Эти лекции являются прямой и неисправленной записью с конференций для учеников Они предназначены строго для личного использования.
КУРС 895
ХОРОШЕЕ ВПЕЧАТЛЕНИЕ И ГЛУПОЕ ЛИЦО
13 сентября 2011, 8:00
Уже хорошо. Можно сделать лучше
Рамдан: Существует ли прохождение некоего порога, которое надо пережить между третьей и четвёртой чакрой, во внутренней Работе, которую мы делаем? Это глупый вопрос…
Это мог бы быть глупый вопрос, да.
Рамдан: Что является характерной особенностью, препятствующей нам в преодолении этого порога или маленьких «я» вокруг…
Чтобы перейти от одного к другому мы должны иметь практику быть освобождёнными, быть в ясном мышлении и понимании. Нам стоит решить быть доброжелательными, что означает быть с открытыми глазами, смотреть на мир, улыбаться другим, что требует быть кем-то осознанным о впечатлении, которое мы вызываем у других. Я наблюдал за Коринн сегодня утром – сейчас она улыбается, но совсем недавно она сидела с миной на лице. Когда она наполовину спит в течение завтрака, это производит скверное впечатление, она выглядит глупо… но когда она улыбается – это гораздо лучше, сразу же. Некоторые другие также сидят за столом с глупыми лицами. Мне интересно, зачем они сюда приходят! Насчёт Коринн я понял, что она не понимала основ самонаблюдения, присутствия к себе. Она поняла их два или три дня назад. Здесь, правда, она сразу же забыла, что быть присутствующим к себе это что-то, что мы можем делать всегда, везде и тогда у нас сразу становится осмысленное лицо вместо глупой физиономии. Я не знаю, есть ли среди этой группы людей другие с такой же глупой гримасой… Да, Хуберт? Нет, для тебя это естественно! (смех)
Быть помощью для других
Когда говорится, что мы можем смотреть другим в глаза или улыбаться им, под этим подразумевается, что мы задаёмся вопросом – какие впечатления, какую пищу впечатлений я даю другим? Эта пища впечатлений действительно очень важна. Мы должны осознавать, что мы сами, когда мы кривим лицо, можем быть пищей, которая отравляет их. Когда у нас неприятный вид мы напрямую отравляем других, мы являемся ядом для других, так как это пища впечатлений. Мы должны позаботиться о более или менее приятном внешнем виде и, что важнее, быть открытыми другим, мы должны быть для других действительно помощью через наш взгляд и нашу улыбку, а не отравляющим впечатлением.
Здесь в течение завтрака это очень заметно, когда вы садитесь и делаете как делаю я – я смотрю вокруг себя… Часто я ем до того, как придти сюда на завтрак, или после него, потому что иногда мой аппетит портится, когда я вижу лица людей, пришедших сюда… Они не совершают усилие присутствия – они приходят, но они не здесь. Они не совершают усилия пробуждения – уходя в свой сон, в механистичность и продолжая всё же давать пищу впечатлений для других. Я сказал это уже 50 или 100 раз, когда кто-то не понимает, что это значит, ему трудно применять это.
Как мы можем быть на пороге
Мы можем совершать усилие быть выпрямленным, улыбающимся, открытым, каждый может понять это. Пища впечатлений для других – это часть доброжелательности. Мы также пытаемся быть в энтузиазме и быть скорее спокойным, чем возбужденным. Если мы применяем эти принципы, то мы на пороге. Иногда порог очень узкий и некоторые люди легко перешагивают на уровень четвёртой чакры. Для других этот порог очень широк, это долгое перешагивание, путь на пороге. Но этот рубеж на самом деле очень приятный, во-первых, для нас самих, во-вторых – для других. Когда мы на этом пороге и мы применяем эти качества, это поведение, мы уже находимся в более хорошем состоянии.
Кем ты хочешь быть?
Когда мы идём на прогулку, мы можем быть во внутреннем учитывании или быть просто на прогулке – быть в своих ступнях, в небе, ясном или облачном, под дождём или под теплом солнца. Но когда мы прогуливаемся, мы можем также быть в наших идеях, внутреннем учитывании, мечтах. Кроме этого мы можем быть в реальности и быть собой. Где бы мы ни были, мы всегда можем решить – кто мы есть. Решает не кто-то другой – мы сами решаем кем нам быть.
