Муниципальное общеобразовательное учреждение
средняя общеобразовательная школа № 37
ШКОЛЬНЫЙ ТЕАТР
И ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ
(на примере пьесы «Нет меня»)
Автор: , учитель русского языка и литературы,
Заслуженный учитель Российской Федерации
г. Ярославль,
2007 г.
Пьеса «Нет меня» – небольшое по объёму произведение – предназначена для постановки на сцене школьного театра, а именно он, театр, в настоящее время может помочь детям не потеряться в мире противоречий и, наоборот, найти самого себя.
Эта пьеса поднимает важные проблемы современности:
· осмысление военного прошлого;
· возникновение межэтнических конфликтов и создание молодёжных националистических организаций, в частности, скинхедов;
· а также в пьесе поднимается вопрос взаимоотношения «отцов и детей» в современном обществе.
От автора
«Волшебный край!» - так назвал театр . И это действительно так. И Россия, в частности, наш город славилась русскими театрами, видя в них не только эстетически-поэтический, но и высоко нравственный источник духовного развития человека. Немало важную роль в этом играл (вспомним, что «вышел» из школьного театра) и играет на сегодняшний день школьный театр.
«Играя» в театр, ребята могут перенестись в прошлое, заглянуть в будущее, расширить представление об окружающем мире,
- узнать о возвышенном и низменном, комическом и трагическом,
- увидеть, как в зеркале, самого себя,
- овладеть некоторыми знаниями сценического искусства,
- развить в себе творческие способности.
Но главное, на мой взгляд, как руководителя школьного театрального коллектива «Калейдоскоп», включающего в себя ребят разного возраста, задача современного школьного театра – помочь детям сформировать ОБРАЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ, ибо образование имеет под собой наиважнейшую составную - формирование образа, и под словом «гуманизм» подразумевает «творение добра и правды». Основополагающими в этом могут служить слова «И долго буду тем любезен я народу, что чувства добрые я лирой пробуждал», и «Имей сердце, имей душу – и будешь человек во всякое время».
Вместе с тем, обращаясь вновь к определению слова «гуманизм», хотелось бы заострить внимание на слове «правда». Добро без правды не бывает. Как часто мы забываем об этом! (Или нас приучают этому СМИ) По-настоящему почувствовать вкус этих слов помогли мне и моим ученикам подготовка к празднованию шестидесятилетия Победы над фашистской Германией и конкретная (невыдуманная) жизнь моя, моих учеников, моей страны.
Не случайно действие пьесы «Нет меня!», о которой пойдет речь ниже и автором которой являюсь сама, происходит в наше время в обычной квартире, в обычной семье. Обычно… Обычно… Какие же проблемы могут возникнуть? А они – вот…
Поводом для сюжета послужил конкретный случай: мать одного из учеников обратилась ко мне с вопросом: «Что делать? К сыну приходят ребята из скинов. На стенах подъезда стала появляться свастика. Чувствую: сын уходит куда-то не туда».
Что скины (или скинхэды) есть в Ярославле, об этом я слыхала и раньше. Но чтобы мои дети входили в их состав, этого не представляла. То, что эта организация носит пронацистский характер, объяснять, думаю, не стоит. Смотрите страницы сайта Интернета и вы убедитесь в этом.
«Я полностью разделяю идеи скинов. Нужно бороться за чистоту белой расы.»
«Я считаю, что задача скинов открыть Русскому народу глаза на те зверства, которые творят иностранцы: вытесняют Русских с торговых точек, продают детям наркотики, убивают, извращают Русский народ. Все это и многое другое позволяет мне относиться к ним с презрением, а иногда с ненавистью».
«Если вы болеете Адольфом Шикельгрубером (Гитлером), что даже взяли за праздник 20 апреля, то так последуйте его опыту!»
«Честно говоря, я нацист, и мне очень нравится видеть, как мучаются от боли люди, особенно мне нравится бить до потери пульса».
«Я сам считаю себя Нацистом!!! Я этим горд!!!»
«Слава России!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Ура!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Россия без хачей!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!»
