Письмо

Здравствуйте, Tatiana!

Сегодня у нас, 16 июля 2006 г., и я рад дать Вам возможность читать наш 29-й выпуск рассылки

Сегодня в выпуске:
1. Питание в благости ч.5
2. Книга "Законы Вселенной" ч.10
3. Книга "Успех в учебе" ч.10
4. Счастье ч.3

Рекомендации по питанию

В Чарака Самхите описаны 8 факторов, учитывая которые, человек достигнет возможности питаться в благости:

(Чарака Самхита вимана 1.21,1.25)
1. Название пищи
2.Метод или процесс приготовления пищи:
-нагревание
-очищение
-насыпание разных приправ
-консервирование
и т. д.
3.Комбинирование двух или больше инградиентов
4.Качество пищи
5.Место произростания разных продуктов (локализация, климат и т. д.)
6.Человек должен знать в какое время лучше принимать ту или иную пищу
7.Диетические предписания
8. Должна учитываться личность, которая ест, ее здоровье, пищеварительные способности

Для полной ясности по всем этим вопросам разберем подробно каждый из этих пунктов:

1.Название пищи

Каждый продукт питания имеет свой характер. У большинства продуктов питания багостные качества преобадают, именно поэтому их с древних времен используют в пищу. Для более глубокого обзора этой темы рассмотрим перечень продуктов наиболее часто используемых в нашей местности. Руководствуясь ведическими представлениями о продуктах питания, для наглядности мы экспериментальным путем попытались составить таблицу. В ней указаны качества характера каждого из продуктов питания по гунам, процентное соотношение влияния на эти продукты той или иной гуны, а также писихческий и лечебный эффект этих продуктов при использовании их в пищу. Например анис несет в себе только благостные качества из которых преобладаютчестность активнность оптимизм, стойкость. Анис своей психической силой влияет на область ума, влияющую на наши поступки. Он чаще всего вызывает активизацию деятельности нервной системы, нормализацию работы голосовых связок, трахеи, бронхов, желудка, пищевода, мо чевого пузыря.
ЧИТАТЕЛЬ:Значит ли это что если я буду использовать в пищу анис, то у меня прибавится опримизма?
АВТОР: Да но нужно учитывать, что сладкие специи лучше всего кушать по утрам. Однако анис можно также добалять в напитки и в течении дня. Другими словами для оптимизации влияния продукта на наш огрганизм нужно использовать таблицу наиболее благоприятного времени его приема в пищу(гл. Время и режим дня).
ЧИТАТЕЛЬ: А если у меня нервное перевозбуждение и больные голосовые связки, то могу ли я использовать анис в лечебных целях?
АВТОР: В каких то случаях можете, но для точности попробуйте протеситровать для себя этот продукт используя при этом таблицу подбора продуктов питания и лекарств, приведенной нами в разделе чувство обоняния(см. кн.2)
ЧИТАТЕЛЬ: Вы пишете что бадьян обладает силой привлекательнсоти, значит ли это что используя его в пищу у меня эта сила тоже возрастет?
АВТОР: Да женщинам нужно быть привлекатеьными. Привлекательность это сила ума и эту ее мы также берем из продуктов питания как и все отальные качества характера. Так питаясь продуктами обладающими этими качествами человек получает силу привлекательнсоти.
ЧИТАТЕЛЬ: Выходит чтобы быть красивой нужно просто питаться например бадьяном?
АВТОР: Не все так просто, для того чтобы получить силу от положительного качество характера растения нужно еще обладать внутренней возможностью иметь эту черту характера. Чтобы налить воду нужна емкось, точно также чтобы наполниться силой какого-то качества характера исходящей от продукта питания, необходимо пыаться что-то самому делать вэтом направлении. Например если человек хочет быть правдивым он должен стараться не лгать и в этом случае ему понадобится сила характера не лгать. Эту силу характера быть правдивым поможет дать семя аниса.
ЧИТАТЕЛЬ: А есть другие способы получить возможность усилить свой характер по какому-то его качеству, например по правдивости?
АВТОР:Самый лучший способ получить силу непосредственно от источника всей силы - Верховной Личности Бога. Поэтому эффективнее повторять Его Святые Имена. Также можно получить хорошие качества характера от окружающих людей для этого наужно желать им счастья.
ЧИТАТЕЛЬ: А что действительно анис влияет на наши поступки?
АВТОР: Каждый продукт влияет на какую-то сферу ума. Левое полушарике связано с Луной и Марсом, в нем осуществляется эмоциональная и мыслительная деятельность человека. Если в ней есть пробелы, то можно выбрать те продукты кторые стабиизируют мысли и поступки, например банан. Банан влияет не эту сферу сознания и он находится в благости, значит эмоции и мысли могут поменяться в лучшую сторону. Однако это опять не произойдет, если к тому не будет Вашего желания и соответствующих поступков. Если же Вы выберете грейпфрукт для этих целей, то так как он имеет преимущество страстных и невежественных качеств, то стабильность в мыслях и эмоциях не увеличится, а наоборот уменьшится.
ЧИТАТЕЛЬ: А если любишь грейпфрукты, то он помогает увеличить сабильность мыслей и эмоций?
АВТОР: Да в этом случае он помогает, однако это также обозначает что мысли и эмоции не достаточно благостные. Грейпфрукт поддерживает кроме положительных эмоций еще и напряженность раздражительность и отвращение что не очень хорошо для физического и психического здоровья.
ЧИТАТЕЛЬ: Знечит все продукты которые относятся к третьей групее и обладают одновременно благостью страстью и невежеством не стоит использовать в пищу?
АВТОР: Нет это не так просто Вам придется использовать их так как характер сразу не поменяешь, а его силу поддерживать просто необходимо. Поэтому лучше всего стараться увеличить количество благостных продуктов и без них не готовить, тогда характер будет постепенно меняться в сторону благости.
Продожим обсуждение связи продуктов с психикой человека. Воля и желания связаны с правым полушарием нашего мозга и имеют связь с Солнцем и Марсом. Все продукты которые имеют в себе подобную солнечную и марсианскую силу будут взаимодействвать с правым полушарием мозга и активизировать волевую и эмоционатьлую деятельность. Поэтому для улучшения этой сферы психики следует использовать благостные продукты обладающие этими качествами характера, напрпмер рис. Мы знаем что аскеты, которые живут в Гималаях и сильно расходуют волевые силы ума часто питаются практически одним рисом. На твердость в совершении поступков влияют Сатурн и Юпитер. Эти планеты взаимодействуя с центральтными отделами нашего мозга дают нам соответствующую силу действовать. Продукты же связанные с этими планетами наполняют нашу способность действовать силой.
ЧИТАТЕЛЬ: Будет ли при плохой связи с Сатурном или Юпитером нарушена двигательная активность человека?
АВТОР: Да так всегда и бывает при плохом положении этих планет в гороскопе в какой-то степени страдает двигательная сфера человека и используя в пищу продукты которые наполняют силой нашу склонность совершать поступки окажут какую-то помощь в вопросе двигательной активности.
ЧИТАТЕЛЬ: Есть ил разница в том как использовать продукты этих трех категорий для лечения?
АВТОР: Что лечат эти подукты можно узнать в последней котолнке. Продукты в благости будут укреплять организм в той сфере на которую они воздействуют. Продукты у которых благость смешена со страстью будут лечить через некоторое обострение, но чтобы ими лечиться, нужно их для себя протестировать по запаху. Те продукты которые относятся к третьей групепе тоже можно использовать для лечения, но они при лечении еще больше будут активизировать организм и вызовут сначала более сильное обострение. Поэтому их можно использовать в небольших количествах для ускорения лечебного процесса. Однако прежде чем их использовать нужно их тщательно протестировать подходят они Вам или нет по запаху. Более подробно о взаимодействии организма с продуктами питания Вы узнаете из другой таблици, где показано как продукты питания связаны со всеми орагнами и системами нашего органзма. Однако эта подробная табилца включает в себя только самые основные продукты, которые часто используют в пищу.

