Ты силен своими отношениями

02.06.2013 п. Михаил

Ты силен своими отношениями

Сегодня я хочу поделиться с вами темой, она называется: «Ты силен своими отношениями». Что я вполне очевидно понял, что именно в вопросе отношений мы бываем поражены наиболее сильно, наиболее больно, глубоко. Т. е. никакие другие грехи и проблемы не атакуют настолько до глубины, как атакует горечь и проблемы во взаимоотношениях. Например, можно вспомнить самого Иисуса Христа. В Гефсиманском саду Иисус Христос, при всём своём боговедении, при всей наполненности присутствием Отца говорит:

– Побудьте со мною. Я одинок. Мне тяжело.

И горечь Его борений была даже не в том, что гвозди вбивались в руки, а в том, что их вбивали Его родные дети, Его родные братья и сёстры. Вот она боль. Боль не в том, что гвозди болят в руках, – боль в том, что вбивает их родной мне человек. И эту боль Он открывает через то, что просит:

– Ну хотя бы вы компенсируете ту боль, которую Я испытаю там, потому что там я испытаю предательство: тот, кто был со Мною поднимет на меня пяту.

Вы не чувствуете здесь боль Бога? Это боль самого Иисуса Христа. Что говорить о нас с вами, если даже Иисус проходил столь глубокое поражение. Конечно, мы с вами проходим их так же. Я вспоминаю Илию у пещеры. Илия величайший пророк, нереальные чудеса творил. Нам бы такие увидеть. Вспомните хотя бы такой сюжет, когда поливается жертва, много, много, много раз водой. Она просто вся в воде вокруг. И он молится и с неба спускается абсолютно сверхъестественно, можно сказать, что сегодня это спецэффект какой-то, но тогда это вполне реально, огонь с неба. Жертва, которая была принесена во свидетельство всем, была во мгновенье сожжена вместе с камнями. Потрясающе! Казалось бы, жизнь удалась, всё хорошо. Всё складывается и ты на коне, ты победитель. Проходит совсем немного времени, этот же Илия абсолютно сражён. Он подавлен, он разбит, спрятался в пещере. Он один, никого нет рядом. Слушай, с тобой Бог. Ну, давайте подскажем ему:

– Илия, ты что? С тобой Господь!

Но Илия подавлен. И даже когда сам Бог приходит к нему и спрашивает:

– Илия, что с тобой?

– Я один и моей души ищут. Люди по отношению ко мне ненавистны, они хотят убить меня. И я одинок.

Это глубокое поражение Илии. Как оно пришло, ведь до этого он был победителем?! Где проблема? Где удар ниже пояса? Где удар, который оказался настолько судьбоносен? Это удар, который пришёл через отношения. Илия был разбит. И даже сам Бог говорил ему и раз, и два, но так и не смог поднять его из этой разбитой ситуации. Трагедия в жизни Илии пришла через взаимоотношения.

Вспомните псалмы Давида. Как много в псалмах он пишет о боли, которая раскрывается не в том, что он где-то впал в грех, а в том, что люди вокруг него, отношения вокруг него, настолько тяжелы, невыносимы.

– И моей души ищут.

Масса примеров в псалмах, где Давид говорит о боли, которая проникает так глубоко в него и сокрушает его.

Итак, что можно сказать?! Я силен своими отношениями. Посмотрите характерность нашего общества, вектор, в котором направлено общество. Общество ослабевает в реальных взаимоотношениях: всё больше мы ничего не знаем о своих соседях по лестничной площадке. Раньше мы не закрывали двери. Соседи могли зайти, они знали друг друга. Это было так естественно. Посмотрите, что сегодня. Вчера я разговаривал с милиционером. И в разговоре он мне говорит:

– Знаешь, мы приходим в семьи, семьи разбитые, но там всегда есть большая собака. Они голодные, в квартирах ничего нет, дети голодают, и вот такой жирный пёс. Причём, это не просто чау-чау, такие породы весёленькие. Это хищник, это бойцовские собаки. Он говорит:

– Я потрясаюсь. У этих людей нечего есть, но собака у них сыта и крепка.

Что это? Это направление, в котором идёт народ сегодняшнего дня. И сегодня там, где в квартирах не закрывались двери, сегодня там ставят не просто двери, а железные двери. Ставят серьёзные замки. Я не к тому, чтобы этого не делать, но сегодня не закрытая дверь – это большая редкость. Двери закрыты, ставни закрыты. Отношения начинают мелеть, а зачем и кому это нужно? Мы здесь замечаем, что эта характерность ведёт к другому. Ослабление общества напрямую связано со строительством реальных взаимоотношений. Фактически, все те люди, выше приведённые мною в примерах, - это люди, которые оказались вне правильных взаимоотношений. И они при всей своей бойцовской натуре, непобедимой силе и даже наличии Бога в сердце, были совершенно подавлены и сражены. Что не хватало Илии? Что не хватало Давиду? Им не хватало отношений. Тех земных, реальных отношений с реальными людьми, которые бы могли из духа в дух поддержать в тот острый для них момент. И их не было рядом. И в результате сокрушительное падение, глубокая горечь. Писание говорит нам, что церковь победит врата ада. Помните? Иисус сказал:

– Я создам, церковь Мою и врата ада не одолеют её.

