Политология Справочные материалы для подготовки к тестированию (стр. 2 )

НАЙ, Джозеф (р. 1937). Американский политолог, неолиберал, эксперт по международным вопросам. «Введение в теорию и историю международных конфликтов» (1993) и др.

В центре внимания учёного – вопросы, связанные с глобализацией, вооружениями, ядерным оружием, политикой США в отношении Азии и т. д. Считая реализм всего лишь одной из моделей международных отношений, выдвинул альтернативную схему комплексной взаимозависимости. По его мнению, в современном мире растёт недоверие к правительствам наций-государств, а также к социальным и политическим институтам из-за их либеральной политики.

Считал, что политика строится на множестве каналов связи и неформальными внешнеполитическими связями. В последних немалую роль играют неправительственные организации (ТНК, СМИ и т. д.). Самостоятельные действия предпринимают внутриполитические регионы. Вместе с Кеохейном Най проиллюстрировал качественное изменение глобального процесса графически (международные организации – правительство – общество). Если раньше международные отношения ограничивались межгосударственными взаимодействиями, то сегодня мир усложнился.

ПАЙ, Люсьен (р. 1921). Предложил 17 характеристик, по которым возможно различение западных и незападных политических процессов.

ПАРЕТО, Вильфредо (). Итальянский экономист, социолог и политолог. «Трактат по всеобщей социологии» (1916) и др. Ввёл в оборот термин элита. Разработал теорию циркуляции элит по схеме: элита – контрэлита.

ПАРСОНС, Толкотт (). Американский социолог, основатель школы структурного функционализма. «Политика и социальная структура» (1969), «Система современных обществ» (1971) и др.

Учёный считал, что роль политики в обществе – целедостижение. Благодаря своей опоре на власть, она способна организовать людей для эффективного действия, чтобы добиваться общих целей. Политика включает в себя социальный механизм (выбор коллективных целей и ресурсов) и институциональную структуру, которая обеспечивает этот механизм. Последняя состоит из трёх компонентов: институты лидерства, органы власти, нормы и правила. Политическая жизнь, по мнению Парсонса, это воздействие лидеров на людей через органы власти в рамках юридических норм политической игры.

Власть, по Парсонсу, является символическим посредником, циркулирующим внутри политической системы, но способный перемещаться оттуда во все три субсистемы общества (экономическую, интегративную, строеподдерживающую). Автор построил четырёхсоставную схему воздействий субъекта власти на объект: принуждение – побуждение – активизация обстоятельств – убеждение.

В исследовании политического процесса учёный применял (как и Истон) системный подход. Процесс делится на 4 фазы, образуя цикличную модель функционирования: вход – конверсия – выход – обратная связь.

Модель политической модернизации представлял как дифференциацию социальных и политических структур общества (традиционное – переходное - современное).

Говоря о политической культуре исследователь считал, что на неё влияют религия, менталитет, уровень науки и техники и т. д.

ПЛАТОН (427-347 гг. до н. э.). Древнегреческий философ, ученик Сократа и наставник Аристотеля, основоположник традиции идеализма. «Государство», «Апология Сократа», «Законы», «Политик». Первым разработал модель идеального государства. Совмещал политику с этикой. Считал, что государством должны управлять философы, охранять – воины-стражники, обеспечивать – простолюдины.

ПОБЕДОНОСЦЕВ Константин Петрович (), российский государственный деятель, ученый-правовед. Преподавал законоведение наследникам престола (будущим императорам Александру III и Николаю II). В обер-прокурор Святейшего Синода. Играл значительную роль в определении правительственной политики в области религии, просвещения, в национальном вопросе и др. Сторонник консервативного курса. Идеолог самодержавия. Называл демократию «великой ложью нашего времени».

ПОППЕР, Карл (). Австро-британский политический философ. «Открытое общество и его враги» (1945) и др.

Известен бескомпромиссной борьбой с тоталитаризмом. Истоки этого явления рассматривал с позиции критического рационализма. Его сочинения называют «философией науки о политике». Открытое общество определял как социальное устройство со следующими элементами: гражданское общество – рыночная экономика – правовое государство. Оно основано на власти закона, где в мирной жизни госслужащим позволено руководствоваться только закреплёнными правом интересами и нормами, а индивиды вынуждены принимать личные решения. Происходит совместная оценка решений и рациональное обоснование альтернатив (принцип критической делиберации).

