Движение по квадрату

ДВИЖЕНИЕ ПО КВАДРАТУ

Для того чтобы что-то понять, человеку необходимо сделать два движения: держать направление и видеть, что он способен понять сейчас. Получается, что на первых этапах познания человеку невозможно уйти от однозначности. Ему приходится вырывать что-либо из движения, чтобы создать об этом представление. Человек не может сразу воспринимать и понимать что-то в движении. Он сможет это сделать, когда сам научится двигаться, когда состояние своевременной изменчивости станет его внутренним состоянием. Тогда он сможет воспринимать все сразу, как оно есть, а оно все время изменяется. Пока вы что-то понимаете, оно уже изменилось. Анна Григорьевна говорила: «Обычный человек все время идет по следам того, что было».

У тех, кто не чувствует даже направления, не чувствует, что видит не совсем то, что есть на самом деле, плоское зрение, они все время видят картинки, причем картинки уже прошлые. Пока есть такое познание, такое движение, человеку не уйти от боли. Если такой человек все-таки идет от картинки к картинке, он их меняет, как в калейдоскопе. Он признает изменчивоcть того, что познает, но изменчивость рывками. Тогда человек будет периодически то обретать точку внутреннего спокойствия, то терять. Когда познаешь картинку, в точке опоры (в точке внутреннего спокойствия) возникает напряжение, что-то внутри вас напряжено. Чем больше вы не успеваете за изменением познаваемого объекта, тем сильнее напряжение.

Есть время на то, чтобы научиться познавать. Есть Время в общем для человечества, есть для каждого человека – Личное Время. Личное Время отводится именно для того, чтобы научиться познанию, научиться двигаться. Если вы, как личность, не успеваете измениться вовремя, начнется деградация. Если ваше тело не успевает за изменениями, оно начнет стареть. Об этом говорят все признаки душевной усталости. Человек не успевает за изменяющимися условиями своей жизни. В условия вашей жизни входит очередная задача в познании и «исследуемый материал» т. е. подходящие обстоятельства.

Жизнь все время складывается так, чтобы вы могли чему-то научиться. Человек должен последовательно сделать несколько основных движений для выполнения очередной задачи. Есть определенная последовательность этих основополагающих движений (рис. 1.).

Существует истинное «Я»– что-то внутри тебя, куда все стремится – та самая точка внутреннего спокойствия, которая постепенно должна расти. Опираться на нее сразу не получится, к ней еще надо прийти. У человека внутри живет это намерение – когда-то обрести покой, чтобы не было страха, беспокойства. Это произойдет, когда будет постоянное взаимодействие с этой точкой или опора на нее. Человек, познавая, все время идет к самому себе. Но и в самом движении, в пути он соприкасается с этим своим истинным «Я». Происходит взаимодействие с этой точкой. Она растет, и человек тоже. «Периодически бывают встречи в определенных точках пути». Идет взаимообмен. Вы ощущаете в себе уверенность. Вам кажется, что «все не зря», что «есть какой-то смысл в этой жизни». Ваше истинное «Я» растет от полученного вами опыта. Вы привносите в него «заметки по пути».

ДЕЙСТВИЕ

3

ВИДЕНИЕ 2 «Я» 4 РЕЗУЛЬТАТ

1

ПРИЗНАНИЕ Рис. 1.

КВАДРАТ

Благодать ДЕЙСТВИЕ Благодать

III 3 IV

 

ВИДЕНИЕ 2 4 РЕЗУЛЬТАТ

Я

 

II I

1

ПРИЗНАНИЕ

Благодать Благодать

Рис.2.

Точки встречи со своим истинным «Я» Анна Григорьевна называла «точками получения Благодати». В них человек испытывает наслаждение, ощущает присутствие Божественного. Попадая в эти точки вовремя, человек получает все, что нужно для преобразования всех его тел. Если вы научитесь правильно двигаться, в этих точках Благодати вы будете получать все, что нужно для вас по пути – очередную порцию омоложения.

ПРИЗНАНИЕ

I. Первая точка встречи со своим истинным «Я». Здесь человек соприкасается с источником жизни и ощущает ценность своего бытия. «Первая встреча касается вас двоих – ты и твое истинное «Я». Здесь важно не заиграться. После каждой встречи надо сделать движение к расставанию, чтобы пойти дальше, а это не так просто. В этой точке человек получает импульс – уверенность «Как хорошо, что я есть». Этот импульс дается для того, чтобы были силы на следующее движение.

