Газета "Добро и Зло"

Газета "Добро и Зло"

Выпуск 12

Познавательно-практический. Читатель. Меня заинтересовала тема владык храмов или духов тела, я нашел материал. Оказывается, есть не только полевые паразиты, но и им противоположные силы - ангелы (владыки) храмов (органов) тела. Каждый наш орган и система также - нечто отдельное, относительно самостоятельное. (храм) Все тело наше складывается из таких частей (храмов) в единный храм. Например, печень - храм. Есть владыка печени - та разумная сила, программа управления функциями печени. Каждый храм курирует владыка (разумная сила, дух органа). Причем владыки могут помогать друг другу, когда у одного из них проблемы. Гармония и здоровье - это слаженная работа всех владык и когда они на своем месте, т. е правильная работа всех органов и систем. Сами владыки – это, как бы, духи полевой формы. В евангелии от есеев Иисус говорит - молите ангелов очистить ваше тело, что бы владыки и заняли свои места и др. т. е. восстановилась полевая форма. В книгах по йоге говорится о духах тела. В Шримад Бхагаватам перечисляются даже имена управляющих божеств для каждой части тела и органа. Теперь введем понятие - естественная природная экосистема. То есть какая-то природная система не тронутая человеком (дикий лес, чистая река, озеро, морское побережье и т. п.) Мы знаем что такая система будучи однажды осквернена с нарушением этого природного комплекса (умерли рыбы, птицы, или деревья и т. п.) и при этом если источник осквернения устранен, то такая экосистема обладает мощными самоочистительными силами. Этот оскверненный природный комплекс сам себя восстанавливает, опять появляется рыба, вода очищается, деревья вырастают и т. д.Опять видим духов природы. Дух реки, дух леса и т. п. то есть сила самовосстановления. Теперь согласно йоге, вода в нашем теле есть часть всей воды, огонь в нашем теле - есть часть всего огня, воздух, земля и т. д. Энергии в нашем теле (прана) не отделены от энергий вне. Если йог научится управлять стихиями внутри себя, то он также сможет управлять этими стихиями и снаружи. То есть йог работает с владыками храмов, с духами тела, путем перемещения своего сознания в соответствующие храмы. Наше сознание мы ощущаем в голове, и оно пользуется мозгом как пользователь компъютером. Но само наше сознание не привязано жестко к мозгу, а может перемещаться внутри тела, например на кончик носа, в сердце, в копчик и т. д. А туда куда перемещается сознание, туда же устремляется прана, так сказано йогами. Тогда сознание несет прану владыкам храмов. И если йог накапливает прану, а потом своим сознанием переносит ее в нужный ему орган, он вооружает энергией владык храмов, которые в свою очередь выталкивают демонов. Но такие методики не доступны нам обычным смертным, без гуру. Факт в том что человек не закрывший себя от природы - тоже часть экосистемы, и если экосистема способна сама себя восстановить, то эти же силы восстанавливают и свои части - т. е человека. Помнишь - Мать земля в вас, а вы в ней. Тогда владыки природных процессов и владыки храмов тела - суть одна сила. Та же сила которая очищает реку в природе, например после того как в нее слили какую-нибудь грязь, та же сила очищает и храмы нашего тела и даже духа. Но природа может себя очистить когда труба слива грязи устранена, а человек соответственно постится. Но постится не дома, а именно сливается с духами очищения природы. Например я осквернен, храмы моего тела заняли демоны, оттеснив истинных владык. Тогда демон начинает извращать работу органа, мешая владыке. Владыка не в силах вытеснить демона из храма, потому что сила владыки - это объем наличной праны. А в современных условиях жизни - прана всегда в дефиците. А демоны сильны из-за грехов. Но есть другой путь - стать частью экоситемы, то есть слиться с владыками матери земли, с духами природы. Тогда, если я становлюсь ее частью, то сразу те силы которые очищали бы например реку, берутся очищать меня, ведь я теперь един с Матерью землей и вода во мне часть воды Матери, и огонь во мне часть огня Матери и скверна во мне - часть скверны Природы, Матери. А природа сама по себе всегда чиста и стремится к чистоте. Таким образом, я получаю в себя мощных духов (дух воды, дух солнца, дух воздуха), я получаю прану. Моя задача только постится и призывать их молитвами. Если я стал допустим у чистой реки, скинул одежды и обувь и начал постится, то я уже часть этой экосистемы и силы очищающие ее, очищают и меня.... А если я долгое время нахожусь в объятиях матери земли и не оскверняю себя, то она меня очищает полностью. Вспомни Иванова, он был един с природой. Тогда в Крыму, я этого всего не осознавал и постился но не был частью экосистемы, потому что постился в марте и был всегда в теплой одежде. А потом я не постился, а просто жил в природе соблюдая диету и клизмясь и я избавился от половины моих болезней. Теперь я иду избавиться от второй половины. Восстановить владык и изгнать демонов. Я буду