При переходе к открытому обществу применима технология социального конструирования (реформирования), осуществляющаяся методом проб и ошибок.

РУССО, Жан-Жак (). Французский философ-просветитель. «Рассуждения о происхождении и основаниях неравенства между людьми» (1755), «Об общественном договоре» (1762) и др.

Разработал концепцию общественного договора. Согласно ей, в естественном состоянии человек был одинок, но зато здоров, счастлив и свободен. Прогресс (жилища, семьи, металлы и т. д.) породил в нём пороки, в том числе и неравенство, основной причиной которого является частная собственность. Далее оно приобрело политический окрас. Появляются гражданское общество и государство. Чтобы привести их в равновесную систему, необходим общественный договор, когда всякий индивид должен отказаться от ранее принадлежавших ему прав, обеспечиваемых только личной силой, в пользу общества, чтобы получить от него легитимные гражданские права и свободы, гарантированно защищённые совокупной мощью всего сообщества. В результате образуется ассоциация равных и свободных индивидов, республика по форме правления. Отныне интересы человека продиктованы общей волей, тем самым он обладает равными с другими правами. Общественный договор определяет и характер государства, основанного на принципах свободы, равенства и народного суверенитета (прямого народовластия).

САРТОРИ, Джованни (р. 1924). «Партии и партийные системы» (1976), «Пересматривая теорию демократии» (1987).

В его теории демократии один из тезисов гласит, что демократии должны опасаться «посредственности», которая может уничтожить своих лидеров и заменить их на недемократическую контрэлиту. Активное участие людей в политическом процессе может привести к тоталитаризму. Современную демократию вслед за Далем Сартори называет селективной (т. е. основанной на избирательности, отборе) полиархией. Он определяет её как систему правления большинства, ограниченную правами меньшинства. Плюрализм – лучшая основа, на которой принцип ограниченного большинства, уважающего права меньшинства, способен быть легитимизирован и сохранён.

О партии он сказал, что – это всякая политическая группа, участвующая в выборах и способная вследствие этого провести своих кандидатов в государственные учреждения. Вместе с Шарло учёный предложил трёхсоставную классификацию партий: кадровые, массовые и партии избирателей (универсальные). Выделил 7 основных типов партийных систем: однопартийные, партии-гегемона, доминирующей партии, двухпартийные, умеренного плюрализма, крайнего плюрализма, атомизированные системы.

СПЕНСЕР, Герберт (). Британский философ, позитивист, нонконформист. «Изучение социологии» (1872), «Личность против государства» (1884) и др.

Он писал, что общество состоит из отдельных единиц (атомов). Оно эволюционирует от простого к сложному, от гомогенности (однородности) к гетерогенности (разнообразию) средствами структурной и функциональной дифференциации.

ТОКВИЛЬ, Алексис де (). Французский политический мыслитель, один из теоретиков демократии. «О демократии в Америке» () и др. Классик политической социологии. Его труды основаны на принципах историзма и детерминизма.

ФОМА АКВИНСКИЙ (Аквинат) (1225 или ), философ и теолог. Основные сочинения: «Сумма теологии», «Сумма против язычников».

Церковную власть Фома ставил выше светской, ввиду того, что первая направлена на достижение божественного блаженства, в то время как последняя ограничивается преследованием лишь земного блага; однако для реализации этой задачи необходима помощь высших сил и благодати. Благо определяется божественным замыслом, и нарушение человеком божественных законов является действием, направленным против его собственного блага.