Но если немного открутить это колесо и более детально посмотреть на слово «церковь», мы увидим, что церковь – это люди, собранные вместе. Мы сегодня вполне чётко можем охарактеризовать реальную, физическую церковь. По каким параметрам? По наличию реальных, физических людей, имеющие реальные взаимоотношения, посредством Христа, друг с другом. Т. е. сегодня Христос для меня вполне видим в этом смысле, в этом случае. Как я могу увидеть Христа? Через наличие отношений, многообразных отношений, где Христос – глава, а Тело Его – мы. Осознавая это, я понимаю, что для нас год взаимоотношений очень важный. Потому что в этот год мы должны чётко для себя оценить, увидеть и выстроить правильные отношения, чтобы наша жизнь не потерпела кораблекрушение, не была разбита. Меня удивляет, что бывает такое отношение:

– Я достаточно духовный, поэтому могу свою духовную жизнедеятельность производить в целом вне Тела, без прикладывания усилий к строительству отношений в Теле.

– Это утопия. Люди, которые так мыслят, начинают свой путь к обессиливанию, как и Илия. Я заметил, что это обманчивая ситуация. Христос дал Библию всем, Христос дал молитву, как разговор с Богом всем, – это личный уровень. Правда? Но при этом всём Христос сказал:

– Я создам то, что не сможет дьявол сразить. И это будет не личная молитва, не личное чтение Библии, это будет сообщество людей.

Христос сказал, что храм будет разрушен и, казалось бы, всё перешло на индивидуальный уровень.

– Бог сейчас во мне.

Достаточно индивидуальный уровень вроде бы. Мышление Бога должно в этой связи каким быть? Друзья, времена толпы прошли, времена, когда люди должны были три раза в году собраться вместе, чтобы поклониться Богу, – это прошло. Потому что наступает новое время, физический храм будет разрушен.

– Я создам новый храм. И теперь всё будет происходить только на этом уровне.

И вдруг, в продолжение своего служения, в конце, как бы в апогее, Он говорит:

– Друзья, Я хочу вам открыть тайну, что Я создаю победоносный проект. И этот проект заключён в отношениях между вами.

Т. е. получается, что на первом этапе Бог начинает свою работу внутри нас. Но это лишь только первый уровень. А какой второй уровень? Второй уровень – это интеграция, вовлечение, прививание своего личного отношения с Богом в общий контекст, в общую среду Тела.

Это очень важный момент. Например, я пришёл к Богу, я покаялся. Послушайте мою историю в двух словах. Я покаялся. Бог пришёл в мою жизнь, в моё сердце. Я понял, что есть Бог. Утром сомневался, вечером верил, – вот так у меня было, немного сложно. Но я утвердился, что Бог есть. Всё, Бог со мною, Господь во мне. Что дальше? Теперь развивается моя личная вера. Что дальше? И теперь Бог начинает мою личную веру включать в общее Тело. Я начинаю служить для народа, проповедовать. Я начинаю вместе с группой выходить на евангелизацию, петь под гитару песни. Начинаю приходить на Богослужения, уже другие, не только воскресные. Начинаю посещать своих братьев и сестёр. Всё, мой личный уровень начинает входить в следующую стадию. Вот о чём Христос сказал. Он сказал:

– Храм теперь не где-то, он в вас.

А дальше Он сказал:

– Не обманывайтесь, не думайте, что теперь вся мера Божественной работы будет только в вас. Не думайте так. Я бы даже вам сказал иначе, что вы не состоитесь и не сможете врата ада преодолеть, если не будете в составе церкви.

Там Бог положил это помазание. Это очень важно нам понять. Я в одной из проповедей очень детально говорил о том, что церковь – это тело Христово сегодняшнего дня. Сегодня Христос реален, Он видим. Но как? Сегодня мы можем сказать:

– Я Христов. Я принадлежу Христу. Я могу это не просто виртуально представить. Я верю в Иисуса не потому, что я закрыл глаза и так представил себе.

Друзья, но это же глупо. Глупо думать, что от того, что я представил – это так и есть. Я могу представить себе всё, что угодно.

Итак, второй уровень, Христос сказал:

– Я создам церковь Мою.

Т. е. Я создам отношения. В этих отношениях насколько вы интегрировали, вошли в эти отношения, насколько вы здоровым образом в них пребываете, – от этого зависит ваша сила. Поэтому, слабость нашего сегодняшнего общества напрямую является следствием того, что никчёмная работа в отношениях между людьми. Сегодня отношения между людьми достаточно сильно хромают. Люди не знают, как их строить. Люди строят их на уровне инстинктов. Инстинкт, знаете, что такое да? Так вот, если меня кто-то ткнул, мой инстинкт что говорит?

– Реагируй, чего молчишь? Двигайся в сторону ткнувшего.

А Христос говорит:

– Если ты хочешь построить отношения, и кто-то тебя обидел, найди силы простить.