частью экосистемы и сольюсь с природой. А если еще в таких условиях владеть практической йогой, то силы вообще возрастают безмерно, можно сознанием своим управлять духами природы.. Если это все сработает, то мы получим следующий вывод: Для сокрушения любой неизлечимой болезни, достаточно постится и находиться длительное время, полностью соединившись с природой, став ее частью, усмирив и успокоив сознание. Есть ведь много тех, кому длительные посты дома не помогают и которые терпят крах в работе со своими побуждениями. Мне мои посты дома помогают незначительно, вот уже лет 8, зато 6 месяцев пребывая в Природе сделали очень много. Работа с моим характером мне дается тяжело, но дается только при более глубоком осознании Истин Бога и длительного самоконтроля и навыка в соответствии с ними. Вот, кратко и немного неуклюже я изложил мои планы. Я не могу прозябать, как ты говорил, Бог меня тычит под зад, что бы я действовал. Я чувствую демона в груди и вижу его иногда. Так что как ни крути, битва меня ждет с врагом серьезным. Мои ответ. Идем по ходу твоих размышлений. Например, я осквернен, храмы моего тела заняли демоны, оттеснив истинных владык. Тогда демон начинает извращать работу органа, мешая владыке. Владыка не в силах вытеснить демона из храма, потому что сила владыки - это объем наличной праны. А в современных условиях жизни - прана всегда в дефиците. А демоны сильны из-за грехов. Это не правильный ход рассуждений. Осквернен ты по причине того, что дозволил скверным мыслям поселиться в своем разуме и более того, стал их культивировать - вот они и выросли. А так как любая мысль, возникающая в голове человека (вернее в его сознании), есть не что иное, как проявление соответствующего духа, то ты их притянул, поселил в доме своем и стал обслуживать - попал к ним в рабство. Они то до того разошлись, что стали рушить дом твой. Что касается праны - универсальной жизненной энергии, то она здесь вообще не при чем. Наоборот, чем ее больше в человеке, тем он может сильнее грешить, и разрушать себя, но не исцеляться, так как это как оружие - с рогатки, ты нанесешь одно увечье, а с ружья гораздо большее. Насчет праны рассуждение не верны. Сильны демоны из-за грехов потому, что ты их ранее не осознавал, и думал, что это ты. Вот почему на первом месте должно стоять РАЗЛИЧИЕ, где ты истинный, а где через тебя действуют демоны. Запомни истину - как клетка в организме человека живет за счет сил организма, так и человек живет лишь за счет Сил Господа, которые осуществляются Им не напрямую от Себя, а через Ангелов и Демонов - выполняющих те или иные функции организма (что тобой правильно подмечено), но и осуществляющих твое мышление, побуждения и черты характера. Короче говоря, человек представляет собой целый полк духов - сил, нужных для жизни. И важно отобрать из этого полка только нужных и хороших, а злых и бесполезных - удалить. Именно об этом и говорит Иисус Христос в своем Евангелии. Сильны демоны из-за грехов - второе, теперь ты начал их осознавать, это уже большое достижение. Ты стал различать их и отделять от себя. Сильны демоны из-за грехов - третье, теперь с ними надо бороться. Борьба ведется с помощью контроля над своим сознанием, мыслями, эмоциями, побуждениями. Простейшее - ты ловишь себя на ненормальной мысли - желании выругаться, послать негатив в чью то сторону (просто не понравился тебе покупатель по своим параметрам) и ты, на эту мысль, эмоцию 3-5 и более раз читаешь Иисусову молитву, либо эту мысль, эмоцию, заменяешь на прямо противоположную - благостную и повторяешь ее несколько раз. Главное добиться того, чтобы после повторений мысленных, действительно изменилось твое отношение к этому человеку. Если это произойдет - тогда ты действительно меняешься в лучшую сторону и начинаешь духовное восхождение. Сильны демоны из-за грехов - четвертое, глубинная борьба по преобразованию собственной личности и коренному вытеснению вредных и лишних демонических сил из своего организма наиболее эффективно происходит при работе с побуждениями. Ведь наши побуждения, толкающие на те или иные мысли, поступки, мысли и прочее - это есть не что иное, как демонические силы действующие через нас. А раз так, то мы их начинаем контролировать и избирать на самом первом уровне, а не бороться с последствиями. Вот почему важна работа с побуждениями, которая осуществляется путем бесед (практически все святые книги – это беседы, разъяснения), философских рассуждений, анализа своей жизни и примеров из жизни других. Потому, в работе над собой, я рекомендую действовать по пути с явными вредными мыслями, настроениями - путем их вытеснения и путем проработки побуждений. Кстати, йоги говорят, что пока не поджарены семена побуждений (самскары), то они будут вновь и вновь давать всходы. Когда человек уединяется - этим сразу же исчезает большой круг воздействий, который активирует вредные демонические силы в нем. Человек успокаиваться и выздоравливает и чествует себя