чистоту ноосферы. Это особенно верно, если мы поймем, что эта война на самом деле является геополитической борьбой за контроль над запасами нефти в Персидском Заливе, даже более широко – войной между материей (глобализацией) и духом (исламом), или же, в еще более зловещем духе Освальда Шпенглера, последней войной между кровью и деньгами. В таком случае, сейчас более важно, чем когда-либо ранее, ответить на два нерешенных вопроса касательно определения биосферы, данном Вернадским, – на вопрос о сознании и вопрос о времени.

В соответствии с Законом Времени, ответы на вопросы, поставленные Вернадским, – в действительности одинаковы. “Как сознание может влиять на процессы, представляющиеся чисто физическими?” Этот вопрос, заданный Вернадским в заключении к Биосфере, повторяет нерешенную проблему времени, которая обсуждалась в конце работы Проблемы Биохимии II. По существу, Вернадский заявил, что мы знаем всё о биосфере, управляющих ею законах, принципах и ее функциях, за исключением загадочной связи между временем и биосферой. Практически единственный среди современных ученых, [34] Вернадский понимал, что на самом деле время не имеет ничего общего с метрикой пространства и что “что время не является измерением метрической геометрии”. Это означает, что время не только отдельное измерение, а именно четвертое, но и что время должно также иметь собственную размерность и систему измерения, совершенно отличную от размерности пространства.

Концепция Минковского и его предшественников, согласно которой время есть четвертое измерение пространства, является математической абстракцией, не имеющей никаких логических оснований в научной реальности. Время может иметь векторное выражение в геометрии, однако очевидно, что такое выражение не охватывает всех его свойств в явлениях природы, исследуемых натуралистами. … Для естествоиспытателя время не есть ни геометрическое время Минковского, ни время механиков или физиков-теоретиков”.[25]

Понимание Вернадским времени содержит глубокую критику подхода к измерению и, следовательно, к пониманию времени в физикалистской науке. Для Вернадского время является функцией пока не осознанной геометрии: “Такая геометрия сведет всё пространство к одной точке, снабженной бесконечно малым вектором”. Ясно, что время является фактором во всех функциях биосферы, наиболее проявленных в процессах биологической жизни. Отсюда следует, что Закон Времени являлся регулирующим фактором, истинную природу которого мы совершенно не сознавали. А теперь одно интересное соображение. Если биосфера как целостная система стремится к тотальной системной трансформации в состояние, называемое ноосферой, что было при жизни осознано Вернадским, и если две нерешенные проблемы – это вопросы, касающиеся материально не воспринимаемых времени и сознания, то не кажется ли справедливым, что решение этих двух проблем будет реально способствовать проявлению ноосферы, которая, в конечном счете, является ментальной оболочкой земли? И не кажется ли также верным, что, пока и поскольку эти две проблемы времени и сознания остаются неосознанными и непонятыми в ментальном функционировании человеческого порядка, носитель геохимического сгорания, техносфера, будет стремиться к собственной самоликвидации до тех пор, пока проблема времени и сознания не будет понята и решена раз и навсегда?

Этот опасный переход, переход от биосферы к ноосфере, можно описать как последовательность активности в невежестве относительно действительной природы времени и сознания. Таким образом, техносферу можно определить как искусственный компромисс, заменяющий истинное понимание времени и сознания человеческого порядка в биосфере. Следовательно, техносфера является ответственным посредующим агентом, создающим ноосферный кризис. Итак, решение проблемы времени и сознания представляет собой решение ноосферного кризиса и наступление великой новой эры, истинного золотого века целостной Земли.

[35]

3

Время и человеческое сознание

Закон Времени – что это и откуда он происходит

Определив техносферу как промежуточную стадию в биогеологическом континууме эволюции биосферы в ноосферу, мы можем теперь обратиться к нерешенным проблемам времени и сознания в биосфере. Их не следует рассматривать как чисто человеческие проблемы. Поскольку человечество есть функция биосферы, эти проблемы связаны со становящейся всё более сознательной биосферой. Сознательный аспект материи направляет биосферу к трансформации в ноосферу. Открытие Закона Времени дополняет и решает проблемы, оставшиеся нерешенными в определении Вернадским биосферы и ее преображения в ноосферу. В этом случае встает вопрос: что такое Закон Времени и каким образом он объясняет время и сознание как взаимно координированные факторы единого космического измерения, пересекающегося с биосферой?

Самое меньшее, что можно сказать, это что время является столь существенной темой в ориентации человеческого сознания в биосфере, что оно является решающим фактором во всех человеческих делах. Воистину космический порядок, динамическим регулирующим механизмом которого на планете Земля является биосфера, сам по себе есть выражение времени как средства вселенского проявления. Однако, как отметил в 1944 году Вернадский, в то время как мы определяем пространство через его собственные системы метрики и геометрии, мы совершенно не способны дать определение времени или познать его, применяя к нему те же стандарты. Причиной этого затруднения, похоже, является тот факт, что, в то время как пространство чувственно воспринимаемо – мы можем его видеть, потрогать, слышать через него – и, следовательно, очевидным образом измеряемо, это [36] неверно в отношении времени. Время есть ум, и в этом смысле время неотделимо от проблемы сознания. Фактически вы не можете знать и проживать время, не став сознательным.

Однако, как мы увидим, существует значительная путаница в рассуждениях о времени, что является корнем проблемы биосферы, а именно часы. В сознании человека часы в такой мере стали второй натурой, что очень немного людей в индустриальном обществе способны думать о времени, не ассоциируя его так или иначе с часами, будь то как с инструментом, либо в качестве метафоры. Мы видим, что это является основным фактором, делающим общее состояние сознания статичным, особенно в отношении к машине, скорость которой непрерывно возрастает и которая ускоряет распространение и размножение самой себя. Этот фактор часов – иначе говоря, механизированного времени – лежит также в основе заблуждения касательно природы времени в значительной части современной научной мысли. Мы увидим, что после Вернадского в России существует направление мысли, представляющее собой примечательное исключение из принятого в современной научной мысли взгляда на время. Достаточно сказать, что эволюция современной Западной мысли и науки была запрограммирована и предрасположена ограничивать сознание времени в такой степени, что она даже стала неспособна воспринимать время вне рамок собственных присущих ей представлений о нем. Очевидно, что в этом факте коренится проблема ограничения сознания в техносфере.

“Углубление кризиса мировоззрения коренится в постоянстве доминирующей научной парадигмы”, пишет русский ученый Мария Марушкина. “В основе материалистической технократической парадигмы лежит ньютоновско-картезианская парадигма, сформировавшаяся в средние века, ее ядром являются законы притяжения и движения, а также логические принципы доказательства, сформулированные Декартом”.[26] Этот “постоянный” пласт верований, культурная метапрограмма, отдает каждую сферу человеческих устремлений на завоевание механизацией. Эта метапрограмма коренится в простом неисследованном механизме часов и управляется равным образом неисследованными свойствами неправильного календаря, удерживающего человеческое сознание неизменным и неспособным найти подлинные решения своих проблем. По мере усложнения проблем хаос в сознании, находящемся фактически в состоянии кризиса, только углубляется.

В качестве иллюстрации неразберихи относительно времени в Западной мысли предлагаем отчет престижного симпозиума Seven Pines о времени, состоявшегося в июне 2001 года в Стилуотере, Миннесота. Статья в New York Times об этом симпозиуме озаглавлена “Великая загадка физиков ставит великий вопрос: что такое Время?”[27] Прежде всего, проблематично само по себе допущение, что время в принципе лежит в компетенции физики, поскольку время, как мы показали, ментально по своей природе, [37] что совершенно очевидно по крайней мере в области биологии и биогеологии. Этот заголовок также отражает преобладающую роль физики в современной Западной интеллектуальной иерархии: если физика не может решить проблему, то кто же сможет?

(вставка диаграммы)

“Стрела времени” в современном трехмерном графическом

представлении, усиливающая иллюзию линейного времени.

Несмотря на преобладание физики и физиков, на симпозиуме были представлены также историки и философы. Задачей симпозиума было прийти к единой теории, объемлющей проявления гравитации согласно общей теории относительности Эйнштейна и “неясностей в области микрочастиц согласно квантовой физике”.[28] Здесь перед нами проблема времени, очерченная самоограничением современной физики. Чего ещё можно было ожидать? Разумеется, никто не принял во внимание утверждения Вернадского о том, что время не является функцией размерности пространства, находящегося в компетенции физики. Неудивительно поэтому, что симпозиум кончился неразберихой, в которой самым примечательным подходом было утверждение, что время, возможно, просто “психологическая иллюзия”, важная для людей, но не являющаяся фундаментальным элементом какой-либо единой теории. Ясно также, что немногие, если вообще кто-нибудь, учли, что их представления о времени могли быть полностью обусловлены банальными мирскими бытовыми микро - и макроорганизующими факторами: механическими часами и григорианским календарем с его двоюродным братом, юлианским измерением линейного времени.

Разумеется, с точки зрения ноосферы этот грандиозный симпозиум о времени отражал очень мало что от всего человеческого организма, не говоря уж о самой биосфере. Он представлял интеллектуальную элиту доминирующих экономических, военных и политических сил планеты и, следовательно, [38] управляющей силы техносферы – Соединенных Штатов Америки. Но если осознание того, что мы являемся функцией биосферы, критически важно для успешного становления ноосферы и что проблема понимания правильной взаимосвязи времени и биосферы жизненно важна даже для возможности инициировать ноосферу, то симпозиум в Seven Pines на самом деле даже не приблизился к реальности текущей биосферной ситуации или к природе времени. В этом смысле он был всего лишь вкладом в дальнейшее психоатмосферное уплотнение – туманной мыслью без ясной цели – и ещё одной причиной того, почему Неизбежное Событие было на повестке дня биосферы.

Если не применить некоторые биосферные критерии к анализу того, что считается истиной, мы погрязнем в хаотичной трясине полуистин, являющихся на деле помрачением или просто ложью. Например, элитарная американская нация, составляет всего пять процентов населения мира, потребляет тем не менее 40 процентов природных ресурсов, а потому располагает достаточным богатством и мощью, чтобы содержать вооруженные силы (которым в 2001–2002 было выделено 318 миллиардов долларов бюджетных средств) для защиты и даже расширения этой диспропорции как своего права, что в действительности является нарушением динамического баланса биосферных процессов. По этой причине, вопреки утверждениям ее официальных пропагандистских органов вроде New York Times, Америка способна представить всё, что происходит в ее пределах, как нечто более достойное, чем то, что может быть создано в других странах и нациях. Так, в New York Times можно прочитать о “Великой загадке времени”, и большинство скорее всего с удовлетворением примет это допущение за абсолютную истину. Однако эта социальная конструкция симпозиума и газетной публикации – не что иное как ошибочная ментальная форма, затемняющая действительную природу времени и удерживающая ментальный уровень в постоянном состоянии “нормальной индустриальной тупости”, что чрезвычайно далёко от реальности ноосферы – или, в лучшем случае, немногим лучше, чем ее полностью искаженное отражение.

Оставим в стороне этот пример ментальной неразберихи по вопросу о времени, – необходимо понять на основе исследований биосферы и суждений самого Вернадского, что биосфера во всех ее сложных и взаимосвязанных процессах располагает и направляется неким великим порядком и даже структурной динамикой, которые, будучи проявлениями законов природы, могут быть представлены в форме точных математических формул. Почему мы не можем ожидать, что природа времени в биосфере тоже должна характеризоваться тем же качеством упорядоченности? Таким образом, больший порядок времени, управляющий циклами биосферы и ноосферы, также должен проявлять великий упорядочивающий принцип. Ибо, если три измерения пространства управляют сферой физического мира, то четвертое измерение, время, управляющее жизнью не только биосферы, но и планет, [39] звездных систем, целых галактик и, воистину, всей вселенной, также должно состоять из простых упорядоченных формул, полностью независимых от восприятия времени, управляющего мутным сознанием техносферы. Таков Закон Времени.

ПРИРОДА ВРЕМЕНИ КАК ЧЕТВЕРТОГО ИЗМЕРЕНИЯ

“Хотя вы не считаете часы дня длинными или короткими, удаленными или близкими, вы всё же называете их двенадцатью часами. Поскольку знаки прихода и ухода времени очевидны, люди не сомневаются в этом. Хоть они в этом и не сомневаются, они этого не понимают. Когда разумные существа сомневаются в том, чего они не понимают, их сомнение не прочно. По этой причине их прошлые сомнения не обязательно совпадают с текущим сомнением. Однако само по себе сомнение – не что иное как время.”

Доген, “Time-Being”[29]

Эти пророческие слова японского мастера дзен 13-го века более истинны сегодня, чем во время своего написания. Подробные исследования вроде Eranos Yearbook III: Man and Time (1957), включавшее революционный очерк Карла Густава Юнга о синхроничности, или захватывающая монументальная работа Фрейзера Голоса времени (1966) лишь расширяют междисциплинарный разброд по вопросу о времени. В 1970-х годах Фрейзер помог основать Международное Общество Исследования Времени. Это общество всё ещё ежегодно собирается, но ему всё ещё предстоит прийти к окончательному согласию и пониманию проблемы времени. Закон времени был открыт в контексте продолжающейся путаницы в связи с этим вопросом. Выражение “Закон Времени был открыт” означает только, что принцип и фундаментальный закон, который всегда управлял порядком во вселенной, был наконец сделан осознанным и сформулирован достаточно точно для понимания в нынешнем состоянии ментальной природы человека, над которой всё ещё господствует физикалистская модель.

Вся современная физика ошибочно восприняла идею Минковского о времени как четвертом измерении и трактовала его как второстепенное измерение, которое просто добавлено, но не имеет значения для трех измерений времени. Это объясняется тем, что сознание уже ориентировано на пространство и исходит из определенного комплекса представлений, установившихся в ранней истории цивилизации и подвергшихся стандартизации благодаря определенным программирующим моделям, основанным на метрике не времени, а пространства, [40] к чему мы скоро вернемся. Именно по этой причине в формулах современной физики время обозначается строчной буквой t и горизонтальной линией, идущей слева направо внизу любой графической схемы, основанной на координатах x и y.

Это графическое обозначение времени как малой буквы t приводит к представлению о “стреле времени”, являющемся по существу фундаментальной догмой значительной части современной Западной физики. Эта широко разрекламированная концепция линейного времени поддерживает доктрины экономической неумолимости, материального прогресса и тому подобного. Разумеется, любому, кто осведомлен в том, как функционирует природа, ясно, что стрела времени – не более чем искусственное представление, ибо биологическая природа времени воспринимается по меньшей мере во взаимодействии великих природных циклов. Равным образом нет ничего линейного во вращении Земли вокруг Солнца, Луны вокруг Земли, что изобличает физикалистское и материалистически-прогрессистское представление о линейном времени. Только техносфера, структура которой поддерживается ограниченным сознанием времени, приводится в действие этим линейным принципом и потому обречена барахтаться на мели собственной искусственности.

ВРЕМЯ КАК УНИВЕРСАЛЬНЫЙ ФАКТОР СИНХРОНИЗАЦИИ

Поэтически природа времени осознается в форме циклов: “Всему свое время…” Можно даже составить диаграмму биоритмов и показать циклы биологического порядка реальности как функции хронобиологии. Однако биологические циклы лишь демонстрируют проявление времени в пространстве живой материи. Наблюдение всей природы поможет понять великолепную упорядоченность, благодаря которой мельчайшая деталь оказывается связанной со всеми прочими в их многообразных циклах, – да, в этой феноменальной упорядоченности можно увидеть другой, ещё более глубокий аспект времени – время как всеобщий фактор синхронизации. Это синхроничный порядок времени, благодаря которому всё во вселенной случается одновременно в великолепной синхронизации в каждый момент времени и в непрерывном калейдоскопе бесконечного разнообразия порядка и гармонии.

Только исторический человек выпадает из этой мастерски исполненной симфонии времени, из этого синхроничного порядка. Тем не менее, мы говорим “вовремя”, “синхронно”, “в тон”, “в резонанс”, “в гармонии”, “в сонастройке”. Все эти выражения относятся к настроенности на время и природу сознания как осведомленности о моменте здесь и сейчас. Это возможно, поскольку один и тот же закон управляет временем и отношением сознания к текущему моменту. Ответ на вопрос Вернадского: “Как сознание может влиять на представляющийся чисто физическим процесс?” заключается в следующем: сознание влияет на физическое, так как в действительности сознание [41] является функцией времени. Когда кто-нибудь “открывает” закон времени, это происходит потому, что его сознание настроено на естественный процесс во времени и потому этот закон “обнаруживает” себя.

Однако это сознание может быть, и часто является, глубоко бессознательным по своей природе. По существу, время является управляющим принципом более высокого самосущего сознания, регулирующего порядок во вселенной по отношению как к живой, так и неживой материи. Поскольку время постоянно синхронизирует всё в единое связное целое от микро - до макроуровня, оно ответственно за гармонию во вселенной. Только человек отклоняется от вселенской гармонии, и техносфера, проекция человеческой механизации времени, вторгается в эту гармонию вплоть до собственной гибели, однако человек отклоняется преднамеренно.

Гармония, проявленная временем как космос, что буквально означает “порядок”, порождает простую и ясную формулу Закона Времени: Т(Е) = Искусство, или “Энергия как функция Времени = Искусство”. Это означает, что энергия, любое проявление физического трехмерного мира, обладает порядком и находится в гармонии со своим окружением, поскольку она является функцией времени. В концепции Закона Времени заглавное Т означает время как универсальный фактор синхронизации. В этом качестве оно описывается самосущим и совершенным математическим отношением 13:20, заимствованным из математики древних майя, которое является универсальной константой времени, организующего всю вселенную как радиальную последовательность синхронных моментов, одновременно отражающих различные эволюционные фазы. Поскольку всё воспринимаемое представляет собой тот или иной аспект мгновенной вселенской синхронизации, время является также средой мгновенного переноса информации во вселенной.

Известный русский астрофизик (1908–1983), деятельность которого началась полвека назад с теории внутреннего строения звезд, позже провел знаменитую серию экспериментов с использованием телескопов, зеркал и алюминия, благодаря которой смог подтвердить прием информации из далёких галактик прежде, чем она дошла с помощью света как физической среды. Как сказал сам Козырев: “Испытания доказали существование воздействия одной материальной системы на другую посредством времени. Это влияние не передает импульс (момент), что означает, что оно не распространяется, а проявляется одновременно в любой материальной системе. Таким образом, это в принципе доказывает возможность моментальной связи и моментальной передачи информации. Время осуществляет связь между всеми явлениями природы и активно участвует в них…. Время содержит всю вселенную пока не исследованных явлений”.[30] Результаты этих экспериментов привели Козырева к разнообразным заключениям, среди которых, что время и длительность – не одно и то же и что скорость времени моментально бесконечна, как отражено в формуле:

Тv ® ¥

Формула: скорость времени моментально бесконечна

По этой причине время также должно быть фактором или средой, которая ответственна за феномен телепатии и другие паранормальные явления. Другим, самым интригующим выводом из его опытов является то, что время в действительности порождается как мгновенная, даже мгновенно радиальная передача информации от ядра звезд, что подтверждается содержащимся в Законе Времени описания синхроничного порядка времени как радиального по своей природе.

ДАЛЬНЕЙШЕЕ РАСШИРЕНИЕ ВРЕМЕНИ ЧЕТВЕРТОГО ИЗМЕРЕНИЯ:

ЭВОЛЮЦИЯ ВРЕМЕНИ КАК СОЗНАНИЯ

Оставив на время обсуждение первопроходческой работы Козырева и следующих из нее выводов, подытожим два главные качества времени, определяемые Законом Времени: 1) время есть фактор универсальной синхронизации и 2) время обладает бесконечно высокой скоростью распространения, превышающей скорость света, и потому связано с телепатией. Из этих определяющих качеств времени можно сделать ещё два вывода: 3) циклическая природа биологических феноменов третьего измерения является функцией фактора универсальной синхронизации, устанавливающей гармонические соотношения, которые определяют различные жизненные процессы разнообразных организмов, в то время как 4) способность любого вида, или органического целого, поддерживать собственное единство и единство своих членов, или частей, является мгновенной функцией времени как телепатии.

Чтобы лучше понять Закон Времени и радиальное, нелинейное описание им времени, являющееся по существу его ноосферным определением, можно сказать, время, будучи синхронно мгновенным, как “вертикально” по отношению к пространству (которое “горизонтально), так и “радиально” с точки зрения его собственного, четвертого, измерения. Как четвертое измерение, время скорее не линия или стрела, обозначаемая строчной буквой t в нижней части физической диаграммы, а нечто большее, чем третье измерение, и включающее его, подобно тому как эфирная атмосфера включает и окружает физическую Землю в радиальной “сиюминутности”. Попытаться измерить этот феномен метрикой пространства и ее принципиально линейным аппаратом означает ограничить время посредством определений и описаний, совершенно чуждых его природе.

Фактически, с точки зрения динамики времени именно пространство является движущейся линией, или, скорее, рядом точек в движущемся векторе, который можно описать как линию. [43] Давайте экстраполируем важное наблюдение, сделанное Вернадским в заключении к Проблемам биогеохимии II: если геометрия времени сводит пространство к точке, обладающей бесконечно малым вектором, то с точки зрения времени пространство является бесконечно малой точкой. Что же это за точка? Это точка осведомленности, в которой индивидуальное тело становится осведомленным о времени. Здесь “субъективное” описание или проживание опыта времени неотделимо от проблемы сознания. (См. иллюстр. 3, Модель “Вертикального Времени” по отношению к горизонтальному пространству).

В описании времени как вертикального по отношению к горизонтальному пространству эта точка осведомленности тела во времени определяется как Локализация Сознания (ЛС). В потоке мгновенности от момента-к-моменту, синхронном с потоком сознания, Локализация Сознания является той точкой, в которой соединяются вектор времени и восприятие пространства. Из этой определяющей точки сознания здесь и сейчас поток пространства создает горизонтальное ощущение: одно направление течет в “прошлое”, другое в “будущее”. Обычно это называется восприятием времени, или стрелой времени. На самом деле это описание горизонтального потока пространства по отношению к вертикальному времени. При этом игнорируется вертикальное измерение времени, соединяющее осознание с пространством в каждый данный момент, что порождает последовательности Единиц Осознания (ЕО).

С точки зрения Локализации Сознания есть два пространства и два времени: ближнее пространство и дальнее пространство, а также низкое время и высокое время. Ближнее пространство соответствует низкому времени, а дальнее – высокому. Ближнее пространство определяется периметром чувственного восприятия, включая технологические расширения органов восприятия вроде телескопов, микроскопов и т. п. Это область низкого времени. Дальнее пространство определяется как пространство за пределами периметра чувственного восприятия и характеризуется как лежащее за порогом сознательного восприятия. Это область высокого времени и вневременного пространства. В ближнем пространстве низкое время характеризуется тем, что представляется “случайными событиями”. Чем ниже время, тем выше нарастание случайных событий. Низкое время и ближнее пространство определяют качества существования, являющиеся собственно и чисто трехмерными. Высокое время и дальнее пространство являются областью собственно и только четвертого измерения, характеризуемого доминированием синхроничного порядка времени.

Различие между низким временем и ближним пространством с одной стороны, и высоким временем и дальним пространством с другой, называется порогом синхроничности. В высоком времени синхроничность (с) преобладает над случайными событиями и превосходит их (сс), то есть (с) > (сс). В низком времени случайные события преобладают над синхроничностью и превосходят ее: (сс) > (с). Заметьте, что область квантовой физики относится к микро-области дальнего пространства. Именно этот фактор ответственен за “неопределенность” поведения субатомных частиц, кварков, тахионов и [44] т. п., бросающую вызов ограничениям линейного времени. Эти события происходят в сублиминальной (находящейся за порогом сознания) сфере синхроничного порядка. Человеческий ум, не привыкший к функционированию в чистой сфере синхроничности, не способен понять, что эти частицы движутся в соответствии с радиальными законами времени как четвертого измерения, и потому их движение представляется совершенно случайным и нерегулярным чувственному восприятию наблюдателей, полностью обусловленных восприятием пространства третьего измерения. Аналогичным образом высокое время макро-порога синхроничного порядка представляет “потусторонний мир”, “тот свет”, царство чистого видения, которое также управляется строгими законами радиального времени и которое обусловленному восприятию наблюдателя по эту сторону порога может представляться чем-то, приходящим из далёкого будущего или прошлого, или даже сновидением. Упорядоченное изложение Закона Времени предполагает полное математическое описание и принципы, ответственные за радиальный порядок времени, координирующего ближнее пространство и низкое время случайных событий.

В любом случае горизонтальная линия пространства по отношению к вертикальной линии времени, определяющей каждую данную Локализацию Сознания, описывает макромир вверху и микромир внизу. Как мы уже отмечали, верхний порог синхроничности над горизонтом пространства определяет область высшего сознания, в то время как нижний порог синхроничности определяет область квантовой физики. Временнáя вертикаль вечного сейчас соединяет макро-область вневременности и высокого времени с нижней, или микро-областью вневременности и высокого времени. На противоположных концах этой Временнóй вертикали вечного сейчас находится Местопребывание Бога, тождественное себе в обоих направлениях. Эти крайние точки вертикали времени возвращают дальнее пространство к Локализации Сознания посредством процесса тороидальной сублимации. По существу мы имеем дело не с описанием двумерного плана, а с динамической четырехмерной моделью, удерживаемой тороидальным движением, непрерывно возвращающим самое дальнее пространство и самое высокое время, будь то выше или ниже порога синхроничности, “Бога”, в Локализацию Сознания.

В зависимости от ясности сознания в каждый данный момент вертикаль сознания непрерывно и моментально передает информацию в Локализацию Сознания. Передаваемые подобным образом дискретные единицы информации называются небесными гармониками. Небесная гармоника представляет собой коэффициент синхронного охвата, определяющий разные уровни совместного проявления. Я могу в данный момент сидеть в комнате и в то же самое время, будучи полностью погружён в здесь-и-сейчас, могу спонтанно проживать любое число телепатических мыслей, воспоминаний, дежа-вю и т. д. Эти проживания являются разными уровнями совместного проявления, определяющими коэффициент синхронного охвата и характеризующимися небесными гармониками. Чем выше время, тем выше плотность небесных гармоник на ЕО (Единицу Осведомленности). Эта вертикаль времени и ее передающая способность ответственна за визионерский и пророческий опыт святых, поэтов и мистиков всех времен. [45] Эта математика Закона Времени обеспечивает “картографию”, которая объясняет, отождествляет и даже усиливает гармонический охват синхроничного порядка.

Так как вертикаль времени в конечном счете соединяется с “Местопребыванием Бога”, причем две взаимно обуславливающие точки становятся Одним на дальних концах тороидального движения вершины времени, что объясняет существование вечной философии, универсальной природы наиболее близкого к откровению экстатического опыта великих мистиков и ясновидцев. Кроме того, отношение осведомленности в Локализации Сознания в каждый данный момент позволяет любому случайному событию низкого времени инициировать телепатическое восхождение к высокое время в зависимости от ясности и продолжительности Единицы Осведомленности (ЕО). С этой точки зрения случайное качество событий в ближнем пространстве относительно по сравнению с абсолютной природой синхроничного порядка и является просто функцией биологической пространственной ориентации третьего измерения. Для того, кто привык к действительной природе времени как четвертого измерения, включающего и контролирующего трехмерный порядок ближнего пространства, случайные события, образующие низкое время, являются в сущности “знаками”, которые могут быть прочитаны как послание, несущее сигналы синхроничного порядка высокого времени.

Краткое размышление над этим описанием вертикального времени в связи с горизонтальным пространством продемонстрирует ценность того, что называют медитацией без объекта, которая культивируется в буддийских традициях, а также утвердит Единый Божественный Источник чисто монотеистических традиций. Без ясного ума осведомленности о данном моменте невозможно ясное видение реальности, невозможно осознание того, что поставляемое нам нашими органами чувств строится в нашем уме в соответствии с тем, что мы мыслим как вселенную вокруг нас. В то же время, если мы продолжим длительность своей осведомленности в Локализацию Сознания бесконечно далеко в вертикальном направлении времени, мы достигнем невыразимого опыта, являющегося эманацией Местопребывания Бога, на каком бы “языке” наши органы чувств ни выразили бы в последствии этот опыт. Так мы возвращаемся к парадоксу определения пространства как бесконечно локализуемой точки; эта точка – не что иное как наш ум, в котором ежемоментно создается и растворяется конструкт времени. Таково субъективное описание времени с позиций Закона Времени, описание, которое требует от каждого из нас принять на себя абсолютную ответственность за свой опыт. Однако есть также и “объективное” описание, в котором время тоже описывается как неотделимое от сознания.

Подразумеваемой в субъективном описании здесь-и-сейчас проживании времени является радиальная матрица времени. На уровне опыта центрированная на “сейчас” точка в Пространстве-Локализации Сознания определяет центр радиального порядка времени. [46] Время излучается каждым моментом осведомленности о здесь и сейчас. Однако Закон Времени предлагает также объективное описание, в котором радиальная природа времени обладает двумя точками, определяющими порядок: одна точка бесконечной яркости и космогенеза, являющаяся Местопребыванием Бога, и воспринимающий фокус бесконечно локализуемой точки, представляющей собой пространство, конструируемое каждым индивидуальным сознанием. Между этими двумя точками – Местопребыванием Бога и Локализацией (индивидуального) Сознания – находится определяющая радиальная матрица времени как четвертого измерения, универсальная частота синхронизации.

В этой математической модели времени как четвертого измерения, математически выражаемой как отношение 13:20 и описываемой матрицей Гармонического Модуля 13:20, мы можем увидеть источник Закона Времени и основы математики майянской науки времени. Важно ясно понять, что частота 13:20 и математическая матрица, определяющая операции этой частоты синхронизации, являются чистой математикой времени, не имеющей ничего общего с метрикой и геометрией пространства третьего измерения. Это исключительно важно, и к этому мы еще вернемся.

В модели объективного времени динамики Закона Времени проявляются как эволюция времени как сознания. Здесь объединены обе нерешенных проблемы в описании Вернадским биосферы, и ответами на них являются определяющие факторы, позволяющие запустить биосферный процесс. Эволюция времени неотделима от сознания. Точно так же эволюция сознания неотделима от времени. Как время, так и сознание являются нефизическими факторами четвертого измерения, координирующими третье измерение. Так как сознание синхронизируется временем и со временем, оно может влиять на физические процессы третьего измерения самыми разными способами, независимо от того, сознает это деятель или нет. Однако осознание Закона Времени возможно только посредством акта глубокого самосозерцания. Как только он осознан, открытие Закона Времени начинает влиять на весь носитель планетарного сознания, ноосферу, сначала незаметно, а затем достигая великой кульминационной точки, совпадающей с кульминацией биогеохимического сгорания. (См. Илл. 4, “Динамики Времени: Эволюция Времени как Сознания).

Этот драматический момент открытия Закона Времени отчетливо виден в графическом представлении динамики времени, показывающем эволюцию времени как сознания. Динамика вселенского, космически разумного и постижимого целого, галактического разума, изображена в виде круга, заключающего в себе спектр эволюции, показатель развития энергии-разума от атомного, клеточного и биологического уровней до чисто ментального состояния бытия, при этом все они являются функциями [47] формулы T(E) = Искусство. От точки Бога – Галактического Упорядочивающего Динамика – круг, или, скорее, сфера, делится по вертикали и по горизонтали на четыре квадранта. Эволюция времени как сознания исходит из Божественного центра, продвигаясь справа налево против часовой стрелки и описывая, или, скорее, определяя, путь времени как сознания через четыре квадранта, пока не вернется назад к Сфере в качестве сверхмерного времени, или “чистого разума”. Левая часть представляет как первичную пред-жизнь (нижний левый квадрант), так и первичную после-жизнь (левый верхний квадрант). Правая сторона представляет вторичную отраженную жизнь, где правый нижний квадрант – просто жизнь третьего измерения (биосфера), а верхний правый квадрант – эволюционировавшая жизнь четвертого измерения (ноосфера).

Нижняя часть сферы под горизонтальной линией, проходящей через Божественный центр, относится к Области Потенциальности, а верхняя – к Области Времени. Квадрант до-жизни Области Потенциальности относится к бессознательному квантовому трехмерному пространству чистой энергии. Нижний правый квадрант относится к пространству третьего измерения, локусу путешествия в пространстве и царству космического бессознательного. В Области Времени верхний правый квадрант относится ко времени четвертого измерения, локусу путешествия во времени и царству космического сознания. Наконец, левый верхний квадрант является царством сверхмерного времени, или “чистого разума”. Изучение этого графического описания позволяет постигнуть движение времени как сознания от неорганического бессознательного, где длительность времени практически бесконечна, к вторичной отраженной жизни, или живой органической материи третьего измерения. Здесь время бессознательно, и жизнь строится на космическом бессознательном как постепенно изменяющаяся, эволюционирующая биосфера. Космическое бессознательное достигает кульминации в создании искусственной цивилизации 12:60, которая является не истинной цивилизацией, а собственно техносферой. В этой точке возможны моменты сознания, но только моменты. Непрерывное сознание возможно только в условиях, свободных от техносферы.

В эволюции времени как сознания открытие Закона Времени является следствием кризиса сознания, неспособного поддерживать себя в техносферной среде, поскольку она представляет собой истую функцию искусственного времени 12:60. Хотя продолжение органов чувств и возможность техники обеспечить человека в рамках биосферы холистической перспективой видения всей Земли из космоса, его сознание постоянно подчинено необходимости поддерживать машину (и источник ее жизненной силы – деньги), поэтому оно не способно постоянно находиться в состоянии повышенной осведомленности и непрерывного осознания. Непрерывная осознанность стала возможна только с открытием Закона Времени, [48] явившейся следствием кризиса техносферы и сознания. В этом отношении открытие Закона Времени является великой точкой самосозерцания человека, которая определяет продвижение от исключающей активности третьего измерения и ошибочного фактора синхронизации к чисто четырехмерному сознательному и естественному фактору. Это и есть различие между космическим бессознательным и космическим сознанием, между биосферой и ноосферой, – иными словами, это сама тема данной книги.

ТЕЙЯР ДЕ ШАРДЕН И ПЛАНЕТИЗАЦИЯ СОЗНАНИЯ

Открытие закона времени определило точку между двумя стадиями ноосферы в описании Пьера Тейяра де Шардена: “Первой стадией было развитие низших организмов, вплоть до и включая человека, посредством использования и иррационального комбинирования первичных источников энергии, получаемой или высвобождаемой планетой. Вторая стадия – это сверх-эволюция человека, происходящая как индивидуально, так и коллективно, посредством использования утонченных форм энергии, освоенных наукой и применяемых в лоне Ноосферы благодаря координированным усилиям всех людей, работающих над собой коллективно и единодушно…. Становясь всепланетным, человечество обретает новые физические силы, которые позволят ему сверх-организовывать материю. И что ещё важнее: не сможет ли оно посредством прямого слияния своих членов, как-бы посредством резонанса, высвободить психические силы, существование коих пока даже не подозревают?”[31] Отождествление телепатии со скоростью времени решительно подчеркивает последнее утверждение де Шардена.

По другую сторону открытия Закона Времени цивилизация, достигшая стадии техносферы как своей кульминации, заменяется совершенно новым ноосферным порядком человеческой организации, называемой Планетарной Сетью Искусства (ПСИ). Это структурное определение того, что Тейяр де Шарден назвал “планетаризацией сознания”. Такая (бионоосферная, а не институциональная) организация “планетарна”, так как человеческий организм самореализован как организм планетарный. Она является “искусством”, так как, опять функционируя в резонанс с естественной частотой синхронизации, человек управляется Законом Времени – T(E) = Искусство, и потому сама реальность и повседневная активность определяются как искусство. Она представляет собой “сеть”, так как город, порождаемый цивилизацией (что дословно означает “городская жизнь”), более не нужен и не жизнеспособен. Человечество перераспределяется по всей биосфере – Тейяр де Шарден назвал это “излучением человека”, – будучи связано внутри себя телепатической сетью, колоссально уменьшающей зависимость от технологий, характерных для техносферы. Отсюда и название Планетарная Сеть Искусства: замена цивилизации базирующейся на четвертом измерении социальной организацией человечества, функционирующего как телепатически [49] координируемый ноосферный вид. В таких условиях жизнь эволюционирует в направлении гиперорганической стадии, достигая состояния сверхсознательной активности и самосозерцания, в котором путешествие во времени заменяет путешествие в пространстве той фазы, которая носит название цивилизации.

Этот эволюционный путь, совпадающий с эволюционными потребностями местной звезды, в некий отдаленный момент будущего приводит к появлению подсознательного сознания и посторганической жизни, необходимой звездам, продвигающимся к стадии сверхновой. В соответствии с Законом времени, природа сознания является по существу функцией звездной эволюции, в то время как планеты являются лишь гармоническими узлами в более крупных гелиосферных резонансных полях. Поскольку время неотделимо от сознания, эта интерпретация, похоже, подтверждает гипотезу Козырева о том, что время порождается из звездного ядра. Он утверждал: “Звезды поглощают энергию из движения времени, звезда представляется машиной времени”.[32] Далее, в Факторе Майя утверждается, что координирующий агент времени эманирует из центра галактики – Хунаб-Ку, Единого Дарующего Движение и Меру. В профетической традиции Чилам-Балам Хунаб-Ку – это также название последней религии Единого Бога, которая возникнет после окончательного падения религии конкистадоров. С точки зрения Галактического Разума наш современный кризис – всего лишь завершающая стадия, прежде чем сознание вспыхнет новым сиянием биосолярного телепатического чуда, в котором более не останется места для негативных эмоций и мыслеформ. Закон Времени положительно указывает на эту великую цель.

Весь спектр Галактического Разума согласуется универсальной частотой синхронизации, математически выражаемой матрицей 13:20, как фактором синхроничного порядка. Технический аспект этого Галактического Разума изложен в книге Динамика Времени: 260 постулатов (1966), так что процесс эволюции времени как сознания можно исследовать как последовательные стадии по мере подготовки к ним. Математическая модель матрицы 13:20 представляет собой описание синхронизирующей частоты четвертого измерения, она является источником потенциальностей вектора времени, а также математическим инструментом определения порядка синхроничности. Благодаря открытию Закона Времени матрицу 13:20 можно постичь с помощью инструментария, согласующегося с ее математикой, вследствие чего она становится полезной для повседневного сознания человека. Она также становится фактором, отвечающим за рост сознательности ноосферы.

“Инструменты” четвертого измерения, ставшие доступными благодаря Закону Времени, включают Календарь Тринадцати Лун по 28 дней, Дримспел и Телектонон. Они будут описаны более подробно в Главе 8 “Переход к Новому Времени”. С помощью этих инструментов можно начать построение диаграммы потенциальностей вектора времени, заключенных в синхронном порядке по мере его каждодневного проявления. [50] Когда эта структура осознана и привязана к точке времени третьего измерения, тогда тело во времени – бесконечно локализуемая точка, являющаяся пространством, – может быть координировано посредством той же общей структуры времени как четвертого измерения. Следуя этой процедуре, индивидуальное человеческое сознание может начать участвовать в большем раскрытии ноосферы, она и медленно, но верно осознается как ещё одно проявление формулы Закона Времени T(E) = Искусство. Именно сам человек инкорпорирует время или, скорее, пробуждает в себе порядок времени. Время есть искусство, в то время как искусство является на самом деле функцией сознательного выражения времени.

МАЙЯНСКОЕ ПОНИМАНИЕ ЗАКОНА ВРЕМЕНИ

Позже у нас будут основания вернуться к вопросу “как” в связи со временем четвертого измерения, пока же мы продолжим рассмотрение природы и значения математического аспекта Закона Времени и его происхождения в загадочной цивилизации древних майя. Схема, или матрица, частоты 13:20, структуры 13x20 (260), была средством согласования основного “календаря”, которым пользовались как древние, так и современные майя: Цолькин, или священный календарь, набор из тринадцати чисел и двадцати знаков, в котором каждые 260 дней повторялись последовательности перестановок. Как я исчерпывающе показал в Факторе Майя, роль матрицы 13x20 не ограничена одной только функцией согласования Цолькина. Частота 13:20 является универсальной константой времени, из математического аппарата которой происходит сам Цолькин. Эта матрица, основанная на таблице перестановок, называемой в традиции Чилам-Балама бук шок, является гармоническим модулем, фрактальной мерой радиального времени, имеющей разнообразные применения, чем-то вроде периодической таблицы элементов, но относящейся к синхроничному порядку.

Тот факт, что майянцы располагали таким математическим аппаратом, очевидно, унаследованным от еще более загадочного народа ольмеков, и что с помощью этой математики они разработали столь глубокое понимание времени, остаётся существенным вызовом всей современной Западной научной мысли. Это обстоятельство было безусловно одной из причин агрессивной позиции религиозных фанатиков-завоевателей Мексики по отношению к народу майя. Поразительно также, что математика, в которой воплощён Гармонический Модуль, двадцатерична и использует ноль и позиционную упорядочивающую систему, которая создает бóльшие величины, растущие посредством бинарной экспоненциальности, а не десятичной последовательностью. Однако вполне естественно, что эта система именно такова, поскольку ее математика соответствует времени. Она является тем фактором, к которому должен привыкать непредвзятый исследователь проблемы времени.

[51] Именно по той причине, что эта математика способна “загружать” универсальную частоту синхронизации 13:20, древние майя смогли построить сложную систему “календарей” и астрономических знаний, отличавшихся точностью не благодаря телескопам, которых у них не было, а в силу природы этой математической системы как таковой. На протяжении великой эпохи своей цивилизации, с 435 по 830 год от Р. Х., майя одновременно использовали по меньшей мере 17 таких инструментов измерения времени, которые более уместно было бы назвать инструментами синхронизации или синхронометрами. Один этот факт говорит нам, что майянское понимали времени столь отлично от того, которое возникло в эпоху техносферы, что мы должны застыть в благоговейном трепете перед тем фактом, что подобное знание было достигнуто народом, чьё технологическое развитие было минимальным, в то время как его достижения в искусстве были неотделимы от достижений научных.

Гармонический Модуль

(вставка рисунка)

[52] Да, майя несомненно знали, что время является универсальным фактором синхронизации, поэтому их синхронометры должны были служить достижению общей синхронизации с космосом. Это предполагает столь отличное состояние ума, что оно является вызовом для всех современных ценностей. Тайна такого положения дел заключается в том, что такая математика и наука времени развилась в Новом Мире, далекого от цивилизационного мифа Старого Мира. Тот факт, что поздние майя практиковали кровавые церемонии и ритуалы, завораживающие столь многих современных археологов, не должен препятствовать пониманию того, что эти церемониальные практики коренятся в совершенно ином восприятии жизни – и, следовательно, смерти. Прежде чем выносить суждение, следует учесть ту неоспоримую истину, что ничто в истории не сравнится с ужасом разнообразных видов войн и оружия массового поражения, характерных для пятидесяти шестилетнего периода господства техносферы – с 1945 по 2001 год. Кто же бóльшие варвары – майя или современный человек, “Homo technosphericus”?

Исследование этой двадцатеричной математики и ее Гармонического Модуля 13:20 привело к открытию Закона Времени. В этом смысле Закон Времени является универсальным законом, не зависимым от культуры или цивилизации, даже майянской, подобно тому, как универсален закон всемирного тяготения. Однако, если бы не майя, развившие понимание частоты синхронизации 13:20 до столь высокой степени, никогда бы не стал возможным поиск, [53] (вставка) приведший к открытию закона, лежащего в основе времени. Если с помощью этого закона мы можем описать потенциальности вектора времени посредством шести стадий сознания – предсознание, бессознательное, сознание, непрерывное сознание, сверхсознание и подсознательное (subliminal) сознание, то можно быть уверенными, что древние майя тоже были знакомы с наукой времени, связанной с высшими состояниями сознания, которые проявляет Закон Времени. Располагая наукой о времени и обладая высшим сознанием, майя были способны передать пророческую традицию, математически закодированную в Гармоническом Модуле, что, помимо всего прочего, привело к открытию и осознанию самого Закона Времени.