Все продукты, кроме принадлежащих к последнему разделу можно неограниченно использовать в пищу. Те же продукты, которые находятся в последнем разделе, следует из постоянного рациона исключить и использовать их лишь как лекарственные средства. Что касается кофейных зерен, то лучше их вообще не использовать ни в каком виде. Продукты в благости и смеси благости со страстью можно использовать при лечении. Смесь благости страсти и невежества также можно использовать при лечении, но более осторожно, чем первые две группы.
ЧИТАТЕЛЬ: Непонятно, почему такие нужные и полезные продукты, как лук и чеснок Вы отнесли к невежественным и используемым только при лечении. Это одни из самых распростроненныех продуктов питания, и кроме того, они сильно укрепляют иммунитет.
АВТОР: Вы правы насчет укрепления иммунитета с помощью лука и чеснока. Не могу возражать против того, что действительно имеет место. Также не случайно лук и чеснок постоянно используются в пищу. Однако, к сожалению, под влиянием гуны невежества мы иногда действуем вопреки здравому смыслу. Около 1000 лет назад эти растения использовались нашими предками как эффективные лекарства, увеличивающие половую потенцию и детородные функции человека. Тоже самое можно сказать про хрен и хмель. Постепенно, по мере деградации сознания, их стали все больше и больше использовать в пищу. Причина этог - не необходимость, а увеличение склонности к неправильному использованию своей половой энергии. Чем больше мы употребляем эти продукты, тем сильнее наша половая энергия скапливается в нижних центрах, увеличивая половую распущенность человека. Половая энергия, поднимаясь в верхние центры, дает человеку способность любить всех людей. Также, поднимаясь вверх, она делает в семье отношения более воз вышенными и теплыми. Количество материального счастья, которое мы имеем в нашей жизни, строго ограниченно. Поэтому, или мы сделаем счастливой свою судьбу, или мы всю эту энергию растратим на половые отношения. Кто-то из читателей может подумать: "Это как раз то, что мне нужно, я не как ни мог найти способ увеличения своей потенции". Что ж, дорогой читатель, каждому свое. Если же действительно у Вас с этим есть серьезные проблемы, и есть риск не иметь детей, то самое лучшее - стараться как можно больше воздерживаться от половых отношений, что не только увеличивает половую силу человека, но и дает возможность зачинать и рожать гениальных детей. Таким образом, у нас, разумных живых существ, нет никакой необходимости чрезмерно взращивать в себе животные инстинкты. По крайней мере, мы должны себе оставить какой-то выбор - куда будет идти наша энергия. Если мы употребляем в пищу лук, чеснок, хрен и хмель, то такого выбора у нас нет - вся половая энергия будет уходить иск лючительно в нижние центры. Если культивировать такой образ жизни, то для функций ума и разума ничего не останется. Кроме того, лук увеличивает склонность к половой распущенности и наглости, чеснок увеличивает гордыню и гневливость, хрен увеличивает наглость и хмель увеличивает наглость и безпринципность.
ЧИТАТЕЛЬ: Чем же провинились чай и какао?
АВТОР: Чай хорош как тоник, но в его тонизирующем действии есть один недостаток. Так как само растение чай имеет перевес гун страсти и невежества, то сам тонизирующий эффект вызывает увеличение психической энергии, находящейся в страсти и невежестве. В еще большей степени это относится к кофе. Таким образом, появляется тонус действовать, но деятельность в таком сознании не приведет нас к счастью. Тоже самое касается и какао. Кроме того, чай, кофе и кокао имеют определенную особенность в своем тонизирующем действии. Сначала тонус на некоторое время поднимается, а затем сильно падает. В результате возникают качели, которые и приводят нас к постепенному развитию зависимости от этих продуктов. Таким образом есть риск незаметно для себя стать больным человеком, с постоянными перепадами психического и физического тонуса. Именно это и происходит при стабильном употребелении этих тоников. Кофе, кроме того, постепенно нарушает проводимость и ритм сердца, кокао является катализатором аллергических реакций, а всеми любимый чай вызывает определенные расстройства сна, что приводит человека к заторможенности и некоторому снижению умственных способностей.
Красный перец же попал в черный список, потому что его гуна страсти настолько сильна, что при постоянном его использовании появляется сильная предрасположенность к воспалительным процессам в организме. Кроме того он напрочь расстраивает иммунитет, что приводит к предрасположенности к простудным заболеваниям и аллегрии. Тем не менее, в южных странах с сильным Солнцем (ближе к экватору), некоторым людям употреблять красный перец не является сильным противопоказанием.

... продолжение следует.