прекрасно. Он думает, что излечился и достиг совершенства. Это заблуждение - побуждения (самскары) не получая внешней подпитки и активирующих их жизненных ситуаций - просто заснули, притаились. Они никуда не исчезли, просто жизнь их не активирует. И когда такой человек, здоровый, уравновешенный отшельнической жизнью, вновь попадает в мир - его побуждения, (силы духов) через жизненные ситуации с теми или иными людьми вновь активируются и... демонические силы вновь начинают свою разрушительную работу. Это и есть такой термин, как... падение святого или духовного человека в грех, мирские соблазны, телесные болезни. Есть ведь много тех, кому длительные посты дома не помогают и которые терпят крах в работе со своими побуждениями. Давайте разграничим - кому длительные посты дома не помогают и которые терпят крах в работе со своими побуждениями. Первые не получают помощь потому, что пост не работает с побуждениями - демоническими силами в той мере, на которые рассчитывает человек. Человек думает - отголодаю 30-50 суток и сознание мое полностью очиститься. С телом это великолепная очистительная работа, а с сознанием - нет, лишь определенный уровень. Пост не работает с чертами характера, особенно тот пост, который предпринят в целях самооздоровления. После поста, человек возвращается к тем же привычкам, манерам поведения, управляем теми же побуждениями. Потому, все возвращается вновь на круги своя - исчезнувшие болезни во время голода, возвращаются вновь на основании активации вредных демонических сил. Вторые не получают помощи потому, что у них создается ложное впечатление, что они работают над побуждениями. Они не понимают в чем заключается эта работа, они не меняются реально, черты характера их остаются прежними, привычки берут верх и... они столкнувшись с первыми трудностями подобной работы - ломки и постройки самих себя - отказываются от этой работы и опускаются на круги своя вновь. Работа над самим собой, своими чертами характера, побуждениями, демоническими силами движущими и управляющими вами - самая трудная из всех потому, что она все это меняет. А раз она их меняет, то вызывает сильнейшее сопротивление с их стороны. Очень мало людей выдерживают эту битву внутри самих себя и меняются, преображаются по-настоящему. Мне мои посты дома помогают незначительно, вот уже лет 8, зато 6 месяцев пребывая в Природе сделали очень много. Это как раз и есть тот феномен, который я описал и разъяснил выше - временная изоляция прекратила активацию разрушительных демонических сил. Кстати, наиболее труден духовный подвиг юродства, потому что в отличие от отшельничества, человек находиться постоянно в миру и постоянно подвергается различным провокационным факторам жизненных ситуаций и ... сокрушает их в самом себе. Отшельник же - изолирован от этого и изменения в его личности идут меньшими темпами, чем у юродивого. Работа с моим характером мне дается тяжело, но дается только при более глубоком осознании Истин Бога и длительного самоконтроля и навыка в соответствии с ними. И этот феномен я подробно разъяснил выше. Ты еще не помаешь таких Истин, которые записаны в теле твоем и сознании твоем явно. Обычно мы их не видим по слепости своей. Характер наш слагается из побуждений, которыми заведывают демонические силы. Демонические силы - добрые и злые от Бога, ибо Он управляет человеком через их посредство. Преобладание злых сил в человеке складывает его дурной характер и наклонности, приводит к болезням, плохой СУДЬБЕ. Оттого - учитесь читать свою собственную книгу Жизни. В Евангелии Иисуса Христа, которое помещено на сайте в статьях, все это ясно написано. Никто и не говорит, что работа над побуждениями легка - это, как ты уже заметил, тяжелый, ежесекундный, кропотливый труд над самим собой, до конце жизни. Обычно он успешен лишь тогда, когда человек регулярно призывает к себе светлые силы для помощи и осуществления этой работы. Сам человек без этой помощи - скатывается под власть дурных сил. Я чувствую демона в груди и вижу его иногда. Великолепно - а это есть не что иное, как твоя собственная совокупная сущность, которая сформирована в результате сложения всех демонических сил твоего организма. Как положительных, так и отрицательных. Когда я увидел свою собственную - я был в шоке, но такова реальность, которую ты уже увидел. Наша задача, до конце жизни, как можно существеннее изменить баланс между положительными и отрицательными демоническими силами, чтобы трансформироваться в иную духовную сущность. Здесь идет наработка этого потенциала, селекция сил - посредников. А там начнется трансформация в совершенно иную личность, под воздействием наработанного жизненного опыта. После того, как это произойдет - новая личность, в новом обличье родиться здесь и начнет свою новую жизнь. И дай Бог ей поскорее осознать, что она собой представляет, куда движется, что надо сделать в себе и для себя. И не надо прятаться от Жизни, ибо через нее нам даются уроки по изменению самих