Педагогический потенциал школьного праздника как фактор формирования культуротворческой образовательной среды
кандидат педагогических наук, доцент кафедры социально-педагогического образования СПбАППО,
заместитель директора по воспитательной работе ГОУ СОШ № 000 Фрунзенского района Санкт-Петербурга
Среди современных методологических подходов к изучению и преобразованию педагогической действительности одним из перспективных и продуктивных представляется «средовый подход». Трактовка понятия «образовательная среда» в современной научной литературе носит вариативный характер. Исследователи определяют образовательную среду как (4):
¾ «совокупность условий, факторов, параметров» (, , ),
¾ «уклад школьной жизни» (, ),
¾ «пространство социальных коммуникаций и ценностей» (, , ),
¾ «поле для проявления творческих возможностей, потенциала развития ребенка» (, , ).
К последней категории можно было бы отнести культуротворческую образовательную среду. Одним из факторов создания культуротворческой среды и одновременно одним из ее компонентов выступает школьный праздник.
Термин «праздник» происходит от греческого слова «эориз», а учение о празднике называется эортология (5). Древнегреческий философ Платон определил праздник как «вместилище высших ценностей человеческого существования, способных поддержать социальную систему в состоянии равновесия через красочное богатство жизни». Основоположник отечественной эортологии охарактеризовал праздник как явление культуры: «Праздник есть свободное время, обряд, знаменательное действие, принятый способ совершения торжественных действий, последний содержится в первом».
Классификация современных праздников позволяет выделить следующие их виды: государственные праздники с выходным днем (День защитника Отечества, Новый год), историко-государственные праздники (День Победы, День народного единства), религиозные праздники (Рождество, Пасха), языческие праздники (Масленица), профессиональные праздники (День шахтера, День учителя), индивидуальные праздники (день рождения), Международные праздники (Международный женский день, День матери). По содержанию деятельности различают типы праздников: гулянья (ярмарки, карнавалы), торжества (церемонии, чествования), театрализованные представления, фольклорные и традиционные праздники, фестивали, календарные и тематические праздники.
В школе № 000 Фрунзенского района Санкт-Петербурга сложилась система воспитательной работы с учащимися, построенная с учетом использования социокультурного потенциала школьного праздника как фактора формирования культуротворческой образовательной среды. Особенность школьного праздника состоит в том, что он одновременно включен в систему деятельности образовательного учреждения как культурно-воспитательный компонент и выступает фактором формирования культуротворческой образовательной среды (3).
Система воспитательной работы с учащимися возникла на основе использования годового круга школьных праздников. Наряду с общими для всех образовательных учреждений событиями (День знаний, День учителя, Последний звонок), в школе существуют свои, традиционные, характерные только для данного учреждения праздники: День Лицея (19 октября), Новогодний праздник силами самих учащихся (старшие для младших), День памяти (10 февраля), Рыцарский турнир (на границе февраля и марта), Итоговый праздник года (в конце апреля). Итоговый праздник года – ежегодное общешкольное творческое событие, объединенное одной общей идеей: 1994 год – «Возрождая традиции прошлого», 1996 год – «300 лет Российскому флоту», 1997 год – «10 лет школьному театру», 1998 год – 100 лет Русскому музею», 1999 год – «200-летие », 2000 год – «55-летие Великой Победы», 2003 год – «Красуйся, град Петров!», 2004 год – «Все флаги будут в гости к нам!», 2008 год – «Хочу гордиться своей Родиной!», 2009 год – «Нам 40 лет! С днем рождения школа!».
Анализ процесса разработки и проведения школьного праздника позволяет выделить алгоритм подготовки праздничного события:
1. Выбор темы школьного праздника. Тема – основная общая идея праздника, которая задает идеологию творческого события, определяя ценности и смыслы, которые должны быть реализованы и актуализированы в ходе процесса (2).
2. Определение педагогической целесообразности мероприятия. Формулировка целей (конечных результатов), которых хотят достичь педагоги на уровне каждого ребенка и всего детского коллектива в целом, и определение смыслов, ради которых задумывается данный праздник.
3. Постановка задач. Этап связан с определением основных шагов, которые необходимо сделать педагогам для достижения поставленной цели.
4. Написание сценария. Сценарий праздника – общее информационное содержание праздничного события (текст).