Законы Вселенной

Разум подчинен уму и чувствам

Гуна страсти подталкивает человека заниматься активной деятельностью для укрепления своего ума, поскольку сила страсти увеличивает силу ума. Сила разума тоже может увеличиваться, однако когда человек попадает под влияние концепции счастья в страсти, то разум занимает подчиненное положение, а не руководит умом и чувствами. Причина этого в том, что разум под влиянием силы страсти не может испытывать счастье как таковое. Функция разума - достать, а в этом процессе разум счастья не испытывает. Разум передает то, что он смог достать, уму и чувствам, и они уже начинают наслаждаться, потому что чувства и ум имеют способность находиться в благости, даже если разум находится в страсти.
Человек в страсти может казаться очень благостным человеком - очень обходительным, вежливым, постоянно улыбаться. Однако благость означает жить для других, а не для себя. И здесь обнаруживается неувязка: человек уступчив, для всех старается, пытается всем помочь - он готов сделать для нас все, что мы хотим, но у него есть своя определенная цель: он хочет что-то получить от нас. Эта цель находится в разуме, а деятельность человека в страсти находится в уме.
На благостной или духовной платформе человек действует в разуме, потому что молитва звучит в разуме, вдохновение от нее тоже идет из разума. Находясь на материальной платформе, в страсти, человек действует в уме, поэтому ему необходимо очень сильно укреплять свой ум. Это значит, что человек ставит перед собой цель получить очень хорошее образование, которое развивает ум: то есть, обрести знание фактов, а также научится лучше манипулировать теми средствами, с которыми он связан. Это обучение деятельности в страсти. Этот вид образования состоит в следующем: не имеет значения, какой у меня характер, а имеет значения, насколько я квалифицированный специалист в манипуляции материей. Сила страсти подталкивает нас как можно больше изучать деятельность материальной энергии. То есть, если я работаю с компьютером, то изучаю возможности компьютера, если я бухгалтер, то изучаю то, как манипулировать финансами, если я занимаюсь спортом, то осваиваю технику достижения мастерства в спорте. Должен ли человек при этом развивать качества характера? Да, без них он не сможет ничего сделать, но они занимают подчиненное положение. Развитие качеств характера - это деятельность разума. И человек считает: "На этой работе мне чуткость не нужна, нужно быть жестким, а иначе все замучают. Надо быть спокойным и ни на кого не обращать внимание". Поэтому он развивает это качество характера, не раздумывая даже, будет ли у него в жизни счастье, если он потеряет чуткость. Он убежден: счастье будет, если будет деньги, а если будет чуткость, то денег не будет. То есть, в гуне страсти ум берет верх над разумом. Поэтому у человека, находящегося под влиянием гуны страсти, разум занимает подчиненное положение и теряет контроль над функциями психики. В этом заключается вся проблема - такой человек становится неспособным менять ситуацию.

Что такое совесть?

Практически у всех, кто живёт на Земле, понимание счастья эгоистично. Понимание означает знание, поэтому разум заполняется эгоизмом. Что же происходит вследствие этого? У каждого человека в теле, помимо души, присутствует также Сверхдуша, от которой исходит совесть. Совесть - это сила, которая показывает нам истину. Она общая для всех - неправильно считать, что у каждого человека своя совесть. Сверхдуша находится внутри каждого человека, но все же совесть одинакова у всех.

Как действует совесть?

Когда мы совершаем какой-нибудь плохой поступок, у нас возникает ощущение внутренней неприязни, ощущение боли. Если у человека разум не эгоистичен, то есть, он находится под влиянием силы благости, то он всегда считает себя виновным, когда плохо поступает. Если разум заполнен наполовину эгоизмом (то есть, человек находится под влиянием силы страсти), тогда ему хочется себя оправдывать. Несмотря на то, что он не уверен в своей правоте, ему в любом случае хочется оправдать свои поступки. Если разум заполнен эгоизмом полностью (то есть, человек находится под влиянием силы невежества), то в этом случае человек всегда считает себя правым, независимо оттого, как он поступает.

Как происходит изменение состояния разума?

Изменение состояния разума происходит через слушание. Веды говорят, что самая главная деятельность для человека в этом мире состоит не в том, чтобы зарабатывать деньги, а в том, чтобы изменить свой разум, очистить его от неправильного понимания счастья. Когда приходит правильное понимание счастья, на человека немедленно начинает влиять гуна благости, и всё вокруг него начинает само меняться. Влияние гун очень сильно. Когда человек меняет концепцию счастья в разуме, от него распространяется сила, которая меняет отношение к нему и на работе, и дома, и в отношениях с другими людьми. Так действуют гуны. Таким образом, в зависимости оттого, какое понимание счастья имеет человек, такое счастье в жизни у него и будет.
Можно задаться вопросом: если я хочу быть счастливым, живя для себя, то почему же мне не получить этого счастья? Веды говорят, что такой человек может получить это счастье, однако одновременно с этим ему придется получить также страдания. Почему так? Оказывается, что ложное эго имеет такое свойство: оно вызывает боль не только у того человека, который его имеет, но также у всех окружающих. Например, если между нами лежит яблоко, и я говорю: "Я хочу это яблоко себе", то это вызывает боль у всех окружающих. Если бы я, по крайней мере, спросил у других: "Хотите ли вы яблоко?", и все ответили бы: "Нет", то, если бы я его съел, все бы были удовлетворены. То есть, в этом случае присутствует какое-то сотрудничество, а также влияние гуны благости. Однако, поскольку наше понимание счастья находится в гуне страсти, даже если мы, может быть, и предлагаем яблоко всем, думаем мы все равно так: я хочу съесть его сам. В этом как раз и проявляется деятельность л ожного эго - влияние гуны страсти. Если я отношусь ко всем несколько эгоистично, то это значит, что у меня будут со всеми несколько напряжённые и натянутые отношения. То есть, влияние ложного эго проявляется в том, что окружающие люди становятся неудовлетворёнными, потому что они тоже находятся в страсти и тоже хотят жить для себя.
И здесь возникает проблема: когда я хочу жить для себя, и кто-то рядом со мной тоже хочет жить для себя, откуда же взять счастье? Постепенно люди начинают понимать: "Я должен сделать что-то хорошее для другого, в этом случае он тоже сделает что-то хорошее для меня. Тогда мы будем счастливы оба". В этом заключается подвох гуны страсти. Именно так получают счастье люди, находящиеся под влиянием гуны страсти. Они делают что-то с целью получить что-то взамен. Конечно, при этом они стараются делать что-то хорошее, не плохое, ожидая при этом получить что-то назад. Например, жена трудится для мужа, чтобы он её похвалил, или муж трудится для жены с целью, чтобы она его любила. То есть, человек получает, в конце концов, счастье от плодов.
Итак, первое свойство гуны страсти такое. Эта сила утверждает в сознании человека следующий принцип: "Счастье я получу только от плодов своей деятельности".