Но почему же ребята из хороших (обычных) семей вступают в эту организацию? Возможно потому, что для молодежи свойственно желание собраться вместе, поспорить, просто крикнуть, чтобы тебя услышали. В советское время такую функцию выполняла комсомольская организация. В настоящее время такие организации в школах, как правило, отсутствуют. Но вакуум должен быть заполнен. И заполняется. В скинах ребят привлекает и идейная направленность («Спасай Россию!», патриотический дух еще и сегодня остался, во всяком случае, у думающей молодежи), жизнь сообща, дисциплина (как ни странно, но это тоже привлекает молодежь), атрибутика (вспомним с давних времен поклонение русским святыням, например, знамени), и действия (Бей! Спасай!). К сожалению в настоящее время ученики старших классов аморфны – даже на дискотеку и то трудно собрать. Но есть же ребята, думающие «о времени и о себе». Куда им пойти?
Будет ли оно, завтра, для русских, если мы, русские, порой не знаем, кто мы, не интересуемся своей историей. То, что русская нация растворяется в других, не открытие. Со времени татаро-монгольского ига на Руси появились дети – русичи с раскосыми глазами (вспомним А. Блока: «Да, скифы - мы! Да, азиаты - мы с раскосыми и жадными очами»). Во время Великой Отечественной войны были случаи, когда русские женщины рожали детей от немцев, да и сейчас в Ярославле, не стоит на это закрывать глаза, появляются дети от лиц «кавказской национальности». Как им жить? Такие мысли явились поводом для создания пьесы.
Сюжет пьесы таков: Димка, ученик старших классов, живет в обычной семье, учится в обычной школе. У него есть друзья, которые приходят к нему с предложением разобраться с Витькой и Илонкой: Витька, как и ребята, раньше поддерживал скинов, а сейчас отошел от них. Ребята договариваются вечером встретиться и «поговорить» с Виткой и Илонкой. Димке предлагают не только поговорить с Илонкой, но и познать «тайну еврейского тела». А позже от своей прабабушки, Катерины Петровны, он узнает, что в годы войны ее, как и многих девчонок того времени, «пользовал» фашист, и у нее родилась дочь. Таким образом, кто же он такой? Еврей, русский или немец, только с «русскою душой». Все это потрясает Димку, и он, когда звонит телефон (ребята вызывают на «разборку»), кричит: «Нет меня!» Что значат эти слова? Финал пьесы открытый. Это тема для размышления для читателей и зрителей.
Работая над пьесой, мы с ребятами постарались узнать не только политическую платформу скинов, но и то, как они одеваются, какую музыку слушают, какую лексику употребляют, поэтому эта пьеса – сотворчество учителя и учеников.
На примере главного героя Димки можно увидеть, что он относится к категории тех людей, о которых говорил И. Бабель в «Конармии»: хочет быть как все – хочет быть полноправным членом скинов – и в то же время этого не получается: среди разгула жестокости и озлобления он по-человечески добр. И эта противоречивость приводит его к крику: «Нет меня! Слышите, нет!» Кто поможет ему в столь драматический момент его жизни? Мать? Она занята своими проблемами, на сына хватает толь слов, сказанных походя: «Как дела? Как учеба?» Отец? У него работа и желудок, который «требует постоянного приема мизима». Эти герои – тоже правда. Как часто мы, учителя, обращаясь за помощью по вопросам учебы и поведения в школе детей к родителям, слышим в ответ: «У нас работа… Нам некогда… Ухожу… Прихожу… Учеба – это дело учителей, и им за это деньги платят».
«Страшно, когда пойти не к кому».
