АФИНСКАЯ ДЕМОКРАТИЯ И РИМСКАЯ РЕСПУБЛИКА:
К ИСТОКАМ ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ ТРАДИЦИЙ СОВРЕМЕННОСТИ
ВЕДУЩИЕ:
Влияние античной цивилизации на развитие Европы многогранно. Оно проявляется в искусстве, литературе, языке, а также в государственном устройстве. В современном мире принципы управления и законотворчества во многом обусловлены той базой, которая была заложена в античности.
Одним из самых замечательных достижений греков и римлян было создание принципов народовластия. (слайд 1) В греческом варианте это называется демократией (властью народа), а в римском – республикой (делом общественным).
Обратите внимание на определения, представленные на слайде.
Демократия - вид политического устройства государства или политической системы общества, при которой единственно легитимным источником власти в государстве признается его народ.
Республика - форма государственного правления, при которой верховная власть осуществляется выборными органами, избираемыми населением (но не всегда) на определённый срок.
В чем разница?
Сегодня мы с вами обсуждаем принципы организации афинской демократии и римской республики республики, их достоинства и недостатки, сравниваем друг с другом и с современностью.
Знаменитый античный философ Платон (слайд 2) считал, что демократия - это государственное устройство, преисполненное множества зол. По Платону, демократия будет воспитывать соответствующего ее целям, задачам и требованиям «демократического человека» - существо «без царя в голове», человека без руля и ветрил, плывущего по течению, раба собственных влечений, желаний, дефектов и предрассудков.
Аристотель (слайд 3) предсказывал демократии долгую жизнь и утверждал, что корыстолюбие правителей привело к усилению народной массы, так что последняя обрушилась на них и установила демократию. Именно Аристотелю принадлежит труд под названием "Афинская полития" которая во всех подробностях описывает положительные и отрицательные стороны афинской демократии.
Идеал Афинской демократии, воодушевлявший сторонников прогресса, был отражен историком Фукидидом в надгробной речи Перикла: (слайд 4)
" Наш государственный строй не подражает чужим учреждениям; мы сами скорее служим образцом для некоторых, чем подражаем другим. Называется этот строй демократическим, потому что он зиждется не на меньшинстве, а на большинстве (демоса)... Мы живем свободною политическою жизнью в государстве и не страдаем подозрительностью во взаимных отношениях повседневной жизни... Мы любим красоту, состоящую в простоте {3}, и мудрость без изнеженности; мы пользуемся богатством как удобным средством для деятельности, а не для хвастовства на словах, и сознаваться в бедности у нас не постыдно, напротив, гораздо позорнее не выбиваться из нее трудом... Все наше государство - центр просвещения Эллады; каждый человек может, мне кажется, приспособиться у нас к многочисленным родам деятельности, и, выполняя свое дело с изяществом и ловкостью, всего лучше может добиться для себя независимого положения".
Очертим вкратце основные моменты становления и развития демократии в Афинах и республики в Риме.
1. Формированию народовластия в Греции способствовал сам уклад жизни, общественные отношения и имущественные приоритеты. Демократический строй в Афинах окончательно сформировался в 5 веке до н. э. Об общих принципах государственного устройства Греции и Афин (слайд 5) нам расскажет...............................................................................................................
Древний Рим (слайд 6) во многом отличался от Древней Греции, хотя был ее хронологическим и культурным преемником, продолжателем античной цивилизации.
Принципы народного самоуправления определялись общим духом государственного строя, о которых подробно расскажут
..............................................................................................................
2. Говоря о государственном устройстве и принципах народовластия необходимо обратить внимание на те органы управления, которые осуществляли эти принципы. Главная власть была одна - это власть народа, и на первых порах она имела реальную силу.
Любая власть должна осуществляться с помощью законодательных, исполнительных и судебных органов. Мы уже сталкивались с некоторыми явлениями, говоря об общем духе государственного строя, а теперь более подробно рассмотрим то, что называется администрацией и магистратами.
(слайд 7) Законодательная власть в Афинах принадлежала Народному собранию, исполнительная - Совету пятисот и магистратам, судебная - гелиэе. О распределении административных должностей рассказывает........................................................................................................ (слайд 8). Обратите внимание на слайд, где даны определения основных должностей
Спасибо. Есть ли у кого-нибудь дополнения?
Магистратуры римской республики также можно разделить на законодательные, исполнительные и судебные. (слайд 9) Об этом более подробно рассказывает
_____________________________________________________________.
(слайд 10).
3. Разделение властей и народное представительство во всех ветвях - один из основных принципов демократизма. (слайд 11) В Афинах фундаментальным властным корпусом является экклесия, или народное собрание. Превосходит его рангом, но уступает в функциях буле - совет, в котором каждый гражданин заседает хотя бы один раз. Об этих совещательных органах власти рассказывает
...............................................................................................................
Сенат являлся высшим государственным органом Древнего Рима. Рекомендации сената обладали такой же силой, как и законы Республики. Его власть держалась, главным образом, на авторитете, и, кроме того, была подкреплена уважением к обычаям предков и религиозным пиететом. (слайд 12) Заседания сенатам посвящено сообщение
................................................................................................