Дает ли сила страсти счастье от работы?

В гуне благости человек получает счастье от самой деятельности: он счастлив просто потому, что с любовью трудится - ему нравится трудиться и отдавать свой труд людям. Человек в страсти уже не может быть счастлив от труда, он может быть счастлив только от плодов труда. Так действует гуна страсти. Поэтому, если спросить такого человека: "Нравится ли тебе твоя работа?", он ответит: "Конечно, нравится, ведь у меня хорошая зарплата". Таким образом, для него работа означает зарплату. Однако сама работа ему не нравится. Его можно спросить еще раз: "А сама работа-то тебе нравится?" Он ответит: "Какая разница? Ведь главное, что зарплата хорошая". Этот человек даже не понимает, что можно ощущать счастье просто от самой работы. Он считает: "Какая радость? Что там, что здесь все равно придется упорно работать. Главное, что здесь зарплата хорошая". То есть, счастье человек получает только от плодов труда.
Итак, давайте посмотрим, что происходит с человеком, который получает счастье только от плодов. Человек проводит на работе по 8 часов в день (иногда и больше), или 1/3 жизни. Все это время он несчастлив, потому что ждёт счастья, ему некогда быть счастливым на работе. Когда человек находится под влиянием гуны страсти, он ждёт конца работы. Все его устремления направлены только на то, чтобы дождаться конца работы. Таким образом, человек просто ждёт свою смерть, потому что его жизнь проходит. Человек в благости счастлив в настоящем, счастлив каждую секунду, которую живёт.

Дает ли сила страсти счастье в настоящем?

Итак, второе свойство гуны страсти: под влиянием этой силы человек направляет свое счастье в будущее. В этом заключается колоссальная иллюзия, потому что если человек направляет своё счастье в будущее и говорит: "Я буду счастлив завтра", то он никогда не будет счастлив, потому что на него всегда будет действовать одна и та же сила - гуна страсти. Он сможет быть счастлив, только когда перейдёт под влияние силы благости.
Давайте проследим за своей жизнью, которая находится под преимущественным влиянием силы страсти. Маленький ребёнок смотрит на взрослых и думает: "Я буду счастлив, когда стану большим, потому что им жить хорошо, а мне плохо". Потом он начинает учиться в школе и думает: "Я буду счастлив только тогда, когда закончу школу, а сейчас из-за этой учебы мне нужно напрягаться, трудиться и т. д." Далее, закончив школу и получив диплом, он вроде бы счастлив, но все равно думает: "На самом деле это ещё не счастье. Счастье будет, когда я поступлю в институт и закончу его. Сначала нужно поступить, а когда я поступлю, тогда я буду счастливым!" Он поступает в институт. Счастлив ли он? Нет, он думает: "Вот когда я отучусь в институте, получу диплом, тогда я буду счастлив!". Он получает диплом, приходит на работу, и опять всё нужно начинать заново. Он думает: "Когда я добьюсь успеха на работе, тогда я буду счастливым". Он добивается успеха, а у него в это время рождаются дети. Он думает: "Вот когда детей воспитаю, тогда и буду счастливым. Вот когда квартиру обставлю - тогда и буду счастливым. Когда дачу куплю - тогда буду счастливым. Когда машину куплю - тогда буду счастливым". Раз - и умер, причем неожиданно для себя. Так действует на нас гуна страсти - она не даёт нам возможности быть счастливыми.

Стадии развития проблем из-за влияния гуны страсти

Существует феномен: у человека, находящегося под влиянием гуны страсти, происходят следующие стадии развития проблем.

Погружение в напряженную деятельность

Первая стадия заключается в том, что он начинает очень сильно погружаться в труд.
Почему человек, находящийся под влиянием гуны страсти, погружается в деятельность? Душа по своей природе постоянно хочет счастья. Счастье означает разнообразие, что-то новое, поэтому мы не можем быть счастливы тем, что у нас уже есть. То, что у нас есть, приносит некоторое удовольствие, но настоящее счастье состоит в том, чтобы было что-то лучшее, чем то, что уже есть. Если кушаешь одну и ту же пищу, будешь ли счастлив от этого? В первый раз её попробовал - она вкусная, но в следующий раз хочется уже что-то новое, ещё вкуснее. Таким образом, человек, находящийся под влиянием гуны страсти, хочет постоянно наращивать стандарты своего ощущения счастья. То есть, диван, который он купил ранее, уже недостаточно мягкий, нужен какой-то покомфортнее, потому что у того, что есть, не такая спинка. До того, как у него вообще не было дивана, этот диван ему полностью подходил. Теперь же у него не такая спинка - нужен другой. Одежда тоже нужна моднее и т. д. Человек, находящийся под влияние м силы страсти, быстро привыкает к тому, что у него есть. Ему становятся нужны более комфортные вещи, более изысканное питание, более престижное общение и т. д. На всё это нужны деньги, ведь просто так никто ничего не даст. Все это приводит к следующей стадии развития проблем.