К кому же можно обратиться за советом или хотя бы в ком почувствовать родственную душу? Обратимся к народной сказке «Репка»: посадил дед репку… Выросла репка… Позвал дед бабку… Внучку… В этом перечне помощников исчезли отец и мать внучки. Чем они были заняты? Возможно, как и у современных родителей, у них была более важная работа, чем выдергивать из земли репку, но тогда функции воспитателя внучки выполняли бабка и дедка. На сегодняшний день мы, к сожалению, видим, как рушится связь родственных душ (лицемерие – когда говорят, что современные бабушки с дедушкой имеют право отдохнуть, ведь они воспитали своих детей, внуки – это не их дело), а если и живут бабушки с дедушкой вместе с детьми и внуками, то играют роль «лишнего» человека, в значении ненужного, мешающего жить другим, не имеющего никакой пользы. Так и в пьесе: Катерина Петровна (прабабушка Димки), добрая по натуре женщина, перенесшая в годы войны страшную трагедию (была предметом надругательств фашиста, родила от него ребенка), вынужденная после войны скрываться от людей и, самое главное, хранить от Людочки и Димки эту страшную тайну, - лишняя в их доме. От нее отмахиваются, как от мухи, близкие, когда она говорит, что ей нездоровится. Ее упрекают в том, что нет военной пенсии, что она смотрит не те телепередачи («Жди меня»), а потом предлагают сделку с совестью: взять деньги в качестве возмещения морального ущерба от бывшего эсесовца. Образ Катерины Ивановны взят из моих давнишних детских воспоминаний: читала в детстве рассказ, где русская девушка родила от фашиста ребенка, и как их ненавидели односельчане. О таких детях, больше из этических, чем политических соображений, умалчивалось раньше, не говорится и теперь, по прошествии 60 лет. И это справедливо. Это – личное.
из жизни, поздно осознав, что не рассказала вовремя о своей трагедии ни Людочке, ни Димке. А нужно ли им знать о ней, о ее трагедии, о трагедии всего русского народа? Порой, читая газеты, слушая передачи по телевидению, теряешь ориентацию: где добро – где зло, где правда – где неправда, и где «герои» - где «враги». Вспоминается отец, участник Великой Отечественной войны, который воевал с фашистами, видя их врагами всего человеческого. Сегодня эти понятия стираются: эсесовцам «даже медали и ордена вручают», «пенсии приличные дают», «не то, что нашим»… Больно. Стыдно… Страшнее не было, говорил отец, быть трусом и предателем, попасть в штрафбат. Боялись штрафбата не как формы наказания, а как потерю себя самого и своих близких – стыдно было. А сейчас нам рассказывают о штрафниках, как чуть ли не об основных вершителях побед над Германией. Тогда преуменьшается роль того, кто воевал честно «не ради славы, ради жизни на земле». Будет ли у внуков после таких «исторических правок» чувство уважения к дедам, воевавших за родину?!
Вот портрет солдата, который не нужен в семье Димки и который является предметом глумления для его одноклассников. А этот портрет – тоже правда. Мой сын в прошлом году принес портрет солдата, весь испачканный в побелке. Я спросила: «Это кто?» Сын ответил: «Дядя Слава… Со второго этажа… Там внук ремонт делает… Вот и выкинул». Мне показалось знаменательным: чужой внук «спасает» чужого солдата. В пьесе Катерина Петровна задает риторический вопрос: «Должен же кто-то этого солдата пожалеть!»
Должен. К этому выводу пришли ребята, участвующие в спектакле. Многие сказали, что по-другому стали вообще смотреть на жизнь. Не скрою, что в начале работы некоторые ребята отнеслись к пьесе поверхностно – для них это была просто игра в театр, а потом сказали, что это хорошая школа жизни: научились по-другому относиться к истории, к прошлому страны, по-новому взглянули на окружающий мир и на себя, узнали, что труд актеров – это каторжный труд, что работать надо на совесть и сообща, и главное – не потерять ОБРАЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ.
В заключение хочется сказать и о том, что наш школьный театр уже два года принимает участие городском фестивале ученических спектаклей «Играем в театр», который проводился в ТЮЗе. Нас привлекают и цели фестиваля (объединение творческих театральных коллективов, создание особой атмосферы развития творческой личности ребенка, привлечение внимания общественности к проблемам воспитания детей), и то, что он проводился в ТЮЗе, что в жюри были актеры (Ю. Клип, А. Зайцев), что мы могли рассчитывать на помощь главного организатора фестиваля , ведущего специалиста управления образования мэрии, , доцента ЯГПУ, , заслуженного артиста Российской Федерации, и просто мамы – , которая помогла делать монтаж телепередачи «Жди меня».
