Социальная психология
Пронина
15.02.2010
ЗАЧЕТ
- тест. По расписанию со своей группой. К началу! Дается каждому тест, ответы сдаете. Получаете зачет и уходите. Кто не сдаст – другое задание.
Что готовить? Все темы лекций начиная с «группы, размер, групповой процесс, феномены, понятие идентичности, межгрупповые отношения. Учебник Майерса – литература «соц. психология». Шихирев – современная соц психология на западе. Лебедева «введение в этнокультурную психологию».
Автоматы.
Лайкова
Сафронова катя
Шпилько ольга
Жукова
Классификация групп.
Большие группы – стихийные и устойчивые.
Стихийные – толпа, масса, публика, аудитория.
Устойчивые – нации и др., гендерные, профессиональные.
Признаки реальной группы.
1)- групповая идентичность
2)- нормы и ценности
3)- общая деятельность, цели
4)- структура группы.
5) групповая сплоченность (сила удержания)
6) групповая динамика (процесс/развитие) Впервые выявил и исследовал групповую динамику Курт Левит.
Четыре этапа: 1. знакомство. Люди не раскрываются, носят маски. Тяжелый для всех, но безопасный.
2. построение внутригрупповых отношений. Конфликты, определение статуса каждого члена группы. Люди раскрываются как с хорошей стороны, так и с не очень хорошей. Каждый претендует на то, чтобы занять более высокое место в группе. 3. сплоченность, доверие, чувство безопасности.
7) наличие группового давления. Феномены конформизма.
Группообразующая функция идентичности
Важно признание каждой особи. При этом нет признака этноса.
Нация – совокупность людей, которые чувствуют, что они составляют нацию. Исторически сложившаяся общность людей, возникшая на базе общности языка, территории и психического склада… достаточно отсутсвие хотя бы одного, чтобы люди перестали чувствовать себя нацией (Сталин). Это неправда – люди в разных местах живут и чувствуют себя нацией.
Идентичность – самокатегоризация, восприятие «я» как устойчивой и непрерывной целостности.
Развитие психического аппарата определяется интроекцией (усвоением) структур первичной группы.
Развитие личности совершается в направлении формирования идентичности.
Структура идентичности.
- я=мы (групповой уровень)
- я=внешность (индивидный уровень)
- выбор ценностей (личностный уровень)
Индивидная идентичность – представление о себе как физической данности с определенным обликом, темпераментом, способностями. Представления о себе могут быть позитивными или негативными в зависимости от представлений группы, от которой он зависит.
Групповая идентичность – восприятие своей групповой принадлежности как существенной характеристики Я, переживание тождества индивидуальных и групповых ценностей.
Личная идентичность – ощущение неповторимости и уникальности своей личности и системы ценностей.
Компоненты идентичности
- когнитивный (осознание принадлежности к группе, представление об особенностях группы)
- ценностный (оценка сосбтвенной группы, отношение к членству в ней)
- поведенческий (вовлеченность в жизнь группы).
27.02.2010
Наименьший объем малой группы – 3
Что такое ингруппа – группа, в кот. Человек входит
Группа, ценности которой принимаются индивидом – референтная группа
Является ли ингруппа всегда референтной? Не всегда.
И социальная??? и социальная фасилитация. Сложные виды деятельности – тормозиться, легкие – ускоряться.
Существует ли такое явление, как национальный характер?
К какой национальности вы сами себя относите?
Характеристики моей нации. Целеустремленность, жажда к знаниям, леность, дружелюбность.
Позитивная идентичность и негативная (приписывают отрицательные черты). Перик Эрикон (?).
Формирование идентичности.
Необходимо знакомить ребенка с тем, что окружает его
- с тем. Что он есть
- с тем, что он должен быть как существо нравственное
- с тем, для чего он предназначен как существо бессмертное
В постепенном разрешении сих четырех вопросов заключается весь план учения.
Адаптивне виды идентичности
- Позитивная идентичность
- многомерная идентичность (устоявшаяся, все гармонирует)
Патологии идентичности
- диффузная идентичность (спутанная, неопределенная, несформированная)
- негативная идентичность (идентичность, предписывающая группе качества, оцениваемые остальным обществом как негатинвые)
- маргинальная идентичность (отвергающая, дискредитирующая любую традиционную систему ценностей)
- отказ от идентичности
Негативна атрибуция – приписывание.