5. Разработка плана подготовки. Этап определяет, что конкретно необходимо сделать для того, чтобы праздник состоялся: распределение ролей, разучивание текста, знакомство с культурой изучаемой исторической эпохи, подбор музыкального оформления, изготовление реквизита, пошив костюмов, репетиционная работа, оформление сцены и зала декорациями, работа с родителями и т. д.
6. Создание инициативных групп и творческих коллективов. В общешкольном празднике принимают участие все дети школы, поэтому каждый класс становится маленьким творческим коллективом, который готовится к событию. Особая работа проводится с родителями учащихся, которым объясняют, как и чем конкретно они могут помочь своим детям подготовиться к празднику (чтение книг определенной тематики, посещение музеев, знакомство с музыкальной культурой эпохи, изготовление костюмов и реквизита).
7. Работа творческих коллективов. Основная нагрузка на данном этапе ложится на плечи классных руководителей.
8. Контроль и корректировка творческих и групповых задач.
9. Психологический настрой учащихся, учителей и работников школы, родителей. Очень важный этап, связанный с созданием необходимой психологической установки у всех участников творческого процесса, для того, чтобы праздник состоялся и был успешным.
10. Создание предпраздничной атмосферы: украшение школы, музыкальное сопровождение дня.
11. Со-участие, со-творчество, со-действие и со-переживание как основные принципы и составляющие при проведении школьного праздника.
Сам ход праздничного события предполагает драматургию или композиционное построение праздника по законам театрального жанра, включающее шесть элементов: создание предпраздничной ситуации, наличие экспозиции – введения в тему праздничного события (работа обычно проводится классными руководителями на этапе подготовки к празднику), завязка праздника, развитие праздничного действия, кульминация, развязка творческого события.
Особое значение имеет финал школьного праздника. Его главная задача – закрепление положительного эмоционального настроя учащихся и педагогов, достигнутого в ходе события: награждение всех участников праздника за какой-либо вклад в его проведение (номинаций всегда очень много, смысл в том, чтобы вклад каждого был замечен и оценен), красивая «точка» праздника – финальная песня или хоровод, подведение итогов праздничного события (методики этого момента различны).
Многолетний опыт работы в данном направлении позволяет сформулировать основные условия для достижения успеха праздничного события:
- точное следование в ходе работы педагогическим задачам события,
- соблюдение единства формы и содержания,
- соответствие содержания праздничного мероприятия возрасту его участников,
- активизация аудитории в ходе праздничного события,
- привлекательность названия праздника.
Праздник – это особо значимый и трудоемкий по подготовке и организации тип досуговой программы, он предполагает большое разнообразие видов деятельности и приемов постановки с активным участием детей. Основные смысловые характеристики детского праздника заключаются в том, что он способствует самовыражению, самоутверждению и саморазвитию индивидуальности ребенка, раскрытию природных талантов и приобретению полезных для жизни умений и навыков, связан с самовоспитанием личности ребенка, способствует формированию необходимых ценностных ориентаций учащихся, заложенных в идеологии праздничного творческого события.
Воспитательный потенциал школьного праздника обусловлен построением деятельности на основе «стратегии поучающего бытия» – «стратегии пребывания в содержании» (), которая дает возможность педагогам использовать в работе с учащимися «технологии погружения», а самим учащимся - эмоционально-целостно «проживать» творческую ситуацию, реализуя личностные смыслы и формируя необходимые ценностные ориентации (1).
Литература.
1.Колесникова технологической культуры педагога. Научно-методическое пособие для системы повышения квалификации работников образования. – СПб.: Дрофа, 2003. С. 165-186.
2., , Калинчева эмоционально-ценностного отношения учащихся к мужественности и женственности в культуротворческой образовательной среде. – В сб.: Гендерное образование: проблемы и перспективы: Материалы межрегиональной научно-практической конференции (16 февраля 2010 года). / Под ред. . - СПб, СПб АППО, 2010, с.125-130.
3.Кузьмина партнерство как фактор создания культуротворческой среды для воспитания толерантности учащихся.- В сб.: Социальное и педагогическое партнерство в решении актуальных задач воспитания. Научно-методическое пособие. / Под ред. . – СПб.: СПб АППО, 2010, с. 54с.).
4.Образовательная среда школы: проблемы и перспективы развития. / Под ред. – СПб., 2001.
5.Философский словарь. \ Под ред. И.Т. Фролова.-5-е изд. – М.: Политиздат, 1987.
