НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ ПОСНОВ
()
Краткая хроника жизни и творчества
1946 - рождение Николая Поснова.
1963 - поступление в Орловский машиностроительный техникум.
1964 - опубликованы первые стихотворения в газетах «Орловский комсомолец»,
«Орловская правда».
- служба в армии.
- работа в редакции карачевской газеты «Заря».
- обучение в Литинституте.
1976 - старший редактор Брянского комитета по телевидению и радиовещанию.
1979 - поэма «Летословцы».
1980 - выходит сборник «Предчувствие».
1982 - старший редактор Брянского отделения Приокского книжного издательства. 1988 - выходит сборник стихотворений и поэм «Синие холмы».
- председатель Брянского отделения Союза писателей России.
1999 - выходит сборник «О любви и печали».
- работа в Комитете по делам печати, телерадиовещания и средств
массовых коммуникаций администрации области.
2001 - вручение Международной премии К. Симонова.
2005 - смерть Николая Ивановича Поснова.
ВЕЧЕР ПОЭЗИИ
Н. Поснов - лирик чистый, тонкий. Строки стихов у него прозрачны, как лесной родник-бегунок. Излюбленное начало многих произведений - деревенский пейзаж с открытым или притаенным образом человека.
И. Родичев
Николай Поснов родился 10 января 1946 года в деревне Изморознь Хотынецкого района Орловщины. - сельский учитель, фронтовик. С теплотой и нежностью рисует его образ в автобиографической прозе Николай Поснов. Иван Егорович предстает человеком разносторонним: потомственный крестьянин, знающий цену нелегкому труду в послевоенной деревне; сельский учитель-интеллигент, отдающий душу детям; умелый рукотворец, мастеривший сыну и его друзьям лыжи, «ледянки». В стихотворении «Фотография из семейного альбома» запечатлен поэтический образ отца-солдата:
Глядит с пожелтевшего снимка
Солдат восемнадцати лет.
Над правою бровью - пилотка,
Спадающий чубчик белес.
Задумчиво, нежно и кротко
Глядит он на ветви берез.
Над левым карманом солдата,
Неброская, впрочем, на вид,
Одна боевая награда —
Медаль «За отвагу» - горит.
Лирический герой Н. Поснова (и здесь, безусловно, автобиографический мотив) чувствует свою сопричастность «солдату с юным лицом», физически ощущает идущий с пожелтевшего снимка свет «любви и отваги»:
В мерцающей дымке, сквозь ветви
Глядит на весны торжество
Солдат восемнадцатилетний,
И я так похож на него!
Смотрю на квадратик бумаги,
Судьбу принимаю свою,
Тот воздух любви и отваги,
Как воду бессмертия, пью...
Мать Николая Поснова - Анна Семеновна (в девичестве Девушкина) - крестьянка, работала в колхозе. Ей поэт посвятил проникновенные строки:
Я вижу мать, снующую у печки,
Морщины ей лицо избороздили —
Наверно, ей тревожно за меня.
Детство в воспоминаниях Н. Поснова - счастливая пора, часто «обрамленная» зимней морозной рамкой. В стихотворениях и прозе воссоздаются картины родного села, засыпанного снегом:
Пушит деревья изморозь.
Метели пляшут вслед.
Стоит деревня Изморознь
Какую сотню лет;
«Зимой деревушку заносило снегом до крыш. Перекаты, огромными сугробами, переваливали улицы». По горкам деревни Изморознь мчалась в «ледянках», на салазках, лыжах веселая ребятня, звучал счастливый смех. Картины, воссозданные Н. Посновым, напоминают описание детских забав в произведениях , Н. Некрасова и других русских поэтов.
Зимними долгими вечерами мальчик в теплой избе любил слушать «добрые сказки» бабушки Марины Венедиктовны:
Глаза лишь прикрою, бывает,
И вижу бревенчатый дом,
И вьюга в трубе завывает,
И снегом метет за окном.
И бабушка сказками - что ты! —
Старается внука развлечь.
И дышит теплом и заботой
Широкая русская печь.
Николай Поснов на протяжении всей своей жизни будет обращаться к воспоминаниям о детстве, ведь из них; «как из слепков мозаики, складывается общая панорама, вся картина, с передним планом и перспективой».
Именно из размышлений поэта о послевоенной жизни родного села и «произрастут» его стихи о деревне, отчем крае, природе.
