Фольклорно – игровая программа (стр. 3 )

Прыгал, скакал, в болото упал!

Ромка котомка на улицу вышел,

В сугробик сел, три блинчика съел!

Вт:

Я хоть и второй брат, но тоже к вам не с пустыми руками пришёл. Блинчиков принёс, да не простых, а с сюрпризом. Ешьте осторожно, свой подарок не прожуйте. В блинах спрятаны особые начинки. Кому они достанутся, не знаю, но за праздничным столом всё вам расскажу.

(Вт и помощник уходят)

В:

Вот и вторник позади,

Ждёт среда нас впереди.

Приходи Среда смелее

Праздник будет веселее

(переворачивают лист календаря)

Входит СРЕДА (С) с помощником:

С:

Я середина Масленицы. Мой день самый вкусный, поэтому и зовут меня – ЛАКОМКА. Среда –семейный день. В каждом доме на стол подаются многочисленные яства, вкусности и всё это в огромных количествах. Столы ломятся от пирогов, оладушек и пампушек. Поэтому мы начинаем свой рассказ с угощения. Вот примите и от нас к вашему столу и сладкого, и сахарного, и сдобного. (отдаёт В поднос с угощеньями, та принимает и благодарит)

Помощник С:

Про Масленицу в этот день пели такие песни:

Шила платье из капусты

Огурцом отделала.

Рассердилась, платье съела,

Что же я наделала.

С:

На улицах играли духовые оркестры, звучали рожки и гармошки, пели шарманки.

ЗВУЧИТ МУЗЫКА – М. Магомаев, «Камаринская»

С:

Угощение шло полным ходом не только в домах, но и на улице. Разносчики предлагали пироги да сбитни, орехи и пряники. Здесь же были накрыты столы, прямо под открытым небом кипел самовар, пили чай.

Помощник:

Домой на своё угощение было принято зазывать гостей, а к блинам подавались сметана, яйца, икра, снетки (мелкая рыбка). По дворам ходила ребятня, поздравляли с праздником и конечно клянчили угощения. Но в такой праздник ни кто не откажет, и угости т обязательно.

С:

- Тётушка, не скупись

Масляным блинчиком поделись!

Помощник:

- Ах ты, хозяюшка, красно – солнышко,

Вставай с печи, нам блинов мечи.

В:

А на какой праздник вот также ходят по дворам и просят угощения, а за это поют хвалебные песни? (обращается к залу)

- На рождество, колядуют.

Да, русский народ всегда был щедр на угощения. Подавали всем и старым немощным и детям голодным. А уж если всё же хозяйка не давала угощения, то, как же пели попрошайки? (обращается к Среде)

С:

«Па-а-а-ршивые блины, по аршину длины!»

Помощник:

С утра до позднего вечера ходили по улицам продавцы блинов – блинщики, зазывая покупателей: «Кому блины горячи, кому масляны!» Ели от пуза, до сыта, от души лакомились и славили и Масленицу, и среду – лакомку.

Ч:

Масленица – кривошейка,

Встретим тебя хорошенько,

С блинцами, с каравайцами,

С варениками,

С сыром, маслом, с калачом,

И печёным яйцом!

ЗВУЧИТ МУЗЫКА – Балалайка (миниатюры)

(Среда с помощником уходят)

В:

Наш следующий гость, всем гостям гость. Брат ЧЕТВЕРГ на пороге

(переворачивают лист календаря)

(Входит Четверг (Чт).

Чт:

Я самый сильный из братьев и меня зовут в народе Разгул, Широкий Четверг. Мой день главный в череде развлечений, так как гуляют меня с полным размахом русской души. Продолжаются игры и гулянья, скоморошьи забавы и представленья. По улицам летают тройки с бубенцами. Всё гремит, шумит, празднует Великую Масленицу.

Но главное впереди: именно в четверг проходили знаменитые кулачные бои, которые ведут свою историю ещё со времён Древней Руси.

Были в этих боях и свои правила:

Нельзя закладывать в кулак тяжёлое. Нельзя бить лежачего. Нельзя нападать вдвоём на одного. Нельзя бить по затылку, в спину и ниже пояса.

В бою сходились «стенка на стенку», «сам на сам», а так же были и особые «охотницкие» бои, бои профессионалов любителей.

Давайте посмотрим на один такой бой (фрагмент из к/ф «Сибирский цирюльник»)

А вот как писал о кулачном бою в «Песне о купце Калашникова»

( с места «Как сходились, собирались удалые бойцы…

до места « …А кто будет побит, того бог простит!»)

Ч.

Хочу и вам предложить потешится. Себя показать. Прошу выйти ко мне 2 бойцов, да по справедливости, по росту равных.

Вот условия силового боя:

- 2 шага между вами,

- упираетесь сжатыми кулаками в кулаки соперника, ноги на ширине плеч, но параллельно.

- по сигналу стараетесь сдвинуть противника с места, а самому же ни отступить за черту, которую за вашими ногами я проведу мелом.

ИГРА «На кулаках».

(Победитель награждается)

Ч:

И все-таки игра есть игра. Соревнования всегда кто-то должен выигрывать. Мои подарки приносят здоровье и силу. Пусть каждый из вас запомнит, что победа в честном бою всегда слаще, чем в несправедливом. ( Передаёт подарка В)

(Четверг уходит)

В:

Следующие 2 дня народ гулял, ел, пил, и набирался сил для проводов Масленицы. Так незаметно пришла ПЯТНИЦА.

(Входит Пятница (Пя):

Пя:

Мой день называют ещё и тёщины вечера, в этот день мать жены имеет возможность показать зятю, мужу дочери, как оно его любит и ценит.

