История прабабушки Саши.
Одной тебе – волей-неволей,-
А надо повсюду поспеть:
Одна ты и дома, и в поле,
Одной тебе плакать и петь.
М. Исаковский
Во многих семьях познанья о собственном происхождении обрываются уже на третьем колене. Забылась мудрость пушкинских слов: «Уважение к прошлому – вот черта, отличающая образованность от дикости». При живых бабушках мы умудряемся узнавать их историю и культуру по учебникам, и при этом получаем даже «2».
Жизнь человека – только миг
В безбрежном времени вселенной,
И только в памяти живых
Она становится нетленной.
Все это так. Да вот беда,
Что забываем иногда,
Откуда мы, кто наши предки?
Такие случаи нередки.
В моем роду прекрасная традиция, которая, надеюсь, никогда не будет нарушена - это любовь и уважение к родителям. Если каждая семья будет жить по такому принципу, то в нашей стране все наладится, и исчезнут с наших улиц несчастные и обездоленные старики, и их глаза, исполненные сейчас болью, отчаянием и тоской, вновь засветятся лаской и добротой.
Недавно я вспомнил то, что запомнила моя детская память, удержала в себе чуткая душа.
Эта история собрана из рассказов бабушки и детских воспоминаний моей матери.
Представьте себе начало 20-го века, крестьянскую семью, которая трудилась не жалея сил. Благодаря своему трудолюбию, они нажили добро. Прадедушка Иван и прабабушка Александра (а именно о них повел я свой рассказ) вставали с зарей и ложились поздно. Иван - передовой тракторист родного колхоза, преданный своей работе, день и ночь в поле. Труд человека, работающего на земле, был, безусловно, тяжел, ведь не случайно время уборки урожая называется страда: страдает отдающий все силы на земле крестьянин, страдает и сама земля-кормилица. Пахарь выходит с первыми лучами солнца, даже раньше, еще до того, как «красавица-зорька в небе загорелась». Создается впечатление, будто солнце, завидев пахаря, выходит ему навстречу, приветствуя его своим появлением. Труды крестьянина были вознаграждены и закрома его полнились золотистым зерном. Не отстает от него и любимая жена. Радостные и довольные жизнью, они трудятся и растят троих детей.
...Жизнь непроста, она не может быть ровной и гладкой. Деревня, где они живут, находится в степи, а зимы холодные. Проблема с доставкой дров очень серьезная, а дома - малые дети. Весь год приходится собирать навоз, а затем лепить из него кирпичи, чтобы можно было хоть чем-то обогреть холодный дом в зимнюю стужу. Замученные холодом, они решают уехать в Сибирь, где нет проблем с дровами. Решили продать зерно, полученное за трудодни, а на вырученные деньги всей семьей собрались в дальнюю дорогу. Хорошие специалисты, знающие свое дело, нигде не бывают лишними. Они хорошо устроились, зажили без забот. Но разве бывает счастье долговечным?
1941 год...грянула война. Мой прадед, тракторист, становится танкистом. И осталась бабушка одна со своим горем и тремя малолетними детьми на руках. И вскоре семья осталась без отца, жена - без мужа. Но женщина не теряла надежды, ждала письма. Прошло 4 месяца, и уже Александра получила треугольник с чужим почерком: « Ваш муж, , 1909 года рождения, геройски погиб, заживо сгорев в танке...» За миг женщина поседела, потеряла всякое желание жить. Но были дети, необходимо было поднять их на ноги. Смыслом ее жизни стала «жизнь для других».
Душа надрывается напополам. Чужая сторона, чужие люди…
Русское сердце тоскует
Вдали от родимой земли.
Что же, выходит, Сибирь для Саши - не своя земля, чужбина? Своя то она своя, советская, одна, общей границей опоясанная. Но так вот устроена душа человеческая, что внутри общего для всех нас отечества у каждого есть еще и особый уголок, та заветная земля, где, как говорят, пупок ниткой связан.
Поэтому семья решила вернуться на родину. С тремя маленькими детьми на руках, да еще беременная, со всеми пожитками, Саша оказалась на вокзале. Но «не без добрых душ на свете», нашелся человек, вызвавшийся помочь бедной вдове. Он взял ее адрес, деньги и обещал выслать весь багаж. Захватив одежду детей и кое-какие, необходимые в первую очередь, вещи, они оказались в родной деревне.
С распростертыми руками их никто не встретил, разместились в маленьком ветхом домике и стали ждать свой багаж.
Прабабушка работала в колхозе, где хорошо помнили его мужа - передовика колхоза. Вскоре родился еще один ребенок - девочка Люся.