Следуя Аристотелю, Фома полагал для человека естественной общественную жизнь, требующую управления ради общего блага. Фома выделял шесть форм правления: в зависимости от принадлежности власти одному, немногим или многим и в зависимости от того, исполняет ли данная форма правления надлежащую цель – сохранение мира и общего блага, или же преследует частные цели правителей, противоречащие общественному благу. Справедливые формы правления – монархия, аристократия и полисная система, несправедливые – тирания, олигархия и демократия. Наилучшая форма правления – монархия, поскольку движение к общему благу наиболее эффективно осуществляется, направляясь единым источником; соответственно наихудшая форма правления – тирания, поскольку зло, осуществляемое волей одного, больше, чем зло, проистекающее из множества различных воль, кроме того, демократия лучше тирании тем, что служит благу многих, а не одного. Фома оправдывал борьбу с тиранией, особенно если установления тирана явно противоречат божественным установлениям (например, принуждая к идолопоклонству). Единовластие справедливого монарха должно учитывать интересы различных групп населения и не исключает элементов аристократии и полисной демократии.

ФРАНК, Андре (р. 1929). Немецкий экономист, социолог и политолог, разрабатывающий проблематику зависимости и экономических процессов в современном мире. «Капиталистическая отсталость» (1975), «Кризис мировой экономики» (1980), «Мир-система. Пять столетий или пять тысячелетий?» (1996) и др. Основные темы научного внимания – проблемы мир-системы, мировой экономики и истории, развития.

ФРЕЙД Зигмунд (), австрийский врач-психиатр и психолог, основатель психоанализа. Основные труды: «Толкование сновидений» (1900), «Психопатология обыденной жизни» (1904), «Лекции по введению в психоанализ» (1910), «Тотем и табу» (1913), «Я и Оно» (1923). Принципы психоанализа распространил на различные области человеческой культуры – мифологию, фольклор, творчество, религию и т. д.

ФРОММ, Эрих (). Немецко-американский философ, психолог и социолог, главный представитель неофрейдизма. «Бегство от свободы» (1941), «Психоанализ и религия» (1950), «Революция надежды» (1964). Опираясь на идеи психоанализа, экзистенциализма и марксизма, стремился разрешить основные противоречия человеческого существования – между эгоизмом и альтруизмом, обладанием и бытием, негативной «свободой от» и позитивной «свободой для». Пути выхода из кризиса современной цивилизации видел в создании «здорового общества», основанного на принципах и ценностях гуманистической этики (среди которых высшая – любовь), восстановлении гармонии между индивидом и природой, личностью и обществом.

ФУКУЯМА, Френсис (р. 1952). Американский политолог. «Конец истории?» (1989), «Великое крещение» (1999). В своих работах констатировал, что мировая история как продукт соперничающих идеологий подошла к завершению, поскольку после крушения коммунизма концепция либеральной демократии утвердилась в качестве единственной. Предполагал, что в дальнейшем будут отсутствовать силовые методы разрешения споров, вооружённые конфликты.

ХАБЕРМАС, Юрген (р. 1929). Немецкий философ, социолог и политический мыслитель. «Познание и интерес» (1968), «Теория коммуникативного действия» (1982).

По его мнению, политика выражает себя через систему коммуникативных действий. Применил термин «дискурс» определяя его как особый вид речевой коммуникации, осуществляемый в максимально возможном отстранении от социальной реальности, авторитетов, интересов, мотивации и т. д., позволяющем сформировать никем не оспариваемый минимум проблем и решений, а также критически обсудить взгляды и намерения участников.

ХАЙЕК, Фридрих (). Австро-британский экономист и политолог, автор фундаментальных исследований по проблемам рыночной экономики, современного либерализма и либертаризма. «Дорога к рабству» (1944) и др. Основная тема его исследований – критика тоталитаризма, к которому он относил социализм. Считал, что идея социализма несостоятельна ввиду централизованной системы обеспечения, планирования и проникновения государства во все сферы общественной жизни. Говоря о демократии учёный говорил, что она неосуществима в условиях коллективизма.

ХАНТИНГТОН, Сэмюэл (р. 1927). Видный американский политолог, специализирующийся в сферах сравнительных исследований, теорий цивилизаций и политического развития. В 1970 году основал журнал «Foreign Policy». Основные работы: «Политическое развитие» (1986), «Третья волна: демократизация в конце ХХ века» (1991), «Столкновение цивилизаций и преобразование мирового порядка» (1996) и др.