Для моих детей это хороший урок доброты, людского понимания, взаимопомощи – одним словом Гуманизма.
Тем,
кто защищал на фронтах нашу Родину
в годы Великой Отечественной войны,
кто трудился в тылу,
кто просто жил и дал жизнь другим,
одноактная пьеса
«Нет меня!»
тому,
кто сегодня забывает военное прошлое,
кто раздувает ненависть среди людей,
кто не дорожит словом Мир.
2005 г.
Действующие лица:
Людмила (Люси) – внучка Катерины Петровны
Пётр Петрович (её муж)
Димка (их сын)
Друзья Димки:
Светка
Катька
Ирка
Машка
Леха
Олег
Вовка
Действие происходит в наше время в обычной комнате в обычной семье.
Голоса улицы:
- Надо бороться за чистоту белой нации!
- Этих кавказцев надо приструнить!
- Белые братья, в атаку на жидов!
- Бей чертей! Спасай Россию! (и др. “призывы и лозунги” скинхэдов)
Явление 1.
Бабушка выходит из «кухни», слушает голоса, вздыхает и снова уходит на «кухню».
Звонок. Бабушка открывает дверь.
Бабушка: (радостно) Привет, Дима.
Димка: (влетает в комнату) Привет, бабушка! Есть давай….(Бросает рюкзак, садится за стол) Да сходи к соседям: ко мне сейчас друзья должны прийти.
Катерина Петровна: Хорошо, сейчас… (Останавливается, держится за сердце) Нездоровится мне что-то, Дима.
Димка (сидит за столом, ест): Заладила: нездоровится, да нездоровится. Бабушка, тебе 80, а кому в 80 здоровится. Тем более ты целыми днями дома сидишь, только телевизор смотришь. Хоть бы погулять сходила. Вот мне 16, и всё болит: голова уроками забита, да и, вообще, плохо.
Снова звонок в дверь.
Димка: (доедает пирог) Бабушка, открой дверь, это, наверное, ребята.
Катерина Петровна: Хорошо, сейчас.
Явление 2.
Входят ребята.
Ребята: Здравствуйте, Катерина Петровна! (с чувством «особенной» радости, лицемерно)
Катерина Петровна: (радостно) Здравствуйте, здравствуйте, ребята.
Девочки дарят букетик цветов.
Катерина Петровна: (растрогавшись) Дима, какие у тебя хорошие друзья.
Димка: Хорошо, хорошо, бабушка. Ну, всё, иди к соседям (выпроваживает бабушку за дверь).
Бабушка уходит, ребята остаются одни.
Радостные возгласы, что бабушка ушла (ведут себя более чем раскованно)
Лёха: А у тебя хата ничего.
Светка: А это кто? (показывает на портрет солдата, который весит на стене).
Димка: Да это бабушка откуда-то принесла, Представляете, говорит, что это мой дед (отходит в сторону).
Светка: (с ехидством) А он ничего, красавчик… Встань-ка. (ставит Димку рядом с портретом) Да, был один клоун, стало два. (ребята смеются)
Олег: (строго) Ребята, не отвлекайтесь. Нам надо решить, что делать с Витькой.
Лёха: Был парень как парень, свой, а познакомился с Илонкой из 10б и сразу перестал быть своим.
Вовка: Конечно, девчонка она ничего: и ножки, и кудряшки… (проводит рукой по ножке Светки)
Лёха: Только фамилия что-то не та, Вайсман! Представьте: Илона Белый человек. Это комикс на еврейскую тему! (ребята смеются)
Светка: (оттолкнув Вовку) Красива - не красива. Вам бы мальчишкам только ножки да кудряшки. Тут думать надо, с кем Витька будет: с нами или с ней.