Маргинализация (находящийся на краю) – процесс разрушения групповой идентичности. Характеристики:
- распад соц. группы
- разрыв традиционных связей между людьми
- потерей индивидами объективной принадлежности к той или иной соц. общности
- извращением эстетических, этических, правовых, физиологических и иных общечеловеческих норм и ценностей
- превращением людей в духовных и социальных люмпенов.
Впервые термин «маргинальность» был использован в американской социологии в 1920-х гг.
Маргиналы – обозначение личностей, социальных слоев и групп, находящихся на окраинах, обочинах, то есть за рамками характерных для данного общетсва основных структурных подразделений или господствующих социально-культурных норм и традиций.
Маргинализация возникает вследствие:
- массовая миграция
- обнищание населения
- изменение социальной структуры общества
- формирование новых групп в экономике и политике, вытесняющих старые группы итд.
Сопровождается:
- усиление межгрупповой конкуренции
- борьбой новых групп за место и статус в социальном пространстве
- разрушением системы норм и ценностей.
История утраченной идентичности
Милорад павич «Хазарский словарь». Судьба народа. Сходство его с сербией и с россией. Хазары перестали хотеть быть хазарами, они отазались от своей идентичности. Хотели выдать себя за нехазара, надеялись преуспеть. Негативная идентичность - большинство живет хуже, чем меньшинство.
Антиномия Павича.
Эксплуатация этноса.
– отказ от идентичности. Приводит к тому, что хазарское государство исчезает. Павич написал это в 82 году, в 2006 году это произошло.
- принятие идентичности эксплуатируемого.
01.03.10
Люди не понимают, что нельзя отделить от себя негативную идентичность! Даже если вы пока не видите последствия негативной групповой идентичности, это ни о чем не говорит. Вы были бы другими людьми.
1. основной группообразующий фактор – чувство общности, идентичности.
2. групповой процесс и динамика, ее этапы. Знакомство, конфликтность, сплоченность
3. 3 уровня эволюционной идентичности. Групповой (коллективная) индивидная, личностный.
4. какой уровень всегда необходимый и фундаментальный? Групповая всегда главная. Это фундамент.
5. какую роль играет поведенческий компонент идентичности? Вовлечение в соц-ую жизнь группы.
Феномен антиномии
Вопрос коллективной идентичности остро встал в период глобализации – чреват геополитическими изменениями.
Павич увидел, что жить хазарам в состоянии нищеты (этого требует государство, потерпите, защищать должны). Быть хазаром быть ужасно невыгодно, невозможно.
Вторая сторона – давайте откажемся. Первый шаг к отказу – это не я, они не я. Духовный уход – место кто-то займет с более сильной идентичностью. Павич написал, что место того, кто уходит, никогда не остается пустым. Патриарх и высшее духовенство бежало из Косово в 14-ом (?) веке. В советское время православная церковь не бежала, и это был подвиг.
Начинается новая история сербии.
Хроника событий
- К декабрю 1992 года силы сербов установили контроль над 70% территории боснии и герцеговины.
- в июле 1995 года сербские силы взяли город сребреница.
- в августе и сентябре 95 года силы НАТО нанесли удары по позициям боснийских сербов, что положило конец их военным успехам и предопределило завершение войны.
- в декабре 95 года в США были подписаны дейтонские мирные соглашения, разделившие боснию и герцеговину на две автономии – сербскую и боснийско-хорватскую. Соглашения были нарушены, снова начались бомбардировки.
- 20 март 99 г. члены миссии ОБСЕ покинули косово
- 21 марта НАТО объявила милошевичу ультиматум
- с 24 марта по территории югославии прошли бомбардировки.
Эксплуатация этноса приводит к принятию идентичности эксплуатируемого.
В Сербии началась бархатная революция, не хотели жить по-старому. Основная движущая сила – молодежь. Молодежная организация «Отпор» («Кмара» в Грузии).
Выдали милошевича и караджича, чтобы их приняли. Типичный отказ от идентичности, принесение жертвы. Косово все-таки отделилось, несмотря на все международные договоренности.
Разрешение антиномии Павича
Преодоление старой идентичности, формирование нового самосознания.
Империализм – отождествление интересов государства и нации. Власти и людей. Отождествление жизни вождя и благосостояния племени.
Но нац-ое самосознание – единственный гарант выживания сообщества. Если власть этому не служит, будет смерть. Власть должна служить национальным интересам, должна быть подсудна.
Хазары думали, что служат государству, а служили кагану.