Обозначил четыре типа недемократических режимов: однопартийный, военный, личная диктатура и расовая олигархия. Выделил волны демократизации: первый подъём – гг., первый спад – гг., второй подъём – гг., второй спад – гг., начало третьего подъёма 1974-?

В теории политической модернизации он выделил три её фактора: 1) рационализация власти; 2) дифференциация социальных, государственных и гражданских структур; 3) повышение уровня политического участия. Очертил три модели модернизации (континентально-европейская, современная, британская, институциональная) и виды (технократическая – увеличение капитала, рост неравенство; популистская – равенство, рост количественного участия и т. д.).

По его мнению, произошёл цивилизационный раскол на западную, латиноамериканскую, африканскую, исламскую, конфуцианскую, индуистскую, православно-славянскую, японскую.

ЦИЦЕРОН (106-43 гг. до н. э.). Древнеримский мыслитель. «О государстве», «О законах», «Об ораторе» и др.

Известна его фраза «Власть в народе, авторитет в сенате». Власть мыслилась как способность объединённого народа осуществлять свои согласованные цели, утверждать общепринятые ценности и взаимодействовать. Значит, власть растворена в обществе, она принадлежит всем вместе и никому в отдельности. Всякое же нарушение политического общения ведёт к безвластию. Сенаторы должны находить важнейшие аспекты согласия.

ЧИЧЕРИН, Борис Николаевич (). Русский философ-гегельянец, историк, либерал. «О народном представительстве» (1866), «Наука и религия» (1879), «Собственность и государство» (1, «Философия права» (1900), «Вопросы политики» (1903) и др.

Основоположник «государственной школы» в российской историографии. Представитель либерального течения российской философско-юридической мысли. Сторонник конституционной монархии. Труды по истории государственного права, политических учений. Западник, сторонник теории естественного права. Внёс вклад в теорию государства (в плане сравнительных исследований). По его мысли, государство есть абсолютный союз, основанный на идее всеобщего блага, а, также – это союз народа, связанного законом в одно юридическое целое, управляемое властью. Цель государства – обеспечение свободы личности.

ШМИТТ, Карл (). Немецкий политический мыслитель и теоретик права. «Диктатура» (1921), «Легальность и легитимность» (1932) и др.

Разработал теорию политического, в которой политика представлена в виде особого типа социального отношения «враг-друг» («свой-чужой»). Политика – это специфическая форма соединения и разъединения людей. Политическое означает степень ассоциации или диссоциации людей, мотивы которых могут быть религиозными, национальными и т. д. («конфликт-консенсус»). В его трактовке, большевистская диктатура – народно-демократическая.

ШУМПЕТЕР, Йозеф (). Экономист и политический мыслитель, создавший теории деловых циклов, развития капитализма. «Теория экономического развития» (1, «Капитализм, социализм и демократия» (1942) и др.

Указывал на нежизнеспособность капитализма, так как он бюрократизируется и монополизируется, подавляя волю предпринимателя и тем самым препятствуя прогрессу. Критике учёного подвергся и социалистический строй. Является родоначальником элитарной концепции демократии, назвав её «теорией соревнующихся лидеров». Общество делится на правящее меньшинство (элита) и невластвующее большинство (массу). Мыслитель подчёркивает важность принятия решений опытной и компетентной элитой при ограниченном контроле граждан. Демократия – не цель, а метод власти. Функция граждан заключается в выборе/отзыве правительства или в избрании посредников для этой цели. Выборы – средство, заставляющее элиту ощутить свою ответственность за принятие решений. Отличительный признак элитарной демократии – соревнование между потенциальными лидерами.

ЭЙЗЕНШТАДТ, Шмуэль (р. 1923). Социолог, специалист в области сравнительных исследований цивилизаций общетеоретических проблем развития, революции и модернизации. «Модернизация: сопротивление и изменение» (1966), «Традиция, изменение и современность» (1973) и т. д.

Уделял внимание кризисным явлениям в ходе модернизационных процессов. Изучая революции выделил 3 черты данного политического изменения: новизна, насилие и всеобщность преобразований. Здесь также важны и духовная составляющая образа революции, осознанность действий акторов. Определил следующие возможные последствия революций: 1) насильственное свержение существующего режима; 2) замена неспособной политической элиты; 3) изменения в большинстве сфер общественной жизни; 4) радикальный разрыв с прошлым; 5) изменения в нравственности и воспитании человека, создание нового типа человека.

