Ямпольский -энциклопедический портал: *****
РАССМОТРЕНИЕ ВЫВОДОВ СТАТЬИ М. Г. ГОДАРЕВА-ЛОЗОВСКОГО «АТЕМПОРАЛЬНО-СИНХРОНИСТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА:
ДВИЖЕНИЕ, КАК СУММА СОСТОЯНИЙ ПОКОЯ»
Ямпольский
Россия, Санкт-Петербург
05.11.2012
E-mail:*****@***ru
АННОТАЦИЯ
Статья, представленная -Лозовским, и опубликованная на сайте Санкт-Петербургского философского клуба, предлагает своё видение и постулирование эвристического принципа существования в природе фундаментального типа вневременной связи явлений. Задача моего рассмотрения заключается в том, соответствуют ли выводы, предложенные в статье, тем явлениям, которые происходят в природе материального мира. Основанием для этого служат мои представления, изложенные в книге «Пространственная среда – единая основа взаимодействий в природе материального мира».
СПРАВКА
1. Эвристический принцип. Эвристический принцип – это принцип, обобщающий опыт познания, согласно которому при прочих равных условиях предпочтительна наиболее простая познавательная конструкция (теория, гипотеза, научно-исследовательская программа и т. п.)
2. Парадигма – это система идей, взглядов и понятий, различных моделей решения множества проблем, а также методов исследования, принятых, как привило, в научном сообществе в определенный исторический период и являющихся в этот период основной методологической базой для всего мирового научного сообщества.
3. Атемпоральность – ощущение нахождения вне времени, свобода от времени. Атемпоральность – фундаментальное свойство человеческого сознания.
4. Синхронизм – Точное совпадение во времени двух или нескольких явлений или процессов.
Моё рассмотрение выводов статьи М. Г Годарева-Лозовского включает следующее:
1. о вневременной связи;
2. о пустоте, движении и телепортации;
3. о движении в микромире;
4. о синхронизме.
ТЕКСТ СТАТЬИ
1. О ВНЕВРЕМЕННОЙ СВЯЗИ
Следует напомнить, что всё, что происходит в природе, происходит в материальном мире и с материальными телами. И когда утверждается, что существует вневременная связь явлений, то следует дать понимание того, что такое время.
Ещё со времён Исаака Ньютона время представляется, как длительность происходящих явлений. Но можно ли определять время, как длительность происходящих явлений в природе материального мира, если оно не является материальным фактором. Вот как оценивал время
Ямпольский -энциклопедический портал: *****
известный философ Эммануил Кант: «Время есть не что иное, как форма внутреннего чувства, то есть созерцания нас самих и нашего внутреннего состояния». Иными словами, время в этом понимании носит субъективный характер, – это биофизический фактор, который происходит в головном мозге человека в виде непрерывно происходящих биопроцессов. И эти процессы воспринимаются нами - людьми, как длительность. В природе нет восприятия времени, как длительности, оно ей не нужно. Никто не может указать на то, что природа воспринимает время, как длительность, подобно человеческому восприятию. В природе постоянно и непрерывно происходят взаимосвязанные и взаимозависимые явления, отражающие эволюционный процесс образования, развития и распада материальных образований. Длительность происходящих явлений в природе материального мира определяется только количественным фактором, то есть, количеством совершающихся событий. Если рассматривать некое материальное тело, то длительность существования материи этого тела прямо пропорционально количеству излучаемой энергии.
Нельзя говорить о времени, как о материальном факторе в материальном мире, время нематериальный фактор, а фактор нашего человеческого субъективного ощущения. Следовательно, представление о нематериальном факторе, как о фундаментальной вневременной связи явлений, некорректно. Фундаментальный фактор в материальном мире могут нести только материальные тела и происходящие с ними явления.
