«Роль духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения».
«Надо твердо помнить, что все пережитое нашим народом окажется
напрасным, а сами мы станем предателями и изменниками великого русского
дела, если не сделаем должных выводов из горького опыта, доставшегося нам
безмерной, невосполнимой ценой. Стоит лишь начать, и Господь Всемогущий
подаст нам силы на духовную брань, чистую жизнь и благие дела!»
Митрополит Петербуржский и Ладожский Иоанн.
Сейчас идет много разговоров о модернизации всей нашей жизни, и образования в частности. Говоря о том, как нам развиваться дальше много внимания уделяется научно-техническому прогрессу, инновационным технологиям. Конечно, все это важно. Но, на мой взгляд, все-таки начинать надо с другого. С общей идеи, которая смогла бы объяснить людям: «зачем?» и «ради чего?». Народ наш, объединенный общей идеей - способен на чудеса. История служит тому примером. А отсутствие такой мощной, объединяющей идеи приводит к апатии, неверию ни во что и к полному развалу как государства, так и общества. Что мы и наблюдаем в последнее время в нашей стране. Встает вопрос, а что же это за идея? Какой она должна быть? От коммунистических идеалов мы ушли, но за последние годы так ничего и не создали. Нам сложно объяснить нашим детям очень многое. В частности, что такое патриотизм. Вернее объяснить-то мы может, но поверят ли нам современные дети?
Но ведь более чем тысячу лет, до 1917 года Российское общество, в большинстве своем базировалось на идеях православия. Так стоит ли изобретать велосипед?
Президент, посещая северные обители, говорил, что трудно не согласиться с теми, кто утверждает, что без христианства, православной веры, без возникшей на их базе культуры вряд ли состоялась бы Россия. Поэтому важно вернуться к первоисточникам, когда мы вновь обретаем себя, ищем нравственные основы жизни. Очевидно, что это не дань моде или очередная кампания. К этой теме нас вынуждают обращаться обстоятельства, сложившиеся в стране в последние годы.
Вопрос о духовно-нравственном воспитании детей является одной из ключевых проблем, стоящих перед каждым родителем, обществом и государством в целом.
Детство всегда с надеждой обращено в будущее, как бы ни было беспощадно настоящее. И дети, как правило, ждут, чтобы взрослые показали им путь, который определит их жизнь. Призовем ли мы их к Свету или оставим во тьме неведения? От этого зависит наш завтрашний день.
Если мы не будем обращать внимание на состояние душ наших детей, на духовно нравственное состояние нашей молодежи, то при всех наших самых замечательных инициативах, методиках, программах, учебниках, мы можем никакого результата не получить. Мы придем к такому человеку со своими инициативами, а он скажет, что ему это все не интересно и не нужно. Очевидно, что состояние души ребенка – одна из фундаментальных задач, которые стоят перед всеми нами. Это не просто задача, например повышения качества фундаментального образования, когда нужно ввести какие-то духовно-нравственные дисциплины, а это та задача, которая стоит сейчас в основе нашей жизни. Если мы ее не решим, то можем потерять Россию и детей наших.
Несколько слов хочу сказать о том, что же такое духовно-нравственное состояние человека. Есть разные понимания. Атеисты считают духовным человека, если он начитан, соблюдает внешние признаки приличия, моральные нормы.
Христианство дает очень простое определение: есть Дух Божий, благодать Святого Духа, та, которая преображает человека качественно. Он становится способен любить врага, ему дается необычайная радость бытия. Есть вещи для светского человека совершенно непонятные. Например, старец Никон Беляев, один из последних старцев Оптиной пустыни, пережил расцвет обители, ее разорение. Последние дни он доживал в лагере среди шпаны уголовной, болел тяжелой формой туберкулеза. Что может человек в таком месте, в таком положении писать в своем письме? Он пишет: «Радости моей нет предела. Я понял, что такое царствие Божие внутри вас есть». Это состояние духовного человека, когда душа восходит на высоты Духа, любовь неизреченная и радость неизреченная присутствуют в человеке независимо от того, где он находится, в каких условиях. Так вот, когда речь идет о духовно-нравственном воспитании детей, мы говорим, чтобы у детей была вот такая душа. Не т о, чтобы они изучили какие-то предметы, получили знания в области, скажем архитектуры храмов или истории Православия, а чтобы у человека была душа здоровая. В таком состоянии можно обучать и всему остальному. Конечно, все мы прекрасно понимаем, что такие цели достижимы только в сотрудничестве государства, общества, семьи и церкви. Однако и нам, педагогам отводится не последняя роль.
