Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
Средняя общеобразовательная школа №6
О чём мне поведали карельские сказки?
Выполнила: Леонтьева Алёна,
ученица 4 г класса
МБОУ СОШ №6 г. Сегежи
Руководитель: ,
учитель начальных классов
МБОУ СОШ №6 г. Сегежи
Сегежа 2013 г.
Значимость работы: изучая на уроке литературы сказку «Крошечка-Хаврошечка», я узнала много интересного о людях, живших много лет назад. Мне стало интересно: «А можно ли из карельских сказок узнать, как жили мои предки?» Прабабушка и прадедушка у меня - коренные жители Карелии. И я решила провести свое исследование.
Цель моего исследования: узнать о жизни моих предков-карел.
Задачи:
1. Прочитать карельские сказки.
2. Узнать значение незнакомых слов.
3. Найти информацию о сказителях.
4. Узнать, какое значение для карел имели предметы быта и герои, чаще всего встречающиеся в сказках.
Методы исследования: - чтение книг по проблеме;
- экскурсия в музей, Дом Кукол г. Петрозаводска;
- поездка в деревню для ознакомления с предметами быта карел;
- изучение информации в сети Интернет;
- беседы со взрослыми людьми: бабушкой и дедушкой, работниками
музея, библиотеки.
Гипотеза: я думаю, что из карельских сказок можно многое узнать о жизни наших предков.
План работы:
1. Прочитать карельские сказки.
2. Проанализировать, какие животные, растения, предметы быта часто встречаются в карельских сказках.
3. Найти информацию о том, как древние карелы представляли устройство мира, их отношении к некоторым животным, предметам, растениям.
4. Сделать выводы. Подтвердить или опровергнуть мою гипотезу.
Описание:
Сказки, как и другие жанры фольклора, передавались из уст в уста. Известные карельские сказители: Матвей Михайлович Коргуев, Филипп Павлович Господарев, Анна Михайловна Пашкова.
Меня заинтересовало, почему часто в карельских сказках встречаются одни и те же предметы быта, животные, растения и др. Например, баня, пастух, деревья, медведь.
Из литературы и интернета я узнала, что у моих предков - карел были тотемные деревья и животные. В некоторых сказках роль героя – спасителя играет пастух. Меня заинтересовало: почему? Оказывается, пастух пользовался почётом, его занятие самое важное, священное, он владел магией. С пастухом нельзя было здороваться за руку, трогать его рожок, пояс (оберег), плётку. Он должен соблюдать немало запретов, чтобы сохранять свою силу и успешно выполнять обязанности. Пастуху нельзя собирать грибы, ягоды, валить деревья, иногда работать, спать в лесу под деревом, убивать змей. Обычно оставался неженатым. Мылся в бане раньше всех и отдельно от других со свежим веником.
Во многих сказках встречается медведь. Он особо почитался, в народе его боялись. Слово «медведь» вслух не произносили. Даже убитому медведю давали ласковое и почтительное название. Когти и зуб (медвежий зуб вешали младенцу от сглаза и порчи) - обереги. Медвежью лапу использовали в медицине. Медвежий жир - ценное лекарство. Про медведя у карел много песен. Медведь – существо, подобное человеку.
Водяной - еще один герой карельских сказок. Оказывается, водяной - это дух-хозяин, живёт в водоёме, не любит шума, сор, его следовало задабривать. Водяной рассердится, уйдёт в другое озеро и уведёт рыбу. Его легко рассердить, например, утопив старое помело. Водяного «приглашали» на уху, сваренную на берегу и просили удачи. Встреча с ним несёт несчастье.
При чтении сказки «Ольховая чурка» у меня возник вопрос: «Почему чурка было сделана из ольхи, а не из какого-нибудь другого дерева?» Ольха, как и рябина, были тотемными деревьями. У свежесрубленной ольхи древесина белого цвета, но тут же, на глазах, она становится оранжевой, а затем красной, если ее срубить. Чтобы удочка была «клёвая», ловили змею, зажимали её хвост ольховой рогатиной и на ольховой палке подносили к её рту крючок, чтобы змея ужалила его. Если рыба не шла в сеть, то сеть стегали ольховыми ветками. Рябину сажали около жилья, изготавливали из нее палку-посох. Делали удилища для удочек. Считали, что рыба лучше ловится на рябиновое удилище. Наши предки считали эти деревья своими прародителями.
Читая карельские сказки, я действительно много узнала о жизни карел.
Список литературы:
1. На поле-поляне, на море-океане: хрестоматия по русскому фольклору Карелии (учебное пособие для общеобразовательной школы) / авт.-сост. . – Петрозаводск: Verso, 200с.
2. Песенный открою короб: Хрестоматия по карельскому фольклору для учащихся школ республики Карелия / Изд. Подготовлено . – Петрозаводск: Карелия, 1993. – 199 с.:ил.
3. Карельские сказки / перевод , , . – Петрозаводск: Карелия, 1983. – 111 с.:ил.
Интернет ресурсы:
http://www. *****/ru/regions/region_3611/sights/28653.html
http://*****/audioknigi/gospodaryov-filipp-soldatskie-syny. html
http://www. akosch. *****/literat. files/index. files/skaz. html
http://www. *****/faq/porody_derevev/olha/