Когда мы оценим кардинально различное восприятие времени и знание, воплощенное в Гармоническом модуле, математическую модель универсальной частоты синхронизации 13:20, мы можем использовать ее как фрактальную радиальную меру времени, применимую к многочисленным уровням мысли и знания. Например, используя матрицу 13:20, мы можем начать постигать значение Закона Времени в истории человечества как следствие этих размышлений. Майянские знания о времени и место их цивилизации в Новом Мире дают нам инструмент и альтернативную основу для знания, на котором можно базировать развитие планетарной перспективы и объективного средства для критики господствующей линии развития цивилизации в Старом Мире. Тогда мы приходим к следующим вопросам: как мы стали тем, чем являемся в настоящее время, и как случилось, что наша цивилизация эволюционировала в техносферу?

[54]

4

Закон Времени в человеческих делах

Анализ истории

КЛЮЧОМ к Фактору Майя является использование Гармонического Модуля как фрактальной единицы измерения, определяющей цикл из тринадцати бактунов, майянскую меру истории. Эта единица измерения, состоящая из тринадцати бактунов, или период продолжительностью от 3113 года до Р. Х. по 2012 год от Р. Х., была установлена на основании изучения каменных надписей на майянских памятниках классического периода, большая часть которых содержит датировки в пределах десятого бактуна, то есть между 435 и 830 годами от Р. Х., или, в транслитерированной двадцатеричной нотации Длинного Счета майя, 9.0.0.0.–10.0.0.0.0. В то же время, одно из отраженных в Факторе Майя открытий принципиальной важности показало, что тринадцатый бактун являлся также функцией Гармонического Модуля, будучи идентичен с его математическим представлением в виде матрицы 13:20. Существуют далеко идущие выводы из этого взаимооднозначного соответствия цикла истории и матрицей частоты 13:20. По этой причине цикл истории называется Волновой Гармоникой галактического порядка времени. Хотя история может показаться случайным, хаотичным, прерывистым развитием человечества от проживания в маленьких сельских общинах до современной техносферы, в реальности этот процесс представлял собой упорядоченную программу биосферы, области трансформации космической энергии, передаваемой на землю.

Тот же принцип анализа Закона Времени применим и в данном случае. Иными словами, исторические события, анализируемые в политической или экономической перспективе, по аналогии представляют восприятие случайных событий ближнего пространства и низкого времени, в то время как анализ Волновой Гармоники цикла тринадцати бактунов представляет [55] перспективу дальнего пространства и высокого времени. В этой Волновой Гармонике программа истории математически определяется 13-ю бактунами, каждый из которых состоит из 20 катунов; 13 бактунов x 20 катунов = 260 катунов = матрице синхронизации частоты 13:20. В матрице 13:20 Гармонического Модуля каждая единица равна одному кину, базовой единице фрактальной системы измерения. В отображении истории один бактун является фрактальным эквивалентом одного катуна; 1 катун = 7200 дням, следовательно, 1 бактун = 144x 20) дней. Математическое совершенство цикла истории, соответствующего модели гармонической матрицы из 260 единиц, означает, что история является фактором синхронизации более высокого порядка, координирующей человеческий организм с биосферой.

С помощью тринадцатибактуновой Волновой Гармоники истории Прогресс Цивилизации (ПЦ) человека можно очень точно изобразить как продвижение от весьма разреженного и разбросанного состояния к точке достижения вершины в финальной эпопее геохимического сгорания в 56-летнем цикле техносферы. Можно спросить в этой связи: что понимается под “историей” с точки зрения Волновой Гармоники? Как организм, являющийся функцией биосферы, история определяет ту стадию, когда организм, человечество, вступает в процесс изменения своих биомов посредством всё более искусственных средств, или дополнений с своему телу, осуществляющих принудительную реорганизацию общества во всё более плотные места обитания, называемые городами (слово “цивилизация” означает “городская жизнь”).

На стадии, предшествовавшей цивилизации, человек создал орудия труда и начал эксперименты в области сельского хозяйства и садоводства, однако ментальный порядок оставался в аборигенном состоянии. Бессознательно втянутый как целостный механизм в циклы биосферы, человек укутал свое понимание этих циклов и своего места в них одеяниями мифов и ритуалов. Однако в истории происходит нечто иное. Искусственные инструменты и расширения органов чувств упорядочиваются иной формой ментальности. Хотя эти проекции мысли и сознания нематериальны, они влияют на нематериальную среду и принимают агрессивную динамику. Совокупность следствий этих искусственных расширений поддерживаются новой ментальной динамикой, которая содержится в новом виде структуры макро-организующей мысли, независимой от реальных биосферных циклов, и определяются ею. Что же это за новая ментальность? Как точнее определить?

Здесь есть над чем подумать. Майянский счет начала истории датируется точно 13 августа 3113 года до Р. Х., 13.0.0.0.0 по Длинному Счету. Индусы датируют начало Кали-юги 19 февраля 3102 года до даты отстоят друг от друга всего на одиннадцать лет. Какое космическое событие отметило начало Волновой Гармоники истории? Мы видели, что существует совершенное тождество [56] иллюстрация [57] Волновой Гармоники истории как фрактального эквивалента и Гармонического Модуля, который сам является описанием универсальной частоты синхронизации 13:20. В таком случае как вычисление начала истории, так и ее продолжительность являются функциями Закона Времени. Это означает, что в ноосфере земли случилось нечто, что привело в действие Волновую Гармонику, которая сама есть проявление Закона Времени. Кроме того, в соответствии с большинством мнений и убеждений, история началась также во вполне конкретном месте – в Шумере, Междуречье, ныне называемом Ближним Востоком. Почему? Какова связь между этим конкретным событием, которое привело в действие Волновую Гармонику истории, и Шумером, где находился город Урук? Что за событие смогло заставить макро-организующий принцип вывести динамику человеческой мысли и технологии на траекторию, завершившуюся техносферой?

ИСТОКИ ЧАСТОТЫ 12:60

В недавно опубликованной книге История мира – Хроника 6 тысяч лет мы находим утверждение, явно подтверждающее искусственность нового макро-организующего принципа, который привел человечество к Неизбежному Событию, там же содержится и указание на источник искусственного времени: “Около 3000-го года до Р. Х. шумеры разделили день на 24 часа, 60 минут и 60 секунд, а окружность – на 360 градусов”.[33] Этот факт мы должны принять как данность, поскольку он является основой механизированного времени; именно по этой причине есть основания задуматься об этом. Прежде всего, это означает, что система измерения времени посредством часов уже была установлена в самом начале истории, за 4500 лет до изобретения часов в известном нам виде! Это поразительный факт. Он означает, что механизация была заложена в первом интеллектуальном акте в истории человечества. Почему и как это случилось точно в начале истории в Шумере?

Закон Времени определяет этот механический организующий принцип как основу искусственной частоты синхронизации 12:60 (неравномерного двенадцатимесячного календаря в сочетании с механическим шестидесятиминутным часом). Именно поэтому в начальной точке истории искусственное время и его порождение, механизация, были по существу зафиксированы как мыслеформа и таким образом закреплены во всё еще бессознательной ноосфере. Или же, если она уже была зафиксирована в ноосфере с тем, чтобы быть запущенной в действие точно в этот момент – то почему и как? Дело в том, что история в той форме, в какой она эволюционировала как основная линия цивилизации от Шумера до Всемирного Торгового Центра, всегда направлялась организующим принципом искусственного времени. Именно искусственное время отделяет историю от предыстории и, как мы увидим, также и от пост-истории. [58] иллюстрация! Именно вследствие возникновения искусственного времени в начале истории и его запечатления в ноосфере возникла также Волновая Гармоника истории, поскольку задачей тринадцати-бактунной Волновой Гармоники истории было охватить и координировать цикл искусственного времени. Почему?

Волновая Гармоника является функцией частоты синхронизации 13:20. Это функция космического времени, высшей науки майя, она явилась совершенным инструментом измерения цикла искусственного времени. С точки зрения реальной ноосферной синхронизации, действующей в соответствии с естественной космической частотой синхронизации 13:20, история есть не что иное, как проявление искусственного времени. Однако в силу своей искусственности она не может продолжаться неопределенно долго. Если математическая база механизированного времени и, следовательно, механизации, уже была создана в начале истории, то конец истории является концом искусственного механизированного времени 12:60. В конечном счете Закон [59] Времени кодирует и объемлет весь цикл искусственного времени, тринадцатибактунную Волновую Гармонику истории. Важно понять, что весь цикл искусственного времени уже был понят майянцами как феномен, продолжительность которого не может превышать длительности цикла тринадцати бактунов.

Читателю необходимо понять, как произошло это открытие. Оно явилось результатом феноменологического эксперимента, который заключался в том, чтобы жить согласно синхронным циклам майянской науки времени. После гибели нашего сына в 1987 году мы с женой всерьез занялись практикой следования циклам, закодированным в календаре майя – 13-дневным, 20-дневным, 52-дневным и 260-дневным. Наша жизнь изменилась коренным образом. Тогда же я сделал попытку найти математические основы этих циклов. Как только я в начале 1989 года оставил свою академическую карьеру, волна времени подхватила нас и унесла из Скалистых Гор в Южную Калифорнию и далее на Гавайские острова в центре Тихого Океана. Там, в относительной изоляции от остального мира, мы погрузились в эксперименты. Прежде чем мы по-настоящему обосновались, волна времени принесла нас в Швейцарию, где 10 декабря 1989 года, в Женевском Музее Времени, мы смогли подвергнуть наш феноменологический эксперимент проверке, хотя в то время мы и не отдавали себе сознательного отчета в том, что делали.

Там, в Музее Времени, окруженные образцами, иллюстрирующими историю часов и механизации, а также под влиянием собственного восприятия, радикального измененного различными циклами синхронизации, закодированными в майянской календарной системе, нам удалось спонтанно воспринять факт существования двух частот синхронизации. Мы инстинктивно поняли, что естественной, по которой мы жили, является частота синхронизации 13:20. Вторая частота, увековеченная в Музее Времени, это, как мы осознали, – искусственная частота синхронизации 12:60. Это осознание искусственного времени вытекало из того очевидного факта, что измерение времени посредством часового механизма основано на делении на 12 частей плоского круга, пространственной плоскости, не имеющей ничего общего с динамикой времени. Это очевидное заблуждение, которое человечество приняло за чистую монету и наделило всеми чертами “истины”.

Мы также сразу же увидели, что ошибка, состоявшая в принятии деления двумерной плоскости в пространстве за способ измерения времени, заключалась не только в часовом механизме, но также и в двенадцатимесячном григорианском календаре. По кратком размышлении о чудовищности этой ошибки – подстановки 12-частного деления круга инструмента измерения времени – с последующим ее возведением в ранг истинной меры времени, мы поняли, как она в действительности увела человечество от восприятия истинного времени вселенной. Сделав это наблюдение, мы немедленно интуитивно осознали необходимое решение: заменить ошибочный двенадцатимесячный григорианский календарь совершенным инструментом измерения – Календарём Тринадцати Лун по 28 дней. [60] Теперь наше исследование математических кодов, лежащих в основе календаря майя, стало продвигаться быстрее, но нас также стал занимать вопрос: откуда пришла мыслеформа 24 часов, 60 минут и 60 секунд – способ измерения 360-градусного круга? Нам стало ясно, что такое членение времени, основанное на делении круга в пространстве, случилось в момент, называемый началом истории, что впоследствии было подтверждено нам цитированной выше книгой История мира (1997), в которой сказано, что это деление на 24 часа, 60 минут и столько же секунд, как и деление окружности на 360 градусов, было изобретено около 3000 года до Р. Х.

Завершив работу над математическими кодами, мы вернулись к рассмотрению актуальных выводов из ошибки во времени. Нам также стало ясны причины столь значительного превосходства майянской науки о времени. Оно основывалось на реальности времени как факторе синхронизации. Напротив, концепция времени, развивавшаяся в основном русле цивилизации, была ограниченной, линейной, полностью принадлежащей третьему измерению, что подтверждал анализ Вернадского, согласно которому наши представления о времени являются функцией метрики пространства. К 1990 году опыт, полученный в Музее Времени, заставил нас [иллюстрация!] [61] провести всесторонний психо-мифологический анализ и создать описание этого момента осознания природы времени. Полная структура математических кодов времени, а также психо-мифологическое описание причин и следствий ошибки во времени, носят название Дримспела, который определяется следующим образом:

“Дримспел: функция галактическо-солнечно-планетарного регулятора, относящегося к пятому измерению; повторяющийся 26000-летний цикл и генезис планетарного замка; любая основанная на консенсусе реальность; в отрыве от межмерной реальности создает энтропийное наваждение истории; средство исцеления от потери галактической памяти”.[34] Генезис планетарного замка указывает на пять замков времени (каждый продолжительностью 5200 лет); разделенные на три генезиса – Дракона, Обезьяну и Луну – они образуют всю фрактальную панораму 26000-летнего цикла истории, завершающейся в 2012 году и запрограммированную на возобновление в 2013 году (явная синхроничная ссылка на частоту синхронизации 13:20). Анализ Дримспела показывает, что начало истории имело место почти 5200 лет назад между генезисами Обезьяны и Луны и отмечено введением ложного соотношения синхронизации 12:60.

В свете этого анализа и определения имеет смысл процитировать некоторые пассажи из текста Дримспела, описывающие этот конкретный момент в начале истории, который Закон Времени определяет как фундаментальную ошибку цивилизации. Сначала мы процитируем из Генезиса Дримспела, а затем из описаний, содержащихся в книге Путешествие Дримспела и миссия корабля времени Земля-2013. Целью этих цитат является установление психо-мифологического контекста, объясняющего глубинную природу того, что мы называем ошибкой во времени, усугубившуюся за пять тысячелетий истории.

Самозванцы, жрецы и воины, узурпировали силу тринадцати лун. Они спрятали в себе число тринадцать и постарались изгнать всю память о магической матрице дримспела…. Планетарный кин наложил на них соотношение 12:60, уменьшающее силу. Нет более магии тринадцати лун, а есть неопределенного смысла календарь двенадцати месяцев. Нет более вневременной спирали магического полета, есть только час из 60 минут, чтобы заработать на пропитание.

Время было спрессовано в плоскую окружность….

Отношение 13:20 есть фундаментальное действующее отношение для корабля времени Земля….

В этот роковой момент магического полета … на генезис луны было наброшено еще одно наваждение. Вместо пропорции 13:260, которая уже была запечатлена глубоко в кристаллическом ядре корабля времени под названием Земля, планетарный кин принял отношение 12:60, темный дримспел истории…. Так была расчленена тринадцатая луна и ее дни были разбросаны по календарю двенадцати месяцев…. [62]

Жрецы-самозванцы, загипнотизированные совместной силой Юпитера и Сатурна, назвали поглощение тринадцати двенадцатью усовершенствованием. Период обращения Юпитера вокруг Солнца составляет 12 лет. Требуется 60 лет, чтобы Юпитер и Сатурн оказались в соединении.

Двенадцать, умноженное на пять, дает шестьдесят, одну шестую плоского круга в 360 градусов. Разность между двенадцатью и пятью равна семи. Жрецы календаря древнего Вавилона изгнали могущество тринадцати лун, заменив ее силой семерки.

В то время как двенадцать уменьшило силу тринадцати на одну единицу, шестьдесят увеличило силу двенадцати на три. Произошло кажущееся увеличение силы, но только на плоскости времени третьего измерения, к которому теперь был привязан планетарный кин.

С изгнанием тринадцати лун магия времени четвертого измерения … оказалась собственностью класса жрецов. Создавая религии и правительства, чтобы удержать кин в третьем измерении, жрецы были убеждены, что любой, кто обладал опытом четвертого измерения, должен был быть либо присвоен ими, либо уничтожен.[35]

Это то, что касается психо-мифологического запечатления генезиса искусственного времени, плоскостного времени той исключающей реальности третьего измерения, что называется историей. Несколько следующих цитат из Дримспела подчеркивают как межпланетные, так и математические основы ложного времени:

В -3187 году Дримспела бандиты времени на шестой и седьмой орбитах включили свой луч. Частота 12:60 вируса времени тотчас воздействовала на пространственные оболочки… началось Наваждение истории.

Жрецы-самозванцы установили на Земле подменную частоту 12:60…. Магическое следование тринадцати лунам было заменено на не циркулирующий двенадцатимесячный календарь, вместо красоты магического полёта был введен 60-минутный час. Последствия оказались катастрофическими.

Двенадцатимесячный календарь является следствием отношения 12:60, введенного в -3187 году Дримспела (3113 году до Р. Х. по юлианскому и григорианскому календарям). Не располагая ни галактической основой, ни способностью измерять галактическое время, двенадцатимесячный календарь является по существу тюрьмой третьего измерения, содержащей четыре коренные расы в разобщении и в состоянии войны друг с другом.[36]

Это наглядное объяснение ошибки во времени описывает столь глубоко радикальную точку зрения, что мы должны конкретизировать выводы и описание [63] течения искусственного времени в соответствии с анализом Закона Времени. С начала шумерской цивилизации искусственное время удерживает человеческий менталитет в порядке низкого времени и ближнего пространства (третьего измерения), отделяя его от высокого времени и дальнего пространства (четвертого измерения). Фиксация искусственного времени в бессознательной структуре ноосферы, которая внутренне управляется универсальной частотой синхронизации 13:20, создает конфликт и давление в ноосфере, деформацию, или дефект, времени, влияющую на всю биосферу.

Цивилизация, или городская жизнь, всё большее становится нормой для человека в биосфере. Там, где не было цивилизаций, теперь в нескольких ключевых точках планеты появляется цивилизация. Этот процесс протекает от кристаллических структур в начале и до поздних стадий империализма и создания империй. Этот цикл повторяется вновь и вновь. Даже в Новом Свете, где преобладала естественная частота синхронизации 13:20, поздние стадии цивилизации уступили влиянию частоты 12:60, уже засеянной в ноосферу. В конце концов всё человечество и вся биосфера стали управляться искусственной частотой синхронизации, завершающейся созданием техносферы, высшим и последним выражением искусственного времени. Воистину техносфера абсолютным завершением того, что по всей справедливости можно назвать искусственной петлей времени в биосфере.

В связи с математической базой частоты 12:60 из Российской Академии Наук, Новосибирск, провел обширные исследования и волновой анализ математических характеристик циклов истории. Он пришел к выводу, что ментальная координата, число 12, является строгим элементом пространственных углов. Поскольку это не соответствует синусоидальной кривизне временных циклов и структуре всех органических явлений, используемое как фактор времени, число 12 не дает никакой “защиты” от обстрела любым количеством космических сил. С другой стороны, математическая схема частоты 13:20, характеризующей Календарь Тринадцати Лун, согласована с синусоидальной кривизной органических явлений и потому функционирует как “зонтик”, поддерживая организм в резонансе с биосферой.[37]

Теперь перейдем к более точному определению частот синхронизации и к природе календарей как макро-организующих систем, программирующих человека в биосфере. Определяя время как универсальную частоту синхронизации, мы говорим, что синхронизация является фундаментальной программой, к которой всё подключается и которая всё видимым образом согласует, порождая синхроничный порядок. По этой причине естественная частота синхронизации, будучи универсальным явлением, регулирует феноменальный порядок во вселенной, а человеком усваивается как ментальная частота, бессознательно синхронизирующая ум и чувства с естественным порядком. [64] В результате появляется естественное восприятие и проживание гармонии реальности. Это относится как к фундаментально доисторическому восприятию реальности, так и к духовному опыту, который обычно возникает, когда мы сталкиваемся с внушающей трепет природой, – следует отметить, как правило, в удалении от городской жизни. Мы определили этот универсальный фактор синхронизации как математически точное отношение 13:20, константу, воплощенную в структуре и порядке календарно-астрономической системы древних майя.

Если мы усвоим, что эта частота синхронизации является истинно универсальной константой, то мы поймём, что не только вся биосфера, но и солнечная система и галактика также управляются той же самой частотой. Именно поэтому эксперименты Козырева показали, что существует мгновенная передача информации по всей вселенной, которая во всей своей полноте является функцией формулы скорость времени моментально бесконечна. Синхронизация и бесконечная мгновенность передачи взаимно определяют друг друга – всё всегда мгновенно синхронизируется. Можно сказать также, что синхронизация осуществляет синтропию, в то время как десинхронизация привносит энтропию. В синхронизации не существует отставания во времени.

Следовательно, теперь мы можем понять, почему принятие и утверждение искусственного деления на 24 часа, а также деление 360-градусной окружности на 60 минуты по 60 секунд в качестве основы измерения времени, стало столь уникальным и, в конечном счете, катастрофическим отклонением от универсальной частоты синхронизации. Итак, говоря об искусственной частоте синхронизации 12:60, мы имеем в виду ментальное следствие обратной связи программы использования искусственных и ошибочных инструментов измерения. Вместо того чтобы позволить уму пребывать в естественной гармонии синхронизации с природой, искусственный стандарт 12:60 и его инструменты создают в уме эффект обратной связи, которая создает в нем привычку отклоняться от природы. Эта привычка ведет к выработке бессознательной частоты синхронизации, принимаемой по умолчанию за действительную норму. Отделение человеческого порядка от биосферы становится приемлемым и общепринятым, делая цивилизацию не только возможной, но и в некотором смысле соперницей природы. Фактически бессознательная ментальная частота искусственного времени 12:60 координирует и поддерживает цивилизацию как систему верования.

Говоря об инструментах измерения искусственного времени, мы прежде всего имеем в виду григорианский календарь как макроорганизующий принцип и часы, или часовой механизм, как микроорганизующий принцип. Макроорганизующий принцип организует нашу жизнь по дням, неделям, месяцам и годам. Микроорганизующий принцип организует нашу жизнь по секундам, минутам и часам. Оба эти инструмента имеют общую основу в ошибке во времени, произошедшей 5000 лет назад [65] в самом начале истории. Подумайте только о жизни, лишенной этих инструментов, и вы быстро поймёте, что они являются второй природой, – и тем не менее было время, когда не было ни этих инструментов, ни относящейся к ним терминологии. Прежде чем обратиться к анализу этих инструментов и их влияния на сознание человека, мы должны увидеть весь цикл Волновой Гармоники истории как функцию макроорганизующих принципов времени, которые человек в биосфере принял по причине их полезности и которые, в свою очередь, определяют самый глубинный уровень мировоззрения и той культуры или цивилизации, которая их использует.

ИСТОРИЧЕСКИЕ КАЛЕНДАРИ КАК ИНСТРУМЕНТЫ

АСТРОНОМИЧЕСКИХ ИЗМЕРЕНИЙ

Можно задать законный вопрос: что измеряет календарь? Как минимум, календарь является, или должен быть, измерителем вращения Земли вокруг своей локальной звезды, или Солнца. Период ее вращения составляет 365 дней. Спутник Земли Луна является очевидным фактором синхронизации между Землей и Солнцем. Но здесь нас ожидает одна проблема. Вращение Луны можно измерять разными циклами. Синодический цикл, или период времени от новолуния до новолуния, составляет 29,5 дней. Сидерический цикл, измеряемый временем появления Луны в одной и той же точке небесного круга, слегка превосходит 27 дней. Существует также апсидальный цикл, измеряемый периодами максимального отклонения лунной оси от Земли, который составляет 28 дней. Это расхождение между единицами измерения объясняется тем, что до начала космических полетев мы на самом деле не могли наблюдать Луну их космоса. Фактически Луна делает 13 оборотов вокруг Земли за время одного обращения последней вокруг Солнца.

Объективный поиск истинной меры вращения Земли с использованием Луны привел бы к созданию инструмента измерения времени, включающий равные гармоничные единицы измерения 13 циклов по 28 дней каждый. Само собой разумеется, что этот 28-дневный цикл соответствует женскому менструальному циклу, очевидному человеческому биологическому циклу, который к тому же делится ровно на четыре семидневных подциклов, или недель. Кроме того, 13х28 = 364, или количеству дней в 13 лунах по четыре семидневные недели (всего 52 недели), плюс 365-й день – свободный День Вне Времени, вообще не принадлежащий ни одной неделе или месяцу. Позже мы рассмотрим дополнительную четверть дня.

Суть вопроса в следующем: если время является фактором синхронизации, то календарь как инструмент отсчёта времени должен быть построен так, чтобы максимально способствовать фактору синхронизации. Это возможно, только если инструмент измерения времени построен на гармоничных принципах в соответствии с объективными данными природы. Такой инструмент должен также соответствовать упорядоченным процессам [66] биосферы как целого и способствовать внедрению в сознание космических программ, организующих биосферу и ноосферу. Календарь Тринадцати Лун по 28 дней является таким совершенным инструментом этой простой регистрации гармонии и синхронизации. Следует также отметить, что в соответствии со своим математическим аппаратом Календарь Тринадцати Лун по 28 дней является функцией частоты синхронизации 13:20. Это само по себе делает его совершенным инструментом Закона Времени и функцией синхронического порядка реальности.

Поскольку цивилизационный процесс представляет собой разрыв с долгим циклом, для которого в целом не характерен хаос, типичный для истории, анализ Закона Времени предполагает, что в доисторические времена люди жили в относительной гармонии и, следовательно, стремились использовать гармоничные инструменты отсчёта времени. Люди, жившие в большей гармонии с биосферными циклами, были более склонны к большей, бессознательной или аборигенной, настроенности на ноосферу. Поскольку ноосфера регулируется порядком универсальной частоты синхронизации 13:20, люди были более естественным образом склонны создавать, принимать и инстинктивно применять инструменты измерения времени, максимально согласующиеся с инстинктивным ноосферным синхронизирующим отношением 13:20.

Разумеется, таким инструментом измерения времени является Календарь Тринадцати Лун по 28 дней. Следует отметить, что это совершенный солнечно-лунный инструмент измерения, поскольку в нем используется равномерный, нормальный лунный цикл из 28 дней в качестве стандартной единицы измерения 365-дневного солнечного цикла Земли. Баланс солнечного и лунного можно также рассматривать как иллюстрация! [67] символ психологических характеристик человека и их уравновешенность, или наоборот. Солнечно-лунный календарь представляет и отражает баланс солнечно-лунных, или мужских и женских, качеств в человеке. Важно помнить об этих соображениях относительно календарей, об их влиянии на формирование исторического сознания человека и их психологической конституции.

Есть свидетельства того, что Календарь Тринадцати Лун по 28 дней был широко известен в доисторические времена. Мы находим свидетельства его использования в качестве доисторического измерительного инструмента в далеком прошлом в Китае, Полинезии, а также в разных местах Европы и Ближнего Востока позднего палеолита. У древних майя он назывался Тун Ук, “лунный”, или семеричный, счёт, а живая традиция Календаря Тринадцати Лун по 28 дней всё ещё сохраняется в Южной Америке и на Британских островах, где она носит название Древесного Календаря друидов. В то время как календарь друидов не привязан к отсчёту лет, что было бы бесспорным свидетельством его доисторического происхождения, южно-американский календарь располагает таким счётом. Сейчас идёт 5509-й год по южно-американскому Календарю Тринадцати Лун Пачакути, что относит его начало к 3308 году до Р. Х., середине четвертого тысячелетия до Христа, или на несколько веков до начала тринадцати-бактунной Волновой Гармоники истории.

Если мы поймем, что эти календари являются настоящими инструментами измерения времени, предназначенными синхронизировать нас с космическим порядком в биосфере, и что по этой причине они являются программирующими устройствами, мы сможем утверждать, что календарь, обладающий совершенной гармонией, может не иметь истории. Иными словами, благодаря своей гармонии такой календарь всегда настроен на космос, который вне истории. История может быть лишь функцией дисгармоничного программирования, вне синхронизации или даже в конфликте с законами естественного времени.

С точки зрения инструментов синхронизации, в устроении истории существуют два фактора. Первый – это введенная 5000 лет назад программа 12:60, с разделением дня на 24 часа по 60 минут по 60 секунд, основанном на делении окружности на 360 градусов. Второй фактор – использование чисто лунного календаря, который трудно согласовать с реальным измерением солнечного года. Целью введения меры 12:60 было установление стандарта синхронизации, который был псевдосолнечным, чтобы утвердить мужское интеллектуальное господство. Вавилонский (а позже – египетский) календарь включал двенадцать 30-дневных циклов = 360 дням = 360 градусам, плюс дополнительный пятидневный цикл. 30-дневная единица измерения является в действительности естественной, поскольку на половину суток превосходит по длительности синодический лунный цикл, но соответствует шестидесятеричной математике окружности. По этой причине данный инструмент измерения времени называется псевдосолнечным. Как мы убедимся, его конечным продуктом явилась двенадцатимесячная юлианско-григорианская система.

[68] В то же время у майянцев также был солнечный календарь из 365 дней, называемый Хааб. Однако он измерялся восемнадцатью 20-дневными циклами (18х20=360) плюс 5-дневный цикл уайеб, при этом 20-дневный цикл виналь представлял собой математическую функцию частоты 13:20. Кроме того, майя располагали единицей, называемой тун, 360-дневная размерность которой в точности соответствует количеству градусов в окружности. Майя использовали тун в счислении тринадцати бактунов, которое включает 5200 тунов (5125 солнечных лет). Эта единица измерения обеспечивала точный гармонический стандарт отсчёта истории, которая, напомним, является длительностью искусственного времени. Весьма существенно, что гармонический стандарт 13-бактунной Гармонической Волны истории представляет собой 360-дневный тун, реальный временной эквивалент градусов окружности в пространстве. Точная мера цикла искусственного времени, которая ни коим образом не была гармоничной, могла, тем не менее, быть измерена посредством гармоничной единицы, отражающей как окружность, так и математическое совершенство Закона Времени. Есть ли лучший способ координировать весь цикл искусственного времени, чем использовать тун, единицу измерения, отражающую окружность в 360 градусов, основу исходной ошибки во времени? Как мы позже увидим, тот факт, что Закон Времени координирует даже циклы искусственного времени, с очевидностью выявляется при анализе момента рокового события апокалипсиса Башен-близнецов.

В то время как в Вавилоне начали применять шестидесятеричную систему измерения времени, основанную на пространственной метрике окружности, в Старом Свете стал доминирующим ещё один фактор: утверждение синодического лунного календаря как исключительного инструмента измерения времени. Синодический лунный календарь – чисто лунный в том смысле, что он не синхронизирован явным или совершенным образом с 365-дневной размерностью солнечного цикла, что имело колоссальные последствия для развития основного направления цивилизации. Вавилонский календарь, в силу его отвержения тринадцати совершенных месяцев по 28 дней, установил псевдосолнечный счёт двенадцати месяцев. Этот двенадцатимесячный счёт соответствовал лунному счёту двенадцати синодических лунаций (лунных месяцев) в течение лунного года. Однако двенадцать лунаций составляют только 354 дня, на одиннадцать дней меньше солнечного года. Согласование лунного года с продолжительностью вращения Земли вокруг Солнца требовал сложных вычислительных процедур. На самом деле, хотя мы склонны думать о луне в женском роде, знание синодического цикла продолжительностью от новолуния до новолуния стало исключительной прерогативой класса жрецов-мужчин, использовавших лунные календари, чтобы поработить и контролировать женский принцип, а также чтобы угнетать женщин в целом. В то время как египетский и вавилонский солнечные календари со временем вышли из употребления, использование лунного календаря продолжалось.

Поскольку вокруг Земли вращается только одна луна, следует иметь в виду, что все лунные календари в сущности одинаковы. Одна и та же луна в разных фазах видна всем людям на Земле. Поэтому, хотя мы говорим о разных лунных календарях – в основном о еврейском, мусульманском или китайском, – единица измерения остается одной и тоже, [69] от одного новолуния до следующего, однако первый день Нового Года падает в них на разное время, что частично объясняет разнообразие календарных традиций. В каждом из этих календарей запрограммирован свой ряд праздничных дней. Именно программирование различных дат выходных и праздничных дней, а также начала нового года, создает разнообразие календарных традиций и демонстрирует тот факт, что календарь является программирующим устройством. Например, если устранить разнообразные праздничные дни, запрограммированные в еврейском лунном календаре, то просто не будет никакого иудаизма. Это доказывает, что культурное программирование народа полностью зависит от программирования используемого им календаря. Это показывает также, что календарь является механизмом обратной связи, который удерживает группу людей в рамках установленной ею же системы верования.

Из трех упомянутых нами лунных календарей наибольшая древность приписывается еврейскому. В этом году Рош Хашана, или еврейский Новый Год, приходится на новолуние 17 сентября 2001 года, отмечая начало года 5762-го. Это относит начальную дату еврейского календаря к 3761 году до Р. Х., за 453 года до начала календаря Пачакути. Подобно китайскому календарю, еврейский календарь компенсирует семидневное отставание от солнечного календаря вставкой тринадцатого лунного цикла приблизительно каждые три года, или ровно семь этих тринадцатых циклов лунации каждые девятнадцать лет. Эти числа – 13, 7 и 19 – также являются ключевыми гармоническими факторами синхроничного порядка времени. Это доказывает, что синодические календари лунаций, по крайней мере в своих больших циклах, калиброваны Законом Времени. Однако тот факт, что они являются чисто лунным инструментом измерения, не согласованным с реальным 365-дневным солнечным годом, имеет своим следствием интересный односторонний подход. Не вызывает сомнений, что цивилизации, использующие лунные календари, являются инструментом могущественных патриархальных обществ, поскольку таблицы лун и годов принадлежали господствующему классу мужчин-жрецов.

Китайский лунный календарь имеет одно важное отличие от еврейского: с древнейших времен он был закреплен в системе, известной как пять элементов, и координирован с чрезвычайно сложной математической системой, несколько напоминающей основу шумерско-вавилонской частоты синхронизации 12:60, представленную числами 60–60 и 24–360. Эта система синхронизации объясняет, почему китайские годичные циклы считаются по 12 зодиакальным животным в сочетании с пятью элементами: землей, огнем, деревом, водой и металлом, образуя 60-летние (12х5) циклы. Три таких 60-летних цикла образуют 180-летнюю “группу”, или цикл. Сейчас (в 2001 году) идет 18-й год 27-й группы, или 4698 год по китайскому лунному календарю. Этот календарь с его сложной системой так прочно укоренен в китайской культуре и цивилизации, что его устранение означало бы полное разрушение [70] китайской культуры. Возможно, этот фактор более, чем какой-либо иной, ответственен за продолжительность и стабильность китайской цивилизации как единой непрерывной традиции в истории, начавшейся, согласно китайскому календарю, в 2697 году до , что эта дата совпадает с посвящением Великой Пирамиды Египта.

Несмотря на всю свою удивительную систему, китайский лунный календарь – всего лишь то, чем он является, – это просто лунный календарь. С точки зрения Закона Времени его проблема состоит в том, что, не будучи регулируем настоящим солнечным счислением, лунный календарь ведет людей на путь одностороннего развития того или иного рода, пусть даже оно сводится только к взращиванию глубоко патриархальных обществ, исключением из коих безусловно не является Китай. Влияние и использование системы китайского лунного календаря распространяется на юго-восточную Азию, Тибет, Монголию, Корею и Японию. Как поле мысли в ноосфере, китайская система равна по силе вавилонской или индийской, по крайней мере до эпохи господства григорианского календаря. Даже сегодня китайский Новый Год вызывает большой интерес во всём мире.

Хотя китайский и еврейский лунные календари поддерживают мощное консервативное напряжение в человеческом обществе, добавление тринадцатой луны семь раз в течение каждых 19 лет создает некую циркуляцию в рамках системы. 13 – это число циркуляции, в то время как 12 является числом статического, не циркулирующего спирального порядка. Табу на число 13, достигающего апогея в суевериях, связанных с пятницей, падающей на тринадцатое число, несомненно связано с подавлением солнечно-лунных календарей Тринадцати Лун по 28 дней практически во всех исторически засвидетельствованных обществах. Это иррациональное отторжение числа 13 психологически служит защите “рациональности” числа 12, числа, которое не ведет к циркуляции времени и лежит в основе линейной концепции времени. В какой-то момент необходимо отбросить лишенные логики и рациональности решения, которые сначала принимаются, а затем внедряются в социальную ткань человечества в качестве общественных институтов. Любая иллюзия или заблуждение, поддерживаемые слишком долго, неизменно приводят к катастрофическим последствиям.

Мусульманский лунный календарь, которым пользуются около 1,3 миллиона человек, отличается следующими особенностями:

1)  Он основан на известном историческом событии, Хиджре, или бегству, пророка Мухаммеда из Мекки в Медину на новолуние 1-го дня мухаррама, или 16 июля 622 года по юлианскому календарю (26 июля по григорианскому стилю).

2)  Это чисто лунный 12-месячный календарь, проходящий цикл чисто лунных лет по 354 дня в году, лишенный всяких дополнительных вставных месяцев и потому не гармонизирующийся ежегодно с 365-дневным солнечным циклом. [71]

По этой причине в этом, 2001 году, начался 1422-й мусульманский лунный год от Хиджры. Однако если отсчитать количество солнечных лет от Хиджры, приходящейся на 26 июля по григорианскому календарю, то получится 1379 солнечный год от Хиджры. Получается расхождение в 43 года между солнечным и лунным счислениями. Лунное счисление непрерывно отстаёт, так что требуется 32 года для того, чтобы мухаррам пришёлся на ту же точку солнечного годичного цикла. По существу, мусульманский лунный календарь порождает закрытый отступающий временной пузырь, лишенный всякой циркуляции силы, присущей 13-му месяцу, что объясняет в высшей степени консервативную патриархальную сущность исламского общества. Опять же, несмотря на возможное преимущество, присущее следованию строго лунному календарю, если он не соотнесён с гармоничным солнечным или солнечно-лунным стандартом, это приведёт в точности к тем последствиям, которые, как мы видим, происходят в современном мире, к чему мы вернёмся позже.

Наконец, в этом кратком обзоре календарей как основных макроорганизующих систем программирования человеческого общества необходимо упомянуть о календарной системе в основной части индийского субконтинента. Задолго до принятия вавилонского солнечного зодиака и шестидесятеричных принципов отсчёта времени индийцы также располагали разновидностью 28-дневного счёта, который, однако, основывался на пути луны относительно звезд, называемых накшатрами, что образовывало некий вариант лунного зодиака, разделенного на 28 частей. В этой системе индийцы делили 360-градусную лунную эклиптику на 27 равных частей (27 дней = сидерическому циклу луны), каждая из которых 13 градусам 20 минутам, что является точной мерой частоты синхронизации 13:20. С тех пор было разработано сложное многообразие лунных календарей, которое тем не менее было постепенно вытеснено тем, что мы назвали псевдосолнечным вавилонским делением земной эклиптики на двенадцать 30-градусных сегментов, что отражает принятие бессознательной программы частоты синхронизации 13:20.

Все индийские (псевдо-)солнечные календари основаны на том же делении на 30-градусные сегменты – на окружности или плоскости в пространстве! Хотя основной отсчёт нынешней эры ведется от 01.01.01 года, начала Кали-юги, последней и самой темной эпохи, – или от точки, отстоящей от 2002 года по григорианскому календарю ровно на 5102 года, в настоящее время на субконтиненте используются по меньшей мере шесть различных календарей, в сущности, совершенно одинаковых, но характеризующихся разными династическими начальными точками. Эти различные летосчисления, в сочетании с явным обилием религиозных празднеств, объясняет шокирующе консервативную и пеструю смесь, характеризующую современное индийское общество – неовавилонскую деформацию времени, население которой заперто сложной системой всевдосолнечных календарей в контексте ранних индийских астрономических циклов необъятной космической природы. [72]

“ВРЕМЯ – ДЕНЬГИ” – ДЕВИЗ ЧАСТОТЫ 12:60

Все вышеупомянутые системы счисления времени, со всеми их многочисленными начальными точками, можно разместить в пределах солнечного цикла 13-бактунной Волновой Гармоники истории длительностью 5200 тунов, или 5125 лет. Мы можем видеть в целом, как вавилонская и лунные календарные системы формировали основное направление цивилизационных порядков Старого Света, при этом в нашей диаграмме должно быть также учтено действие искусственной частоты синхронизации 12:60 в бессознательной биосфере. В этом смысле частота 12:60 указывает на основную программу контроля, принятую и поддерживаемую использованием системы двенадцатимесячных календарей Старого Света (См. иллюстрацию 5, “Ноосферная диаграмма времени – Волновая Гармоника Истории”).

Отражая в диаграмме времени встречаемость этих календарных потоков, следует помнить, что календарные системы являются основными инструментами ориентации и поддержания человеческого разума и социального порядка в рамках весьма конкретных программ поведения. Эти программы, по крайней мере в Старом Свете, характеризовались введением искусственных систем обмена, называемых деньгами, а также сопутствующими им программами налогообложения. Эти системы в той или иной степени были приняты всеми обществами Старого Света. В этом мы усматриваем источник лозунга “время – деньги”, в котором деньги являются искусственным средством взаимодействия с искусственным временем. Конец истории – это конец денег и конец искусственного времени. Само слово “календарь” восходит к латинскому слову со значением “бухгалтерская книга” – первый день месяца назывался календами и был днем уплаты налогов.

Обратимся теперь к рассмотрению двух основных происходящих отсюда инструментов частоты 12:60, господствующих в конце исторического времени: григорианского календаря и механических часов. Отметим, что к завершению цикла 12-го бактуна (1618 г. от Р. Х.) часы достигли совершенства как раз в момент проведения григорианской календарной реформы 1582 года, сразу по осуществлении кругосветного плавания. В рамках полного цикла тринадцатого бактуна (1618–2012 гг.) совпадение этих трех факторов: создания часового механизма, календаря и кругосветного плавания европейцев привело не более и не менее, как к захвату планетарного времени в биосфере. Каковы последствия этого захвата времени неравномерным и иррационально измеряемым григорианским календарем и сопутствующим ему микроорганизующим устройством, механическими часами?

Вычерчивая кривую роста населения, машин и денег, мы видим, что полное вторжение искусственной частоты 12:60 создает беспрецедентное ускорение, экспоненциальный пик которого приходится на Неизбежное Событие. По этой причине, в соответствии с Законом Времени важно еще глубже [73] постичь природу календарей и их влияние, особенно в связи с текущей глобальной ситуацией.

Поскольку календарь является макроорганизующим принципом, его принятие со временем устанавливает в уме, как индивидуально, так и коллективно, набор предписаний, которые автоматически принимаются как данность, “реальная” и “неоспоримая”. Эти наборы предписаний определяют парадигму, на основе которой действует тот или иной народ, культура или даже целая цивилизация. Григорианский календарь, текущий глобальный гражданский стандарт, представляет собой парадигматический макроорганизующий принцип, в котором воплощаются все законы, обычаи, установления и научные принципы, управляющие современной глобальной цивилизацией, не говоря уже обо всех праздниках Католической Церкви, предписанных Ватиканом. Согласно Закона Времени, этот календарь является неравномерным стандартом измерения, его единицы измерения не соответствуют друг другу. Поэтому данный календарь представляет собой узаконенный хаос и энтропию. Поскольку он просуществовал в течение достаточно продолжительного периода исторического цикла – около 2000 лет, включая предшествовавший ему юлианский календарь, – восприятие, порожденное бессознательным принятием григорианского календаря, считается неколебимой основой природы и реальности. Все современные верования – экономические, политические и научные, от демократического неолиберализма до теории относительности – являются в сущности продуктами глубинного модуса восприятия, поощряемого этим календарем, и не имеют отношения к реальности вне верований относительно времени, порождаемых им. Измените макроорганизующий принцип, и вы измените парадигму.