4. ТЕРМИНЫ

АБСЕНТЕИЗМ – форма аполитичности, уклонение избирателей от участия в политической жизни, в голосовании на выборах в представительные органы власти.

АВТОРИТАРИЗМ – политический режим, характеризующийся неограниченной властью одного человека или группы лиц, опирающихся в своих действиях на развитую систему насилия по отношению к личности, обществу. Авторитарный режим, занимая промежуточное положение между тоталитарным и демократическим режимом, содержит в себе черты обоих режимов. При авторитаризме признается многообразие экономических, политических и культурных интересов, и режим не стремится осуществлять тотальный контроль за обществом. Допускается определенная свобода в экономической и культурной сферах, но власть допускает ограничения в политической сфере. Если население проявляет неповиновение режиму, то тот использует силу. Примерами таких режимов являются военные и гражданские диктатуры, монархии.

АГРЕГАЦИЯ интересов – согласование интересов различных социальных групп с целью выработки единой политической позиции, единых требований.

АКТОР – субъект, осуществляющий политическое действие.

АНАРХИЗМ – леворадикальное политическое учение, отрицающее необходимость государства и власти. Видные теоретики анархизма – , , .

АНОМИЯ – дезорганизация общества, вызванная тем, что значительная часть граждан не считает обязательным следовать существующим правилам и нормам.

АНТИГЛОБАЛИСТЫ - политическое движение, направленное против определённых аспектов процесса глобализации в её современной форме, в частности против доминирования глобальных транснациональных корпораций и торгово-правительственных организаций, таких как Всемирная торговая организация (ВТО)

АРТИКУЛЯЦИЯ интересов – процесс выражения интересов социальными группами.

БИХЕВИОРИЗМ – совокупность теорий и методов, направленных на изучение поддающегося наблюдению поведения в политике. Зародился в е гг. (Основоположниками бихевиористского метода считаются американские политологи Ч. Мерриам и Г. Лассуэлл).

ВЛАСТЬ – это волевое отношение между людьми, при котором один человек воздействует на другого с целью заставить его поступать определенным образом. Власть есть влияние особого рода, и эта особенность заключается в свойстве принудительности власти. Властное взаимодействие осуществляется между субъектом и объектом. Субъект власти – это личность, орган, организация, социальная общность, воплощающий в себе активное начало, принимающий решения обязательные для других. Объект власти – люди, группы, организации, общности, на кого направлена власть и в силу тех или иных причин они вынуждены подчиняться. Политическая власть – реальная способность социальных субъектов навязывать свою волю группам, массам, организациям, индивидам, используя при этом институты государства и его ресурсы. Государственная власть – власть, субъектом которой является государство.

ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА – политика, регулирующая взаимоотношения между государствами и народами на международной арене. Внешняя политика той или иной страны представляет собой конкретную практическую реализацию соответствующим (внешнеполитическим) ведомством основных принципов международной политики государства. Внешнеполи­тические цели отражают национальные интересы. Реализуя их, госу­дарство осуществляет внешнеполитическую деятельность.

ВНУТРЕННЯЯ ПОЛИТИКА – совокупность направлений деятельности государства, его структур и институтов по организационному, конкретно - содержательному выражению интересов народа с целью создания условий для нормальной человеческой жизни; сохранению или реформированию существующего общественного и государственного строя. Сферы внутренней политики многообразны: экономическая, демографическая, культурная, аграрная, социальная и т. п. Одной из этих сфер выступает политическая.

ВОЛЮНТАРИЗМ (от лат. voluntas – воля) – форма политической деятельности субъекта, опирающаяся на субъективные стремления, желания и игнорирующая объективные законы политической жизни политического процесса. Волюнтаристы преувеличивают роль волевого, стихийного начала в политике, трактуют ее как спонтанный, иррациональный процесс произвольных решений и действий, не основанных на программе деятельности, конкретной и реальной цели общественно-политического развития страны, региона. Абсолютизация волевых желаний вне их объективного наполнения, содержания неизбежно ведет к краху проводимой политики, ее ущербности.