«На заре юности осознать избранный путь ему помогла орловская земля, богатая литературными именами, традициями, сохранившая особенность и красоту русского языка», - отмечает .
начал писать еще в школе, первые публикации - в газетах «Орловский комсомолец», «Орловская правда».
В 1963 году Николай Иванович поступает в Орловский машиностроительный техникум, который заканчивает в 1966 году. Очевидно, именно в этот период он и выбирает нелегкую судьбу русского поэта. - армия, служба в ракетных войсках в Карачеве. И снова - «ни дня без строчки». Солдат записывает стихи в общие тетради, доверяя бумаге сокровенные мысли, чувства. После службы в армии с 1969 по 1976 годы Николай Поснов работает в редакции карачевской газеты «Заря». В 1972 году поступает в Литературный институт, учится в семинаре Валерия Дементьева. В стихотворении «Воспоминания о Литинституте» (1984) созданные Н. Посновым образы школы словесного мастерства и студентов-поэтов напоминают о пушкинском лицее и «лицейском братстве»
В кругу извечных странствий
Забыться не дадут
Студенческое братство,
Родной Литинститут.
Авторитеты меркли.
Был каждый сам с усам.
Звучали на поверке
Стихи по этажам.
В. Дементьев высоко оценивал творческую одаренность начинающего писателя. В рецензии к дипломной работе он отмечает: «Я все больше убеждаюсь, что Вы способны дорабатывать стихи, отшлифовывать строчки... Из новых стихов мне весьма интересным показался «Утренний снег». Здесь развернутый образ - «снег мягкий, доверительный, отрадный», - выражает Ваше собственное мироощущение и даже Ваш характер, а это и есть уже лирическая поэзия. Вы сказали по-своему и опять-таки с лирической дерзостью: «Дым над трубой, будто держит небо, усеянное золотом веснушек».
В 1978 году Николай Поснов заканчивает Литинститут по специальности «литературная работа».
В 1976 году Николай Иванович переходит на должность старшего редактора Брянского комитета по телевидению и радиовещанию, где работает до 1982 года. С 1982 года возглавляет Брянское отделение Приокского книжного издательства. За подготовку фотоальбома «В Брянском лесу тишина» удостоен серебряной медали ВДНХ, а книгу «При дворе двух императоров» Госкомиздат отметил как лучшую книгу года. С 1992 по 1999 годы Н. Поснов возглавлял Брянское отделение Союза писателей России. В 1996 году Николай Иванович получает Всероссийскую премию им. «Русский путь». В 1997 году им создано издательство «Дебрянск», которое в тяжелое для нашей страны время издавало не массовую литературу, а произведения классиков и «забытых» писателей. Так, Николаем Ивановичем была подготовлена юбилейная книга П. Проскурина «Зов вершины». В 2001 году за заслуги в области литературы и просветительской деятельности ему присуждена Международная премия Константина Симонова с вручением Золотой медали. В 2003 году Н. Поснов в соавторстве с художником А. Зуенко создает уникальный историко-художественный альбом «Брянщина. Век XX». В последние годы жизни () он работал в Комитете по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций администрации области. В 2004 году поэт награжден юбилейной медалью М. Шолохова «За гуманизм и служение России».
Николай Иванович Поснов был полон творческих планов, когда 30 мая 2005 года оборвалась его жизнь.
После каждого талантливого писателя остаются его произведения, строчками которых он продолжает разговор со своими читателями.
Николай Поснов - автор поэтических сборников «Предчувствие», «И слышу голоса», «Синие холмы», «Червленый щит», «О любви и о печали», его стихи переводились на болгарский, украинский, белорусский, таджикский языки.
Главный редактор журнала «Современник», секретарь правления Союза писателей отмечал, что в лирике Н. Поснова «живут» «три основные темы» - «природа», «родина», «любовь».
Как поэт-традиционалист, связанный с классической литературой, Н. Поснов не мыслит себя вне темы Родины. Это еще один важнейший исток творчества нашего земляка:
Мне скажут:
- Что ж пейзаж нередкий,
Мы далее знаем наперед,
Что в строчке точкой сигаретной
Мелькнет по небу самолет
- Все так, - отвечу, - но случилось,
Что здесь, сплетая старь и новь,
В душе в одно соединилось —
Россия, Родина, Любовь.