Чрезмерное напряжение

Вторая стадия: начинает сильно нарастать напряжение. Человек чувствует: "Малейшая осечка - и я буду ниже, в результате меня могут выгнать с работы, могут возникнуть и другие проблемы". Эта напряженность настолько сильна, что впоследствии приводит к самым разнообразным болезням, в первую очередь, к различным воспалительным процессам, к изнашиванию организма.
Та же напряженность существует и в семейных отношениях. Те, кто воистину находится под влиянием гуны страсти, все-таки пытаются жить для своих родственников с целью, чтобы те не ушли, чтобы они тоже сделали что-то хорошее. Поэтому происходит борьба за своих родственников. Происходит борьба за своих детей: "Чтобы те плохо обо мне не подумали, я должен отдать их в элитное учебное заведение". Стремясь к тому, чтобы дети считали, что он хороший, человек стремится, в конечном счете, к счастью для себя.
Развитие проблем от влияния гуны страсти проходит в семейных отношениях в несколько этапов. Вначале люди, находясь под влиянием страсти, прилагают большие усилия, чтобы угодить друг другу. Потом, не получая отдачи, они испытывают "надрыв", который приходит через 6-8 лет совместной жизни, и думают: "Сколько же можно на тебя "пахать"? Все равно никакой благодарности нет". Еще через какое-то время они испытывают разочарование: "Да иди ты на все четыре стороны! Все, хочу немного пожить для себя! Хватит мне уже жить для тебя". Разочарование характеризуется тем, что человек, по-прежнему находясь в гуне страсти, уходит от активной конкурентной борьбы, поскольку у него уже нет больше сил для этого. Уходя от этого, он чувствует себя побежденным: "Нет в этой жизни радости. Никто меня не понял. На работе все плохие, дети - плохие, те - плохие." Он уходит от борьбы, но испытывает вкус горечи. Он, например, думает: "Если бы жена была бы хоть чуть-чуть другая, то, наверное, было бы лучше". Бывает, что в семейных отношениях эти этапы развиваются намного быстрее, поэтому горечь разочарования люди могут испытать уже через год совместной жизни. Они убеждены: "Это была ошибка. С этим человеком счастья быть не может, надо искать другого". Поэтому происходит так много разводов в наше время. Потом человек находит другого и думает: "Ну, теперь этот человек для меня хоть что-то хорошего сделает в жизни". А так как отношения еще только развиваются, то все кажется новым: "Когда этот человек гладит меня, он хочет принести этим мне счастья". Поскольку это кажется новым, то женщина еще не видит, что ее новый муж это делает на самом деле для себя. Гуна страсти действует таким образом, что первый вкус кажется самым сладким. Первый вкус интимной любви самый сладкий, вкус первого отдыха на море самый сладкий. Когда человек в первый раз искупался, походил по пляжу, позагорал - он испытывает самый сладкий вкус. Потом эта сладость начинает таять, и ему нужно ч то-то новое, другие развлечения, потому что человек не может жить без увеличения счастья, без его смены. Гуна страсти подталкивает человека к мечтам об улучшении условий для себя, об увеличении количества денег, о другой женщине или другом мужчине и т. д.
Однако просто прилагать больше усилий недостаточно для того, чтобы добиваться успеха. Ведь кто-то может еще дольше работать, чем я, и добиться еще большего успеха, стать сильнее и лучше. Поэтому к какому выводу приходит человек? "Я должен больше времени уделять работе, чтобы достичь успеха".

Пропадает свободное время

Третья стадия: гуна страсти отнимает у нас свободное время. Если вы обернетесь в прошлое и подумаете, то, возможно, вы придете к выводу, что в прошлом было больше свободного времени, чем сейчас. Чем меньше человек находится под влиянием гуны страсти, тем больше у него свободного времени. Вроде бы основная идея - быть счастливым. Однако получается, что, для того чтобы быть счастливым, человек работает больше, чем получает счастья.
Первый признак того, что человек выходит из-под влияния силы страсти, заключается в том, что он говорит: "А мне уже ничего не надо - мне и так хорошо. Мне не нужны диваны, машины, не нужно всего этого. Кому нужно, тот пусть и зарабатывает. Моя одежда меня устраивает, все остальное тоже. У меня всё нормально". Это значит, что он перешёл под влияние гуны благости. Пока человек находится под влиянием гуны страсти, ему всё надо, ему всегда чего-то не хватает. Под влиянием силы страсти человек не испытывает счастья в настоящем, он хочет счастья в будущем.
Таким образом, гуна страсти заставляет человека ждать счастья в будущем. В Ведах человек, находящийся под влиянием гуны страсти, сравнивается с ослом, который идет за морковкой. Возможно, этот пример слышать несколько болезненно, поскольку мы находимся под определенным влиянием гуны страсти, однако он очень наглядный. Осел также находится под влиянием гуны страсти, поэтому в его поведении принцип ожидания счастья в будущем ярко выражен. В Индии часто используют ослов для того, чтобы качать воду. Осла запрягают к приспособлению, которое крутится по кругу, и, благодаря тому, что осел идет вперед, из колодца поднимается вода. Перед ослом на небольшом расстоянии от головы вешают морковку. Гуна страсти диктует установку: счастье будет в будущем, поэтому осел, находясь под ее влиянием, думает: "Сейчас я ухвачу морковку" и целый день топает за ней, пытаясь ее поймать. Это реальность - я сам видел такую картину. В конце дня хозяин подталкивает морковку немного ближе к ослу, и тот дотягивается и ухватывает ее. Когда осел ест, он думает: "Вот, я правильно действовал". Так и люди, находящиеся под влиянием гуны страсти, выполнив работу, в конце концов, получают за это деньги и думают: "Вот, я правильно ведь трудился - ведь вот они, мои денежки!" Человек в страсти тоже получает какое-то счастье, но оно подобно фантику от конфетки, потому что, кроме этого, гуна страсти преподносит еще и другие "подарки", о которых мы еще поговорим.
Итак, из-за влияния гуны страсти человеку постоянно чего-то не хватает, и он не удовлетворён тем, что у него есть. Так действует ложное эго. Оно говорит: "То, что у меня есть, не даёт мне счастья". Секрет этого феномена заключается в том, что материальные вещи, или, другими словами, материя, вообще не может дать полное удовлетворение нам, имеющим духовную природу. В чем состоит настоящее счастье? Это любовь, дружба людей. Что может дать нам счастья больше, чем любовь и дружба? А ведь это вещи, духовные по своей природе, а не материальные. Мы можем обставить свой дом лучшей мебелью, иметь машину и много всего другого, но это всё делается только для того, чтобы люди относились к нам хорошо. Так человек приходит к следующей стадии развития проблем.

Стремление к ложному престижу

Четвертая стадия: под влиянием гуны страсти люди искренне верят, что если у них будет престижная машина, роскошная квартира и т. д., то только в этом случае они будут счастливы в отношениях с окружающими людьми, поскольку те в этом случае будут их уважать.
Но давайте разберемся: если у человека что-то лучше, чем у меня, то какое чувство это вызывает? Зависть. В этом случае трудно иметь искреннее чувство уважения. Будут донимать мысли: "А откуда он всё это взял?", то есть, совсем другие чувства.
Однако, несмотря на то, что сейчас мы обсуждаем этот вопрос, и он кажется ясным и понятным, когда вы придёте после лекции домой, вы будете жить так же, как и раньше. Причина этого - непобедимость влияния силы страсти. Ее невозможно победить просто пониманием того, что жизнь под влиянием гуны страсти - глупость. Всё равно человек будет делать то же самое: думать о деньгах вместо того, чтобы думать о работе, а также все остальное, о чем у нас еще пойдет сегодня речь. Всё это будет происходить до тех пор, пока человек не поймёт, как можно повлиять на свою судьбу, как можно поменять жизнь.
Есть только один способ поменять свою жизнь: это поменять свою концепцию счастья, привязать свой разум к другим вселенским силам. Только когда мы начнём пытаться извлекать счастье из того, что живем не для себя, начнем трудиться с любовью для окружающих людей, мы перейдем под влияние силы благости. Это единственный способ, нет никаких шансов изменить жизнь по-другому. Однако понять это очень сложно, поэтому цель моей лекции состоит в том, чтобы все это объяснить.