Что составляет разницу между теми, кто продолжает жить полностью на уровне 3-ей чакры и теми, кто на пороге четвёртой чакры и кто в сильном резонансе с ней, кто уже пробужден к ней время от времени – это то, что они решили, кем они хотят быть. Они не хотят быть кем-то, кто негативен, кем-то, кто находится во внутренних учитываниях, во всевозможных претензиях. Они скорее хотели бы быть кем-то, кто является помощью для других, с энтузиазмом или радостью, кто более спокойный, кто смотрит на других с доброжелательностью, несмотря на их недостатки, и кто смотрит на себя с доброжелательностью, несмотря на свои собственные недостатки, и с улыбкой.
(Рамдану) Эта улыбка, она только с одной стороны твоего лица. Настоящая улыбка появляется с двух сторон. Неполная улыбка это всегда часть, которая не согласна, одна часть противостоит другой. Как только улыбка с обеих сторон, значит, целое присутствует.
Быть действительно открытым другим
Коринн: Я охотно допускаю, что я сплю по утрам и что я иногда нуждаюсь во встряске, чтобы пробудить моё тело…
Нет, нет – твой дух!
Коринн: …большую часть времени в течение дня я в порядке, но я не обязательно улыбаюсь всем и всегда, и у людей может быть впечатление, что я «делаю лицо»…
Нет, нет, не всегда. Нет необходимости постоянно держать улыбку на лице – эта улыбка предназначена людям, которых мы видим. Это не про то, что надо быть кем-то из Нью-Эйдж, не от мира сего, блаженным в течение всего дня… Когда ты встречаешь кого-то, открой глаза, поприветствуй его улыбкой и подари ему хорошее впечатление, позаботься о его впечатлении от того, кто ты есть.
Но ты, кто-то должен снять фильм какова ты в течение приёма пищи – ты всегда делаешь одно и то же лицо… потому что ты не поняла, ни что такое Работа по присутствию, ни что такое настоящая Работа – быть открытым другим. Твои отношения с другими часто очень поверхностные, и в этой поверхностности ты становишься взволнованной. Мы можем научиться делать иначе. Из присутствия к себе мы можем войти в отношения с другими, и эти отношения будут иметь другое качество. Но в первую очередь мы должны работать над присутствием к себе.
Сообщение о проходящих обучение
: В эти выходные я ездил в Сэйнт чтобы открыть второй год для проходящих обучение, который также является началом нового учебного года в этой области. Девять человек было в первый год, и они продолжили обучение во второй год. Число участников удвоилось, потому что также было много новых людей, пришедших или зарегистрироваться на первый год, или узнать в течение этой первой сессии о том, что такое Самадева. Я просто хочу сообщить, что я восхищаюсь, глядя на этих девятерых человек, восемь из которых не ученики Школы, и отметить их трансформацию в отношении того, что я сказал. Я встречался с ними полтора года назад, когда я делал предварительный семинар. У меня есть впечатление, что их лица более светлые, они смотрят в глаза, они улыбаются, их позиция выпрямленная. Я даже признался им, что я нахожу их всё более и более привлекательными.
Многие из них говорили мне, что у них были трудности в практике методов и техник, которым они обучались, но они возвращались, потому что могли почувствовать, как трансформация имеет место быть в них. Было семь трёхдневных сессий, включая последнюю, которая была здесь, в Свободном Университете Самадева. Это всегда прекрасно – наблюдать, как они говорили об этом, но, что более важно, как они воплощали это, и они были лучшими примерами новичков.
Мы не можем приглашать каждого, кто проходит это обучение, но, по крайней мере, мы можем пригласить их практиковать Йогу Дервишей, эйфонию жестов. Я увидел живые примеры людей не являющихся учениками, и они, тем не менее, обрели через это обучение прямолинейность и способ бытия, что уже прекрасно. Спасибо.
Часть твоего анализа истинна, но другая часть ошибочна. Техники Самадева могут производить такой эффект, но они могут также не производить его. Всё зависит от того, кто обучает. Если тот, кто учит, является настоящим образцом и если тот, кто принимает учение, может войти в резонанс, они приобретут эти качества. Если тот, кто учит, не находится на надлежащем уровне, в частности присутствия, доброжелательности, духа служения или жертвенности, другие обучаются только поверхностной технике. Когда тот, кто обучает, не входит в контакт со своим собственным присутствием, своим собственным глубоким бытием, этого эффекта также не будет. Должно быть более высокое качество обоих – и того, кто обучает, и того, кто обучается. Тогда это происходит. Иногда мы комбинируем обоих.