ПОТРЕБНОСТЬ В ИСТИННО “НОВОМ ТЫСЯЧЕЛЕТИИ”

В качестве глобального гражданского стандарта искусственный и нерегулярный григорианский календарь представляет собой контур обратной связи, подпитывающий сам себя. Как таковой, он поддерживает и сохраняет все концепции линейного времени, вводя тем самым множество энтропийных, хаотичных ценностных концепций, таких как исполненная насилия вселенная, деградация материи, квантовая физика, стрела линейного времени, доктрина неумолимой технико-экономической предопределенности, а также сопутствующее им множество неразрешимых проблем: преступность, наркоманию, терроризм, экологическую деградацию и т. д. Почему? Потому что некорректный измерительный инструмент, каким является григорианский календарь, не способен порождать гармонию. Только гармония может объединять. Григорианский календарь не является объединяющим гармоничным мерилом. Отсутствие объединяющего глобального стандарта ублубляет все текущие конфликты. Настройте ум на ложный стандарт, и ум приспособится к хаосу и беспорядку, приняв их как нормальные условия существования.

Расовые, племенные, исторические и религиозные конфликты в мире функционально укоренены в различных системах синхронизации (календарях), ныне координированных основным [74] нерегулярным стандартом синхронизации и макроорганизующим принципом григорианского календаря. Нерегулярность этого календаря закреплена в убеждении, что мир неизбежной деградации материи является исключительным объектом современной науки и, следовательно, отражается также в энтропийной природе глобальной цивилизации и в процессах ее социального разложения. Григорианский календарь предопределяет безнадежность умственных решений. Без объединяющего гармоничного стандарта человечество неспособно находить долгосрочные решения ни одной из своих проблем. Дисгармония никогда не породит гармонию. Любой конфликт может быть решен только с помощью и в контексте гармоничного стандарта синхронизации.

Теперь, после атаки на Башни-близнецы и Пентагон, можно сказать, что григорианский календарь приближает конец истории. Неизбежное Событие было запрограммировано в григорианском календаре, а в тринадцатом и последнем бактуне исторического цикла григорианский календарь узурпировал силу всех календарей. Когда на заре 2001 года официально началось третье тысячелетие, гордыня индустриального человека достигла апогея. Будет ли это тысячелетие тысячелетием войны или мира? Если последнее столетие второго тысячелетия было столетьем тотальной войны, сделает ли третье тысячелетие что-нибудь или только унаследует незавершенные программы предыдущего? Смогут ли Земля и биосфера выдержать еще одно тысячелетие тотальной войны? Вряд ли. “Юбилейный год” Ватикана, завершившийся с началом третьего тысячелетия, был омрачен апокалипсисом Башен-близнецов, как с очевидностью отражено на фотографии Папы Иоанна-Павла II, сделанной сразу же после Неизбежного События. Григорианский календарь ведет свое начало от рождения Христа, от даты, которая никогда не была исторически отмечена, а потому окутана спекуляциями и домыслами. Теперь искаженная цивилизация григорианского времени увязла в смертельной схватке с призраком терроризма, породить который могла только она сама. Скоро – по стандартам биосферы – мир искусственного времени завершится и сгинет. И тогда это тысячелетие станет воистину новым.

Само слово тысячелетие вызывает мысль о возможности потрясающих событий и космических перспективах. Если о начале Кали-юги в 3102 году до Р. Х. можно сказать, что оно было точкой, когда исторический процесс стал необратим одиннадцать лет после начала истории в 3113 году до Р. Х., то в качестве противовеса ему Неизбежное Событие 2001 года, которое должно было наступить за 11 лет до окончания истории в 2012 году, имело значение большее, нежели просто начало нового тысячелетия. Это было окончанием более чем 5000-летнего необратимого движения искусственного времени. Такая симметрия – одиннадцать лет после начала и столько же до завершения истории – является признаком синхронного порядка. Ибо 5000 лет день за днем отмечали длительную и всё более опасную историю человеческой цивилизации. Сколь светлым было начало и сколь мрачен будет конец? [75] Тогда у колыбели нового цикла был “первый город” Урук. Теперь, в конце цикла, – поверженные вавилонские Близнецы-башни “последнего города”, Нью-Йорка (Нового Урука), последнего памятника самой истории и последнему событию, ознаменовавшему реальное завершение исторического цикла.

Вот он, город Урук. Урсуннапи,

Взойди на стену его, что снаружи сияет

Блеском начищенной меди. Семь магов

Его заложили фундамент. Треть города –

Хитроумно возведенные здания. Треть –

Сад, полный птичек и роз. Ещё одна треть –

Поле с храмом Иштар посредине,

С храмом богини любви и борьбы.

— Сказание о Гильгамеше[38]

Если Урук – то место, где семь магов заложили фундамент, то фундамент этот был размечен с помощью 24 часов, 60 минут и 60 секунд, полученных из 360 градусов окружности. Пятьдесят одно столетие спустя сады исчезли, сады были механизированы и насыщены химикатами техносферы. Обитатели Земли в ужасе. Сейчас, пять недель после Неизбежного События, известного теперь просто как 9–11, конец истории всё ещё дымится. Вернется ли богиня любви после битвы?

[76]

5

Кульминация истории,

56 лет эры Хиросимы—

конец искусственного времени

Изображение на Временнóй Карте Ноосферы – истории Волновой Гармоники на цветной вставке 5, отражающей параллельную эволюцию различных календарей основных мировых цивилизаций (эта иллюстрация отнюдь не носит исчерпывающего характера) предназначено продемонстрировать тот факт, что человеческая раса не была объединена единым логичным стандартом синхронизации на протяжении двенадцати бактунов исторического развития. Только в завершающем тринадцатом бактуне люди стали организовываться единым стандартом синхронизации. Тем не менее, этот стандарт не соответствовал синхроничному порядку Закона Времени, поскольку являлся искусственной частотой синхронизации 12:60, представленной двумя своими инструментами организации – григорианским календарем и механическими часами.

Семя этого импульса было засеяно в ноосфере в самом начале истории. Из Шумера и Вавилонии зараза частоты синхронизации 12:60 распространилась по всему Старому Свету через ноосферу и посредством заимствования и завоеваний. К тому времени, когда импульс истории привел к полному вызреванию частоты синхронизации 12:60 в 1618 году от Р. Х., к началу научно-технической революции и тринадцатого бактуна, не оставалось практически ни одной культурной традиции, управляемой естественной частотой 13:20. Цивилизации и народы Нового Света были теперь подчинены доминирующему мировому порядку глобального европейского империализма. Были заложены основы краткой финальной стадии механизации, кульминацией которой является техносфера.

[77] Временнáя Карта Ноосферы показывает также, что частота 13:20 была бессознательным организующим фактором предыстории и, несомненно, ключевой синхронизирующей системой, интуитивно и независимо развивавшейся среди многих доисторических народов. Это был универсальный, гармоничный солнечно-лунный стандарт Календаря Тринадцати Лун по 28 дней. Решающая точка истории наступает с укоренением в биосферном подсознательном стандарта синхронизации 12:60. Эта частота преобладает в развитии двенадцатимесячных псевдосолнечных календарей, как и в двенадцатимесячных синодических календарях новолуний, не являющихся единицей измерения солнечного года. Эти две смешанные системы вплетены во всю историю Старого Мира в качестве центральной линии развития, которая формировала концепцию времени и привела к тому, что превратилось в два преобладающих инструмента человеческого счисления времени, – к юлианско-григорианскому календарю и механическим часам.

провёл знаменитую “календарную реформу”, которая в 45–44 годах до Р. Х. привела к конфузу года продолжительностью в 446 дней, и ввел календарь, который был столь же вопиюще вводящим в заблуждение. Календарная реформа Юлия Цезаря была не единственной в древнем мире. Движение ессеев, основанное неким Учителем Праведности и членом которого был предположительно Христос, началось как протест против еврейского лунного календаря. Проблема заключалась в необходимости иметь фиксированные в рамках солнечного цикла праздничные дни, что было совершенно невозможно при лунном календаре, который в течение одного солнечного цикла отставал на двенадцать дней. Есть серьезные основания полагать, что среди прочих календарей ессеи отдавали предпочтение именно Календарю Тринадцати Лун по 28 дней. Это порождает следующий вопрос: не пользовался ли сам Христос Календарем Тринадцати Лун? Как бы то ни было, в завершающие годы исторического цикла частота 12:60, передаваемая через беспорядок иррационального юлианско-григорианского календаря, подчинила себе разум человеческой расы и биосферу. Именно по этой причине в течение последних столетий развитие человеческой цивилизации приняло экспоненциально ускоряющийся энтропийный характер.

В этой заключительной точке истории человек, форсированно заброшенный в более высокое состояние сознания собственным варварством, замаскированным под цивилизацию, располагает благоприятной возможностью вернуться к естественной частоте синхронизации 13:20. Это возвращение означало бы освобождение человечества от бессознательного механистического принуждения со стороны искусственного времени и интеграцию в сознательное поле пост-истории. Единственно возможным выбором, способным объединить человечество после устранения ярма григорианского календаря, является истинный солнечно-лунный Календарь Тринадцати Лун по 28 дней. Имея в виду возможность этой позитивной перспективы, мы можем перейти к более полному описательному анализу техносферы. Таким образом, постигая особенности техносферы как специфического целостного процесса, (вставка! - стр. 78) [79] мы могли бы достичь более глубокого понимания ситуации, в которой находились, и почему нам необходимо изменить её.

Техносфера характеризуется 56-летним циклом, координированным двумя полными 28-летними циклами григорианского календаря. В каждом году григорианского календаря нерегулярная месячная последовательность дней недели, а также их соотношение с циклом високосных годов, повторяется ровно каждые 28 лет, в течение которых всегда имеется семь таких годов. Из этого следует, что 1945, 1973 и 2001 годы по григорианскому календарю обладают совершенно одинаковой последовательностью дней недели на протяжении месячного цикла. Если сегодня 11 ноября 2001 года, то тот же самый день недели и число были 28 лет назад в 1973 году и 56 лет назад в 1945. В этом смысле Закон Времени определяет циклическую повторяемость в прочих отношениях нерегулярного григорианского календаря 12:60 посредством истинной формулы 28:7. Иными словами, подобно тому как каждые 19 лет фактор 19:7 координирует лунный календарь, в течение которых семь раз вставляется тринадцатый месяц, в григорианском календаре предусмотрено ровно семь вставных дней и семь високосных годов в течение каждых 28 лет.

Расценивая календарь как инструмент, закрепляющий обусловленные программы той или иной культуры или нации, мы можем понять, каким образом бессознательная метапрограмма микроорганизующего принципа григорианского календаря совокупно возобновляет все свои тысячелетние программы каждые 28 лет. С самого своего введения в 1582 году григорианский календарь увлекал за собой великое множество обусловленных мыслеформ и представлений, включая унаследованные от полутора тысяч лет существования юлианского календаря, реформированным вариантом которого он является. В точках драматического перелома в непрерывности человеческого сознания запускается повторение нового ряда циклов. Так случилось в 1945 году в результате чудовищного взрыва в Хиросиме. Затем, в течение двух последующих 28-летних циклов, или 56 лет, всё мыслительное поле, обусловленное григорианским календарем и удерживаемое им, достигает полноты своего влияния, вызывая проявление двухтысячелетних условностей, конфликтов, бессознательного желания смерти и апокалиптических программ. Первый цикл начался в 1945 году, в год смерти Вернадского, первого испытания и двукратного применения атомной бомбы и завершения Второй Мировой Войны. 1945 год отмечает возникновение пузыря техносферы. Весьма красноречиво, что Вторая Мировая Война закончилась началом 56-летнего цикла техносферы, так как была завершена не миром, а появлением оружия массового уничтожения и террора. Так началась 56-летняя эра Атомного Кошмара.

Истоки техносферы коренятся в полном покорении ментального поля частотой 12:60, которое имело место в 1618 году. С этого года ноосфера всё более затемняется ментальным полем, называемым техносферной оболочкой. [80] Медленно, но верно техносферная оболочка вытесняет цивилизацию. Сначала это достигается введением механистического линейного времени. Важно отметить, что юлианское счисление, основа всех современных научных вычислений, представляет собой шкалу, созданную Скалигером в 1583 году, через 21 год после сожжения майянских книг в 1562 году. Подобно самой григорианской календарной реформе, эта шкала линейного времени предназначалась для того, чтобы заменить майянский Длинный Счёт тринадцати бактунов введением счисления дней, начинающимся первого января 4713 года до Р. Х., или примерно за 1600 лет до года 13.0.0.0.0, то есть начала счёта тринадцати бактунов в 3113 году до преднамеренный исторический акт, юлианское летосчисление, совместно с григорианским календарем и механическими часами, установило парадигматическую концепцию линейности времени в созревающем поле научного мышления. Отраженная в ноосфере, эта концепция необратимого линейного времени тормозит и прекращает реализацию массового человеческого сознания. Фактически на протяжении техносферного цикла, особенно после 1754 года, верхний уровень человеческого сознания поддерживался озабоченностью механистическими операциями третьего измерения, всё более отчуждаясь от органического порядка реальности. Это создает константу сознания 12:60, ментальный потолок, который на самом деле понижается пропорционально умножению, распространению и быстродействию машин.

Когда, как зафиксировано в ноосфере, в 1754 году от Р. Х. началась собственно Промышленная Революция, синхроничная точка, в которой механизация становится необратимым фактором в биосфере, техносферная оболочка вступает в свою следующую стадию, переходя от чисто ментального состояния к состоянию индустриальной оболочки, прелюдии прото-техносферы. Индустриальная оболочка распространяется по всей биосфере в период между 1754 и 1901 годом, официальным началом двадцатого столетия. В этой точке мы вступаем в 44-летний (1901–1945 гг.) период прото-техносферы. В течение этой критической прото-техносферной стадии взаимодействие человеческого поведения с машинной технологией всё более затрудняло выражение подлинной культуры, делая его почти невозможным. Цивилизация превратилась в набор символов, поставлявшихся через музеи, галереи и театры, сохранявшиеся посредством всё более развитых технологий. Но что же стало с культурой, которая не идентична цивилизации?

Чтобы перейти к ответу на этот вопрос, необходимо дать некоторые дополнительные определения. Техносфера основывается на одном ключевом термине и определяется им: технология. Согласно обычному словарному определению, уже отражающему массовое сознание, технология есть “совокупность средств, используемых в производстве предметов, необходимых для жизнеобеспечения и комфорта человека”.[39] Сегодня практически все используемые средства механичны по своей природе. Поэтому в просторечье технология относится к сложным механическим устройствам. [81] Фактически технология есть механизация, это способность превратить человеческий труд в процессы, осуществляемые чисто механическими или механически ориентированными средствами. Это включает также все компьютерные технологии, представляющие механизацию наиболее ментальных процессов мышления и общения.

Следует помнить, что механизация появилась с часами, с механизацией времени. Механизация времени предполагает тенденцию к механизации как состоянию ума в рамках ноосферы. Поскольку искусственное время характеризуется иллюзией неумолимой и необратимой линейности, аналогичным образом воспринимается также и принуждение к материализму – как неумолимое движение, направляемое развитием всё более совершенных машин. Сами эти машины являются продуктом и средством индустриализации, технологической трансформации сырья в потребительские товары, каковой процесс ответственен за выделение огромного объема свободной энергии в процесс биогеохимического сгорания биосферы.

Кроме того, от механистической технологии неотделимы материализм и концепция Мирового Рынка, а в последнее время – глобализации. Материализм в неявной форме содержится в словарном определении технологии как средство, используемое не только для жизнеобеспечения, но и для комфорта. Комфорт может иметь только материальную природу или форму, поэтому стремление к комфорту с помощью механизированной технологии не может не быть ни чем иным кроме увековечения философии преувеличенно материалистического образа жизни, веры в то, что только материальные вещи этого мира обладают ценностью. Разумеется, ценность материальных вещей и комфорта возрастает, когда в уравнение техносферы вводятся деньги. Первый фондовый рынок открылся в начале 18-го века и представлял собой место, где деньги можно было использовать в качестве спекулятивного капитала, чтобы способствовать продвижению товаров и продуктов, выработанных машиной. Вся сфера производства продукции и ее превращение в потребительские товары стала в конце концов называться Мировым Рынком. Неотъемлемой частью Мирового Рынка стало создание современной банковской системы, основанной на введении процентных ставок и на принципе ссуды денег компаниям с целью продолжения превращения биосферы в техносферу.

В то время как в течение длительного времени преобладала концепция Мирового Рынка как название системы эксплуатации и добычи природных ресурсов из биосферы с последующим их превращением в промышленные товары, предназначенные для потребления населением всего мира, глобализация представляет собой гораздо более позднее явление. Глобализация являет собой окончательный триумф капитализма как доминирующей экономической доктрины рода человеческого в биосфере, а также абсолютной основы техносферы в завершающей фазе ее развития. В этом смысле глобализация является экономической системой неолиберальной рыночной [82] экономики, которая рассматривает весь мир как законную сферу своей политики и практики. Эта особая форма монетарного империализма порождает доктрину монетарной политики, использования денег как средства принуждения и даже купли целых правительств, и в то же время поддерживается ею. Естественно, основной нацией, практикующей монетарную политику, является та, у которой больше всех денег, – Соединенные штаты Америки, где находился Всемирный Торговый Центр.

Питающая транснациональные корпорации глобализация неотделима от поддерживаемой ею философии потребления. Потребительство обесценивает человека и низводит его до положения звена в цепи промышленного производства, причем целью глобализации является вдохновение и распространение широкомасштабной идеологии потребления по всему миру. Именно это подразумевается такими высказываниями как “повышение покупательной способности” и “открытие новых рынков”. В целях защиты собственных интересов всепроникающая система глобализации сначала создала Всемирный Торговый Центр, а за минувшее десятилетие вслед за окончанием холодной войны – Генеральное Соглашение о тарифах и торговле (ГАТТ) и Всемирную Торговую Организацию (ВТО), глобальную “торговую палату”.

Будучи системой политической гегемонии, глобализация направляется группой Большой Семёрки, семью наиболее индустриально развитыми странами (США, Канадой, Великобританией, Францией, Италией и Японией; в последнее время в составе Большой Восьмёрки иногда упоминается Россия). Эта организация, возглавляемая министрами финансов семи вышеупомянутых стран – подобно семи жрецам Урука в начале истории – была тайно создана ЦРУ в 1974 году, через год после окончания строительства башен Всемирного Торгового Центра и образования ОПЕК. Первое официальное собрание Большой Семёрки состоялось летом 1990 года, непосредственно перед вторжением Ирака в Кувейт. Доктрина и система глобализации, в настоящее время открыто контролируемая Большой Семёркой и ее основным союзником, странами Европейского Рынка, неотделимы от промышленной технологии как средства производства предметов жизнеобеспечения и комфорта человека. Философия глобализации подразумевает право Большой Семёрки развивать и защищать свой образ жизни независимо от его конечного влияния на биосферу и от не совместимых с ним убеждений. Для самозащиты глобализация располагает армией США, управляемой из Пентагона, и новым транснациональным техносферным картелем НАТО. Одним словом, глобализация представляет собой триумф военно-промышленного комплекса.

С точки зрения биосферы глобализация является раковой опухолью на теле человечества, потребляющей невозобновляемые ресурсы и вызывающей заключительный критический рост биогеохимического сгорания в результате высвобождения свободной энергии. Техносфера является планетарным инструментом увековечения этого процесса и философии глобализации. Техносферу можно описать как совокупный аппарат [83] механизированной технологии и поддерживающей ее философии (глобализации), как искусственную сферу, объемлющую земной шар. В этом смысле техносфера прерывисто вкраплена в биосферу. Более точно, техносфера физически и ментально размещена между биосферой и ноосферой – иными словами, между жизненной сферой Земли и ее ментальной оболочкой.

Будучи стадией эволюции, техносфера направляется Законом Времени как 56-летний событийный континуум по линиям искусственного планетарного кокона. Будучи проекцией человеческой мысли, техносфера представляет собой совокупность ментальных процессов, отмеченных и обусловленных механизацией во всех ее аспектах, причем эти процессы изначально укоренены в механизации времени. По сути, именно механизация времени устанавливает искусственную частоту синхронизации как возможность породить машину и, следовательно, искусственную структуру техносферы. Однако в силу искусственности ее продолжительность чрезвычайно ограничена, она подвержена внутренним противоречиям и непоследовательности человеческой мысли и социальных структур, прежде всего, вследствие патологического влияния адаптации к искусственному времени. Влияние адаптации к искусственному механизированному времени порождает социально-политическую иерархию, называемую технократией, – правление в соответствии с требованиями технологии. Поддержка технократии и собственно техносферы приводит к неспособности человеческого сознания ни к чему, кроме пребывания с состоянии постоянной и неизменной покорности господству машины. В то же время, вопреки этому неизменному состоянию сознания, машины экспоненциально эволюционируют в смысле количества и сложности. Как в высшей степени верно заметил Маршалл Мак-Луан, человеческие существа являются пчёлами машин.

Чтобы полностью понять техносферу, её нельзя рассматривать в отрыве от её места в биосферно-ноосферном континууме. Техносфера представляет собой абсолютный контроль над биосферой со стороны искусственного времени 12:60. Искусственное время создает искусственную финансовую среду, которая порождает действующую философию техносферы: “время – деньги”. Деньги – жизненная сила техносферы. Финансовое рабство увлекает людей прочь от биосферы, чтобы их пожрала маммона, – техносфера – это всепожирающая сущность. Таким образом люди получают деньги в обмен на продажу своих тел и душ искусственному времени, обычно восьмичасовому рабочему дню, чтобы произвести искусственные товары или ради обслуживания самóй искусственной финансовой системы. Эти добытые в рабстве деньги используются на покупку товаров потребления, включая ещё больше разнообразных машин, – так человек в качестве жизненно важного звена участвует в цикле биогеохимического сгорания. Так механизированный образ жизни превращает человека – потребителя – в биомассу, необходимую для поддержания техносферы.

[84] вставка! [85]

Как действующая планетарная структура, техносфера состоит из пяти взаимодействующих компонентов.

1.  ПРОИЗВОДСТВО ТОВАРОВ

Производство товаров, основа всего Мирового Рынка как биосферной системы, означает промышленную переработку природных ресурсов в продукты потребления. Одного только товарного производства достаточно для создания комплекса индустрии, порождающей Мировой Рынок и техносферу. Согласно Биосферному каталогу, рост Мирового Рынка после Второй Мировой войны привел к необходимости создания Всемирного Торгового Центра, глобального комплекса (114 центров в 1985 году) с основным координирующим компонентом – Башнями-близнецами – в Нью-Йорке, в месте расположения Института Мировой Торговли и корпоративных офисов Нью-йоркской Фондовой Биржи, контролирующей мировые финансы и товарный рынок.

2.  ГОРОДА

Города, второй компонент техносферы, представляют собой человеческий социальный организм, или рынок, на котором производятся и потребляются промышленные товары. Цивилизация – это городская жизнь в том виде, в котором она развивалась со времён Урука до Нью-Йорка (то есть Нового Урука). До начала индустриализации жизнеобеспечение города зависело от здоровой сельской экономики, индустриализация вывела город к новым высотам искусственности, не последними из коих были системы круглосуточного освещения, в результате чего стало возможным круглосуточное функционирование рыков потребительских товаров. Город как таковой является ядром техносферной системы, средоточием товарного производства, энергопотребления, а также транспортных и коммуникационных империй. Во второй половине двадцатого столетия рост городов во всём мире носил экспоненциальный характер, отражая триумф техносферы. Необходимо отметить, что за пятьдесят два года существования техносферы население земли возросло почти в три раза – с 2,2 до 6,2 миллиардов человек, что проявилось в широкой экспансии мегаполисов.

3.  ЭНЕРГЕТИКА

Энергетика – третий компонент техносферного комплекса. Колоссальные потребности промышленного производства превратили природные энергетические процессы биосферы в гигантские искусственные комплексы добычи энергии для обеспечения ею как заводов, так и городов. Огромно воздействие различных искусственных энергетических систем на биосферу. Эти системы включают уголь, нефть, прочие виды ископаемого горючего, а также электроэнергию и атомною энергию. Весь синдром искусственного [86] времени, искусственных средств, повышения быстродействия машин и увеличения численности человечества потребовал огромных объемов выброса энергии в биосферу и внес колоссальный вклад в дестабилизацию и разорение природных ресурсов и в загрязнение атмосферы и водной среды через выброс токсических побочных продуктов “свободной энергии”.

4.  ТРАНСПОРТ

Транспорт. Без высоко индустриализованной транспортной системы рухнуло бы и товарное производство, являющееся жизненной силой городов, и поставки горючего, необходимого для функционирования энергосистем. Как только в начале 18-го века возникло товарное производство, появились первые искусственные транспортные системы: работающие на угле паровые локомотивы и огромные межконтинентальные морские линии. К началу 20-го века сеть железных дорог и мировая индустрия морских перевозок пополнились изобретением двигателя внутреннего сгорания, что привело к созданию грузового автотранспорта. После Второй Мировой войны ракеты и реактивные двигатели создали транспортную мощь великих авиационных компаний второй половины 20-го века. Не случайно, что для разрушения Башен-близнецов и вторжения в Пентагон были использованы коммерческие самолеты, символ передовых транспортных систем техносферы.

5.  КОММУНИКАЦИЯ

Коммуникация является пятым компонентом, объединяющим техносферу в единую целостную систему, повсеместно находящуюся в контакте с собой. От телеграфа к телефону, радио, телевидению, наконец – к факсу, сотовому телефону и интернету – технологии индустриальной эры, с их мгновенной электронной связью, создали обширные коммуникационные сети и медиа-империи, заставляющие весь мир гудеть, но в первую очередь способствующие глобализации. Исследуя современные системы коммуникации, мы должны также особо выделить её главный прием, а именно маркетинг – пропаганду потребления. Маркетинг представляет собой использование средств массовой коммуникации для контроля над разумом потребителя. На заключительной стадии глобализации маркетинг заменяет сознание или, скорее, маркетинг манипулирует сознанием – когда сознание уже оглушено, – служа задачам потребления или идеологическим целям вроде патриотизма и кампаний устрашения. Интернет, помесь компьютерных и телефонных технологий, представляет последнюю стадию Вавилонского Столпотворения и завершение процесса глобализации. После интернета возможна только свободная от технологий телепатия.

[87] вставка!

Башня

С точки зрения биосферы, этот пятиуровневый комплекс техносферы является целостным единством. Все подсистемы развивались совместно, создавая структуру и операционные процедуры техносферы. Когда уйдёт техносфера, рухнет вся система. Именно это начинает сейчас происходить. Вслед за Неизбежным Событием вся система техносферы будет постепенно разрушаться в течение нескольких ближайших лет подобно гигантскому цирковому тенту, утратившему центральную опору. Насколько величественно или позорно это будет происходить, зависит от реакции Пентагона – или от воли человечества восстать перед лицом еще худшего варварства.

Поскольку техносфера состоит их пяти интерактивных компонентов, её можно графически изобразить в виде пятиугольника, фигуры с пятью сторонами. В середине пятиугольника техносферы находятся Башни-близнецы Всемирного Торгового Центра. Реальный Пентагон (букв. “Пятиугольник” – прим. пер.), атакованный одновременно с Башнями-близнецами, был спроектирован в 30-х годах 20-го столетия как здание Военного Департамента США. Он был построен в 1941–1945 годах в старом районе ломбардов и баров, который назывался Дно Ада.[40] Когда строительство было завершено, Пентагон стал крупнейшим по своей вместимости офисным зданием мира. Естественно, Башни-Близнецы оказались самыми высокими офисными зданиями в мире. Структура Пентагона представляет собой прототип [88] структуры из пяти систем, образующих техносферу. Сам Пентагон был непроницаемой крепостью американской военной машины, защищавшей американские интересы и глобализацию во всем мире. Пентагон и Всемирный Торговый Центр олицетворяли собой две центральные точки, реальную и символическую, феномена, который принято называть военно-промышленным комплексом, что несомненно явилось причиной того, что обе они стали объектом атаки во время Неизбежного События.

В архитектурном отношении Пентагон примечателен тем, что его здание образовано пятью пятиугольными коридорами и блоками офисов, и всё это сооружение направлено остриём к югу. Поскольку по существу Пентагон представляет собой пентаграмму, пятиконечную звезду с соединёнными вершинами, это перевернутая пентаграмма, направленная на юг, а не на север. Интересно, что пятнадцатый Большой Аркан колоды традиционного Таро, Дьявол, содержит изображение перевернутой пентаграммы меж рогами Зверя. Пол Фостер Кейс пишет по этому поводу: “Это ключ к значению фигуры [дьявола]. Поскольку пентаграмма является символом человека, перевернутая пентаграмма означает переворачивание истинного понимания места человека в Космосе.[41] В то время как Пятнадцатый Большой Аркан содержит изображение пятиугольника в качестве перевернутой пентаграммы, в следующем, шестнадцатом Аркане под названием “Башня” изображена пораженная и разрушенная молнией (огнём небесным) башня, из окон которой падают или выпрыгивают люди на встречу своей смерти – самое точное символическое изображение разрушения Башен-Близнецов, какое только можно найти.

Поразительное сочетание этих символических соответствий указывает на глубоко архетипический характер Неизбежного События. Оно было предвидено и предсказано, а теперь стало реальностью. Независимо от того, каким может быть ответный удар со стороны Америки и её союзников, многие из которых куплены ею, дело сделано. Башен больше нет, защита Пентагона прорвана. В то время как потребуется ещё несколько лет, чтобы полное осознание колоссальной важности этого архетипического события осело в [вставка!] [89] коллективном разуме человечества, важно показать действительную временнýю структуру техносферы, чтобы можно было серьёзно обдумать неизбежность ее конца и чтобы стали ясно видны открытые этим фактом врата в будущее.

Как мы показали, техносфера является структурой, полностью созданной частотой синхронизации 12:60, и её исключительной функцией. В этом смысле техносфера укоренена в глобальном макро-организующем принципе частоты 12:60, в григорианском календаре. Продолжительность существования техносферы определяется двумя 28-летними циклами по четыре малых семилетних цикла каждый. Следует помнить, что григорианский календарь повторяется каждые 28 лет. Как было упомянуто, 56-летнему техносферному циклу с 1945 по 2001 год предшествовал 44-летний период прото-техносферы. Две Мировых Войны были функцией прото-техносферы, её основным событием было строительство Пентагона специально для укрепления американской военной машины – крупнейшее в мире здание этого учреждения означало, что крупнейшим бизнесом мира является война, с бюджетом на один только 2001–2002 финансовый год, равным 318 миллиардам долларов!

Пятьдесят шесть лет между Хиросимой и Неизбежным Событием были эпохой страха, так как атомный кошмар крестил техносферу крещением ядерного огня, а завершилась она невообразимым самоубийственным кошмаром, уничтожившим не одну, а сразу две вавилонские башни. Завершающее падение техносферы явилось также последней войной между кровью и деньгами. Искусственное время исчерпало себя. Только новое время сможет восстановить биосферу и духовно возродить человечество. Ниже следует хронологическое описание восьми семилетних стадий 65 лет техносферы. Отметьте повторяемость определенных тем. (См. иллюстрацию 5, Временнýю Карту Ноосферы – Волновую Гармонику истории).

28-ЛЕТНИЙ ГРИГОРИАНСКИЙ ЦИКЛ А:

ТРИУМФ МИРОВОГО РЫНКА, 1945–2001 ГОДЫ

1. 1945–1951 гг. АТОМНАЯ БОМБА: ЯДЕРНЫЙ КОШМАР

И ДИАЛЕКТИКА ХОЛОДНОЙ ВОЙНЫ

В ходе первого семилетнего динамического цикла тройное событие первого испытания атомной бомбы и ее два взрыва в Хиросиме и Нагасаки необратимо изменили биосферу посредством введения постоянной, непрерывной фоновой радиации в атмосферу, что было реальным началом биогеохимического сгорания. Это был акт официального начала техносферы. На самом деле люди создали первое оружие массового поражения. Именно этот акт также немедленно запустил процесс дестабилизации человеческого сознания в ноосфере. В течение двух лет был убит Махатма Ганди, самый выдающийся пацифист мира, [90] а “свободная” Индия была разделена на три части – Индию, Пакистан и то, что в последствии превратилось в Бангладеш. В том же 1947 году железный занавес между коммунистической Восточной Европой и Западом, увенчавшийся возведением Берлинской Стены, превратил враждебность между двумя основными державами, Советским Союзом и капиталистической Америкой, в Холодную Войну. Последовавшее за тем (в 1949 г.) образование военного картеля НАТО противостояло Организации Объёдиненных Наций, основанной в 1945 году вместо Лиги Наций. Теперь ООН пришлось выполнять функцию предотвращения Третьей Мировой Войны посредством форума, на котором “сверхдержавы” могли удержать холодную Войну от превращения в горячую, что сдерживало и регулировало процесс распространения ядерного оружия. Тем не менее страх перед Атомной Бомбой как конечным сдерживающим фактором порождает гонку вооружений. Вскоре Россия, Великобритания, Франция и, наконец, Китай обзаводятся собственными атомными бомбами. 1949 год отмечен войной в Индокитае, образованием в Палестине израильского государства (в 1948 г.) за счёт суверенитета палестинского народа и окончанием марксистской революции в Китае под руководством председателя Мао, за которой в 1950 году последовала корейская воина. Всё это – показатель нестабильности в мире. В то же время, в 1949 году, с США начинается выпуск коммерческих телевизионных программ – век радио уступил место веку “ящика”. Американцы начинают строить скоростные шоссе и новую систему международных шоссейных дорог, – триумф “автомобильной культуры” и начало потребительского образа жизни в пригородах.

2. 1952–1958. ОТКРЫТИЕ ГРОБНИЦЫ

И НАЧАЛО КОСМИЧЕСКОЙ ЭРЫ

Летом 1952 года кубинский археолог обнаружил гробницу майянского мудреца Пакаль Вотана. Это беспрецедентное археологическое событие отметило начало завершающих шестидесяти лет – трех катунных циклов – майянского 13-бактунного цикла истории. В следующем, 1953 году была испытана сверхразрушительная водородная бомбы. Был расшифрован код ДНК и обнаружены радиационные пояса Земли. США и Россия проводят многочисленные ядерные испытания в Неваде, Сибири и в Тихом Океане. В разных африканских странах проходят войны за независимость, эра европейского империализма в целом близится к концу, за ней следует эра неоколониализма (Третий Мир), сопровождаемая партизанскими военными действиями, нищетой и социальной нестабильностью. В 1956 году, когда русские запустили первый спутник и начали космическую эру, Соединенные Штаты на неопределённый срок отложили обсуждение календарной реформы, тем самым закрыв главу, открытую в 1931 году предложением Лиги Наций провести глобальную реформу календаря. 1956 год отмечен также началом электронной поп-культуры техносферы, рок-н-роллом. К концу этого цикла “космическая гонка” сливается с гонкой вооружений как с силой, поощряющей развитие техносферы. Коммерческие авиалинии переходят на реактивную тягу, и начинается великая эра воздушных путешествий, [91] а аэропорт становится самым эффектным аспектом глобализации. Первые эксперименты в компьютерной технологии (UNIVAC) и первая большая компьютерная корпорация IBM провозглашают начало того, что со временем стало главной технологией глобализации. В США открывается небольшое предприятие быстрого питания McDonald’s.

3. 1959–1965. АТОМНЫЙ ВЗРЫВ РАЗУМА

Возглавляемая Фиделем Кастро Кубинская Революция 26 июля, триумфально завершившаяся в 1959 году, привела к созданию коммунистической страны на Американском Континенте и к эскалации Холодной Войны. В том же году китайские коммунисты положили конец правлению Далай-ламы в Тибете. Всего по истечении двух месяцев в должности убит популярный герой Конго Патрис Лумумба. В 1960 году население земли достигло трех миллиардов, увеличившись на один миллиард по сравнению с 1930 годом. В 1961 году в Институте математики Сибирского отделения Академии Наук СССР предпринят монументальный математический анализ майянских иероглифических текстов. В том же 1961 году предпринимается попытка вторжения на Кубу в районе Плайя Хирон; в 1963 году убит Джон Кеннеди, что отражает рост культурных беспорядков в Соединенных Штатах. На сцене появляется Мартин Лютер Кинг младший, популярный герой ненасилия и борьбы за гражданские права, что указывает на усиление расового недовольства в США, достигшего в 1965 году кульминации в расовых беспорядках в Уоттсе. Книга Рейчел Карсон Безмолвная весна (1963) возвещает о росте экологического сознания. Группа Битлз превращает рок-н-ролл в культурный феномен мирового масштаба, вдохновляющее широкое распространение движение контркультуры, атомный взрыв разума, поощряемый Тимоти Лири, ЛСД и хиппи, а также новое антимилитаристское движение против войны во Вьетнаме. В 1961 году Юрий Гагарин стал первым человеком в космосе, а Второй Вселенский Ватиканский Собор пришел к выводу, что сильный папа – лучшее средство выживания церкви в следующем столетии. Документы Второго Ватиканского Собора содержат приложение относительно календарной реформы, формулировка которого практически не оставляет места для альтернативы слегка разбавленной версии григорианского календаря. Этот документ запирает техносферу в рамках не подвергаемого сомнению времени григорианского календаря, бесповоротно обращая на себя атомный взрыв разума.

4. 1966–1972. ОТ ЦЕЛОСТНОЙ ЗЕМЛИ К ВСЕМИРНОМУ ТОРГОВОМУ ЦЕНТРУ:

ТРИУМФ МИРОВОГО РЫНКА

В 1966 году начинается строительство Башен-близнецов Всемирного Торгового Центра, а в 1968 году создаются независимые Торговые Центры в Хьюстоне, Новом Орлеане и Токио. В том же году ЮНЕСКО проводит первую и единственную конференцию по биосфере, поддержанную ООН: “Человек и биосфера”, однако её программа медленно гибнет на корню. В 1967–1968 гг. культурный конфликт в США [92] и во всём мире достигает лихорадочной кульминации. Он включает расовые и антивоенные беспорядки, марш мира на Пентагон, убийства Мартина Лютера Кинга младшего и Роберта Кеннеди, беспорядки в главных столицах мира по обе стороны Железного Занавеса, а также маоистскую культурную революцию в Китае. Возбуждение 60-х годов находит своё кульминационное выражение в успешном пилотируемом полёте станции “Аполло XIII” к луне в 1969 году и в последующем факторе обратной связи человеческой расы, на мгновение увидевшей себя по телевидению, в то время как вся Земля сияла в космосе, – в прорыве в ноосферу. Полёт “Аполло XIII” открывает новую фазу космической гонки, фазу полётов к другим планетам. В том же 1969 году концерт в Вудстоке явился вершиной ранней культуры рок-н-ролла и визионерской кульминацией культурной революции. Концерт 1971 года в помощь Бангладеш вводит рок-н-ролл “с совестью”. В 1970 году видение целостной Земли превращается в первый День Земли и рождение экологического движения. Два года спустя ООН проводит Стокгольмскую конференцию по окружающей среде. Революционная лихорадка становится ещё более ожесточенной, и полицейские силы репрессивных правительств побеждают. Первый 28-летний цикл завершается скулёжем, динамическая дестабилизация сознания достигает постоянного уровня, который всё более нарушается террористической активностью, как во время захвата палестинцами олимпийской деревни в сентябре 1972 года. Как вне связи с этой активностью, так и в связи с ней, техносфера становится теперь всемогущим доминирующим фактором в человеческих делах.

ИТОГИ ГРИГОРИАНСКОГО ЦИКЛА А: 1945–1972 гг.

В течение этого цикла динамика ускоренного геохимического сгорания дестабилизирует человеческое сознание и вызывает рост кривой участия машины в человеческих делах. К 1973 году кривая машины пересекает кривую роста населения и превосходит её; это стабилизирует человеческое сознание на уровне машинной нормальности (МН). Оно останется стабильным на этом уровнена протяжении второго и заключительного 28-летнего цикла, в значительной мере благодаря различным формам террора и программирования страха. Такая нормализация человеческого сознания допускает достижение точки консолидации разнообразными и быстро эволюционирующими технологическими компонентами техносферы. Эта стабилизация Мирового Рынка приводит к следующей, заключительной фазе: к глобализации и триумфу маркетинга над человеческой культурой. Следует помнить, что орудия и средства массового поражения, коих не существовало на 1 января 1945 года, теперь получили распространение в пяти разных странах и образовали фон, на котором развертываются события этих первых 28 лет. Ядро Совета Безопасности ООН составляют пять стран, владеющих атомным оружием. Геополитически [93] [вставка диаграммы] биосфера контролируется технократическими державами, находящимися в северном полушарии, – будь то Пентагон, НАТО, Всемирный Торговый Центр или советская космическая программа.

28-ЛЕТНИЙ ГРИГОРИАНСКИЙ ЦИКЛ В:

КУЛЬМИНАЦИЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ, 1973–2001 гг.

1. 1973–1979. КОНСОЛИДАЦИЯ ТЕХНОСФЕРЫ:

РИМСКИЙ КЛУБ, ОПЕК И БОЛЬШАЯ СЕМЕРКА.

Открытие Башен-близнецов Всемирного Торгового Центра 4-го апреля 1973 года (повторение календарного года Атомной Бомбы, 1945) было параллелью строительства Пентагона (1940–1941), субсидировавшего бомбардировку Хиросимы и Нагасаки. Самые высокие здания мира в момент открытия, 110-этажные Башни-близнецы закрепляют [94] положение Нью-Йорка как “столицы мира”, поскольку на другой стороне Манхэттена находится стеклянная башня ООН. Одновременно с открытием Башен-Близнецов идет формирование Организации Стран-экспортёров нефти (ОПЕК). За исключением Венесуэлы, это в основном арабское (мусульманское) объединение, которое, впервые в истории техносферы, привнесло в планетарную политику влияние стран Третьего Мира. Последовавший за этим “дефицит нефти” продемонстрировал уязвимость техносферы, которая, в свою очередь, вызвала дальнейшее “усиление склероза” – тайное создание Большой Семёрки Центральным Разведывательным Управлением. В том же 1973 году, после пятилетних исследований, Римский Клуб публикует документ под названием Пределы роста, в котором на основе анализа существующих тенденций предсказывается наступление грандиозного экологического (биосферного) кризиса в течение ближайших ста лет, тем не менее он поддерживает стандартную модель мира и устанавливает квоты производства на уровне 1973 года для сохранения стабильного роста по крайней мере до 2020 года. “Стандартная модель мира” соответствует “нормализации” сознания. В 1973 году происходит третья война между Израилем и его соседями (две предыдущие имели место в 1967 и 1949 гг.). К 1975 году население планеты составило четыре миллиарда человек, на миллиард больше, чем в 1960. В 1976 году Вояджер-II достигает Марса. В 1978 Кароль Войтыла становится папой римским Иоанном-Павлом Вторым, первым глобальным папой, исполняющим требования Ватиканского Собора, чтобы популярный папа обеспечивал выживание церкви в следующем столетии. При торжестве григорианского календаря Мексика, родина майя, стала первой страной, которую посетил новый папа. В то же самое время, в 1978–1979 гг., происходит исламская революция в Иране, в ходе которой был свергнут прозападный шах, что означало рост исламского консервативного сопротивления вестернизации и техносфере. Процветает японская технологи и корпоративная капиталистическая экономика, увенчанная строительством в Токио “Нового города” Синдзюку и, вопреки протестам экологов, аэропорта Нарита. Основной поток сознания теперь “уютно нем” и находится на пути к беспрецедентному материализму.