себя. Изолировавшись от мира – где мы их получим, что будет побудительными факторами для нашего стремления к совершенству и с помощью каких жизненных ситуаций мы сможем это сделать? А посему – живите в миру, получайте через него свои жизненные уроки и стимулы к самосовершенству. Ответы и разъяснения для читателей. Где Вы достали такой труд Евангелие...? Очень интересная вещь. В Библии такого не встретишь. А может, у Иисуса есть еще подобные вещи? Где их можно достать? Ответ. Дело было весьма давно, в рукописном виде я получил его, толи от Надежды Семеновой или Владимира Георгиевича Черкасова. В целом имеется несколько подобных Евангелий. В Библии – то, что общепринято и в целом понятно. Но имеются труды полученные в виде откровений и написанные «ангельским» языком. Они непонятны для большинства, хотя посвященным несут весьма важную информацию. Потихоньку в газете я буду публиковать различные интересные а важные выдержки на подобные темы. Далее - сезонность овощей и фруктов. Я живу в Сибири. В Новосибирске. И мне не понятно, чем тут можно питаться, особенно зимой, и когда зима длится 6 месяцев. Тем более, что коровы в декабре дают молоко, которое они получают с сена, а не со свежей травы. По-моему, на одном картофеле здесь не проживешь, фруктов здесь не особенно много. Это хорошо жителям южных стран, у них там и солнца много, и природа богаче будет. А что делать, если человек меняет место жительства с одной страны на другую, с севера на юг? Как тогда питаться? Ответ. Как жители этой северной страны. Оказывается, коренные жители этих мест весьма хорошо были приспособлены к проживанию в своих регионах. Они за тысячелетия накопили нужный опыт в питании и выживании. Он может весьма различаться от того, что сейчас рекомендуют авторы оздоровительных систем проживающие в южных регионах земного шара. Надо знать, что здоровый образ жизни зародился в странах средиземноморья и оттуда начал распространятся по всему земному шару. Там обилие овощей и фруктов, которых в северных регионах нет. Потому, не надо копировать опыт южных регионов, а «вспоминайте» опыт жителей коренных северных народов, и используйте их. И еще: я по конституции - Вата конкретная. Рост 160, вес 46-48кг, 28 лет. Я не совсем поняла, какой тип голода я могу применить к себе и на какой срок? Как я могу вылечиться от всех болезней, если мне не рекомендуется голодать более 5 - 7 дней? За это время не произойдут же еще аутолиз и всяческие прострелы в сознании? Если я буду голодать 40 дней, я надеюсь, не помру? Ответ. Всякое может быть. Вам надо проверить, как вы переносите голод, попрактиковаться в нем, узнать реакции на голоде, на выходе. Начните с 1-3 суток и постепенно, регулярно, через две недели попрактикуйтесь - практика все расставит по своим местам. Более подробно о том, как надо голодать лицам с «ветреной» конституцией написано в книге «Голодание в лечебных целях». Что Вы думаете о сухом голоде в течение 11 дней? Ответ. Так как этот вопрос вообще, но я понимаю, относиться к вам, то мой ответ таков: высохните, как щепка. На выходе, если не правильно будите выходить, расстроиться пищеварение, менструальный цикл, сон и многое другое и вероятно на весьма долгое время. Но если все правильно и т. п. результаты могут быть ошеломляющими. Но так как у вас нет практики, то вероятнее 1, чем 2-е. 1.Я в неделю 3 раза занимаюсь тяжелый атлетикой каждый раз 1-1,5 ч. Для укрепление свои мышц. Мне нужна ваш совет: напишите для меня суточный рацион питание или протеин какой-то, витамины и. т. д. для того чтобы восстановит утраченную энергию. Ответ. Три раза в неделю - многовато, занимайся 2 раза (понедельник, пятница по 1-1,5 часа, не более, а в среду - разминка 30 минут). Это зависит от того, что у человека два вида энергии расходуется при тренировке - психическая и химическая. Химическая - это чисто энергетические затраты на тренировку, которые обычно восстанавливаются питанием, хорошим и правильным, с учетом возможностей усвоения пищи организмом. В этом плане мои рекомендации таковы: кушать лишь тогда, когда захочешь есть, ощутишь здоровый голод, это не более 3-х раз в день. Еду лучше всего начинать со стакана свежевыжатого сока, отвара трав. Далее идет салат, желательно свежий или слегка тушеный. Потом каша с маслом или салом. В обед можно первое - горячее блюдо и с овощным салатом яичные белки (яичница, отварные яйца) или кусок отварного мяса, птицы или рыбы. На ужин можно повторить то, что на завтрак с некоторым разнообразием, но желательно теплое. Перед сном – стакан сладкого компота, молока, настоя трав в теплом виде. Примерно, раз в 2-3 дня кушай блюдо из проросшей пшеницы - все нужные витамины там. Можно капсулы с рыбьим жиром. Запомни, у тебя конституция ветра - питание нужно для ветра и мышечная масса будет расти слабо - таковы особенности твоего организма. Просто занимайся и не обращай внимания - что надо, то и нарастет. Психическая энергия - это возможность осуществлять