Ещё одна особенность этого дня, в том, что в пятницу проходил целый ряд масленичных обычаев, связанных с тем, чтобы укорить свадьбу, посодействовать холостой молодёжи найти себе пару.

То и дело по мостовой проскакивали разгорячённые рысаки, запряжённые в сани. Сквозь ворох бумажных цветов можно было рассмотреть румяное девичье лицо. Ведь смотрины невест в Масленичную неделю первое дело! А потом и сватовство.

ЗВУЧИТ МУЗЫКА – Мендельсон, свадебный марш

Свадебка ожидается на Красную горку, на Пасху. Особое внимание на этой неделе испытывали на себе молодожёны. Традиция требовала, чтобы пара принарядившись, выезжала «на люди», наносили визиты всем, кто гулял на их свадьбе.

В:

Ни, а всё – таки тебя Пятница зовут тёщиными вечерами, а почему?

Пя:

Эта традиция была обязательна для всей Руси. Традиция ходить или ездить в гости к матери жены, тёще. Тёща пекла блины и устраивала настоящий пир (ну если зять был ей по душе). Неуважением и обидой, поводом для ссор и скандалов, а также причина вечной вражды мог стать отказ зятя поехать в гости к тёще на блины. Так что вам будущие зятья наука:

тёщу не обижай, в гости приезжай, блины и дочку хвали, будешь, любим и вкусно кормим.

А это к вашему столу хороший чаек, ароматный и вкусный. Какие блины без хорошего чая? (протягивает В коробки с чаем)

(Пятница уходит)

В:

Предпоследний день Масленичной недели, СУББОТА, приходил незаметно. Но и в этот день не затихали народные гулянья, широкая русская душа неугомонна и легка на веселье.

ЗВУЧИТ МУЗЫКА – Русская народная песня «Во поле берёзка стояла»

(Входит Суббота)

С:

Хоть и нет у меня таких шумных развлечений как у братьев, но без меня не было бы мира ни в одной семье, ведь зовут мой день – ЗОЛОВКИНЫ ПОСИДЕЛКИ. В этот день шли в гости к золовке, к невестке. Принимали молодые золовки в этот день всю родню своего мужа. Тут уж хозяйка не могла ударить лицом в грязь. Чтоб угодить родне старалась невестка как никогда. На угощенья тратились последние деньги, доставались самые деликатесные яства.

Ч:

Как на Масленой неделе

Со стола блины летели.

И сметана и творог-

Всё летело за порог!

С:

Российские традиции празднования суббота на Масленице поражали иностранцев.

Всех детей освобождали от занятий, закрывались конторы, прекращалась работа в мастерских. В этот день никто не работал. Гуляли, веселились с раннего утра, а устав, расходились по гостям. Ведь в каждой семье есть или золовка или невестка, ну если не такая близкая, то хотя бы двоюродная. Весь вечер пировали у родственников. Хозяйка подкладывала угощения, подливала напитки. Угощала блинами с икрой, сметаной, варенье и мёдом. Угощала и приговаривала:

«Блин не клин живота не расколет», «Длин брюха не портит»

В:

Как и на любом празднике, на Масленице домашние были рады показать гостям весь достаток. Тратили, тратили и тратили. Целая неделя празднования существенно подрывала материальное благополучие семьи. Ведь широта русской души известна всем.

«Что есть в печи – всё на стол мечи», таков был основной девиз масленицы в русской традиции.

«Чем добру пропадать, лучше пузу лопнуть!»

С:

Ну, а раз так, то и получалось, что Масленица была праздником особым, самым щедрым и самым дорогостоящим. Вот и корили Масленицу за её транжирство: «Масленица объедуха, деньгам приберуха». Съедалось и выпивалось столько, что сами жители городов и деревень признавались, - «…жутко потом себе представить, сколько съедено, а ещё более выпито». Вот и подходил к концу предпоследний день сырной недели.

С:

Я хочу на ваш стол принести своё угощение, это древний и вкусный напиток – КВАС. Сейчас его делают по разным рецептам, но всё равно квас домашний, хлебный всегда порадует и вкусом и сытостью. (отдаёт квас В)

ЗВУЧИТ МУЗЫКА – А. Вивальди, «Времена года», Осень.

(Суббота уходит)

В:

Неделя подходит к концу. Последний день сырной недели ВОСКРЕСЕНЬЕ, носит название ПРОЩЁНОГО ДНЯ. А почему он так называется, мы сейчас узнаем.

(Входит Воскресенье (Вс)

Вс:

Мой день завершает празднования, и в народе его называют по-разному – ПРОВОДЫ или ЦЕЛОВАЛЬНИК. Воскресенье самый важный день недели.

С утра народ отправляется толпами на кладбище, на погосты. Там православные «просят прощения» у родителей и дедов. На могилах оставляют последние «поминальные» блины. Традиция поминать усопших блинами очень древняя и её не забыли до сих пор. На поминках, особенно в деревнях на столе всегда есть блины.

В день целовальник полагалось просить прощения у всех с кем знаком, у родных и близких. Просить не держать зла на сердце и все обиды оставить в прошлом. А просить прощения полагалось так:

В:

«Прости меня, пожалуйста, Христа ради!» (кланяется в пояс Вс)

Вс:

«Бог простит тебя! И ты меня прости!» (кланяется в пояс В)

(затем оба обнимаются, расходятся, снова кланяются в пояс и трижды целуются)

В:

После такого прощения любая обида забывается.