2. ТРИУМФ ТЕХНОСФЕРЫ.

Первый цикл стабилизированной новой рутинной нормальности обозначил триумф маркетинга – избрание второсортного американского киноактёра президентом США и возникновение поколения яппи (молодых городских профессионалов-конформистов) в Америке. Рост музыкального телевидения указывает на принятие рока как стандарта глобальной культуры; глобальный телевизионный концерт “Живая помощь”, организованный 13 июля 1985 года с целью ознакомления с проблемой СПИДа в Африке, был самым грандиозным событием этого рода. Землетрясение 17 сентября 1985 года в Мехико, самое разрушительное, случившееся в наше время в крупнейшем городе мира, показало продолжающуюся уязвимость техносферы для природных катаклизмов. В первой половине 1980-х годов началась палестинская интифада против Израиля. Нарковойна, [95] агрессивная кампания Запада против доставки наркотиков, преимущественно из Южной Америки и Ближнего Востока, укрепила рутинную нормальность ужесточением мирового антинаркотического законодательства, переведшего марихуану и психоделики в категорию “жестких наркотиков”. Тем не менее наркотики продолжают оставаться основной социальной проблемой индустриального Запада. В 1986 году президент Рейган нападает на Каддафи в Ливии и вторгается в Гренаду, чтобы испытать способность США совершать ограниченные акты агрессии, не вызывая осуждения со стороны мировой общественности. Сооружение “Биосферы-II” в Аризоне с целью возможности создания искусственной биосферы на других планетах завершается без определенных результатов. В 1985 году в индийском городе Бхопале происходит самая страшная в наше время химическая катастрофа, унесшая более 2000 жизней, а 26 апреля следующего, 1986 года происходит самая опасная с начала атомного века авария на Чернобыльской атомной станции. В Америке автомобильная культура пригородов порождает возникновение грандиозных торговых пассажей. Появляются персональные компьютеры и распространяются галереи игровых автоматов. Воскресный футбол становится основным американским телевизионным развлечением, а само телевидение превращает футбол в глобальное спортивное состязание номер один; трансляция профессиональных спортивных игр становится главным ноосферным развлечением.

3. ОКОНЧАНИЕ ХОЛОДНОЙ ВОЙНЫ

И ТРИУМФ БОЛЬШОЙ СЕМЕРКИ.

24 января 1987 года Вояджер-II прислал на Землю фотографии Урана; через четыре дня, 28 января, семь американских астронавтов погибли во время взрыва при запуске шаттла. 16–17 августа того же года медитация Гармонической Конвергенции о мире привлекла к участию сотни тысяч людей во всём мире, собравшихся в священных местах или просто на лоне природы. Позже в том же году, 19 октября, произошёл крах Нью-йоркской Фондовой биржи, сопровождавшийся самым значительным за всё время падением курса акций, а российский премьер-министр Горбачёв начал кампанию за соглашение о разоружении, или гласность. К конце 1987 года население Земли достигает пяти миллиардов – на миллиард человек больше, чем в 1975 году. В 1987–1988 годах прокатилась волна по преимуществу мирных революций и гражданских восстаний в большинстве стран-членов Варшавского Пакта, кульминировав 31 декабря 1989 года в разрушении Берлинской стены и окончании Холодной Войны. В то же время президент Буш вторгается в Панаму, продолжая проверку возможности антинаркотических войн и ограниченной агрессии. Летом 1990 года за международной встречей банкиров последовала первая публичная встреча Большой Семёрки. С тех пор Большая Семёрка проводит ежегодные публичные встречи, чтобы сформулировать политику глобализации. Через месяц после первой публичной встречи Большой Семёрки Саддам Хусейн вторгается в Кувейт, на что Буш в январе-феврале 1991 года отвечает войной в Персидском Заливе. В августе 1991 года Горбачев смещен в результате путча, ознаменовавшего конец марксистской эры. На Балканах начинается дестабилизация, война и геноцид. Новая волна экологических проблем – утончение озонового слоя, вырубка тропических лесов и глобальное потепление – вдохновляют возобновление празднования Дня Земли в 1990 году, [96] за которым два года спустя следует Саммит в Рио-де-Жанейро 1992 года, вторая экологическая конференция ООН и первая за 20 лет. Конференция выдала на-гора огромное количество бумаги, но ее основным продуктом явилась доктрина стабильности (стабильного промышленного роста). В то же время, при отсутствии экономического влияния марксистской России, неолиберальная капиталистическая американская экономика процветает в форме полномасштабной глобализации, транснациональных корпораций и господства МВФ и Всемирного Банка, что способствует распространению единообразной глобальной корпоративной культуры дешевых потребительских услуг и монопольного сбыта фирменных товаров. В этот период засвидетельствован также рост восточно-азиатских капиталистических экономик, несмотря на то что в 1991 году лопнул японский экономический пузырь. В начале 1993 года в подземном гараже башен Всемирного Торгового Центра террористами взорвана бомба. Период 1989–1993 годов ознаменовался началом открытия Закона Времени – определением искусственной частоты синхронизации 12:60 и естественной частоты 13:20, открытием кодов Дримспела и расшифровкой Телектонона, Пророчества Пакаль Вотана, в 1973 году.

4. КУЛЬМИНАЦИЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ.

В 1994 году подписан договор Генерального Соглашения о Тарифах и Торговле, комета Леви-Шумейкера упала на Юпитер, миллионы африканцев погибли в руандийской резне. Восстание мексиканских индейцев в Чапас 1 января 1994 года стало контрастом триумфу глобализации, выразившемуся в создании всемирной сети аэропортов и в агрессивной форме туризма, питающего авиационную индустрию. Израиль и Палестина вступили в “мирный процесс”, в то время как Ельцин укреплял свою власть в России. Это была эра миротворческих усилий ООН, преимущественно на Балканах и в Африке. В 1995 году, через год после штурма лагеря фундаменталистов в Вако, Штат Техас, силами ФБР, бомба террориста разрушила административное здание а Оклахоме. США и Великобритания вводят контроль над зонами, в которых запрещен полет иракских самолетов, подкрепив его регулярными бомбардировками. США проводят также военные операции в Сомали и, с несколько бóльшим успехом, на Гаити. Это эра быстрой экспансии компьютеров и биотехнологий, экспоненциального роста Нью-йоркской Фондовой Биржи и обмена новыми специализированными технологиями NAZDAQ. Билл Гейтс из компании Майкрософт воплощает новый тип выбившихся из низов миллиардеров эры Клинтона. В январе 1996 года за землетрясением в Киото следует газовая атака террористов в токийском метрополитене, а интернет функционирует в полную силу. В 1996 году в городе Бразилиа, столице Бразилии, Первый Планетарный Конгресс по Правам Биосферы ознаменовал начало нового движения за реформу календаря, предложив Мирный План Перехода на Календарь Тринадцати Лун, направленный в ООН и Ватикан. В 1997 году экологическая конференция по глобальному потеплению выдвигает свои предложения, которые США отказывается ратифицировать. В 1988 году одновременные атаки на американские посольства в Кении и Танзании отметили [97] новую фазу войны с терроризмом, выделив гражданина Саудовской Аравии Осаму Бен Ладена в качестве вдохновителя терроризма. К 1999 году население Земли достигло шести миллиардов человек, превысив на миллиард уровень 1987 года. Поздней весной 1999 года НАТО предприняло односторонние бомбардировки Югославии в связи со спорной территорией Косово. Всемирный Саммит по Миру и Времени в Университете мира в Коста-Рике направил в Ватикан и в ООН эмиссаров с Декларацией реформы Календаря Тринадцати Лун, позже в том же 1999 году ВТО провела в Сиэттле свою первую встречу, сопровождавшуюся вспышками антиглобалистских беспорядков. В 2000 году не оправдались страхи, связанные с ожидаемым сбоем компьютерной программой времени при переходе в новое тысячелетие. Присутствие израильского лидера Ариэля Шарона в Нагорном Храме Иерусалима на еврейский 5761 Новый Год (28 сентября 2000 г.) вызвало новую вспышку палестинской интифады, продолжавшейся весь 2001 год, официальный первый год нового тысячелетия.

5. 2001–?. “СУМЕРКИ БОГОВ” ТЕХНОСФЕРЫ: ПЕРВЫЙ ГОД ТРЕТЬЕГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ,

ПОВТОРЕНИЕ 1945 И 1973 ГОДОВ ПО ГРИГОРИАНСКОМУ КАЛЕНДАРЮ.

В июле 2001 года Большая Семёрка встречается в Генуе в атмосфере беспорядков с участием более чем 100 тысяч протестующих против глобализации. В начале сентября США и Израиль уходят с конференции ООН по расизму в Южной Африке. Затем, менее чем через 10 дней, 11 сентября 2001 года по григорианскому календарю, наступает Неизбежное Событие, кумулятивная синхроничная точка давления, когда лопается пузырь техносферы, деформация искусственного времени в ноосфере, за которым следует полномасштабная Война с Терроризмом – другое название для Третьей Мировой Войны. Неизбежное Событие олицетворяет запрограммированную неспособность григорианского календаря начать новый 28-летний цикл, как это имело место в 1945 и 1973 годах. Если цикл 1945 года начался завершением одной мировой войны, то цикл 2001 года начался вспышкой следующей. Поскольку 2001 год – это также первый год третьего тысячелетия, григорианский календарь сотворил свой собственный апокалипсис, создав щель в ноосфере – кульминацию биогеохимического сгорания биосферы. Сейчас полное крушение техносферы – не более чем вопрос времени. Природа разрушений в ходе крушения и их масштаб пропорциональны разумности реакции на знание об этом крушении. Если этот 28-летний григорианский календарный цикл будет беспрепятственно продолжаться до 2029 года, трудно сказать, что останется от биосферы. Однако в одном мы можем быть уверены: искусственное линейное время исчерпано. Передовица одной американской газеты конца 2001 года подводит итог падению доминирующей парадигмы линейного времени: “Похоже, что история дала задний ход и повернула вспять мир, который, как думалось всего год назад, двигался прямо вперёд к ещё более процветающему и светскому будущему, созданному фондовыми биржами и интернетом, а не фанатиками в тюрбанах или теократиями, которые держат или жаждут держать палец на ядерном спусковом крючке”.[42]

[98] ИТОГИ ГРИГОРИАНСКОГО ЦИКЛА В: 1973 – 2001 гг.

Когда дестабилизация становится привычной нормой, техносфера заменяет цивилизацию и отмечает конец культуры – наступает новое варварство, кульминирующее в тотальной войне. По существу, Событие 9–11 завершает техносферный цикл. Теперь предстоит наступление ноосферы, но не так, как предсказывали авторы Биосферного Каталога: “Как активная сила, Ноосфера заключается в гармоничном синтезе Биосферы и Техносферы посредством Разума”.[43] Согласно Закона Времени, разум нигде не проявлен, поскольку невозможна никакая гармония разума при современных стандартах синхронизации, доминирующих над основными участниками нынешнего глобального конфликта. Так как техносфера всецело является функцией искусственной частоты синхронизации и поскольку сейчас искусственное время замыкается само на себя, не останется никакой техносферы, которую можно было бы гармонизировать, когда во всей биосфере будет восстановлено естественное время. Тогда наступит ноосфера, но только в условиях всемирной гармонии. Только гармоничный стандарт времени принесет миру гармонию. Необходимо немедленно признать неудачу григорианского календаря и его цивилизации, кристаллизованную в коллапсирующей техносфере. Скорейшее принятие гармоничного стандарта позволит начаться сдвигу к ноосфере, восстающей и созидающей себя из осколков и пепла свергнутой техносферы.

[99]

6

Объяснение Закона Времени

Примите новый календарь

“Я одобряю принятие общего календаря для всего мира,

равно как и единой денежной единицы для всех стран,

а также вспомогательного искусственного языка (например,

вроде эсперанто) для всех народов… Я всегда готов поддержать

любое честное движение, которое поможет объединить

народы мира”.

— Махатма Ганди, цитата из Journal of Calendar Reform, 1931[i]

С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ НООСФЕРЫ неудача человеческой цивилизации означает неспособность человека синхронизировать себя с самим собой в правильном времени универсальной природы. Вместо того, чтобы действовать как планетарный организм в абсолютной синхронизации со знанием того, что человечество координировано общим гармоничным стандартом, оно устремилось к концу истории, действуя десинхронизированно под влиянием множества календарей с разными единицами измерения, воплощающими конкурирующие системы верований, при том что все они глобально координированы инструментом с нерегулярной единицей измерения и нелогичной терминологией – григорианским календарем. Не синхронизированное и повсеместно находящееся в конфликте с самим собой, человечество разделено на дифференцированные сферы разума, каждая из которых контролируется отдельным стандартом синхронизации, чего человеческая раса к своему несчастью практически не сознаёт. [100]

Индия, с её разнообразными неовавилонскими календарями, враждует с Пакистаном, живущим по мусульманскому лунному календарю; израильтяне, враждующие с палестинцами, столь же привержены еврейскому лунному календарю, как палестинцы – своим традициям мусульманского лунного календаря. В Азии Катай следует своей собственной замысловатой древней календарной традиции и наблюдает за тем, как США и Большая Семёрка, руководимые григорианским календарём, готовятся к сражению с террористами и боевиками, пользующимися всё тем же мусульманским лунным календарём. И Индия, и Пакистан, и Китай располагают атомным оружием. США и Великобритания тоже им располагают. Атомная бомба есть у Франции. Есть она и у России, Украины и прочих бывших советских стран. Считается, что она есть и у Израиля. Есть ли она у Ирака? Может ли террорист получить доступ к материалам, чтобы тоже создать атомную бомбу? Ядерные часы всё еще тикают.

Объем вооружений и технологий массового поражения возрос в несколько тысяч раз по сравнению с 1945 годом, годом смерти Вернадского, когда такого оружия практически ещё не было, не говоря уже о биологическом оружии массового поражения, более двусмысленном, смертоносном и тайном, – ничего подобного в 1945 году не существовало. Побочным продуктом Неизбежного События становится анархическая всепланетная драка. С ноосферной точки зрения, человечество вышло за пределы (искусственного) времени и теперь пытается в последнем эгоистичном отчаянном порыве удержать то, что оно считает своим господствующим положением в системе вещей. Фактически, однако, планета принадлежит биосфере, а не человеческим существам.

Неспособность григорианского календаря поддержать ещё один 28-летний цикл, а тем более ещё одно тысячелетие, означает, что на планету выпушена анархия времени и время анархии. Что станет с миром в 2029 году при нынешнем развитии событий? Не хочется даже думать об этом. Анархия времени представлена конкуренцией разных держав, на подсознательном уровне мотивируемых и направляемых программами, накопленными в их разнообразных календарных системах. Неспособность искусственного времени продлить себя воистину апокалиптична. Апокалипсис возможен только тогда, когда программа времени исполнена. Два 28-летних цикла (1945–2001 гг.) несли с собой не только экспоненциальный прогресс механизированного времени, но и кармический багаж, накопленный за два тысячелетия выдуманной религии Христа. На протяжении всего последнего тысячелетия последователи этой религии вели некую разновидность священной войны против воюющего мира – войну как миссионеров, так и конкистадоров – вплоть до сего дня. За неделю до Неизбежного События талибы депортировали христианских миссионеров из Афганистана, в то время как другие христианские миссионеры прочёсывали джунгли в поисках еще одной аборигенной души, чтобы обратить её. Эта деятельность неотделима от программирующего её григорианского календаря.

[101] вставка!

Сейчас бездействие христианской программы григорианского календаря и его системы социальной организации, а именно глобальной цивилизации, проваливается в энтропийную черную дыру времени. Следствием этой энтропийной черной дыры времени является энтропийная гармоническая конвергенция, в которой все конфликтующие точки разных программ синхронизации, которые пытался синхронизировать григорианский календарь, сходятся в одной общей точке враждебного воздействия. В этом свете Последняя Война – это воистину завершающая битва в долгой истории, которую можно с полным правом назвать Войнами Времени.

[102] ЭРА ВОЙН ВРЕМЕНИ

Войны Времени начались с введения в Уруке ошибки во времени – частоты синхронизации из 24 часов по 60 минут, 60 секунд каждая), эта частота была получена делением на 12 частей круга, двумерной плоскости в пространстве. Поскольку эта система измерения не соответствует реальности времени как универсальной частоты синхронизации 13:20, она вызывает ментальную десинхронизацию, проявляющуюся в том, что разум борется с самим собой и с природой. Динамический “прогресс” цивилизации является на самом деле динамикой десинхронизации, унаследованной человеческим разумом. Постепенное вторжение во все аспекты человеческого общества усиливает десинхронизацию, в результате чего ментальные состояния афазии приводят к воинственности и разнообразным проявлениям доминирования над другими людьми и над природой, никогда не приносящему никакого удовлетворения.

С точки зрения Закона Времени цивилизация представляет собой наделение десинхронизирующей искусственной частоты законным статусом и её воплощение. Динамика десинхронизации приводит к появлению всё более искусственных технических средств и к зависимости от искусственного посредника – денег, заменяющих биологические или органические функции нашей собственной природы и биосферы в целом. Этот процесс стремится к “совершенству” не только в точности средств ведения войны, но и к их максимальной способности вызывать массовое поражение. Отделенные от естественных циклов десинхронизирующей механической частотой, Войны Времени ведутся также и против биосферы, рассматриваемой как враждебная сила, которую надо покорить и ограбить. Повсеместно на Земле природа находится в движении, повсеместно на Земле человек смотрит на часы – что ещё надо сделать? Успеть на самолет? Сделать ещё один выстрел? Нажать на следующую кнопку и сбросить ещё одну бомбу?

Пятидесяти шестилетний цикл техносферы засвидетельствовал создание и накопление колоссальных запасов смертоносного оружия – больше, чем за всю предыдущую историю человечества, достаточно, чтобы многократно уничтожить Землю. Этот период засвидетельствовал также беспрецедентное ограбление биосферы, большее, чем за все предыдущие эпохи. Продолжаясь с нынешней скоростью, разорение биосферы приведет к практически полному вымиранию жизни в течение следующего поколения. Эти два аспекта саморазрушения – техносферный и биосферный – ещё раз указывают на Неизбежное Событие. Именно Пентагон лидировал в расходах на военные нужды и стратегическом планировании, точно также как деловая активность в Башнях-близнецах Всемирного Торгового Центра издалека направляла и координировала разграбление биосферы – и то, и другое ради последующего создания и расширения техносферы.

Но время техносферы истекло. Мир стал плоским и лишенным ценности и всякой перспективы на будущее, кроме войны. Никакие деньги в мире не восстановят его, [103] и никакие бомбы не защитят его от врагов. Кто же эти враги техносферы и что стало причиной появления этих врагов? Кто и что выступает на стороне биосферы? Ибо, если биосфере суждено стать ноосферой, это должно произойти на основе понимания разумности гармонии. Очевидно, что это понимание никогда не исходило и не будет исходить от техносферы или от запрограммировавшего её григорианского календаря. Только Закон Времени может обеспечить гармонию, необходимую для осуществления этого великого перехода от биогеохимического сгорания к разуму ноосферы. Закон Времени устраняет всё искусственное и утверждает всё, что истинно, будь то в человеческой истории или во вселенной.

Вернёмся к анализу Войн Времени и конфликту программ синхронизации. Башни-близнецы стали полным триумфом искусственной частоты синхронизации 12:60, программа которой воплощена в григорианском календаре и приводится в действие механическими часами. Кто направлял угнанные самолёты на григорианские объекты? Нам говорят: девятнадцать мусульманских боевиков. Почему именно девятнадцать? И какова религиозная подоплёка того, что разыскиваются именно двадцать два наиболее опасных террориста в мире? Это двадцать два мусульманина. Откуда взялось это число, и почему все эти террористы – мусульмане? Согласно ноосферному анализу, Неизбежное Событие стало актом самоубийства техносферы, не способной поддерживать две несовместимые программы синхронизации. Программа строгого мусульманского 12-месячного календаря направила свою систему верований против Башен-близнецов и Пентагона, двух столпов программы неравномерных месяцев григорианского псевдо-солнечного календаря. Является ли ислам врагом техносферы? Является ли он защитником биосферы? И вообще, что такое ислам? Почему ислам стал силой, наиболее активно противостоящей глобализации и техносфере? Мы знаем, что такое Ватикан, твердыня христианства, и кто ввёл григорианский календарь, но что мы знаем об исламе?

Если очистить силу, известную как ислам (и насчитывающую 1,3 миллиарда приверженцев в мире) от исторических наслоений и свести её к самой сути, то станет ясно, что ислам является учением Священного Корана. Что такое Священный Коран? Это текст последнего целостного откровения, данный всему человечеству, принятый и записанный в течение более чем 23 лет одним единственным человеком, пророком Мухаммедом (570–632). При том, что за последние десятилетия исламские боевики и террористы стали преобладающим образом ислама в средствах массовой информации, что же такое Коран и чему он на самом деле учит? Программа григорианского календаря привела к тому, что на Западе едва ли кто на самом деле знает Коран или знаком с ним, поскольку Запад был в конфликте с исламом со времён Мухаммада. Будучи высшим текстом, проповедующим монотеизм, Коран по сути является психоактивной книгой, утверждающей ислам как последнюю религию человечества. “Он тот, кто послал своего Посланника [104] с наставлением и религией истины, чтобы она возобладала надо всеми религиями. Достаточно Бога как свидетеля” (Коран, 48:28). Слово ислам означает “мир как покорность воле Бога”.

Ислам – это также закон природы. Одна особенность выделяется в системе сложной, основанной на математике, логике Корана, который к тому же является глубоко внеисторическим текстом: описание и определение природы и естественного порядка как главного доказательства замысла и направляющей мудрости Бога. С точки зрения Корана, биосфера, включая сотворение человека, является единым неоспоримым доказательством мудрости Бога в создании системы жизнеобеспечения, чтобы наше внутреннее сознание развивало ниши тела здесь на Земле. Биосфера есть ислам, или “мир как покорность воле Бога”, понимаемой как божественный закон природы.

(Многочисленные вставки из Корана, которые я не могу отыскать в нем: 2:164, 39:6 и т. д.—А. Р.)

В числе знамений Его земля, которую видишь поблекшею; но когда мы пошлём на неё воду, она получает в себя силу и произращает. Действительно, Тот, кто оживляет её, оживит и мёртвых; потому что он всемогущ. (41:39) [ii]

С позиций его собственного контекста, Коран служит критерием оценки духовного прогресса человека на Земле, включая его способность читать знаки природы как проявления божественной мудрости и вести себя в рамках природы, биосферной системы жизнеобеспечения, так, чтобы это согласовывалось с истиной. С позиций Корана, свобода воли человека лежит в основе разрушения биосферы. Предпочитая всё что угодно подчинению себя Богу, человек восстаёт против природы – как собственной, так и биосферной. “Небесам, земле, горам Мы предлагали залог веры, но они отказались принять его, устрашились его; а человек принял его, потому что он дерзок, безрассуден.” (33:72)

Последствия невежества относительно собственных целей и намерений вместо уважения к божественному плану (биосфере) Создателя ответственны за современное положение человека в мире, находящегося в конфликте со средой и окружённого постоянно растущей деградацией биосферы и искажением естественного времени: “____”. (30:41) Таким образом, нынешнее разрушение техносферы в сущности указывает на возвращение людей на путь правильных деяний.

Силы, создавшие феномен исторического ислама, – это ограничение Священного Корана рамками жесткой системы апериодического 12-месячного лунного календаря, осложнённой и поддерживаемой некораническими традициями хадисов и сунны. Будучи глубоко консервативным социальным порядком, ислам тем не менее активируется и мотивируется священным писанием, провозглашающим такое отношение к природе, которое прямо противоположно системе 12:60, порождающей техносферу. В этом смысле предписания Священного Корана, как и многих других священных текстов, делают его “врагом” техносферы. Однако с точки зрения ноосферы, в историческом и культурном плане атака на нервные центры техносферы [106] могла быть осуществлена только теми, чья система верования укоренена в Священном Коране, в течение столетий находившемся в конфликте с цивилизацией григорианского календаря. Таким образом, Коран стал оружием ноосферы в создании таких обстоятельств, которые должны привести к возрождению биосферы – самой ноосферы, но только если человек предпочтёт правильный путь возвращения – синхронизированную во времени гармонию. Проблема не столько в косном мусульманском лунном календаре, сколько в глобальном нерегулярном стандарте григорианского календаря, который вместо стандартизации всех единиц измерения и восприятия времени поощряет социальную дисгармонию и непрекращающийся антагонизм природе – и исламу.

В таком случае как же нам вернуться к правильным деяниям? Читайте и изучайте Коран – да, но также радикально измените мир. Толкование Закона Времени таково: примите новый календарь! Человечество должно пристально исследовать свои системы синхронизации и отбросить всё, что должно быть отброшено, невзирая ни на какие временные неудобства. Реформа календаря опрокинет немало телег, однако это единственный метод, который не был испытан всеми, и единственный шаг, который не был сделан коллективно. Для преобладающего умонастроения характерно, что оно пишет историю так, чтобы она служила его потребностям и поддерживала его философию. Ни в одном обзоре событий этого столетия в средствах массовой информации за этот год вы не найдете ни одного упоминания о Движении за Календарную Реформу, а также, например, упоминания о рериховском Пакте Мира (1935 года) или Гармонической Конвергенции, – всё это похоронено маркетингом истории в угоду потребностям глобализации. Что общего у этих трёх феноменов? – Забота о мире, основанная на понимании того, что без гармонии культурное положение человечества будет только ухудшаться. Если человечество страдает от избытка дисгармонии, единственным решением с точки зрения анализа ноосферы является переход на гармоничный стандарт времени, гармонизирующий всё человечество одновременно, – Закон Времени называет это переходом на частоту тринадцати лун по 28 дней.

ИЗМЕНИТЕ КАЛЕНДАРЬ, ИЗМЕНИТЕ СВОЙ УМ

“С наступлением Ядерного Века изменилось всё,

кроме человеческого мышления, поэтому

мы движемся к беспрецедентной катастрофе.”

— Альберт Эйнштейн[iii]

Чтобы изменить человеческое мышление, следует выбрать самый простой, но всеобщий элемент повседневной жизни, в котором укоренено всё повседневное мышление, и изменить его настолько [107] радикально, чтобы сам способ мышления коренным образом изменился. Если вы хотите убедиться, что нечто действительно изменилось, – измените календарь! В этом смысл замены григорианского календаря Календарём Тринадцати Лун. Изменение календаря необходимо, так как, будучи практическим применением Закона Времени, оно ставит в центр внимания сущность этого открытия: Время есть частота, частота синхронизации. Если календарь не повышает синхронизацию, то он не выполняет свою первоочередную задачу. Это основная претензия к григорианскому календарю, а также ко всем концепциям времени, основанным на чисто физических астрономических замерах, относящихся к третьему измерению. Это открытие столь ново и поразительно, что затрагивает всё человеческое мышление, и потому должно быть осознано всеми системами верования, религиями и методами науки. Похоже, однако, что нет ничего сложнее для человечества, чем перейти от явной дисгармонии к очевидной гармонии.

Исторический человек в ужасе отшатывается от перспективы настоящей гармонии, гармонии в естественном времени. Происходит это потому, что исторический человек определяет свое бытие и процветает, исходя из дисгармонии изобретенного им времени. Григорианский календарь удерживает разум человека в плену дьявольского хаоса носящих бессмысленные названия месяцев разной длительности, в то время как течение каждого дня направляется безжалостным часовым механизмом. Погружение разума исторического человека в частоту его собственного искусственного времени более, нежели любой иной фактор, приговаривает его к жизни в мире неизбежных ужасов: транспортных пробок, нищеты, терроризма, неразрешимых исторических и территориальных споров, глобального потепления, экологической деградации, социального хаоса, безумия и наркомании. Проблема исторического человека, Homo historicus, осложняется бессознательной природой этого восприятия синхронизации, поскольку он считает ее истинной природой времени. По этой причине вся его общественная и экономическая деятельность направляется и определяется упорной убеждённостью в том, что время является стрелой, слепо влекущей его в будущее, в котором его единственная защита – дальнейшее развитие технологии, при том что сама техносфера представляет собой всего лишь выражение практического применения механического времени.

ЗАГАДКА ИСТОРИИ КАЛЕНДАРНЫХ РЕФОРМ

Отправившись в постель 5 октября 1582 года, вы проснулись 16 октября. Так папа Григорий XIII осуществил свою реформу юлианского календаря, от которого григорианский календарь не отличается ничем, кроме выработки точной формулы високосного года. Ко времени этой реформы восприятие синхронизации историческим человеком уже было искажено и уничтожено. В силу своей историчности григорианский календарь [108] придал этой беспорядочной синхронизации окончательную узаконенную форму, гарантируя, что не только европейцы, но в конечном счете все культуры и расы, находящиеся под влиянием европейской мысли и европейских условностей, примут и усвоят этот искажённый стандарт времени.

Развивавшийся много столетий часовой механизм был доведен до совершенства сразу же после григорианской реформы календаря в 1582 году и разрекламирован европейцами как один из примеров триумфа человека над природой. Так разум человека принял в качестве второй природы собственное изобретенное время, закодированное в форме частоты, называемой нами частотой 12:60, бессознательным ментальным соотношением, определяемым нерегулярным двенадцатимесячным календарём и искусственным часом, состоящим из 60 минут. Сочетание этих факторов в одной частоте синхронизации приговорило человека к безнадёжно оглупляющему безумию, называемому современной цивилизацией, или, в наши дни, пост-модерном. Однако пост-модерн ещё не пост-историчен. Пост-модернизм – всего лишь заключительная конвульсия хаоса времени, которая поражает человечество подобно смертельной ментальной заразе и заключает человека в им же самим созданный кокон техносферы. Единственным средством от этого глубокого и всепроникающего хаоса является абсолютная гармония, та самая гармония, от которой в страхе отшатнулся человек.

В свете вышесказанного полезно знать, что в первой половине двадцатого века распространялось активное и хорошо организованное движение за календарную реформу. Это движение за реформу григорианского календаря носило такой характер, что в 1923 году Лига Наций обратилась с призывам присылать предложения касательно реформы. Было получено более пятисот предложений, из которых к 1931 году были отобраны следующие три:

1.  Международная Календарная Организация, которую представлял г-н Броутон Ричмонд, предложил вечный календарь, основанный на принципе пяти: пять 73-дневных циклов = 365 дней, при этом год делился на 12 месяцев по пять шестидневных недель плюс пятидневный период (Календарь Тринадцати Лун также включает программу семидесяти трёх пятидневных периодов, обертонных хроматиков, интегрированных в пятьдесят две семидневных недели: 52 x 7(+1) = 5 x 73).

2.  Международная Лига Фиксированного Календаря, представленная г-ном Мозесом Котсуортом и поддерживаемая компанией Eastman Kodak и Международной Торговой Палатой, предложила постоянный Календарь Тринадцати Лун по 28 дней (включая “день вне времени), впервые предложенный Огюстом Контом. Хотя этот календарь не был подкреплен тщательно разработанным математическим аппаратом, который обеспечивает открытие Закона Времени, он пользовался намного большей поддержкой, нежели прочие, так как обладал совершенной структурной гармонией и очевидной регулярностью всех своих компонентов. [109]

3.  Всемирная Календарная Ассоциация, представленная Элизабет Ачелес, предложила Всемирный Календарь, модифицированную постоянную версию 12-месячного григорианского календаря, также содержавшую “день вне времени” (“нулевой день”). Эта группа оказалась самой долгоживущей и громогласной, в 1931–1932 годах она публиковала Journal of Calendar Reform.[iv]

Полезно почитать некоторые из ранних текстов на тему календарной реформы, чтобы посмотреть, что та же проблема гармонии и порядка, поставленная Законом Времени, лежала в основе призыва к введению вечного, гармоничного календаря. Основной аргумент публикации Александра Филипа Реформа календаря (1914 г.) сформулирован следующим образом:

Предположим, например, что в силу некоего странного соглашения значение используемых нами цифр ежегодно меняется; предположим, что цифра, означающая 2, в следующем году будет значить 3, потом 4 и т. д.; предположим, что аналогичные изменения затрагивают также наши меры веса и прочего…. В таком случае мы утверждаем, что вся структура науки и искусства механики вообще не могла бы быть выстроена… в этом случае сегодня мы вынуждены бы были удовлетвориться самыми простыми и примитивными устройствами. И однако, как ни странно это звучит, именно таковы условия организации человеческих действий в современном обществе. Ибо какова схема, по которой мы организуем свои действия? Именно та, в соответствии с которой мы организуем своё время – иными словами, наш календарь… [таким образом] ответственность за хаос всей нашей социальной организации несет календарь… Две очевидные причины объясняют нарушения наших календарных мероприятий… – абсурдность нашей недели и нерегулярность продолжительности наших месяцев…[v]

Это очень глубокая аргументация, ставшая мотивирующей основой движения за реформу календаря вообще, независимо от того, какой именно календарь предлагался. Позволительно задать вопрос: почему мы ожидаем наличие строгого и равномерного стандарта измерения пространства (размера, веса, плотности и т. д.), но с презрением отвергаем или игнорируем те же требования равномерности в своих измерениях времени, особенно времени, управляющего нашими повседневными социальными планами и сознанием? Как можно полагать, что это не повлияет самым серьёзным образом на природу и образ жизни нашего общества?

Самое интересное заключается в том, что как движение, календарная реформа возникла точно в период прото-техносферы между двумя мировыми войнами и была сметена войной и противоречиями, раздорами и беспорядком, в которые уже погрузилась современная цивилизация. [110] Каждая попытка изменить направление движения современной цивилизации рассматривается как угроза или высмеивается как интеллектуальная активность, научно недоказуемая или неоправданно дорогостоящая, чтобы заниматься её осуществлением. Такова судьба первого движения за реформу календаря, начавшегося с таким рвением в конце 19-го века и закончившегося столь бесславно, когда в 1956 году последние дебаты по календарной реформе были отложены на неопределенное время Социально-экономическим Комитетом ООН. В книгах по истории ничего не пишут о движении за календарную реформу. Поскольку её обсуждение было полностью прекращено, предполагается, что календарная реформа – мертвая проблема, не имеющая значения для развития пост-атомного техносферного человека. Напротив, в мутном свете всё еще дымящихся руин Башен-близнецов никогда не были столь значимы аргументы в пользу календарной реформы, касающиеся иррационального поведения человечества, его отношения к “аморальности” пользования искажённым инструментом синхронизации, календарём, а также к бесчеловечному отмеряющему время устройству, к часам.

Немаловажно, что календарная реформа предоставляет возможность создать новую основу для объединения человечества. В “Резолюции Четвёртой Генеральной Конференции Лиги Наций по коммуникациям и транзиту”, обсуждавшей проблему календарной реформы, говорится: “Много делегаций выражает мнение, что любая реформа календаря может быть практически осуществлена, только если она вступит в силу одновременно во всём мире или по крайней мере в значительном большинстве государств, и именно по этой причине исследование данного вопроса было отдано под контроль Лиги Наций”.[vi]

Трагедия человеческой неспособности прийти к согласию по вопросу, столь очевидному для логики и здравого смысла, свидетельствует о продолжительном разрушительном влиянии узко-сектантских и большей частью дисгармоничных стандартов измерения времени. В то время как Международная Торговая Палата, Лига Наций и разнообразные научные организации поддержали первую попытку осуществить календарную реформу в 1914–1956 годах, второе движение – с 1989 года по сей день – возникло как чисто общественное явление, но на совершенно иной информационной основе. Интуитивно отдавая себе отчёт в том, что проблема календарной реформы – нечто большее, нежели вопрос о математическом порядке в отношении к природным циклам, что это также и глубоко теологическая проблема, второе движение за календарную реформу развивалось также плод влиянием не-Западного источника вдохновения – календаря майя.

В то время как психология господствующей цивилизации устраняет практически все иные соображения о календаре, кроме доминирующего григорианского, объективное исследование этого предмета показывает, что это примитивный инструмент, избегающий как естественного циклического порядка, так и математической гармонии. Вместо архаичного стандарта григорианского календаря второе движение за календарную реформу предложило [111] новый критерий, Закон Времени, целостный системный принцип, интегрирующий математические и моральные, теологические и психологические, экономические и научные вопросы, образующие всю проблематику календарной реформы. Именно по причине бессознательного привыкания исторического человека к собственной дисгармонии и к ускоряющимся и накапливающимся следствиям своего невежества относительно собственной социальной жизни и окружающего его мира природы, второе движение за календарную реформу развивалось с такой огромной моральной и пророческой настойчивостью.

(вставка!)

[112]

“Само по себе сознательное использование Календаря Тринадцати Лун вместо ошибочного инструмента искусственного 12-месячного календаря является беспрецедентным актом саморефлектирующего сознания человека. Коллективная адаптация к Календарю тринадцати Лун представляет собой реальное повышение сознания, быстро пробуждающее телепатическое программирование, присущее биологии человека, столь долго испытывавшего фрустрацию, поскольку ему не было позволено развиваться в правильной частоте синхронизации”.[vii]

В 1987 году книга Фактор майя: внетехнологический путь впервые привлекла внимание широкой общественности, в том числе и международной, к возможности развития высшего восприятия синхронизации совершенно не-Западной культурой, а именно культурой майя. Автор этой книги едва ли знал что-либо о движении за календарную реформу, которое в 1956 году угасло в полной коме. Тем не менее, следование математической основе майянского календаря, вершины культурного достижения майя, привело к открытию Закона Времени, породившему второе движение за календарную реформу – Всемирное Движение за введение Календаря Тринадцати Лун. Под давлением пророческого откровения относительно Календаря Тринадцати Лун по 28 дней, когда было расшифровано изображение на гробнице Пакаль Вотана, исходные посылки второго движения за реформу календаря были тестированы во всём мире с 1993 по 2000 год, в период, называемый “семь лет пророчества”. К 2001 году, официальному началу третьего христианского тысячелетия, свободное и широкое движение за календарную реформу, первопроходческое в разработке новой науки о времени и сознании, распространяло Календарь Тринадцати Лун по 28 дней по всему миру.

РЕВОЛЮЦИЯ ВО ВРЕМЕНИ

“Огонь в озере, образ революции. Так совершенный

приводит в порядок календарь

и очищает времена года”.

Ицзын, гексаграмма 49 “Революция”[viii]

Все согласны с тем, что календарь представляет собой систему подсчёта времени. Практически все современные системы учёта времени принимают во внимание только хронологическое, или, лучше сказать, астрономическое время – движение Земли по отношению к небесным телам – солнцу, луне, планетам, звёздам и созвездиям. Это чисто физический подход ко времени, свойственный третьему измерению. Закон Времени утверждает более высокий порядок времени – синхронический. Это время четвертого измерения, включающее хронологическое, но заворачивающее его в высший ментальный и математический порядок реальности. Согласно Закона Времени, то, чего вы не знаете об используемом вами календаре, способно убить вас. Действуя в соответствии с чисто хроно-астрономическими [113] стандартами измерения времени и не располагая знанием синхронного порядка времени четвертого измерения, человечество ограничивает себя односторонним видением реальности, опасным для планеты и ставящим под угрозу будущее рода человеческого и всей жизни на Земле.

Для исправления этой ситуации требуется радикальное решение – новый календарь, воплощающий синхроничный порядок, данный через открытие Закона Времени. В этом смысл Календаря Тринадцати Лун по 28 дней – он внедряет хроно-астрономический порядок в синхронный, тем самым обеспечивая возможность для человечества избежать, в противном случае неизбежной, катастрофы в течение следующего десятилетия. Если в поисках истины встречаешься с догмой, ей следует бросить вызов и уничтожить. В данном случае такой догмой является григорианский календарь, используемый в качестве мирового стандарта. Тот факт, что этот календарь, в истоках своих являвшийся системой мысли, характерной для одного народа или религии, должен господствовать над всеми людьми и даже над жизнью планеты, вызывает критику со стороны планетарной антропологии.

Открытие того, что время является частотой, математически выражаемой в виде отношения 12:20, требует глубокой трансформации всего понимания времени и последующей реорганизации человеческого общества как планетарного организма. Как теория единого поля времени, Закон Времени призывает к синхронизации человечества во времени, основанной на принятии Календаря Тринадцати Лун в качестве глобального гражданского стандарта вместо нынешнего ложного стандарта измерения времени, григорианского календаря. Это крайне важно, коль скоро признано, что системы верований являются функциями программ, заключённых в календарях, или используемых людьми системах учёта времени. Судьба видов и биосферы вполне может зависеть от того, сможет ли человечество осознать эту проблему.

Что же такого в используемых календарях, что осуждает пользующихся ими на бесконечный конфликт и неспособность объединиться как вид? Что лежит в основе дисгармонии? Это следование астрономическому времени. Все люди сегодня связаны календарями, основанными на стремлении к точности измерения астрономического времени, цель которого – точность продолжительности года. Астрономическое время – проигрышная игра вечно изменяющегося и ускользающего порядка, следствием чего является энтропийный редукционизм, имеющий мало общего с сознанием или синхронизацией. Вычисленная папой Григорием XIII продолжительность года (период обращения Земли по своей орбите вокруг солнца), равная 365 дням, 5 часам, 48 минутам и 20 секундам, сокращается на ½ секунды за столетие, в то время как время по григорианскому календарю отстаёт от “истинного” солнечного года на 25,9678 секунды за один год! В 1972 году редукционистская наука, одержимая исправлением этого расхождения, предложила Атомное Время в качестве альтернативы Земному Времени, и атомные цезиевые часы заменили год, длящийся 365,241299 дней, на 290.091.200.500.000.000 колебаний цезия за год! [114]

Но что означает эта ошеломительная астрономическая цифра и каков её смысл?

По контрасту с этим навязчивым редукционизмом, в котором нет места ни для духа, ни для разума и сознания, радиальная математика четвертого измерения представляет собой ментальный порядок, превосходящий и вмещающий астрономический порядок реальности третьего измерения. Согласно Закона Времени, при счислении времени следует учитывать системы гармонического порядка синхронного времени, исходящие из радиального математического порядка высшего разума. Высший разум представляет эволюционировавшее состояние разума, ноосферу, к которой стремится эволюция Земли, но которая ещё не достигнута. Пока человеческое представление о времени направляется одержимостью стремления к невозможному совершенству счисления астрономического времени, это стремление и одержимая им цивилизация обречены на провал. То, что называется историей, заключено в стремлении “фиксировать” астрономическое время, что достигло кульминации в догме григорианского календаря и микроатомном инструменте цезиевых часов. Когда возникло это стремление, почему оно завладело родом человеческим и к чему это приведёт?

Как мы убедились, ценности, обычаи и нормы нации, культуры или цивилизации заключены в используемых ими календарях. Григорианский календарь, современный глобальный гражданский стандарт – воистину фундамент глобализации во времени – это календарь цезарей, Римской Империи, католической церкви и Ватикана. Изменить этот календарь – значит изменить историю. Как это можно сделать? В 1930-х Лига Наций сделала попытку, но потерпела неудачу. В 1956 году ООН положила этот проект под сукно. Поскольку ООН отложила решение проблемы календаря на неопределённое время, за 45 лет население Земли возросло более чем вдвое, увеличившись более чем на 3,2 миллиарда, при этом рост населения продолжает оставаться неконтролируемым, что может быть в значительной мере связано с тем, что человечество не понимает, что есть время.