ГЕОПОЛИТИКА – понятие, характеризующее теорию и практику международ­ных отношений, основанных на взаимоувязывании географических, геос­тратегических, социально-политических, военных, демографических, эко­номических и других факторов. Термин «геополитика» в научный оборот ввел шведский исследователь и политический деятель Рудольф Челлен (). Он означал сокращение от «географической политики». Р. Челлен не только придумал термин, но и создал целую теорию государства как географического организма, развивающегося в пространстве, в котором геополитика составляла лишь одно направление. «Геополитика, - писал он в своей книге «Государство как форма жизни», - это исследование фундаментальных качеств пространства, связанных с землей и почвой, это изучение создания Империи и происхождения стран и государственных территорий».

Наряду с Челленом классиками геополитической науки считаются британский географ и политик Х. Маккиндер (), американский историк морской стратегии А. Мэхэн (), германский географ, зачинатель политической географии Ф. Ратцель (), германский исследователь К. Хаусхофер (), американский исследователь международных отношений И. Спайкмэн ().

ГЛОБАЛИЗАЦИЯ - процесс становления единого взаимосвязанного мира, процесс всемирной экономической, политической и культурной интеграции и унификации. Множество экономических, политических, социальных, культурных и иных отношений приобретает всемирный, глобальный характер. Активно процессы глобализации развернулись в конце ХХ века.

ГОСУДАРСТВО – это особая форма организации политической власти в обществе, обладающая суверенитетом и осуществляющая управление с помощью специальных органов. Различают правовое и социальное государства. Правовое государство –государств, ограниченное в своих действиях правом, защищающее свободу, безопасность и достоинство личности и подчиняющее власть воле суверенного народа. В основу правового государства заложено равенство власти, гражданина, общества и права, их правовое равенство перед законом. Социальное государство – государство, стремящееся к созданию для каждого гражданина условий и возможностей его всестороннего развития; способное осуществлять современную социальную политику: заботиться о трудоустройстве населения, правах человека, социальной справедливости и т. п.

В истории политической мысли выделяются следующие концепции происхождения и сущности государства:

1. «Силовая» (Д. Юм, Л. Гумплович и др.), когда государство возникает в результате внутренней узурпации (внутренней или внешней) политической власти.

2. Договорная, теория общественного договора (Т. Гоббс, Д. Локк и др.) - государство является следствием заключения между индивидами общественного договора с целью сохранения безопасности жизни и собственности и происходит из «естественного состояния».

3. Марксистско-руссоистская («экономическая») (К. Маркс, Ф. Энгельс). К возникновению государства приводят объективные изменения в хозяйственной жизнедеятельности индивидов. При этом марксизм констатирует классовую сущность возникающего государства как института угнетения и защиты интересов господствующего класса перед другими.

4. «Патриархальная» (Р. Филмер). Согласно этой концепции государство возникает в результате естественного разрастания семей, причем власть правителя может быть уподоблена власти отца в семье.

5. Органическая (Э. Бёрк). Государство представляется «организмом», основанном на традиционных общественных установлениях.

6. Теологическая (А. Августин, Фома Аквинский). Государство является отражением «небесных порядков», причем государственный суверен – «помазанник Божий».

ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО – сфера абсолютной свободы частных лиц в отношениях друг с другом; сфера жизнедеятельности людей, свободная от непосредственного влияния со стороны государства и его должностных лиц, т. е. все негосударственное. Вместе с тем, это сфера, где люди реализуют свои частные интересы, объединяются в организации и группы для защиты от вмешательства и произвола государства. Примерами гражданского общества являются партии, общества и общественные организации, ассоциации граждан и др.

Принципы жизни гражданского общества - индивидуализация, конкуренция и сотрудничество. Главные черты гражданского общества - неполитический и негосударственный характер, альтернативность государству. Экономической основой гражданского общества является частная собственность и средний класс.

ГРУППЫ ДАВЛЕНИЯ – организационные группы, оказывающие воздействие на власть, но не стремящиеся к обладанию ею.