Видите насколько другой характер. Т. е. Христос говорит, что перспектива строительства в других принципах. Поэтому, если человек движем просто своими инстинктами, своим жизненным опытом, друзья, он забурится в то, что разрушит полностью его в отношениях. Вот почему это и происходит. Знаете, я был в час ночи на площади. Кругом масса пьяных людей, трезвых уже не найти. Везде валяется мусор. Это просто как будто после ядерной войны. Ну ладно, это просто попраздновали так. Но, что я хотел сказать – при всём при этом бегают дети. Вот, что меня потрясает. Они находятся в этой среде. И мне хочется спросить, чьи это дети? Почему они здесь бегают? Вот где проблема. Проблема в том, что отношений то почти и нет. Каждый сам за себя, даже на детском уровне. Я смотрю на этих детишек, и думаю, что они вокруг себя сейчас видят? Смогут ли они правильно охарактеризовать это пространство? Нет, не смогут! Итак, я силен своими отношениями.

Я хочу прочитать вам 11 главу Исайи. Это пророчество о Христе. Я хочу вместе с вами увидеть кое-какие вещи и молиться с вами вместе. Конечно, если мы понимаем, что есть первый уровень – это личные отношения с Богом, то мы понимаем, что на этом уровне и удары будут более слабые. Личные отношения с Богом – это первый уровень. Научиться молиться, лично читать Библию, брать из неё откровения. Это первый уровень, и атаки здесь будут первого уровня. Когда есть больший уровень, тогда есть большее сопротивление. Поэтому на втором уровне, когда мы уже должны включить себя в Тело церкви, мы встретим большую массу сложностей. Точно так же, как можно дружить до свадьбы. Это первый уровень. Как-то каждый сам за себя, но они ещё взаимодействуют периодически. Но жить вместе – это потяжелее будет. Чтобы удержаться там, в тесной связи, нужно серьёзно готовиться. Это совсем другой уровень. Там ты сталкиваешься с мнением другого человека, и этот другой человек считает, что ты не прав. Как и ты считаешь, что он не прав. Когда мы входим в семейные отношения, – это больший уровень, и там нас встречает большая атака и более серьёзные удары.

Исаия 11:1-3

1 И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его;

2 и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия;

Здесь говорится о Христе.

3 и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела.

Здесь мы видим, что исполнившись Духом, человек начинает судить о всякой вещи. «Исполниться» – это первый уровень. Он исполнился. И дальше Он начинает судить. Вы увидите, что суд направлен на объединение.

Исайя 11:4

4 Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого.

Видите, он уже наполнен правдой. Я заметил, что сильные отношения начинаются с того, что человек лично выстраивает глубокие, сильные отношения с Богом. Невозможно выйти во второй уровень качественно, если уже в первом уровне ты силён. Для того, чтобы быть в семье успешным, необходимо успешным быть с Богом самому лично. Почему Бог говорит:

– Если Я не созижду дом, то напрасно трудятся строящие его. Вы не сможете построить его, потому что если нет со Мною строительства, то без Меня никакого строительства не будет.

И вот Он исполнился правдой, Он исполнился истиной, Он может решать вопросы.

Исайя 11:5

5 И будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедер Его – истина.

Вот видите?– вся мера Его по исправлению, по насаждению, по влиянию. Видно, что он берёт жезл, Он оказывает влияние на землю, Он исправляет суды. Он бедных начинает исправлять, богатых начинает исправлять. – Это весьма серьёзная работа. Ради чего? Что Он хочет?

Исаия 11:6

6 Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их.

Вы можете себе представить это? Вы приходите в зоопарк, и там рысь, тигр, пантера, клетки открыты. Можно погладить. Кто первый пойдёт? Это трудно представить. Трудно представить, что молодой ребёнок может вести льва. Просто так взять за гриву, как они ведут, например, котят. Со львом так не пройдёт. Но вы видите то, что кажется несовместимым… Какой замысел Бога? Он хочет показать нам несовместимость и при всём том Он говорит:

– Я их совмещу. Они будут вместе.

Вот поколения – молодые, старые, борьба поколений. Мужчины и женщины – борьба полов. Образованные, необразованные – борьба интеллигенции. Бог говорит:

– Всё то, что вы не можете совместить, Я это совмещу. Вся Моя мера работы происходит ради того, чтобы это невозможное стало возможным.

Исайя 11:8

8 И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи.

Аспид – это не лягушонок, это ядовитая змея.

Исайя 11:9

9 Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море.

Я понял, что если мы на горе, то ведение будет внизу. Но если мы внизу, то не ждите ведения. Вы видите, что здесь речь идёт о ком-то, кто исполнен ведением. Исполнен Духом Бога. И Ему удаётся совместить ягнёнка и тигра вместе. Я хочу, чтобы это помазание было на нас. Вы хотите так в своей жизни? Чтобы то, что психологи называют холерик, сангвиник, всё то, что они называют несовместимо, вы могли бы Духом Бога, исполнившись, совмещать, соединять этих людей. Взаимодействовать с этими людьми независимо от того, что другой бы назвал чертами характера, невозможностью.

– Боже, я хочу так.

