Партнерка на США и Канаду по недвижимости, выплаты в крипто

  • 30% recurring commission
  • Выплаты в USDT
  • Вывод каждую неделю
  • Комиссия до 5 лет за каждого referral

Мардарьев Ив. Из жизни прихода

// Олонецкие епархиальные ведомости. 1909. № 13. С. 302 – 304.

С. 302

Изъ жизни прихода.

____

19-го апрѣля сего года при деревнѣ Большой Халуй, Каргопольскаго уѣзда, въ 4-хь верстахъ оть Александро-Ошевенскаго монастыря, происходила закладка деревянной часовни во имя Преп. Александра, Ошевенскаго Чудотворца, сооружаемая обывателями деревень Большой и Малый Халуи. Торжество

С. 303

носило скромный семейный характеръ. На мѣстѣ закладки часовни, при большомъ стеченіи мѣстныхъ крестьянъ, мѣстнымъ (Ошевенскимъ) причтомъ было совершено водосвятное молебствіе, на которомъ присутствовалъ и настоятель Александро-Ошевенскаго монастыря іеромонахъ Антоній.

Само по себѣ подобныя скромныя торжества самыя обыденныя явленія въ деревнѣ. Вездѣ и повсюду православные стараются по силѣ мѣръ и возможности сооружать церкви, часовни, ставить кресты у съѣзда и выѣзда деревень и вообще не забываютъ Бога и стремятся чѣмъ либо угодить Ему. Но въ данномъ случаѣ, идея къ сооруженію часовни, входитъ изъ рамокъ обыденнаго и достойна вниманія и описанія для назиданія православныхъ.

Иниціатива сооруженія часовни при деревнѣ Большой Халуй принадлежитъ крестьянину той-же деревни Прокопію Афанасьеву Третьякову 51 года. Много лѣтъ лелѣялъ онъ мысль о сооруженіи часовни, восемь лѣтъ усиленно хлопоталъ о томъ и, наконецъ, по прошествіи многихъ лѣть желаніе его осуществляется во славу Божію. Вотъ что разсказываетъ послѣднiй по поводу цѣли и значеніи для него этого сооруженія.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

Лѣтъ 20-ть тому назадъ, Третьяковъ жилъ въ Петербургѣ гдѣ-то на мѣстѣ. Совершенно неожиданно онъ заболѣлъ глазами. Дѣло принимало дурной оборотъ, на глазахъ показались бѣльма и никакія медицинскія средства не помогли ему. Почти-что потерявъ зрѣніе, положеніе его, въ чужомъ городѣ, въ чужихъ людяхъ, стало безъисходно тяжелое и вспомнилъ онъ тогда родину, родныхъ оставленныхъ въ родной деревнѣ и при напоминаніи о родинѣ, совершенно безъотчетно, воскресла у него въ памяти тихая Ошевенская обитель, куда, еще ребенкомъ, онъ любилъ хаживать молиться и гдѣ съ такимъ благоговѣніемъ прикладывался къ Св. ракѣ Преподобнаго Александра. И обратился онъ съ искреннимъ прошеніемъ къ угоднику Божьему и молилъ Его усердно, со слезами на глазахъ о дарованіи ему зрѣнія.

Однажды, ночью, видитъ онъ сонъ. Третьяковъ на родинѣ, на берегу родной рѣки Халуя, на самой низинѣ. Стоитъ онъ на томъ самомъ мѣстѣ, гдѣ въ настоящее время сооружается часовня и здѣсь-же появляется Преп. Александръ. — Чудотворецъ тихими стопами намѣчаетъ на низинѣ кругъ и говорить Третьякову, что ему возвратится зрѣніе, но въ благодарность Господу за исцѣленіе онъ долженъ на отмѣченномъ кругу поставить крестъ. И, дѣйствительно, чрезъ два дня послѣ этого сновидѣнія, не обращаясь къ помощи медицины, ему возвратилось зрѣніе.

Продолжая жить въ Петербургѣ, Третьяковъ по молодости и легкомыслію забылъ и думать о минувшей болѣзни, чудномъ своемъ исцѣленіи и о поста-

С. 304

новкѣ креста завѣщанномъ угодникомъ. Прошло пять лѣтъ и живя уже дома въ кругу своей семьи, онъ вновь увидѣлъ сонъ, въ коемъ Преп. Александръ напомнилъ ему о постановкѣ креста. Чрезвычайно поражонный этимъ видѣніемъ и устыдившись своего легкомыслія въ неисполненіи обѣщаннаго, онъ тогда-же, немедленно, при помощи двухъ односельчанъ живыхъ и по сіе время Федора Андреева Пухова и Спиридона Иванова Третьякова, воздвигнулъ на указанномъ мѣстѣ большой деревянный крестъ.

Но этого Третьякову показалось мало и ему пришла благая мысль поставленнаго имъ креста соорудить часовню. Восемь лѣтъ онъ хлопоталъ осуществить свою идею и съ помощью Божьей, при покровительствѣ Преп. Александра и съ помощью добрыхъ людей, идея эта принимаетъ реальную форму. Собрано немного денегъ, пожертвовано множество иконъ, матеріаловъ, а мѣстными крестьянами доставленъ лѣсъ и ими-же производится постройка часовни.

Въ наше время, время маловѣрія, равнодушно-безучастнаго и скептическаго отношенія къ религіи, чрезвычайно радостно отмѣтить настоящій фактъ, который доказываетъ, что у насъ на Руси, въ особенности въ громадной массѣ крестьянства, жива еще святая вѣра, любовь къ Богу и святымъ Его. Было-бы весьма желательно, дабы подобныя радостныя явленія встрѣчались бы и въ другихъ народныхъ массахъ и слояхъ нашего общества.

Ив. Мардарьевъ.