Очень важно воспитывать в детях доброту, щедрость души, уверенность в себе, умение наслаждаться окружающим миром. Это подготовит ребят ко вступлению во «взрослую» жизнь с ее нормами и требованиями, привьет им оптимистическое восприятие жизни. Качественное образование это, прежде всего, становление человека, обретение им себя, своего образа, неповторимой индивидуальности, духовности, творческого начала. Качественно образовать человека – значит помочь ему жить в мире и согласии с людьми, Богом, природой, культурой, цивилизацией.
Главным средством духовно-нравственного воспитания является Любовь, которая проявляется в жертвенности и самоотдаче.
Человек не рождается богатым в духовном и нравственном смысле, каждый ребенок имеет потенциал добра и зла, поэтому нужно внешнее воздействие преподавателей, родителей, священнослужителей, всей образовательной среды при единстве религиозного и рационального факторов духовно-нравственного воспитания, чтобы помочь ребенку развить в себе добрые задатки.
Дети, пришедшие за парты уже не те, что были 50, 30, даже 10 лет назад. Они более, активны, и осведомлены, как им кажется, чуть ли не во всех областях жизни, они смелее и самоувереннее. Нередко у многих детей мы встречаем переоценку своей поверхностной информированности, пренебрежение к авторитету и мнению других, замечаем неумение чувствовать и нежелание задумываться. Как развить у школьников чувства любви, сострадания, милосердия?
На мой взгляд, изучение предмета «Православная культура» играет здесь не последнюю роль. Главная цель этого предмета - помочь молодым людям найти смысл жизни, прикоснуться к высшим ценностям самосуществования, к мудрым советам, которые помогут противостоять искушениям и разрушению.
«Православная культура» дает возможность решить следующие задачи:
1) Совместить в детском сознании понятия «человек» с нравственным смыслом «духа» и «души». Объяснить, что человек не только физический и биологический организм.
2) Объяснить, что ветхозаветные «строгие» заповеди и христианские «заповеди блаженства» являются сердцевиной общечеловеческой нравственности, и вместе с тем духа русского народа. Недаром, «крестьянин» происходит от «христианин»: благочестивый, мирный, совестливый, милосердный.
3) Истолковать Слово как источник и орудие творения, раскрыть христианскую трактовку Слова как посредника между Богом и людьми. Для развития у детей ценностного отношения к «дару» слова, благоговейного отношения к «высокому» слову, несущему истину и добро.
4) Формировать у учащихся образа Иисуса Христа как Учителя, просветившего людей благодатным знанием. Помочь осознать школьникам значение учения, как пути к познанию блага, своему духовному преобразованию с развитием у них на этой основе нравственных мотивов учения.
5) Прививать любовь к родному краю и к своей малой Родине.
Знакомство учащихся с историей православия, его идеями направлено на то, чтобы:
1) Показать особенности прорастания христианства в национальной почве, породившей такие нравственные содержания православного духа как праведничество, патриотизм, соборность.
2) Проявить «добрые традиции» (), в православных традициях и праздниках.
3) Обогатить понятия Отечества, Родины смыслом нравственной общности в вере.
4) Жития святых и героев показывают нашим детям живые образы национальной святости и национальной доблести. И. Ильин писал: «Преклонение перед святым и героем возвышает душу; оно дает ей сразу и смирение, и чувство собственного достоинства, и чувство ранга; оно указывает – и задание, и верный путь».