Сегодня причины для замены григорианского календаря не менее основательны. Григорианский календарь не является стандартом измерения. Ему не хватает логики и здравого смысла. Он скавывает и вводит в заблуждение ум, пытающийся использовать его. Он окутан тёмным средневековым обскурантизмом. Реальный смысл использования этого календаря – увековечение ментального заблуждения и невежества касательно истинной природы времени – невежества, закосневшего в догму вследствие привычного нежелания рассматривать какую-либо иную возможность и готовности принять всю эту систему как вторую природу. Тот аргумент, что она воплощает самую точную и научно обоснованную меру орбиты Земли вокруг солнца, несущественен в связи с влиянием этой нерегулярной меры на разум своим скавывающим воздействием в качестве догмы, навязанной победителями. По существу, единица продолжительности солнечного года, равная 365,241299 дня, не имеет никакого отношения к утверждению, что “В сентябре 30 дней…”, и наоборот. Фактически [115] мера земной орбиты с одной стороны и задачи календарей и счисление времени как факторов синхронизации с другой – две совершенно разные вещи. Однако, поскольку сама природа культуры и цивилизации определяется её календарём, использование искажённого стандарта может лишь воспрепятствовать и отклонить даже саму постановку вопроса о времени.

Неудача с проведением календарной реформы к 1962 году, когда состоялся Второй Ватиканский Собор, только укрепила банальное принятие, сколь угодно ловко скрываемое, этой тысячелетней догмы – григорианского календаря. В заключении к “последнему слову” на тему Календарь: эпическая битва человечества за определение истинного и точного года Дэвид Данкан подводит итог: “Мы походя принимаем календарь [григорианский], дефектный, но всё ещё держащийся на плаву, в значительной мере потому, что он верно служит большинству из нас, а именно к этому мы привыкли”.[ix] Нет ничего беспристрастного в принятии того, к чему мы привыкли. Эту позицию можно назвать какой угодно, но только не научной. Скорее, это самодовольная основа не более чем воспроизводящей себя догмы, – и тем не менее цивилизация, основывающаяся на этом искажённом счислении времени, гордится собой как якобы самой научной за всю историю человечества!

ХАОС НЕРАВНОМЕРНОГО ВРЕМЕНИ

Можно заключить, что по причине этого искажённого восприятия времени человечество сегодня мало способно к этике и логике, что является следствием привычки к иррациональному и нелогичному стандарту счисления времени или, по меньшей мере, значительно им усиливается. Каждый случай, когда мы не видим или игнорируем ошибку по привычке или просто потому, что привыкли использовать, скажем, некий инструмент, даже если доказано, что он неисправен и неверен, является свидетельством моральной лености, которая в конце концов приведёт к заражению всего сознания, принимающего эту неисправность или адаптирующего себя к ней. Действовать в соответствии с истиной есть моральная прерогатива. Суть проблемы состоит в том, что григорианский календарь представляет собой сборную солянку из ошибок и поправок, рационально систематизированных в формулу, не имеющую никаких оснований в реальности. В качестве примера можно взять празднование Пасхи.

Пасха – это праздник воскресения Христа из мертвых. Логично предположить, что оно имело место в некий конкретный и единственный день, точно также как празднование его рождения приходится на Рождество (хотя, аналогичным образом, никто на самом деле не знает, оно ли было истинной датой его рождения). Во всяком случае, к тому времени, когда христианство стало официальной силой в Римской Империи, никто уже точно не знал, в какой день произошло Воскресение. Никейский Собор, созванный императором Константином в 325 году от Р. Х., начал дискуссию, в которой высказывались самые разные соображения. Эта дискуссия завершилась победой одной теории над другой. Победившая теория утверждала, что Пасха [116] должна отмечаться в первое воскресение после первого полнолуния после весеннего равноденствия за исключением тех случаев, когда полнолуние падает на воскресение – тогда она должна праздноваться в следующее воскресение, чтобы избежать её празднования в тот же день, на который приходится еврейская пасха.

В течение столетий эта основанная на предположениях теория подкреплялась сложной системой вычислений пасхального дня. Всё это преследовало цель совмещения синодического лунного цикла, состоящего из 29,5306 дня (что порождало лунный год протяжённостью 354,3672 дня) и солнечного года длительностью 365,241299 дня! Эти сложные математические расчёты никак не уменьшали значение того факта, что как в своих истоках, так и по сей день эта система представляла собой не более чем весьма хитроумные, но условные рассуждения. Полностью укоренённая в юлианско-григорианском календаре, эта система определения пасхального дня неотделима от него и является одной из главных причин сопротивления его реформированию, о чём свидетельствуют дебаты 1930-х годов. Вся эта календарная система, унаследованная без изменений у цезарей Римской империи, на самом деле не более чем форма самоувековечения власти жреческой иерархии, включающей в поддерживающую её систему множество банкиров, промышленников, учёных и контролируемую ею сложную социальную систему – техносферу глобальной цивилизации. Если устранить календарь, вся эта структура утратит своё основание.

“Если бы сейчас предложили юлианско-григорианский календарь в качестве нового инструмента измерения времени, мы, с нашим современным знанием и уровнем жизни, отвергли бы его как нечто совершенно непрактичное, лишённое гармонии и порядка, неуравновешенное и нерегулярное, как слишком неуклюжий календарь, чтобы с его помощью производить подсчёты, разные элементы которого к тому же не поддаются сравнению”.[x]

Наука и любой учёный, безропотно следующий григорианскому календарю, на самом деле не заслуживает права называться этим именем. Что такое наука? Можно сказать, это озабоченность логикой и точностью измерения, а также стандартами измерения, использующими равные единицы измерения, соответствующими объекту измерения. Да, вычисленная продолжительность года равна 365,241299 дням, однако, если используемая единица измерения года нерегулярна и научно не обоснована, она не достигает ничего, кроме деформации сознания, ведя его окольными путями, что может кончиться только саморазрушением. Так сам по себе поиск истинного и точного года может оказаться иллюзорным, заслоняющим истинную природу времени и уводящим нас прочь от подлинного понимания нас самих и нашей роли и задачи на Земле.

Изменение календаря и замена его стандартом тринадцати лун возвращает нас к нашей исконной задаче, назад к гармонии и естественной [117] нормальности. Согласно Закона Времени, не поддаётся учёту ущерб, уже нанесённый человечеству, когда сорок дет назад оно колебалось и потеряло шанс изменить частоту синхронизации. Сейчас перед нами последняя возможность изменить календарь и частоту синхронизации. Поэтому мы должны очень чётко понимать и исполниться неколебимой решимости разоблачить и устранить нынешний гражданский календарь раз и навсегда. Даже откровенно прогригорианская апологетическая книга Дэвида Данкана Календарь завершает линию времени 2012 годом: “Здесь кончается текущий Великий Майянский Цикл”.[xi] Но закончимся ли мы вместе с ним? К 2012 году будет поздно что-либо менять. Мы должны начать прямо сейчас.

Обозревая все повороты и зигзаги истории, образующие григорианский календарь, мы вправе задать вопрос: почему мы всё ещё пользуемся этим инструментом и каково его влияние? Не является ли календарь чем-то более существенным, нежели средством вычисления дат выплаты долгов (календ) или инструментом синхронизации? Гармония или дисгармония времени – вещь достаточно важная, и коренится она в инструменте, который мы используем для отсчёта времени. Не может быть сомнений в том, что мы живем скорее во времена хаоса, нежели гармонии. В связи с влиянием этого инструмента измерения времени на разум можно также сказать, что хаос времени воплощён в используемом нами календаре. Если мы хотим уйти от этого хаотичного времени и прийти к временам гармонии, мы должны заменить инструмент, воплощающий этот хаос, таким, который является самой моделью гармонии – Календарём Тринадцати Лун по 28 дней. Человечество должно сделать этот выбор.

Проблема природы времени или времён, в которых мы живём, неотделима от проблемы календаря. Сама природа календаря, которым пользуется весь мир, остановила рост разума и исказила врождённую способность тела к восприятию времени, сводя его к пониманию времени просто как объекта хронологии. “Хронология есть регистрация или подсчёт последовательности лет, шкала времени. Её также можно описать как систему обобщённой регистрации времени”.[xii] Практически любая система счисления времени вытекает из астрономических показателей – за существенным исключением системы майя, которые исходили из чисто математической точки зрения. На её основе они создали до сих пор не превзойдённый хронологический метод, что засвидетельствовано многими людьми, включая архитекторов обсерватории Кит Пик в Таксоне, штат Аризона, где мозаичное панно, отражающее цивилизацию майя, утверждает превосходство их календаря на европейским.

Важно отметить, что раннее движение за реформу календаря, признавая мимоходом выдающиеся заслуги майя, не использовало их знаний. Это объясняется тем, что восприимчивость времени была ограничена мышлением исключительно в категориях хронологии или, по крайней мере, идеей оптимального планирования, мало [118] отдавая себе отчёт о синхроничной природе порядка времени. Поскольку система хронологии синонимична системе контроля, воплощённой в григорианском календаре, раннее движение за реформу потерпело полный провал в попытке повлиять на Ватикан, а тем более на саму структуру глобальной власти.

Несмотря на весь объём мысли, действия и интенции, вложенной в годы движения за календарную реформу, возобладал григорианский календарь, и трагическим образом ни одно из предложений и рекомендаций даже не было принято к рассмотрению папскими властями, под чьим контролем находится календарь. В 1930-х годах церковная пропаганда была направлена на ограничение всякой возможности реформы, поскольку она не собиралась отказываться от последовательности семидневных недель. В любом постоянном календаре, подобному Календарю Тринадцати Лун по 28 дней, соблюдение Дня вне Времени необходимо для поддержания гармонии пятидесяти двух недель, завершающихся в течение 364 дней. Непрерывная смена недель не находится в постоянной связи с прочими элементами календаря и является одной из причин путаницы в григорианском календаре. На основании того аргумента, что разрыв, представленный Днём вне Времени, не принадлежащим ни одной неделе, ещё глубже ввергнет мир в хаос, варварство и войну, Ватикан эффективно заблокировал все попытки поведения реформы. Завершение этого столетия тотальной войной, увенчанной Неизбежным Событием, полностью опровергает эту позицию. С той же лёгкостью можно утверждать, что, именно поскольку мы не осуществили реформу, мы теперь погружены в окончательное варварство и нечестивую войну.

Когда в 1991 году Второй Ватиканский Собор подтвердил своим реакционным и в высшей степени запретительным языком, что он не возражает против реформы, пока и поскольку она не нарушает семидневную неделю и уважает традицию Пасхи как “праздника, который всегда с тобой”, дверь, ведущая к реформе, с треском захлопнулась. К тому времени все энтузиасты ранней реформы в самом буквальном смысле уже вымерли, и проблема календарной реформы превратилась в одну из таких похороненных проблем истории.

То, что жрецы католической церкви считали похороненным в ходе аутодафе 1562 года в Изамале (Юкатан) и преодолённым навязыванием юлианско-григорианского календаря покорённым майянцам, в 1987 году вернулось с точностью пророческой синхронизации. Публикация Фактора майя открыло двери не только к новому взгляду на майя, но и к пониманию того, что время имеет какой угодно характер, только не хронологический. Появилось новое измерение времени – радиальное фрактальное время, синхронный порядок. За переоценкой природы времени стоял побудительный призыв майянского пророчества – окончание тринадцатого бактуна Длинного Счёта, 2012 год.

Закон Времени определяет проблему человечества как разрушительную радиальную десинхронизацию с естественным временем, разрешить которую можно лишь возвратом к [120] естественному времени через естественную постоянную гармонию Календаря Тринадцати Лун. Анализ Закона Времени вынуждает к ещё большей срочности и более глубокой определённости. Реформа не только недостаточна, но и невозможна. Если не заменить календарь в течение ближайшего десятилетия, наступит конец цивилизации в том виде, в каком она нам известна. Существует настоятельная и законная необходимость ещё раз привлечь всеобщее внимание к проблеме календарной реформы.

Да, смена календаря требует изменения частоты. Коллапс техносферы побудит человеческий разум пересмотреть свой выбор. Он может даже переориентировать разум человека на то, чтобы рассматривать биосферу как больший носитель, в котором перемещаемся мы, люди. Такое масштабное изменение позиции, сдвиг сознания и парадигмы, может также вызвать духовное пробуждение человека. Гармония есть духовность. Изменив календарь, человечество сможет осознать, что оно перевернуло страницу своей судьбы, – этот поступок может помочь ему оценить то, что уже было написано в книге, которую он не был склонен исследовать, в Священном Коране:

(13:2­­­­–3)

В этом отрывке мы находим достаточное свидетельство формального порядка Закона Времени и биосферы – надёжные доказательства. Что же касается “мыслящих”, – не они ли образуют ноосферу?

[121]

7

ЛЮДИ КАК МИКРОСХЕМЫ НООСФЕРЫ

НОВОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ СОЗНАНИЯ И РЕАЛЬНОСТИ

“И побеждённые чувством земли и человеческим чувством, ненависть и разрушительные войны исчезнут в согревающем сиянии Омеги. Единодушие воцарится во всей ноосфере. Наступит окончательная мирная конвергенция.

— Пьер Тейяр де Шарден,

Феномен человека[44]

Однажды начавшееся истощение техносферы необратимо. Экспоненциальный характер кривых роста денег, машинного производства, выработки энергии прироста населения достигают максимума. К 2004 году человечество окажется перед ещё одним важным выбором: всей душой войти в гармонию ноосферы, либо претерпеть до конца собственное падение в позорном сумраке терроризма, варварства и культурной анархии. Отказавшись от искусственного времени, удерживаемого старым календарем, и объединившись во времени с помощью нового календаря, представляющего совершенную гармонию, человечество осуществит наступление ноосферы. Только гармония порождает гармонию, только гармония устранит заблуждения истории, явную дисгармонию. Только акт гармонии может проявить ноосферу. Только этот акт изменения времени, сознательно осуществлённый некоторым значительно пробуждённым числом людей, создаст ментальное поле, достаточно позитивное [122] и конструктивное, чтобы вызвать радикальный разрыв, ведущий к совершенно новому циклу существования жизни на Земле – к ноосфере. Вхождение в гармоничное время техносферы посредством изменения календаря будет очень похоже на переход от чёрно-белого кино к цветному. Различие между новым временем и старым буквально схоже с разницей между раем и адом.

11 сентября 2001 года: рухнули Башни-близнецы, образовав прорыв в техносфере. Всё замерло. Нью-йоркская фондовая биржа закрылась на четыре дня – воистину беспрецедентное событие. На два дня в Америке замерли все коммерческие авиаперевозки. Через шесть недель после этого события техносферу охватила новая зловещая война. Американцы утверждали своё право немилосердно бомбить Афганистан в порядке самозащиты. Военная реакция – это последняя саморазрушительная попытка техносферы спасти себя, но она лишь усилит воздействие уже перенесённого ею самоубийственного удара. Эта война только поможет понять, что она является последней кульминацией биогеохимического сгорания, порождённого следованием ошибки во времени.

Разрыв в техносфере – это прорыв в искусственном времени, а потому он равнозначен раскрытию ноосферной щели – притоку космического сознания и одновременно повышению естественного времени. Когда рухнули башни, произошло расшатывание систем верования. Поскольку это событие наблюдалось по глобальному телевидению, оно было засвидетельствовано всем человечеством и проникло через зрительную подкорку в мозг, вызвав яркие образы из подсознания. Это ноосферный акт, так как весь разум целого вида единовременно принял один и тот же образ. В этом разрушающем образе, каким бы бессознательным он ни был, ноосфера непосредственно вошла в поле человеческого сознания подобно тому, как течь в лодке позволяет воде устремиться в неё. С точки зрения ноосферы техносфера является средой трансформации, порождаемой следованием искажённому восприятию времени. С разрушением Башен-близнецов трансформация завершается; после войны техносфера может быть творчески демонтирована.

ТЕХНОСФЕРА: РАДУЖНЫЙ МОЗГ КОРАБЛЯ ВРЕМЕНИ “ЗЕМЛЯ”

Что такое ноосфера? Можно ли дать более точное, менее расплывчатое определение ноосферы? Можно ли сделать её чем-то достаточно конкретным, чтобы её можно было понять и принять новый, грядущий более высокий уровень повседневной нормальности? Прежде всего, скажем, что ноосфера существует всё то время, пока существует жизнь на Земле. В этом смысле ноосфера является совокупностью ментальных взаимодействий всей жизни. Эти ментальные взаимодействия, или поле разума, существует как бессознательная среда, [123] неотделимая от Закона Времени. Это значит, что если вся жизнь и феноменальный мир биосферной среды синхронизируются Законом Времени, то всё, от периодической системы элементов и до кода ДНК, также будет синхронизировано и закреплено в математике Закона Времени. Будучи функцией целостной системы Земли, неотъемлемой от функционирования биосферы как взаимодействия циклов, в которых органическое и неорганическое взаимодействуют в предустановленном порядке химических преобразований, ноосфера должна также быть координирующим ментальным полем или программой этого комплекса жизненных взаимодействий. По этой причине характерной чертой эволюции биосферы должно быть бессознательное состояние ноосферы вплоть до достижения некоего существенного момента – кульминации цикла биогеохимического сгорания, начала перехода от биосферы к ноосфере.

В качестве ментального поля Земли необходим акт коллективного самоанализа, пробуждающий ноосферу в функционирующее сознание. В силу своего определения как ментальной оболочки Земли ноосфера может прийти в сознательное проявление только через акт коллективного самоанализа, подобный предложенной календарной реформы. Кроме того, в качестве ментальной оболочки Земли, находящейся над биосферой и дискретной по отношению к ней, ноосфера – сфера разума – может означать только одно: наступление всеобщей телепатии среди человеческих существ. Интернет можно рассматривать как отражение ноосферы в третьем измерении, как некую форму электронной прото-телепатии. Однако, по иронии судьбы, пока и поскольку люди держатся за интернет, они не способны испытать истинный эволюционный потенциал настоящей универсальной телепатии. Дело в том, что телепатия может функционировать только как поле реальности, синхронизированное естественной частотой синхронизации 13:20. Время и телепатия – два взаимно обуславливающих фактора, зависящих от единства мысли. Человечество избрало путь разделения, поэтому его календарь программирует столкновения, а люди находятся в конфликте друг с другом и с естественным временем. Это поддерживает техносферу, разрушает биосферу и удерживает ноосферу в бессознательном состоянии. Но теперь, после Неизбежного События, образовался прорыв и началось разрушение Дримспела Истории. Радужный разум ноосферы изливается обратно в человеческое сознание.

Что же такое это радужное сознание ноосферы? Как ментальная оболочка Земли, ноосфера обладает структурой, предначертанной Законом Времени и соответствующей структуре целостной Земли. В ноосфере находится панель управления, или программы эволюции, называемые пси-банком – среда хранения и востребования информации для всех ментальных программ. Ноосфера – это поле планетарного сознания, в котором люди должны участвовать и совершать свою эволюцию. Однако действование в соответствии с искусственным временем подобно использованию мутного зеркала. По этой причине и не видно никакой ноосферы. Обычно люди воспринимают сознание через трещины в призме своего сенсорного аппарата, обусловленного разделяющими верованиями, что крайне затрудняет восприятие и проживание поля сознания и сосуществования с Землей. Воистину, если биосфера является областью Земли, служащей для трансформации космических энергий, то ноосфера – это та область Земли, которая служит для отражения космического сознания и его ментальных программ. С точки зрения универсального синхронизированного времени, если люди адаптируются к единому инструменту измерения времени, они неизбежно разделяют одну и ту же мыслеформу. Это именно тот самый акт конвергенции самоанализа, который делает ноосферу сознательной и влечёт её к сияющей точке Омега 2012 года – и далее.

Подобно всем прочим геохимическим структурам и процессам Земли, планетарным по своей природе, ноосфера, радужный мозг Земли, обладает последовательностью и порядком, которым мы можем дать точное определение. Тем самым мы дадим новое определение природы человеческой реальности и самого человеческого существа. Мы должны расширить свое восприятие, чтобы охватить всю Землю как единое существо. По отношению к этому единому существу, коим является Земля, отдельный человек вряд ли даже песчинка. Пропорции и масштабы, обычно используемые нами измерения реальности, тоже должны вырасти, чтобы вместить огромное единое существо Земли, планетарный геокосм в рамках солнечного поля, или гелиокосма. Поскольку солнце – тоже звезда, гелиосфера является функцией и членом галактического порядка вещей. Как ментальная “мыслящая сфера” этого планетарного существа, Земли, ноосфера находится над биосферой и отдельна от нее, от гидросферы и от атмосферы. Она объемлется гигантским электромагнитным полем Земли и функционирует в нём. Ионосфера – это низший уровень системы электромагнитного поля Земли, его основные структуры – два радиационных пояса, расположенных на высоте двух и одиннадцати тысяч миль над Землёй. В этих радиационных поясах находится пси-банк, пульт управления ноосферой.

БАЗОВАЯ БИПОЛЯРНАЯ ЕДИНИЦА МАТРИЦЫ 13:20

(Коран, 21:33)

В простейшем аспекте нашего ежедневного опыта времени в условиях Земли мы имеем полное проявление закона чередования – день-ночь, солнце-луна, север-юг. Поскольку нам известна биполярная природа Земли, разделяющая её на два геомагнитных поля – северное полярное и южное полярное, – мы можем охарактеризовать дополнительное биполярное поле времени, разделяющее земной цикл одного оборота вокруг оси на один день и одну ночь. [125] Эта полная единица – день и ночь – называется кином, базовой единицей синхроничного измерения времени. С позиций ноосферы день и ночь являются функцией двух генераторов – генератора дня и генератора ночи, действующих как фазовый механизм радужного мозга ноосферы, работающего в тандеме с электромагнитным. Эти два фазовых генератора регулируют активацию фотонов (днем) и их регенерацию (ночью) в рамках совокупного жизненного процесса биосферы.

ЧЕТВЕРИЧНАЯ ВОСЬМИЧАСТНАЯ СТРУКТУРА НООСФЕРЫ

(Коран, 39:5, 17:12)

Поскольку оба эти генератора также взаимодействуют с биполярными магнитными полями Земли, возникает четырёхфазный процесс, магнетически распространяющийся как всеобщая восьмеричная структура. Каждый день и каждый год эта киновая единица делит цикл ротации Земли по своей орбите на четыре отдельные фазы. Ежедневно четыре точки определяются: рассветом, когда та часть Земли, в которой вы находитесь, начинает подвергаться активации фотонов со стороны солнца; полуднем, когда солнце в зените и та часть Земли, в которой вы находитесь, пребывает в теснейшем и прямом отношении с солнцем; закатом, когда прекращается активация фотонов и солнце уходит из пределов видимости, и полуночью, когда место вашего нахождения на Земле удалилось на максимальное расстояние от солнца, находящегося в надире, в кульминации периода фотонной регенерации. Этот ежедневный процесс имитируется четырьмя точками равноденствий и солнцестояний, в которых для каждого полушария равноденствия служат аналогом точек восхода и заката, а солнцестояния соответствуют полудню и полуночи. Вследствие магнетической поляризации Земли этот четырёхфазный процесс [126] вставка! [127] вставка! Проходит одновременно в противоположных фазах, т. е. зима на севере – это лето на юге, поэтому четырехфазный процесс порождает биполярную восьмеричную структуру.

Этот четверичный суточно-сезонный процесс определяет структуру четырёх плит пси-банка, которые также координируют четырёхлетние циклы Земли. Плиты пси-банка, “нервная система” и панель управления ноосферы, являются совершенной функцией частоты синхронизации 13:20 и потому участвуют в систематической регулярности синхронного порядка четвертого измерения. Это означает, что в земном магнитном поле пси-банк является регистратором матрицы синхронизации 13:20, через которую происходит регулировка всей жизни и планетарного эволюционного процесса в целом. Четыре плиты пси-банка, поддерживающие биполярное поле, создают восемь информационных матриц частоты 13:20 из 260 единиц, воспроизводя четверичный процесс вращения Земли вокруг своей оси во времени – четыре стадии дня, четыре времени года – в четырехлетних циклах, не считая четырёх фаз луны. [128] Иными словами, каждая из четырех плит пси-банка соответствует зеркальной симметрии биполярности магнитного поля Земли. Каждая плита зеркально симметрично делится на 260 единиц северного и 260 единиц южного полушарий, или, в совокупности, две биполярные матрицы и 520 единиц на одну плиту, то есть всего 2 x 4) единиц. Эти единицы называются пси-хроно-единицами, или информационными единицами-носителями времени. Эти информационные единицы-носители времени регулируют всю информацию для различных последовательностей биогеохимических эволюционных процессов Земли.

Необходимо понять, что таким образом, посредством универсального космического времени, синхроническая частота времени 13:20 координирует Землю, Солнце, каждую звезду, созвездие и галактику. Именно частота 13:20 устанавливает холономическую согласованность во всей вселенной. Ноосфера Земли представляет собой линзу времени. Вся космическая информация фокусируется этой линзой. Именно эта ноосферная линза времени превращает Землю в геокосмическую мыслеформу.

Ноосферная линза времени и разума действовала беспрерывно, хоть и бессознательно, с самого начала эволюции Земли. Поскольку ноосфера является функцией универсальной частоты синхронизации, её сознательная активация также должна осуществляться посредством высшей ментальной координации с этой правильной частотой синхронизации. На человеческом уровне частота пси-банка 13:20 сознательно активируется и регистрируется ментальной вовлечённостью матрицы 13:20, запускаемой посредством 260-дневного цикла. Взаимодействие 260-дневного галактического цикла с 365-дневным солнечным био-телепатическим циклом определяет один ноосферный год, или один солнечно-галактический цикл в 52 человеческих года (= пятьдесят два оборота вокруг солнца по 365 дней каждый = семьдесят три 260-дневных галактических цикла). Эта великая ноосферная координация пятидесяти двух оборотов вокруг солнца с 73-мя галактическими циклами фрактально присутствует в одном обороте вокруг солнца, где пятьдесят две семидневных недели = семидесяти трём пятидневным циклам, называемым хроматиками. Для понимания ноосферы как геокосмической линзы времени и радужного мозга Земли существенно важно полностью сменить нашу позицию с антропоцентрической на ноосфероцентрическую и таким образом эволюционировать в Homo noosphericus (Человека ноосферного).

ЦИКЛЫ НООСФЕРНОГО ВРЕМЕНИ ЗЕМЛИ (NET)

Для ноосферы, радужного мозга планеты Земля, время отлично от нашего – оно медленнее и протяжённее. С точки зрения ноосферы, то, что мы называем годом, является одним оборотом Земли вокруг солнца. То, что мы называем днём, – это один оборот Земли вокруг своей оси. Циклы луны – это лунные фазы, калибрующие синхронизацию Земли во времени. Земля – не космический корабль. Земля – корабль времени. В этом качестве Земля есть функция управляющей частоты синхронизации, координирующей и направляющей её во [129] времени через всё бóльшие циклы вмещения и синтропической интеграции. Сквозь линзу времени техносфера воспринимается как колоссально завышенное ускорение биогеохимического континуума искусственными средствами, опустошающими природные ресурсы, – это всего лишь дымящийся пузырь, хрупкие распорки и переборки которого соединены транспортными и коммуникационными системами, порождающими вместо гармонии какофонию. По этой причине дисгармония этого пузыря в конечном счёте взрывает самоё себя, освобождая Землю из тюрьмы ложного времени на свежий воздух истинного времени, к прогрессу геокосмического великолепия ноосферы. Синхронизированный с галактическими циклами ноосферный разум Земли исчисляется существенно иначе, нежели искусственные единицы измерения, обуславливающие антропоцентрические концепции времени, сложившиеся в эпоху Homo historicus (человека исторического).

Ниже показано, как четверичный процесс Земли во времени исчисляется ноосферой. Заметьте, что в Ноосферном Времени Земли (NET) время есть универсальная синхронизация. В каждый данный момент это всегда тот же самый ноосферный момент во времени [130] на Земле. Независимо от того, воспринимается ли этот момент на дневной или ночной стороне Земли, он всегда одновременен и охватывает сразу обе стороны Земли. Это истинно не только потому, что время является фактором синхронизации — T(E) = Искусство, где искусство является результатом любой синхронизации, — но также поскольку скорость времени мгновенно бесконечна. Рассматривая измерение Ноосферного Времени, помните, что как человек, вы всего лишь клетка в ноосферном организме или, как мы увидим, микросхема в радужном мозге ноосферы.

Таблица Единиц Ноосферного Времени Земли 1.  Одна Ноосферная минута Земли = 1 суточному обороту Земли вокруг своей оси = 1 кину. 2.  Двадцать восемь Ноосферных минут Земли = 1 Ноосферному часу земли = одной луне по 28 кинов, где каждая 7-дневная неделя = ¼ ноосферного часа Земли = 7 кинов. 3.  Тринадцать Ноосферных часов Земли (лун) = 1 Ноосферному дню Земли = 365 кинов (дней) = 1 обороту солнца, или 1 человеческому году (= 13 NET-часов x 28 минут + 1 NET-минута, “день вне времени”). 4.  Четыре Ноосферных дня земли = 1 Ноосферной неделе Земли = 4 оборотам солнца (годам) = 1460 кинов (дней). 5.  Три Ноосферные недели Земли + 1 Ноосферный день Земли = 1 Ноосферный сезон Земли = 13 оборотам солнца или 13 человеческим годам. 6.  Четыре Ноосферных сезона Земли = 1 Ноосферному году Земли = 52 оборотам солнца (52 человеческим годам) = 73 Галактическим циклам по 260 дней = 18980 дням. 7.  Пять Ноосферных лет Земли = 1 Ноосферной струне времени = 260 оборотам вокруг солнца. 8.  Двадцать Ноосферных струн времени = 1/5 Ноосферного эволюционного подцикла = 5200 оборотов вокруг солнца = 1 Ноосферному столетию по 100 Ноосферных лет Земли. 9.  Пять Ноосферных Эволюционных подциклов = 1 галактическому эволюционному дню = 26000 оборотов вокруг солнца = 5 Ноосферным столетиям Земли или 500 Ноосферным годам Земли по 52 оборота вокруг солнца каждый.

В качестве меры разума Земли, единицы счисления Ноосферного Времени Земли (NET) координируют сознание как планетарный или, точнее, солнечно-планетарный феномен. Например, если один NET-день является одним оборотом Земли вокруг солнца продолжительностью 365 дней, то рассвет ноосферного дня Земли воспринимается как весеннее равноденствие, – однако ноосфера биполярна. Поэтому рассвет является в то же время осенним равноденствием, или закатом, в другой полярной магнитной половине Земли. Полностью постичь и усвоить эту мысль – значит расширить пределы сознания. Подобно дельфинам, которые никогда не спят, а только предоставляют отдых одной половине своего мозга в данный момент, так же поступает и радужный мозг ноосферы. Такое сознание не имеет ничего общего с действием обыденного эгоистического человеческого сознания, которое способно понимать вещи только сообразно своей ограниченной системе взглядов, определяемой собственными ограниченными и в высшей степени обусловленными потребностями эго. Геокосмическое сознание ноосферы можно понять только как телепатическое единство, в который и посредством которого организуются все члены любого данного вида или организма. Считать, что сама ноосфера может стать организующим принципом человеческого вида как целого, – значит присоединиться к сознательной ментальной эволюции.

Маленькие доисторические группы аборигенных народов воспринимают подсознательный уровень этого геокосмического ноосферного разума. Дельфины, другие млекопитающие и животные всех видов воспринимают этот ноосферный разум. Даже растения и кристаллы организуются этим ноосферным разумом времени.

Однако человек исторический медленно, но неумолимо отрезал себя от ноосферного разума времени, использовав неверные инструменты измерения, или такие, которые были несовершенны в отношении временных циклов ноосферы. Следствием этого явился экспоненциальный взрывной рост биогеохимического сгорания, характеризующий заключительный бактун, кульминацией которого стал 56-летний волдырь искусственного времени, называемый техносферой. Тот факт, что этот волдырь времени выскочил за одиннадцать лет до 2012 года, то есть до конца цикла Человека исторического, означает, что из разбитого кокона ложного времени готов вылупиться Человек ноосферный. Освобожденный от искусственного времени и самой ноосферы, вступивший в естественное время телепатии, человек подвергнется [131] иллюстрация! [132] организации в психические биомы. Через эти психические биомы – коллективы, или общины, координирующие биорегиональные сети в соответствии со структурой “моментов мысли” ноосферного времени, – человек полностью разовьёт Землю как планету, обладающую солнечно-галактическим сознанием.

ЭЛЕКТРОМАГНИТНАЯ АКТИВНОСТЬ РАДУЖНОГО МОЗГА ЗЕМЛИ

То, что мы называем циклами времени, является моментами мысли Земли. Эти моменты мысли координируют комплексные порядки Корабля Времени, понимаемого как целостная система. Поскольку рабочий механизм ноосферы, управляющий циклическими моментами мысли Земли, неотделим от общей структуры и функций электромагнитного поля, в котором он пребывает, мы можем обратиться к радужному мозгу ноосферы. Почему?

Вернёмся к структуре ноосферы, мозгу Земли во времени. Эти четыре плиты синхронического времени, четыре биполярные плиты пси-банка, расположены между двумя радиационными поясами, то есть между 11000 и 2000 миль над биосферной поверхностью Земли. Поскольку информационный механизм носителя времени располагается между радиационными поясами, ноосфера неизбежно должна действовать в тандеме с электромагнитным полем, так как оно регулируется этими основными радиационными поясами. Какова их функция? Они излучают электромагнитную ауру Земли и выполняют функцию защитного поля вокруг Земли, захватывая солнечно-космическую радиацию, удерживая значительную её часть от прямой бомбардировки биосферы и направляя её через магнитные полюса Земли в земное ядро.

В районе полюсов избыток космической радиации, включая электрически заряженную плазму и разряды массовых выбросов из солнечной короны, высвобождается в атмосферу в форме полярных сияний на севере и на юге. В последнее время повышенная солнечная активность в течение недавних и текущих циклов солнечных пятен повысила и распространила активность полярных сияний далеко за пределы полярных зон. Кроме того, с 1987 года огромный приток плазмы в солнечную систему привёл к повышению частотности спектральной активности плазмы в самой атмосфере. Это вызывает усиленное появление радуг, гало вокруг солнца, ярко окрашенных облаков. При том что эти феномены можно в какой-то мере объяснить метеорологическими эффектами (углом падения солнечных лучей, атмосферной влагой и т. п.), исчерпывается ли появление радуги побочными метеорологическими явлениями? И какова связь между ноосферой, электромагнитным полем и повышенной активностью плазмы и радуги?

Опять же, с точки зрения Земли как целого, радуга и спектральные плазменные феномены, [133] включая полярные сияния, представляют собой свободную энергию ноосферы. Для ноосферы радуга то же самое, что для техносферы ядовитые отходы. Сама ноосфера подразумевает наличие ментального поля, взаимодействующего с электромагнитным полем. В действительности электромагнитное поле Земли – самое мощное среди планет солнечной системы. Единственная планета, чьё поле приближается по силе к земному, – это Уран. Если электромагнитное поле Земли самое мощное, не является ли это также указанием и на силу ноосферы? Если радуга, полярные сияния и прочая спектральная плазменная активность являются проявлением свободной энергии, излучаемой взаимодействием ноосферы и электромагнитных полей, при том что ноосфера является ментальной оболочной планеты, включающей также человеческий разум, которому ещё предстоит стать единым, то какие формы свободной энергии могли бы быть освобождены, если бы ментальное поле действовало как единое целое на правильной частоте синхронизации?

Другим механизмом, критически важным для всей системы ноосферы и электромагнитных полей, является кристаллическое ядро, находящееся в центре Земли. В 1970-х годах русские ученые выдвинули идею, что Земля кристаллична по своей природе, – эта идея расширила платоновскую концепцию Земли как додекаэдра, одного из пяти “платоновых тел”. Эта идея заключалась в том, что поверхность Земли удерживается резонансным полем, соответствующим резонансу определённых геометрических тел. Бакминстер Фуллер также прибегал к этой концепции в своём описании “космического корабля Земля”. Позже, в 1980-х годах, американские сейсмологи подтвердили, что ядро Земли по существу представляет собой гигантскую железную кристаллическую структуру, октаэдр, вытянутый с концов в направлении севера и юга.

С точки зрения времени четвертого измерения, планета Земля является ещё одним проявлением пространства как бесконечно локализуемой точки, вращающимся по орбите телом, на котором могут быть раскрыты все векторные программы космического времени. Понимаемая как Корабль Времени, структура Земли выстроена так, чтобы облегчить её путешествие во времени по особому маршруту в пространстве в соответствии с её отношением к местной звезде, Солнцу, к прочим планетам солнечной системы, или гелиосферы, и в синхронизации с универсальной константой 13:20, поддерживающей Землю в её синхронном порядке. Задача октаэдрического магнитного кристаллического ядра заключается в том, чтобы функционировать в качестве биполярного осциллятора и кристаллического преобразователя, поддерживающего Землю в синхронном порядке частоты синхронизации 13:20. Таким образом, если ноосфера Земли содержит программы синхронизации пси-банка 13:20 и если кристаллический биполярный осциллятор предназначен поддерживать пространственное тело Земли в синхронном порядке, то очевидно, что между кристаллическим ядром и программами ноосферно-электромагнитного поля существует отношение резонанса.

Преобразующие свойства этого кристалла позволяют ему трансформировать энергию из одного состояния в другое. Кристаллическое ядро также аккумулирует электронную плазму, достигающую его из [134] полюсов Земли через систему токовых труб. В кристаллическом ядре электронная плазма преобразуется в информацию. Это информация о времени, понимаемая как космически передаваемые мыслеформы. Эти плазменные мыслеформы соответствуют программам, уже установленным в пси-банке ноосферы. Мыслеформы Земли, как бы циклы волн земного мозга, позволяют поддерживать программы её биосферу и развивать её ментальное поле, ноосферу. Описания Ноосферного Времени Земли (NET) и самого времени как синхронной мгновенности, неотделимой от телепатии, являются примерами мыслеформ Земли, преобразованными человеческим биокомпьютером и затем переведённым в форму человеческого языка с целью передачи. Памятуя об этом описании ноосферы, вернёмся к нашему анализу биосферно-ноосферного перехода.

НООСФЕРНЫЙ СКАЧОК: ТРАНСФОРМАЦИЯ ЛЮДЕЙ В НООСФЕРНЫЕ МИКРОСХЕМЫ

Земля испытывает переход к ноосфере как кризис, так как её системы находятся в стрессовом состоянии. Поскольку Земля функционирует как целостная система, напряжение в одном компоненте системы по сути оказывает давление на всю систему. Давайте просмотрим кумулятивные точки стресса. Человеческая электромагнитная активность 12:60 нарушила равновесие и внесла искажения в электромагнитное поле. Выброс свободной энергии вследствие геохимического сгорания усиливает это вызывающее напряжение искажение через истощение озонового слоя ионосферы и глобальное потепление. Радиоактивность, выбрасываемая в атмосферу, негативно влияет на резонирующее поле ДНК, которое частота 12:60 уже заставила ускорить размножение и повсеместное распространение человеческой биомассы в биосфере. Человек всё больше нарушает баланс давления, оказываемого видами друг на друга, что приводит к массовому их вымиранию, вследствие использования им своих искусственных орудий – машин.

Однако всё это соответствует эволюционной программе, цель которой – вызвать кризис, посредством которого биосфера стремительно перейдёт в ноосферу. Ясно, что, если корень кризиса ­­­– отклонение доминирующего вида, действующего согласно искусственной частоте синхронизации вразрез с универсальной частотой, то стабилизация при переходе к ноосфере будет совершаться через “возвращение” доминирующего вида к правильной частоте синхронизации. Он сможет справиться с этим, только придерживаясь макро-организующей программы, полностью погружающей человеческий вид в частоту 13:20.

Если весь системный анализ стремится обнаружить ошибку в деятельности Корабля Времени Земля, то мы должны заявить в конце концов, что этой ошибкой является человеческая цивилизация во всей её полноте, так как она поддерживается ошибочными и искусственными концепциями синхронизации. Поскольку [135] ноосфера, временной разум Земли, определяет следующий эволюционный цикл, в то время как люди следуют курсом, диктуемым их пребыванием в ложном времени, ­то календарная реформа – то угольное ушко, через которое человечество должно пройти, чтобы попасть в ноосферу. Только полное проявление ноосферы позволит Кораблю Времени Земля вернуться на прежний курс. Ноосфера – это программа времени на Земле. Время – это всё, что ноосфера может нам дать. Учитывая, что искусственное время техносферы в принципе иссякло, ноосферное время следует рассматривать как долгожданный дар.

Наука всегда абсолютно точна. Не только календарная реформа является тем игольным ушком, через которое нам предстоит перейти в ноосферу, – билет на допуск в ноосферу нам даёт Календарь Тринадцати Лун по 28 дней, синхронизированный с датой 26 июля по григорианскому календарю. Другая метафора: существует замок на двери в ноосферу, и есть единственный ключ, который подходит к ноосферным вратам и способен их открыть. Этот ключ – Календарь Тринадцати Лун по 28 дней, который превратит каждого человека в ноосферную микросхему радужного мозга, потому что Календарь Тринадцати Лун по 28 дней – это ключ, точная конструкция которого позволяет не только получить доступ, но и управлять ноосферой посредством согласования повседневной частоты времени с частотой панели управления ноосферы – с пси-банком.

Поскольку ежедневная программа Календаря Тринадцати Лун по 28 дней запечатлена в частоте 13:20, сознание людей в конце концов изменится и поднимется над уровнем своей задержки, которым оно в настоящее время удерживается в искусственном мире техносферы. Время принадлежит разуму, и естественное время, отмечаемое Календарём Тринадцати Лун по 28 дней, является раскрытием в геокосмический разум вселенной, от проживания которого человек удерживался своей приверженностью искусственному времени. Ноосфера является фрактальной линзой геокосмического разума Земли. Поскольку геокосмический разум – это просто функция Закона Времени – энергия, factored by time, равняется искусству, где отношение синхронизации 13:20 характеризуется бесконечно мгновенной скоростью, – то фундаментальной природой этого разума является телепатия.

По этой причине Календарь Тринадцати Лун по 28 дней является совершенным инструментом для ноосферного скачка к телепатии, планетизации сознания, которая установит ноосферный разум в качестве повседневной реальности. Поскольку ноосферный разум взаимодействует с электромагнитным полем и поскольку соотношения и циклы Календаря Тринадцати Лун по 28 дней соответствуют фракталам и соотношениям Ноосферного Времени Земли, используя этот календарь, человек преобразуется в ноосферную микросхему. [136] Фракталы и соотношения Ноосферного Времени Земли становятся нормативными действующими циклами человека в его повседневной реальности. Это объясняет возрастающую ноосферную синхронизацию, позволяющую ноосферным микросхемам достигать своей цели – порождение радужной ауры Земли. Если свободная энергия радуг то же для ноосферы, что свободная энергия токсических отходов для техносферы, то порождение радуги предполагает соответствующий тип активности со стороны человека, чтобы произвести эту энергию. Чтобы понять, что это за энергия и как она действует, нам сначала необходимо понять морфологическое и холономическое отношение между человеческой ноосферной микросхемой ­– Homo noospericus – и структурой самой ноосферы, программированной в качестве геокосмической единицы измерения Календаря Тринадцати Лун по 28 дней.

ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ СУЩЕСТВА КАК ФРАКТАЛЬНЫЕ ОТРАЖАТЕЛИ МАТРИЦЫ 13:20

С точки зрения ноосферы, архетипический человек является воплощением фактора синхронизации 13:20. У человека четыре конечности. Каждая из них обладает пятью пальцами, или всего двадцатью пальцами на руках и ногах, определяющими способность человека действовать. Четыре конечности соответствуют четырём фазовым процессам Ноосферного Времени Земли, а двадцать единиц соответствуют фактору 20 (4х5) в соотношении 13:20. У человека также 13 основных суставов, или сочленений: две лодыжки, две коленки, два бедра, два запястных сустава, два локтевых и два плечевых сустава; эти шесть пар связывают четыре конечности с телом, а тринадцатое сочленение, между шеей и позвоночником, координирует само тело. Эти тринадцать основных сочленений плюс двадцать пальцев рук и ног превращают человека в совершенный образец частоты синхронизации 13:20, или в совершенную модель самой синхронизации.

Добавьте к этому то обстоятельство, что человек обладает высокоразвитым утонченным мозгом и нервной системой, поддерживаемой и выражаемой скелетной структурой тринадцати сочленений тела и конечностей, дополненной чувствительным механизмом двенадцати пальцев, и мы увидим, что человек является совершенным биокомпьютером для обработки информации мгновенно действующего телепатического геокосмического разума. Это средство обработки геокосмической информации, а также инструмент, с помощью которого человек преобразуется в ноосферную микросхему, проявляется в согласовании его факторов повседневной синхронизации и разума с факторами пси-банка, панели управления ноосферы. Это называется гармоничной организацией синхронного порядка.

Разумеется, это обобщённое описание структуры, активности и взаимодействия Человека ноосферного с ноосферой как таковой предполагает полную переориентацию целей и методов человека. Такая переориентация также является функцией радикального прогресса от ошибочной меры двенадцатимесячного [137] григорианского календаря, в котором воплощены все вавилонские программы истории, к совершенной внеисторической гармонии Календаря Тринадцати Лун по 28 дней – эта простая смена календаря включает изменение ментальной частоты. Готовность совершить это изменение зависит от степени морального обращения, которое испытает человек при падении техносферы. Оно будет соответствовать повороту в самых глубинах сознания, которое предрасположит человеческий разум к рассмотрению пока не испробованного решения – изменения календаря!

Календарь Тринадцати Лун по 28 дней – это инструмент Ноосферного Времени Земли для ежедневной синхронизации и объединения во времени человечества как единого организма. Будучи настроена на верный ритм этого инструмента, человеческая воля инициирует ноосферу как действующую систему неизмеримо более высокого сознания и ментального порядка. Фактически цель эволюции человека заключается именно в том, чтобы он возжёг ноосферу [138] и тем самым пришёл к норме в качестве микросхемы ноосферы, поддерживающей её, ноосферы, деятельность. Как истинно планетарное существо и сознание, Homo noosphericus приступит к такому порядку и типу мыслительной деятельности, которая была немыслима в ныне уходящую эпоху техносферы.

Во-первых, адаптируясь к повседневному синхронизирующему инструменту Ноосферного Времени Земли, человек будет применять “календарь”, который коррелирует 365-дневный солнечный биотелепатический цикл и 260-дневный галактический цикл синхронизации. Когда к взаимодействию этих двух циклов добавляются фазы луны, человек становится способным пользоваться гармоническим богатством времени – ноосферой. Синхронизирующие интерактивные единицы измерения солнечных и галактических циклов предоставляют многочисленные уровни гармонических порядков времени (“моментов мысли” Земли), активируют аспекты и уровни сознания, до сих пор преобладавшие в разуме человека. Сам ментальный акт замены порядка двенадцати на порядок тринадцати весьма существенен. Почему? Не возможно ли, что вся история цивилизации как таковой основана на страхе перед числом 13, трискайдекафобии, нашедшей своё высшее выражение в предубеждении против пятницы, приходящейся на 13-е число месяца, и что по этой причине полностью игнорировалось обращение к истинной природе времени?[45]

В настоящее время человек использует всемирный стандарт, единицы измерения которого включают: семидневную неделю с пятью рабочими днями и двумя выходными; двенадцать месяцев неравномерной длительности по 31-му, 30-ти и в одном случае 28 дней; всё это включено в более продолжительный годичный цикл, завершающийся бессмысленным кануном Нового Года. Многие григорианские календари включают фазы луны, но так как месяцы различаются длительностью, то не существует способа синхронизировать их с продолжительностью оборота Земли вокруг солнца, а также нет оснований считать, что неравная продолжительность двенадцати месяцев может быть как-то внутренне связана с движением вокруг солнца. В двенадцатимесячной структуре григорианского календаря все недели, месяцы и фазы луны включены в беспорядке и произвольно. Такой лишенный порядка порядок способен вызывать в разуме человека только подсознательную неопределённость и страх.

Напротив, в ритме тринадцати лун по 28 дней число 13 соответствует как 13-дневному циклу, так и циклу 13 месяцев (лун) на протяжении года. Семидневная неделя (четверть часа NET) становится упорядоченной гармоникой: каждая луна содержит четыре совершенные недели, каждый год – 52 таких недель, а каждый день месяца год за годом действительно приходится на тот же самый день недели. Неисчислимы последствия такой гармоничной регулярности для разума человека. Именно это подразумевается под вечным календарём. Чтобы поддержать эту совершенную регулярность, каждый солнечный год (оборот вокруг солнца) вводится 365-й день, не принадлежащий [139] никакой неделе, и являющийся Днём вне Времени, когда человек может отдохнуть в полнейшем безвременье.

Учитывая, что на самом деле день является кином, или NET-минутой, мерой оборота Земли вокруг своей оси, 4-дневный цикл из четырех NET-минут образует гармонику, 5-дневный цикл образует хроматик, а 13-дневный цикл соответствует одному волновому модулю, временнóй константе, вводящей число 13. Отсюда следует, что волновой модуль может быть равен либо 13 дням, либо 13 неделям, месяцам, годам и т. д. Дело в том, что со сменой календарей необратимо изменятся сама основа организации разума во времени. С ноосферной точки зрения, в законах природы нет ничего произвольного. То же отсутствие произвольности должно отражаться и в инструментах, которые мы используем для измерения времени. Адаптируясь к ритму тринадцати Лун по 28 дней, человек адаптируется к ритму, в котором нет ничего произвольного, так как он является чистым выражением Закона Времени. Число 13 вовсе не является предвестником несчастья, это врата к гармонии во времени! Используя этот основанный на 13 инструмент измерения времени, человек осуществляется как микросхема ноосферы, как фрактал ноосферного разума, разума времени на Земле.

НООСФЕРНЫЕ МИКРОСХЕМЫ: ВОЛШЕБНИКИ ГАЛАКТИЧЕСКОГО ВРЕМЕНИ

Человек – жизненно важное звено в ноосферной структуре действующего механизма Корабля Времени, обеспечивающее биотелепатическую среду синхронизации геокосмического разума Земли. Ещё раз обратившись к структуре ноосферы, мы увидим, что ее компоненты включают: биполярный осциллятор кристаллического ядра, наполненный цветными лучами времени и космическими моментами мысли, ожидающими самосознательной реализации; человеческую ноосферную микросхему, которая представляет ноосферу для ментального участия в синхронизирующих циклах Ноосферного Времени Земли; электромагнитное поле, обеспечивающее средство выражения между биосферным порядком, человеком и ноосферным разумом времени, а также собственно ноосферу, разум времени на Земле, чьё выражение через панель управления пси-банка и структуру резонансного поля Земли производит расширенный ритм земного сознания, само Ноосферное Время Земли. Распространяя свое сознание в ноосферу, мы поймём, что Земля живёт, и при этом живёт через нас.

В качестве ноосферной микросхемы человек представляет собой фрактальный отражатель частоты синхронизации 13:20. Находящаяся посередине между биполярным осциллятором и плитами пси-банка ноосферы, человеческая микросхема ноосферы предназначена принимать, преобразовывать и передавать программы из кристаллического ядра посредством синхронизации этих программ с помощью пси-банка. [140] вставка! [141] Это процесс, который может иметь место только в рамках структуры регулярной гармонической последовательности, обеспечиваемой инструментом измерения времени Календаря 13 Лун по 28 дней. Взаимодействие с кристаллическим ядром возможно только с помощью телепатии, а человек как средняя точка между ядром и электромагнитными полями подобен чувствительной лакмусовой бумаге. Подобное понимание человека равнозначно полному переопределению того, что значит быть человеком на Земле. В этом смысле человек является биокомпьютером, источник информации которого поставляет ему программы, которые содержит и эманирует кристаллическое ядро. Эти программы сознательно регистрируются благодаря действию соответствующих программ пси-банка. Сейчас мы не знаем, что эманирует кристаллическое ядро, тем более не знаем о существовании такой структуры в Земле. Как в детекторном радиоприёмнике, ноосфера служит антенной, геокосмические программы обрабатываются и вырабатываются в кристаллическом ядре, человек представляет собой биокосмический тюнер, передача обеспечивается пси-банком.

Шаблон 13:20 человеческой ноосферной микросхемы называется человеческим холоном, его 20 пальцев и 13 основных сочленений полностью соответствуют геокосмической частоте синхронизации 13:20 вселенского времени. Внутренний резонанс этой геокосмической структуры даёт человеку возможность находиться в резонансе с планетой как целостной системой. В то время как все программы синхронизации, подлежащие передаче, загружены в панель управления пси-банка, действительная точка в пространстве физической Земли кодируется временем в 20-частную икосаэдрическую структуру, называемую планетарным холоном. Будучи по природе холономическим, планетарный холон полностью соответствует двадцати пальцам человеческого холона.

Двадцать пальцев и 20-частная структура планетарного холона закодированы двадцатью символами, или солнечными печатями, 260-дневного цикла галактической синхронизации. Эти символы, или печати, являются манифестациями коэффициента 20 (4х5) отношения синхронизации 13:20. Для удобства чтения человеком они кодируются просто как символы, соответствующие postliterate алфавиту. Во времени эти 20 символов образуют 20-мерный 20-дневный цикл, взаимодействующий с 13-дневным галактическим циклом, создавая последовательность синхронизации из 260 единиц, или “галактический спин”. Суть здесь в том, что, когда галактический спин синхронизирован с 365-дневным солнечно-лунным ритмом счисления Тринадцати Лун, возникает повседневная программа отождествления человека с планетарным холоном, что облегчает планетарный резонанс ноосферной микросхемы.

В качестве ноосферной микросхемы человек во всех отношениях является холономическим отражением целостной системы Земли. В качестве систем резонаторов – гравитационных, электромагнитных и биопсихических – как человек, так и Земля обладают телами с центром притяжения, оба они создают электромагнитные поля и участвуют в общем биопсихическом резонансе, общем интерфейсе ноосферы, или разума времени, с двумя другими [142] вставка! [143] резонансными полями. Переопределение человека в соответствии с Законом Времени и природой ноосферы ведёт к переопределению человеческой реальности. Что будут делать люди, когда история будет устранена из календаря и когда сам новый календарь станет, в сущности, использоваться как синхронометр – мера синхроничности?

Прежде всего, как необходимая прелюдия к галактической культуре, как абсолютная синхронизация человека в геокосмическом времени, будет демонтирована техносфера. Реорганизованный Законом Времени в психические биомы, этот демонтаж естественным образом перейдёт в истинное созидание новой культуры солнечно-галактического сознания. “Внетехно­логический путь” означает путь телепатической гармонии. Иерархия человеческих ценностей также подвергнется глубокой реорганизации, поскольку со сменой календаря её задачи будут полностью переориентированы вслед за сдвигом ментального полюса. Что если деньги перестанут иметь первостепенное значение в человеческих делах? Что если вместо этого значение будет иметь артистичность и художественная ценность того или иного действия или события? Что если прекратится экспансия человечества посредством индустриализации массовых перевозок, и люди добровольно предпочтут селиться в малых общинах на основе садоводства и иных связанных с Землей видах деятельности, включая преобразование и устранение техносферы и возрождение биосферной среды? Что если исследование времени заменит изучение физики как преобладающего способа определения природы реальности? И что если вследствие этого сдвига во времени человеческую расу охватит духовное пробуждение и морально-ценностная ориентация будет направлена на сохранение и развитие биосферы и признание того, что только Единый Высший Творец мог предписать существование столь совершенного ноосферного разума времени? Что это будет за мир? Какое искусство будет практиковаться в этом мире и какая в нём будет наука?

Человеческое существование, организованное в Ноосферное Время Земли, войдет по спирали в коллективный телепатический разум. Некая разновидность геомантии станет наукой о ноосфере. Возможно, более точным названием этой науки станет геохрономантии Земли – исследование и изучение Земли в связи с циклами космического времени и телепатией с целью совершенствования Земли как произведения искусства. Поскольку умы людей подвергнутся расширению, чтобы вместить более длительный и медленный ритм Ноосферного Времени Земли, геохрономантия вдохновит совершенно новое восприятие Земли в гелиосфере (солнечной системе) и галактосфере (галактическом порядке вещей). Сделать радужный мозг Земли видимым и проявленным – только начало готовности исследовать и далее нетронутые физические энергетические ресурсы и средства, или то, что в Земле Восходящей названо наукой радиосоники. Основные места проживания и активности людей будут располагаться вблизи геомантических энергетических точек и центров или непосредственно в них, весь культурный процесс будет напоминать создание на Земле [144] карты образов галактического бытия, движущегося в великих паттернах времени.

В этом анализе мы можем обнаружить причину того, почему 260-дневный галактический ритм синхронизации – галактический спин – является ключом к так называемому Счёту Волшебника. Совершенная синхронизация галактического спина из 260 единиц с оборотом Земли по солнечной орбите ­– Календарём Тринадцати Лун по 28 дней – устанавливает 52-годичный цикл, или один NET-год. Один такой год (52 оборота Земли вокруг солнца) является “мерой волшебника”, поскольку на её основе человек может расширить своё сознание, чтобы объять Землю в её более масштабных циклах развития. Счёт Волшебника называется так ещё и потому, что набор из четырех солнечных символов, или печатей, кодирует дату синхронизации, 26 июля, в 4-летних циклах: первый год – год Жёлтого Семени, второй год – год Красной Луны, третий год – год Белого Волшебника и четвёртый год – год Синей Бури. Вся эта последовательность – Семя, Луна, Волшебник, Буря – четырёх NET-дней (четырёх оборотов вокруг солнца) состоит из пятидесяти двух месяцев, или одной NET-недели, совершенного фрактала 52-х семидневных недель в составе одного NET-дня и 52-х оборотов вокруг солнца в составе одного NET-года. Эта четырёхчленная последовательность называется также годовой связкой Семя-Буря, гармонической сущностью меры волшебника. Тринадцать годичных связок Семя-Буря, в которой 13 галактических тонов (4х3=52), дают одни NET-год. Отметьте, что даже 26 июля, дата синхронизации с григорианским календарём, является функцией синхронного порядка: июль = 7, 26 есть удвоенное 13, а 7 и 13 являются двумя принципиальными числами, управляющими матрицей 13:20 Гармонического Модуля!

В символике последовательности печатей Семя засевается, Луна координирует циклы роста, Буря порождает энергию, а Волшебник знает и действует на то, что дано. Белый Галактический Волшебник закодировал дату и координировал год, начинающийся 26 июля 1987 года, за 21 день до Гармонической Конвергенции. Именно Белый Галактический Волшебник открыл врата завершения майянского бактунного цикла истории и начала наступления цикла галактической культуры. 26 июля 2003 года начнется год Белого Спектрального Волшебника. Он завершится Днем вне Времени, кодированным Белым Спектральным Зеркалом. На следующий день, 26 июля 2004 года начнётся год Синей Кристаллической Бури. По Счёту Волшебника, который является не календарём, а синхронометром, эти две даты – Белое Спектральное Зеркало и Синяя Кристаллическая Буря – являются точкой во времени, когда будет аннулирован билет григорианского календаря в старое время и станет действительным билет нового Календаря Тринадцати Лун, предоставляющий доступ в новое время ноосферы. Тогда всё будет готово для прелюдии к ноосферному шоу. (См. илл. 6, “Ноосфера – Разум Времени на Земле”). Готовы ли к нему люди?

[145]

Переход к Новому Времени

Руководство и путеводитель к

Pax Cultura, Pax Biospherica

К ТОМУ ВРЕМЕНИ, когда будут читаться эти слова, крушение техносферы вызовет ещё несколько катастроф и разрушений. Смертельна рана, нанесённая техносфере 11 сентября 2001 года. У неё случилась остановка сердца почти на неделю. Рухнули не только башни, что было показано по телевидению, центральной нервной системе рода человеческого, – произошло также крушение системы верований. Америка больше не является неприступной твердыней “демократии”, которая, как таковая, является концепцией, совмещающей монархию, национальные государства, империализм, колониализм, капитализм, коммунизм и массу всяких прочих устаревших представлений и верований, образующих историческую хронику человечества, то есть хронику истории цивилизации. Но всё это теперь подходит к концу. Периметр биогеохимического сгорания и границы техносферы совпали. Пришла очередь высказаться самой Земле. Как она будет говорить?

Земля может высказываться только через ноосферу, а ноосфера может говорить только из центра времени, который является конструктивным миром. Мир – это гармония. Мир – это культура биосферы. Сознательная гармония времени в биосфере есть культура мира, называемая ноосферой. Через ноосферу Земля говорит постоянно расширяющимися кругами порядка и смысла. Восход и закат отмечают течение солнечного времени, и наблюдение за фазами луны поддерживает нашу настройку [146] на тайну времени. Один кин, одна смена дня и ночи, одна NET-минута, синтезирует опыт всей Земли в течение одного её оборота вокруг своей оси. Синхронный порядок предоставляет меру синхронизации из 260 единиц, которые разум может принять и использовать для выработки гармоничного видения реальности. Двадцать восемь NET-минут составляют один месяц, или один NET-час, и так месяц за месяцем. Паттерн одного месяца содержит структуру и паттерн каждого месяца. Гармоническое совершенство синхронного порядка реальности высвобождает ум через центр времени в свободу, которая была ему неведома в течение мрачного цикла истории. Как мы собираемся осуществить этот переход? Сможем ли мы с лёгкостью отбросить всё старое и отжившее?

ДВИЖЕНИЕ ЗА КАЛЕНДАРЬ ТРИНАДЦАТИ ЛУН:

РАССВЕТ НОВОЙ ГАЛАКТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ

“Приветствуем исследователей на борту Корабля Времени Земля!” – так гласит текст на обложке карманного издания Журнал естественного времени 13 Лун. “Добро пожаловать на этот портал естественного времени 13:20, в матрицу галактического времени четвёртого измерения – солнечно-лунный календарь частоты синхронизации 13:20, выражающийся через 13 тонов творения и 20 священных солнечных кланов. Настройка на этот календарь поможет вам пробудиться и настроиться на пульс Вселенной, на ритм Единого сердцебиения. 13:20 – это естественная частота синхронизации, объединяющая планетарное и галактическое сознание…. Настраиваясь на частоту естественного времени 13:20, мы вырываемся из петли времени 12:60 и активируем память об истинной природе человека. Время – это энергия. Это частота четвёртого измерения, разум, телепатия, воображение и творчество. Время – это исследование беспредельных Вселенских возможностей. Так давайте же начнём путешествие и вернёмся к ритму галактического сердцебиения природы…”[46]

Так говорит Земля через микросхему ноосферы. Этот изданный в Канаде календарь – один из многих календарей Тринадцати Лун этого года Жёлтого Солнечного Семени. Другие календари были изданы в Германии, Австрии, Италии, России, Нидерландах, Японии, Бразилии, Аргентине, Чили, Мексике и США. Один такой образец из США называется Календарь Тринадцати Лун Естественного Времени: древняя наука Искусства Сейчас. Читая этот календарь, человек погружается в поток информации, которую можно подытожить цитатой из традиционной мудрости индейцев хопи: “Сейчас мы проходим последний тест человеческого сознания, чтобы восстановить своё единство с творением. Мы возвращаемся домой. Это процесс. Это подобно тому, как семя становится зелёным побегом, а затем – цветком”.[47] Смена календаря означает восстановление единства с природой. Разрыв единства с природой был закодирован и таким образом запрограммирован в необратимую реальность [147] григорианским календарём и механическими часами. Только разрушение паттерна времени, созданного этими инструментами, вернёт нас назад, в естественное время. Календарь Тринадцати Лун по 28 дней существует для того, чтобы продемонстрировать нам контраст между гармонией и дисгармонией и чтобы помочь нам как виду в осуществлении своего возвращения. Если мы хотим вернуться домой, мы должны отказаться от нашего нынешнего курса.

Возвращаясь к естественному времени, мы возвращаемся к своему естественному состоянию божественности, живя в гармонии с Землёй и друг с другом. Мы возвращаемся к природе своего духовного бытия. Настройка на ритм Вселенной посредством Календаря 13-ти Лун позволяет нам заложить фундамент новой парадигмы любви и единства, отказавшись от парадигмы 12:60, парадигмы страха и разделения… Мирный План Всемирной Календарной Реформы стремится установить новую культуру мира на Земле через возвращение человечества к естественному времени. Цель всемирного Фонда за Закон Времени – провести календарную реформу ко Дню вне Времени 25 июля 2004 года… Присоединяйтесь в глобальному движению, чтобы вызвать изменения в планетарном масштабе и создать новую культуру мира на Земле! Вернитесь к божественности и творческому бытию… Идите путём священного воина.[48]

Движение за календарную реформу – живая сила, она живёт в Новом Времени. Её предпосылки настолько противоположны таковым техносферы, что, особенно на американских военных базах и в Большой Семёрке, никто не обнаружит ни малейшего упоминания об этом движении и не заметит его. Тем не менее, это культурный феномен. В Токио, Сан-Франциско, Млане и Москве можно обнаружить признаки этого движения в подпольных танцевальных мероприятиях, играх и Танце Земли. Всё больше молодых людей принимают имена своих галактических печатей, 260-дневный киновый код своего дня рождения в синхроничном порядке, – такие имена как Лунная Буря или Спектральная Ночь, Галактический Ветер или Планетарный Дракон. Эти признаки начала галактической культуры на Земле, феномена, который распространялся в течение последнего десятилетия. Дело в том, что Движение за введение Нового Календаря – это массовое популярное явление, а также идеологическая стратегия, называемая Кампанией за Новое Время. Эти знаки – шёпот ноосферы, проникающий во все мрачные промышленные уголки техносферы.

За более популистским фасадом Движения За Естественное Время стоит Наука о Законе Времени, поистине ноосферная наука о мире и гармонии. Эта наука уже изучается и находит предварительное практическое применение. Когда в 1987 году, в середине второго 28-летнего цикла техносферы, начал достигать максимума кризис биосферы, ноосфера стала загружать свой временнóй ритм [148] благодаря открытию Закона Времени. Невидимая для доминирующих сил техносферы, наука Закона Времени начала формировать совершенно новую область мысли, синхроничный порядок, которой можно овладеть и которую можно применить только посредством правильного ноосферного инструмента измерения, синхронометра Тринадцати Лун по 28 дней.

Вся наука на протяжении истории основывалась на прогрессе эволюции, базировавшемся на посылках и ограничениях предшествующих эпох. Сейчас мы находимся в таком историческом моменте. Проблема календарной реформы – только начало появления новой целостной системы научного порядка. Понимая недостатки, присущие современной системе чисто материалистической науки, мы можем перейти к созданию науки синхроничного порядка. Подобно радикальной простоте и вечной гармонии самого Календаря Тринадцати Лун, ноосферная наука синхроничного порядка основывается на столь же радикальном математическом фундаменте, отражающем вселенскую частоту синхронизации 13:20 и воплощённом в ней. Как основообразующий порядок целостной системной науки, эта математика отражает монистическую предпосылку высшего морального порядка. Отклонение от вселенского синхроничного времени является также и моральным отклонением. Это моральное отклонение самым серьёзным образом вызывает необходимость движения за календарную реформу.

Принципиально не индивидуалистический, объединяющий целостную системную основу, Закон Времени включает не только научно-математический базис моральности, но и теологически-эсхатологическую интенцию, объединяющую различные дисциплины, разделённые и разбросанные тоталитаризмом современной науки. Вследствие исторического доминирования григорианского календаря, в котором укоренена современная наука, свержение этого календаря – так сказать, “деватиканизация мира” – воистину является апокалиптическим событием.

Согласно Закона Времени, это всего лишь апокалипсис частоты синхронизации 12:60 и всех её коррумпированных институтов, вполне в духе предсказаний Книги Откровений. Этот апокалиптический момент был поразительным образом продемонстрирован ужасным крушением Башен-Близнецов. Разрушение в течение вряд ли более чем одного часа башен, этого нервного центра финансового, товарного и транспортного сектора техносферы, а следовательно, и самого города как такового, прекрасно отражено в ярких описаниях семнадцатой главы Книги Откровений – “Падение Вавилона”. Однако, как совершенно ясно утверждает майянское пророчество Пакаль Вотана, апокалипсис частоты 12:60 является возрождением в частоте синхронизации 13:20, возвращением к естественному времени, и всё это произойдёт в 2012 году от Р. Х., в “точке омега” Тейяра де Шардена. Наступлению ноосферы предшествует пост-апокалиптическое “рыхление ада”. В это время, с 26 июля 2000 по 25 июля 2004 года, человечество должно совершить переход от одного времени к другому. Этот переход очень похож на то, что нам знакомо [150] по картине мира индейцев хопи, – на ритуал перехода от четвёртого мира к пятому через межмерный туннель, называемый сипапу. Другой конец туннеля открывается в новое время, называемое “тринадцать лун мира”.

Статья “Золотой век чудес земного рая”, опубликованная в журнале National Examiner (29 ноября 1988 года) начинается словами: “Человечеству осталось менее 25 лет до золотого рая чудес или ада невыразимых ужасов. Таково шокирующее предсказание человека, взявшего на себя ответственность собрать в 1987 году сотни тысяч людей, чтобы отпраздновать Гармоническую Конвергенцию…” Она основана на ссылке на завершение 5125-летнего цикла в 2012 году. “Аргуэльес и предсказания майя всегда сбывались. Он сказал, что их пророчество на 2012 год состоит в том, что, если человечество научится жить в гармонии с Природой, то наступит новый век чудес и света. В противном случае будут иметь место катастрофы, войны, терроризм и, наконец, разрушение планеты на астероиды”.[49]

Что же касается Неизбежного События, то похоже, что человечество склонилось к худшему из пророчеств – к катастрофам, войнам и терроризму, хотя, с ноосферной точки зрения, два обстоятельства смягчают абсолютное погружение в ад. Первое заключается в том, что Неизбежное Событие пробило дыру в техносфере за 11 лет до 2012 года. Что это значит? Это значит, что это время ада на Земле. “Каждый из вас должен узреть его [ад]; таково окончательное решение Господа вашего” (Коран, 19:17). По этой причине мы ещё можем избежать его до наступления точки омега в 2012 году. Второй смягчающий фактор — движение 13:20, распространившееся на всё человечество. Поскольку ноосфера является разумом 13:20 Земли, Мирное Движение за введение Календаря Тринадцати Лун является вестником перехода от биосферы к ноосфере. Этот переход через ад длится четыре (с 2000 до 2004) года. Экспоненциальный взрыв техносферы уже начался. Однако, чтобы избежать длительной истощающей осады со стороны варварства, к 2004 году человечество должно выбрать позитивное направление, чтобы 2012 год стал предельным сроком превращения его в вид, живущий в гармонии с природой. Этого можно достичь только через решительный и полный разрыв со старым временем, предложенный Мирным Планом перехода на Календарь Тринадцати Лун по 28 дней.

[151] вставка иллюстрации [152]

РОЖДЕНИЕ КАМПАНИИ ЗА НОВОЕ ВРЕМЯ

— Коран, 20:77–78

Календарь Тринадцати Лун по 28 дней является путём посуху через воды хаоса 12:60. Если твёрдо придерживаться этого пути, то “Армия фараона будет побеждена”, как ей и положено, поскольку истина всегда торжествует, и когда ложь разоблачена, она исчезает. Частота 12:60, запечатлённая в григорианском календаре, представляет искусственное, а следовательно, ложное время. Армия фараона – это силы техносферы, которые, будучи запечатлены в структуре григорианского календаря, обречены на поражение яростью как человеческой природы, так и собственно природой в ответ на десятилетия, если не века, безответственного разорения Земли. Путь посуху Календаря Тринадцати Лун по 28 дней является единственным путём, достаточно широким, чтобы человечество могло избежать постоянно растущего океана хаоса, характеризующего бытие человека, заключённое в рушащейся матрице 12:60, рождённой григорианской цивилизацией и техносферой. Да, путь посуху через воды хаоса 12:60, предоставляемый Календарём Тринадцати Лун по 28 дней, – воистину спасение жизни на Земле.

С 1993 года Мирное Движение за переход на Календарь Тринадцати Лун сознательно черпало ресурсы из неисчерпаемых богатств ноосферы, не только чтобы создать механизм изменения частоты и, следовательно, стабилизации ноосферы, но и в предвидении биосферно-ноосферного перехода к Pax Cultura, Pax Biospherica.

Повторяя шаги своего предшественника, это движение за новый календарь обращалось в ООН и в Ватикан, созывало различные конгрессы и выдвигало ультиматумы в попытке привлечь внимание к человеческой болезни времени. Теперь же, когда Неизбежное событие полностью отвлекло ум человека от реальности, которой, как он полагал, он следовал в новом тысячелетии, была запущена вторая волна Всемирного Движения за переход на Календарь Тринадцати Лун по 28 дней – Кампания за Новое Время.

[153] вставка иллюстрации [154]

Эта кампания включает подготовительный четырёхлетний цикл (2002–2004 гг.), Рыхление Ада, продолжительностью, равной собственно кампании, и годичный испытательный период 2004–2005 годов. Цель этой четырёхлетней кампании – всеобщая календарная реформа, замена григорианского календаря Календарём Тринадцати Лун, который должен вступить в силу 26 июля 2004 года (Синяя Кристаллическая Буря). Этот последний год Синей Кристаллической Бури (2004–2005) завершает также связку лет Семя-Буря, начавшуюся в 2001 году, роковом году Желтого Солнечного Семени, в году Неизбежного события. Чтобы обеспечить успех этого беспрецедентного шага со стороны человечества, календарная реформа должна включать годичный испытательный срок, в течение которого весь вид должен действовать в соответствии с новым стандартом, гармоничным синхронометром Тринадцати Лун по 28 дней. “Если вы никогда не попробуете, вы никогда не узнаете, что это такое”, – вот девиз целевого года этой кампании, – 26 июля 2005 года, целого года без григорианского календаря, в котором “тридцать дней в сентябре…”, вместо этого – Тринадцать Лун Мира.

Чтобы осуществить эту грандиозную задачу всеобщей календарной реформы, кампания за Новое Время должна запечатлеть себя в человеческом сознании в качестве всеобъединяющей кампании за мир, которой предстоит преодолеть силы разрушения, освобождённые коллапсом техносферы. К счастью, бóльшая часть чёрной работы уже выполнена. Сформулированы и составлены коды Закона Времени. Предварительные практики по использованию синхроничного порядка ноосферы уже привлекли к себе людей со всех уголков планеты. То, что пытался проигнорировать Ватикан и что не смогла осуществить ООН, сейчас быть представлено человечеству в качестве гармоничного решения. Это гармоничное решение представляет собой набор логических аргументов, которые следует изучить и повторять всем, кто всерьёз желает хотя бы рассмотреть возможность проведения Кампании за Новое Время. Давайте же рассмотрим следующий набор логических аргументов.

Предпосылки

В настоящее время любое решение конфликтов глобального масштаба достигается в рамках одной из двух противоположностей: политическими или военными мерами. Иные альтернативы не признаются. Согласно Закона Времени, есть ещё одно решение – гармоничное. Без него невозможно никакое гармоничное разрешение конфликтов глобального масштаба. С точки зрения третьего решения первые два рассматриваются как полярности, запечатлённые в стандарте синхронизации, который безнадёжно нерегулярен и потому предрасполагает ум к дисгармонии. Ум, предрасположенный к нерегулярности и дисгармонии, неспособен выработать долгосрочное решение. Основа гармоничного решения лежит в замене нерегулярного стандарта синхронизации на регулярный, вызывающий чувствительность к синхронизации и тем самым приводящий ум к гармонии вместо дисгармонии. [155]

Счёт Тринадцати Лун по 28 дней и разрешение глобальных конфликтов

Неспособность достичь мира во всём мире, не говоря уж о решении множества локальных конфликтов, принявших характер эпидемии, объясняется отсутствием глобального унифици­рующего стандарта синхронизации как макро-организующего принципа человеческого восприятия. Современное решение конфликтов представлено двумя полюсами: политическим и военным. Военное решение включает партизанские войны, терроризм и открытые военные действия, – все они порождены проблемами неравенства, несправедливости и воинствующего национализма, племенным, расовым и религиозным антагонизмом, а также жаждой контроля природных ресурсов. В основе военных решений лежит агрессивная военная индустрия, стремящаяся удержать своё в форме капиталистических предприятий и постоянно пребывая в поиске новых рынков. Политическому решению всегда отдаётся предпочтение как единственной альтернативе военным решениям, оно всегда осуществляется посредством принуждения разной степени, компромиссов и неизменного соблазна денег – за любым политическим решением всегда стоят Всемирный Валютный Фонд и Всемирный банк.

Ни военные, ни политики не предлагают никакого морально удовлетворительного и долгосрочного решения, так как обе стороны являются функциями принципиально дисгармоничного стандарта синхронизации и олицетворяются им. Даже локальные системы синхронизации, сами являющиеся контурами обратной связи, питающими разные системы убеждений, координированы доминирующим дисгармоничным стандартом. Пока нынешний глобальный стандарт, григорианский календарь, остаётся контролирующим фактором синхронизации, решение на глобальном или местном уровне не только невозможно, – он гарантирует усиление дисгармонии. Гармоничное решение требует немедленного введения глобального унифицирующего гармоничного стандарта, счёта Тринадцати Лун по 28 дней. Обладая абсолютно последовательными единицами измерения, этот макро-организующий принцип представляет собой позитивный, творческий и видимый шаг к надёжному решению глобальных конфликтов.

Переход к парадигме Тринадцати Лун по 28 дней

Гармоничное решение, альтернатива полярности политических или военных решений, требует незамедлительной замены нынешнего нерегулярного инструмента измерения гармоничным стандартом счёта Тринадцати Лун по 28 дней. Эта замена является долгожданным и давно подготовляемым изменением парадигмы человеческого сознания. Сам анализ и озабоченность, породившие первое движение за замену григорианского календаря, – последствия нерегулярного инструмента измерения на поведение человека, – сейчас настолько настоятельны, что необходимо сделать завершающий шаг. Процитируем Эйнштейна ещё раз: “Всё изменилось с наступлением ядерного века, кроме человеческого мышления, поэтому мы скатываемся к беспрецедентной катастрофе”. Из анализа Закона [156] Времени мы знаем, мышление не изменилось, – человеческий ум является заложником ошибочного механизма синхронизации. Чтобы изменить способ человеческого мышления, сделайте одно маленькое изменение в повседневной жизни – смените календарь. Если мы смогли отправить человека на луну, то сможем и заменить календарь. Это будет первым шагом – остальное придёт с лёгкостью, так как этим изменением мы изменим свой ум и войдём в Новое Время. Чтобы осуществить это небольшое изменение, необходима конкретная дата, а людям необходимо мобилизоваться как силе синхронизации ради мира, чтобы вызвать это изменение. Эта дата – 26 июля 2004 года, – мобилизация уже началась.

Новое мировоззрение Закона Времени

Счёт Тринадцати Лун по 28 дней является практическим применением Закона Времени. Эволюция сделала необходимостью открытие Закона Времени как единственного средства устранить вредоносные влияния ошибочного стандарта синхронизации на сознание человека. Закон Времени принимает радикальную точку зрения, что время является частотой, вселенской частотой синхронизации, что синхронизация является задачей времени и что, следовательно, календарь находится в гармонии с Законом Времени в такой степени, в какой он максимально повышает возможности синхронизации. С точки зрения Закона Времени, нынешний макро-организующий стандарт ни коим образом не синхроничен, а потому противен законам природы. Синхронизация порождает гармонию, гармония – функция красоты, а красота является естественным следствием закона Времени: T(E) = Искусство, или энергия, factored by time равна искусству, где искусство является полным спектром феноменальной реальности, в которой даже самая ужасающая тварь сотворена элегантно.

Журнал National Geographic недавно писал: “Похоже, что красота – исконное качество природы и, возможно, даже организующий принцип реальности. Проверяя свои теории, ученые неизменно обнаруживают, что верной оказывается самая простая, самая изящная и самая красивая из них. Радуга, бабочки и периодическая таблица элементов – вот некоторые примеры красоты. Красота спасёт мир”.[50] Закон времени согласен. Мир будет спасён красотой, и защитники мира через культуру находятся в первых рядах. Закон Времени формализует восприятие внутренней красоты природы — E(T) = Искусство — и потому предлагает научно обоснованную критику уродств и социальной дисгармонии, вскормленных ошибочными искусственными стандартами синхронизации, контролирующими современное человечество. В соответствии с той же формулой, Закон Времени предлагает также всестороннее и исчерпывающее определение четвёртого измерения, которое до сих пор отсутствовало именно потому, что всё современное восприятие укоренено в ошибочном стандарте синхронизации.

Математический порядок, лежащий в основе универсальной частоты синхронизации 13:20, [157] описывает новый порядок реальности, синхронный порядок. Синхронный порядок управляет порядком четвёртого измерения реальности подобно тому, как законы тяготения, термодинамики и специальная теория относительности управляют её порядком третьего измерения. С учётом природы синхронного порядка, взгляды человечества на третье измерение неизбежно изменятся в сторону большего соответствия гармонии четвёртого измерения. Четвёртое измерение определяется как первичный математический порядок времени, управляемый синтропической системой отношений целых чисел и фракталов, действующих радиально и нелинейно.

Третье измерение – это мир проявлений и материи, в котором энтропия неизбежно возрастает. Поскольку утрачено видение внутренней гармонии синхронного порядка, от которого оно, на самом деле, неотделимо, фиксация человека на возрастающих энтропийных аномалиях третьего измерения создаёт такие проблемы как счисление того, что представляется лишними часами, минутами и секундами при каждом обороте Земли по солнечной орбите. В связи с этой дилеммой Закон Времени утверждает, что число предшествует проявлению, гармония предшествует материализации, поэтому проявление должно согласовываться с числом, а материализация должна отражать исходный гармоничный порядок. Энтропия и деградация вызывают в проявлении отклонения от математического закона числа. Но для стабильности ума он должен быть в согласии и соответствии с математическим законом, а не с энтропией и деградацией. Используемый стандарт синхронизации вынуждает ум согласовываться с энтропией и деградацией. Это необходимо исправить.

Гармоничное решение – гармоничное разрешение

Гармония может порождать только гармонию. От порядка происходит порядок. От беспорядка можно ожидать только хаос. Дисгармония может породить бедствие. Иррегулярная единица измерения ведёт к росту энтропии. Гармоничная мера ведёт к синтропии. Это противоположные ценности, на которых сосредоточена замена нерегулярного макро-организующего принципа регулярным. Введение глобального унифицирующего гармоничного стандарта – единственная надежда на решение всех конфликтов во времени. Гармоничное решение, предусмотренное Мирным Планом всемирного перехода на Календарь Тринадцати Лун, предоставляет возможность призвать к немедленному и всеобщему прекращению огня, а также остановить иначе неумолимый процесс энтропийной деградации общества и экологии, и предлагает заключить новые соглашения, пересмотреть прежние договоры и заключить новое, глобально обязательное и объединяющее соглашение для всех людей в новом времени.

Необходимо понять, что смена календаря означает лишение легитимности всех укорененных в нём институтов. Радикальная, но мирная делигитимация старого порядка [158] – именно то, что необходимо для устранения тупиков, патовых ситуаций и исторически отживших договоров и соглашений, связывающих в настоящее время человечество. Новый глобально объединяющий стандарт, счёт Календаря тринадцати Лун по 28 дней, легитимирует и установит гармонию и тем самым приведёт к синергетическому порядку, который сможет устранить энтропийный беспорядок, поскольку он отражает первозданную структуру целых чисел синхронного порядка реальности и укоренен в ней. Во всей своей полноте это является первым шагом в направлении человеческой эволюции – шагом, без которого нет никакого будущего для человечества и планеты.

Как достичь всеобщего мира

Анализ, исторические прецеденты, а теперь и Закон Времени превращают гармоничное решение в единственный путь к скорейшему миру во всём мире. Единственное, чего для этого не хватает, – это воли к синхронизации среди всех людей доброго сердца, групп и организаций, которые в прочих отношениях преданы делу мира, улучшения экологии и духовному благополучию человечества в целом. Чтобы достичь мира во всём мире, необходимо гальванизировать человеческую волю к синхронизации с целью достижения истинного времени гармонии и мира. Этого можно добиться только посредством простого, но в высшей степени радикального и изменяющего парадигму акта смены современной макро-организующей системы григорианского календаря на гармоничный порядок календаря Тринадцати Лун по 28 дней. Все прочие локальные системы сохранятся, но будут координированы новым стандартом, несущим гармонию вместо катастрофы, порядок вместо хаоса и мир вместо войны.

Таковы гармоничный анализ и решение, предлагаемые Законом Времени, которые можно подытожить в форме простой сравнительной демонстрации нерегулярного григорианского календаря и его противоположности – календаря Тринадцати Лун, а также вопроса: “Что вы предпочитаете – гармонию или дисгармонию?”

Если вы ответите на этот вопрос в пользу гармонии, если вы согласны с изложенными выше посылками и анализом, то вы должны перейти к действию. Вам нужно взять новый календарь, Календарь Тринадцати Лун, и выяснить для себя свой выбор: ноосфера или некросфера. Выбор, который был открыт Неизбежным событием и крушением техносферы, именно таков: либо некросфера, трансформация биосферы в сферу смерти, в мёртвую планету, – либо ноосфера, ментальная оболочка Земли, на человеческом плане управляемая Календарём Тринадцати Лун по 28 дней. Различие между некросферой и ноосферой – это различие между машиной и Землёй как целостной системой. Нельзя даже сказать, что здесь есть, что сравнивать. Но что мы хотим всячески подчеркнуть, так это то, что Календарь [159] Тринадцати лун по 28 дней и переход на частоту 13:20 являются чистым выражением Закона Времени в человеческих делах. Это единственное противоядие разрушительной хватке, которой частота синхронизации 12:60 сейчас удерживает биосферу посредством своего искусственного инструмента – техносферы. (См. Иллюстрацию 7, “Некросфера или ноосфера”)

ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ: НООСФЕРА ИЛИ НЕКРОСФЕРА?

Эти строки пишутся семь недель после Неизбежного События. Его анализ в перспективе биосферы, временнóй структуры техносферы и наступления ноосферы явился плодом спонтанного вдохновения. Каждое утро, нередко ещё до рассвета, я призывался к этому техносферному устройству под названием iMac, чтобы обратить мандат ноосферы в слова. В ходе этого процесса постоянно возникала тема пророчества, которой невозможно было избежать. Даже тема календарной реформы всё более приобретает характер пророческой акции. Что же такое пророчество с точки зрения ноосферы?

Пророчество есть выдача информации в соответствии с программой синхронизации пси-банка и в связи со степенью или уровнем сознания, помещённого в разные точки времени. Точки во времени – это человеческие каналы. А именно, есть пророки, высказывающие пророчества любыми способами и в любых формах, и есть те, кто способен прочитать знаки в соответствии с пророчествами и с помощью различных наборов символов. Пророчество всегда поражает массовый ум, невежественный относительно истинной природы времени. Пророческое событие может показаться совершенно случайным, отнюдь не будучи таковым. Некто может задумать заговор вроде Неизбежного События, руководствуясь любыми фантастическими идеями и мотивами. Тем не менее это событие может оказаться гораздо более значительным, нежели просто акт человеческой манипуляции. Люди – всего лишь инструменты рядов реакций причинно-следственной цепи в структуре и эволюции биосферы и инструменты отработки человеческой кармы.