Русь, о которой пишет поэт, уходит корнями в толщу веков. Поэме «...И слышу голоса» Н. Поснов предпослал эпиграф П. Вяземского:
О прошлом вспоминать еще могу я с вами.
В нас отголосок есть от порванной струны
Меняться можем мы знакомыми речами,
Преданьями родной, нам общей старины.
Вся жизнь и творчество брянского поэта были направлены на то, чтобы соединить, связать воедино культуру прошлого и настоящего. Практически у каждого русского художника слова есть стихотворения, в которых осмысляется и фиксируется рождение духа подлинной поэзии. Есть такие строки и у Николая Поснова:
Один, не будет это странным,
Стою на пятачке курганном
Среди времен и тишины.
И что такое? Издалека - Откуда?
С Запада ль, с Востока
Слова неясные слышны.
В туманном шелесте неброски,
Звучат былого отголоски.
Дней и далеких, и лихих...
Как волны радио, кругами,
Они восходят над курганом.
Я сердцем вслушиваюсь в них...
Лирический герой поэта находится на вершине старого кургана, священном месте, средоточии исторического. Как и определено традициями русской литературы, он один, ведь именно одиночество позволяет услышать истинный внутренний голос, не заглушаемый шумом современности. Лирический герой оказывается в центре времени и тишины, из этого слияния рождается настоящее поэтическое слово. «Былого отголоски» наполняют сердце лирического героя и переплавляются сердечным жаром в проникновенные, исповедальные строки:
И что еще. Пускай и редко,
Но слышать, слышать голос предков,
Чтобы самих себя познать.
Тот не поймет былого эхо,
Кто погулял здесь да уехал,
А нам тут жить и умирать.
Историческая судьба России художественно исследуется поэтом в поэмах «Елена Глинская», «Смерть Батыя», «Княгиня Ольга, или Взятие Искоростеня», «Роман Брянский», «Иван Третий», «Летословцы», «...И слышу голоса», стихотворениях «Перунова гора», «Иван Андреевич Хованский», «Сон Святослава», «В чистом поле» и др. И. Поснова интересует Русь в момент тяжелейших испытаний, когда решается вопрос о существовании русичей и их государства. Герои поэм, стихотворений брянского поэта - реальные исторические лица, имена которых часто вынесены в названия произведений. Их всех объединяет вера в христианскую Русь, готовность защищать родную землю, ненависть и презрение к алчным и жестоким врагам. В одной из поэм «древнерусского цикла» «золотое слово» - славословие Руси произносит любимый герой И. Поснова - князь Роман Брянский:
- Немало разных испытаний
И кровно-памятных обид
Еще нам, русским, предстоит.
Любезны други, милы вой!
Терпенье быть должно в чести,
Чтобы над вражьей головою
Свой меч возмездья занести.
Я верю, время то настанет!
И наша Русь еще воспрянет,
Свои расправит рамена,
Горда, красива и сильна,
Она поднимет, други, знамя! —
Господь! Услышь и вознеси! -
Оно святится пусть над нами,
Как солнце красное Руси!
О други милы и достойны!
За Русь же кубок сей застольный.
Нам с нею быть.
Нам ею жить, А ей - грядущее творить...
Наряду с образами воинов-защитников родной земли поэт воссоздает образы «летословцев», чья «уходит жизнь в писанье», которые «глухи к славе», но чутки «к судьбе родной страны».
Лирический герой Н. Поснова - хранитель исторической памяти народа, в том числе и о тех, кто приближал Великую Победу:
В оградочке зеленой,
Где травы шелестят, -
Коленопреклоненн ы й
С винтовкою солдат.
Как будто с болью тайной —
И днем, и по ночам —
Фамилии читает
Своих односельчан.
Глядит из жесткой глины
На ряд холодных плит,
Где жаркая рябина
Живым огнем горит...
Тема малой родины, родного края в творчестве Н. Поснова развивается в русле есенинской традиции. Не случайно поэт в стихотворении «К барельефу Есенина» не скрывает своих предпочтений: «Строчками Есенина живу я, / Именем Есенина клянусь!» С. Куняев писал: «...Россия, в основном деревенская, оживает в стихах Николая, словно по волшебному слову, словно живой водой сбрызнутая». И действительно, в творчестве поэта прежде всего раскрывается судьба русского села. Одно из лирических произведений Н. Поснова носит программное название -«Сельский пейзаж» (1980):
Распахнуты в хате оконцы,
И видно - на том берегу
Кусты разбрелись, словно овцы
На дальнем зеленом лугу.