Если утверждать о возможности нахождения во вневременном факторе, то, что происходит с живыми клетками человека, они что, перестают делиться, или деление клеток происходит без затрат времени, то есть, длительности? Поскольку время в природе материального мира на самом деле носит количественный фактор, а не человеческое восприятие времени, как длительность, то явления вне времени происходить не могут, и эволюционный процесс явлений в природе прекращается. Подобное представление о нахождении чего-либо в природе материального мира вне времени, абсурдно, надумано, и не подтверждается ни какими законами природы. А разного рода ссылки на какие-то явления, вроде бы подтверждающие вневременной характер событий, основаны на непонимании истинных причин происходящих событий, что и приводит к ошибочным выводам. Что касается человека, то у него нет, и не может быть, ощущения нахождения вне времени, - это также надуманный, а не фундаментальный фактор человеческого сознания, основанный на неверном восприятии окружающей действительности.
2. О ПУСТОТЕ, ДВИЖЕНИИ, ТЕЛЕПОРТАЦИИ
Когда мы рассматриваем сам факт существования материального мира, то тезис о том, что «небытия и пустоты нет» является логически обоснованным. Следует только уточнить, что под пустотой понимается абсолютная пустота, чего в пределах бесконечно протяжённого материального мира быть не может. В основе этого лежит представление, что пространственная среда – это совокупность элементарных пространств, образующих неразрывность, то есть отсутствие дискретных промежутков между собой. Такая структура пространства несёт в себе деформационный фактор, то есть сжатие и распрямление пространственной совокупности, а это приводит к дискретности движения материальных тел в пространственной среде. Непрерывность движения материальных тел возможна только в абсолютной пустоте, которой нет. И чем меньше масса тела, тем в большей степени проявляется высокоскоростной деформационный фактор, что приводит к фактору неопределённости в движении элементарных частиц.
Если считать, что материя непрерывна, то следует вывод, что материя не является дискретным образованием. А это противоречит фактическому состоянию всего материального в материальном мире. В дискретном материальном мире дискретна не только материя, но дискретно и движение, и все явления, происходящие с материальными телами. Дискретность движения приводит к пониманию того, что в процессе движения происходят
Ямпольский -энциклопедический портал: *****
периодические остановки. В данном понимании нельзя характеризовать движение, как сумму состояний покоя, а только принимать покой, как одну из фаз движения. И это связано с деформационным свойством пространственной среды, когда сжатие и распрямление пространства, является постоянным явлением при движении тела. И временной промежуток между растяжением пространства и его сжатием находится в мгновенном состоянии покоя. Следовательно, независимого движения в пространственной среде быть не может. Исходя из всего, следует согласиться с Аристотелем, что покой носит только относительный характер.
Таким образом, движение есть сумма сжатия, покоя и распрямления пространства, перед движущимся телом, и поэтому является физическим взаимозависимым явлением.
Что касается прямолинейного движения, то его в природе материального мира быть не может. Наиболее характерным показателем отсутствия прямолинейной траектории движения тел является движение в пространстве микротел. Это скорее следует воспринимать, как фактор среднестатистический. В этом смысле отказ от траекторного движения в квантовой механике следует считать соответствующим природе той среды, в которой происходит движение тел. В чём здесь причина? Если основываться на моём представлении, изложенном в гипотезе «Пространственная среда – единая основа взаимодействий в природе материального мира», то объяснение происходящего заключается в том, что пространственная среда является структурным и одновременно непрерывным (неразрывным) образованием. Изменения бесконечно протяжённой пространственной среды может происходить только в результате деформации сжатия, растяжения и искривления. Поскольку это лежит в основе гравитационной сущности, то пространство представляет собой непрерывно изменяющееся (колеблющееся) образование, зависящее от гравитационного взаимодействия множества космических объектов, которые изменяют свою массу и положение в пространстве. Поэтому, элементарные частицы, находящиеся в пространственной среде, не могут иметь непрерывной прямолинейной траектории. Их положение в каждый момент времени носит случайный характер. Отсюда и утверждение об отсутствии траекторного движения элементарных частиц следует признать верным выводом квантовой механики. В связи с непрерывным и многонаправленным колебанием пространственной среды, движение элементарной частицы хаотично, непрерывно изменяющееся в каждое мгновение по направлению, и поэтому не следует считать, что микрообъект движется в пространстве по всем возможным траекториям одновременно. Ощущение одновременности – это результат колебания пространства с субсветовой скоростью, что и воспринимается в экспериментах, как одновременность. По этой причине и сделан вывод об одновременной множественности траекторий у одной движущейся частицы, что не только не логично, но и не может быть принято, как природный физический процесс.