Я знаю, что всё это возможно, если мы на горе. Не тешьте себя иллюзиями, что это сделает Бог. Это сделаете вы, потому что Бог нынче в вас ходит. Поэтому когда мы на горе, мы способны взять это помазание. Мы же молимся, чтобы Он исполнил нас духом премудрости, разума, совета, крепости.

– Зачем нам нужен дух совета вообще? Когда я и так всё знаю. Что они мне могут посоветовать? Я всё знаю сам. Господь во мне. Я помолюсь, Он скажет.

Но дух совета оказывается нужен.

Исаия 11:10

10 И будет в тот день: к корню Иессееву, который станет, как знамя для народов, обратятся язычники, – и покой его будет слава.

Вы видите, что язычники начинают реагировать на эту среду. Люди, для которых Бог был не нужным, начинают обращать внимание. Язычникам еврейский Бог не нужен был. Вообще, язычники евреев ненавидели. По сей день эти анекдоты ходят, что есть все и есть евреи. Но посмотрите, когда эти евреи на горе, когда они в Божьем присутствии, язычники начинают приходить на их жизнь ведения. Они начинают реагировать. Они начинают обращать внимание. Друзья, я убеждён, что когда мы в присутствии Бога ходим, когда в этом присутствии ведением наполнено наше пространство, то мы знаем, как себя вести с теми, кто за нас, и кто против нас. Наши суды направлены на объединение, вот о чём здесь говорится. Наша истина и правда направлены не на раскол и разобщение, а на соединение. Вот этот Дух Христов. Тогда мы увидим, что язычники будут обращать на нас внимание. Те, кому Бог сегодня не нужен. Ваши родные и близкие сегодня говорят:

– Какой Бог? Не нужен мне. Это всё ерунда. Я сам.

Эти люди начнут обращать на вас внимание. Потому что у всех есть один ключ. Они все ищут отношений. Если они увидят, что эти доброкачественные отношения есть у вас, они обратят на вас внимание.

Исаия 11:11-13

11 И будет в тот день: Господь снова прострет руку Свою, чтобы возвратить Себе остаток народа Своего, какой останется у Ассура, и в Египте, и в Патросе, и у Хуса, и у Елама, и в Сеннааре, и в Емафе, и на островах моря.

12 И поднимет знамя язычникам, и соберет изгнанников Израиля, и рассеянных Иудеев созовет от четырех концов земли.

13 И прекратится зависть Ефрема, и враждующие против Иуды будут истреблены. Ефрем не будет завидовать Иуде, и Иуда не будет притеснять Ефрема.

Т. е. уйдёт всякая вражда, уйдёт зависть. Будут удалены эти духи, эти процессы. Посмотрите, какие отношения начинают строиться. Вот миссия Бога в нашей жизни. И теперь Христос делал это с нами, а дальше Он делает это через нас. Когда я в первый раз пришёл в евангельскую церковь. Они собирались на квартире. Помню я вышел, я долго смеялся над ними.

– Дурачки же. Помолимся за это, помолимся за это.

И мы все шли, смеялись и издевались над ними. Вот была моя первая реакция. Я точно к единству не стремился. Но Бог работал во мне. Прошло немного времени, и я попал в другую общину, другую церковь и покаялся. Для меня до сих пор совершенно акт непонятный. Что меня привлекло там? В том смысле, что я там какую-то перспективу увидел? Ничего я не увидел, никакой перспективы. Просто почувствовал жизнь и я покаялся. Т. е. Бог сделал это со мною. Он увидел меня, увидел, что я против, что меня нужно к единству прививать.

И Он меня привёл и привил. А теперь через меня Он делает это с другими.

Итак, 9 стих говорит нам, что достигнуть уровня единодушия можно только на горе. В первых стихах мы видим все суды Бога. Они направлены на объединение в одно целое. Друзья, подумайте, как вы судите? Ваши суды на что направлены? Он будет судить бедных по правде. В чём здесь правда? Чего он хочет достигнуть? Дела страдальцев земли решать по истине. Жезл возьмёт. Ради чего всё? Какой смысл, какой замысел здесь? Он берёт плётку, входит в этот храм, разгоняет всех. Какой смысл здесь? И здесь раскрывается смысл! Смысл в том, чтобы объединить, чтобы убрать разобщённость, привить всех к одному целому. Т. е. если я могу судить кого-то, если я могу каким-то образом оказывать давление, то это должно быть нацелено на объединение. Вот задумайтесь. Есть суд, который направлен на разобщение. Как бы можно себе что угодно говорить, но ты же понимаешь, что если ты будешь оголять изъяны другого и популизировать их, ты расколешь отношения. Вот наша работа, наша мудрость. Мы к этому стремимся, конечно, мы этому учимся. Не все мы это сразу имеем и достигаем, но мы учимся, чтобы в своих судах создавать процесс объединения.

Спасение язычников через отношения на горе. 10 стих. Мы видим, что спасение язычников происходит через отношение на горе. Т. е. отношение в церкви.

От Иоанна 13:35

35 По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.