Поэт сознательно использует в своих стихотворениях есенинскую образность. Для него это основа художественности, позволяющая реализовать собственный творческий потенциал («Сравненья, быть может, не новы, / Зато, словно детство, близки»). Лирический герой Н. Поснова связан со своей малой родиной, он по-прежнему «деревенский», живущий надеждами и заботами, радостями и горестями родного села:
Нет, не правда, что меня забыли,
Что ко мне и улицы глухи.
Для меня сегодня затрубили
С радужным отливом петухи.
<.. .>
Нет, не правда, что уже не ловкий,
Что отвык от сельского труда.
Выхожу в луга с литой литовкой,
Как в свои веселые года.
<.. .>
Я приезжий. Но замечу, кровно
Слит душой с родною стороной.
Нет, не правда, я не посторонний.
Все свои. И я тут тоже свой.
С горечью поэт описывает «угасание» деревни. Его лирический герой, лишенный животворящего истока, сам «иссякает», погибает вместе с селом:
Я просыпаюсь чуть свет:
Сердцу и больно, и тесно, -
Нету деревни, и нет
Мне на земле этой места.
В пестрой сумятице дней
Я понимаю без гнева:
Древних лишился корней
И погибаю, как древо.
Деревенская Россия в стихотворениях Н. Поснова вся пронизана синим небесным светом, напоминающим о строчках Есенина («несказанное, синее, нежное»). И в этой лазурной беспредельности, открытости, устремленности ввысь и проявляется безоглядная вера лирического героя в «березовую Русь»:
По всей березовой России
Нигде не сходится на нет,
Струится синий, синий, синий,
Так несказанно синий свет.
И снег высвечивает сине.
И синий тающий рассвет.
И даже в имени Россия
Какой-то тоже синий свет.
И ветры синие и весны.
И женщин долгий, синий взор.
В апреле синем лягут весла
На воду синюю озер
Струится свет,
Струится синий —
И без него России нет.
За последние пятнадцать лет в творчестве Н. Поснова обозначились новые тенденции и прежде всего усилилось гражданско-публицистическое начало лирики. Стихотворения 90-х годов Н. Поснова о России, остановившейся на распутье:
И зло невежеством утроив,
Шли по стране родной с огнем.
- Мы наш, мы новый мир построим,
А прежний начисто сотрем...
Года прошли в железном строе...
- А этот мир-то не того...
Давайте, братцы, перестроим —
Как встарь, не зная для чего.
Лирический герой поэта становится свидетелем современной «дьяволиады», когда «все те же бесы» «хотят пустить Россию в распродажу!».
В стихотворениях поэта возникает образ зачарованной Руси, нал которой висит «тень колдовского дракона» («Сказка»), Его крылья распростерты над страной, которая от «распрей почти обессилев» «кровью, увы, изошла».
В это тяжелое время душа лирического героя Н. Поснова жаждет веры:
О дайте, дайте... не свободу - веру!
Как жаждущий, как страждущий молю.
Свобода - что?
Она подобна ветру.
А вера - словно парус кораблю.
Лирический герой ищет идеал в роковые 90-е годы. Он обращается к идее славянского братства трех народов («Славянская звезда»), «погружается» в творчество, поэзию, одержим верой в божественное предназначение России.
Н. Поснов проводит параллели между историческим прошлым Руси и событиями 90-х годов XX века. Для поэта начавшаяся перестройка накладывается на петровские времена. В стихотворении «В год 7190 от сотворения мира (1682)» описываются бунт стрельцов, крамола староверов, народные волнения, шатанья и разброд на Руси. Однако последняя строчка лирического произведения свидетельствует о новой зарождающейся государственности, о наступающем «золотом веке» России, связанном с Петром Великим: «Но юный Петр в Преображенском / Ведет потешные полки...». Брянский поэт надеется, что за тяжелыми временами наступает преображенье и нашей многострадальной страны. Историческое прошлое страны, о котором размышляет лирический герой, убеждает: Русь выстоит в тяжелейших испытаниях.
В одном из своих последних стихотворений «Рождество» (2003) Н. Поснов описывает Вифлеемскую звезду, взошедшую над Россией. Этот образ в лирическом произведении символизирует рождение новой православной Руси.