Вс: (рассказывает и показывает, ему помогает В)

Но главным событием, центральным праздничным действом был обряд сжигания чучела Масленицы. «Сударыню Масленицу» взгромождали на сани, рядом ставили самую красивую девушку деревни и запрягали 3х молодых парней. Эти резвые «кони» возили сани по улицам. Их подбадривали песнями и прибаутками. За санями шла «масленичная» вереница людей, гостей празднества. За околицей устраивали большей костёр. Затем подвозили сани к костру, снимали чучело с саней, водружали его на охапку дров, вручали в руки блин и торжественно сжигали. Вот почему на лице чучела не рисовали лицо, как же можно сжечь куклу с лицом, которое символизирует душу. Это было бы убийство. А так чучело и есть чучело и про него пели такие песни.

Государыня, Масленица!

Мы тобой хвалились,

Блины ели, веселились,

Наступил теперь твой час,

Ты порадуй–ка всех нас.

Гори, гори ясно,

Чтобы не погасло!

В:

А ещё, в прощальных песнях и хороводах вокруг костра пели и упрекали Масленицу в том, что она обманщица, разорительница. Всё поела, выпила и посадила людей на Великий Пост, аж до самой Пасхи.

Ч:

Прощай, Масленица,

Ты обманщица.

настаёт Великий Пост,

на деревне всё поели,

Подают селёдки хвост!

Вс:

Прощай, Масленица,

Прощай красная!

наступает Великий Пост

дадут нам редьки хвост.

А мы редьку не берём,

Кота за уши дерём!

(Все дни выходят без помощников и встают полукругом за В)

В:

Масленица была пограничным праздником между Зимой и Весной. Зима уже на исходе и вернуть своё царствование уже невозможно. Люди устали от зимы, от холода и с нетерпением ждут прихода тепой весны.

Ч:

Масленица, мокрохвостка!

Поезжай долой со двора,

Отошла твоя пора!

У нас с горы потоки,

Заиграй овражки,

Выверни оглобли,

Налаживай соху.

Весна-красна, наша ладушка пришла!

В:

После празднования Масленицы наступали тяжёлые дни Великого Поста. На протяжении 7 недель православные люди ограничивали себя в еде и развлечениях. Постились и молились. Пост и ежедневные особые молитвы готовят крещёного человека к встрече самого главного праздника, праздника всех праздников – ВСТРЕЧЕ СВЕТЛОГО ХРИСТОВА ВОСКРЕСЕНЬЯ, ПАСХИ.

В завершение нашего представления хотим предложить вам конкурс. Кто без ошибки назовёт всех братьев по имени, тот выиграет наш главный приз и будет удостоен пригласить вас, наших дорогих гостей за праздничный стол.

·  Понедельник – В С Т Р Е Ч А

·  Вторник – З А И Г Р Ы Ш

·  Среда – Л А К О М К А

·  Четверг – Ш И Р О К И Й Р А З Г У Л

·  Пятница – Т Ё Щ И Н Ы П О С И Д Е Л К И

·  Суббота – З О Л О В К И Н Ы В Е Ч Ё Р К И

·  Воскресенье – П Р О Щ Ё Н Ы Й Д Е НЬ, целовальник, проводы.

(награждение победителя и приглашение всех за стол)

Приятного аппетита,

гости дорогие!

 

Часть 4

ОФОРМЛЕНИЕ и ПОДГОТОВКА ВЕЧЕРА:

1. Иконостас

Мария с младенцем Иисусом Распятие Христа Тайная вечеря

II. Репродукции картин и икон: «Тайная Вечеря»

« Распятия»

«Явление Христа народу»

В. Г. «Сельский крестный ход на Пасхе»

III. Декорации:

Ваза с вербой и бумажными херувимчиками

Блюдо с крашенками (по числу участников), подставки с писанками

Герб России, плакат с Георгием Победоносцем

Веточка вербы, привязанная к одной из стен

Пасхальные открытки (расположены на алой драпировке, на стене)

Веточки берёзы (искусственные)

VI. Плакаты

« Не верба бьет - старый грех»

«Дорого яичко ко великодню»

V. Термины с разъяснениями.

·  Талант, лепта – монеты в Иудеи

·  Седмица – неделя по церковному календарю

·  Мир – масло, благовоние

·  Причастие – православный обряд, после прощения грехов, принятие в лоно церкви

·  Кесарь – император Римской Империи

·  Понтий Пилат – главный первосвященник

·  Кулич и пасха – блюда пасхального стола

·  Антипасха – воскресенье через неделю после Пасхи

VI. Предметная подготовка

Лоток и поле для игры в «Катание яиц»

Пригласительные билеты для гостей вечера

VII. Календарь

Вербное воскресенье Пасха – день Воскрешение Господня Красная горка – Антипасха Радуница – пасха мертвых 6 мая – день памяти Святого Георгия Победоносца Троица

VIII. МУЗЫКА

1. К. Орбакайте « Вербочки»

2.Православные пасхальные песнопения (отрывки из службы на Пасху)

3.Музыкальный звон (произведения колокольной музыки)

4.Трофим «Пасха»

5. , концерт для фортепиано с оркестром № 21, до мажор

7.  Призы для конкурса:

- шоколадные яйца (3-4 шт.)

Во встрече принимают участие:

ведущие (1 руководитель группы)

учащиеся – чтецы, участники программы (5 человек)

помощники (2 обучающихся).

На встречу приглашены гости: родители обучающихся, преподаватели и мастера и пр.

Для них заранее оформляются приглашения на встречу.

ЗВУЧИТ МУЗЫКА – «Христос с нами!», тропарь.

Добрый день, дорогие друзья!

Сегодня мы встречаемся с вами уже в четвертый раз. И наша сегодняшняя встреча будет последней, завершающей в цикле народных праздников отмечаемых на Руси.