 

Я

 

II 1 I Рис.3.

1. Человек должен сделать первое движение – «признание» (рис.3). Оно происходит в бытии человека. Выражается оно в том, что человек выделяет из бытия то, что для него существенно на данный момент.

То направление, в котором надо искать существенное, задается Учителем. В данном случае Учитель – ваше истинное «Я». В какой-то момент жизни вы вдруг ощутили прилив сил, ощутили, что все имеет смысл. Надо, чтобы пришла какая-то главная мысль, существенная на данный момент, надо признать то, что есть – и положительное, и отрицательное. Вы не ошибетесь, если настроены на взаимоотношения с Высшим. А учитесь этому по мелочам; и по крупному, – когда появляется Учитель.

Время учебы на первом этапе уже уходит. Признавать то, что есть, вовремя и в меру делать это движение, попадать точно человек уже должен уметь. Если этому не научитесь, никогда не будете успевать за ситуацией.

Сюда относятся в низших планах: принятие боли, бдительность (как вид внимания). На высоких планах – когда боль уже начинает уходить – первое движение на 4-м плане, признание того, что снял маску.

Как отследить, что движение было правильным? При правильном признании человек ощущает уверенность и получает прилив сил в следующей точке – II. Это опять встреча со своим истинным «Я».

Время на построение этого движения есть. В середине движения «признания» будет наибольшая напряженность. От одной точки вы уже ушли, а к другой еще не пришли. Нужно выдержать этот момент. Слишком сильное напряжение в этой точке говорит о том, что движение было сделано слишком прямолинейно. Сначала, когда люди учатся двигаться, от этого им не уйти. Им просто нужно смириться с тем, что в определенные моменты будет боль.

Момент «признания» так важен еще и потому, что дальше путь человека может пойти в двух направлениях (рис.4).

 

Я 2

 

I

1 Рис.4.

Человек при движении «признания» одновременно выбирает и свой дальнейший путь. Он будет зависеть от того, насколько человек усвоил направление, данное ему истинным «Я» при первой встрече. Направление было дано от I точки Благодати по часовой стрелке. Но человек, который помнит поддержку, но не держит четко направление, доходит до точки напряженности, пугается и начинает сомневаться, в какую сторону идти дальше – нарастает напряженность.

Точка подвеса, данная Учителем, поможет продержаться через доверие. Вы сами еще не можете понимать, что направление такое, которое надо, но вы же чувствовали, какая Благодать была в I точке. Значит, надо доверять тому, что дало такую Благодать, и доверять тому направлению, которое оно указало. Проверка, насколько вы держите направление, идет через проверку доверия к Учителю – доверие к самому себе, к тому, что внутри вас говорило: «Хорошо, что я есть», «Есть смысл». В тот момент вы доверяли, потому что вам было хорошо. Почему же начинаете терять доверие, когда возникла напряженность, появились какие-то трудности. Это называется предательством своего истинного «Я» – Учителя, который внутри вас. Все в жизни подобно. Вы так же начнете предавать Учителей, которые вовне.

Предавая себя, предаешь собственные ценности, предаешь собственное счастье, которое возникало. Потом говоришь, что его и не было, что «все это было неправда». Потом в него не веришь. Выбалтывание чего-то о тех удивительных состояниях, которые были, это тоже есть предательство, нарушение доверия. В данном случае доверия к вам – что-то вам открылось, а вы начинаете говорить об этом тому, кто не в состоянии воспринять – предаете. Доверие уходит там, где нарушается Тайна. Должно быть нечто необсуждаемое, тайное, которое не подлежит проверке, не требует доказательств. Оно просто есть и все. Не предавайте той Благодати, которую каждый из вас ощущает. Уверенность характеризуется доверием. Когда доверяешь чему-то, на это можно опереться.

Первое движение – обретение точки опоры. Это будет возможно, если вы доверились чему-то. Доверяйте себе, что нашли именно то, что существенно на данный момент. Если вы доверяете направлению, пойдете по часовой стрелке, если нет – против часовой стрелки (рис.4.). В любом случае для человека возможно сделать второе движение. Результат только будет разный.