Лёха: (решительно) Гитлер правильно с такими делал: в гетто и aufviedersehn.
Олег: Мы говорим, что делать с Витькой.
Димка: (примирительно) Да наплевать на него, пусть катится.
Олег: Нет, так не пойдёт. Если мы поддерживаем скинов, то надо идти до конца.
Машка: (с возмущением) Правильно! Надо открыть русскому народу глаза на то, что творят иностранцы: убивают, развращают, выгоняют из торговых точек и продают наркоту.
Вовка: Да и эти рэппера и хачи совсем обнаглели.
Катька: Правильно, кавказцев надо приструнить, да и не только их…
Лёха: Евреи заполонили всё, но мне кажется, что это нужно только нашему правительству.
Вместе: Бей чертей – спасай Россию! Белые братья – в атаку на жидов!
Светка: (останавливает ребят) Тихо, тихо, тихо… Представляете, а я вчера видела, как Витька с Илонкой по парку гуляли, на звёздочки смотрели. Ха – ха – ха. (передразнивает - кривляется)
Лёха: Так давайте их там и встретим. Олег с Вовкой с Витькой поговорят, а ты, Дима, с Илонкой познакомишься, заодно познаешь тайну еврейского тела.
Димка: (с досадой и некоторой растерянностью) Почему именно я?
Лёха: Ты у нас новенький? Или ещё маленький?! Ха – ха – ха. (все смеются)
Ирка: (решительно) Ребята, решено. Встречаемся сегодня в 9. А сейчас давайте потанцуем. (ребята танцуют под музыку группы Rammstein)
Лёха: А мы пока плакат порисуем.
Одни танцуют с портретом солдата – кривляются. Перекидывают портрет от одного к другому, другие рисуют плакат со свастикой.
Явление 3.
Входит бабушка, в замешательстве смотрит на ребят, на свастику на стене.
Катька: (испуганно) Шухер, бабка!
Катерина Петровна: (растерянно) Ребята, что это вы делаете? Откуда тут свастика? (показывает на плакат) И где портрет?
Димка: (сердито) Бабушка! Вообще – то стучать надо, когда входишь. Ты же сама меня учила.
Катерина Петровна: (оправдываясь) Да я стучала и звонила, а вы не слышали.
Лёха: (поясняет, фантазирует) А мы, Катерина Петровна… к спектаклю готовимся, посвящённому… 60 – летию победы, а Димка, ваш внук, будет играть в нём главную роль и выполнять так называемый план возмездия.
Катька: (с поддельным чувством радости за Димку) Молодец, Дима!
Светка: (также с поддельным чувством радости) Да, Дима там просто супер.
Лёха.: (спохватившись) Сколько времени?
Димка: Уже 20 минут четвертого.
Лёха: До свидания, Катерина Петровна, нам пора идти. (ребята прощаются, снова став пай-детьми)
Катерина Петровна: Приходите ещё!
Ребята уходят.
Лёха (возвращается): Идея! Катерина Петровна, вы можете нам помочь в спектакле: вы же жили в то время
Катерина Петровна (в растерянности): Не знаю, смогу ли я помочь.
Лёха: Да не скромничайте.
Ирка: (Лёхе) Ладно, пойдём. Где застрял?
Лёха: До свидания! Димка, учи уроки, жди звонка.
Все ребята уходят.
Димка: Бабушка, я уроки буду учить, ты мне не мешай, хорошо? (садится за письменный стол)
Катерина Петровна: Да, Дима, учи, учи. (убирает посуду со стола)
Дима учит уроки, бабушка уходит на кухню.
Явление 4.
Звонок в дверь.
Приходят родители.
Людмила: (раздраженно) Мама Катя, что это вы так долго не открывали?(Димке мимоходом) Привет, как дела, как уроки?
Димка: (приподняв голову) Всё нормально. Привет, пап.
Людмила: Мама Катя, обед готов?
Катерина Петровна: (торопится на кухню) Сейчас, иду.