На улице весна. Окончилось время снега и мороза, метели и вьюги. Природа просыпается от долгой тяжелой зимней спячки. С приходом тепла и солнечных дней на Руси связано много примет и празднеств, но все-таки главный праздник всех христиан, всего православного народа – это Пасха

Подходит к концу Великий Пост. А последнюю неделю Страстную или Великую неделю православный люд начинал Вербным воскресеньем.

(открывается лист календаря)

ЗВУЧИТ МУЗЫКА – К. Орбакайте «Вербочки»

Вербное воскресенье или день входа Господня в Иерусалим. Чем же знаменателен этот день в истории. В библии это описывается так:

В городе Вифании жил Лазарь с сестрами Марфой и Марией. В эту семью часто приходил Иисус Христос, они были друзьями с Лазарем. И вот Лазарь внезапно заболел и умер. Марфа сообщила о смерти брата Иисусу и упрекнула его в том, что того не был рядом во время болезни Лазаря, и что он допустил, чтобы друг умер.

На это обвинение Иисус сказал: «Воскреснет брат ваш». Затем Иисус Христос отправился к пещере, где был похоронен Лазарь. Он велел отвалить камень, прикрывающий вход в могильную пещеру. Подойдя к Лазарю умершему 3 дня назад, Христос громко воскликнул: «Выйди, Лазарь!», и Лазарь очнулся и вышел из пещеры.

Воскрешение Лазаря восхваляет и доказывает Божественную Силу Христа и надежду в общее воскрешении всех умерших на Земле в день страшного суда. Весть о чудесном воскрешении облетела землю. И на следующий день в воскресенье, когда Иисус отправился в Иерусалим, то в дороге его сопровождали люди, восхищавшиеся им и поверившие сыну Бога.

Христос выехал в Иерусалим на осле, что символизирует его кротость и миролюбие. Жители города встречали Иисуса Христа пальмовыми ветками, символами доверия и мира. На Руси с давних времен так же существовал обряд приветствия, но вместо пальмовых веток у нас используют веточки вербы. Народ считает вербу чудодейственным растением. Согласно поверьем она охраняет дом от пожара, а хозяйство – от разорения.

На Руси праздник Вербного воскресенья отмечают особенно пышно. До обедни совершаю Крестный ход. Несут иконы и кресты украшение цветами и веточками верб, лентами.

Возвращаясь из церкви с освященными веточкам вербы, легонько стегали друг друга, приговаривая: «Не я бью, верба бьет». Эта даровало человеку здоровье, а дети быстрее росли и не болели. Принято было съедать по 9 почек с вербочки от всех болезней, а сами веточки клали в ванну, в которой купали ребенка.

Освещенной вербой били скот. Втыкали вербу в дверь хлева, как охранный знак от мора. С этой традицией связано много поговорок: «Верба красна – бьет напрасно», «Верба бела–бьет за дела», «Не верба бьет–старый грех», «Верба хлёст – бьет до слез»

С Вербного воскресенья начинали шуметь Вербные базары. На них покупали вербу и с ней шли в церковь для освещения. К вербе привязывали украшения - бумажные ангелочки «Вербные херувимы». А еще на базарах продавали бумажные цветы, яркие ленты, деревянные формы для пасхи и жестяные для кулича. Какой российский базар без угощения и игр. На лотках лежали сладости, пряники, сахарные орехи. Коробейники, продавая свой товар, приглашали молодежь и детей играть на центральную площадь базара. Играли в игру «Верба». А правила её такие:

к стене привязывали ветку вербы и рядом с ней, лицом к стене вставал входящий. Он произносил слова: «Верба, пришла и ни кого не нашла». Стучал по стене веткой. Играющие разбегались от него в разные стороны. Водящий говорит: «Стоп», а затем выбирает из играющих кого-либо и говорит: «Верба нашла …(имя)». Игрок, которого выбрали, старается за меньшее число шагов дойти до ветки на стене, а за следом ним шагает ведущий. Кто за меньшее число шагов дойдет до подвешенной вербы, тот становится игроком, а проигравший - ведущим.

После Вербного воскресенья наступает Страстная - Великая неделя. Каждый день, который называют Великим. Великий понедельник, Великий вторник, и т. д. Православный народ живет в ожидании самого главного праздника христиан, праздника праздников – ПАСХИ, праздника в честь воскрешения Иисуса Христа.

До Пасхи люди семь недель постились, очищали свою душу в ежедневных молитвах. И вот она наступила последняя неделя Великая неделя.

Первый день - Великий Понедельник

в этот день во всех храмах вспоминают библейскую притчу о бесплодной смоковнице. Смоковница – это дерево из семейства тутовых, в народе его у нас называют инжир. Дерево дает сладкие, питательные плоды. В одной из проповедей Иисус рассказал о смоковнице растущей у края дороги. Дерево было большое, зеленое, красивое, но, к сожалению, не давало плодов, было бесплодным. А значит бесполезным. Человек проходил мимо такого дерева и не удостаивал его своим вниманием.

Как же похож на такое бесполезное дерево человек, не имеющий в свом сердце веры, не имеющий в своей жизни цели. Он никогда не раскаивается в своих проступках, человек, живущий только для себя не дающий плодов ума и души своей. Он так же бесплоден и бесполезен как дерево, не дающее плодов.

Великий понедельник в церковных проповедях обязательно говорят о жизненной цели каждого, о том, что пустое, бесполезное прозябание не должно стать смыслом жизни. В сердце должна жить вера, сердце должно трудиться, созидать, сопереживать.