Направление, данное тем, что выше вас, всегда более легкое для вашей души, больше вам на пользу. Учитель всегда лучше знает, в каком направлении вам двигаться. На этом направлении облегченные, более благоприятные условия (условия включают в себя исследуемый материал и подходящие обстоятельства). Учитель направляет вас так, чтобы вы увидели пожар по телевизору, а не принимали в нем участие. Оценить это для вас невозможно, вы можете только доверять. Задача остается той же самой, но условия выполнения будут облегченными.

Признание должно быть гибким. Везде нужно уходить от однозначности, оставлять тайну. Нельзя признавать, что вы вообще все в жизни делали неправильно. Признать надо только то, что существенно на данный момент. Опасайтесь решать что-то на тему своей жизни вообще, пока вы не в состоянии охватить ее своим восприятием. Вы сами для себя тоже есть тайна, вы не можете про себя всего знать. Вы имеете право увидеть лишь те свои отдельные ошибки, над которыми уже поднялись.

В сказке есть камень, на котором написаны 3 пути, и нужно выбирать. «Признание – это нужно камень увидеть и прочесть, что там написано». Потом человек начинает исследовать условия, при которых задача может быть выполнена.

ВИДЕНИЕ

2. Второе движение – видение (или понимание). Оно является сейчас самой важной задачей. Анна Григорьевна говорила, что «на обучение этому для человечества прошло уже больше половины времени». Сейчас это время – «Время выбора пути» – уже заканчивается, люди уже должны научиться выбирать. Заканчивается и время согласования своего бытия с бытием других. Движение видения касается общей реальности. Условиями для выполнения вашей задачи является бытие других и все окружающее. Надо уметь видеть и правильно согласовать то, что существенно для вас, с тем, что существенно для других, с обстоятельствами, в которых вам придется выполнять задачу.

Видеть можно в двух направлениях – по часовой стрелке (рис.5) и против часовой стрелки (рис.4). Облегченные условия на пути по часовой стрелке. Это закономерный путь, определенный Божественным.

 

III

2 Я

 

II 1 I Рис.5.

В результате выполненной задачи, идя по часовой стрелке, человек приходит к 4-й стороне квадрата. Если он идет против часовой стрелки, то приходит к тому, что должно было быть вторым движением, т. е. практически туда, где начал. Результатом этого будет труд и ничего в конце. Чтобы не потерять опору, нужно будет идти снова – и снова труд и никакого результата. Потому что намеченный результат и все условия для того, чтобы его получить и осознать, возникнут на 4-м. А вы туда придете раньше времени. Там еще нет приготовленного для вас дара, нет условий для него. Люди идут туда, потому что не доверяют себе и потому что торопятся получить то, что будет в конце.

* Теперь сопоставим это с тремя путями.

Когда человек признал, он становится на развилку. (Пока не признал, даже этого не будет – ни камня, ни надписей). Человек выбирает, каким путем пойти. Путь возникает потому, что то, что признали, всегда нуждается в изменении. Путь по часовой стрелке – легкий, Божественный.

Верхний легкий путь – это путь не по квадрату, а по кругу (рис.2). Выйти на этот путь для человека возможно, если он уйдет от прямолинейности. «Выбирает этот путь тот, кто настроен на тайну, у кого развито парадоксальное мышление, кто не забыл, что такое сказка». Кто научился плавным движениям в этом мире, обрел мудрость.

Перед обычными людьми два пути, в какую сторону идти по квадрату.

1. Путь по часовой стрелке – путь трудностей.

2. Против часовой стрелки – путь неприятностей.

На пути трудностей есть проблемы. По нему идут «юноши» и «взрослые». Проблемы присутствуют от одной точки Благодати до другой.

Если от проблем бежишь – стремишься остаться в какой-то точке или вернуться к ней, теряешь время. Условия прохождения осложняются.

Путь неприятностей или беспросветного труда – путь против часовой стрелки. Когда-то он был закономерным, а теперь закрылся для человечества. Идти по нему означает терять направление. Этим путем вас Божественное уже не поведет, поведут только какие-то темные силы.

Раньше люди могли его выбирать, когда уходили в монастырь или выбирали подвижничество через милосердие. Они строили квадрат, когда не ждали никаких даров. Когда человек идет таким путем, его физическое тело сильно стареет, но глаза остаются молодыми, если он не ждет благодарности ни от кого, если не сводит ни с кем счета.

Когда-то, когда человечество еще только училось ходить, такой путь был разрешен. Теперь эта задача снялась. Кто не научился – потерял время. Это путь, где «двое с рожками» ставят картинку, «держат морковку» перед человеком. Он все время ее видит, но никогда не получит, потому что это мираж. (Тогда и глаза не будут молодыми).