Людмила: (раздраженно) Вечно тебя не дождёшься. (Люси садится за стол… Бабушка несет еду из кухни)
Катерина Петровна: (держится за сердце) Нездоровится мне что – то…
Людмила: Всем нездоровится. (садится за стол с Петром Петровичем, при этом говорит Катерине Петровне с досадой) Мы с Петром Петровичем целый день на работе вкалываем, не сидим дома как некоторые, кормить семью надо. То ли дело ты – сидишь дома, телевизор смотришь. У других старики и льготы имеют и пенсии хорошие. (строго) Мама Катя, ты сходила в военкомат?
Катерина Петровна: Нет.
Людмила: (в голосе - приказ) Сходи, может, там найдут нашего пропавшего без вести деда?
Пётр Петрович: («бесцветно») Люси, не шуми. Мой желудок требует пищи.
Катерина Петровна: Кушайте на здоровье. Вот, Пётр Петрович, ваш мезим.
Едят. Бабушка включает телевизор, садится в кресло.
Людмила (раздраженно): Мама Катя, сколько раз говорила, не включай телевизор, пока мы едим, смотри днём, когда нас нет.
Катерина Петровна: (оправдываясь) Но ведь эта передача бывает только вечером.
Людмила: Опять «Жди меня». Какая глупая передача. А тебе-то она зачем? (с иронией) Уж неужели ты принца ждёшь, который бы тебе пенсию подбавил или виллу подарил на Канарах.
Димка: Да, ничего, на Канарах.
Пётр Петрович: (разнежась) На Канарах и я бы не отказался. (опять «бесцветно») Люси, не раздражайся. Мой желудочно-кишечный тракт должен отдохнуть от приёма пищи. (Садится в кресло).
Идет монтаж передачи «Жди меня» с включением в нее фотографии в молодости Катерины Петровны и фотографии Генриха Готт, бывшего эсэсовца. Сначала звучит его голос на немецком языке, потом – перевод на русском языке.
Генрих Готт: Меня зовут Генрих Готт. Бывший солдат вермахта. В годы войны был в России. Был уверен: Германия превыше всех, и мы, арийцы, имели право брать все. И одна русская девчонка, лет 15-16, каждый вечер была моей. О ней знал, что родителей у нее не было, а звали Катей, Катей Светловой.
Когда отступали, случайно нашел её досье. Оказалось, что она не Светлова, а Брайман. По инструкции должен был её убить, но что-то помешало мне это сделать. Чувства? Едва ли… Скорее всего боялся за себя, чистокровный ариец, и грязная еврейка…
Зачем рассказываю? Я болен… У меня нет ни жены, ни детей… Бог, наверное, наказал меня за эту девчонку… Жить мне осталось немного, но я хочу найти ту Катю Светлову. Знаю, что едва ли она меня простит, но, может быть, мои деньги помогут ей и её семье. Надеюсь на чудо и жду звонка.
Снова на экране телевизора фотография Катерины Петровны в молодости.
Катерина Петровна: (с удивлением и испугом) Боже, неужели…
Димка: Мама Катя, я видела эту фотографию в твоём старом альбоме.
Пётр Петрович: (отключается от такого обилия информации) Люси! Мой организм в полном расстройстве!
Людмила: (отмахиваясь от Петра Петровича) Подожди ты. Я ничего не понимаю. Бабушка, кто мой отец, а кто мой дед?
Катерина Петровна: (извиняется, с болью) Простите меня. Простите за тайну, страшную тайну, которую хранила ради вас: и тебя, Дима, и тебя, Людочка.
Когда фашисты ушли из нашего города, я была на 4 месяце беременности. А когда родилась дочка, я дала ей имя Людмила, думая, что она всем людям милая будет.
Но все тыкали в меня пальцем, обзывали фашистской подстилкой. А однажды на улице даже окружили и хотели убить. Особенно ненавидели меня те женщины, чьи мужья не вернулись с войны, а дети умерли… Я их понимаю. Но ребёнок-то не виноват?!