Великий вторник

в этот день в своих проповедях церковнослужители вспоминают притчу о десяти девах. Когда Иисус говорил о своем втором пришествии на землю, он рассказывал следующую историю. В одном доме ждали приезда жениха 10 невест. Уже стемнело, а гость не приезжал. Невесты решили встретить жениха на улице. Они, взяв в руки масленые лампы, вышли из дома. Пять их них были мудрые, они прихватили с собой запас масла, а пятеро неразумных, они с собой взяли только зажженные светильники. Прошло время, масло в светильниках выгорело и тут, наконец, на дороге появился жених. Пятеро мудрых дев долили масло из запаса в свои лампы, а пятеро неразумных стали просить у них. Но мудрые девы отказали им и отослали неразумных к продавцам масла. Пока бегали те за маслом жених подъехал и пятеро мудрых его встретили, и в дом проводили, а, проводя в дом двери за собой закрыли. Когда ж вернулись от торговцев девы неразумные и попросили, чтоб их пустили. Жених вышел и сказал им, что не знает, их и в дом не впустил. Какова же мудрость рассказанной притчи.

Суть притчи в том, что надо всегда думать о будущем, быть к нему готовыми. Ведь ни дня, ни часа не знает человек, когда придёт к нему нужда или горе. А еще в этот день в Великий вторник часто вспоминают притчу о талантах. Талантами в Иудее называли деньги, они были чуть крупнее мелкой монеты лепты. Вот эта притча.

Один человек заработал трудом своим несколько талантов, но вместо того чтобы улучшить свою жизнь, купить еды и одежды, он продолжил зарабатывать таланты дальше. Всё заработанное он зарыл в землю - «зарыл свои таланты». Потом случилось так, что забрать деньги из своего тайника он не смог. Он умер нищим и голодным, в бедности. Мораль притчи такова, если есть у тебя возможность жить лучше, чем живешь надо использовать свои возможности до конца, не жадничая, не зарывая талант в землю. Теперь мы надеемся что поговорка: «Не зарывать таланты в землю» вам стала более понятна. Она значит, что надо использовать в своей жизни все достоинства и способности, какие имеешь.

На смену Великому вторнику идет Великая среда.

Великая среда

в третий день Страстной недели или великой православные христиане всегда вспоминают о великой грешнице, получившей прощенье Христа. А было это так:

в доме прокаженного Симеона, за два дня до своей мученической смерти, ночевал Иисус Христос. Тогда же в этот дом зашла великая грешница, она узнала Христа и увидела, что Иисусу из Назарета не оказали обычных знаков гостеприимства: ему не вымыли ноги, не намазали голову маслом, как принято на Востоке. Тогда великая грешница сама омыла ноги Христа своими слезами, вытерла их своими волосами, а затем помазала голову Божьего сына ароматным маслом-миром. После того к Иисусу подошел один из гостей этого дома и спросил, знает ли Иисус кто мыл ему ноги? А затем рассказал о том, что эта женщина великая грешница, которой и прикасаться к Христу, надо запретить. На это Христос ответил: «Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги, волосами головы оттерла их. Ты целование Мне не дал, а она с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги. Ты головы Мне маслом не помазал, она миром помазала Мне ноги. А потому сказываю тебе: прощаются грехи её за то, что она сделала больше чем надо, сделала бескорыстно. И обратился он к грешнице и сказал: «Прощаются тебе грехи, Вера твоя спасла тебя, иди с миром»

Любой, даже самый грешный человек, может получить успокоение души и прошение грехов, если обретет в своем сердце веру и надежду, если будет щедр душой и поступками.

Упала на колени перед сыном божьим великая грешница, а поднялась с колен равноапостольная Мария Магдалина.

Великий четверг

этот день вошел в историю как день великого представительства. На тему этого библейского сюжета написано множество картин и икон «Тайную вечерю» писали: Андрей Рублев, Леонардо да Винчи, Феофан Грек, А. Иванов. На всех этих полотнах два главных действующих лица Иисус и Иуда. Вот их взаимоотношения и прослеживаются в характерах картин.

В четверг, уже зная о своей неминуемой смерти, Иисус Христос решил собрать своих 12 учеников и провести вечер с ними, вместе поужинать, потрапезничать. А так как Христоса уже преследовали стражники первосвященников, то эта вечеря, трапеза была тайной. За такой тайной вечерей Иисус решил объединить своих учеников общим обычаем - причастием. За ужином Сын Божий взял хлеб, переломил его, дал Своим Ученикам со словами: «Возьмите и вкушайте! Это Тело Мое!». Затем Иисус взял чашу с вином благословил ее и сказал: «Пейте из Неё все! Это - Моя Кровь Нового Завета, проливаемая за многих людей, за грехи их!»

В долгой беседе с учениками Иисус давал им последнее наставление, завещал любить друг друга. А еще Иисус обещал упросить Отца Небесного, чтобы тот послал на землю Дух Святой, Дух Истины, который будет помогать ученикам в дальнейшем. Иисус предсказал ученикам свою скорую смерть и даже предсказал, что будет предан одним из них. Ученики его не поняли, и не все ему поверили.

Здесь же за столом ел и пил Иуда, предатель, уже договорившийся с воинами. Иуда за 30 серебряников (монет) привел солдат в сад дома, где состоялась тайная вечеря. Он договорился о том, что он покажет, кто из сидящих за столом и есть Иисус. Иуда подойдет к нему и поцелует его. Вот откуда появилась поговорка о предательстве за 30 серебряников и когда говорят о «поцелуе Иуды». Солдаты ворвались в дом и схватили Иисуса. Он безропотно позволил себе арестовать и увести на суд к царю Иудеи.

На русской земле этот четверг всегда был связан, с желанием очиститься. Избавится от всего мерзкого. Его еще зовут «чистым четвергом». В этот день все тщательно вымывалось и чистилось и дом, и сад, и двор. Обязательно надо было сходить в баню. В четверг красили яйца, их называли крашенками. Поговорка: «Дорого яичко Христову дню», означает, что все замечательно, когда выполнено в срок, к положенному времени.