Когда в точке напряжения человек испугался и потерял направление, но у него есть чувство ответственности, он привыкает к беспросветному труду и забывает, что должна быть еще и радость. Так получается трудоголик. Но он строит квадрат, потому что сохраняет ответственность.

В другом случае возможен такой вариант:

На 4-м при закономерном пути будет новое возникшее состояние, какой-то дар. Когда человек двинулся из I точки, он помнит, что был дар, он хочет еще – появляется «морковка». Человек меняет направление, потому что хочет вернуться к Учителю и снова получить дар. Требование, чтобы вам указывали направление через каждые пять минут, поставит вас на путь неприятностей. Любые претензии, чтобы вами руководили, или когда за каждой мелочью обращаешься к Божественному с запросом, тоже (могут появиться «голоса»). Вы должны учиться сами принимать решение.

Крупные неприятности говорят о том, что вы идете против часовой стрелки. Кто-то возвращается за новыми наставлениями, кто-то – из большого чувства ответственности. Оба выходят на путь неприятностей.

Вы должны видеть условие выполнения задачи (а не Учителя, не надо снова к нему поворачиваться) и исследовать обстоятельства. Вторым движением человек решает, каковы условия изменения того, что есть. При каком условии произойдет то, что вы хотите. Человек ищет эти условия, потому что в момент признания у человека возникает предощущение выхода из того, что есть. Он чувствует, что появляется поток, направление в сторону выхода. Это происходит одновременно с истинным признанием. Если нет ощущения, что все образуется, значит вы признаете что-то не то, не признаете то, что существенно на данный момент. Возникает ощущение безвыходности, отчаяния.

При правильном признании идет облегчение. Признав, найдешь опору. (Если плохо вообще, ищите то существенное, что можно решить на данный момент, что можно исправить. Существенное чаще всего относится к ценностям того уровня, на котором вы находитесь).

Как относиться к признанию у других, к их бытию? Вы не можете знать, что для них существенно. Вы можете отследить только по внешним факторам. Можете поискать, в каком направлении ему двигаться. Не давайте однозначных советов. Если вы правильно определите направление, вы почувствуете доверие человека к вам. В этом направлении есть то, что для него существенно. Пусть он ищет его сам, это его тайна. В этом случае вы являетесь для него Учителем. Вы нащупываете, какое ему дать направление, чтобы он не искал опору там, где ее нет. Он сам начнет ее строить.

Вы поможете ему найти направление, если подниметесь выше его обстоятельств. Это возможно тогда, когда вы состоятельны в том, в чем он ищет опору. После того, как ощутили доверие, предоставьте человека самому себе. Не надо строить за него квадрат – это будет потаканием. Если вы будете строить опору вместе с ним, опуститесь до его уровня. Не надо опускаться, надо уметь снисходить. Снисходительность сохраняется, когда только даешь направление. Если начинаешь лезть в чужое бытие, опускаешься. Оно становится вашим.

Если Учитель согласится на то, чтобы выполнить претензии человека, его бытие станет существенным и для Учителя, ему придется повторить старые уроки. «Потакание вызывает к жизни пройденные неприятности». С людьми начинает происходить что-то подобное тому, в чем они приняли чрезмерное участие.

ДЕЙСТВИЕ

Сначала признал (1), затем подумал, при каких условиях это можно изменить (2), и затем изменяешь (3). Это третье движение. Перед тем, как перейти к действию, будет снова получена Благодать, будут даны силы на то, чтобы действовать.

3. Третье движение – действие или изменение опоры, изменение того, что признали (рис.6).

3

III IV

2 Я 4

II I

1

Рис.6.

Сейчас для человечества стоит задача научиться принимать решения и правильно действовать, изменять бытие, преобразовывать его. Условия для построения третьей стороны квадрата облегченные – на обучение тому, чтобы правильно действовать, есть время.

Если человек сумел построить три стороны квадрата, то четвертая «возникает сама по себе». Надо только уметь подождать, когда это произойдет. Ожидание происходит в точке Благодати между 3-й и 4-й стороной. «Надо остановиться, чтобы не смазать грядущее состояние». Если не будете останавливаться, не научитесь вызывать в себе тишину, то все точки Благодати будете пролетать, не замечая их.