Мы видим, что миссия Христа заключалась в этом. Т. е. если мы ощущаем сомнения, остывание, если нас наполняет горечь, то необходимо заглянуть в свои отношения, там источник ваших ощущений. Не думайте, что Бог далёк, что церковь не та… Не так мыслите. Начните думать: с кем я имею отношения, кто эти люди? О чём мы говорим? Как мы общаемся? Начните смотреть на этот вопрос. Потому что сегодня я говорю вам вполне ясно, что ваша духовность, здравость напрямую зависит от ваших отношений. Качественные, здоровые отношения – здоровое состояние. «Уровень веры разный»– с этим я согласен. «Совершенства нет» – это я понимаю. Но здоровость заключается в том, что я люблю братьев моих. Я благословляю, я рад тому, что мы вместе служим Богу. Нездоровость заключается в обратном, я не рад им. Итак, могут быть и неправильные взаимоотношения. Например:

Деяния 19:8-10

8 Придя в синагогу, он безбоязненно проповедовал три месяца, беседуя и удостоверяя о Царствии Божием.

9 Но как некоторые ожесточились и не верили, злословя путь Господень перед народом, то он, оставив их, отделил учеников, и ежедневно проповедовал в училище некоего Тиранна.

10 Это продолжалось до двух лет, так что все жители Асии слышали проповедь о Господе Иисусе, как Иудеи, так и Еллины.

Что мы здесь замечаем? Что Павел строил отношения три месяца. Это же всё-таки срок, согласны? Т. е. три месяца они вместе день за днём. И конечно на первом этапе, когда люди приходят, они пушистые все, либо молчаливые. Такие очень кроткие, либо добродушные. Но, когда проходит неделя, вторая, третья, месяц, второй, третий, то всё открывается, недовольство. И появляются люди вокруг, которые начинают злословить. Они начинают говорить плохое. Что делает Апостол Павел? Он не пытается это каким-то образом оставить. Он отделяется. Видите, нам придётся отделяться от каких-то отношений, друзья. Задумайтесь, если отношения не правильные, не мыслите так:

– Я же их спасаю.

Это глупость. Даже Павел понимал, что, что толку я буду думать, что я их спасаю. Я загублю всё. И для того, чтобы Асия была спасена, ему пришлось оставить те отношения, в которых было злословие. Т. е. свести к минимуму отношения, где есть злословия. Я говорю вам о неправильных отношениях. Вы приходите домой к кому-то, и этот человек поливает грязью церковь. Такие отношения гибельны. Если это конечно жена, или муж. Иногда Я просто развожу руками и говорю:

– Господь. Помоги этим людям. Потому что они проходят такое болевое испытание. Просто невозможно представить себе.

И когда я это знаю, за 20 лет уже много такого видел, то я удивляюсь другим, которые идут в мир и там начинают строить отношения. Потому что там, где дух разный, там очень тяжело. Но, когда мы можем избежать этого, почему нам не отойти в сторону? Почему нам не признать, что эти отношения несут злословия? Они губительны для меня. Вы знаете, если бы я любого из вас сейчас взял, и начал говорить плохое о церкви. Я бы разуверил вас, что стоит в этой церкви что-то делать. Вы бы оставили всё, вы бы бросили. Просто приходили бы для галочки и всё. Вы бы перестали здесь прикладывать усилия, стараться. Согласны со мною? Или думаете, нет? Я закапал бы вас всякой клеветой. Это легко, потому что в отношениях мы получаем источник сил. Христос не случайно создал церковь. Он не создал личный уровень и ограничился этим. Он создал церковь, потому что Он знает, что если отношения будут некачественные, то личный уровень пострадает. Личный уровень всегда меньше второго уровня. Т. е. новичок в шахматах всегда слабее профессионала. Тоже самое – испытания разные, уровень разный. Поэтому Христос создаёт церковь, Он создаёт отношения. Он знает, что если эти отношения будут качественными, эти люди смогут дойти до Царства. А если люди будут просто верить в Иисуса, а отношений качественных не будет, они до Царства не дойдут. Поэтому здесь видно, что Павел чётко это понимает. Нам придётся столкнуться с тем, что нам придётся оставить какие-то отношения, отделиться от них.

Или, например, душевные отношения. Вы помните Илию и сыновей его? Сыновья его грешили. Они же служили в храме. Вы можете представить себе, что они там блудили, воровали. При всём при этом рядом был старший их отец Илия, они это всё делали. Это трудно представить. Но когда его сыновья погибли, Илия не смог тоже жить. Это говорит о том, что между ним и сыновьями были очень глубокие, душевные связи. В этих глубоких, душевных связях Илия не мог обличать их достаточно и наказывать, исправлять, поэтому он оставался на уровне душевности. Например, представьте себе, кто-то даёт вам денег, вас поддерживают, но потом вы видите, что этот человек конкретно грешит. Как вы себя чувствуете? Этот человек всегда помогал вам, денег давал, поддерживал вас. Вы понимаете, о чём я говорю? Вы чувствуете себя неловко. Я не знаю, пойдёте вы говорить или нет, но мы все чувствуем себя неловко. Потому что этот человек оказывал в моей жизни душевную поддержку, и это срастило нас душевно. Друзья, душевные связи хороши, но они достаточно опасны. Если душевные связи являются локомотивом, а духовные вагонами, отношения обречены на поражение. Вот почему отношения Илии и сыновей закончились трагично. Сыновья просто канули, в одной из битв погибли, а Илия упал, сломал себе хребет и умер. Всё как-то сошло на нет.