А теперь рассмотрим вопрос делимости времени и пространства. Утверждение о том, что время и пространство делимо, и делимо до бесконечности, носит не только физическую, но и логическую ошибку, так как при бесконечном делении материального тела материя исчезает. И тогда следует ответить на простой вопрос, куда девается материя и в каком физическом состоянии она тогда находится. Ответ на этот вопрос можно получить только на основании моей гипотезы «Пространственная среда – единая основа взаимодействий в природе материального мира». К тому же при принятии представления о бесконечном делении пространства, времени и материи, следует отказаться от эволюционного процесса в материальном мире, что приводит к абсурдному представлению о материальном мире. Эволюционный процесс заключается в том, что материя образовывается, переходит из одного состояния в другое и в определённый момент эволюционного процесса, распадается. Такой процесс происходит по бесконечно повторяющемуся замкнутому циклу. А это противоречит бесконечной делимости чего-либо. К тому же непонятно, что означает бесконечное деление времени, как можно представить деление нематериального фактора, то есть деления субъективного внутреннего чувства в сознании человека. Также непонятно, что означает
Ямпольский -энциклопедический портал: *****
бесконечная делимость пространства, что собственно делится. Пространство – это структурное образование совокупности элементарных пространств, несущих в себе безмассовую форму материи. А безмассовая форма материи делиться не может, так как делиться может только материальная масса. К тому же, дискретность пространства приводит к признанию абсолютной пустоты, которой в материальном мире быть не может. На самом же деле пространство следует рассматривать, только, как структурную непрерывность, как совокупность неразрывных элементарных пространств; такое представление пространства исключает существование абсолютной пустоты. И тогда пространство – это изначальное образование, которое является причиной и основой образования материальных элементарных частиц, обладающих массой. Следовательно, в таком представлении пространства отсутствует противоречие принципу причинно-следственных связей.
Что касается близкодействия или дальнодействия, то передача сигнала (информации) от одного тела до другого в пространственной среде может происходить только при определённой скорости в связи с деформационным характером гравитационного фактора. Деформация элементарных пространств передаётся от одной группы элементарных пространств к последующей группе, как процесс непрерывный, требующий затрат времени на физический процесс растяжения и сжатия. Это оказывает влияние на скорость распространения информации через пространство, на что также оказывают гравитационное влияние и множество космических объектов.
Что касается представления движения микрообъекта, как движение скачкообразное, минуя промежуточные места, следует признать несостоятельным. Поскольку движение любого тела связано с непрерывно изменяющимся деформационным (гравитационным) состоянием пространства, то микрообъект не только движется под воздействием полученного изначального импульса, но и движется в результате влияния со стороны деформации пространства. При субсветовых скоростях движения микрообъектов создаётся впечатление о скачкообразности их движения. Такой вывод может иметь место при условии, если принять, что движение – это единый процесс сжатия - растяжения. При сжатии и растяжении сгустка пространства, происходит изменяющееся сопротивление движению частицы с периодическим снижением и возрастанием скорости движения. Это является следствием того, что движение частицы происходит при мгновенных остановках, в результате чего создаётся эффект её исчезновения и появления вновь. Этот эффект и производит впечатление о «скачкообразности» движения частицы. На самом же деле – это результат деформационных свойств пространственной совокупности. Следует также учесть, что в результате того, что процесс движения частиц происходит в диапазоне микро расстояний, то наблюдениями за движением частиц при субсветовых скоростях, невозможно уловить минимальные значения величины «скачкообразности». И ещё следует обратить внимание на явление, которое, как казалось бы должно происходить. При субсветовой скорости движения частицы, её резкая остановка должна приводить к распаду на её дискретные составляющие. Но этого не происходит, так как внутриядерные связи рассматриваемых частиц настолько велики, что частица сохраняет свою целостность. А вот такая частица, как нейтрон, распадается через небольшой промежуток времени на протон и электрон.