При остановке в точке Благодати идет настрой на следующее движение. Тогда над предыдущим движением поднимаешься. Состояние, которое было при этом движении, уходит вовнутрь, попадает к вашему истинному «Я», оттуда идет импульс, происходит взаимообмен. Ощущаешь направление следующего движения, настраиваешься на него.

* С Учителем должно быть такое же взаимодействие – доверие и благодарность. Учитель чувствует ту волну, которая идет от вас, а вы взамен ощущаете уверенность от полученного направления, перед вами появляется Путь. Учитель растет от доверия и благодарности учеников и высветляет им путь, расчищает его, потому что идет впереди.*

РЕЗУЛЬТАТ

4. Четвертая сторона – «состоятельность» возникает сама по себе (рис.7). Это новое измененное состояние. Его нужно отследить.

3

III IV

2 Я 4

V

II 1 I

Рис.7.

Если вам удастся это состояние в точке Благодати между 4-м и 1-м сделать своим, оно станет новой опорой для вас. В следующий раз вы будете исходить уже из него.

Вот так постепенно идет познание человеком Мира. Человек все время строит такие квадраты или соты, расставляет кубики. Старец ощущает постоянное присутствие Божественного. Он идет по спирали вверх и когда-нибудь придет к оси, к точке.

ОШИБКИ ПРИ ПОСТРОЕНИИ КВАДРАТА

ОШИБКИ ПРИ ПРИЗНАНИИ

Когда идет построение первой стороны квадрата – признания, человек держит направление и проявляет самостоятельность. Но все должно быть в меру. В точке напряжения – на середине – человек решает вопрос, идти ему дальше или вернуться. Это будет зависеть от того, насколько все было в меру.

Когда человек приближается к точке Благодати, возникает вопрос: каким он туда приходит? Сумел ли сохранить меру? Если человек чрезмерно увлекся взятым направлением, он не заметит, что время первому движению закончилось. Получив импульс в точке Благодати II, он начнет его использовать не для нового движения, а для того, чтобы продолжить старое – продолжить строить первую сторону (рис.8).

 

II I Рис. 8.

Анна Григорьевна говорила: «Воспитание в себе чувства меры приводит потом к воспитанию в себе чувства Времени». Вы будете чувствовать, где надо остановиться и начинать что-то другое.

Опора – это то, что существенно для вас на данный момент, ценности соответствующего уровня. Когда для человека закончилось время быть «ребенком», ему надо взрослеть, а ему понравилось, он держит направление. Яркий пример – когда женщина продолжает строить из себя девочку. Но это может появиться у каждого в разные моменты – вдруг заговорите детским голосом. Вы не должны перестать быть девочкой, девушкой, это должно измениться и остаться внутри вас. Суть девушки – чистота, она и должна уйти внутрь, а все внешнее должно исчезнуть.

Любая попытка продлить построение стороны квадрата приводит к тому, что начинаешь делать неправильные движения. Механизмы признания и видения в человеке уже заложены. Вы всегда стараетесь что-то признавать и понимать (видеть). Но можете делать это неправильно. Человек, который продолжает признавать то, что для него существенно, когда время этому закончилось, попадает в неловкое положение.

Другой вариант: человек, подойдя к точке Благодати, уже устал от самого движения, всякое направление ему тяжело. Он устал от того, что есть, и боится того, что будет. Тогда он делает движение вовнутрь и замыкается сам на себе (рис.9).

 

Я

 

II I Рис.9.

1

В точке Благодати человек бросается к Учителю (к своему истинному «Я») – стремится к центру, но не попадает туда, а замыкается сам на себе. При этом он теряет опору. Ему теперь придется опираться на нечто худшее. Это тот случай, когда человек отказывается видеть, но и признавать больше не хочет. Он увлекается признанием – «Вот какой я плохой» – до такой степени, что его испугает и признание, и то, что предстоит увидеть. «Когда человек хочет спрятаться от себя, он осложняет свое состояние».

ОШИБКИ ПРИ ВИДЕНИИ

Когда человек четко держит направление, т. е. действительно что-то увидел, он может этим увлечься, заиграться в подробности (рис.10). Тогда он не захочет переходить к действию, ему понравится видение само по себе.

 

III

2

1

II I

Рис.10.

При видении образов часто заигрываются, потому что умеют это делать. Начинают делать только это, ничего не меняя. А это выбор трудного пути. Вам дается возможность увидеть, для того чтобы вы могли изменить.