ДЕМОКРАТИЯ (от греч.- народовластие) – форма правления, политической организации общества, государства, основанная на привлечении к решению политических, властных проблем широких слоев населения. Демократия непосредственная (прямая) – прямое участие населения в политическом процессе посредством голосования, референдумов, митингов, собраний и т. д. Демократия представительная – формы передачи гражданами своих полномочий какому-либо лицу или органу, делегирование права на управление, например, депутатам. Главнейшим отличием либеральной демократии от классической является то, что либеральная демократия гарантирует права меньшинств и личности.

Современные концепции демократии: полиархия (Р. Даль), сообщественная демократия (А. Лейпхарт), делегативная демократия (О'Доннел).

ЕВРАЗИЙСТВО – течение русской за­рубежной мысли, возникшее в Европе между двумя мировыми войнами, которое поставило в центр своего внимания проблему «русского пути». Евразийцы считали, что Россия не есть часть европейской христианской цивилизации, она есть сим­биоз ордынских, византийских, других «восточных начал». Первый сборник трудов, излагавших доктрину евразийства, но­сил программное название «Исход к Востоку. Предчувствия и сверше­ния. Утверждения евразийцев». Издан был в Софии в 1921 году. К числу теоретиков относятся географ и политический мысли­тель , философы , , линг­вист , публицист .

ЕВРОПЕЙСКИЙ СОЮЗ (Евросою́з, ЕС) – региональное экономическое и политическое объединение 27 европейских государств, подписавших в 1992 г. Договор о Европейском союзе (Маастрихтский договор). Союз является субъектом международного публичного права, имеет полномочия на участие в международных отношениях и играет в них большую роль. Образован на основе ЕЭС (Европейское экономическое сообщество), созданного в 1957 году, которое формировалось как экономическое сообщество, реализовывавшее идеи создания единой Европы.

ИЗБИРАТЕЛЬНАЯ СИСТЕМА – совокупность установленных законом правил, принципов и приемов, с помощью которых определяются результаты голосования. Существует 2 вида избирательных систем: 1) Мажоритарная система – вид избирательной системы, в основе которой лежит принцип большинства при определении результатов голосования. Избранным считается кандидат, получивший установленное большинство голосов избирателей. 2) Пропорциональная система – вид избирательной системы, основанный на принципе пропорциональности между поданными за партию голосами избирателей и полученными ею мандатами. Избиратель голосует не за индивидуальных кандидатов, а за партийные списки.

ИЗБИРАТЕЛЬНОЕ ПРАВО – система государственно-правовых норм, регулирующая условия и порядок проведения выборов в представительные учреждения и занятие выборных государственных должностей. Существуют активное избирательное право, т. е. возможность избирать (В России это право получает гражданин, которому исполнилось 18 лет), и пассивное избирательное право – это право избираться в органы государственной власти и в выборные органы местного самоуправления.

ИМПИЧМЕНТ (англ. - порицание, обвинение) – правовая проце­дура привлечения к суду парламента высших должностных лиц государства. Смысл импичмента заключается в контроле за деятельностью высшей государс­твенной элиты со стороны населения и демократических политических инс­титутов.

ИНТЕГРАЦИЯ политическая (от лат. – восстановление, восполнение целого) – объединение, слияние политических сил в рамках государственных или межгосударственных структур, политических институтов с целью достижения определенной политической общности, стабильности развития государств и обществ.

ИНФОРМАЦИОННОЕ ОБЩЕСТВО – термин, применяемый для обозначе­ния современного состояния индустриально развитых стран, связан­ного с новой ролью информации во всех сторонах их жизнедеятель­ности, качественно новым уровнем (размахом) производства, перера­ботки и распространения информации. Главным ресурсом становятся знания (Д. Белл, А. Турен, О. Тоффлер, Р. Дарендорф, Д. Белл).

КОММУНИЗМ (от лат. - общий) – идеи, теории, идеология, отрицающие основы капиталистического строя и обосновывающие необходимость и неизбежность утверждения общества, основанного на общественной собственности, социальном равенстве и социальной справедливости, народовластии, гуманизме. Теоретиками коммунизма были К. Маркс, Ф. Энгельс и (марксизм-лени­низм).