На уроках дети знакомятся не только с историей, культурой, развивают творческие способности, но и размышляют над вечными нравственными категориями добра и зла. Обсуждают заповеди Божьи, анализируют притчи, соотнося их с нашей современностью и собственными поступками. Восхищаются подвигами Святых, знакомятся с самой главной книгой – Библией.
Должна сказать, что у многих детей это предмет вызывает неподдельный интерес. Они с удовольствием делают сообщения, презентации, рисунки и поделки. Особо понравившиеся темы мы выносим на классные часы, которые учащиеся готовят сами. Вот темы некоторых: «Мое православное имя», «Знаменитые монастыри России», «Церковь и чудеса» и. т.д.
Но урок, есть урок. Каким бы важным и значимым он не был некоторые учащиеся воспринимают его как «обязаловку», которую, отсидел, и ладно.
Серьезные проблемы возникают у детей во время общения. К сожалению, не всегда положительное влияние телевидения и интернета делает свое «черное» дело. Много внимания приходится уделять взаимоотношениям в классе. Кроме индивидуальных и коллективных бесед проводятся классные часы на темы «Умеешь ли ты дружить?», «Обида и прощение», «Что такое милосердие?» и др. Радует, что многие ребята не боятся открыто говорить о проблемах, предлагают пути их решения, с оптимизмом смотрят в будущее. Учатся видеть в одноклассниках хорошее, понимая, что люди все не без греха.
Однако одними разговорами делу не поможешь. Необходимым условием формирования нравственной сферы ребенка становится организация совместной деятельности детей, способствующая развитию общения и взаимоотношений детей друг с другом, в процессе которых ребенок усваивает социально-исторический опыт, получает представления о другом человеке, и о самом себе, о своих возможностях и способностях.
Такой деятельностью может быть подготовка к праздникам, где дети учатся взаимодействовать друг с другом. Традиционными стали поздравления с Днем рождения, праздники Именинника, Новогодние вечера, концерты, посвященные мамам и бабушкам. Все эти мероприятия позволяют детям лишний раз сказать добрые слова в адрес одноклассников и родителей. Сплачивают коллектив и семью.
Многочисленные поездки, которые не только расширяют кругозор, развивают интеллект учащихся, но и помогают общению детей, учителя и родителей. Перед каждой поездкой проводится беседа или классный час, на которых дети знакомятся с правилами поведения в общественных местах: театре, кинотеатре, музее и. т.д. Вначале этикет изучается в теории, а затем и на практике. Перед посещением храма или монастыря предстоит разговор о правилах посещения монастыря. Довольно много учащихся, ходят в храм с родителями, а для некоторых это станет первым знакомством с храмом и с монастырем.
Большую роль в воспитании детей играют не только теоретические знания, но конкретные дела и поступки. Важно дать детям уроки доброты и милосердия. Мы никогда не отказывались, но напротив, принимали активное участие во всех благотворительных акциях (детям Беслана, погорельцам, собирали вещи и выезжали с концертом в Озерский детский дом). Систематически посещаем ветеранов Великой Отечественной войны. Надо видеть чувства и эмоции детей после посещения стариков. Ни один, даже самый замечательный урок или классный час не затронет детские души так, как это живое общение.
Имеется необходимость и во встречах со священником. Детское сердце очень живо откликается на доброе и любящее слово, и пока дети нам верят мы должны помнить об этом.
Именно сейчас снова удивительно актуальными для учителей и патриотов Отечества становятся слова классика прошлого столетия Антуана-де-Сент Экзюпери: «Человек в мою эпоху умирает от жажды. Есть только одна проблема, одна единственная во всем мире: вернуть людям их духовное значение, их духовные заботы… Нельзя, понимаете ли, нельзя больше жить холодильниками, политикой, балансами и кроссвордами. Больше нельзя! Перед нами стоит одна проблема: снова открыть, что есть жизнь духа, более высокая, чем разума, единственно способная удовлетворить человека».