Когда дольше времени продолжаешь какое-то движение, его теряешь. Придется начинать сначала. Чем раньше вы остановитесь, тем лучше. При видении образов, как только начались подробности – вы увлеклись, начинайте сначала. Видение не в меру вызывает возбуждение. Если не остановитесь, то действовать будете неправильно.

Если человек устал, подходя к точке Благодати III, видеть уже не желает, но и действовать не хочет. Тогда он делает движение внутрь себя (рис. 11). Стремится к центру, но туда не попадает, а получает треугольник. Человек теряет свое будущее состояние.

 

2

II 1 I

Рис. 11.

ОШИБКИ ПРИ ДЕЙСТВИИ

Привязка к взятому направлению возрастает с построением каждой стороны. При видении остановиться гораздо труднее, чем при признании. Тяжелее всего остановиться при действии.

Мы трижды проверяемся, насколько сохраняем меру во взятом направлении или во взаимоотношениях с Учителем. Должно быть доверие. Не должно быть возбуждения от Благодати и от похвалы. Надо принять направление как тайну, вы не можете ее знать до конца. Ни того, какой дорога будет по времени, ни ее результата. Тогда вы не пропустите остановок, «не пролетите места новой встречи».

Особенно опасно не остановиться в точке, когда 3-е переходит в 4-е, потому что 4-е состояние возникает само по себе. Это всегда дар. Там особенно сильное присутствие Божественного. Каждая точка Благодати ощущается сильнее предыдущей, есть большой импульс. Если им воспользоваться, чтобы продолжить движение, будет сильный вылет в грядущую состоятельность (рис.12.).

III 3 IV

 

2 4

 

II 1 I

Рис.12.

Это все равно, что раздетым выскочить на улицу в мороз. Это излишнее проникновение в состоятельность. При этом произойдет потеря, потому что человек, увлекшись самой дорогой, теряет свои «наработки». Он внедряется в Тайну, как будто делает подкоп. Для него становится «все ясно», для него нет тайны. Эта Тайна на него обрушится, потому что он «залез ей за пазуху». Оттуда его будут добывать, как насекомое.

Нужно отслеживать момент, когда заканчивать действие. Физически он будет проявляться усталостью. Накопление усталости будет подсказывать вам, что вы подходите к этой точке. Если дела, за которые вы беретесь, разваливаются, значит вы продавливаете ситуацию. Если что-то не понимаете, нужно уметь подождать, отдохнуть, уехать, поменять вид деятельности на более простой.

Сколько будет длиться ожидание? Никто не устанавливает эти сроки. Все зависит от того, как быстро вы настроитесь на тишину. Потому что Божественное входит только в тишину – туда, где нет своих вибраций, нет той волны, которую вы гоните. Не пытайтесь совмещать разные виды деятельности, когда одной рукой варите борщ, второй рукой лечите пациента. Всякому делу нужно отмерять свое Время. Тогда вы научитесь останавливаться перед Тайной, вы ее почувствуете. Когда два дела делаете одновременно – жуете и слушаете, – вы уже продавливаете Тайну. Дела накладываются друг на друга, вы не замечаете между ними паузы. В конце дела нет.

На каждом уровне учатсячему-то одному. На первом – чтобы была бдительность и ничего больше, включился и все. На втором – чтобы была сосредоточенность, ничего не мешало, не отвлекало. Это подготовка к тому, чтобы не смешивать Времена. Когда человек вылетает за 4-е или если он долго настраивается, он потом сумеет ощутить только часть. Оно начинает таять. Чем дальше человек уходит, тем больше оно исчезает. Причем так можно потерять и мастерство, и умение владеть тонкой методикой. У пекаря, который начнет проникать в Тайну, может случиться травма, которая не позволит ему работать. У пианиста что-то случится с руками. У Природы есть механизмы, которые позволяют отключить человека, если он глубоко туда проникает. Потому что своим мастерством, тем, чем он работает, он возмущает Тайну, нарушает ее. Туда же пойдет и удар.

III 3

 

2

 

II 1 I Рис.13.

Когда человек слишком устал от действия, отказывается принимать что-то как дар, он делает движение внутрь себя (рис. 13), новое состояние проходит для него незамеченным. В памяти остается только факт того, что что-то делал. В следующий раз придется опираться на то же самое, на что и раньше. Придется проходить квадрат снова – опираться на «разбитое корыто». Человек придет к тому, с чего начал, если не видит и не признает результатов своих дел, ничего не ощущает внутри.