В соответствии с программой синхронизации пси-банка, управляемой Законом Времени, техносфера не может не обладать ограниченной длительностью. Два полных 28-летних цикла программы григорианского календаря, подводящих к первому году третьего тысячелетия, обмечают продолжительность существования техносферы. Так как этот цикл завершился началом нового христианского тысячелетия, во времени было зафиксировано уникальное событие, чтобы привлечь и катализировать множество пророческих событий, давно заранее подготовленных и запечатанных в пси-банке христианскими, мусульманскими и даже майянскими пророчествами. Таков характер Неизбежного События. Биосфера нашла совершенный инструмент достижения божественной цели в мотивах тех, кто осуществил Неизбежное Событие. То, что в нём участвовало девятнадцать угонщиков, соответствует кораническому коду, выраженному в загадочном аяте “Над этим девятнадцать” [160] (74:30). Следующий аят начинается словами: “Мы назначили ангелов стражами Ада и приписали им число [19]…”, а заканчивается вопросом: “Что Бог подразумевал под этим иносказанием? …Никто не знает воинов Господа, кроме Него. Это напоминание людям” (74:31).

Безусловно, независимо от того, сознавали это или нет девятнадцать мусульманских террористов, организовавшихся в группы из четырёх лидеров (пилотов), трёх тыловых участников и двенадцати “бойцов”, они в своей успешной миссии выполняли функции девятнадцати стражей Ада. И врата Ада воистину открылись. В мире светского менталитета техносферы никто не желал говорить об апокалипсисе и Армагеддоне, хотя джихад очень часто возникал в качестве фактора мышления исламских террористов.[51]

Как мы ранее говорили, независимо от того, рассматривать ли это событие как пророческое или кармическое, нет сомнений в том, что программы синхронизации этих двух цивилизаций, григорианской и исламской, были направлены на конфликт. “Исламская цивилизация радикально отлична от Западной, которая сейчас доминирует в мире. Они различны в описании жизни, а также фундамента, на котором основано это описание. Различие между этими цивилизациями столь основательно, что они развивались радикально противоречащими друг другу путями”[52]. Так писал яркий историк из Саудовской Хейкаль в своем очерке “Исламская цивилизация”, содержащемся в его великолепной биографии Жизнь Мохаммеда. Но в чём же корень этого различия? – В отделении церкви от государства, которое на Западе привело к глубокому материализму и экономическому мировоззрению.

Хейкаль продолжает: “Победа материалистического мышления в значительной мере объясняется тем, что Западная цивилизация основана на фундаменте экономики. Это привело к появлению на Западе ряда точек зрения, стремившихся отдать на милость экономическим силам всю жизнь человека и всего мира…” Что же касается святости экономических воззрений, то Хейкаль приходит в выводу, что Запад связал свою экономическую активность “по рукам и ногам публичными законами и постановил, что каждое Западное государство и армия должны предотвращать нарушение экономических законов всей своей мощью и всеми доступными им средствами”.[53] С учётом этого глубокого утверждения, сделанного исламским мыслителем полвека назад, совершенно не удивительно, что террористы сосредоточили свою атаку на самых заметных символах Западного глобального материализма и экономического и военного милитаризма, – на Башнях-Близнецах и Пентагоне. Примечательно также, что один из наземных участников команды из девятнадцати человек, Маджид Мокед, был профессором экономики Университета Короля Сауда в Эр-Рияде.

Как ни рассматривать это событие, самое важное здесь то, что оно вообще имело место независимо от того, кто и как его осуществил. В этом смысле разрушение [161] башен Всемирного Торгового Центра и атака на Пентагон были неизбежным событием с точки зрения ноосферы и пророчества, исходящего по меньшей мере от двух основных программ синхронизации – григорианской и исламской. Разумеется, пророчество далеко от того, чтобы быть объектом рассмотрения технократического ума, поэтому непосредственной реакцией была вспышка национализма, патриотизма и стремление к войне. Но с ноосферной точки зрения происходящее – не столько битва двух лагерей, защищающихся или атакующих конкурирующую идеологию, сколько завершение игры и манёвры биомассы техносферы против времени в саморазрушительном процессе, который на самом деле – не более чем продолжение разрушения того, что он защищает.

Как долго будет продолжаться этот коллапс? При наличии оружия массового поражения у обеих противоборствующих сторон человечество должно довольно скоро осознать, что, если оно не остановит процесс самоуничтожения, вскоре наступит конец всякой жизни на Земле. Если же мы хотим перейти в новое время, то более важен вопрос о том, чем закончится процесс самоуничтожения и как его можно остановить – и можно ли? Легко увидеть, как начинаются войны, но никто не может сказать, чем они закончатся.

РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ ВОЙНЫ: МИР ЧЕРЕЗ КУЛЬТУРУ,

МИР ЧЕРЕЗ БИОСФЕРУ

В конце Первой Мировой Войны было образована Лига Наций, чтобы предотвратить Вторую Мировую Войну. Она оказалась неспособна ни провести календарную реформу, которую она поддерживала, ни предотвратить следующую войну. Эти события связаны между собой. Вторая Мировая Война эффективно устранила Лигу Наций, и к ее концу была сформирована новая организация – ООН. Подобно Лиге Наций, ООН была создана с целью предотвращения следующей мировой войны. За одиннадцать лет ООН свернула календарную реформу, начатую Лигой Наций. Одновременно с развитием техносферы ООН завершила теперь свой 56-летний цикл существования. Разве не исчезла цель ее существования с расширением борьбы с терроризмом? Единственный для ООН способ выживания – сохранить свои гуманитарные органы, так как век националистической политики и национальных государств прошёл, и на смене ему пришла политика терроризма – последняя политика в истории. Какой новый тип глобальной организации будет необходим в конце Войны Террора, или Третьей Мировой Войны?

Нам будет нужен совершенно новый орган, Планетарная Биосферная Ассамблея, которая разработает и сформирует стабильный Pax Cultura, Pax Biospherica. В виду неспособности как Лиги Наций, так и ООН осуществить календарную реформу [162] и с учётом хаоса, очевидным образом укоренённого в Старом Времени, только такой орган или инструмент, который полностью примет и осуществит календарную реформу, сможет принять на себя роль достижения истинного мира, что и является функцией подобной организации. Если бы ООН сумела вступить на путь реформы календаря как на единственный путь всего человечества к новой парадигме, то она могла бы начать новую жизнь. Но если она на это не способна, то её место должна занять другая организация, Планетарная Биосферная Ассамблея. Даже в этом случае, говоря о Pax Cultura, Pax Biospherica, мы имеем в виду новое соглашение между людьми, в котором биосфера получит приоритет перед любыми националистическими корпоративными интересами и в котором мир как проявление культуры станет основной ценностью нового времени. Это будет биосферное соглашение, договор и понимание того, что, прежде всего, человек является членом биосферы и, во-вторых, что, сознательно принимая календарную реформу, он также включается в процесс становления Человеком ноосферным. Поэтому искусство, а не деньги, биорегионы, а не национальные государства будут основой социальной организации. Только так человечеству будет гарантировано истинное пост-историческое будущее.

Если допустить, что календарная реформа будет введена в 2004 году (Синяя Кристаллическая Буря), то первым шагом в полном проявлении ноосферы будет демонтаж техносферы. Этого можно достичь, только если полная реорганизация человека во времени, включая осуждение неравенства и перераспределение богатств, начнётся в год Кристаллической Бури (2004–2005). Следующие четыре года, 2005–2009, время истинного Первого Мира на Земле, засвидетельствуют конструктивную трансформацию пятеричной системы техносферы. Весь аппарат тяжёлой промышленности, энергетики и транспорта будет перевёрнут как слой торфа и заменён не загрязняющими окружающую среду технологиями и транспортными средствами, а города будут преобразованы в городские сады, и человечество будет ещё раз децентрализовано. Весь этот процесс, массовый планетарный инженерный проект, ориентированный на полное развитие геохрономантии, станет величайшим и самым позитивным преобразованием в истории человечества. К 2009 году люди, преобразованные Законом Времени и полностью вставшие на “внетехнологический путь”, будут пользоваться всеобщей телепатией, ноосферой, жизнью за пределами интернета. К 2012 году человечество достигнет мира через культуру как перманентную ценность, а в 2013 году Земля станет галактически синхронизована с помощью полностью активированной ноосферы в начало совершенно новой геологической эры, которую Вернадский назвал Психозойской.

Понятие Pax Cultura, Pax Biospherica относится как к новой эре человечества, которая последует за опустошением Последней Войны, так и к органу управления биорегиональными советами (а не национальными государствами), включая новое всемирное “правительство”, Планетарную Биосферную [163] Ассамблею. Основной задачей нового органа управления будет контроль за наступлением ноосферы. Преодолевая тенденцию Северного Полушария, Pax Cultura, Pax Biospherica не будет иметь постоянного местопребывания, его существование начнется как планетарный ноосферный конгресс в Южном Полушарии. Всё это станет возможным только при условии осуществления календарной реформы. Поэтому давайте допустим лучшее. Технология изменения парадигмы начинается с Календаря Тринадцати Лун. [164]

Если вы следуете календарю Тринадцати Лун или рекомендуете другим следовать ему вместе с вами, то какова будет отдача? Отдача будет состоять в том, что вы станете ноосферной микросхемой. Только ноосферная микросхема может спустить Небо на Землю, что означает не что иное как полное участие человека в ноосфере. Это вовсе не теоретический вопрос, а нечто такое, что можно практиковать и чему можно следовать в повседневной жизни. К счастью, уже указан путь, снабженный дорожными указателями.

КРАТКИЙ ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПУТЕШЕСТВЕННИКА ВО ВРЕМЕНИ HOMO NOOSPHERICUS ПО БИОСФЕРНО-НООСФЕРНОМУ ПЕРЕХОДУ

Этого анализа Неизбежного События никогда не было бы, если бы не открытие и формулировка Закона Времени. Неизбежное Событие просто предоставило Закону Времени точный исторический момент для полного анализа и объяснения времени как целостной системы, в которой мы, люди, живём и действуем, включая биосферу, техносферу и ноосферу. Как основной открыватель Закона Времени, которому помогала моя жена и возраставшее количество других людей, занимавшихся этим предметом, я стремился только к подаче проблем, в которые мы полностью погружены как вид и которые по этой причине с трудом постигаем. К ним относятся техносфера, а также среда времени. С момента публикации книги Фактор Майя и моих исследований глубинной математики маянского календаря я был вне традиционной арены дебатов и обмена мнениями, предпочитая оставаться более анонимным, чтобы исследовать разные гипотезы Закона Времени.

За этот период, длившийся более двенадцати лет, Закон Времени осадил из ноосферы разнообразные инструменты и дидактические тексты, дающие нам возможность совершить переход от парадигмы времени войн к парадигме времени мира. Эти инструменты и принципы используются в повседневной жизни и тем самым обеспечивают практические средства применения Закона Времени. По причине своих обязательств и потребности в научной “чистоте” эксперимента, который я проживал, я постоянно делал всё возможное, чтобы оставаться в частоте 13:20. Вследствие этого инструменты и тексты, подсказанные ноосферой для формулировки Закона Времени, были по большей части получены вне коммерческого русла. Сейчас необходимо приложить огромные усилия, чтобы эти инструменты и тексты сделать доступными для человечества с целью способствовать переходу от Homo Sapiens к Homo Noosphericus. Представляя читателю каталог этих инструментов и текстов, мы намереваемся всего лишь предложить и описать ему размах и факт существования науки о времени и телепатии. [165]

Часть I. Инструменты: создание Ноосферного Времени Земли (NET)

СИНХРОНОМЕТР ТРИНАДЦАТИ ЛУН ПО 28 ДНЕЙ

Гармонический стандарт ноосферного времени, Синхронометр Тринадцати Лун по 28 дней, представляет собой вечный гармоничный календарь. Он называется лунным, так как основан на 28-дневном женском менструальном цикле, который является также усреднённым лунным циклом. В действительности Луна оборачивается вокруг Земли 13 раз в течение года. Это значит, что Календарь Тринадцати Лун является истинным солнечно-лунным календарём, измеряющим вращение Земли вокруг солнца посредством 28-дневного апсидального цикла лунаций. Тринадцать совершенных лунных месяцев по 28 дней = 52 совершенным неделям по 7 дней = 364 дням. 365-й день называется Днём вне Времени, так как он вообще не принадлежит ни одной неделе или месяцу. Этот день падает на григорианскую дату 25 июля, это день прощения и артистичного празднования жизни и свободы. Синхронизация, или Новый Год по календарю Тринадцати Лун, приходится на 26 июля и совпадает с восхождением великой звезды Сириус. Это превращает календарь Тринадцати Лун в инструмент гармонизации нас самих с нашей галактикой. Разумеется, календарь Тринадцати Лун также синхронизирует фазы луны, демонстрируя их регулярность и упорядоченность.

Одно из огромных преимуществ синхронометра Тринадцати Лун состоит в том, что в нём вычисления даты и дня поразительно просты. Каждый день недели одинаков в любом месяце любого года. Первый день каждого месяца – всегда воскресенье (Дали) по календарю Тринадцати. Последний день каждого месяца – всегда суббота (Силио) по календарю Тринадцати Лун. В этом календаре месяцы, носящие непонятные григорианские названия, заменены лунами, названия которых соответствуют космологии времени четвёртого измерения. Каждая Луна имеет тотемное животное. Традиционные названия дней недели заменены на галактические наименования, описывающие семь первичных плазм – электрически заряженных частиц, активирующих наши магнитные поля. Эти плазмы и их символические печати помещаются над днями недели. Григорианский календарь чрезвычайно усложняет вычисления дней недели и дат, поскольку его месяцы имеют неодинаковую длительность. Поэтому дни и даты каждой недели меняются от месяца к месяцу и от года к году. Календарь Тринадцати Лун поистине уникален, так как он синхронизирован с Гармоническим Модулем, инструментом измерения частоты синхронизации 13:20.

ГАРМОНИЧЕСКИЙ МОДУЛЬ

Гармонический Модуль, основа Цолькина, или священного 260-дневного счёте майя, представляет собой инструмент синхронизации 13:20 и таблицу сочетаний, состоящую из тринадцати последовательностей двадцати символов, или солнечных печатей, из двадцати последовательностей тринадцати галактических тонов, с 1 по 13. Получающиеся 260 сочетаний, в комбинации с совершенной гармонией [166] календаря Тринадцати Лун, придают каждому дню уникальное качество тона и символа, называемого кином, или одной NET-минутой. Оба цикла – Тринадцати Лун по 28 дней и 260-дневный гармонический модуль – совершенным образом сочетаются каждые 52 года, образуя один NET-год. В одном NET-году продолжительностью 18980 кинов нет ни одного одинакового дня! Каждая единица Гармонического Модуля называется кином, базовой единицей синхроничного счёта. Гармонический Модуль координируется паттерном из пятидесяти двух Порталов Галактической Активации. Посмотрите, сможете ли вы найти радиальную последовательность тринадцати наборов по четыре, считая от углов к центру. Обратите внимание, что числа в каждом наборе по 4 равны наборов х 28 = 364, количеству дней в календаре Тринадцати Лун! (См. изображение Гармонического Модуля на стр. ???)

ВОЛНОВОЙ МОДУЛЬ

Волновой модуль – это константа формы времени четвёртого измерения, состоящая из 13 единиц. Важно видеть календарь Тринадцати Лун в этом модульном формате, Волновом Модуле Планетарного Служения, ибо в этом случае больше смыла говорить о календаре как о синхронометре. Форма волнового модуля описывает движение времени как фрактала космологии четвёртого измерения. Числа от 1 до 13 в нотации точек и чёрточек, кодирующих тринадцать позиций, называются тонами. Названия тонов в этой последовательности определяют космологию, что также очевидно из самой структуры волнового модуля. Тринадцать тонов определяют названия Тринадцати Лун. Структура модуля включает два портала, Магнитный и Космический, первые и тринадцатые луны/тоны, соответствующие порталам, или вратам, входа и выхода. Эти два портала дополнены двумя башнями: пятой, или Обертонной, и девятой, или Солнечной. Эти два портала и две башни, 1, 5, 9 и 13, соединяют структуру волнового модуля. Между точками сочленения находятся три ряда палат (комнат?). Первый ряд, тоны 2­­–3–4, помогает установить волновой модуль; второй ряд, тоны 6­–7–8, помогает развернуть волновой модуль, и третий ряд, тоны 10–11–12, служит для обращения волнового модуля. (См. иллюстрацию 2, “Волновой Модуль Планетарного Служения).

Структура волнового модуля определяет также пятимерную геометрию времени, соединяющую разные точки волнового модуля во времени. Каждая из этих пространственных геометрий называется пульсаром. Пульсар четвёртого измерения связывает четыре точки сочленения, 1–5–9–13, или Магнитные, Обертонные, Солнечные и Космические Луны и тоны, он называется пульсаром времени четвёртого измерения. Пульсар жизни первого измерения связывает позиции 2–6–10, или Лунные, Ритмические и Планетарные Луны и тоны. Чувственный пульсар второго измерения соединяет 3–7–11, или Электрические, Резонансные и Спектральные Луны и тоны, а пульсар формы разума третьего измерения соединяет [167] 4–8–12, или Самосущие, галактические и Кристаллические Луны и тоны. Помните, что волновой модуль вмещает любые последовательности кинов, тоны которых соответствуют 1–13, и может представлять собой и 13-дневный цикл, и 13-недельный (четверть NET-дня), и 13-Лунный (один NET-день), и 13-летний цикл (один NET-сезон) – и так далее. Как только вы познали волновой модуль, вы познали и форму ноосферного разума во времени.

ТОНЫ ВОЛНОВОГО МОДУЛЯ И ИХ ПУЛЬСАРЫ

  1.  Магнитный тон цели – пульсар времени четвёртого измерения

  2.  Лунный тон вызова – пульсар жизни первого измерения

  3.  Электрический тон служения – чувственный пульсар второго измерения

  4.  Самосущий тон формы – пульсар формы разума третьего измерения

  5.  Обертонный тон сияния – пульсар времени четвёртого измерения

  6.  Ритмический тон равенства – пульсар жизни первого измерения

  7.  Резонансный тон настройки – чувственный пульсар второго измерения

  8.  Галактический тон цельности – пульсар формы разума третьего измерения

  9.  Солнечный тон намерения – пульсар времени четвёртого измерения

10.  Планетарный тон проявления – пульсар жизни первого измерения

11.  Спектральный тон освобождения – чувственный пульсар второго измерения

12.  Кристаллический тон сотрудничества – пульсар формы разума третьего измерения

13.  Космический тон присутствия – пульсар времени четвёртого измерения

ДРИМСПЕЛ

Дримспел, называемый инструментом четвёртого измерения, также кодирует психомифическую космологию, известную как Путешествие Корабля Времени 2013. Именно космология делает Дримспел психоактивным инструментом, вовлекающим лично вас в синхронный порядок времени четвёртого измерения. Фундаментальная предпосылка психоактивности заключается в определении своей галактической печати, цвета, символа и тона, которые кодируют дату рождения. Эта комбинация факторов – цвета, тона и печати – устанавливает математический код, позволяющий вам использовать свою галактическую печать для отображения возрастающих порядков синхроничности. Это четыре цвета, тринадцать [168] [2 иллюстрации!] тонов и двадцать печатей. Четыре цвета кодируют пять рядов печатей и соответствуют основной четырехфазной функции ноосферного радужного мозга – красный инициирует, белый очищает, синий трансформирует и жёлтый вызывает созревание. Сами эти печати по существу соответствуют математическому коду 0–19. [169]

Красное Семейство: Дракон (10), Змея (5), Луна (9), Небесный Странник (13) и Земля (17)

Белое Семейство: Ветер (2), Соединитель Миров (6), Собака (10), Волшебник (14) и Зеркало (18)

Синее Семейство: Ночь (3), Рука (7), Обезьяна (11), Орёл (15) и Буря (19)

Жёлтое Семейство: Семя (4), Звезда (8), Человек (12), Воин (16) и Солнце (20=0)

Отображение синхроничности через использование галактической печати осуществляется посредством набора инструментов: Галактического Компаса, Доски Путешествий, Доски Оракула и Куба Атома Времени. Смысл использования Дримспела – познать бесконечные возможности фрактальной синхроничной локализации событий вашей жизни и жизни ваших родных и друзей, а также текущих событий человеческой истории. Компас и доски описывают радиальную математику времени четвёртого измерения, а также обеспечивают средства полного погружения в синхронный порядок ноосферного разума. Интерактивный комплекс изменения семейных и клановых отношений, разрешённые вам вашей галактической печатью, обеспечивает также базовые паттерны социальной организации во времени. Дримспел необходим для образования в области радиальной фрактальной природы времени и математики четвёртого измерения.

ТЕЛЕКТОНОН

Телектонон, что означает “Говорящая Труба Духа Земли”, – это наименование пророчества Пакаль Вотана, а также название сложной программы введения всеобщей телепатии. Следует отметить, что могила Пакаль Вотана была открыта в 1952 году, через 1260 лет, благодаря черепичной трубе, Говорящей Трубе Духа Земли, которая вела от вершины храма на пирамиде по потайному колодцу в стену гробницы сложной конструкции под пирамидой. Само пророчество расшифровано на основании надписей и символов на искусно вырезанной крышке саркофага. Телектонон, собственно относящийся к периоду “Семи лет Пророчества” (1993–2000), за которым следует 13-летний Цикл Творения (2000–2013), практикуется ежедневно с помощью доски и разных передвигаемых элементов.

Цель этой ежедневно практикуемой игры – научиться пользоваться системой координат, определяющих природу телепатического сознания как взаимодействия пяти контуров, соединяющих десять планетарных орбит (включая Пояс Астероидов, остатков разрушенной пятой планеты Мальдек). Основная межпланетная связь существует между третьей планетой, Землёй, и восьмой планетой Ураном, что создаёт третий, биотелепатический, контур. Контур Земля-Уран составляет 28 шагов и потому соответствует 28-дневной единице измерения календаря Тринадцати Лун. Между 7-м и 22-м днями [170] вставка! [171] можно предпринять “Путешествие Куба Воина”, чтобы открыть знание, сокрытое в Вавилонской Башне. Шестнадцать положений Куба Закона (дни 7–22) – сердце игры в Телектонон, которая включает также повторение истории тринадцати бактунов с целью “искупления планеты Вавилон” как Корабля Времени 2013.

ПРОЕКТ RINRI

Проект RINRI, или “четырёхлетний Эксперимент по созданию Циркумполярного Радужного Моста для телепатического биосферно-ноосферного перехода”, основан на игре в Телектонон, создающей биотелепатический контур. В этом контуре две башни (дни 1 и 6) определяют четырёхдневную Земную Прогулку, а две другие (дни 23 и 28) определяют четырёхдневную Небесную Прогулку. Между второй и третьей башней (дни 6 и 23) находятся 16 позиций Куба Закона (дни 7–22). Каждую Луну эти четыре башни соответствуют одному радиальному ряду четырёх Порталов Галактической Активации (ПГА) в Гармоническом Модуле – 13 Лун х 4 башни = 52 Порталам Галактической Активации. Шестнадцать позиций Куба в каждой луне х 13 Лун = 208, остающееся количество кинов в Гармоническом Модуле, если из 260 единиц вычесть 52 ПГА. Поскольку Гармонический Модуль является основой пси-банка, эта формулировка даёт возможность ежедневно и ежегодно координировать четыре плиты пси-банка ноосферы с годом календаря Тринадцати Лун.

Поскольку всего плит четыре, требуется четыре года – по году на каждую плиту – чтобы открыть пси-банк. Первое открытие имело место в период между 1996–2000 годами. Второе открытие происходит сейчас, в 2000–2004 годы, оно программируется координацией 24 рун Старшего Футхарка с 24 мембранами пси-банка: 6 рун в неделю каждой Луны х 4 недели = 24. Так как каждая плита пси-банка является зеркально симметричной парой Гармонического Модуля, отражающей северный и южный полюса Земли, проект RINRI практикуется телепатически интерактивными группами в северном и южном полушариях. Радужный Мост относится к видимому проявлению электромагнитной ауры Земли и постоянному растягиванию её от полюса до полюса. Так ноосфера проявляется видимым образом.

Японское слово rinri означает “этическое просветление”, его применение включает семнадцать моральных предписаний, которые изучаются в ходе 16-дневного путешествия куба, – 17-й день соответствует дну башни 23.

260 ПОСТУЛАТОВ ДИНАМИК ВРЕМЕНИ

В то время как Телектонон основан на Дримспеле, инструментарии четвёртого измерения, 260 постулатов Динамик Времени уточняют природу и теорию биосферно-ноосферного перехода, обеспечивая набор из двадцати систематических [172] 13-частных логик, описывающих и уточняющих динамики времени как эволюцию сознания. Поскольку 260 постулатов соответствуют матрице 13:20, каждый постулат может быть предметом ежедневного изучения и медитации в течение 260-дневного цикла в соответствии с кодовым номером печати дня в сочетании с номером тона, например, Красный Лунный Дракон, где Дракон – номер 1 по коду 0-19, а Лунный означает тон 2, поэтому изучаемый постулат дня – 1.2. Это ежедневное программирование, установленное практикой Телектонона, показывает, как знание переформатируется в соответствии с синхронным порядком. Одно это осаждает ноосферу.

ДВАДЦАТЬ СКРИЖАЛЕЙ ЗАКОНА ВРЕМЕНИ,

ШЕСТНАДЦАТИЛЕТНИЙ КУБ ЗАКОНА

Эти двадцать Скрижалей можно назвать картой четвёртого измерения. Фокусируясь на последовательности между годами 1997–2013, телепатическое включение посредством фрактальной аналогии охватывает период в 26000 лет, а также грядущий цикл психозойского будущего. Решающий момент игры в синхронный порядок называется кубированием кодона. Суть состоит в том, чтобы заново гармонизировать ДНК, на которую негативно повлияла частота синхронизации 12:60. Существует 64 кодона ДНК, бинарная структура которых, состоящая из шести частей, идентична структуре шестидесяти четырёх гексаграмм И-цзина, если ту и другую записать простым двоичным языком сплошных и прерывистых линий. Каждый кодон определяет точную последовательность перестановок по 13 стадий. 64 х 13 = 832 перестановки. Шестнадцать лет от 1997 до 2013 года также образуют 832 недели (16 х 52 = 64 х 13). Поэтому каждому кодону требуется четверть года, или 13 недель, чтобы пройти свою последовательность перестановок, по одной последовательности в неделю. Поскольку каждый кодон состоит из шести линий, каждую неделю он строится по одной линии в день в течение шести дней, при этом каждая линия принадлежит одной из сторон куба. На седьмой день он кубируется и запечатывается одной из шестидесяти четырёх “Рун UR”. Руны UR– это основные космические руны, каждая из которых управляет целой последовательностью перестановок кодонов по 13 единиц. Двадцать Скрижалей также содержат много синхроничной информации для проживания того, что называется фрактальной компрессией времени, расширенной ментальной способности проникать одновременно на разные планы и уровни времени. Всё это необходимо для того, чтобы натренировать ум полностью включаться в синхронный порядок четвёртого измерения реальности и для путешествий во времени.

ОТКРОВЕНИЕ ТЕЛЕКТОНОНА 7:7::7:7

В то время как Двадцать Скрижалей Куба Закона еженедельно синхронизируют Кодоны ДНК во всех их перестановках на протяжении 16-летнего цикла, откровение Телектонона 7:7::7:7 устанавливает 28-дневный цикл как основу синхронизации семи первичных плазм – электрически заряженных ионов – в четырех комплексах, называемых атомами времени. [173] Вставка! Эти семь плазм, заменяющих также названия дней недели, разделяются на две группы по три, а находящаяся в середине четвёртая плазма выполняет роль катализатора. Первые три плазмы образуют сенсорный квант, а последние три – телепатический. Активация плазм высвобождает энергию, телепатический смазочный материал, поэтому семь плазм называются также радиальными плазмами. Четыре комплекса плазм называются аналоговым Атомом Времени (неделя 1), Антиподным Атомом Времени (неделя 2), Оккультным Атомом Времени (неделя 4) и Объединённым Атомом Времени (неделя 4). Подобно Двадцати Скрижалям, Откровение Телектонона также использует принцип фрактального сжатия времени, согласно которому каждый день первой недели эквивалентен 260 лунам, или двадцати годам; каждый день следующих двух недель – тринадцати лунам, [174] или одному году, и один день последней недели эквивалентен одной луне. Цель игры 7:7::7:7, в которую играют на доске с картами, содержащими изречения буддийского мудреца Падмасамбхавы, – разместить атомы времени в кристаллическом октаэдре в центре Земли таким образом, чтобы каждую Луну ведущая молекула времени телепатически помещалась в центр Земли на один NET-час. Так активируется Ноосферное Время Земли, телепатический разум вовлекается в феноменальную реальность, представленную плазмами, а радужный мозг ноосферы направляется в ежедневное присутствие.

Семь Печатей, семь Радиальных Плазм

(ниже вставить символы Печатей! – пер.)

Дали

Сели

Гамма

Кали

Альфа

Лими

Силио

Эти семь ежедневных плазм, образующих одну неделю календаря Тринадцати Лун, или четверть NET-часа, суть следующие:

Дали (воскресение) – термический заряд

Сели (понедельник) – световой заряд

Гамма (вторник) – свето-термический заряд (первые три плазмы образуют сенсорный квант)

Кали (среда) – свето-термический, термо-световой катализатор

Альфа (четверг) – дважды протяженный электрон на Южном Полюсе

Лими (пятница) – ментальный электрон на Северном Полюсе

Силио (суббота) – ментальный электрон-нейтрон в центре Земли (эти последние три плазмы образуют телепатический квант)

Часть II. Мирный План: установление Pax Cultura, Pax Biospherica

Со времени оформления или, точнее, создания Всемирного Движения за введение Календаря Тринадцати Лун, возникла необходимость в Мирном Плане перехода на Календарь Тринадцати Лун. В 1995 году оригинал этого плана был направлен на рассмотрение ООН к ее пятидесятилетию. Суть Мирного Плана состоит в том, что замена всемирного стандартного календаря является благоприятной возможностью для человечества остановиться и направить себя по новому пути. Таким образом человечество получит возможность призвать к всеобщему прекращению огня и объявить об экстренном мире во всём мире. Только так можно проживать новое и время и полностью погрузиться в него.

На Первом Планетарном Конгрессе за Биосферные Права (1996) этот Мирный План был дополнен введением нового человеческого соглашения, которое должно восстановить для человечества его исконные права в биосфере – те самые, которыми пользуется вся остальная биосферная жизнь: бесплатная земля, чистая вода, чистый воздух. Основная посылка Биосферного Соглашения состоит в том, что человечество прежде всего – член биосферы, а не искусственно созданное национальное государство. Биосферный Конгресс также постановил возродить Знамя Мира и рериховский Пакт Мира (1935) как один из символов утверждения биосферы в качестве зоны мира.

Всемирный Конгресс по Закону Времени и Трибуналу Судного Дня (1997) дополнил Биосферный Конгресс осуждением григорианского календаря как преступления против биосферы – “преступления века” – и определил введение Закона Времени, включая Двадцать Скрижалей, как новое выданное человечеству компенсаторное знание, основанное на синхроничной истинности Мирного Плана перехода на Календарь Тринадцати Лун.

В 1999 году Всемирный Саммит за Мир и Время выработал Декларацию о Календарной Реформе и ряд Резолюций Народа, которые были представлены в ООН и Ватикан. Эти Резолюции определяют семичастную образовательную программу, которая, подобно Биосферному Соглашению, предусматривает радикальную реорганизацию человеческого общества.

Эти документы и декларации направлены на достижение состояния всеобщего безусловного мира, с тем чтобы человеческое общество могло перестроиться в гармоничное единство, совпадающее по фазе с биосферой в целом. Следствием Мирного Плана введения Календаря Тринадцати Лун будет создание нового порядка жизни на Земле – Мира через Культуру, Мира через Биосферу.

[176]

9

Пришествие ноосферы

Молитва и видение

Опять утро или, скорее, предрассветный час. Первая стража дня. Снаружи видна полная луна. По григорианскому календарю – 1 ноября 2001 года, День Всех Душ, следующий за Хэллоуином, Днем Всех Мёртвых. Через пару недель будет Новолуние Рамадана 1422 года по мусульманскому календарю. По синхронометру Тринадцати Лун сейчас пятнадцатый день Луны Самосущей Совы, луны формы, луны, когда формулируют, измеряют и задают вопрос: “Какую форму должно принять моё служение?” Что же, моим служением будет завершение этой книги и подготовка её для мира, ибо наступило время прихода ноосферы, реальность которой, как сказал Вернадский, должна быть сообщена миру политиков и государственных мужей. Они не прислушались. Прислушаются ли они теперь? По 260-киновому инструменту синхронизации сейчас кин 42, Белый Электрический Ветер. Ветер “сообщает дух”, электрический тон “активирует служение”. Ветер – вторая из двадцати солнечных печатей, кодирующих каждый день в синхроничном порядке.

В силу математических отношений с другими девятнадцатью солнечными печатями солнечная печать дня обладает уникальным пяти-членным оракулом. В сегодняшнем оракуле Ветер управляется Соединителем Миров, приносящим силу мёртвых. В пси-банке хроно-единица, соответствующая сегодняшнему дню, пятнадцатому дню Луны Самосущей Совы, – это кин 66, Магнитный Соединитель Миров, первый тон в 13-киновом волновом модуле Соединителя Миров, что означает, что этот день весьма значительно пронизан силой смерти. Что такое смерть для ноосферы? Неизбежное и неминуемое событие, критическая [177] вставка! уравнивающая фаза в переработке биомассы, способствующая биогенной миграции атомов, создающая биосферное удобрение, отпускающая сознание обратно в ноосферу, – это возможность взвесить ценность жизни. Однако для обыденного ума искусственной техносферы смерть – это высший объект страха, а страх смерти является основным объектом манипулирования со стороны тех, кто порождает страх. Примечательно, что в соответствии с датой рождения – 10 марта 1957 года – Усама бен Ладен – Белый Солнечный Соединитель Миров, кин 126, а код его нынешнего, 44-го года, кодируется кином 66, Белый Магнитный Соединитель Миров, – обе печати отмечены знаком могущества смерти. Это пример того, как синхроничный порядок “прочитывается” на обыденном уровне. [178]

Ошибочно думать, что террор – просто злобное намерение одного человека. Террор сосуществует и совпадает с техносферой. Террор был порождён в Хиросиме и повторен в Нагасаки 56 лет назад. Этот террор был усилен его изначальными исполнителями [179] вставка! тысячи раз, снова и снова, созданием и накоплением оружия массового поражения, что вскоре было повторено их основным соперником Советским Союзом, а затем и прочими национальными государствами, а именно Великобританией, Францией, Китаем. У этих так называемых сегодняшних “террористов” нет ничего сравнимого с объёмом вооружений, накопленных теми пятью национальными государствами, которые составляют “ядерный клуб” – Совет Безопасности Организации Объединённых Наций. Иными словами, сегодня миром правят официальные обладатели оружия массового поражения, которые ревностно охраняют свои тайны. Если это высший правящий орган планеты, основанием для чего является факт обладания этим орудием смерти, то с какой стати удивляться существованию “террористов” в остальном мире? И почему, – спрашиваем мы ещё раз,­ – эти террористы принадлежат, по-видимому, к мусульманскому миру? В дополнение к ядерному арсеналу существует также биологическое и химическое оружие массового поражения. Те, кто живёт за счёт террора, безусловно должен погибнуть от него же. Если другие нации разработали те же системы террора, то только в целях самозащиты или в порядке подражания мастерам террора.

Уже в течение четырёх недель я ежедневно просыпаюсь в это время, чтобы продолжать работу над этой книгой – Время и Техносфера. Сначала я полагал, что она будет состоять из восьми глав. Людям не хватает времени для чтения, и сама тема требовала по возможности более сжатого и краткого изложения. В конце концов, сейчас действительно время для размышления, а потом – для действия. Мастера террора замаскировали себя под защитников цивилизации и моральных крестоносцев, которые очистят мир от зла. Но что сейчас цивилизация, если не раковая опухоль, поедающая ресурсы биосферы? Что же они защищают – разве не право распространять болезнь на биосферу? Террористы, атаковавшие Башни-Близнецы и Пентагон, чётко осознавали символическую и реальную значимость объектов своей атаки. Им тоже несомненно были известны глубины страха смерти мастеров террора, чья реакция скорее всего привела бы к глобальной войне. Но кто победил бы в ней? В этом смысле, с точки зрения ноосферы, Неизбежное Событие было убийством техносферы – убийством техносферы от руки самой техносферы. Техносфера была создана и процветала за счёт средств террора, в то время как средства массового террора, а также экономический империализм, созданный принадлежащими к сверхдержавам управляющими техносферой, мог вызвать только такую реакцию по отношению к себе, которая называется терроризмом. Его конечным результатом является коллективное самоубийство. В крови мёртвых нет флагов, и нигде не видно никаких признаков религиозной веры. Есть только человеческая биомасса, совершенно недифференцированная и анонимная для биосферы.

Восемь глав были необходимы для полноты информации о биосфере, техносфере, ноосфере и о Законе Времени. Возможно, [180] из обсуждения моей книги возникнет новый дух биосферы. Возможно, ноосфера возжжёт в других потребность позволить биосфере вернуть нас из техносферы. Всякий, кто говорит, что это “поворот часов вспять”, только выдаёт свою погружённость и не подвергнутую проверке веру в реальность механического времени. Да, эти восемь глав были необходимы для анализа и выводов. Но я знал, что для полноты свидетельства была необходима и девятая глава. Ибо это живое свидетельство, и если чему-нибудь можно научиться, живя в соответствии с синхронным порядком времени четвёртого измерения, так это возрождённой силе самого числа. Число, понимаемое как универсальная самосущая ментальная концепция, обладает силой и смыслом. Синхронный порядок строится числом. Как отметил Пифагор, число – это разновидность духовной энергии, которую можно пробудить только актом медитативного созерцания. Каждое целое число обладает собственным резонансом. Вы можете почувствовать это, созерцая различие между чётными и нечётными числами.

Резонанс чётного числа 8 – гармоничный порядок и равновесие, геометрически очевидные в восьмиугольнике или октаэдре. Но резонанс нечётного числа 9 совершенной иной. Девять месяцев вынашивания плода, три раза по три, ритмическая троичность – вот что такое девятка. Германский бог-герой Один, он же Вотан, провёл девять ночей, будучи подвешенным на дереве, чтобы стяжать знание тайн женщины. Когда 15 июня 1952 года была вскрыта гробница Пакаль Вотана, под пирамидой надписей в Паленке, штат Чиапас в Мексике, обнаружилась большая сводчатая комната. Вошедший в гробницу, в центре который находится знаменитый саркофаг, видит красиво высеченные на стенах фигуры девяти персонажей. Сейчас эти скульптуры почти полностью стёрлись. Первоначально же эти элегантно вырезанные из известняка барельефные скульптуры изображали серию фигур, которые обычно называют Девятью Владыками Ночи, или Девятью владыками Времени. Не являются ли эти Девять владык Времени, или Девять Владык Ночи, охраняющие гробницу Пакаль Вотана, тем же, что и девять ночей Одина/Вотана? И кем был Пакаль Вотан? С каким мифологическим резонансом мы здесь имеем дело?

Майянский пророк, король-мудрец седьмого [180] столетия до Христианской Эры, преднамеренно соорудил себе загадочную гробницу, сокрыв её под храмом пирамиды, чтобы она была вскрыта более чем через двенадцать веков, в седьмой год террора, во времена техносферы. Как изобретательно, как жутко, что она должна была оставаться неизвестной в течение 1260 лет, – числа, упомянутого в тринадцатой главе Книги Откровений, в качестве количества дней, которое должна была пребывать в изгнании жена, облаченная в солнце, чьи ступни покоятся на луне, и с двенадцатью звёздами вокруг головы. Что означает эта аллегория? Не то же ли это самое, что изгнание человеческой души в мире материализма 12:60? Шестьдесят лет осталось от открытия этой загадочной гробницы до завершения цикла истории, до точки Омега 2012 года. Каким образом время обнаружения этой гробницы могло быть спланировано столь точно – через 1260 лет от захоронения до открытия и через 1320 лет от захоронения до завершения цикла? Как эти годы могли стать столь совершенным отражением искусственной частоты синхронизации 12:60 и естественной 13:20? Как смог майянский мудрец из Центральной Америки столь задолго, так сказать, заглянуть в будущее?

Если мы взглянем на глобус и рассмотрим факты синхронно с точки зрения ноосферы, мы обнаружим некоторые интересные соответствия. Пакаль Вотан жил в десятом бактунном цикле, между 603-им и 683-им годами Христианской Эры, на противоположной стороне мира, но почти на той же широте, на которой расположена Мекка, и сразу же вслед за Мохаммедом (570–632 гг.). Сегодня ислам, религия, которую Бог повелел основать Мохаммеду, находится в центре террористского шторма, в то время как пророчество Пакаль Вотана и майянский календарь в целом отнесли заключительную точку истории к 2012 году, отстоящую всего на одиннадцать лет от Неизбежного События, поставившего ислам в мёртвую точку мирового сознания. Как могли так сблизиться религия пророка Мохаммеда и майянская пророческая синхронизация? Не является ли это неким откровением со стороны Девяти Владык Времени или говорящего через них Бога, и кто эти Владыки Времени? Не возможно ли, что Девять Владык Времени, подобно неким Властелинам Кольца более высоких измерений, являются проявлением времени и должны быть выпущены по одному в годичной последовательности в течение девяти завершающих лет Великого Цикла с 2004 по 2013 годы?

Майя называют этих Владык Времени Болонтику, а их противоположность – Ошлахунтику – соответственно девять владык и тринадцать владык. Девять владык управляют низшим миром, временем третьего измерения, поэтому они изображены спускающимися к саркофагу Пакаль Вотана, в то время как тринадцать владык управляют небесными сферами. Девять владык управляют девятью двадцатеричными порядками числа, а тринадцать – формой времени. [182] Освящение гробницы Пакаль Вотана в 692 году от Р. Х. соответствует дате 9.13.0.0.0 по Длинному Счёту бактунов. Девять и тринадцать владык присутствуют в самих числах даты освящения. Они управляют также пророчеством Кецалькоатля о Тринадцати Небесах уменьшающегося выбора и девяти адах растущей обреченности. Это пророчество относится к последовательности двадцати двух 52-летних циклов, начавшейся в 843 и завершившейся в 1987 году от шесть лет, в 1993 году, первом году 260-го и последнего катуна истории, я приступил к расшифровке пророчества Пакаль Вотана, через сорок один год после открытия гробницы.

Телектонон, Пророчество Пакаль Вотана, было предназначено для расшифровки точно и только в момент своей абсолютной полезности, в кин 144: Желтое Магнитное Семя, 26 июля 1993 года. Эта дата определяла Семь Лет Пророчества, годы 1993–2000. Она также устанавливала обоснованность Дримспела, или Счёта Волшебника, заново сформулированного Счёта Носителей Года Чилам-Балам, – жрецов ягуара, или ночных прорицателей. Иными словами, Телектонон мог быть инициирован, только когда кин 144 пришелся на Носитель Года Желтого Магнитного Семени, или 26 июля 1993 года по григорианскому календарю.