... продолжение следует.

УСПЕХ В УЧЕБЕ

VЧетыре типа людей

Существуют четыре типа людей, и каждый тип должен учиться по-разному. Но так как школы учат всех одному и тому же, то человек должен сам выбрать себе стезю и должен не обращать сильно большого внимания на те предметы, которые не соответствуют его типу. Но при этом во всех типах людей могут встречаться неудачники. Это означает, имея определенную наклонность, человек не способен этим заниматься, так как не научился определенным качествам. И способности по типу заложены с самого рождения. Поменять их за всю жизнь не возможно. За всю историю Вселенной только одна личность поменяла в себе этот тип путем суровых аскез (добровольных лишений). Из кармы руководителя он перешел в карму ученого. Только одна личность и описана в Ведах. Остальным невозможно поменять свой тип характера.

V.1Первый тип - ученый
Первый тип личности - люди со склонностью быть преподавателями, учеными. Они склонны общаться с людьми, давать им знание, заниматься самосовершенствованием. Больше их в жизни ничего не интересует. Их энергия развивается в области высших центров, и они более-менее отработали свою плохую карму. Но они должны воспитывать в себе одно качество характера, которое дает гарантированный успех в жизни - это правдивость. Если они не смогли развить в себе правдивость, то могут быть неудачниками. Если человек не смог выработать в себе правдивость, то он не может быть ни преподавателям, ни ученым, ни священником, ни юристом, ни врачом (не тем, который таблетки выписывает, а тем, который учит, как жить). Потому что правдивость означает чистота разума. Человек не может стоять на платформе разума, если он не имеет правдивости. Если он лжет, то никто его не будет слушать, людям будет очень трудно слушать, даже если они будут стараться.

V.2Второй тип - руководитель
Если функционируют центры от горлового до солнечного сплетения то, такой человек должен стать руководителем. Его карма отработать чистоту на уровне этих центров. Чтобы стать хорошим руководителем надо иметь качество сострадания. Не имея сострадания невозможно руководить. Потому что руководить означает общаться с людьми. И если нет сострадания к подчиненным, то значит, что не будут любить в коллективе. В этом случае невозможно добиться успеха в общении с ними. А человек, который достиг сострадания, может быть хорошим руководителем и получать счастье от этой работы. А счастье - это гармония в общении. И если человек должен быть руководителем, он уже с самого детства всеми командует, это его природа. Но если он не имеет сострадания, то он будет несчастным на этой должности. Все будут ненавидеть его, у него не будет гармонии с людьми. Счастья не будет.

V.3Третий тип - бизнесмен
Третий тип - человек, который должен быть бизнесменом. Качество характера - щедрость. И имея щедрость, человеку с таким типом даже учиться не надо будет. Он просто будет действовать в этом направлении и у него будет успех всегда. А причина состоит в том, что если такой щедрый бизнесмен к кому-то придет, то у другого человека смотрящего на него сразу появиться желание сотрудничать с ним. Сила его щедрости заставляет людей так думать, доверять ему. И это значить, что у бизнесмена есть выбор с кем сотрудничать. Он может прийти к миллионеру и тот согласиться с ним сотрудничать. В итоге с кем сотрудничаешь, тем и станешь. Он может запросто стать миллионером. Итак, высокий уровень щедрости - высокий уровень бизнеса, низкий уровень щедрости - низкий уровень бизнеса. Однако есть злые обманщики, которые могут заниматься высоким бизнесом, но лишь временно. Потому что они были щедрыми в прошлом, сила осталась, но они ей неправильно пользуются. В итоге они деградируют, и постепенно возмо жность этим заниматься у них пропадает. И они станут несчастными людьми.

V.4Четвертый тип - рабочий
Четвертый тип человек хочет быть просто рабочим. Это значит, что карма на нижних центрах очень беспокоит человека. И он должен её отработать. Должен научиться мастерить что-то, делать для кого-то. Основное качество характера - послушание. Если человек способен слушаться свое начальство, то он будет очень хорошим и уважаемым на работе. Достигнет успеха во всем, что ему нужно в жизни. Даже если попадется плохой начальник. И часто такое встречается, что начальник плохой, но есть один подчиненный, который очень хороший, послушный. И у него нет никаких проблем, он занял свое место и ему хорошо.

V.5Определение типа ребенка
Есть специальная система, как определить типы. Веды говорят, что человек уже с самого детства знает свой психический тип. И в раннем детстве, когда ребенок начинает ползать, ему кладут 4 предмета: молоток, книгу, пистолет и деньги, на определенных расстояниях. И ребенок ползет всегда в одну и ту же сторону. Его можно десять раз оттягивать, но он опять будет туда ползти. Это значит, что он должен стать человеком, этого определенного типа. И когда ребенок вырастет, будет учиться в школе или еще где-то, то параллельно надо ему давать то знание, которое поможет ему стать таким человеком.
Если он допустим ученый, и ему надо где-то на производстве практику отрабатывать. А он не хочет. Ну и не надо его заставлять пускай три получит, ничего страшного. Бизнесмену нужна математика, и не страшно, если он по истории тройку получит. И если родители знают тип ребенка, то они не будут заставлять его учить то, что ему не нужно. И это освободит у него психическую энергию, чтобы он мог действовать в нужном направлении. Потому что психический тип не поменяешь.