В народе говорят, что беда никогда не приходит одна. Через многих узнавала баба Саша о своем багаже, но вестей не было. И вот в один из зимних дней, выпросив у председателя коня, поехала она на станцию в Канаш. Но никакого багажа там не оказалось. Убитая горем женщина, оставшаяся даже без зимней одежды детей, оказалась ни с чем. Она поняла, что тот добрый человек и не собирался высылать ей вещи. Со слезами на глазах она отправилась в обратную дорогу. К ночи добралась она до соседнего с родной деревней села, накормила и напоила коня. Просили ее остаться, заночевать, но дома ждали дети. Материнское сердце рвалось домой.
Уставшая лошадь с трудом брела по заснеженному полю. Ночь, холод, вьюга и вдруг... голодные волки. Испуганная лошадь начала фыркать, остановилась. Бедной женщине ничего не оставалось, как отгонять волков, но разве голодных зверей испугает одинокая женщина.
Лошадь колхозная, нападут на нее - не расплатишься. Как бы не старалась женщина, уставшая, да к тому же больная и старая лошадь не перенесла всего, пала. Баба Саша просидела до утра, не подпустила волков, а с наступлением рассвета волки ушли.
Что делать? До дома далеко, не дойти, ждать некого. Пешком, по занесенному снегом полю, окоченевшая от холода, женщина побрела в то село, откуда выехала среди ночи. К ее счастью, там оказался ветеринар, который освидетельствовал смерть больной лошади и помог ей добраться до деревни. В годы войны лошадь была вместо трактора, и никто не хотел простить женщине, что она сгубила животное.
В правлении колхоза начался суд. Многие выступали за то, чтобы баба Саша выплатила стоимость лошади, осуждали бедную вдову. Но председатель заступился за вдову, учитывая то, что она осталась нищей, не то, что не могла заплатить, даже накормить семью досыта не могла.
Она продолжала работать в родном колхозе, ходила копать окопы, добывать торф...продолжала делать все, чтобы приблизить победу. Горе за горем, беда за бедой, вскоре заболела младшенькая дочь, наверное, сказалось и то, что у матери высохло молоко и часто приходилось заменять его водой. Всего 9 месяцев прожило маленькое создание, не дано было ей и дальше выносить голод и холод.
Вздыхают матери в тиши,
В тиши ночей, в тиши тревожной.
Для них мы вечно малыши,
И с этим спорить невозможно.
Сколько горя выдержало женское сердце, но все же оно выжило, раны на сердце зарубцевались. Жизнь - это борьба, а в борьбе должен быть победитель, и Саша стала им.
Но пусть же горький дождь обиды никогда не прольется на плечи матерей.
Да, жизнь прожить - не поле перейти. Не все гладко в жизни, не все легко, но помощь близких, вера в завтрашнюю радость помогают пережить горе и несчастье.
Не дождалась бедная женщина своего мужа, когда остальные, выжившие, возвращались домой.
Прошло 12 лет, и вот однажды в сельсовет пришло письмо от имени Ивана. Шокированная и обрадованная семья отправилась за новостью. Но надежда, что отец жив, не оправдалась. Через столько лет напомнил он о себе тем, что из Сибири пришел расчет за работу в сумме 70 рублей. Это были очень большие деньги, на которые семья взамен старому дому выстроила большой пятистенный дом.
Мой дед часто вспоминает отца и говорит: «С того света помог нам отец построить этот дом».
Вчерашний день, минувший год
Не умирают в человеке.
Прошедший век - он в нашем веке
Еще звенит, еще поет.
Подняла на ноги, помогла получить образование своим детям прабабушка. И когда у моих бабули с дедулей родился третий ребенок, девочка, попросила назвать ее Люсей в честь умершей своей дочери. И она стала для прабабушки напоминанием о прошлом. И каждый раз, когда я езжу к тете Люсе, моей крестной, я вспоминаю историю с прабабушкой Сашей.
Мы все умрем, людей бессмертных нет,
И это всем известно и не ново,
Но мы живем, чтобы оставить след,
Дом иль тропинку, дерево иль слово.
Давно уж нет моей прабабушки, но есть история, которую изменить нельзя, есть воспоминания. И зависит именно от нас с вами, будут ли помнить нас наши предки. А я хочу, чтобы память о моей маме и нас (меня и сестры) тоже жила в памяти потомков и передавалась из поколения в поколение. Зависит от нас, чтобы мы не стали Иванами, не помнящими родства.
Иванов Анатолий, 9 к класс