Великая пятница

самый тяжелый день недели. В этот день вспоминают о страданиях, суде и казни Христа. Воины схватили Иисуса Христа, и повели Его в дом первосвященника, а ученики, оставив Сына Божьего, бежали из города. Христа объявили в том, что Он развращает народ, запрещает давать подати Кесарю (царю) и называет Себя Царем.

Первосвященник Понтий Пилат выслушал и фарисеев, клеветавших на Христа, а затем самого Христа. И вынес вердикт, который огласил народу на площади: «Он не виновен. Я не нашел за Иисусом из Назарета никакой вины».

В то время у Римского правителя был обычай: на Праздник Пасхи он отпускал на свободу одного из узников - того, за которого просил бы народ. В то время под стражей находилось 3 разбойника и среди них Варавва, преступник, посаженный за убийство. Пилат спросил собравшихся людей: «Кого вы хотите, чтобы я отпустил вам – Варавву или Христа?». Народ, поддавшись уговорам первосвященников, просил отпустить Варавву. Тогда Пилат отпустил на свободу убийцу Варавву, а Иисуса велел наказать ударами бича. Понтий Пилат знал, что за одно и тоже преступление закон не наказывает дважды, и решил, что если Иисуса побьют, то смертная казнь ему не грозит.

Римские воины одели Христу на голову терновый венец и подвергли наказанию бичом. После этого Пилат вновь объявил, что не имеет против Христа ни каких обвинений, и предложил отпустить его, но люди на площади жаждали крови, они кричали: «Распни Его!». Видя, что сделать ничего нельзя, Пилат велел принести воды, умыл перед всеми руки и сказал: «Не виновен я в крови этого Праведника!». В ответ же он услышал из толпы крик: « Кровь его на нас и детях наших!». Так народ сам приговорил Христа, взяв на своих детей эту вину.

И тогда Пилат приказал распять Иисуса с 2мя оставшимися разбойниками. Когда Иисуса вели на Распятие, его мучили, заставляли нести крест на себе.

Привели Христа на место, носившее арамейское название «Голгофа» (что означает «череп») Здесь на лобном месте Иисуса распяли, а на Кресте Его написали: «Иисус Назарянин, Царь Иудейский». Эти слова были написаны по-гречески, по-латински и по-древнееврейски. Распятого Христа продолжали мучить. Его поили горькой желчью на уксусе, чтоб его мучила жажда. Воины разделили одежду Иисуса, а его хитон – длинное одеяние решили разыграть по жребию. Когда один из воинов на копье поднес к губам Христа губку с уксусом, чтобы напоить, его Сын Божий громко вскрикнул: «Отче, в Руки Твои предаю Дух Мой! Свершилось!». И после этого он умер как Человек, испустил последний вздох. С последним его вздохом разразилась страшная буря, настоящий потоп. Ливень разогнал с места казни и народ, и конвой оцепления.

Следующий день после распятия был Субботой священным днем для древних изральитян. Поэтому иудеи попросили Пилата снять всех троих казнённых с креста. Пилат разрешил. Воины подошли к Иисусу, увидали, что он мертв. Один из воинов ударил Иисуса копьем в бок, и из Раны потекли Кровь и Вода.

Похоронили Христа в пещере высеченной в скале. Его тело обернули плащаницей (полотном) смоченной благовонием и маслами для погребения. Положив тело в пещеру, они привалили к отверстию большой камень

Так закончился страшный день смерти Иисуса Христа, его путь как Человека на земле

ЗВУЧИТ МУЗЫКА - песнопение « Смертью смерть поправ»

Великая суббота

это канун Пасхи, день, когда Иисус Христос пребывал в гробу, а душа его сошла в ад. Еще до своей гибели Спаситель предсказал, что по прошествии 3х дней после своей смерти он воскреснет, а царь иудейский узнав об этом предсказании, велел стеречь пещеру с телом Иисуса, чтоб ученики его не выкрали тело. Вход в погребальную пещеру заложили камнем, а поверх его приложили царскую печать.

И вот в ночь с субботы на воскресенье произошло страшное землетрясение. Говорят, что это Ангел Господень сошёл на землю и отвалил камень. Христос воскрес и восстал из мёртвых. Воины, стерёгшие пещеру, от страха упали на землю и лежали без движения, а когда очнулись, то побежали в город и рассказали о случившимся.

Настало утро Великого дня.

Великое воскресенье

на рассвете воскресного дня Мария Магдалина пришла с двумя другими женщинами к пещере, в которой был погребён Иисус. Они пришли, чтобы по обычаю иудеев помазать тело усопшего Христа благовонными маслами. Они увидели, что пещера открыта, а на камне возле входа сидит Ангел, облачённый в белоснежные одежды. Он сказал женщинам: «Не бойтесь! Ибо знаю я, что вы ищете Иисуса распятого, но Его здесь нет, Он воскрес!»

Женщины сообщили эту весть ученикам. Среди них был Фома, один из последних учеников Христа. Он сказал, что не верит в случившееся, и пока сам не дотронется до ран Иисуса и не «вложит перста свои в раны от гвоздей на руках и ногах его» он не может поверить в случившееся. Тогда пред учениками предстал сам Иисус. Он поприветствовал их и показал им свои раны.

Утром в воскресенье Пасхи Христос сидел в саду Иосифа и беседовал со своими учениками. И после этого ещё в течение 40 дней Сын Божий оставался на земле и говорил с людьми. Так ученики стали апостолами, то есть вестниками, посланниками. Они несли по миру истину Божью. Апостолов было 12

1.  Андрей

2.  Пётр, он же Симеон

3.  Иаков

4.  Иоанн

5.  Матфей, или Левий

6.  Иаков

7.  Иуда, он же Фаддей

8.  Симон по прозвищу Зилот

9.  Филипп

10.  Варфоломей или Нафаил

11.  Фома

12.  Иуда Искариотский, предатель.

