Вайшнав, который меня поразил - Шьямакунда прабху
Вот уже больше 2 лет в храме на Динамо дают лекции замечательные преданные: Шьямакунда прабху иматаджи Арчи. Интервью у матаджи Арчи о Шьямакунде прабху взял прабху АртемАйвазян.

Шьямакунда прабху – Александр Погосян, родился в 1956 году 24 марта. 
Принял сознание Кришны в 1982 году. До принятия бхакти-йоги занималсяфилософией и йогой. Однажды один из его друзей, Армен, познакомился спреданными в Армении, в частности с Санйасой. Он пришел рассказал обо всемШьямакунде и дал ему первую книжку «легкое путешествие». Сразу после контакта сПрабхупадой он начал повторять шестнадцать кругов и соблюдать принципы досегодняшнего дня. Затем они пошли на встречу с преданными к Санйасе домой. Вразговоре Санйаса сказал, что хочет издавать книги, но не знает как это делать. Были проблемы с печатанием обложек. Шьямакунда в это время занималсяфотографией. Он предложил делать фото обложки. Поскольку он бросил курить, появились лишние деньги и он купил увеличитель и они начали делать фотообложки. Книги делась в доме у Армена. Утром они делали книги, а днем выходилиих распространять. Преданных было не так много. 

Санйасе удалось отпечатать Бхагавад Гиту. Тогда преданные со всего союза началиприезжать в Ереван за книгами. В это время в Армении продавались очень удобныесумки с изображением архитектурных памятников страны. Так у преданных, которыепопадались в руки милиции, обнаруживали эти сумки, которые указывали на«армянский» след. Так начались репрессии в Армении. Преданные в Армениираспространяли листовки, книги. Они бросали эти листовки в почтовые ящики всехдомов. Однажды вернувшись домой, Шьямакунда подумал: «я распространяю листовкивезде, в собственном доме не распространил». Ночью он вышел и распространиллистовки и в своем доме. Утром он видел, как соседи поднимаются с листовками вруках и читают Махамантру. С этих листовок начались беспокойства органов безопасности. Они возмущались: мы революцию сделали с помощью листовок. Теперь вы наш методхотите использовать против нас?». 

Так они начали следить за преданными и в конце обнаружили конспиративнуюквартиру, где печатались книги. Однажды вечеров в дверь постучались. Преданныене открыли, но свет горел и милиция знала, что они дома. Один из преданныхвыключил свет и тогда за порогом прозвучал голос: они в доме, выключили свет. Тогда они выломали дверь и ворвались в квартиру. Преданные успели спрятать книгив кушетку и сели на нее. Милиционеры быстро поняли в чем дело. Они выгналипреданных и открыли кушетку. Обнаружив книги, очень обрадовались. Шьямакундувместе с преданными (Дамайанти, Мукунда, Санйаса, Атмананда, Арут) увезли вотделение. Так они нашли где книги делались, но не смогли обнаружить где книгипечатались. В тот же вечер, пока преданные и Шьямакунда сидели в отделениимилиции, по их домам были произведены обыски. Родители многих преданных былиперепуганы и просили милицию сделать все, чтобы их дети бросили практикусознания Кришны. Родители Шьямакунды защитили их сына, чтобы не оказался втюрьме. Его отец был членом Союза писателей СССР, главным редактором главлитасоюза писателей Армении. Он защищал Шьямакунду всеми возможными способами.

Но гонения не остановили его. Он продолжал распространять книги, а милиция всевремя следила за ним. Очень часто они его останавливали при выходе из дома ипроверяли сумки. Но он все равно продолжал распространять и проповедовать. Вскоре, начался судебный процесс. Они разделили преданных на две группы. Однихсажали в тюрьмы, чтобы засудить, а другим предлагали пойти в психбольницу и насуде выступить в качестве жертв сознания Кришны, чтобы можно было тех, кто втюрьмах, засудить. Такое предложение поступило и родителям Шьямакунды. Милицияговорила, что он один из активистов и или они его засудят или он долженвыступить жертвой. Мать Дамаянти например согласилась и матаджи оказалась впсихбольнице. Родители Шьямакунды были категорически против и всячески поддерживалисына, хотя и не были очень рады его новому увлечению (оно принесло многобеспокойств в семью). Тогда пришло письмо от Шри Вишнупада, в котором Махараджговорил, что тюрьма не походящее место для преданных и они должны делать все, чтобы оставаться на свободе. Шйамакунда взял это указание Учителя навооружение. 