Осознание возможности существования государства только как национального, то есть реализуюего национальные интересы – основной признак формирования нации.
Нация – такой уровень, на который переходит этнос – когда люди осознают свои национальные интересы, и не путает с интересами вождя. Такое государство становится устойчивым, гибким, динамично развивающимся.
«Сербы трижды (в 18, 45 и 91 г.) поддались соблазну «антинационального югославизма» вместо того, чтобы строить собственное национальное государство». Веселин Джуретич.
Кто определяет, в чем состоят национальные интересы?
- государство
- гражданское общество
- политики
- бизнесмены
- ученые
- СМИ пытаются понять, что хочет общество, рефлексировать, предлагать на обсуждение. Коллективный форум.
Выход состоит в том, чтобы обрести зрелое национальное самосознание. Что главное для сообщества? Благосостояние, счастье для каждого. Достойная жизнь.
Переживание коллективной идентичности начинается с личного переживания. Для себя, своей семьи и своих близких. Иррациональное единство – личная и коллективная идентичность.
Эволюция культур и типов культур
Как развивается идентичность, естественные этапы созревания. И личность.
Вопрос 1. Первый тип дифференциации культур. B
Вопрос 2. А.
Вопрос 3. B. – 1
Вопрос 4. А. – 1
Коллективизм и индивидуализм. Для коллективистов есть опасность усвоить идентичность эксплуатируемого. Для индивидуалистов – маргинализация.
15.03.10
Почему происходит отказ от коллективной идентичности? – негативные элементы, приписывает негативные качества. Ущемляются возможности личности самореализоваться.
Какой вид идентичности свойствен подросткам? - диффузная
Чем отличается диффузная от маргинальной? – маргинальная не принимает никакие духовные ценности. Основана на гедонестических потребностей. Никогда не создают новую идентичность.
Что такое психический мораторий? – уход на время от времени идентичности, отсрочка. Должна привести к тому, что сформируется новая идентичность. Или будет выбрана из социального набора.
Что приводит к маргинализации?
Ответ на вопрос «Кто я»?
Сколько ролевых к общему числу? Другие – индивидуально-оценочные. От 30 до 60% и выше ролевых - это коллективизм. А в индивидуалистических – с точки зрения личностных. В них ролевых – 15-20, склонность к индивидуализму.
Целые культуры располагают к тому, что человек себя считает тем или иным.
Типы культур
Полагали, что есть закономерности в разнообразии культур.
Мид Маргарет детский этнопсихолог. Модели воспитания разные у разных народов, есть сквозные закономерности. Работала на островах Океании, наблюдала, как они воспитывают детей. Обнаружилось, что есть связь между детским воспитанием и самой культурой.
Тип культуры и межпоколенные отношения
- постфигуративная (океания). Традиционные культуры. Младшие беспрекословно слушаются старших, абсолютно устаревшие представления. Образцы эффективны, повторение одних и тех же моделей ведения хозяйства, религиозного сознания и остального.
- конфигуративная. Общество развивается. Поколение само открывает и создает новые важные модели поведения. А старые им не подходят. Когда сверстники учатся друг у друга. Авторитет старшего поколения может ослабевать. Вы не можете мне подсказать, потому что вы не живете в таких условиях, в которых приходится жить нам. Считает, что 60-е гг. 20-го века – это эта ступень.
- префигуративная. Старшие учатся у младших. Первооткрыватели важных моделей поведения. Культура научной революции, то, что мы умеем сейчас. Супербыстрое мышление. Люди стараются выглядеть как можно моложе.
Каждая пройдет все три этапа в своем развитии.
Триандис Теория культурных сидромов.
Это определенный набор ценностей, установок, веровнаий, норм и моделей поведения, которыми одна группа отличается от другой.
Есть ограниченное число синдромов, всего три.
1. коллективизм/индивидуализм
2. открытые/закрытые
3. простые/сложные.
Возможны разные сочетания. Взаимосвязаны, есть корреляция
Ховстед
Психологические измерения культур
- коллективизм/индивидуализм
- избегание неопределенности или толерантность
- дистанция власти
- маскулинность/феминность
Индивидуализм – главное измерение культурной вариативности.
Из опросника.