напряжение, бодрость и свежесть организма, работоспособность и неутомимость. Этот вид энергии мало зависит от питания, больше от отдыха, сна, степени мотивации. Потенциал этой энергии восстанавливается гораздо медленнее и именно по этой причине происходят перетренировки, нежелание заниматься, застой. А все потому, что после тренировок не успевает восстанавливаться этот вид энергии. Если же его правильно восстанавливать, то человек занимается с большим желанием и прогрессирует. Потому, занимайся так, как я тебе написал. К тому же лица с ветреной конституцией обладают меньшими запасами психической энергии и хуже ее восстанавливают. Нормально, запас психической энергии после часовой тренировки со средней нагрузкой восстановиться через 5-7 дней. А так как человек обладает неким запасом этого рода энергии, то он может нормально выдержать 5-10 подобных тренировок 3 раза в неделю, после чего начнутся указанные явления нежелания заниматься и «топтание» на месте – отсутствие роста и прогресса. Две тренировки в неделю по 45-60 минут и одна разминочная по 20-30 – то, что надо. Запомните, профессионалы атлетизма имеют высокую мотивацию и применяют химию, потому на них не ровняйтесь. 2. У меня грудная клетка как бы вдавлено внутрь. Если можно помогите исправит это с помощью упражнений или лекарствами. Ответ. Лекарствами это не делается, а упражнениями - можно. Для этого в понедельник и пятницу выполняй приседания с отягощением. Это стимулирует дыхание, а потом, сразу после приседаний делай лежа разводку гантелей в стороны. Это будет растягивать грудную клетку в стороны, расширяя ее. А в пятницу вместо разведений гантелей лежа - делай лежа отведение рук за голову с отягощением. Лег, взял блин и делая вдох отводишь руки от груди за голову. В итоге растягиваешь грудную клетку вверх-вниз. В одном подходе по 15-20 повторений: разведений, либо отведений за голову. Разводя/отводя - глубокий вдох, выдох самопроизволен. Грудная клетка плоская, вмятая - следствие конституции ветра. Чаще принимай прогревающие ванны, души, втирай в тело оливковое масло. Рекомендую вам книгу «Индивидуальная конституция и 4 группы крови». Есть ли волновой эффект при промывании носоглотки уриной? Генеша, есть ли волновой эффект при промывании носоглотки уриной? Может, имеет смысл делать нечетное количество промываний? Но если три раза промыть каждую ноздрю в сумме будет четное количество волн поступивших в носовую полость. Тогда может одну ноздрю промывать трижды, а вторую дважды, в сумме будет нечетное количество. Ответ. Я думаю, это не тот случай. При промывании вода входит в ноздрю и выливается вон. Для того, чтобы был «волновой» эффект – интерференция (подавление энергетики болезнетворного очага встречной такой же силы) – урина с записанной на нее волнами должна соприкасаться с болезнетворным очагом. А где она будет с ним соприкасаться, если выливается? Натуральное ли средство - фильтры с акваленом? У нас в продаже появились фильтры с акваленом. По словам распространителей он намного лучше активированного угля. Как Вы думаете, стоит ли попробовать, или это не натуральное средство? Воду из крана не пью, кипячу и отстаиваю, но кажется, что этого мало. Ответ. Насчет фильтра ничего не слышал. Желаю счастья вашей семье! Циркуляторное дыхание и беременность. Здравствуйте, можно ли делать беременным циркуляторное дыхание? Меня беспокоит, если будут выходить сильные психологические зажимы, не повредит ли это ребенку? Ответ. Это делать на период беременности не рекомендую, чтобы не было самых неожиданных последствий. Беременность – это период покоя и внутренней созидательной работы материнского организма и плода. Энергетика должна быть спокойна. От указанного дыхания, циркуляторные процессы в организме матери резко и многократно возрастают. В подобной обстановке формирование плода будет проходить в неблагоприятных условиях, что может сказаться на его развитии. Плод все чувствует, как энергетику в материнском организма, так и изменение психического состояния матери. Выход психического зажима у матери, может крайне негативно отразиться на развитии, психике и судьбе ребенка. Чем для очистки от слизи заменить нюхательный табак? При приготовлении Витаона для очистки от слизи нужен нюхательный табак. Чем его можно заменить? Простым табаком? Мне вообще советовали табак выковырять из любой сигареты. Ответ. Можно и так, но лучше из самых дешевых – «Беломорканала» и других. Как приготовлять указанную настойку описано в книге «Лечение онкологии народными средствами». Урина как гомеопатическое средство. Урина содержит информацию о конкретных болезнях организма, является универсальным нозодным лекарством. А если ее не упаривать, а наоборот разводить, как это делается в гомеопатии? Возможно, это помогло бы некоторым людям перешагнуть через свою брезгливость при приеме урины внутрь. Согласен, что для многих процедур важна урина именно как солевой раствор. Вопрос стоит об эффективности применения урины в