На скорость движения микрочастицы оказывает влияние также и её масса. Здесь имеет значение количество сопротивляющихся сжатию элементарных пространств. Чем больше масса тела, тем большая численность элементарных пространств вызывает сопротивление движению в пространстве. Поэтому элементарные частицы имеют значительное превышение скорости движения в пространственной среде по сравнению с телами макромира.
При всём этом, вопрос о телепортации массы микрообъектов следует рассматривать, как не соответствующий происходящим природным взаимосвязанным причинно-следственным явлениям. Если настаивать на существовании телепортации, то невозможно объяснить что тогда происходит с неразрывной деформационной пространственной средой. Представление
Ямпольский -энциклопедический портал: *****
о телепортации приводит к существованию в пространства участков абсолютной пустоты, что не соответствует структуре материального мира. В абсолютной пустоте не могут действовать законы материального мира, а, следовательно, не может существовать и распространяться ничего материального. Такое представление вольно или невольно приводит к выводу о том, что пространственная среда не существует, а существует только абсолютная пустота. В таком случае материальный мир может существовать только в нашем сознании, что противоречит не только логическому мышлению, но и факту существования материального мира.
3. О ДВИЖЕНИИ В МИКРОМИРЕ
А теперь рассмотрим особенности движения в микромире. Итак, рассмотрено представление пространства и времени, как бесконечно делимые образования, приводит к абсурдному выводу, так как бесконечная делимость чего-либо приводит в бесконечности к исчезновению материи, что исключает понимание бесконечной делимости. Что касается делимости времени, то можно ли делить то, что не является материальным фактором. Понимают ли сторонники деления времени, что они хотят делить. К тому же любой физический процесс заключается в эволюционном переходе материи из одного состояния в другое. Такой физический процесс не может быть бесконечным хотя бы потому, что исключает эволюционный процесс материи по замкнутому циклу.
Допущение о фундаментальной дискретности пространства и времени приводит к признанию абсолютной пустоты. Но такое представление может определяться, если структура пространства понимается неверно. Для того, чтобы исключить признание существования абсолютной пустоты по причине неразрывности пространства, следует принять необычную и непривычную структуру неразрывности пространства. Структурная неразрывность пространства представляется, как совокупность элементарных пространств, которые не разделены друг от друга, как молекулы воды, а представляют собой непрерывность, то есть непосредственно взаимосвязаны друг с другом. Такая и только такая структура пространства исключает существование абсолютной пустоты.
Если понимать, что любое материальное тело – это, в конечном счёте, совокупность сильно сжатых элементарных пространств, то движение любого тела в пространстве носит только деформационный характер. Самым наглядным примером тому является движение фотонов в пространстве, которые представляются в моей гипотезе, как сгустки пространства, деформационно сдвигающие группы предлежащих элементарных пространств за счёт последовательного их сжатия и растяжения. И поэтому происходит движение, состоящее из сжатия группы элементарных пространств, остановки и растяжения, как непрерывный процесс. Для представления такого понимания «движения» фотонных сгустков, можно представить аналогию в виде бесконечной пружины, где определённые небольшие участки пружины последовательно сжимаются и разжимаются со скоростью света. При этом структура пространства не движется, а происходит её непрерывное колебание в разных направлениях, что не даёт основания определить траекторию движения частиц микромира. Именно по причине отсутствия движения пространственной структуры, пересекающиеся потоки света не обнаруживают столкновения фотонов, что отвергает представление фотона, как частицы.
В результате всего изложенного, можно сделать вывод.
1. Функционально связанные квантовые объекты не могут мгновенно изменять положение в пространстве. На любой физический процесс требуется затраты времени. Вне времени физические процессы не происходят.