(вздыхает) Вот я и оказалась в этом городе. Думала: выращу Людочку, будет у неё семья, и я забуду тот кошмар. Не забылось…
Людмила: А откуда у нас фамилия Светлова?
Катерина Петровна: Когда фашисты увели родителей, как скотину, гетто, а оттуда в крематорий, я спряталась в подвале. Соседка посоветовала взять мне документы девочки из соседнего подъезда: умерла она от тифа.
Димка: А кто это тогда на фотографии? (показывает на портрет солдата на стене)
Катерина Петровна: Нашла недавно на помойке. Соседи выбросили. Делали евроремонт и выбросили, а я подобрала солдата. (берет в руки портрет) Ведь должен же кто-то пожалеть солдата? Да и у Димы должен же быть дед?
Димка (с иронией): Хорош дед! Спасибо бабуля. Ты знаешь уж лучше тот, из Германии.
Катерина Петровна: (с возмущением) Как же, Дима? Звери они, все звери! Особенно страшно было тогда нам, девчонкам. Эсэсовцы натешатся – и в распыл.
Людмила: Мама! Но когда всё это было? Сейчас время другое. В Эстонии, в Латвии, в Литве бывшим фашистам и ордена и медали вернули, да и пенсию они получают не то что наши ветераны.
Катерина Петровна: (горестно) Да, время другое. «Никто не забыт и ничто не забыто», - говорили после войны. Памятники ставили солдатам и женщинам, которые отстояли мир. А сейчас всё забыто.
Людмила: (радостно мечтает) Слушайте! (говорит с радостью) Да ведь у этого деда целое состояние! Ведь мы и квартиру можем купить, и у тебя, Димка, будет своя комната.
Димка: И машина!!!
Пётр Петрович: (тоже радостно) И я смогу проверить свой желудочно-кишечный тракт в лучшей клинике Германии.
Катерина Петровна: (с упреком) Что вы, как можно – о деньгах-то? А как же моя боль, мой вечный страх? Жалею, очень жалею, что не говорила вам о войне, запрещала себе говорить: имею ли право я, растоптанная эсэсовцами, быть рядом с теми, кто воевал, кто жил в нищете, кто умирал за Родину? (решительно) Нет, не надо мне его денег, не по-божески это.
Людмила(с возмущением): Про бога она вспомнила! Да сейчас один бог – деньги. У кого деньги у того и власть. И деды настоящие, а не те, что на фотографии. (показывает портрет солдата)
Димка: (решительно) Ну ладно всё, хватит. Звони, бабка, звони… (Подносят бабушке телефон) Звони, звони… Чего сидишь? (медленно, словно обо что-то споткнувшись)А что ж ты не звонишь-то?.. (подходит к бабушке и стоит в растерянности) Мама, бабушка умерла…
Людмила: (с недоумением) Умерла?
Димка: (с обидой) Умерла. А обо мне не подумала... А что я теперь ребятам скажу? Кто я такой? Еврей или немец, но, только с русскою душой??? А как же Илонка? А если и у неё после моего познания?…
Людмила: (с растерянностью) А как же я без неё? Кто готовить будет, за тобой смотреть, убирать. Ведь я так устаю.
Пётр Петрович: (с недоумением) А как же мой желудочно - кишечный тракт?
Димка: («взрывается») Замолчите! Моя бабка умерла, моя всамделишная бабка. А вы дальше еды и желудка и не видите ничего. А обо мне-то вы что знаете? Знаете ли вы, что за спектакль сегодня должен быть?! И я, именно я должен играть в нём главную роль?
Людмила: (с недоумением) Какую роль, Дима?
Димка: Отстань от меня! Ненавижу я вас, ненавижу! (садится на пол, обхватив голову руками)
Звонит телефон (телефонный звонок 2 раза)
Димка: (кричит) Нет, не подходите. Нет меня, слышите, нет! (сидит неподвижно на полу)
Снова звучат голоса улицы.
На снимке – участники школьного театра «Калейдоскоп», победители городского конкурса «Играем в театр» и победители областного конкурса «Провинциальные подмостки» (2005г.)