2 Иоанна 1:6

6 Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям Его. Это та заповедь, которую вы слышали от начала, чтобы поступали по ней.

Современный перевод звучит так.

2 Иоанна 1:6 (Современный перевод)

6. А любовь значит вот что: жить по Его заповедям.

Т. е. когда Иоанн, это был апостол, ученик любви (его так называют). Он говорит:

– Друзья мои, не думайте, что любовь это просто некие переживания по отношению друг к другу. Любовь – это поступок по заповедям друг по отношению к другу. Как вы думаете, Иисус, который входит, берёт плётку и начинает всех разгонять, это переживание похоже на любовь по эмоциям? Нет, любовью это трудно назвать. В эмоциях это ненавистью больше назовёшь. Жаркая такая ситуация. Но Он проявляет любовь по заповеди в этот момент. Он говорит:

– Дом Мой домом молитвы назовётся. А вы превращаете его просто в коммерческую индустрию. Это недопустимо. И вот это вторжение любви происходит на основании заповеди. Если мы начинаем любить друг друга на основании наших каких-то вещей человеческих и этим ограничиваемся, друзья, мы рано или поздно вынуждены будем вместе куда-то свернуть, отклонившись от истины. Вот почему Илия и сыновья в итоге оказались в таком ауте. Так не начиналось. Я не верю, что Илия знал, что его сыновья негодяи, и он говорил:

– Всё поставляю вас на служение.

Я думаю, всё начиналось хорошо. Они были маленькие, они вырастали, они слушались, шли за ним. Он говорил, как и я говорю своим детям:

– Вы будете в будущем служителями.

Мой Марк говорит, что не будет, но я верой беру, что будет. Но Илия вкладывал в своих детей.

– Вы будете служителями.

Они кивали ему, соглашались, как-то всё двигалось. Но это душевная прилепляемость в итоге привела к тому, что они пришли к точке, когда он знал, что они поступают неправильно, но сил в себе остановить их не находил. Если бы духовные отношения в его случае превозмогли бы, он начал бы путь к исправлению. Вот что мы делаем в церкви. Мы идём по пути исправления, если мы видим неправоту. И в этом есть любовь. Но не душевная! Душевная любовь говорит:

– Ну, если есть гомосексуалисты, пусть они живут, лишь бы о Боге слушали.

Но духовная говорит:

– Это грех. Это недопустимо и я буду этому противостоять. Я буду молиться за них. Я буду убеждать их. Я буду провозглашать, что они не будут жить вместе. Я буду воздействовать жезлом на эту землю.

Вот она любовь. Видите, неправильные отношения, которые идут в рамках душевности, рано или поздно они уводят человека в сторону. Душевные отношения парня с девушкой. Он или она верующий. И они как-то друг с другом пытаются строить отношения.

– Ну, ничего, я ему проповедую.

И постепенно они оба сваливаются в сожительство и вываливаются из церкви. Масса таких примеров в церквях. Душевность в отношениях. Но любовь же состоит в чём? В поступке по заповедям. Т. е. наша любовь друг к другу начинается не с того, что мы улыбаемся и целуем в лобик друг друга. А с того, что мы стремимся проявлять заповеди в отношении друг к другу. Поэтому если я вам дал денег и помог, а потом я начал пить и курить, то не надо стесняться подойти ко мне и сказать:

– Это грех. Так нельзя.

– Ну как же, он мне помогал, неудобно как-то.

Проблема. Потому что я не понял, что такое любовь. Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям. Это есть любовь. Если я вижу, что есть какое-то зло, что-то разрушающее, я должен подходить и воздействовать на это. Конечно, я должен молиться, и это не значит, что я теперь должен тыкать всем пальцем. Глупо. Но я знаю, что я не согласен с этим. Что в меру моей власти, я могу на это как-то воздействовать. Например, посмотрите Апостол Павел, вот вам его момент любви.

Сегодня мы говорим о реальных, нужных вещах. Мы мимо них не пройдём. Если в браке вы оба будете строить душевные связи, вы оба свалитесь с духовной дороги. Это просто дело времени.

2 Коринфянам 7:9-13

9 Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога, так что нисколько не понесли от нас вреда.

Т. е. Апостол Павел их обличал, и у них душевно посмотрите какая реакция. Они опечалились. Представляете себе, он пишет им письма, и он знает, что после этих писем они расстроятся. Т. е. на душевном уровне провал. Не надо бояться, что на душевном уровне провал. Он говорит: «ибо опечалились ради Бога, так что нисколько не понесли от нас вреда». Вреда в итоге нет. Когда я первый раз наказал своего сына ремнём за то, что он взял чужую вещь, в душевных связях прошёл большой урон. Но я знаю, что вреда на самом деле я ему не нанёс. Хотя это можно оспорить на душевном уровне: это больно и т. д. Но я спас его. Даже он ещё до конца может этого ещё не понять. Вот так я могу в церкви обличать, и я знаю, что мы можем расстроиться в отношениях. Но я знаю, что вреда не нанёс, Потому что мой суд направлен на соединение, на сближение друг с другом и со Христом. Не на то, чтобы растолкать всех в сторону, а чтобы наоборот сблизить. И вот Павел и говорит, что вы опечалились, но ничего, ребята, вреда это не принесло.