Первое понимание основ
Недавно Коринн написала мне, что она только что поняла, что такое быть присутствующим, хотя она уже завершила обучение! Но она делала это так же, как приходит сюда завтракать, не в себе, не в присутствии… и так мы имеем редкие достижения. С одной стороны, если мы справляемся с тем, чтобы действительно крепко усвоить основы – самонаблюдение, самовоспоминание…, что-то ещё может появиться. Но если вы не знаете, как это делается или если вы не понимаете, что это абсолютная необходимость, то спокойствие поверхностное. Через самонаблюдение, самовоспоминание, всё, что мы делаем, понемногу становится всё более и более глубоким. Если вы не делаете этого или делаете, не зная как делать, ничего не произойдёт, а если произойдёт, то будет поверхностным. Письмо Коринн позволило мне понять, что многие люди, о которых я думал, что они слишком ленивые, чтобы вспоминать себя (есть несколько человек, которые не помнят себя, но они не ленивые), на самом деле не понимают, что это означает – быть присутствующим к себе, и тогда это не удивительно – найти их спящими за столом или где-то ещё, потому что мы должны в первую очередь понимать основы.
Многие люди находятся в ложной форме Работы над собой. Они пытаются быть людьми, которые всецело хорошие, милые, но это ложная Работа над собой. Они пытаются Работать, чтобы быть немного более корректными с другими, но это очень трудно, если Работа над собой не сделана должным образом. Так Работа с другими не будет глубокой, и также она будет иметь поверхностное качество. К счастью для некоторых остаётся Работа для Школы и человечества. В известной степени это спасительная соломинка для них.
Вспоминать основы
Но основы – это реальное присутствие к себе, затем Работа над негативными эмоциями, которые мы не подавляем, но избегаем проявлять, и которые трансформируются и затем становятся чем-то ещё, другой энергией. Это действительно основа. Также есть ещё борьба с внутренним учитыванием…
Существует несколько основных элементов, и если вы не практикуете их, ничего в вас не может измениться, или очень мало, если сравнить всю Работу и все усилия, которые вы прилагаете где-то ещё. Если вы не уважаете пять основных принципов, которые я показал однажды… Кто-то помнит их?
Хуберт: Самонаблюдение и самовоспоминание.
Мы должны понимать, что это означает…
Хуберт: Не проявлять негативные эмоции.
Здесь есть два первых осознанных шока.
Хуберт: Борьба до смерти над внутренним учитыванием.
Да, прекратить все виды внутреннего учитывания! Внутреннее учитывание – это то, что делает вас негативными, что постоянно подпитывает эго, внутреннего ребёнка и неврозы. Мы должны понимать это. У невротичных людей внутреннее учитывание подпитывает их неврозы, у инфантильных людей внутреннее учитывание подпитывает их инфантилизм, всегда. Всё это подпитывается внутренним учитыванием, беспокойством, проблемами, в существование которых мы верим, важностью, которую мы себе придаём, своим ощущениям, пренебрежением, оскорблениями… Это постоянно подпитывает всё негативное в нас и самые худшие состояния, такие как неврозы и инфантилизм.
Хуберт: Останавливать внутренние болтовню и мечтания.
Да, это тоже… Это делает нас живущими в мире, которого не существует, конечно.
Хуберт: И мы останавливаем идентификацию.
Да, идентификация. Если вы не подготовили эти практики, которые являются основами основ, то 1000 техник и 1000 упражнений, которые мы сделаем кроме этого, принесут очень мало пользы.
Пробуждение с чернилами
Вы видите, что эти столы образуют пространство. Есть кто-то ближе ко мне, вокруг меня, и те, кто спрятан немного позади. Если вы хотите продолжать спать или «делать лицо», это ваш выбор, и вы можете даже приходить на завтрак, но садитесь во втором ряду, позади, так, чтобы я не видел вас и так, чтобы никто другой не увидел вас. И вы можете действительно продолжать делать мину или спать, но не передо мной…
Или может быть мы придумаем что-то? Мы купим водяные пистолетики (смеётся) и зарядим их чернилами… красными чернилами, и когда кто-то уснёт или скроит мину, все, кто увидят это – стреляют в него…. Даже просто воды будет достаточно!
Хорошего дня.