Праздник, знаменующий воскрешение Христа стал главным праздником христиан. Он носит название ПАСХА.

(открывается лист календаря)

ЗВУЧИТ МУЗЫКА – Колокольные перезвоны.

Богослужение в честь праздника начинается уже в Великую субботу. Наиболее торжественная её часть – на утрени. Шествие вокруг храма после полуночи напоминает верующим о том, как женщины мироносицы встретили Иисуса Христа после его воскрешения за стенами города Иерусалима. Во время утрени люди целуются, дарят окружающим крашенки (крашеные и освящённые яйца), приветствуют друг друга словами: «Христос воскресе!» и слышат в ответ: «Воистину воскрес!»

Повсюду благовест гудит.

Из всех церквей народ валит.

Заря глядит уже с небес.

Христос воскрес!

Христос воскрес!

С полей уж спал покров снегов,

И реки рвутся из оков,

И зеленеет ближний лес.

Христос воскрес!

Христос воскрес!

И просыпается земля,

И одеваются поля…

Весна идёт, полна чудес.

Христос воскрес!

Христос воскрес! А. Плещеев

Поутру в храме освещают куличи и пасху.

КУЛИЧ - это пасхальный хлеб, сдобный с изюмом, орехами, яблоками или ягодами

ПАСХА – обрядовая еда, которая делается из творога с сахаром, маслом и яйцами.

Освятив кулич, женщина скорее шла в дом, было поверье, чем быстрее кулич попадет в дом, тем быстрее будет расти хлеб на полях. Кулич берегли, сушили, хранили. И в самую тяжелую минуту жизни давали кусочек на здоровье, на силу, на веру.

Вам хорошо знаком обычай красить на Пасху. По библейской легенде, Мария Магдалена подала на Пасху кесарю Тиверию красное яйцо, произнесла: «Христос воскрес!»

Яйцо испокон веков почитается как символ жизни, плодородия, светлого воскрешения.

В Пасху на блюде подавали нищему яйцо и приговаривали:

Ты катися, яичко

Да ко думе господней!

Дай ты людям защиты,

И добра дай, и спасу.

Считалось, что яйцо могло свести порчу, охранить человека от сглаза. С пасхальным яйцом пастухи уходили искать заблудившийся скот.

Брали ивовую ветку, и к концу привязывали крепко на длинной нитке яйцо, и оно указывало, куда идти.

Яйца окрашивали в основном разными цветами, но преобладал красный. Были умельцы не просто красившие яйца, но еще и писавшие на скорлупе целые картины, такое декоративное письмо делалось не только на настоящих яйцах, но и расписывалось на деревянных и каменных яйцах. Яйцо, окрашенное и имеющее на себе еще какой-то рисунок (церковь, лик, крест, природу), - называли ПИСАНКАМИ.

Как и всякий праздник, Пасха была заполнена играми, развлечениями, хождениями в гости. В эти дни мужчинам любого возраста разрешалось звонить в колокола, и этот перезвон поддерживался в течение всей недели.

Исключительно пасхальным развлечением было катание яиц. Для этого приготовлялись специальные желобки. По ним игроки катили яйца, если яйцо играющего ударяло по уже скаченному яйцу, и разбивало его, то игрок забирал разбитое яйцо себе.

На ярмарке, вместо яиц сбивали маленькие сувениры, если яйцо скатывалось и ничего не задевало, то яйцо доставалось устроителям аттракциона.

Мы хотим предложить вам тоже поиграть.

Игра «Катание яиц».

(Приглашаются игроки. Помощники приносят яйца и устанавливают горку, они же и судят. После, награждаются все участники игры)

Чаще всего на Пасху солнце ярко светит. Его чистые лучи несут радость и покой. В старину, в полдень, жители выходили на улицу и смотрели, как играет солнце, испрашивали хорошее здоровье, хороший урожай. На Пасху все домашние умывались из серебряного блюда, в которое хозяйка дома опускала принесенное из церкви и освященное яйцо. Умываясь, задумывали желание.

Вместе с Пасхой начиналась весна, а с этим временем года традиционно связаны наши надежды на будущее, вера в светлые перемены.

Иисус воскрес, и смерть побеждена!

И эту весть победную примчала

В природе воскрешённая Весна…

Кругом травой луга зазеленели,

Теплом дохнула грудь земли,

Внимая трелям соловьиным,

И ландыши волшебно расцвели.

Ровно через неделю после светлого праздника Пасхи наступает последний день Пасхальной недели.

(открывается лист календаря)

Это воскресенье называют КРАСНАЯ ГОРКА.

Еще этот праздник называют Антипасхой.

В этот день девушки собираются на горках и поют песни-веснянки, водят хороводы, устраивают игры, пляски. Вообще этот праздник считают девичьим праздником.

Название Красная горка возникло со времен языческих. В то время на Руси встречали Весну - Красну. К этому времени приурочено и большинство свадеб на Руси. Особо отмечали и другой церковный праздник, связанный с Пасхой

(открывается лист календаря)

РАДУНИЦА.

Это всегда второй вторник после пасхи. Радуница – это 9-й день после распятия Христа 9-й день после его смерти. Этот день известен на русской земле как Пасха мертвых. В этот день вспоминают умерших родителей. Накануне Радуницы пекут блины, пироги, варят студень. Со всеми припасами отправляются на кладбище, где поминают усопших.

Пасхальные празднества как бы подводят итог целого круга православных христианских праздников. Сам праздник открывает новый цикл, новый год, весна – как светлое начало нового года.