Если сумели остановиться вовремя, ощутить, что что-то очень сильно изменилось, нужно быть благодарным тому состоянию, которое возникло. Тогда вы сумеете 4-е перевести в 1-е на уровень выше, сделать его новой опорой.

ОШИБКИ ПРИ ПОЛУЧЕНИИ РЕЗУЛЬТАТА

Четвертая точка Благодати – самая большая, Анна Григорьевна называла ее «Чаша». У нее связь с Источником Жизни напрямую. Именно здесь лучше всего проверяется то, насколько человек научился быть благодарным. Именно благодарность открывает дверь к самому себе, к Учителю, вообще ко всему, что выше.

Когда человеку слишком понравилось возникшее состояние, ему хочется его продлить – идет присвоение. Человек привязывается к возникшему новому состоянию. Новое состояние тогда теряется, и люди начинают его изображать. Изображают мастерство или состоятельность, которых нет. Начинают доказывать это другим и самим себе. Любая попытка удержать состоятельность вместо того, чтобы опереться на нее и развивать дальше, приводит к тому, что состоятельность теряешь и начинаешь ее изображать.

Другое неправильное движение, когда человек не признает возникших изменений, отказывается от Благодати. Тогда состояние тоже теряется. Человек снова пойдет по плоскости, у него не получится подняться. Это можно назвать «топтанием на месте».

При обеих ошибках в 4-й точке человек сворачивает на тяжелый путь, на путь неприятностей. И в точках Благодати, и в точках напряженности у человека возникает тяга к самому себе. Ему нужно смириться, что любое взятое направление не может быть вечным. И присутствие в нем Благодати тоже не может быть постоянным, и ощущение внутреннего спокойствия тоже непостоянно.

«Если человек с отчаяния рванется к самому себе, он туда не попадет». Есть другая сторона у этой центральной точки. Одна ее половина – Со-Бытие человека с Богом, другая – Небытие. Если человек пытается попасть в центр коротким путем, он начинает исчезать в Небытии. Путь в этот центр возможен только по спирали. Пока вы не научитесь двигаться плавно, движения будут угловатыми, будет больно.

Направление становится постоянным, когда вы начинаете двигаться по оси вверх. Тогда открывается прямая дорога. Тогда смерти для человека уже нет, потому что он постоянно в Со-Бытии с Богом. Там, где есть Бог, нет смерти. Старец быстро движется по кругу, поэтому быстро продвигается к оси. Квадрат – это матрица, где есть пределы. Пока человек несовершенен, его познанию есть пределы. И только когда он обретает совершенство, пределы исчезают. Квадрат становится кругом, который потом превращается в сферу. Пока есть угловатость, но есть квадрат, – есть и Путь. Значит есть и места Благодати. И сил у вас точно хватит, и поддержка однозначно будет. Но только тогда, когда вы не откажетесь идти.

Если будете обретать чувство меры, чувство Времени, уметь держать направление, движения будут становиться все более плавными, квадрат будет превращаться в круг. Когда выйдете на легкий путь, неприятности от вас уйдут навсегда. У Старца нет личных проблем, все условия складываются так, как ему нужно. Возможность идти легким путем, где присутствует Божественное, теперь открылась для всех.

ОШИБКИ ПРИ ДВИЖЕНИИ

Если человек что-то признал и возбудился от этого признания, он начинает видеть неправильно. Это бывает, если его видение однозначно, т. е. он видит то, что очевидно, не сохраняет тайну. И считает при этом, что видит все. «Не ставит многоточие за видением». Оно сразу становится плоским, однозначным. В результате этого человек видит только то, что напротив. (Бокового зрения нет). Его и тянет туда, потому что у него есть предчувствие будущих действий.

3-я сторона – это то, что он будет делать. Она пока пунктиром. Человек сначала воспринимает только то, где находится, то, что в состоянии воспринять. Чтобы воспринимать то, что на 3-м, он должен туда попасть. А видеть должен 2-е.

Если он видит 3-е, он думает о том, что надо бы делать. Человек должен увидеть 2-е – условия, при которых то, что есть, изменится. А он начинает требовать, чтобы это уже было, как условие. Он видением ищет условия не там, где нужно – в месте действия (3).