V.6Пятый тип - неудачник
Как бывает так, что ребенок становиться неудачником? Одна из причин такова (она тоже приходит по карме) - родители считают, что ребенок должен стать таким, каким они хотят. И если это желание не совпало с типом ребенка, то уже все, ребенку обеспечена испорченная жизнь. Родители часто говорят: "Это же роднулька моя, она же, как я. Она должна быть как я" или "Вот мне не повезло в жизни, а ему должно повезти. Поэтому я рабочий, а он должен ученым стать". Но в любом случае может быть большой промах. Если ребенок родился у тебя, это значит, что ты должен раскрыть этот цветок, не должен давать ему возможность завянуть. Поэтому родители должны понять, в какую сторону жизни его надо направлять. Найти его судьбу, его внутренний стиль. И понимание этого вопроса очень трудно добиться, потому что мешает родительский эгоизм. И если родители давят своим эгоизмом, ребенок становится неудачником. Признак неудачника состоит в том, что он не знает, чем ему заниматься в жизн и. Он вырастает и говорит: "Яне знаю, что мне делать. Я не понимаю, что мне делать. Мне ничего не интересно. Помогите мне". И это значит, что он уже неудачник. Но он еще может все исправить.
Такой человек должен начать бескорыстно трудиться во всех направлениях, где его попросят. Должен устраиваться на работу туда, где ему просто дает судьба. Своей работой он должен всем помогать вокруг себя. И, развивая в себе бескорыстие, он постепенно начнет открывать свой разум. И у него появиться знание, в каком направлении ему дальше жить. Если действительно бескорыстно начать все делать, то буквально через 6-7 месяцев у человека может открыться это знание. Не надо менять работу, бегать с одного места на другое, просто старайтесь служить людям. И определение приходит очень просто, у человека появиться сильное вдохновение делать только что-то конкретное. Только так, другого способа нет. Должен просто взять и действовать на благо всех. Вопрос только в том, что ему уже не хочется этого делать. Но придется пересиливать себя. Иначе счастья не будет. Закрытый разум дает лень и непонимание чем заниматься. А бескорыстие с полной отдачей открывает разум. Сначала человек все делает ч ерез силу, но когда начинает открываться разум, то человек чувствует, что в каком-то направлении у него вдохновения становиться все больше и больше. Так до тех пор, пока он окончательно не поймет, что именно этой деятельностью он будет заниматься.

... продолжение следует.

Счастье (продолжение)

