Авторы: учащийся 7 класса Кондратьев Владислав.
Руководитель: учитель русского языка и литературы
Тема: Отражение Гоголевского замысла повести «Тарас Бульба» в экранизации фильма «Тарас Бульба» в постановке В. Бортко.
Образовательное учреждение: Муниципальное бюджетное образовательное учреждение «Лучановская СОШ»
Используемые медиаресурсы:
Критика / В. / Тарас Бульба
Каманин и литературные произведения по истории Малороссии
Проза. ру
Гоголя « Тарас Бульба»
Рецензия на "Тарас Бульба " от редакции kino.
Бортко «Тарас Бульба»
1. Актуальность исследования:
в последнее время стали сниматься фильмы, основываясь на классические литературные произведения («Мастер и Маргарита», «Идиот»). Это очень хорошо, т. к. произведение получает 2 дыхание.
Многие литературоведы, учителя считают, что «Тарас Бульба» нужно исключить из школьной программы, т. к. это произведение жестокое, много насилия.
После прочтения повести на уроке литературы захотелось прочитать произведение целиком, просмотреть фильм и сопоставить с первоисточником.
2. Предмет исследования: произведение «Тарас Бульба»
фильм «Тарас Бульба» режиссёра В. Бортко.
3. Формулировка проблемы: как режиссёр фильма воплотил идею в свой фильм, через что и кого это показано.
4. Выдвижение гипотезы: учёл ли режиссёр фильма В. Бортко «Тарас Бульба»
полностью
частично
не учёл
идею произведения «Тарас Бульба»?
5. Проверка гипотезы: исследование главной идеи, пафоса произведения «Тарас Бульба» и одноимённого фильма.
6. Интерпретация результатов.
Идейный пафос произведения «Тарас Бульба»
В центре «Тараса Бульбы»- героический образ народа, борющегося за свою свободу и независимость. Все, что творили запорожцы, — они делали ради Веры, Товарищества и Отчизны.
Вера в Россию, по Гоголю — это и есть вера в Бога.
Автору «Тараса Бульбы» чужды все, кто не разделяет его веры в Россию. У него русское — это не просто особенное, но самое лучшее: «Нет, братцы, так любить, как русская душа… Нет, так любить никто не может!»
с верой в торжество свободы, «товарищества» и национальной независимости Украины. Его вера и вся героическая жизнь есть ни что иное, как яркое выражение веры и борьбы всего украинского народа за своё освобождение.
Очень трогательна сцена гибели главного героя. Погибая на костре, Тарас произносит речь, проникнутую любовью к Русской земле, гневом и презрением к врагам: «Да разве найдутся на свете такие огни, муки и такая сила, которая бы пересилила русскую силу».
Чеканные гоголевские формулы укоренены в самой сути российской жизни — еще более, чем в литературе: «Я тебя породил, я тебя и убью!» Или: «Как умеют биться на Русской земле и, еще лучше того, как умеют умирать в ней за святую веру». Тут потрясает универсальность подхода: признано, что сражаться и жить кое как умеют и другие, но уж правильно умирать — только русский человек. Потому, можно догадаться, что ему есть за что умирать — за Россию. Эта святая вера охватывает все мыслимые формы бытия — до и после физической смерти.
Написать патриотическую книгу — очень легко. Написать хорошую патриотическую книгу — необыкновенно трудно.
Гоголю это удалось.
Идейный пафос фильма(интервью с В. Бортко)
Одна из причин, которая заставила обратиться к "Тарасу Бульбе", это высказывание писателя-поэта по этому поводу. "Хочется мне вам сказать, панове, что такое есть наше товарищество. <...> Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в Русской земле, не было таких товарищей. Так любить, как русская душа, — любить не то чтобы умом или чем другим, а всем, чем дал Бог...".
Художники должны доставлять людям эстетическое удовольствие. Перевод литературы высокого класса на конкретный язык кинематографа представляет для режиссера очень большой интерес.
Я бы не разделял ни книгу, ни фильм на отдельные сюжетные линии. Все, что изображено Гоголем в повести и мною в фильме, служит для персонификации главного героя - самого Тараса. По-моему, «Тарас Бульба» -- это моноповесть. И монофильм. Произведение, в центре которого стоит абсолютно эпический, былинный персонаж -- русский богатырь весом в 320 килограммов, разъезжающий на своем коне по степи и бьющий врагов России и Православия. Образ Тараса Бульбы олицетворяет собой душу народа, находящегося в трудный момент своей истории. Он - русский народ. Я уверен, что Гоголь писал повесть о едином русском народе, внутри которого, конечно, были субэтносы: донское казачество, кубанское, уральское, запорожское.
Заключение
Бортко полностью отразил идею произведения «Тарас Бульба»
Понятие "патриотизм», «вера», «товарищество» в нашем веке, увы, стало неактуальным. Тем и обидно за наше нынешнее самосознание, мы то и дело сетуем, мол, забыты корни, история, и хочется иногда гордиться своей страной, именно кино должно пробуждать в нас эти понятия.
В фильме они настоящие, нет в них ни надуманности, ни глупости.
Хочется закончить работу словами Тараса: «Прощайте, товарищи! Вспоминайте меня и будущей же весной прибывайте сюда вновь да хорошенько погуляйте! Что взяли чёртовы ляхи? Думаете, есть что-нибудь на свете, чего бы побоялся казак? Постойте же, придёт время, будет время, узнаете вы, что такое православная русская вера!...»