(слайд 13) - тога, курульное кресло.
Для Рима было характерно наличие такой должности, как диктатор (слайд 14). Он назначался одним из консулов по предложению сената не более чем на 6 месяцев. О возможностях реализации этой должности рассказывает
........................................................................................................................................
4. Возможность участвовать в выборах и быть избранным - привилегия гражданина Афин и Рима. В Афинах выборы проводились путем голосования или жеребьевки. Каждый афинский гражданин хотя бы раз принимал участие в управлении государством.
В Риме выборы на должность консула представляли собой довольно сложную процедуру, о которой рассказывает
(слайд 15 - марсово поле)
5. В течение всей поры существования древних государств войско было одновременно и гражданской общиной. Человек был и солдатом, и гражданином. В Афинах самым влиятельным лицом был стратег-автократ, т. е. главнокомандующий войсками. Каждый гражданин был обязан пройти воинскую службу (слайд 16) и подлежал призыву до 60 лет. Однако афинская жизнь не милитаризована - войско не вмешивается в общественную и политическую жизнь.
Иная ситуация в Риме. Тот, кто управлял силой оружия, управлял государством. Легионы (слайд 17) могли определить путь развития общества на многие годы вперед. Так произошло с Цезарем, впоследствии были даже так называемые "солдатские" императоры, которые возводились на трон своими легионами. Но начало всему было положено в эпоху республики, о чем мы более подробно узнаем из рассказа
......................................................................................................
6. Государство немыслимо без права и правосудия. (слайд 18) Законодательство административное, уголовное, гражданское со временем мыслится как нечто незыблемое и священное. Именно так относятся к своим законам греки, о чем расскажет (слайд 19)
......................................................................................................
Римская судебно-правовая система началась с закона 12 таблиц (слайд 20) и к концу существования Римской империи предстала в виде Свода римского права, или как его иначе называют, кодекса Юстиниана. Римское право вошло во все правовые системы Европы и долгое время использовалось практически в неизменном виде. Совершенствование этой системы приходится на эпоху республики. Об этом более подробно в рассказе
......................................................................................................
7. Государственный строй во многом определяется мировоззрением граждан. И в античном обществе значительную роль в формировании мировоззрения всех вместе и каждого в отдельности определяла религия.
(слайд 21)
Религия - это форма общественного сознания, обусловленная верой в существование сверхъестественного (в сверхъестественную силу или личность) и её влияние на жизнь человека. Религиозная система представления мира (мировоззрение) опирается на веру или мистический опыт и связана с отношением к непознаваемым и нематериальным сущностям.
Божественные культы в Греции и Риме имеют много общего, т. к. римляне позаимствовали для себя основных греческих богов, поменяв им имена. Однако были принципиальные различия в отношении к этим богам, что во многом определяло общественную жизнь
У древних греков существовал многочисленный, но строго очерченный пантеон (слайд 22) человекоподобных богов (Зевс, Аполлон, Афродита и т. д.) и полубогов (героев), и внутри этого пантеона существовала жёсткая иерархия. Древнегреческие боги и полубоги ведут себя так же, как ведут себя люди, и, в зависимости от их поступков, происходят те или иные события. (слайд 23) влиянии религии на политическую ситуацию в Афинах рассказывает
......................................................................................................
Спасибо. Есть ли у кого-нибудь дополнения?
Римляне знали только государственную религию. Позаимствовав внешний облик и функции основных божеств у греков, (слайд 24) они установили четкую систему обрядов, праздников и богослужений. (слайд 25) Как она взаимодействовала с государством, рассказывает
......................................................................................................
7. Мы затронули основные аспекты функционирования демократии и республики. Однако существование государства немыслимо без политиков. Среди них есть личности, которые входят в историю тысячелетий. Есть такие и в Афинах, и Риме.
Укрепление, возвышение и падение афинской демократии связано с именем Перикла (слайд 26). При нём Афины являлись крупнейшим экономическим, политическим и культурным центром эллинского мира. Но в те правила, которые он установил, закралось противоречие, губительное для всей демократии и самого Перикла. Благами демократического строя могло пользоваться довольно ограниченное количество жителей Афин - гражданами считались только дети двух граждан. Как это повлияло на судьбу Перикла нам расскажет
......................................................................................................
В Риме с эпохой народовластия неразрывно связано имя и личность Цицерона (слайд 27) - политика и философа, блестящего оратора и общественного деятеля. Его роль в развитии римской республики трудно переоценить. С его смертью начинается новая эпоха в истории Рима - эпоха авторитаризма. О его жизни и политической деятельности мы узнаем из рассказа
......................................................................................................
Итак, наш сегодняшний разговор был посвящен республике и демократии, которые нельзя полностью уравнивать. В настоящее время демократия - это теоретическая идеальная модель, а республика - форма государственного правления.
Главным признаком демократии является законодательно обеспеченные выборные формы, однако во многих странах, которые официально являются республиками, выборы отменены, а в государствах-монархиях внедряются демократические институты.
Античная цивилизация стала основой для развития современной культуры. Демократические традиции современности - одно из самых ярких и полезных проявлений преемственности традиций. (слайд 28).
