Тема II. Культура эпохи Возрождения. Часть 1.
Общая характеристика эпохи Возрождения. Формирование менталитета эпохи Возрождения. Италия - колыбель Возрождения. Специфические черты искусства эпохи Возрождения.Литература.
- История искусства. М.: Издательство АСТ, 1998. – 688 с. Дживелегов итальянского Возрождения. М.: Искусство, 1998. – 475 с. Гуковский Возрождение. М.: Наука, 19с. Артамонов веков мировой литературы. В 4 кн. Кн. 3. Литература эпохи Взрождения. М.: Просвещение, 1997. – 256 с.
Переход от Средневековья к культуре Нового времени включает в себя 2 движения: Возрождение и Реформацию. Возрождение знаменует собой светский процесс, Реформация - религиозный. В. распространилось, главным образом, в Италии - в других странах Европы оно, в основном, приняло религиозный характер. В Италии антиклерикальность - одна из основных черт В. Движение Реформации, наоборот, охватило Англию, Францию, Германию, Швейцарию, североевропейские страны, почти не затронув Италию. утвердились, более всего, среди элиты, хотя городская смеховая культура есть проявление менталитета В. в низших слоях общества. Идеи Реформации нашли отклик во всех слоях общества.
Термин «Возрождение» впервые употребил известный живописец, архитектор, историк эпохи в кн. «Жизнеописание наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих». Он имел в виду возрождение античных принципов в искусстве. В дальнейшем термин «эпоха В.» стали понимать как «эпоха возрождения, реабилитации человека, эпоха гуманизма».
Характерные черты менталитета В.
· Антропоцентризм.
· Гуманизм.
· Модификация средневековой художественной традиции.
· Интерес к античности.
· Новое отношение к миру.
Со степенью появления этих четрт связана хронология В.
Предвозрождение (Проторенессансвв. - черты В. едва намечаются. Раннее Вв. - черты В. уже заметны. Высокое Вв. - расцвет идей и принципов В. Позднее Вгг. 16 в. - искусство В. приобретает трагические черты. Формирование менталитета эпохи Возрождения.В. вызревает в эпоху С., постепенно разрушая основополагающие принципы С. мира: феодализм (в социальной сфере - деление людей на свободных и крепостных, сеньоров и
13
вассалов; в экономической - натуральное хозяйство и почти полное отсутствие торговли), теократию (подчинение светской власти власти духовной, авторитет христианской догмы в делах разума, вмешательство пап в мирские дела), аскетизм (отрицание чувственных удовольствий, объявленных греховными). Все 3 стороны С. бытия были тесно связаны между собой и действовали в одном направлении - принижения и подавления человеческой личности.
Признаки будущего переворота во всем С. менталитете появились прежде всего в экономике: с началом крестовых походов развиваются торговые отношения - рушатся основы натурального хозяйства, растут города, ставшие оплотами экономической и политической свободы. Экономические изменения повлекли за собой переворот в психике: свободный торговый человек не хотел мириться со стеснениями в моральной и умственной сферах. Знакомство участников крестовых походов и паломников со Святым Престолом способствовало падению авторитета церкви. Упадок престижа теократии был реализован в торговых отношениях, где требовались космополитизм и веротерпимость. Веротерпимость воспитывала критическое отношение к религии - большинство ересей возникло в торговых городах Италии и юга Франции. Уже в 12 в. в европейской культуре появились течения, направленные против аскетизма: рыцарская лирика, воспевавшая проклятую церковью земную любовь, лирика вагантов (учеников церковных школ, бродивших по городам и сочинявших песни во славу земных наслаждений), городская литература (фаблио, новеллы, шванки), имевшая целью развлечение читателя. Так хозяйственный переворот в укладе С. жизни превратился в культурный, который и получил название «Возрождение».
Возрождение - культурный переворот, стоящий в тесной связи с хозяйственным, выражающийся в росте индивидуализма и мирской точки зрения, упадке церковной идеи и усилении интереса к древности.
Этот переворот сказался в наиболее ярких формах в Италии по 3-м причинам:
- Италия не знала блестящего расцвета различных сторон С. культуры, а потому раньше создала условия для разложения этой культуры и создания новой; В Италии еще сохранились материальные и духовные остатки античной культуры, чего не было в заальпийской Европе; по своем географическому положению Италия раньше других европейских стран вступила в тесные торговые отношения с Востоком; на отношение итальянцев к религии влияло знание закулисных тайн Святого Престола: безнравственности, а порой и преступлений, совершаемых высшими иерархами римской католической церкви.
4. Специфические черты искусства эпохи Возрождения.
- В архитектуре - главенство античной ордерной системы, которая была развита зодчими В.: ордер был обогащен органическим сочетанием со стеной, аркой, сводом. В церковном зодчестве преимущество отдавалось центрическому купольному сооружению. В изобразительном искусстве происходит самоопределение жанров: скульптура
14
- становится самостоятельным видом искусства, в живописи развивается фресковая живопись, появляется станковая картина, возникает жанр портрета, историческая картина, пейзаж. Средневековый принцип ансамблевости был сохранен и развит: в ансамбле устанавливается равноправие всех видов искусства, причем принцип ренессансной ансамблевости наблюдался и у произведений, не предназначенных для вхождения в какой-нибудь единый художественный комплекс - просто все произведения несли в себе идею гуманистов о совершенном человеке, в котором сочетается духовная и телесная красота, в качестве главной черты такого человека выдвигалось понятие «virtu» («доблесть») - действенное начало в человеке, способность к осуществлению высоких замыслов, несмотря на все преграды. Человеческий образ занимает доминируещее положение, причем прекрасное тело вызывает восхищение, как вместилище прекрасной души. Выделяются 3 центра художественной культуры в итальянском В.:Флоренция ( раннее Вв. – начало 16 в. - Джотто, Микеланджело), Рим (высокое В. - начало 16 ве гг. 16 в. - Браманте, Рафаэль, Микеланджело), Венеция (позднее Ве гг. 16 в. - конец 16 в. - Тициан, Веронезе, Тинторетто).
15