- решение, где работает, следует принимать вместе с супругом (супругой) – связан с другими людьми, не независим
- я могу рассчитывать на помощь родственников, если окажусь в вбеде
- мне не интересно знать, какие у меня на самом деле соседи
- родственникам – проблемах
- подростки должны прислушиваться к советам родителей по поводу своих друзей (коллективизм)
При коллективизме размыты границы «Я». Человек идентифицирует себя с друзьями, родными, государством. Путает «Мы», «я».
Индивидуализм/коллектививизм как параметр культуры соотносится с идиоцентризмом/оллоцентризмом на уровне личности.
Олло – целый. Оллоцентризм (коллективизм)
- подчинение индивидуальных целей групповым
- восприятие группы как продолжение себя
- сильная внутригруппова идентификация
- активаня внутригрупповая поддержка
- низкая ценность собственного мнения перед мнением группы.
Может быть на уровне команды, мафиозного клана. В семье это нормально. Важна только степень проявления. Чисто индивидуалистов не бывает.
Коллективисты:
- заботятся о целостности и сплоченности своей группы
- включены в частную жизнь членов своей группы
- считают своим долгом делится с членами своей группы.
Эволюция культуры:
- оллоцентризм (коллективизм) – к индивидуализму (идиоцентризму). Все культуры пройдут эти стадии!
Колумбия – пакистан – перу – югославия – мексика – турция – бразилия – япония – ипндия – израиль – австрия - Германия – франция – канада – нидерланды – англия – США – австралия.
В чем трудность коллективизма на государственном уровне? «Главный порок нашего российского менталитета – представление о нулевой ценности человеческой жизни».
Желание людей объединяться перед лицом опасности очень легко эксплуатируется вождями.
Понятие инфляция личности. Предложил Юнг. Обесценивание личности. Ощущение всемогущества, безграничности.
Пропущены лекции
05.04
1 парадигма журналистики – власть отдает свои программные директивы СМИ, те мобилизуют общество.
Приводной ремень партии: власть – СМИ – общество (тоталитарная власть).
Четвертая власть: СМИ – власть – общество (олигархия).
Национальный форум: общество со СМИ, общество-власть. Общество на страницах СМИ, путем выслушивания тех, кому есть что сказать, СМИ – модератор. Обратная связь с текущей реальностью (сетевое общество).
Если СМИ не дают информации, общество сходит с ума.
Психическая травма (рана) – нарушение целостности и функций психики вследствие экстремального внешнего воздействия на личность. Вьетнамский синдром.
Причины – травматические события – ситуации, коренным образом нарушающие чувство безопасности индивида, вызывающие ужас, чувство бессилия и беспомощности.
Классификация травматических событий.
- природные
- технологические
-тероризм
- убийства
- трупы
-изнасилования
-дтп
-переселение
-внезапная потеря работы
- известие о тяжелом несчастье с близкими.
Наиболее травматично – события, связанные с человеческим фактором.
Главное содержание – утрата смысла существования, вызванная разрушением базовых убеждений человека, образа мира и планов на жизнь.
Травма возникает не только у непосредственных участников травматических событий, подвергавшиеся риску, но также у очевидцев, свидетелей, аудитории СМИ, наблюдающей за происходящим по каналам массовой коммуникации.
Журналист может вызвать психическую травму аудитории – информационная травма – вызванное воздействием СМИ деструктивное изменение базовых структур личности, аффективных и когнитивных систем на всех уровнях, начиная с физиологических механизмов и заканчивая картиной мира и образом «я» индивида.
Базовые убеждения личности.
- вера в справедливость и законосообразность мира
- ощущение собственной ценности.
- вера в свою счастливую судьбу, благорасположение мира и людей. Что люди добры, великодушны.
Человек нуждается в психологической реабилитации!
ПТСР – посттравматическое стрессовое расстройство. – отсроченная реакция на воздействие травматического стрессора (катастрофы, боевые действия, преступления против личности итд) напр, вьетнамский синдром.
Термин предложен в 1980 г. амеркинским врачом Хоровицем. В 1995 птср введен в международную классификацию болезней.
Синдром
- навязчивые воспоминания о пережитом. Очень болезненные, связанные.
- повторяющиеся сны, кошмары.
- flash-back эффект, внезапное «перенесение» в травматическую ситуацию.
- избегание всего, что может напомнить о травме.
- потеря интереса к прежней жизни (для близких болезненно. Эмоциональная привязанность менее открытая).
- чувство отчужденности от окружающих и близких.
- эмоциональное оцепенение.
- ощущение укороченного будущего. Разрушен образ мира, бесперспективность.
- повышенная возбудимость.