В мае есть ещё одна дата, вызывающая интерес. Это 6 мая.

(открывается лист календаря)

ЗВУЧИТ МУЗЫКА – , концерт для фортепиано с оркестром № 21, до мажор

6 мая в календаре православной церкви отмечено как день памяти Святого великомученика Георгия Победоносца.

У вас с собой наверняка найдется копейка, самая мелкая монета в России. Достаньте, пожалуйста, мелкие деньги – копейки, если они у вас найдутся.

- Что изображено на одной из сторон?

- «Георгий Победоносец»

Именно этот герой и отмечает своим изображением принадлежность государства Российского к православной вере.

Именно, из-за изображения на монете копьеносца, монету и назвали копейкой.

Что же за историческая личность изображена на копейке?

История его жизни описывается так.

Родился Георгий в городе Каппадония, расположенном в одной из областей малой Азии. Отец его был христианином, рано покинувшим этот мир. Мать Георгия переселилась в Палестину и воспитывала сына в благочестии.

Юношей Георгий поступил на службу в римское войско. Старательный юноша был замечен императором Диоклотианом и повышен в чине.

Вскоре начались гонения на христиан. Георгий не раздумывая, стал раздавать имущество гонимым, а затем явился в Сенат, объявил себя рабом Христа и призвал всех признать истинного Бога.

Император испугался и велел схватить юношу и пытать самыми изощренными способами до тех пор, пока он не откажется о веры. Но, чем больше терзали палачи мученика, тем больше сила Божья сохраняла его невредимым. Наконец, ничего не добившись, ему отсекли голову.

Георгия назвали Победоносцем за терпение и мужество, с каким он победил все страдания. Самым же прославленным чудом Георгия стало избавление языческой принцессы от змея. Легенда рассказывает следующее:

В озере, близь города Вирита, поселился огромный ядовитый змей. Жители должны были отдавать чудовищу своих детей. Настал черед принцессы. Горько плакала девушка, как вдруг явился ей воин на белом коне. И когда змей выплыл из воды, св. Георгий пронзил его гортань копьем и прижал к земле, а конь топтал змея копытами. Потом воин велел принцессе связать змея поясом и вести в город.

Жители города испугались, но св. Георгий сказал им: «Не бойтесь ничего, но уповайте на Господа нашего. Веруйте в него. Он послал меня избавить вас от змея. Змей был обезглавлен и сожжен за городом.

Про Георгия Победоносца создано много других легенд. Так, есть легенда о том, что царь Доднал в течение семи лет подвергал Георгия страшным мучениям, требуя отречения от христианской веры. Георгий трижды умирал, и трижды воскресал. Еще говорят, что он был сыном премудрой Софии и братом трех ее дочерей: Веры, Надежды, Любови. Его считали устроителем земли русской.

Святой великомученик Георгий Победоносец был небесным покровителем Российской столицы с 14 века и русского воинства – с 12 века. Его изображение на монетах и печатях встречается со времен Ярослава. В царствование Федора Иоанновича монету с изображением св. Георгия давали за храбрость воинам для ношения на шапке и рукаве.

Орден Святого Георгия стал знаком отличия и символом солдатской доблести. Им награждались выдающиеся военноначальники, а орден «Георгий Крестоносец» - вручался солдатам.

Имя Георгия Победоносца носил основатель . Со времени княжения великого князя Дмитрия Донского, Георгий, выступает как покровитель Москвы.

Его изображение стало гербом московских князей, а позже, входило в эмблему русского государства – Российского орла.

Святого Георгия почитают во многих странах, но имя его звучит по-другому:

в Англии – Джорут;

во Франции – Жорж;

у чехов – Иржи;

у русских – Егорий и Юрий.

Последняя дата, о которой мы с вами поговорим сегодня – это Троица.

Троица в христианском представлении БОГ, сущность, единое начало всего. Но он является в 3х ипостасях:

Отец – безначальное Первоначале Сын – абсолютный Смысл Дух Святой – животворящее начало.

Троица или Пятидесятница отмечается на 50 день после Пасхи. Она символизирует появление пред апостолами Святого Духа, который возник перед ними на горе Сион. Святой Дух даровал еврейскому народу свод Законов Божий, по которому и живут христиане.

У древних славян этот день совпадает с праздником СЕМИКА, днём доброго духа. В этот день принято украшать дом берёзовыми ветками. Вот откуда в христианские традиции пришёл обычай украшать дома и церкви на Троицу берёзовыми веточками.

Вот и подошла к концу наша годовая фольклорно – игровая программа «Православные и народные праздники России». Мы с вами узнали много нового и интересного. Научились старинным играм, стали понимать смысл многих пословиц и поговорок.

Богат наш язык и многогранен, истоки которого уходят корнями в древнюю историю нашей страны.

В нашей истории тесно переплетаются традиции и обычаи многих народов, чьи предки жили на территории современной России.

Хочется верить, что наши встречи затронули в вашей душе особые, не звучавшие ранее, нотки, что вы по-другому стали смотреть на вещи, по–новому оценивать жизненные ситуации, судить о людях, с которыми вы общаетесь и живёте.

До свидания, до новых встреч!

Литература:

И. Бродский, «Рождество»

, поэма «Светлана»

М. Забелин, Русский народ: Обычаи, обряды, преданья, суеверия, М.,1996 г.

«Русские и православные праздники», М. 1996.

«Песня о купце Калашникове»

, «100 великих пророков и вероучителей», М. «Вече»,2005

«Осень»

И. Шмелёв «Лето Господне»

Библия (Новый завет)

Словарь Синодального перевода Библии

«Читаем, учимся, играем», журнал, 2001 г.

Энциклопедия обрядов и обычаев. СПб.,1996 г.