ЧИТАТЕЛЬ: А если родственники в страсти и постоянно думают о взаимной выгоде?
АВТОР: Если родственники находятся под влиянием гуны страсти и всё время торгуются, кто для кого, сколько сделал, то опять же от них не стоит ждать какой-то отдачи, а просто с любовью трудиться и всё. В результате родственники, находящиеся под влиянием гуны страсти в какой-то момент начнут требовать большей помощи. Но на эти требования не стоит реагировать сентиментально.
Всё своё свободное время от обычных повседневных обязанностей по отношению к родственникам человек должен посвящать самосознанию. Если это будет их не устраивать, то нужно сказать что самоосознание помогает мне хорошо выполнять свои обязанности перед Вами, поэтому я нахожу в себе силы делать всё хорошо. Если я не буду заниматься самоосознанием, то тогда и сил не будет. Постепенно страстные родственники перестанут требовать лишнего, так как поймут что это просто пустая трата времени.
ЧИТАТЕЛЬ: Всё что Вы сказали это тоже просто техника, где же здесь семейное счастье?
АВТОР: Семейное счастье это любить бескорыстный труд по отношению к близким людям. А как это правильно делать существуют определенные методики. Для самой любви методики не нужны, они нужны, для умения правильно ориентироваться в конкретной ситуации.
ЧИТАТЕЛЬ: Если честно, то до меня эта тема очень туго доходит.
АВТОР: Ещё раз говорю Вам, просто беседуя или читая книжку невозможно всё очень глубоко понять и принять, нужно полученные знания испытывать на практике. Разве можно разумному человеку без проверки во всё сразу поверить?
ЧИТАТЕЛЬ: А могут быть абсолютно счастливыми в семейной жизни те люди, которые не посвятили свою жизнь Богу? Мне трудно проверить на практике Ваши рассуждения о служении всей семьёй Богу, но может, есть какие-то другие способы помочь нерешенным семейным проблемам?
АВТОР: Кроме Бога другого абсолюта нет. Поэтому и абсолютное семейное счастье принадлежит тем, кто общается с абсолютом. Веды рекомендуют, всем кто стремится иметь счастливую семью, организовать домашний алтарь. Максимально счастливы, будут только те семьи, которые всю свою жизнь посвятили служению Господу.
ЧИТАТЕЛЬ: Ну, хорошо пусть не абсолютное, но хоть какое-то счастье без мыслей о Боге возможно?
АВТОР: Если, живя семейно жизнью, Вы будете думать о всеобщем благе, то Ваша семья очень скоро почувствует гармонию и счастье. Такие мысли находятся под влиянием гуны благости. Поэтому гуна благости при благостном настрое в Вашей семейной жизни в полной мере проявит свою силу.
ЧИТАТЕЛЬ: А если у меня плохая семейная карма и по жизни суждены одни лишь страдания?
АВТОР: Если суждено пострадать, то придется пострадать. Но знайте, что при правильном настрое и правильной жизни даже плохая семейная карма может быть полностью сожжена. Поэтому нужно серьёзно изучать правила заботы об окружающих и обязанности семейного человека перед обществом и Богом. Кроме того, с каждым членом семьи нужно учиться строить индивидуальные бескорыстные отношения.
ЧИТАТЕЛЬ: А где можно обо всех этих правилах семейной жизни узнать подробнее?
АВТОР: Только в священных писаниях можно узнать обо всех основных правилах счастливой семейной жизни.
ЧИТАТЕЛЬ: Но в каждой семье в процессе жизни вырабатываются свои правила совместной жизни, которые соответствуют темпераменту супругов и детей.
АВТОР: Нет, в каждой семье должен вырабатываться свой стиль, как лучше использовать уже существующие правила. Однако поменять сами правила невозможно. Законы взаимоотношений семьи и общества созданы Богом и в Ведах называются варнашромой. Так как есть строгие правила взаимоотношений в семье, поэтому лучше всего в этом вопросе ничего не придумывать.
ЧИТАТЕЛЬ: Неужели нет никакого другого источника информации кроме писаний, который бы научили правильной семейной жизни?
АВТОР: Нет, почему же иногда чисто интуитивно или благодаря большому практическому опыту благочестивые люди способны постичь правила счастливой семейной жизни и без писаний. Но даже в этом случае ничего нового они не скажут. Такие безгрешные психологи встречаются редко. Поэтому не стоит рисковать и лучше изучать знание из первоисточника или литературы, которая основывается на первоисточнике.
ЧИТАТЕЛЬ: Часто ведические первоисточники писаний даются с комментариями. Следует этим комментариям верить или нет?
АВТОР: сначала нужно хорошо изучить биографию того, кто составил комментарии, и пообщаться с его последователями. Если Вы видите, что комментарии работают на практике и с помощью них многие люди достигли совершенства, то их составил действительно святой человек, и они помогут ещё лучше разобраться в волнующих Вас вопросах.
ЧИТАТЕЛЬ: Что бы Вы ещё сказали, про счастливую семейную жизнь?
АВТОР: Самое главное нужно хорошо понять, что очень сложно сделать семейную жизнь счастливой. Поэтому Веды теме семейных отношений уделяют много внимания.
ЧИТАТЕЛЬ: Тогда может лучше вообще не заводить семью и жить одному?
АВТОР: Так лучше вопрос не ставить. Однако это возможно, но для одинокой жизни человек должен иметь отработанную семейную карму.
ЧИТАТЕЛЬ: Объясните, пожалуйста, что это значит отработанная семейная карма?
АВТОР: Фактически это означает, что у человека не должно быть влечения к интимным отношениям с противоположным полом. Согласно Ведам такая жизнь должна протекать в монастыре, и называется она отречением от мира. Таким образом, благоприятнее всего жизнь одинокого человека посвятить исключительно духовному прогрессу.
ЧИТАТЕЛЬ: А мне кажется, что просто холостые люди тоже живут неплохо. Неужели обязательно становиться монахом и избегать женщин?
АВТОР: Те, кто не имеют семью только потому, что так удобнее заниматься развратом, никогда не смогут прогрессировать в своем сознании. Разврат мешает взращивать силу ответственности, поэтому подобная легкая жизнь не способствует развитию разума. Не имеющий чистого и сильного разума, не может быть счастливым.
ЧИТАТЕЛЬ: Ну а если человек имеет плохую карму и просто не может иметь семью, неужели он должен лишать себя всех удовольствий и уходить в монастырь?
АВТОР: Если кто-то из-за своей плохой кармы не может иметь семью, то тогда свою жизнь он должен посвятить или своему духовному прогрессу или возрождений духовных традиций в обществе. Будет он жить в монастыре или нет, в любом случае он должен строго соблюдать обет целомудрия. Так как мало кто может контролировать своё половое чувство, поэтому счастье для большинства возможно только в рамках семейной жизни.
Мы уже достаточно долго с Вами обсуждаем вопросы семейного счастья. Однако цель нашей сегодняшней беседы поговорить о счастье в более широком смысле этого слова.
ЧИТАТЕЛЬ: Я полон внимания.
АВТОР: В материальном мире не существует вечного и абсолютного счастья, хотя, конечно, какое-то количество счастья есть и здесь. Счастье попадает в материальный мир благодаря тому, что с ним соприкасается духовная энергия. Например, вкладывая любовь в какой-то труд, мы, сами того не понимая, наделяем предмет этого труда энергией счастья.
ЧИТАТЕЛЬ: Объясните, как это духовная энергия счастья наполняет материальный мир?
АВТОР: Делая что-то с любовью, мы тем самым наделяем результат своего труда силой счастья. Затем любой, кто будет по назначению пользоваться созданным предметом, получит счастье.
ЧИТАТЕЛЬ: Если я правильно понял, то, делая что-то без любви, мы лишаем возможности человека, который пользуется этим предметом получить от него счастье?
АВТОР: Да это так, разве Вы не пользовались некачественными товарами, которые делают всех несчастными?
ЧИТАТЕЛЬ: Но на заводах большинство людей не создают что-то новое, а повторяют то, что уже было сделано конструктором. Сначала инженер создает идею как что-то нужно сделать, затем её уже воплощают в жизнь и часто на заводах люди занимаются абсолютно безрадостным трудом, неужели и они могут кого-то осчастливить?
АВТОР: Достаточно одному человеку вложить любовь в свою в идею и созданный уже другим человеком предмет будет нести в себе хоть какую-то силу любви. Тем не менее, если в труд рабочего также не вложена любовь, то этот предмет всё равно слишком большой пользы иметь не будет.
ЧИТАТЕЛЬ: А если я, допустим, свою любовь вкладываю в изготовление оружия массового поражения, то оно тоже наполняется энергией счастья?
АВТОР: Это не совсем так ведь изначальная задумка или технология приготовления оружия была создана не с любовью, а с ненавистью. Змея не может вкладывать силу счастья в свой яд. Однако даже оружие можно использовать в целях наказать агрессора и такой поступок является праведным.
ЧИТАТЕЛЬ: А если я делаю оружие с благими намерениями, а его затем используют неправильно, то буду ли я за это страдать?
АВТОР: Да тот, кто кормит змею молоком, должен знать, что её яд от этого становится ещё ядовитее. Поэтому каждый здравомыслящий человек, совершая какой-то труд сначала должен думать о том, на сколько всё это будет полезно, а уже затем о прибыли, которую этот труд даст. Иначе заработанные деньги не принесут счастья. Например, многие люди трудятся для выпуска продукции, которая просто травит сознание пользующихся ей людей.
ЧИТАТЕЛЬ: Но ведь тот, кто выпускает такую продукцию ни кого не заставляет ей пользоваться, он просто удовлетворяет спрос населения.
АВТОР: Да это так, но, согласитесь, если чего-то нет, то и спрос на этот предмет постепенно затухает, а если что-то постоянно мельтешит перед глазами, то рано или поздно захочется попробовать. Таким образом, производя товар, стимулирующий людей к греховной деятельности (спиртное, сигареты и т. д.) мы вроде бы просто зарабатываем деньги, но на самом деле тем самым просто портим себе судьбу.
ЧИТАТЕЛЬ: Но ведь если мы используем свои деньги правильно, то тогда они приносят счастье, не так ли? Кто же заставит меня использовать их так чтобы пришли страдания?
АВТОР: Этим занимаются гуны материальной природы. Именно они вызывают в нашем сознании ощущение, что я чего-то захотел. Если человек зарабатывает себе на хлеб, занимаясь деятельностью приносящей страдания, то большого счастья от полученных денег не будет. Наоборот неблагочестивые поступки породят ненужные желания, которые заставят тратить деньги не на то, что приносит счастье, а на то, что приносит страдания. Так заработанные греховным трудом деньги становятся источником страданий и всё нарастающих проблем.
ЧИТАТЕЛЬ: Скажите, я Вас правильно понял: если зарабатывать деньги неправильно, то гуны материальной природы создают в уме желания, которые приведут к страданиям?
АВТОР: Вы всё поняли правильно.

... продолжение следует.