Пример: Я признаю (1), что отношения какие-то не те. Для этого я должна была бы увидеть (2), что все зависит (например) от настроения (2), потом я должна что-то почувствовать (3), потом приду в новое состояние (4). А я начинаю вместо этого думать, что если бы я к нему что-то чувствовала (3), или он ко мне, то … Про это нельзя думать, как про условие. Это относится к тому, что надо бы делать. Чувства возникают, когда хорошо с человеком, уютно (2). Поэтому подумайте о том, что сделать, чтобы ему с вами было хорошо, возникнут и чувства (3), а не наоборот.

К ошибкам приводит однозначность. Вы предчувствуете, что при такой опоре (1) возможно возникновение чувств (3). Начинаете их сразу требовать. А они не возникнут сами по себе, они возможны только через труд, через взаимодействие. Условия надо видеть боковым зрением, охватив что-то, уйдя от однозначности, оставив за ним тайну. Не надо видеть очевидное. Тогда теряется опора – то, что есть, то, что предвещало возникновение чувств. Надо «проснуться» и признать, что того, что было, уже нет. Теперь надо опираться на то, что ниже. Неправильным видением чаще всего страдают «дети». Они склонны привязываться к первому возникшему мнению.

Другая ошибка. Если правильно увидел, можешь начать неверно действовать. Начнешь делать очевидное – то, что напротив (4). Это новое состояние, которое должно было возникнуть само по себе. Ты начинаешь делать там, где еще нет ничего, и попадаешь в иллюзию. При этом возникает искаженный квадрат (рис.14.). Точки Благодати будут обойдены. Появится восьмерка – квадрат будет свернут. Само по себе возникает 3-е искаженное.

3

 

2 4

 

1 Рис.14.

Все условия были для того, чтобы 4-м возникло новое состояние. При попадании туда раньше времени, возникает искаженное 3-е.

Если говорить об отношениях, то при их нормальном развитии на 1-м знакомство, на 2-м друг с другом хорошо, на 3-м возникают чувства, на 4-м люди занимают место в сердце друг друга, появляется новая опора.

При искажении: от знакомства (1), перейдя к тому, чтобы создавать друг другу хорошее настроение (2), возникло предощущение 4-го. Начали отвоевывать место в сердце. Чувства (3) возникают сами по себе, но искаженные. Когда человек попадает в такую восьмерку, после прохождения ее больше трех раз «появляется схема поведения или привычка».

Привычки засвечиваются, когда приходит их время, тогда их можно выявить и избавиться от них (например, методом называния больше 21 раза). Особенно много схем у «подростков». Они уже могут видеть, но часто не то делают. Даже одно признание, что есть привычки, «что-то, что не нужно, я делаю на автомате», позволяет перейти на путь «юноши» – снять маску. Маска или главный мотив образуется при неправильных действиях. Человек в этом случае обходит точки Благодати, тратит свои силы, резервы. Срабатывает главная привычка – во что бы то ни стало сохранять то, что есть.

Задача «подросткового» уровня – ощутить открывающиеся возможности, способности, определиться в чувствах, научиться чувствовать душу, создавать намерения. Эта задача искажается, если стремятся сохранить то, что есть – те возможности, способности, которые когда-то появились, стремятся «держать марку, престиж». Задачу сворачивают, и рано или поздно начинается деградация на уровень ниже.

Если все-таки признали, что привычки есть, надо что-то с ними делать. Вместо этого возникает соблазн перейти на легкий путь. При выходе на юношеский уровень все, что находится ниже, отягощает, осложняет условия.

Не беритесь сразу за большие задачи, за главный мотив. Начинайте с маленьких, с приемлемых, которые сейчас можно отметить и начать исправлять. Потяните ту ниточку от клубка, которая в конце концов приведет вас к самому себе. Вы сможете что-то увидеть, потом сделать, и главное – ощутите радость от сделанного.

Для того, чтобы пройти какой-то маленький квадратик, в вас есть все условия. Радость на 4-м позволит вам опереться на нее и увидеть что-то следующее, более сложное.

Не обязательно сразу видеть образы. Сначала просто посмотрите на свое лицо – на нем всегда прослеживается маска. В других вы легко определяете, о какой привычке идет речь. Надо найти в себе силы и поискать у самого себя. Как только начнете объективно относится к самому себе, вы почувствуете, как быстро жизнь станет более радостной, что-то облегчится, откроются новые возможности, появится направление, появится и Учитель.