10 Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть.

11 Ибо то самое, что вы опечалились ради Бога, смотрите, какое произвело в вас усердие, какие извинения, какое негодование на виновного, какой страх, какое желание, какую ревность, какое взыскание! По всему вы показали себя чистыми в этом деле.

Т. е. фактически он создал болезненный процесс, но этот процесс породил исправление взаимоотношений. Они стали извиняться друг перед другом. Они стали каяться. Виновный перестал быть гвоздём программы. Повысилась требовательность к себе. Т. е. люди немножко встрепенулись от того «кое-как», как было. Если, например, делается какой-то труд кое – как, я говорю:

– Так нельзя делать.

Я обличаю. Это болезненный момент. Но что это выращивает? Если здоровый человек, он не начинает впадать в депрессию и с церкви уходить. Это же глупо. Но его реакция, посмотрите какая. Он начинает прикладывать большее усердие. Он начинает прикладывать усердие к тому, чтобы разобраться и поднять стандарты.

«По всему вы показали себя чистыми в этом деле». Я заметил, что такой уровень отношений – это уже глубокий уровень. Он не для всех. К сожалению, вот такие отношения не для всех. Поэтому и не все могут быть сильны. Потому что сила приходит вот через такой уровень отношений, где человек способен принимать эти обличительные вещи и исправляться. А не так, чтобы в свой адрес слышать и негодовать в ответ и уходить. Вы же не всем можете сказать обличительные вещи какого-то уровня. К сожалению, не всем. Хотя могли бы помочь этим людям.

12 Итак, если я писал к вам, то не ради оскорбителя и не ради оскорбленного, но чтобы вам открылось попечение наше о вас пред Богом.

Т. е. мы видим, что попечение Бога над нами всегда включает воздействие, порой даже болезненное. Воздействие, которое наносит какой-то ущерб душевным линиям, но поднимает духовные, чтобы они торжествовали над душевными. Вот почему я могу иногда сказать:

– Перестань это слушать. Перестань общаться с этими людьми.

Это достаточно радикально. Это так болезненно. Можно ответить:

– Я сам знаю, с кем мне общаться.

Но мудрый человек понимает, что это не случайно. Глупый не понимает этого. Но Павел говорит:

– Вы молодцы. Вы достаточно грамотны. Вы духовно зрелые оказались. Потому что вы опечалились, всё пересмотрели и двинулись в правде.

Вот они отношения. Сильные отношения. Я сегодня говорю о сильных отношениях. Сильные отношения делают меня сильным. Попечение Бога всегда включает в себя момент болезненных каких-то вещей.

13 Посему мы утешились утешением вашим; а еще более обрадованы мы радостью Тита, что вы все успокоили дух его.

Павел возрадовался. Коринф был развратный город. Там даже в церковь проникали развращённые люди. Они ходили по домам, блудили, и церковь как-то бодро к этому относилась.

– Ну что, ребята ещё не покаялись, Бога не познали. Поблудят, поблудят, надоест и будет всё нормально.

И Павел когда это узнал, он начал писать им:

– Вы что творите? Стоп!!! Так не пойдёт.

Он начал их обличать, что такие люди должны быть выгнаны из церкви вообще.

– Они вообще не должны быть в вашей среде. Ваших отношений с такими людьми не должно быть.

Т. е. Павел стал их конкретно «прессовать». И посмотрите, во втором Послании к Коринфянам он уже пишет им:

– Ребята, вы опечалились. Я слышал об этом. Но я рад, что вы опечалились ради Бога. Потому что я узнал, что в результате моего первого письма, вы все реально профильтровали свои отношения. Этих изгнали, исправили ситуацию, требования и стандарты подняли. Всё, молодцы.

Видите, вот они духовные отношения. Душевно, он бы уже давно свалил с такой церкви. Он бы сказал:

– Зачем мне этот Павел? Я сам живу. Коринф – это мой город, все так живут. Что ему надо?

И у Павла были такие клиенты. Но он на них не обращал внимания. Но этим он писал:

– Вы – молодцы. Вы успокоили мой дух.

Т. е. наши отношения они духовные. Друзья, я хочу пожелать нам всем, чтобы мы строили качественные, духовные отношения. Чтобы мы не чуждались того, что в случае попечения, бывает и так, что душевные отношения страдают. Но духовные торжествуют. Конечно в процессе наших отношений, я заметил, что будут люди, которые нам не нравятся. Есть ли у вас люди, которые вам не нравятся? У нас у всех есть такие люди. И даже у Апостолов были такие люди. Хотел бы в двух слова сказать и об этом.