таком виде. Ответ. Надо пробовать, экспериментировать. Есть упоминания об этом у Ерофеева, но насколько эффективно? Рекомендую книгу «Из сосуда своего», из которой и взят ниже следующий отрывок. Гомеопатическое использование мочи. Самуил Ганеман - отец гомеопатии, открыл, что лекарства всегда действуют по одному и тому же принципу - излечивают только такие болезни, какие сами могут вызвать у здорового человека. Так им был открыт закон подобия. Узнав о повреждающем действии лекарства на здоровый организм, Ганеман проверял его целебную силу на больных на основании закона подобия. В виду того, что большая часть лекарств, по причине сильного ядовитого действия, не может быть дана больному в больших количествах, назначались очень малые дозы. Действие этих малых доз лекарств оказалось удивительным. Во-первых, чем меньше доза лекарства, тем быстрее и лучше его действие (если по закону подобия оно в точности соответствует болезни). Во-вторых, при способе растирания и разведения, который первоначально был задуман Генеманом для уменьшения дозы лекарства, лекарственное средство резко увеличивало целительные свойства. Например, плаун, кремень и уголь, будучи подвергнуты последовательному растиранию и разведению на несколько степеней, становятся могущественными лекарствами. Дополнительно было замечено, что высокие разведения некоторых веществ (в несколько сотен раз) в действии значительно отличаются от низких (в несколько десятков раз). Эти явления были названы динамизацией (развитием сил) лекарств и послужили, поводом к предположениям, что чем выше разведение, тем лекарство сильнее. То есть по мере повышения разведения лекарства его сила все более и более освобождается от вещества. Валерий Ерофеев, автор книги «Тайное лечение», решил применить принципы гомеопатии к лечению с помощью урины. Для этого он рекомендует начинать уринотерапию с малого количества, “...которого достаточно для возбуждения органической реакции. Насильственных первоначальных действий на больного лекарство производить не должно — через это могут только пострадать другие части, еще оставшиеся здоровыми”. Таким образом уринотерапия нужна только для того, “чтобы пробудить подавленную болезнью жизненную силу (органическую реакцию), подвинуть ее на противодействие болезни или же на то, чтобы усилить уже существующее противодействие и подвинуть тем же путем, который уже избран. Этим и только этим путем лекарство содействует целительной силе природы и помогает ей восстановить расстроенные отправления, победить болезнь и воротиться к естественному здоровому состоянию. Если лекарство, даже совершенно точно соответствующее, будет дано в большом количестве, способном произвести действие, подавляющее реакцию, то есть отравляющее, то оно может только повредить, усилить болезни”. Из выше описанного самопроизвольно вытекает вывод, что урина человека — самое совершенное из всех лекарств. Она вполне соответствует всей болезни и способно уничтожить ее от начала до конца. Остается подобрать нужные разведения урины, плавность увеличения дозировки - то есть применять методику “ключа и замка”. Ерофеев рекомендует следующие способы приготовления урины в малых дозах. “Возьмем на 1 каплю мочи 1 литр сырой родниковой воды и сильно взболтаем. Это называется первым разведением. Затем из одной капли первого разведения с одним литром новой воды таким же образом приготовляется и второе разведение; из второго — таким же образом третье и так далее, до тридцатого. Обратим внимание, что по мере возвышения разведения лекарственная сила все больше и больше освобождается от вещества... Чем выше разведение, тем эффективнее лекарство. Все действия по приготовлению лекарства должны производиться только вручную. При этом помните: основой всех внутренних болезней является несварение. Начинать лечение рекомендуется с очень малой дозы. Для этого возьмите тонкую обыкновенную швейную иглу (лучше серебряную), обмакните кончик этой иглы в среднюю порцию утренней мочи (желательно подержать иглу немного под лучами солнца, медленно вращая правой рукой) и опустите в стакан с родниковой водой, затем выпейте, постепенно увеличивая дозу: через день — до середины иглы и т. д., дойти до одной капли, плавно переходя к одной моче. Любая болезнь подвержена изменению, которое происходит с четвертого на пятый день, поэтому рекомендую начинать лечение с приема малых порций постоявшей под солнцем 4-дневной мочи. Можно запивать ее лимонным соком или родниковой водой с лимоном, потому что лимон обладает способностью нейтрализовать и впитывать в себя многие вредные вещества, тем самым очищая наш организм. Для большей простоты можно начинать прием с разведения одной капли своей мочи в 3 л сырой родниковой воды, по прошествии четырех дней можно уже добавить 3 капли на это же количество воды, а еще через четыре дня уже разводить 9 капель священного лекарства (сохраняя шаг перехода — 4 дня), потом 27 капель, далее 81 каплю на 3 литра воды, наконец, плавно