«Пуговичная фабрика –

один из народных промыслов нашего села»

Работу выполнили:

Хайретдинова Юлия,

Шайкамалова Виолетта –

учащиеся 8Б класса

Руководители:

,

учителя географии

высшей квалификационной

категории

*****@***ru

Российская Федерация

Республика Башкортостан

с. Большеустьикинское

МОБУ лицей №1 с. Большеустьикинское

Мечетлинский район

2012 – 2013 уч г.

«…у всех, даже у самой маленькой пуговички, есть своя история,

полная подвигов и приключений…»

Генриетта Флямер «Перламутровая Пуговица».

Народные художественные промыслы восходят к древности, к домашним промыслам и деревенскому ремеслу. Позже образовались работающие на рынок кустарные промыслы, а также частные мастерские, вовлечённые в систему капиталистического рынка и нередко не выдерживавшие конкуренции фабричных товаров. В конце XIX — начале XX вв. во многих странах началось возрождение народных художественных промыслов, программно противопоставлявшихся массовому промышленному производству бытовых изделий. Причина – особенности природных условий (долгая зима) и бедность почв. Крестьяне искали возможность прокормить семьи. Промыслы возникали там, где было достаточное количество сырья. Мастерство изготовления того или иного вида художественных изделий в народных художественных промыслах передавалось из поколения в поколение. В СССР отдельные мастера художественных промыслов были объединены в артели и кооперативы, что постепенно ухудшало качество изделий в угоду выполнению плана [5].

Считаем, что данная работа актуальна, так как необходимо бережно хранить и развивать богатые традиции народных мастеров, потому - что издавна славилась земля русская. Сегодня остро встаёт проблема преемственности, всего того, что одно поколение перенимает у другого, а оно в свою очередь, передаёт последующему. По мере ухода в прошлое степень влияния обычаев и традиций предшествующих поколений уменьшается, что может привести к потере основ культуры последующими поколениями.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

Объектом исследования в нашей работе является изучение народных промыслов нашего села на примере артели «Новый путь». Предмет исследования - предпосылки возникновения пуговичной фабрики в нашем селе и её дальнейшее развитие.

Целью нашей работы является изучение истории и предпосылок развития народных промыслов на примере пуговичной фабрики с. Большеустьикинское. В связи с этим были поставлены следующие задачи: сбор информации и сведений о пуговичном предприятии, работа с архивными документами, встречи и интервью очевидцев, работавших на данном предприятии, ознакомление с материалами публистических заметок и статей, последующий анализ собранного материала.

Ожидаемые результаты: создание коллекции фотографий, связанных с работой Артели «Новый путь», в том числе и пуговичной фабрикой и их публикация в местной прессе; проведение исторических вечеров; выступление на классных часах по данной теме.

Исследование проводилось в 3 этапа.

На первом этапе была изучена краеведческая литература, архивные и печатные издания, определялись теоретические предпосылки разрешения проблемы, формировались цель и задачи исследования.

На втором этапе наряду с продолжением изучения литературы и источников осуществлялась систематизация и обобщение материалов, беседа с бывшими работниками Пуговичной фабрики, что позволило определить условия и факторы, влияющие на развитие данного предприятия в нашем селе.

На третьем этапе выполнен анализ материалов исследования, завершено описание процесса развития предприятия, сформулированы выводы по итогам исследования и возможные предложения по возрождению небольшого кустарного производства для привлечения и развития исторического туризма в нашем крае, на базе уже существующих объектов рекреационного хозяйства.

Фабрика по производству пуговиц находилась на первом этаже артели, в полуподвале. Смонтировали 8 станков, на каждый станок - по два рабочих. «Оборудование по тем временам было добротное, отечественное…» (из воспоминаний Александра Фёдоровича).

Чтобы постоянно работала фабрика, необходимо было запастись сырьём на круглый год. Сырьё – это ракушки, которых было много в наших реках Ик и Ока. Ракушек надо было почти сорок тонн! Представляете, какие горы возвышались вокруг фабрики!

Пуговичные фабрики в Советском Союзе можно было пересчитать по пальцам: в Москве и Московской области, Ленинграде, Перми, еще в нескольких городах.

На изготовление пуговиц был годен пресноводный перламутр, который получали из раковин двустворчатых моллюсков семейства Unionidae. Главные районы его добычи в СССР — Башкирская и Татарская АССР, Московская и Воронежская области, УССР, Северный Кавказ и Дальний Восток [3].

В ходе исследования мы узнали, что оказывается, пуговица не столь проста в изготовлении, как может показаться на первый взгляд. На самом деле, это чрезвычайно трудоёмкая процедура.

Как только уходил лёд с наших рек, все рабочие фабрики отправлялись на берега рек – собирать ракушки. Многие рабочие привлекали к ловле ракушек членов своих семей. Для бесперебойной работы предприятия ракушек требовалось много.

Старожилы вспоминают, что ракушки с реки Ик, были самыми лучшими - они не рассыпались.

Работали по колено в холодной воде, периодически грелись около костров. Собранный материал тут – же бросали в котлы с горячей водой, для того чтобы створки открылись. Затем чистые ракушки отправляли на фабрику, а их содержимое отправлялось на корм скоту, а в голодные годы и на стол рабочих и их семей. Надо сказать, что Ай в те далекие годы была и кормилицей, и поилицей. В голодные тридцатые, рассказывали старожилы, рекой кормились все жители прибрежных деревень. Ракушечье «мясо» ели прямо на берегу, у костра «от мала до велика».