Патогенные факторы информационного воздействия
- нагнетание страха, чувства бессилия
- героизация и мифологизация агрессора. Елена Масюк (создала образ горцев, потом в плену).
- показ человека в момент острого горя и отчаяния. Cnn – люди показывались не в момент, когда человек раздавлен
- демонстрация пыток, унижения, издевательства, смакование подробностей насилия. Для того, чтобы вызвать страх.
- прямое или косвенное оправдание действия агрессора.
- показ торжества и безнаказанности насильника
- предоставление слова в эфире агрессору. На западе этого просто нет.
- поиск виноватых среди своих. Все виноваты, кроме своих.
- прямое или косвенное обвинение самой жертвы. Вы сами так себя ведете, вот вам и мстят.
- цинизм. Глумливо-издевательский тон.
- призывы к коллективному покаянию жертвы.
Циничный. КОммерсант
«где наша не тонула» 15/08.200
“спасайте, кто может» 16.08.2000
Подъем подводного хозяйства
Живописание усрашающих подробностей
«медсестра профессионально разделывала убитых» (мк, 17.02.2001)
Героизация МК, 30 марта
«Восставшие из сортира»
«Террористы передали привет лубянке»
«В метро под страхом смерти»
«Десятки погибших, миллионы в ужасе»
Издевательски - глумливый стиль, героизация, мифологизация террористов, раздувание фигуры террориста.
Высокие слова для называния террористов. Говорится, что да, их убили, но это ничего не дает. Не надо было их трогать
Хинштейн – нагнетание чувства незащищенности, утверждение безнаказанности агрессора.
Американцы не разбирали ошибки силовых структур. Их газеты писали о том, какие меры принимает власть, в аэропортах, на дорогах.
Дискредитация усилий власти по защите населения
Калинина «На линии огня». Прямое и косвенное оправдание действий агрессии. Формирование чувства беспомощности. Запугивание «неизбежностью» жертв.
Минкин «Восставшие из сортира». Кликушество, огульные обвинения. Обвиняет всех, кроме террористов. Но никакой программы он не предлагает.
Синдром кликушества
Судорожные припадки, резкие крики. Лица, имена которых выкрикивали кликуши, обвинялись в колдовстве. Переносное значение – «Истерчиский, несдержанный политикан».
Главное условие успешного преодоления травмы –
Найти смысл в том, чтобы жить дальше.
Принципы конструктивной подачи информации
Важно, как человек встречает события.
- примеры стойкости и мужества людей, попавших в экстремальных обстоятельствах. Были и те, кто помог раненым и людям.
- положительное подкрепление стратегий активности.
Наши журналисты считают, что самое интересное – это человек в отчаянии.
- смыслообразующие ценности (благодарность, забота, любовь, творчество, мужество)
- психологическая поддержка пострадавших, а не обвинение
- благодарность участникам спасательной операции
- вера в будущее.
- бескомпромиссное осуждение агрессора
- приоритет нравственных ориентиров в оценке события.
Есть опасность замалчивания и искажения информации.
Власть берет на себя функции журналистов. ARD – цензура. Вырезано 9 мин из часового интервью с путинным в 2008 году. Большой скандал. Томас Рот.
Условия саморегулирования СМИ
12.04 – пропущена.
19.04
У всех возникает психологическая травма, что такое флеш-бэк эффект. Правомерно или нет использование фотографий людей, приговоренных к смерти, в целях рекламы? Неправомерно. Использование таких фотографий заставляет воспринимать их как людей, а не как преступников. Под сомнение справедливость наказания. Возникает травма. Нельзя оправдывать агрессора. Относиться к ним как к людям нельзя, это нездорово.
Оценить подпись к фото. Называть боевиков эмирами – героизация. Это способствует возникновению психологической травмы.
У межгрупповых отношений иная этика по сравнению с межличностными. Межгрупповые стереотипы. Многие стереотипы связаны не с проблемами. Хазары со своей идентичностью ничего не могли добиться.
Основной субьект социальных процессов не индивид, а группа (Тэджфел). Корни – в отношении групп. Соревнование за выживание между группами.
Стереотип – упорядоченное. Схематизированное, культурнодетерминированное предсатавление (Уолтер Липпман 1922). Стереотип обладает свойствами фиксированной установки, то есть предрасполагает к определенному восприятию и действиям. Стереотип – это регуляция поведения. Мб важен и полезен.