и постепенно перейдя к одной восьмой, одной четверти, половине, одному стакану священного лекарства. Далее выпивайте все, что выделяете. Для этого вам потребуется 36 дней. Если вы захотите начать еще с более высокой степени разведения, то это нужно делать так: взять одну каплю священного лекарства и опустить в 1 литр сырой родниковой воды, хорошо разболтав ее там, — это будет первое разведение; затем из одной капли первого разведения приготовляется и второе разведение, из второго таким же образом — третье и так далее до тридцатого; посуда, естественно, должна быть стерильной и лучше стеклянной. Известно, что материя делима до бесконечности, поэтому с успехом можно использовать 30-е разведение и выше, при которых происходят более тонкие и глубокие взаимодействия на уровне разных энергий. Употребление низких и особенно средних разведении важно тем, что они не вредят лишним отравляющим действием и не допускают отрицания присутствия веществ. При применении средних и высоких доз разведения, если нужно увеличить прием, результат достигается гораздо быстрее назначением более низкого разведения, нежели умножением числа капель. Чем сложнее и тоньше заболевание, тем выше должна быть степень разведения. Утверждаю, что открытие Ганемана верно не только по отношению к простым веществам, но и к сложным. Краткая суть метода заключается в том, что лечение производить желательно на фоне полного голодания, начиная при тяжелых болезнях с достаточно высоких степеней разведения священного лекарства в свежей родниковой воде, плавно и постепенно переходя к более низким степеням разведения (шаг перехода может быть сокращен до 1 суток, но никак не менее), а от них — к еще более низким степеням, и после 5-дневного приема, будучи уверенным, что в малом болезнь побеждена окончательно, можно постепенно переходить к одной восьмой, одной четверти, половине, одному стакану своей мочи, обязательно в смеси с сырой питьевой водой, тогда лечение займет всего 9 дней вместо 36. Как принимать священное лекарство по каплям, было указано выше. Помните — шаг перехода от одной степени к другой должен быть плавным и составлять не менее одних суток, а по продолжительности занимать не менее 4 дней. Первая универсальная методика приема мочи: 1-й день — на 3 л воды — 5 капель; 2-й день — на 3 л — 10 капель; 3-й день — на 3 л — 40 капель; 4-й день — на 3 л — 80 капель; 5-й день — на 3 л — 85 капель; 6-й день — на 3 л — 90 капель; 7-й день — на 3 л — 1/8 стакана своей мочи; 8-й день — на 3 л — всю среднюю порцию; 9-й день — на 3 л — всю утреннюю порцию (среднюю); 10-й день — выпиваются только средние порции, полученные до 17 часов (их может быть разное количество, но обычно 3-4). 11-й день — выпить всю мочу, обязательно смешивая или запивая ее родниковой или лунной водой”. Кун ван дер Крон, автор книги «Золотой фонтан», дает свой метод гомеопатического использования урины. Он рекомендует приготовить разведение урины 1 : 1 и вводить его под язык. Дозировку советует начинать с 2 капель в день и довести до 10 капель. Приготовлять нужный раствор он советует так: Приобрести пипетку и шесть тонких стеклянных трубочек (продаются в аптеке). Наполните восемнадцатью каплями воды каждую трубочку и разложите их в стакане так, чтобы не перепутать. Соберите среднюю часть струи урины. Наполните ей пипетку и введите две капли в трубочку № 1. Встряхните трубочку 25-50 раз. Для этого зажмите ее в кулак, закрыв отверстие большим пальцем. Сильно ударяйте кулаком по ладони другой руки. Такое встряхивание хорошо передает энергию в водный раствор - динаминизируя его. Возьмите две капли из трубочки № 1 и введите их с помощью пипетки в трубочку № 2. Важно, после каждого использования промывайте пипетку. Теперь, процесс встряхивания повторите с трубкой № 2. После этого возьмите две капли из трубки № 2 и введите их в трубку № 3. Встряхните, как описано выше. Продолжайте этот процесс, пока на используете оставшиеся три трубочки. Раствор в шестой трубке будет содержать “шестикратное” разведение или приблизительно 1 : 1 Это разведение рекомендуется применять при болезнях. В отличие от Ерофеева, Крон подчеркивает, что гомеопатический способ он рекомендует тем людям, кто абсолютно не способен пить свою урину в чистом виде или на кого она действует слишком сильно. Еще один способ приготовления из мочи гомеопатического средства. Надо взять одну часть мочи и девять частей жидкости, воды или спиртового раствора, и все перемешать. Если кому-то вкус смеси покажется слишком терпким, то нужно удалить одну часть и добавить восемь частей жидкости. После этого вкус мочи практически неощутим. Некоторые врачи - натуропаты такое лекарство считают лучшим в сравнении с простым питьем собственной мочи. Реклама и разъяснения. Многие не знают о моих новых книгах, что они собой представляют, насколько отличаются от предыдущих. Я решил в этом разделе заняться их популяризацией. Представляю вам «Из сосуда своего». Более лучшего руководства по уринотерапии я лично не встречал. ОГЛАВЛЕНИЕ СЛОВО К ЧИТАТЕЛЮ ЧАСТЬ I. ДРЕВНИЕ И СОВРЕМЕННЫЕ ИСТОЧНИКИ МОЧЕТЕРАПИИ. ЗАКЛЮЧЕНИЕ. ЧАСТЬ II. ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ ПРИМЕНЕНИЯ МОЧИ. ВВЕДЕНИЕ Глава I. ОБРАЗОВАНИЕ МОЧИ И ЕЕ СВОЙСТВА. Глава II. КОМПОНЕНТЫ МОЧИ И ИХ СВОЙСТВА. Глава III. ВИДЫ МОЧИ И ИХ ОСОБЕННОСТИ. Глава IV. МЕХАНИЗМ ДЕЙСТВИЯ МОЧЕТЕРАПИИ. ПОСЛЕСЛОВИЕ. ЧАСТЬ III. МЕТОДИКИ МОЧЕТЕРАПИИ. Глава I. КРИЗИСНЫЕ ЭФФЕКТЫ, ВОЗНИКАЮЩИЕ ОТ ПРИМЕНЕНИЯ МОЧЕТЕРАПИИ. Глава II. КАК ПРАВИЛЬНО НАЧАТЬ МОЧЕТЕРАПИЮ. Глава III. МЕТОДИКИ ПРИМЕНЕНИЯ МОЧИ. Визуальная методика использования мочи. Методики использования мочи посредством клизм. Методики использования мочи через кожу. Методики использования мочи через глаза, нос и уши. Методики использования мочи через рот. Гомеопатическое использование мочи. Эффект самовакцинации и некоторые другие лечебные факторы от применения мочи. Подкожные и внутримышечные уколы с мочой. ЧАСТЬ IV. МОЧЕТЕРАПИЯ В КОНКРЕТНЫХ СЛУЧАЯХ ПОСЛЕСЛОВИЕ . ЧАСТЬ V. СОЧЕТАНИЕ МОЧЕТЕРАПИИ С ДРУГИМИ ОЗДОРОВИТЕЛЬНЫМИ МЕТОДИКАМИ И СРЕДСТВАМИ САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. ОБЩЕЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ. СЛОВО К ЧИТАТЕЛЮ «Химические препараты вытеснили проверенные временем методы лечения, в том числе и уринотерапию, но распространение аллергических реакций и побочных действий от синтетических лекарств заставляет медицину возвращаться к забытым средствам». У ВэйСинь. В этой книге пойдет речь об использовании одного из самых древних и наиболее сокровенных методов самовосстановления человеческого организма – ЛЕЧЕНИЯ МОЧОЙ. В Библии сказано, что человек родиться от воды и Духа. И метод, который мы будем с вами разбирать, основан на применении одухотворенной воды - жидкости прошедшей через организм человека. Наука использования этой жидкости имеет несколько названий: “мочевая терапия” [Словом «моча», описывается физиологическое действие по выведению жидкости из организма наружу, в результате которого образуется мокрота, мокрое, смоченное. Отсюда и произошли слова «мочиться», «моча» - значит выпускать воду из себя. «Терапия», греческое слово означающее “забота, уход, лечение”], то есть лечение с помощью мочи; “уринотерапия” [урина, латинское слово, которое означает “моча”], это то же мочевое лечение. Древнеиндийские названия этого метода - “Шивамбу”[ в переводе означает “Вода Бога Шивы”] и “Амароли” [ в переводе означает метод достижения бессмертия, неуничтожения]. Имеется еще одно название - “Амрита”, что в переводе означает “нектар дающий бессмертие”. В итоге, все эти названия указывают на один и тот же предмет - на применение мочи в целях лечения или духовного и физического совершенствования. Последние два древнеиндийских названия уринотерапии указывают на возможность перестройки тканей собственного организма в трудно разрушимые и существенно удлинять собственную жизнь! Из этой книги вы узнаете, как образуется моча, какими свойствами она обладает и с помощью чего она может исцелять и укреплять организм человека. Богатый практический материал поможет вам лучше разобраться в применении мочи и подобрать наиболее приемлемое для самих себя. Где это необходимо, предостережет. В начале книги мы разберем древние и некоторые современные источники описывающие или упоминающие об уринотерапии. Опыт предыдущих поколений людей есть фундамент любой науки. Практические рекомендации дошедшие до нас из древних источников необходимо обогатить теоретическим обоснованием современности. Именно такой подход позволяет не только увеличить эффективность предложенных методик, но и упростить их. Своевременность данной книги заключается и в том, что современная медицина может помочь человеку с помощью сложных приборов, синтетических лекарств и прочих достижений науки и техники. За все это надо платить и дорого платить. Но как показывает практика, не всем людям по карману дорогостоящее лечение. А различные социальные потрясения, войны оставляют человека один на один с его болезнями – никто ему не может помочь, все разрушено, ничего нет. Что делать? Жить то хочется в любом случае. И вот здесь на выручку человеку приходит живая вода из собственного организма человека – его собственная моча. Знания, изложенные в этой книге, помогут Вам не только в трудные минуты жизни, но и в любое время. Я опишу: не только способы применения мочи, но и объясню их механизмы действия; укажу болезни наиболее легко поддающие воздействию мочи; расскажу случаи, когда моча неэффективна и даже вредна; как мочу сочетать с другими оздоровительными средствами для усиления лечебного и оздоровительного эффекта; приведу массу практических примеров; расскажу о людях внесших вклад в лечение мочой и многое другое - нужное и полезное. Я не сомневаюсь, что эта книга будет подлинно народной, подлинно интернациональной, объединяющей как ныне живущих людей, так и обеспечивающей связь прежних поколений с будущими.