Шйамакунду постоянно вызывали в отделение давать показания, т. к. от егопоказаний пользы было мало. Однажды его в очередной раз вызвали. Когда онпришел, его закрыли в комнате на ключ и ушли. Предполагалось, что он начнетстучать в дверь и кричать. Тогда можно было бы объявить, что оннеуравновешанный сумасшедший и отправить в психбольницу. Поняв намеренияследователей Шйамакунда спокойно сел и начал повторять мантру Нарасимхи. Онходил по комнате и повторял. Подойдя к двери, он повернул ручку и дверьоткрылась… он вышел. Прямо перед дверью стоял следователь, который ждал, когдаШйамакунда начнет шуметь. Увидев спокойно выходящего Шйамакунду, он удивленныйспросил, как ты открыл дверь, она была заперта? Сам Шйамакунда говорит, что вэто время все преданные чувствовали особую поддержку Кришны. Так, как Онзащищал их тогда, больше никогда не защищал. В дальнейшем этот следователькупил себе машину на деньги вырученные от процесса над кришнаитами. Вскоре онехал со своими друзьями на дачу, машина перевернулась. Все его друзья погибли, а он оказался в тюрьме…

Шйамакунда стал очень осторожен, а отец Шьамакунды продолжал использовать всесвое влияние, чтобы защитить сына. Главной целью милиции были инициированныеученики, а к тому моменту у Шйамакунды инициации еще не было. Суд закончился. Преданные были посажены в тюрьмы, а те, кто остались на свободе были напуганы. Но проповедь не остановилась. Шьямакунда был из тех преданных, которыепродолжали проповедь. Он проводил обсуждения, чтобы преданные не остыли. Дамаянти и Шйамакунда постоянно информировали Киртираджа о событиях в Ереване, несмотря на то, что находились под постоянным наблюдением. В это времяШйамакунда продолжал проповедовать, но уже гораздо осторожнее и началуглубляться в шастры, т. к. всегда имел склонность к философии и знаниесодержащееся в сознании Кришны его привлекало особым образом. К этому времениначалась перестройка и милиции было не до кришнаитов.

Время, которые преданные провели в тюрьмах, Шйамакунда посвятил изучению шастр. Потом, когда собралась группа в пятнадцать человек, он начал проводитьпостоянные программы. В этой группе уже была матаджи Арчи, которая впоследствиистала его женой. Они проводили программы у нее на квартире два раза в неделю. Группа увеличивалась и крепла. Приходили все новые и новые люди. ЗатемХаривилас прислал деньги на покупку храма. В то время главным служениемсчиталось распространение книг. Увлечение Шйамакунды изучением шастр неодобрялось. Начался конфликт. Руководство храма стремилось поссорить преданныхс Шйамакундой. К этому не мало усилий приложили и работники КГБ, которыевнедрялись в общество для его уничтожения. Им удалось разделить преданных надве группы. Тогда Шйамакунда, чтобы прекратить распри, принял решениеостановить свою проповедь и уехал в деревню. Так «группа» Шйамакунды современем стала малочисленной и Шйамакунда женившись на Арчи в деревне, вернулсядомой. У них родилась дочь – Лалита. Сейчас ей пятнадцать лет.

С тех пор они проводили программы у себя дома. Храм распался, а здание былопродано. Преданные разъехались по всему миру. Можно сказать, что Армения этоединственная страна, где КГБ победило преданных, которые даже не поняли как имиманипулируют. За это время прабху рассказал преданным два раза ШримадБхагаватам, два раза Бхагавад Гиту, Джайва дхарму, Бхактья Локу и многие другиеписания ачарий. Но это не было проповедью нацеленной на расширение общества, аэто были обсуждения предназначенные для обеспечения духовного прогрессаоставшихся с ним преданных. Теперь Шаймакунда прабху находится в Москве ипросто продолжает обсуждать Святые писания с преданными, как он это делал всюсвою жизнь…