КОМПРОМИСС (лат. - соглашение) – сознательно заключенное политическое соглашение между противоположными политическими силами (партиями, организациями, государствами), выражающими интересы различных слоев и групп общества. Это способ разрешения конфликтов, противоречий путем уступок сторон, участвующих в политической деятельности.

КОНВЕРГЕНЦИЯ (от лат. - сближаться, сходиться) – теория, осно­ванная на идее преобладания тенденций объединения элементов в систему над процессами дифференциации, различения и индивидуализации. Идея конвергенции оформилась в работах Дж. Гэлбрейта, У. Рос­тоу, П. Сорокина (США), Я. Тинбергена (Нидерланды), Р. Арона (Франция) и многих других мыслителей. В СССР в эпоху господства марксистско-ле­нинской идеологии с идеями конвергенции выступал известный физик и мыслитель - диссидент А. Сахаров.

КОНСЕРВАТИЗМ (от лат. - сохранение, сбережение, спасение) – идеология, направленная на сохранение сложившихся форм общественного и политического устройства, и на противодействие серьезным инновациям, переустройствам в обществе. Сформировалось после Великой французской революции как итог критической оценки ее опыта и результатов. Главными ценностями в консерватизме выступают стабильность, порядок, религиозность, патриотизм, органицизм, историзм, семья, собственность. Впервые термин «консерватизм» был введен в обиход фран­цузским писателем (), основавшим журнал «Консерватор», который выражал взгляды сторонников политической и религиозной реставрации в послереволюционной Франции. Консерватизм в то время означал идеологию феодально-аристократической реакции, критику идей Просвещения «справа», апологию феодальных устоев и дворянско-клерикальных привилегий.

Ведущими теоретиками консерватизма конца XVIII – начала XIX ве­ков были Э. Берк (считается родоначальником идеологии), Ж. де Местр и др. Э. Берк написал в 1790 году книгу «Размышления о французской революции», которая стала «Библией» консерватизма.

КОНСОЛИДАЦИЯ – укрепление, объединение для усиления за общие цели.

КОНСОЛИДАЦИЯ ДЕМОКРАТИИ – 1) тенденция, состоящая в усилении демократических институтов и демократической практики в каждой из стран; 2) совокупность условий, в которых демократические принципы признаны основными в сфере политики и демократические перемены являются необратимыми.

КОНСОЦИАТИВНОСТЬ – принцип организации власти, основанный на сотрудничестве в рамках сложившейся структуры политических элит.

КОНФЕДЕРАЦИЯ – временный союз самостоятельных государств для осуществления конкретных совместных целей (военных, финансовых, экономических). Таким по сути является СНГ – Содружество независимых государств.

КОНФЛИКТ (лат. - столкновение) – столкновение разнонаправленных интересов, способ взаимодействия людей, при котором преобладает тенденция противоборства, вражды, разрушения достигнутого единства, согласия и сотрудничества. В состоянии конфликта могут находиться отдельные люди, социальные общности и гражданские институты, культуры и цивилизации, исторические системы и тенденции общественного развития.

КОНФОРМИЗМ (лат. - подобный, сходный) – способ политического при­способленчества, который характеризуется пассив­ным принятием существующего порядка, отсутстви­ем собственных политических позиций, принципов, «слепым» подражанием любым политическим сте­реотипам поведения, господствующим в данной по­литической системе.

КОРРУПЦИЯ – преступная продажность должностных лиц, использующих свое служебное положение в интересах личного обогащения.

КРАТОЛОГИЯ – наука о власти.

ЛЕГИТИМНОСТЬ ВЛАСТИ – признание законности существующих институтов власти и правомерности принимаемых ими решений со стороны общества. М. Вебер различал три модели легитимности. Традиционная легитимность основана на обычаях, силе и верности традициям, сложив­шихся в конкретном обществе. Харизматическая ле­гитимность характеризуется личной преданностью лидеру, вождю в силу его необычайных качеств. Легально-рациональная легитимность, преобладающая в настоящее время, основана на принципе рациональности, с помощью которого устанавлива­ется политическая власть.