Социальный стереотип – образное, эмоциональное представление о той или иной группе. Формируются в межгрупповых отношениях.
Функции:
- идеологическая функция – оправдание и обоснование поведения
- императивная – побуждение к действию, управление поведением
- идентифицирующая – обеспечение ценностного единства группы, позитивного мы-образа. Сравнение с другими (социальное сравнение), постулирование позитивных отличий своей группы (психологическое групповое отличие).
Внутригрупповой фаворитизм (межгрупповая дискриминация) – предпочтение членов своей группы, связанное с положительной социальной идентичностью.
Проявляется:
- в отсутствии явного соревнования между группами
- не связана с возможностью извлечь личную выгоду
- не предполагает обязательной неблагоприятной предыстории отношений.
Ожидания ведут к ужесточению. Усиление сплоченности, осознание отличий. Позволяет консолидировать и мобилизовать группу.
Особенности социальных стереотипов.
- пристрастность, эмоциональность.
- стабильность во времени, прочность
- инертность (не сразу меняются при изменении реальности)
- усваиваются до знакомства с другой группой.
- редко проявляются в поведении при отсутствии явного конфликта.
- ужесточаются при конфликтах.
Социалььные предрассудки и стереотипы – не причина межгрупповых конфликтов, а их симптомы (Тэджфел). Реальные причины – столкновение интересов!!! Стереотипы – оправдание агрессии. В
Формирование стереотипов.
Социогенез – межгрупповая конкуренция – граница сознания (переход в сознание) – поведение – проекция, рационализация (приписывание своих негативных черт другим людям). Попытка благоприятного, разумного объяснения своего поведения. – стереотип.
Стереотип начинает оправдывать поведение.
Чем устойчивее статус группы, тем законнее кажется ее положение. (Тэджфел). Как только положение группы ослабляется, масса стереотипов появляется. Чтобы подготовить агрессию.
Изменение статуса (ослабление или усиление положения) одной из групп ведет за собой нарушение межгруппового равновесия и усиление межгрупповой конкуренции.
Видео о русофобии. Нас всех ненавидят. Мы сами себя ненавидим. Внутренняя рксовофибия. Телеканал «россия», «Вести». 2008 год. Русская интеллигенция – русофобы. Либерально-радикальное поле, которое захватило Россию. Слова Тютчева, Каткова. Надменное противопоставление себя обывателям (слова Солженицына)
17.05.10
Страх коллективного уничтожения заставлял немцев подчиняться пропаганде.
Прошлая лекция – конформизм, влияние большинства на индивида.
Стратегия влияния меньшинства на большинство.
70-80-е гг – механизм влияния на индивида. влияние большинства на меньшинство. Серж Масковичи. Все перемены в мире происходят именно благодаря этой группе изощренных подлецов.
Большинство в группе были подсадные, один последний говорил тоже неправильно.
Серж: а влияет ли мнение меньшинства на мнение большинства? Нужно было оценить цвет полосок. Упорно называли синим, а не зеленым. Сначала высмеивали это меньшинство. Но если эксперимент продолжается, и они не уступают, то в конце эксперимента представители большинства начинают сомневаться в своих оценках. Сдвиг мнений. Не внешний, а изменение представления, убеждений людей. Так что существует влияние меньшинства. Сначала оно скрытое, а потом – открытое. Социальная практика это подтверждает. Мнение различных меньшинств начинает завоевывать большинство.
Этот подход и в рекламе – нужно пробивать новые. Взгляды меньшинства не всегда полезны для развития. Иногда они приводят к разрушению общества.
Факторы влияния меньшинства
- последовательность, неизменность позиции;
- имидж «несправедливо притесняемых»; иногда сами часто провоцируют такой имидж. Гомосексуалисты – очень влиятельное лобби.
- Согласованность в убеждениях и поведении. Должны демонстрировать соответствующее поведение.
- Привлечение внимания к себе (эпатаж, демонстративность, красочность, скандалы).
- Стремление сеять сомнения в том, во что люди верят: отрицать несомненные факты, разрушать убеждения, провоцировать дебаты и дискуссии. Важно заставить людей сомневаться. Наглое, с апломбом искажение фактов. Люди склонны воспринимать большое количество аргументов в качестве правоты.
- Использование идей, соответствующих духу времени. Меньшинство стремится привязать свои идеи к чему-то чрезвычайно важному. Свобода личности/права человека итд.
- Демонстрация частичного совпадения с ценностями, принятыми в обществе.