Факт раскрытия этого пророчества точно в кин 144, 26 июля 1993 года, зависел от пророческого счёта Волшебника, восходящего к пророческой традиции Чилам-Балам, и был возможен лишь постольку, поскольку он уже был установлен. Этот “счёт” явился основой книги Фактор Майя и органической частью завершения Пророчества о тринадцати Небесах и Девяти Адах, Гармонической Конвергенции 16–17 августа 1987 года. Точный номер кина, 144, дата раскрытия пророчества Пакаль Вотана, была рассчитана на соответствие числу избранных – 144000 – в Книге Откровений (Откровения, 7:4). Фактически в тот день я обнаружил, что число 144, переведённое из системы двадцатеричного счёта а арабскую нотацию, выглядит как 7.4, что соответствует номеру главы и стиха, в которых 144000 впервые упоминаются в Книге Откровений (7 = 140, или 7 х 20, плюс 4 единицы = 7.4). Ещё одна странная вещь – но только не для ноосферы, земного разума времени. В ноосфере всё соткано из чисел, а число внутренне синхронизирует, – именно поэтому нумерология так очаровывала ум человека на протяжении всей истории.

Когда я принялся за расшифровку этого “последнего пророчества майя”, или Телектонона, который повелевает вернуться к естественному времени посредством календаря Тринадцати Лун по 28 дней, я был поражён и немного испуган. К тому времени я уже сделал немало шагов для того, чтобы уйти от конформистского общества и светской жизни. Но теперь я имел дело с настоящим пророчеством, и я же был его вестником. Это не было моим изобретением. В мире предостаточно безумцев и сумасшедших, разглагольствующих о своих видениях. Как мне было заставить мир понять, что это видение, это пророчество, было реальным, что оно было достижением майянца, жившего и умершего тринадцать [183] Вставка! столетий тому назад, и что его гробница хранила пророчество, предназначенное именно для данного момента времени, для перехода от биосферы к ноосфере?

Я вернулся к текстам Чилам-Балам, откровения которых включали пророчества на день, на год, на катун (двадцать лет), ахау (260-летниц цикл), пророчества Кецалькоатля и, наконец, особые пророчества Антонио Мартинеса и грядущей религии Хунаб-Ку, “Единого, Дарующего Движение и Меру”. Я осознал, что значение и всё то, что достигнуто этим великим пророческим движением, кристаллизовалось в Гармонической Конвергенции и её последствиях длительностью в 26 лет. Чилам Балам, жрецы ягуара, – это волшебники времени, вдохновляемые руководством со стороны Болонтику, Девяти Владык Времени, Владык Числа. Повеление Единого Высшего (Хунаб-Ку) заставляет их расчищать пути возобновлённого знания. Древние майя предсказали собственное уничтожение. Поэтому в пророчества Чилам Балам они засеяли семена собственного восстановления, но не просто в качестве майянцев. Это восстановление должно было носить планетарный характер, ибо их уничтожение в шестнадцатом веке тоже имело планетарные последствия, – весь мир был погружён в темницу искусственного механизированного времени. Исполнение пророчества, а также передача нового завета времени должны были случиться до завершения цикла в 2012 году.

По этой причине главный синхронический архитектор майянских пророков Пакаль Вотан подготовил путь к открытию своей гробницы в 1952 году. Этот феноменальный акт опубликования пророчества означал, что теперь вестник его пророчества о времени должен быть призван к исполнению своей миссии. Такова была моя роль и ответственность, которую я принял на себя, поскольку не видел альтернативы. С того момента когда я испытал просветление на вершине Пирамиды Солнца в Теотиуакане в 1953 году, и до этого времени сорок лет спустя, в 1993 году, когда я впервые осознал смысл пророчества Телектонона, мой жизненный путь стал единой траекторией. Ноосфера нашла ещё одну микросхему. В конце концов, если ноосфера является разумом времени Земли, пророчество – один из способов направить время по радиусу, перенести его из одной точки циклического движения к другой. В течение некоторого времени я готовился.

Как только примерно в 1970 году я получил от Тони Ширера знание пророчества о Тринадцати Небесах и Девяти Адах, я стал готовить себя к моменту Гармонической Конвергенции, исследуя и медитируя. Меня могут спросить: если Гармоническая Конвергенция завершала цикл Девяти Адов, то почему же мы проживаем [184] апокалиптические адские события на Земле сейчас, четырнадцать лет спустя? Каков действительный смысл Гармонической Конвергенции, и что она значит для нас в настоящее время?

Прежде всего, Гармоническая Конвергенция относится ко всему 26-летнему циклу с года Белого Галактического Волшебника до года Желтого Галактического Семени, т. е. к 1987–2013 годам. Завершение Девятого Ада относится к запуску человечества в 26-летнюю временную зону свободной воли, выбора и решений в порядке подготовке к завершению цикла в точке Омега в 2012 году и Галактической Синхронизации в 2013 году. Полная и истинная Гармоническая Конвергенция не свершится, пока сама Земля не станет Галактическим Семенем в 2013 году. Если эти 26 лет являются зоной свободной воли выбора и решений, то что мы должны выбирать и решать? Как я писал в Wall Street Journal в 1987 году, это выбор между “новым веком” и “тотальным уничтожением”. Решение состоит в принятии знания об ошибке времени 12:60 и в решимости вернуться к естественному времени 13:20 с помощью календаря Тринадцати Лун по 28 дней. Это полностью подтверждается пророчеством Пакаль Вотана.

В принципе, это означает соединение всех аспектов реальности в великой, единой, всеобъемлющей гармонии. Начальный момент Гармонической Конвергенции, засвидетельствованный сотнями тысяч людей, собравшихся в священных местах всего мира на рассвете 16 августа 1987 года (Синий Электрический Орёл), была чисто пророческим актом человечества, гармонически воссоединившегося с естественным порядком времени. Эта провидческая акция продемонстрировала, что Гармоническая Конвергенция воистину возможна. Волна бессознательной энергии, освобождённая через коллективную душу вида в результате этого акта пророческой чистоты, достигла кульминации в падении Берлинской Стены и окончании Холодной Войны. В начале 1990 года роль Гармонической Конвергенции в этом процессе отразилась в вопросе, который задавали средства массовой информации: “Приблизила ли Гармоническая Конвергенция мир во всём мире?”[54] Прежде чем стало возможно дать ответ на этот вопрос, начала раскрываться следующая фаза пророческого завершения времени. Вместо того, чтобы определить, каким образом следует осуществить выбор вхождения в истинно новую эпоху, человечество уклонилось от него и предпочло вернуться к абсолютному материализму. Именно этот коллективный поворот, совершённый руководством планеты, известным как Большая Семёрка, породил тот апокалипсис, свидетелями которого мы сейчас являемся. В свою очередь, Гармоническая Конвергенция была забыта, как бы вычеркнута их официальных публичных текстов современной истории. Так была выстроена сцена для развёртывания следующего откровения – Телектонона Пакаль Вотана.

Характеризуя Семь Лет Пророчества, 1993–2000 гг. (годы Магнитного Семени – Резонансного Волшебника), Телектонон Пакаль Вотана даёт совершенно ясный анализ состояния современного человечества: если к 2000 году род человеческий не оставит ложное время, управляемое григорианским календарём и механическими часами, ему предстоит засвидетельствовать собственное уничтожение, биосферный коллапс, Ад на Земле. Но если к 2000 году оно примет решение отбросить этот календарь ложного времени 12:60 [185] и примет совершенный инструмент естественного времени 13:20 – календарь Тринадцати Лун по 28 дней, – то человечество сможет сделать выбор в пользу вступления в новую эпоху. Эта долгожданная новая эпоха может реализоваться только как новое время. Новое время может наступить только в результате отказа от инструмента, который удерживает галлюцинацию старого времени, в результате замены его совершенным и гармоничным новым инструментом, не имеющим истории, но являющимся воистину пост-историческим.

Для этого вестники времени, я и моя жена, вступили на путь лишённых видимых средств к существованию галактических цыган, чтобы известить мир о значении времени и предложить ему благоприятную возможность изменить свой курс путём смены календаря. Прошёл 2000-й год, но человечество не отреагировало. Григорианский календарь, Ватикан и Большая Семёрка остались сильны, как и прежде. Пророчество не ошиблось, но человечество проигнорировало послание об искусственном и естественном времени. Как “вестники”, мы с женой играли только роль архетипов в этом процессе. Так, начиная с года Синей Галактической Бури (с 26 июля 2000 г.), тринадцать лет после года Белого Галактического Волшебника, оно поставило себя в условия Судного Дня. Это просто вопрос закона кармы.

Четырёхлетний период 2000–2004 годов называется пророческим циклом Рыхления Ада. Как Иисус был распят, а затем перед Воскресением прошёл опыт Рыхления Ада, так и человечество было распято на техносферном кресте ложного времени и теперь проходит Рыхление Ада в ожидании воскресения в естественном времени. Поскольку человечество не вняло посланникам и пророкам всех времён, оно должно теперь коллективно пройти сквозь ад. Так как год Галактической Бури (2000–2001) завершил связку годов Семя-Буря, начатую на пятом году пророчества (1997–1998), год Синей Галактической Бури (2000–2001) стал годом оценки. Полный суд был отложен до года Солнечного Семени (2001–2002).

Год Солнечного Семени – второй год Рыхления Ада, но первый год следующей четырёхлетней связки Семя-Буря. Первая половина года Жёлтого Солнечного Семени приходится на вторую половину официального первого года третьего тысячелетия – 2001 года. Назрело Неизбежное Событие, так как сохранился тот же самый григорианский календарь, что в 1945-м и 1973-м годах. В пророчестве Телектонона, стих 120, раздел 19, сказано: “Когда Лунная Луна выйдет из берегов, Большой Семёрки не будет”. В двадцатый день Лунной Луны (Синяя Самосущая Обезьяна, галактическая печать Карла Маркса) по Вавилонской Башне, Всемирному Торговому Центру, был нанесён роковой удар, а Пентагон, магическое строение жрецов Темных Владык Материи, построенное на “Дне Ада” в Арлингтоне, штат Вирджиния, в Девятом Адском цикле, подвергся смертельной атаке.

Гармоническая Конвергенция продолжается. Рыхление Ада [186] представляет собой последнюю передышку для человечества. К 26 июля 2004 года (Синяя Кристаллическая Буря) человечество должно сделать “выбор между ‘новым веком’ и тотальным уничтожением”, когда у него будет последняя возможность вынести решение в пользу отказа от старого времени и старого календаря, окончательно заменив его инструментом совершенной гармонии, синхронометром Тринадцати Лун по 28 дней. Только такой гармоничный синхронизирующий принцип, повсеместно принятый и применяемый, способен гарантировать время гармонии и завершения Гармонической Конвергенции.

Возможно ли, что в ноосфере Гармоническая Конвергенция ожидает свою следующую кульминацию в момент Синхронизации Дня вне Времени и Тринадцати Лун в 2004 году, то есть 25 и 26 июля 2004 года по григорианскому календарю? Читая Журнал Календарной Реформы и многочисленные издания и аргументы в пользу реформы календаря за 1930-е годы, чувствуешь упущенную благоприятную возможность. Даже Ганди одобрял новый стандарт счисления времени как принципиальный способ объединения человечества в условиях мира. Не случилась ли Вторая Мировая Война потому, что Лига Наций не смогла осуществить календарную реформу 1 января 1933 года, которую она сама и предложила? Начиная с 1920-х годов Лига Наций поддерживала календарную реформу как один из основных пунктов своей программы. Эта всемирная организация провалила и календарную реформу, и предотвращение Второй Мировой Войны. Кто помешал, или что помешало проведению этой реформы и почему?

Давайте ещё раз вернёмся к этой теме. Чтобы быть постоянным, любой вечный календарь, упорядоченный семидневной неделей, требует введения принципа нулевого дня, Дня вне Времени, не принадлежащего ни одной неделе. Эта черта отличала оказавшийся предпочтительным календарь тринадцати Лун по 28 дней, предложенный Коммерческой Палатой, а также другие модифицированные 12-месячные календари. Знакомясь с архивами, литературой и аргументами за и против, понимаешь, что календарная реформа потерпела поражение от выдвинутого Ватиканом консервативного возражения против нулевого дня, Дня вне Времени. Утверждалось, что соблюдение этого не принадлежавшего ни одной неделе дня нарушит еженедельную последовательность дней, установленную Богом в начале творения, причём это нарушение ввергнет мир в варварство, хаос и войны. “Принятие недельного цикла явилось триумфом христианства и поражением язычества. Культ христианства неразрывно связан с неделей, истоки которой восходят к самой заре истории”.[55] Поэтому, как утверждалось, разрыв недельной последовательности уничтожит само христианство. В результате этой пропаганды Лига Наций заколебалась, календарная реформа не была проведена и весь мир был ввергнут в пучину войны, завершившейся началом века терроризма. Ныне терроризм следует своим путём, распространяясь по биосфере подобно лихорадке. Станет ли возможным вернуться к тому, на чём споткнулась Лига Наций и что ООН предпочла просто проигнорировать? [187]

Кто потерпел поражение, когда в 1956 году ООН положила проблему календарной реформы в долгий ящик? Не Бог изобрёл известную нам неделю, а, скорее, вавилоняне. Неделя скрывает загадку целого числа 7, упомянутого в “Сказании о Гильгамеше” в связи с семью мудрецами Урука. Вавилоняне замаскировали семидневный цикл одеяниями солнца, луны и пяти основных планет: Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера и Сатурна, не имевшими никакого отношения к дням недели. С этой точки зрения семидневная неделя была предназначена стать способом восстановления на Земле некой далёкой мифической реальности, связанной с этими семью небесными телами. Что это за мифическая реальность и на каком тайном знании основывался счёт семидневной недели? Древние евреи заимствовали семидневную неделю из Вавилона и инкорпорировали её в свой чисто лунный календарь. Так от евреев семидневная неделя перешла в юлианский, а затем в григорианский календарь. Однако неделю приняли не римляне, а христианский наследник Римской Империи, Римская Церковь. Каковы же истинные истоки недели? И, прежде всего, каков её смысл? Даже для , христианского учёного, писавшего в 1926 году, семидневный цикл остаётся “вторгнувшейся неделей, состоящей из семи дней, но совершенно не учитывающей месяцев и лет”.[56]

Неделя, располагающая фиксированным количеством дней, имеет смысл только в такой системе отсчёта времени, которая по своей природе синхронична, а не астрономична. Для тех, чей ум настроен на синодический лунный цикл в качестве абсолютного стандарта, как обстоит дело в случае григорианского календаря, неделя является фактором, создающим величайший беспорядок в календаре, и тем не менее его защищают едва ли не ценой собственной жизни. Неделя черпает силу из числа 7, а вовсе не из мешаны имён, в которые она замаскирована. Семидневный цикл – ближайшее целое число, соответствующее четырём лунным фазам, которые в целочисленном выражении также состоят из семи дней каждый. Фактически семидневный цикл имеет смысл только в контексте календаря Тринадцати Лун с его циклами по 28 дней, делимыми на 4 и 7, что образует годичный цикл из 52 совершенных недель, – плюс День вне Времени, обеспечивающий вечную гармонию.

Не было ли вавилонское наименование дней недели, в котором только одно название относилось к луне, предназначено для того, чтобы скрыть некое предшествующее знание, более полно лунное и гармоничное, такое как календарь Тринадцати Лун? Если так, то не покоится ли вся история на сокрытии гармоничного времени? Что бы на самом деле случилось, если бы существовал День вне Времени, не принадлежащий ни одной неделе и ни одному месяцу? Разрушилась бы прежняя система верований? Возникло ли бы психическое облегчение и чувство свободы? С 1993 года, спустя шестьдесят лет после неудачи Лиги Наций с проведением календарной реформы, Мирное Движение за переход на Календарь Тринадцати Лун выявило, что [188] День вне Времени – это день прощения долгов, освобождение в безвременье, а также проживание того, что полный смысл времени есть искусство. Сейчас этот день ежегодно отмечает всё большее количество людей. Всё это время григорианский мир, запертый в своём механистически хаотичном восприятии синхронизации, слепо и самоуверенно рвался вперёд, навстречу смертельной ране, нанесённой Неизбежным Событием, заставившим его провалиться сквозь им же созданные трещины – техносферу. Похоже, что День вне Времени мог бы стать облегчением для мира, охваченного хаосом, варварством и войнами.

Вставка! (Коран, 16:10–12)

Да, биосфера содержит доказательства для тех, кто понимает, это необъятный порядок, отражающий и преобразующий космос посредством процесса жизни на Земле. Кто эти понимающие и где они сегодня? Кто выступит в защиту биосферы? Кто передаст государственным деятелям и политикам весть о приходе ноосферы, чтобы те могли прислушаться и понять, что на самом деле происходящее совершенно вне их контроля, что оно является кульминацией феноменального процесса, называемого биогеохимическим сгоранием? И кто скажет во всеуслышание, что эта кульминация неизбежно разрушит до основания все башни и сравняет с землей все горы промышленности, и на этой земле проявится ноосфера как равенство телепатии для всех?

Эта книга, и особенно её девятая глава, подобна продолжительной медитации, видению, вдохновленному мрачной трагедией Неизбежного События. В таковом качестве эти мысли являются как размышлениями одного человека, планетарной микросхемы, так и продолжением видения древнего пророка Пакаль Вотана. Возможно ли, что, располагая знанием о времени, Пакаль Вотан повторял те же слова, те же мысли и всё пророчество целиком? На крышке саркофага Пакаль Вотана изображён крест, но не христианский крест смерти, а крест жизни, космическое древо. Поперёк этого древа вьётся лента с драконоподобными головами, по одной с каждой стороны. Эта лента представляет галактику. Головы на каждом конце представляют галактическое видение, устремлённое как в прошлое, так и в будущее. Иногда это называют зувуйя, отражение галактической памяти. Вся галактика, весь Млечный Путь, является отражением космической памяти. Что если человечество предназначено раскрыться в эту галактическую память? Вот что имеется в виду под наступлением ноосферы, разума времени на Земле, ментальной оболочки [189] сознания, восстающей из тяжёлого кризиса биосферы, через который мы в данный момент проходим.

Зная природу синхроничного порядка времени, некто подобный Пакаль Вотану, несомненно одна из самых уникальных личностей майянского мира, должен был обладать сознанием, сходным с двухголовой галактической лентой, с сознанием галактической памяти. В зувуйе галактического сознания взгляд в далёкое прошлое – это взгляд в настоящее из будущего. Это возможно в радиальном времени четвёртого измерения, свободном от строго линейной концепции времени, текущего из прошлого в будущее. Всё это было увидено из высшего состояния ума, из разума и сознания, полностью отождествлённого с галактикой, и изложено в книге. Теперь нас, пребывающих в нашем нынешнем состоянии сознания конца времён, просят подумать о себе. Нас спрашивают, способны ли мы достаточно твёрдо удержать ноосферную линзу, чтобы увидеть, что техносфера должна завершиться и что это возможно только теми же средствами, которыми она держала под своим контролем всю биосферу, то есть посредством террора.

Да, все мы чем-то схожи с лягушкой на дне колодца, чей кругозор и восприятие вселенной ограничено тем, что ей позволяет увидеть горловина этого колодца. Колодец – это техносфера и как планетарный аппарат, и как система верования. По ту сторону колодца находится огромный мир, который мы практически никогда не видели. Этот огромный мир – ноосфера и то, что за ней. Что же там, за ноосферой? Многие традиционные народы говорят, что мы пришли со звёзд. Если мы пришли со звёзд, то остались ли ещё где-то звёздные люди? И что эти звёздные люди думают обо всём происходящем сейчас на Земле? Что они думают о своих потерянных звёздных детях, многие из которых полагают в наше время, что по-детски нелепо верить в своё звёздное происхождение? Если где-то ещё сохранились звёздные люди, не слишком ли они умудрены опытом, чтобы полететь куда-нибудь на ракетном корабле или с помощью НЛО, подверженным энтропийной деградации материального плана?

Нет, они не станут полагаться на такие примитивные технологии, они, как и все прочие во вселенной, настроятся на вселенскую частоту синхронизации и на [190] способность времени к бесконечно мгновенной скорости передачи. Поскольку это так, мы можем принимать телепатические послания звёздных людей, если мы готовы к этому и точно знаем, почему, где и как происходит эта связь. Фактически, как мы ранее уже отмечали, ноосфера является регионом Земли, ответственным за приём и передачу сообщений космического сознания. По этой причине будущее человеческой эволюции, эволюции Человека ноосферного, будет заключаться в том, чтобы стать не менее как посредником космического сознания, адаптирующегося к расширенному объёму Ноосферного Времени Земли и путешествующего назад к звёздам с помощью высшего знания настоящих законов времени.

В написании этой книги я руководствовался только чувством долга и ответственности за расширение восприятия моих братьев-землян от техносферы к ноосфере. В Законе Времени нет никаких произвольно установленных различий между разумом и искусством, наукой и пророчеством. По существу, вселенная – это гигантский радиопередатчик. Эта книга – в равной мере как изложение идей, над которыми обычно не задумываются, так и личное свидетельство и видение. В этом смысле данный текст является частью программы, переданной и затем принятой мною как ноосферной микросхемой, действующей в согласии с биосферно-ноосферным переходом.

На крышке соркофага Пакаль Вотана запечатлены все частоты этой радиопередачи, называемой Время и Техносфера. Мне известно, что Пакаль Вотан принял свою земную форму именно с этой целью. Он оставил своё тело в гробнице, а нефритовая маска является реальным отпечатком его лица. Согласно китайской и древней мексиканской традиции, нефрит – камень бессмертия. Был ли Пакаль Вотан бессмертным? Почему он оставил после себя Телектонон, Говорящую Трубу Духа Земли, ведущую из захоронения к полу храма на вершине Пирамиды Надписей? Зная частоту синхронного порядка, управляющего пси-банком ментальной оболочки Земли, не поместил ли он свои мысли в ноосферу, чтобы они были выпущены в некие точные моменты вскрытия его гробницы и расшифровки его пророчества? И куда он потом ушёл?

С 1980 года я начал осознавать, что время от времени получаю телепатические послания. Вскоре я понял, что они приходили со звезды Арктур. В книге Земля Восходящая, написанной в 1983 году, мне стали понятны природа и программы пси-банка – панели управления и регулирующего механизма ноосферы. За ней последовала книга Фактор Майя, а затем – расшифровка Закона Времени. Как только я закончил писать Фактор Майя в 1986 году, я получил откровение о так называемом планетарном холоне, двадцатичастной структуре, содержащей программу двадцати солнечных печатей. Когда я получил эту структуру, она была известна мне под названием Арктурианский Протекторат. Как я понял, он был установлен “звёздными людьми” в качестве защитного щита времени вокруг Земли. Посредством его активации [191] звёздные люди узнали, что некоторые земляне пробуждались к осознанию времени и к началу сознательной активации ноосферы. Это именно то, что было получено через Дримспел начиная с 1990 года.

Дримспел был столь радикальным разрывом с прошлым, столь чистой констатацией свободного от истории будущего, принадлежащего четвёртому измерению, что, чтобы понять его, я в 1992 году написал ещё две книги: Зонд с Актура: Рассказы и отчёты о продолжающемся исследовании и Зов Пакаль Вотана: Время есть четвёртое измерение. Кое-кто скажет, что Зонд с Актура – преувеличенная фантазия, тем не менее я не могу отрицать, что написание этой книги было чисто телепатическим процессом, во многих отношениях наполнявшим психо-мифологическую космологию Дримспела, Путешествия Корабля Времени Земля-2013. Зов Пакаль Вотана первоначально назывался Трактат о времени с точки зрения его собственного измерения, это чисто научное описание математических кодов Дримспела в связи с биосферно-ноосферным переходом. Один из этих текстов – чистая фантазия, другой строго рационален, но оба явились двумя сторонами одной монеты, изложением Закона Времени в его космологическом и математическом понимании. Затем последовал ещё более решительный разрыв с моим традиционным прошлым – Телектонон, пророчество Пакаль Вотана.

Я вдаюсь во все эти личные детали, поскольку люди часто спрашивают меня, откуда всё это берётся и откуда я черпаю свои идеи. Однако более существенная причина для этого заключается в том, что, как я уже говорил, все эти вещи предвидел и знал некий пророк, живший в другое время и в другом мире – Пакаль Вотан. Тот факт, что один человек сокрыл пророчество, а другой в иное время нашёл его, является ещё одним откровением того, как функционирует ноосфера. Французский математик и философ Шарль Анри (1859–1926) сказал: “Когда индивид становится более коллективным, коллектив становится более индивидуальным”.[57] Как индивиды, мы, люди, предназначены для того, чтобы вырасти в коллективный разум, называемый ноосферой, в то время как ноосфера, являющаяся коллективом, может быть познана только через своё проявление в индивиде. Я один из таких индивидов, ноосферная микросхема. Ноосфера не может быть постигнута, если не примет форму личности или нескольких личностей. Иначе она останется в чисто теоретическом состоянии.

Сейчас, после того как произошло Неизбежное Событие, ноосфера приступила к вербовке. Эта программа вербовки называется Кампанией за Новое Время. Это настоящая кампания, но только мирная, а не военная. В этом качестве она должна достичь кульминации в середине 2004 года, за полных восемь лет до конца цикла, во время зимнего на севере и летнего на юге солнцестояния 2012 года, точки омега ноосферы. Причина этого состоит в том, что в любой более поздний срок, нежели 2004 год, пророчество исполнится негативно. Как минимум, [192] необходимы две связки Семя-Буря, или восемь лет, чтобы творчески разрушить, а затем восстановить. Неизбежное Событие было знаком Бога, показавшим нам, что конец уже наступил. Теперь все силы доброй воли и гармонии должны сконцентрироваться на сознательном акте, который совпадёт с готовностью ноосферы проявить себя через всех нас, – в акте календарной реформы – всё ещё не опробованного решения, самого важного не завершённого дела прошлого тысячелетия.

Это уже не тема для дебатов. Не осталось иных неопробованных решений. Нет иного способа, посредством которого ноосфера может стать коллективно сознательной, кроме как через принятие человечеством полностью гармоничной системы синхронизации. Если мы придём к ноосфере в назначенный срок Великой Календарной Реформы в середине 2004 года – в День вне Времени Белого Спектрального Зеркала, день освобождения от старого, и в день Синей Кристальной Бури, день вхождения в новое, – то биосфера гармонически сольётся с ноосферой, и по-настоящему может начаться приход Мира через Культуру, Мира через Биосферу. Таков приход ноосферы.

Что же предвидели майя на 2012 год? Каково было предвидение Пакаль Вотана? Это было исполнение молитвы, которую я услышал через безмолвие:

О Хунаб Ку, Единый Дарующий движение и Меру, будь добр к детям Земли. Мы видим, как каждый год ты даёшь и каждый год забираешь. Так дети Земли учатся быть свободными и жить только в твоём присутствии. Но мы знаем, что дети Земли должны также пройти свои уроки. Мы знаем, что они должны пройти тёмные времена испытаний. О Хунаб Ку, во времена тьмы, во времена забвения, не забудь о них, пощади, если можешь, добрых. Приготовь им Второе Творение, обещанное тобой для праведных среди них. Развей для них чары ложного времени, прежде чем они разрушат Землю! Покажи им великолепие Второго Творения, Нового Неба и Новой Земли. Покажи им эти чудеса, прежде чем завершится Великий Цикл, чтобы они могли пробудиться от сна времени. О Хунаб Ку, пусть девять Владык Времени вернутся на Землю! Пусть они научат детей Земли, как стать расой Волшебников, возделывающих ноосферу, как они возделывали Землю. Принеси детям Земли доброе Время, Время Мира, по крайней мере столь же продолжительное, каким было время истории и войн, а затем пусть Время Мира будет семикратно продлено!

А вот видение, исполняющее молитву:

Планета Земля, Ритмическое Солнцестояние, год Синей Резонансной Бури 2012, точка Омега. Земная ось наклоняется так, что северный полюс оказывается на максимальном удалении от солнца, а южный полюс максимально приближен к нему. Высоко над Землёй тонкая переливающаяся лента радуги [193] соединяет аркой северный полюс с южным. Вторая такая же радужная лента расположена на противоположной стороне Земли. Земля медленно вращается под этими лентами радуг, сохраняющими постоянное, неизменное положение, – одна из них прямо против солнца, а вторая на ночной стороне Земли. Лента, обращённая к солнцу, – дневной генератор переменного тока Земли. Вторая лента – её ночной генератор. Скользя взглядом по поверхности Земли, мы видим повсюду небольшие поселения, радиально-круговые по форме. Юрты, палатки, саманные и глиняные строения – и сады. Некогда многолюдные города до жути безмолвны, но всё ещё населены, однако гораздо меньшим количеством людей, чем в эпоху техносферы. Люди благоговейно собираются в маленьких лагерях. Это момент завершения цикла. Такое впечатление, как будто все делают единый вдох и единый выдох. Где бы вы ни находились, даже через облака вы можете видеть мерцающий переливающийся всеми цветами радуги генератор, либо дневной, либо ночной. Группы людей расположились кругами в глубокой медитации. Вокруг них играют и смеются дети. “Мы ноосфера, – произносит чей-то голос, – Мы ноосфера”. Это устанавливает вибрацию, и люди повсюду оставляют свои дела и глядят в небо. Они слушают. “Галактика обновляет наше мышление. Галактика обновляет наш разум. Галактика обновляет наш мир, нашу Землю. Давайте вернёмся домой и поучимся ещё”. Барабанный бой и песнопения замирают в одном месте и призывают рассвет в другом. “Давайте помолимся ещё: О Хунаб Ку, Аллах, Единый Творец, наш Создатель, мы покоряемся Тебе. Продолжай удерживать нас в целости, продолжай транслировать через нас ноосферу, продолжай давать нам возможность внимать высшему коллективному голосу, что ты таков, что завтра мы сможем встретить ещё один кин, ещё одну NET-минуту славного путешествия Корабля Времени Земля к своей цели вселенского единения в Твоей Единой Нескончаемой Мысли, о Хунаб Ку, не забывай нас и не дай нам забыть Тебя! Благодарим тебя за завершение цикла! Пусть то, что мы усвоили, останется с нами и будет наследием наших детей на семижды семь будущих поколений, и дай нам новый цикл, чтобы все наши потомки жили в прочном мире и гармонии!

Таково видение. Я ноосферная микросхема. Не отворачивайтесь от ваших пророков. Ваши пророки всё ещё зовут и учат вас, если вы внимаете им. Многое предстоит сделать и узнать. Нет ничего более радостного, чем позитивное созидание гармонии.

[194]

Время и Техносфера, завершение передачи первого варианта,

Луна Самосущей Совы, Дали 15,

Год Жёлтого Солнечного Семени

Кин 42, Белый Электрический Ветер:

Я активирую, чтобы сообщать,

связывая дыхание.

Я запечатываю вхождение духа

электрическим тоном служения.

Я руководим могуществом силы смерти.

Первый вариант завершён, отредактирован и опечатан,

Луна Обертонного Павлина, Сели 2,

Год Жёлтого Солнечного Семени

Кин 57, Красная Обертонная Земля

Я уполномочиваю творить,

устанавливая синхроничность.

Я опечатываю матрицу навигации

обертонным тоном сияния.

Я руководим могуществом силы жизни.

Второй вариант завершён, отредактирован и опечатан,

Луна ритмической Ящерицы, Сели 23, Башня Навигации

Год Жёлтого Солнечного Семени

Кин 106, Белый Лунный Соединитель Миров

Пакаль Вотан Ясный Знак

Я поляризую, чтобы уровнять

стабилизирующую возможность.

Я опечатываю берег смерти

Лунным тоном вызова.

Я руководим могуществом бесконечности.

Я портал галактической активации,

Войди в меня.

[195] Да будут все существа благополучны и счастливы!

Да вдохновит эта книга и эти слова свой истиной.

Если я упустил или пропустил какой-нибудь аргумент или факт или без необходимости очернил какую-либо истину или существо в стремлении убедить ясностью доказательства, пусть узнает творец, что в мои намерения никогда не входили просчёты или злые намерения. Я всего лишь человеческий передатчик, ноосферная микросхема. Мои способности соответствуют слабостям, ожидающим того, кто слишком долго был привержен пути, слишком мало понятому теми многими, кто его кружал.

Да возобладает истина!

Хосе Аргуэльес, Ph. D.

известный в свете пророчества как

Валум Вотан, Завершитель Цикла,

преданный Болон Ик

Брайтвуд, Орегон

Биорегион Каскада

Североамериканская плита

[1] Meg Sullivan, “NewvAge will Dawn in August, Seers Say…,” Wall Street Journal, 23 июня 1983 г., стр. 1. Вводная статья о Гаормонической Конвергенции.

[2] Относительно пророческой традиции Чилам Балам, The Book of Chilam Balam of Chemayel см. в переводе и под редакцией Ройса (Norman, Okla.: University of Oklahoma Press, 1967); The Codex Perez and the Book of Chilam Balam of Mani в переводе и под редакцией Юджина Крейна и Реджинальда Рейндорпа (Norman, Okla.: University of Oklahoma Press, 1979) и El Libro de los Libros de Chilam Balam в переводе и под редакцией Альфредо Барреры Васкеса и Сильвии Рендон (Mexico City: Fondo de Cultura Economica, 1948, 1979). Проблема “пророческого посланника” болезненна для многих людей. Но, как сказано в Коране, “Мы воистину всегда посылаем посланников… (1948:5). Обычно посланцы сами заявляют о себе, и их полномочия подтверждает только Бог. В моём случае я смог проследить пророческую линию Чилам Балам до Пакаль Вотана, от которого я получил прямую передачу. Этот метод передачи подобен тибетской традиции терма. Терма, или “скрытое сокровище”, оставляется мудрецом или пророком для “открытия” в некий конкретный момент отдалённого будущего тем, кто был предназначен сделать это. См. Тулку Тхондуп Ринпоче, Hidden Teachings of Tibet: An Explanation of the Terms Tradition of Tibetan Buddhism (Boston: Wisdom Publications, 1997).

[3] Эта фраза часто используется д-ром Рашадом Халифой (1935–1900), чьи новаторские перевод и исследования Корана с помощью компьютера привели к открытию сложного математического кода, связанного с числом 19, который лежит в основе этого уникального текста. Итогом его работы является осуществлённый им перевод Корана, сопровождаемый многочисленными приложениями, – Коран: Последний Завет (Fremont: University Unity, 1992). Мои собственные исследования этой темы вылились в две работы: Пакаль Вотан и Судный день (Portland, Oregon: Planet Art Network, 1999) и 19 = 260: Священный Коран и Закон Времени (не опубликована, 1999 г.) См. таже Приложение IV “Код 19” к данной книге.

[4] См., например, Хантингтон, The Clash of Civilization and the Remaking of the World Order (New York: Simon and Schuster, 1996, 1997); Барбер, Jihad vs. McWorld (New York: Random House1995, 1996) и Йоссеф Бадански, Bin Laden: The Man Who Declared War on America (New York: Forum, 1999, 2001). Разумеется, все эти авторы выражают позицию глобализации.

[5] Иоанн Патмосский, “Книга Откровений”, Глава 18, “Падение Вавилона”, стихи 10, 16–17, 19–20.

[6] Хосе Аргуэльес, Зов Пакаль Вотана: Время как четвёртое измерение, стр. 37.

[7] Хосе Аргуэльес, Динамики Времени: 260 постулатов, стр. 30.

[8] Каренг Кошев, “Великий Радужный Мост”. Алтай, неопубликованная рукопись, 2001.

[9] И. Лаптев, The Planet of Reason: A Sociological Study of Man-Nature Relationship (М., издательство Прогресс, 1973; английский перевод, 1977), стр. 220.

[10] V. I. Vernadsky, “L’etude de la vie et de nouvelle physique” в Revue generale des science, т. 41:895.

[11] V. I. Vernadsky, The Biosphere (1926), сокращенная версия (Oregon, Arizona and London: Synergetic Press, 1986), стр. 22.

[12] Там же, стр. 76.

[13] Там же, стр. 77–78, 81.

[14] Там же, стр. 82.

[15] Там же.

[16] V. I. Vernadsky, “Problems in Biochemistry II” в: Transactions of the Connecticut Academy of Sciences (New Haven: Yale University Press, 1944), стр. 487–488, 498.

[17] V. I. Vernadsky, “Problems in Biochemistry II”, Постулат 18, стр. 511–512.

[18] José Arguelles, The Dynamics of Time: 260 Postulates (Portland, Oreg.: Planet Art Network, 1999), стр. 69.

[19] V. I. Vernadsky, “Some Words about the Noosphere” (1944), цитировано в: Andrey Lapo, Traces of Bygone Biospheres (Moscow and London: Mir Publishers and Synergetic Press, 1987), стр. 69.

[20] Там же, стр. 71.

[21] G. E. Hutchinson, “The Biosphere”, Scientific American, т. 53, №:223.

[22] P. Duvigneaud, “Noosphere et l’avenir de la vegetation du globe”, Proceedings of the XII International Botanical Congress, Bruxelles, 1979, стр. 78. Цитировано в: Andrey Lapo, Traces of Bygone Biospheres, стр. 76.

[23] Tango Snyder, главный редактор, The Biosphere Catalogue (London and Forth World: Synergetic Press, 1985), стр. 103.

[24] V. I. Vernadsky, “Scientific Thought as a Planetary Phenomenon”, цитировано в: Andrey Lapo, Traces of Bygone Biospheres стр. 73–74.

[25] “Problems in Biochemistry II”, стр. 511.

[26] Мария Марушкина, “Возможен ли для Западной культуры внетехнологический путь?” Москва, неопубликованная научная работа.

[27] Джеймс Гланз, “Большая загадка физиков задает большой вопрос: что такое время?” Нью-Йорк Таймс от 01.01.01 года, стр. D-1.

[28] Там же.

[29] Доген, “The Time Being”, из: Writings of Zen Vaster Dogen под редакцией Казуаки Танахаси (New York, North Point Press), стр. 76–77.

[30] , “Возможность экспериментальных свойств времени, неопубликованная работа, 1967, стр. 35. взята с сайта www. *****. Практически не известная на Западе, деятельность Козырева оказала огромное влияние на Новосибирскую школу Российской Академии Наук. См., например, , “Адекватные реальности физические теории (математические модели) – необходимое условие прогресса естественных наук в 21 веке” в: Поиск математических законов вселенной (Новосибирск, Институт математики имени Соболева, 2001), стр. 29–51, и Ирина Еганова, “О природе звезд: подход и его результаты”, в: Поиск математических законов вселенной, стр. 215–276, а также и Еганова, “Метод астрономических наблюдений : информация из истинного положения звезд, звездных систем и планет”, Мгновенное действие в современной физике, за и против”, под редакцией Чцбыкало, Viv Pope и Романа Смирнова-Руэды. (New York, Nova Science Publishers, 1999).

[31] Пьер Тейяр де Шарден, “Будущее человека”, (New York, Harper & Row), стр. 183

[32] Цитировано по: , “Общая патология: сознание и физика”, Новосибирск, Российская Академия Медицинских Наук, неопубликованная работа, 2000 год, стр. 28.

[33] Christos Koneatis, The History of the World — A 6,000 year Chronicle of Time (London: Christos Koneatis, 1997), без указания страниц.

[34] José and Lloidine Argüelles, Dreamspell: The Journey of the Timeship Earth 2013, (Hong Kong: Interlink Productions, 1991), стр. 35.

[35] Там же, стр. 5–9.

[36] Там же, стр. 14–15, 60, 61.

[37] , частная беседа, Новосибирск, 18 августа 2001 г.

[38] Epic of Gilgamesh, цитировано по: The Biosphere Catalogue, 116.

[39] Webster's Ninth New Collegiate Dictionary, Springfield: Merriam Webster, 1987), 1211.

[40] See José Argüelles, The Transformative Vision: Reflection on the Nature and History of Human Expression (Berkeley: Shambhala Publications, 1975), 249.

[41] Paul Foster Case, The Tarot: A Key to the Wisdom of the Ages (New York, Macoy, 1947), 158.

[42] Jim Hoagland, “The Faithful Come, and Wars Erupt Worldwide,” The Oregonian, December 24, 2001, стр. C-7.

[43] The Biosphere Catalogue, 103.

[44] Pierre Teilhard de Chardin, The Phenomenon of Man (New York: Harper & Row, 1955, 288)

[45] Интересный взгляд на предмет трискайдекафобии содержится в книге: Jonathon Cott, Thirteen: A Journey into the Number (New York: Doubleday, 1996)

[46] Звёздные корни, 13 Moon Natural Time Journal (Manson’s Landing, British Columbia: 2001), без пагинации.

[47] Бен 3 Бен 4, Естественный Календарь Тринадцати Лун, Древняя наука об Искусстве Сейчас (Newport, Oregon: Skytime, 2001) без пагинации.

[48] Звёздные корни, 13 Moon Natural Time Journal, без пагинации

[49] “Золотой век чудес земного рая”, National Examiner, 29 ноября 1988 года, стр. 17.

[50] National Geographic Magazine, рекламная заметка, 2001.

[51] “По следам угонщиков”, The Oregonian, 4 октября 2001 г., стр. А-12. См. также Приложение VI “Код девятнадцати”.

[52] Мухаммад Хусейн Хейкаль, “Исламская цивилизация в Коране” в книге Жизнь Мохаммеда (Indianopolis: American Trust Publications, 1993), 518.

[53] Там же, стр. 518–519

[54] См., например, статью на полную страницу Дэна Олденбурга “Возвращаясь к Гармонической Конвергенции” в Washington Post за 4 мая 1990 года, стр. D-5.

[55] Nuestra Civilizacion Frente a la Reforma del Calendario (Наша цивилизация перед лицом календарной реформы) (Buenos Aires: Casa Editoria Sudamericana, 1944), 6.

[56] F. H. Colson, The Week: An Essay on the Origin and Development of the Seven-Day Cycle (Cambridge: Cambridge University Press, 1926), 2.

[57] Цитировано по: José Arguelles, Charles Henri and the Formation of a Psychophysical Aesthetic (Chicago: University of Chicago Press, 1972), 128.

[i] Махатма Ганди, “Ганди о календарной реформе”, The Journal of Calendar Reform, т. I (New York: The World Calendar Association, 1931): 143.

[ii] Все используемые в этом тексте цитаты из Корана приведены в переводе Рашада Халифа Qur’an: The Final Testament (Fremont, Calf.: University Press, 1992). Вся нумерация относится к номеру суры и стиху в скобках после цитаты.

[iii] Популярное высказывание, приписываемое Эйнштейну; источник неизвестен.

[iv] См. Броутон Ричмонд, Измерение времени и устройство календаря (Лейден, Нидерланды: J. Brill, 1956), стр. 19–20.

[v] Александр Филип, Реформа календаря (London: Kegan Paul, Trench, Trübner & Co., Ltd., 1914), стр. 6–8.

[vi] “Резолюция Четвёртой Генеральной Конференции Лиги Наций по коммуникациям и транзиту”, The Journal of Calendar Reform, т. I: 162.

[vii] Аргуэльес, Динамики Времени, постулаты 6.4, 34.

[viii]

[ix] Дэвид Эвинг Данкан, Календарь: эпическая битва человечества за определение истинного и точного года. (New York: Avon Books, 1998).

[x] Ричмонд, Измерение времени и устройство календаря, стр. 70–71.

[xi] Дэвид Эвинг Данкан, Календарь: эпическая битва человечества за определение истинного и точного года, 307.

[xii] Ричмонд, Измерение времени и устройство календаря, стр. 16.