Николай Иванович Поснов - поэт, глубоко укорененный в национальной культуре, поэтому не случайно он обращается к теме поэта и поэзии.
Откуда берется настоящий подлинный дар поэта? Вопрос, который, наверное, задавал себе не один художник слова. Николай Поснов дает свой ответ: строчки отвоевываются у «темноты», «немоты», «небытия», а рождаются они из тишины, когда поэт вступает в безмолвный, но напряженный диалог с миром:
Глухая полночь, рыхлая, как вата,
Осенний ветер колкий, как стерня.
И крепким сном округа вся объята, -
Ни голоса, ни звука, ни огня.
Не спи, поэт, и думай непрестанно,
И знай, что в этой грозной черноте
И мысль блуждает в сумеречных тайнах,
И слово прозревает в немоте.
Самое счастливое время для поэта, когда он оказывается в тишине, наедине с книгой и чистым листом бумаги:
В тишине потрескивает печка.
Наплывает благостный покой.
Хорошо. Ни вздоха, ни словечка.
Книга и бумага под рукой.
Снова, как и в ранее процитированных строках, Николай Поснов упоминает тишину. Очевидно, это исток творчества поэта. Научиться пропускать мимо слуха, сознания гремящие в мире слова и окунуться в тишину, чтобы, как божьим даром, причастившись ею, расслышать скрытое, тайное, предназначенное только истинному Творцу.
Однако Поэт в концепции Николая Поснова - это не мастер рифмы и размера, а прежде всего человек, пропускающий рождающиеся слова через душу, и даже не пропускающий, а освещающий слова огнем человеческой души и сердца («Это - яркая зелень и свет. / Это - жизнь на ветру откровений, / Когда душу сжигает поэт / Ради нескольких стихотворений»).
Истинного питомца муз всегда можно узнать «по святому, неповторимому свету, которым отличается поэт».
В девятом стихотворении из цикла «Вереница» Николай Поснов создает емкий, насыщенный образ - творец, освещенный огнем свечи, окружен темнотой мира:
Люблю писать при свете свеч,
В мою тетрадь тогда
Сама бежит незримо речь,
Как в родники вода.
Круг света сумраком обжат,
А в окна через сад
Слова, как бабочки, летят
И над свечой кружат.
В приведенных строках обращает внимание метафора: поэтическая речь уподоблена свободно текущей воде. Сравнение явно отсылает к пушкинским строчкам: «Минута - и стихи свободно потекут». Так задается обращение к пушкинской традиции, метафорически уподобляющей поэзию свету и живительной влаге - двум стихиям, несущим жизнь.
Поэзия для Н. Поснова в чем-то сродни природе. И в этом признании родственности искусства слова и окружающего человека органического и неорганического мира явно слышится тютчевское:
Не то, что мните вы, природа:
Не слепок, не бездушный лик -
В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык...
В стихотворении «Белый песчанистый берег» автор пишет о голосе природы:
Значит, летящие годы
Не охладили кровей:
Голос любви и природы
В сердце усталом слышней.
Мечта лирического героя - уметь понимать язык природы, ведь он убежден, что это поможет человеку понять самого себя:
Обучиться бы нам языку
Необидчивой мудрой природы,
Чтоб на нашем недолгом веку
Понимать и травинки, и воды.
Ведь не просто деревья шумят
И не просто смиряюще веют,
А наверно, они говорят,
Только люди понять не умеют.
И не просто кугычит сова,
Долу клонятся ветви. Не просто
Молчаливо поникла трава
У крестов безымянных погостов.
Понимать бы всех тварей земных,
Чтить права и законы их свято.
Вот тогда научились бы мы
Слышать душу свою и собрата.
Как настоящий, истинный русский поэт Николай Поснов отличается узнаваемым «творческим почерком». Он усвоил главный завет русской литературы, воплотив его в стихотворении «Щегол»: «Ты песню петь учись свою, / Не переделывай чужую».
Опираясь на поэтическую традицию, представленную прежде всего именами Пушкина, Некрасова, Есенина, Рубцова, воплощая классические темы родины, природы, творчества, любви, Николай Поснов остается самобытным, талантливым поэтом.
Давайте же следовать завещанию брянского поэта, которое обращено к потомкам:
И пребывают вечно с нами
И Честь, и Правда, и Любовь...