Члены артели работали в две смены – с 8 утра до 2 часов ночи. За смену нужно было изготовить 1500 штук пуговиц! А некоторые рабочие делали 7,5 тысяч, т. е. выполняли пять норм, за что награждались Почётными грамотами РСФСР, Управлением Промысловой кооперации.

Пуговичное производство было делом нелегким. Вода, пыль, грохот, опасные резцы ранили руки. Покупая одежду с перламутровыми пуговицами, люди не догадывались, какой путь они прошли. Резка, обдирка, заточка, сверло, протирка.… После каждой операции полуфабрикаты сортировали, шлифовали в бочке с пемзой, варили в кислоте до блеска, протирали пемзой. Эта процедура занимала 24 часа. Далее пуговица шла в цех по нашивке. Их сортировали по цвету и размеру. Были красные и голубые пуговицы. Размер пуговиц - от 10 до 20 мм. [6]. В этом виде перламутровые пуговицы поступали в продажу.

Готовая продукция – перламутровая пуговица расходилась по всему Советскому Союзу. И она же экспонировалась на выставках нашей страны.

В 1964-ом производство закрыли. Цех стал экономически невыгодным. Модницы охотнее покупали пуговицы из пластмассы.

… Все прошло, но осталась память, которая до сих пор греет сердца ветеранов: Александра Топычканова, Елизоветы Лешковой, Веры Мальцевой, Тони Амельковой, Валентина Зубарева, Марии Коробкиной, Тони Скрябиной, Нины Потаповой, Нюры Русиновой и других тогда ещё молодых, энергичных передовиков производства.

Познакомившись с одним из народных промыслов нашего села, приходишь к пониманию того, что русский народ очень талантлив, создает неподражаемые удивительные вещи, находит им нужную форму и выражение, сохраняет найденную в них красоту и все свои достижения передает в наследство будущим поколениям.

А также хотим отметить, что современное производство, использующие новые материалы и технологии, какими бы эффективными они не были, не могут заменить народные промыслы, которые во многом не уступают современным технологиям. Мы думаем, что в дальнейшем можно возродить небольшое кустарное производство для привлечения и развития исторического туризма в нашем крае, на базе уже существующих объектов рекреационного хозяйства.

 Эта исследовательская работа дала нам возможность ближе познакомиться с исследуемым объектом, выявить причины создания первых предприятий в с. Большеустьикинское.

В ходе исследования мы узнали, что оказывается, пуговица не столь проста в изготовлении, как может показаться на первый взгляд. На самом деле, это чрезвычайно трудоёмкая процедура.

Проанализировав изученный материал, мы сформулировали следующие предположения:

· использовать собранный материал на уроках географии, истории и внеклассных мероприятиях;

· ходатайствовать перед органами местного самоуправления о сохранении памятников народного зодчества

· передать в музей лицея собранный материал

Мы считаем, что возникла проблема преемственности — культурной, нравственной, духовной, т. е. всего того что одно поколение перенимает у другого, а оно в свою очередь, передаёт последующему. Преемственность проявляется в наследовании последующими поколениями обыденной, нравственной, духовной культуры, созданной предшествующими поколениями. Но она избирательна: одни знания, нормы, ценности усваиваются и передаются следующим поколениям, другие отвергаются или изменяются.

Практическая ценность работы: почерпнуть лучшее из народной культуры мы можем и должны на малой родине, знакомясь с традициями, духовными ценностями нашего народа. Мы обязаны осознать себя продолжением тех, кто был до нас. Знание наследия необходимо каждому народу.

Выводы на будущее: наш долг сохранить эти неоценимые сокровища живой народной культуры и передать будущему поколению. 

Мы считаем, что наша работа на этом не закончена, т. к. промыслы возникали там, где было достаточное количество сырья, а сырья в нашем регионе было много. Мастерство изготовления того или иного вида художественных изделий в народных художественных промыслах передавалось из поколения в поколение. В СССР отдельные мастера художественных промыслов объединялись в артели и кооперативы. А в нашем селе был настоящий артель «Новый путь»! Поэтому мы планируем работать над этой темой и дальше – изучать другие, не менее интересные народные промыслы села Большеустьикинское.

Выражаем особую благодарность бывшим работникам пуговичной фабрики, работникам музея: , , ; работникам газеты «Наша жизнь» . Н., нашим руководителям: и и многим – многим другим неравнодушным людям.  

Список использованной литературы

1. Башкортостан. Краткая энциклопедия: научное издательство «Башкирская энциклопедия». Уфа, 1996.

2. Вагапова работа на тему: «История с. Большеустьикинское»; Музей лицея №1 с. Большеустьикинское Мечетлинского района, 2004г.

3. // газета «Наш край» № 47, 2012 г.

4. Сайт Большой Советской энциклопедии [Электронный ресурс]. URL: http:///enc_sovet/Perlamutr-47301.html

5. Свободная энциклопедия «Википедия». [Электронный ресурс]. URL: http://ru. wikipedia. org/wiki/%CD%E0%F0%EE%E4%ED%FB%E5_%F5%F3%E4%EE%E6%E5%F1%F2%E2%E5%ED%ED%FB%E5_%EF%F0%EE%EC%FB%F1%EB%FB

6. http://www. *****/vocabulary/74/

H:\газета.jpg

Работники предприятия

Всероссийский конкурс «Леонардо» г. Москва – 2013 г.