- Демонстрация готовности обсуждать свои взгляды.
Не изменят своего мнения никогда! Дискутировать с меньшинством бесполезно! Не слушают! Используют дискуссию, чтобы высказаться, расписать, раскрасить свою собственную позицию.
Меньшинство должно вызывать положительные эмоции, добиться одобрения.
Вызывают ощущение эйфории. «Танцующая оппозиция».
Демонстрируют прибитость. Открытость, искренность, честность.
Когда большинство дрогнет, применить силу.
… сеять сомнения, отрицать безусловное, обсуждать не подлежащее дискуссии.
- марихуана: за и против.
- без мата нет русского языка.
факторы влияния меньшинства
- если в центре внимания, позволяет высказать непропорционально большее число аргументов.
- позиция, в пользу которой высказано больше аргументов, кажется убедительней.
Кощунство, эпатаж, глум. Цель – доведение противника до состояния духовной аморфности, анемии, прострации. Потом – внедрение чужих убеждений. Еще называется «размораживание»
Закономерности влияния большинства и меньшинства
Влияние большинства
- зависимость и страх остаться в одиночестве
- согласие часто остается внешним (внешний конформизм)
- согласие высказывается сразу
Влияние меньшинства
Этапы влияния меньшинства
- отступники со стороны большинства гораздо более убедительны, чем представители меньшинства (нужно думать! Иногда их нужно причислять, а их не притесняют)
Деструктивные культы
- организации, использующие техники манипулирования для вербовки и удержания своих членов, осуществляющие тотальный контроль мыслей, чувств и поведения своих приверженцев.
- кроме религиозных – политические, коммерческие, псевдотерапевтические, восточные медитационные итд.
Деструктивны не их убеждения, а то, что они делают с личностью
Четыре составляющие контроля сознания
1. контроль поведения
2. контроль инфы
3. мышления
4. чувств.
Контроль поведения
- регулирование повседневной жизни
- жесткие правила и предписания
- изоляция, отделения от внешнего мира
- награды и наказания.
- большая часть времени – групповые ритуалы, изучение доктрин.
- необходимость покорности
- поощрение зависимости
Контроль информации
- обман (утаивание, искажение инфы, ложь)
- ограничение доступа к альтернативным источникам инфы
- слежка членов группы друг за другом
- создание собственных средств информации (книг, брошюр, газет, журналов, видеозаписей).
Контроль мышления
- черно-белое
- язык посвященных
- техники прекращения мышления (медитация, скандирование, пение, повышенная внушаемость, утомление).
- мышление желаниями (принятие желаемого за действительное).
- нет – критическим вопросам о лидере и о доктрине.
Кнтроль эмоций
- индуцирование чувств вины и стыда (вина за мысли, чувства, поступки, привязанности, социальная и историческая вина идентичности).
- запрещение «плохих» чувств и мыслей
- чрезмерное использование страха (боязнь внешнего мира, врагов, мыслить независимо).
- индоктринация фобий (обещание страшных последствий за уход).
- публичные покаяния в «грехах», исповеди.
- эскалация чувств (стимулирование эмоциональной экзальтации).
Три стадии установления контроля над сознанием
1. размораживание – доведения до состояния психологической аморфности.
- кощунство, эпатаж, атака на убеждение, атака на идентичность, дискредитация группы членства
- подавление критического мышления
2. изменение – создание новой идентичности.
3. замораживание – консервация новых стереотипов.
Устрашение – мистическое манипулирование
Изменение (создание новой идентичности)
- создание «образцов» для подражание
- строгая обязанность – подражать лидеру
- поощение предлагаемых моделей поведения
- новые ритуалы
- освоение новой роли
- индоктринация
Замораживание
- переход к активной прозелитской деятельности (вербовка, агитация, проведение акций0
- отделение от прошлого
- освоение новых ролей, новое имя, новый язык, новая «семья».
Критерий эффективности пропаганды
- обращение «слушателя» в «пропагандиста» - важный критерий эффективности идеологической работы.
«промывание мозгов» - террор. Контроль сознания – якобы добровольный.
Тотальная пропаганда всегда предполагает тотальный террор. Они связаны. Контрольз сознания сначала при добровольном участии.
Противодействие реформированию мышления
- недостаточно высказывать расхождение во взглядах. Вы должны быть готовы открыто не подчиняться, бросать выхов и претерпевать последствия такого поведения.