2. Исходя из пункта №1, квантовый объект не может одновременно находиться в разных удалённых точках пространства. Такое представление ошибочно из-за неверного понимания истинных фундаментальных основ явлений природы.
Ямпольский -энциклопедический портал: *****
3. Квантовый микрообъект в виду своей природной сущности и структуры пространства не может иметь сплошной траектории движения. Его движение носит случайный, среднестатистический, характер, подобный броуновскому движению, основанному на деформационно-гравитационном состоянии пространства.
Из всего вышеизложенного следует, что основная трудность понимания движения в микромире заключается в отсутствии истинного представления физической наукой фундаментальных причинно-следственных связей природных явлений. «Логический» вывод физика Фейнмана, что микрообъект движется по всем возможным траекториям одновременно, является доказательством ошибочности его вывода, в чём я вижу подтверждение всему тому, что мною определено в представленных рассуждениях. К этому относится и ошибочность представления о перемещении микрообъекта скачком, и телепортацию, и ошибочность представления о непричинной и вневременной связи, что исключает причинно-следственные связи в природе материального мира и постоянный последовательный эволюционный переход материи из одного состояния в другое. Что касается утверждения, что движение – это сумма состояний покоя, то выражу такое своё мнение: движение дискретно, а потому – это непрерывная сумма перемещений и состояний покоя, чередующихся при движении материального тела в деформационной пространственной среде.
И ещё некоторое замечание о движении. Ф. Энгельс определил движение, как результат взаимодействия материальных систем. И я согласен с этим суждением. Я считаю, что других, кроме деформационно-гравитационных причин, определяющих движение материальных тел, нет. Имеющее место высказывание о том, что научное сообщество находится в плену у материализма, ошибочно даже с точки зрения признания того, что всё создано Высшим Разумом, то есть – Богом. Если основываться на Божественном промысле, то материальный мир, его природа и его законы созданы Богом. И отрицать материальный мир некорректно, так как никто не может возразить тому, что мы живём в материальном мире.
4. О СИНХРОНИЗМЕ
Из выступления -Лозовского:
1. Синхронизм – это представление о точном совпадении во времени двух или нескольких явлений или процессов.
2.Предлагается понимать под синхронистичностью вневременную связь явлений. Именно вневременной характер является специфической особенностью синхронистичности.
Оценку смыслового фактора синхронизма я буду делать в соответствии с идеей, заложенной в мою работу «Пространственная среда – единая основа взаимодействий в природе материального мира». Я исхожу из того, что для оценки достоверности явлений природы, необходимо иметь некую идею, с помощью которой иметь возможность дать объяснения рассматриваемых явлений. В данном случае я рассматриваю тот смысл понятия синхронизма, который исследовался в докладе -Лозовского.
Мне представляется, что в природе не может быть точного совпадения во времени двух или более одинаковых явлений или процессов. Основанием для такого вывода является невозможность одновременности в деформационно изменяющейся среде. В пространственной среде действует постоянно изменяющийся гравитационный фактор, приводящий к деформационным изменениям, вызывающим в каждой точке пространства разную степень растяжения, сжатия и искривления. В результате происходит колебание пространственной совокупности.
В докладе -Лозовского уточняется, что проявление синхронности явлений происходит вне времени, а, следовательно, вне пространства. Это означает разрыв в целостности пространственной среды. Но ведь разрывов пространства, как единой среды материального мира не может быть, иначе в разрывах должна проявляться абсолютная
Ямпольский -энциклопедический портал: *****
пустота, которой в материальном мире быть не может. Исходя из этого, следует вывод: синхронной одновременности явлений природы быть не может, как не может быть вневременной связи в природе материального мира. Такие понятия в отношении происходящих процессов и явлений не соответствуют сущности материального мира.
Рассмотрев статью -Лозовского, считаю, что сделанные в статье выводы не являются истинными проявлениями причинно-следственных связей. Это является результатом того, что выводы, сделанные в статье, основаны на ошибочных представлениях фундаментальных основ материального мира.