От Иоанна 21:19-22

19 Сказал же это, давая разуметь, какою смертью Петр прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною.

20 Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: Господи! кто предаст Тебя?

21 Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что?

22 Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною.

Т. е. мы иногда можем не вмещать людей, которые Богом призваны, идут вместе с нами рядом. Такова правда. Вот пасторский труд очень в этом характерен. У пастора всегда будут люди, которые ему не нравятся. Это всегда будет. Я помню даже, я в семье вырастал и думал, почему я родился в этой семье? Мне всегда казалось, что где-то есть что-то лучше. Так может людям казаться, что есть лучше церковь. Потому что они видят только по интернету проповедь и больше о жизни и взаимодействии отношений ничего не знают. Не знают, что там очень даже не лучше. Что Бог тебя помиловал, что ты здесь. Ну, я так в детстве думал. В общем, когда наша духовная жизнь идёт, всегда рядом с нами оказываются люди, на которых мы можем показать и сказать:

– Господь, а этот чего вообще? Он зачем здесь нужен? Ты же меня призвал, но его ты же не призвал? Он только портит всё.

И это, к сожалению, неизбежность. Я однажды, когда прочитал притчу, я был потрясён. У меня произошло такое внутреннее переосмысление. Я прочитал притчу о званых на вечерю. И написано, что собрались званые – и злые и добрые. Я прочитал, потом ещё раз прочитал. И не понял. Ну, мы же понимаем, о чём речь. О Царстве Небесном, и в Царстве Небесном Ты и злых и добрых примешь?! Я не пойму. Но Он только одел их в одну одежду, и кто не оделся, Он его выгнал. Это не вопрос был: «Ты злой иди отсюда». Это был вопрос: «Ты почему не в этой одежде?». Т. е. я понял:

– Господи, в Царстве Небесном будут все. И ребята весёлые и ребята очень грустные. И те, которые способствуют твоему росту, и те которые подскажут, как тебе споткнуться, и где тебя ждёт поражение. И вот здесь, когда Пётр шёл, он сказал:

– Господь, ну ты меня позвал.

Он говорит:

– Господь, я понимаю, почему ты меня позвал: я подхожу, я иду, порву всех на пути. А этот, такой слюнтяй, на груди Твоей лежит. А этот что идёт? Он же не выдержит? Я выдержу.

Сегодня то же самое. Но что понятно, что предназначение тех, кто рядом с нами, открывается нам через следование за Христом. Т. е. в процессе следования за Христом мы открываем для себя предназначение этих людей в нашей жизни. Не спешите думать:

– Господи, а он чего?

Предназначение этих людей рядом с нами мы можем понять не на прямую. Только через Иисуса мы способны это увидеть. Поэтому Иисус сказал:

– Ты иди за мною. Когда пойдёшь за Мною, тогда поймёшь.

Я увидел здесь, что если мы не идём за Ним, мы начнём задавать вопросы:

– Господи, а он что? А этот что?

Я утрирую, конечно, у нас такого нет. Но всё же. Вот эти вещи начинают будоражить когда? Когда не выполняется задача. Т. е. Пётр, когда пошёл за Иисусом, встретился с проблемами, которые в нём. Он был слишком самоуверен. И Господь ему в процессе это показал. В процессе следования за Христом Пётр был отвлечён от того, чтобы думать:

– А этот что?

Он уже понимал, что тут нужно делать. Это важно. Церковь может войти в сильные отношения, и лев и ягнёнок могут сидеть рядом, если мы следуем за Ним. Через следование за Ним нам открываются значение людей рядом с нами. Поэтому не пытайтесь создать искусственную чистку. Если вы помните историю Гитлера, то Гитлер занялся чисткой нации. Он начинал уничтожать людей-инвалидов, каких-то неплательщиков. Он просто реально уничтожал. В его понимании – это было очистить расу. Посмотрите, в какое безумие в итоге была погружена немецкая раса. В жуткий кошмар. А всё началось вроде за здравие: очистим расу от того, что нам мешает. Люди не поняли, что то, что рядом со мною, Богом дано для меня. Хотя напрямую – это может быть и не видно. И через отношения с Богом, я начинаю открывать для себя смысл этих людей рядом. Поэтому, друзья, это снимет с вас кое-какие напряжения. Направите свои силы на следование за Ним. И вложите свои силы на то, чтобы разуметь Его. Тогда вы поймёте ценность друг друга рядом. Даже таких, на которых вы бы показали пальцем и сказали:

– Я бы, честно сказать, с этим человеком, если бы не Бог, рядом бы не сел.

Такое бывает. Но эти люди садятся рядом. Почему? Они оба следуют за Иисусом. Итак, я сегодня желаю вам, чтобы наши отношения действительно были подвержены изменениям. Чтобы мы осознали те вещи, о которых мы ранее говорили. И поняли, что наша сила в наших отношениях. Мы сильны своими реальными отношениями. И мы можем оценить здоровость. А через эту здоровость мы будем иметь плод – здоровое, духовное развитие. Стройте здоровые отношения со здоровыми духовно людьми. Пусть в корне ваших отношений будет пасторство. Давайте молиться!