Автор mail: *****@***ru
Эстетика Москва – 2009
Тематический план учебной дисциплины
№ | Название темы | Всего часов по дисциплине | Аудиторные часы | Самостоятельная работа | |
Лекции | Семинары | ||||
1. | Введение в дисциплину | 4 | 2 | - | 2 |
2. | Античная эстетика | 9 | 2 | 2 | 5 |
3. | Эстетика средневековья и эстетические воззрения эпохи Возрождения | 9 | 2 | 2 | 5 |
4. | Эстетика Нового времени и Просвещения | 9 | 2 | 2 | 5 |
5. | Немецкая классическая эстетика | 20 | 4 | 4 | 12 |
6. | Истоки неклассической эстетики | 18 | 4 | 2 | 12 |
7. | Эстетика Серебряного века | 20 | 4 | 2 | 14 |
8. | Эстетические теории ХХ века | 28 | 5 | 6 | 17 |
Итого: | 117 | 25 | 20 | 72 |
Базовые учебники:
1. Бычков . М.: Гардарики, 2006.
2. История эстетической мысли: В 5 тт. М.: Искусство, .
3. Шестаков эстетических учений. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009.
4. Эстетика и теория искусства ХХ века. М.: Прогресс-Традиция, 2005.
5. Эстетика и теория искусства ХХ века. Хрестоматия. М.: Прогресс-Традиция, 2007.
Формы контроля:
Итоговая оценка по учебной дисциплине складывается из следующих элементов:
Работа на семинарских занятиях (доклады, выступления, обсуждения)
Домашнее эссе (4-5 тыс. слов)
Устный экзамен (в билет входят два вопроса: первый – по лекциям и учебной литературе, второй – по семинарам и текстам).
Содержание программы
Тема 1. Введение в дисциплину. Эстетика как философская наука
Формирование предмета эстетики в границах философского знания. Эстетика – «наука о чувственном знании» (А. Баумгартен), о «правилах чувственности вообще» (И. Кант), «философия изящного искусства» (Г. Гегель), «философия теории красоты и искусства» (В. Соловьев), «метафизическое учение об идеале красоты» (Н. Лосский). Эстетика как форма теоретической рефлексии об искусстве. История и теория эстетики, ее связь с другими философскими, гуманитарными и естественными науками. Общетеоретические и мировоззренческие аспекты взаимодействия эстетики и искусства. Эстетика и искусствознание.
¨ Основная литература
- , Бычков // Новая философская энциклопедия. В 4-х тт. М.: Мысль, 2001. С. 456-466.
- Гулыга в свете аксиологии. С-Пб.: Алетейя, 2000. С. 43-82.
¨ Дополнительная литература
- Борев . М.: Высшая школа, 2002.
- В поисках художественного смысла. М.: Искусство, 1991.
- Яковлев , М.: Гардарики, 2003.
Тема 2. Античная эстетика
Специфика и проблема периодизации античной эстетики. Художественная культура Греции классического периода. Философия искусства Платона — эстетический принцип и его модификации: число, мера, гармония, ритм; проблема художественного вдохновения; философский смысл прекрасного; концепция иерархии красоты; специфика искусства в его отношениях к познанию (философии), ремеслу, морали; противоречивое отношение к проблеме подражания; вопросы художественного воспитания. Интерпретация платоновского учения об искусстве в последующей эстетике.
Теория искусства Аристотеля: необходимость термина калокагатия; основные темы трактата «Об искусстве поэзии» - определение прекрасного, смысл миметического искусства, классификация видов искусства, анализ трагедии, теория катарсиса; вопросы художественного воспитания в «Политике» и «Риторике». Варианты толкования аристотелевского катарсиса в последующей эстетике.
Античная трагедия и трагедия античности. Значение работы Ф. Ницше «Рождение трагедии из духа музыки» для современного искусства.
Эстетика поздней античности. Стоики, скептики, эпикурейцы. Неопифагорейство и неоплатонизм. Прокл и Плотин. Трактат Плотина «О прекрасном». Неоплатонизм как теоретический источник христианской эстетики.
Реконструкция античной эстетики в трудах .
¨ Основная литература
- Платон Ион. Гиппий Больший // Платон Собр. соч. в 4 т.: Т.1 / Общ. ред. . М.: Мысль, 1990. С. 372-417.
- Аристотель Поэтика // Аристотель Соч. в 4-х т. Т.4 / Общ. ред. . М.: Мысль, 1983. С. 645-680.
- Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм / Пер. с нем. // Рождение трагедии. М.: Ad Marginem, 2001. С. 47-215.
¨ Дополнительная литература
- Аникст драмы от Аристотеля до Лессинга. М.: Наука, 1967.
- Катарсис: метаморфозы трагического сознания / Сост. . СПб.: Алетейя, 2007.
- Лосев античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон. М.: Фолио, 2000.
- Лосев античной эстетики. Аристотель и поздняя классика. М.: Фолио, 2000.
- Никитина в эстетике Аристотеля. М.: Знание, 1990.
- Шестаков эстетических учений. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009.
Тема 3. Эстетика средневековья и эстетические воззрения эпохи Возрождения
Искусство в системе средневековой культуры. Специфика эстетического мировосприятия. Искусство и красота в средневековой эстетике. Проблема прекрасного в наследии Аврелия Августина («Исповедь», «О музыке»). Северин Боэций о природе красоты и гармонии, музыкальная теория («О музыке», «Об арифметике»). Проблемы красоты в наследии Пьера Абеляра. Эстетические суждения Фомы Аквинского: определение прекрасного, условия красоты, связь эстетического удовольствия с познанием.
Общее понятие, исторические границы, периодизация художественной культуры Возрождения. Предвозрождение: поиски идеала в символической вселенной Данте Алигьери, переход к новому стилю в искусстве Джотто ди Бондоне. Гуманизм как принцип мироотношения. Гуманисты: стиль жизни, стиль мышления. Жизнь как игра воображаемого. Парадоксы культуры Ренессанса. Автобиография как письмо в будущее Франческо Петрарки, своеобразие эстетического учения Николая Кузанского, философия любви и красоты в неоплатонизме Марсилио Фичино, гуманистическая концепция человеческой личности Пико делла Мирандолы. Представления о решающей роли искусства как средства совершенствования человеческой природы и становления индивидуальности. Особенности ренессансного творческого мышления. Художник Возрождения: мастер и философ. Связь эстетики с художественной практикой: учение о красоте и гармонии Леона Баттиста Альберти, познавательно-аналитическая и конструктивно-идеализирующая тенденции в творчестве Леонардо да Винчи, формулы ренессансного неоплатонизма в искусстве Микеланджело Буонарроти, стилистический анализ истории искусств Джорджо Вазари, учение о пропорциях в эстетике Альбрехта Дюрера.
¨ Основная литература
- Вазари Дж. Жизнеописание наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих. СПб.: Азбука-классика, 2004.
- Европа в контексте средневековой культуры. Культура Возрождения // Очерки по истории мировой культуры / под ред. М.: Языки культуры, 1997. С. 141-210.
- Эстетика Ренессанса. В 2-х тт. М.: Искусство, 1980–1981.
¨ Дополнительная литература
- Аверинцев ранневизантийской литературы. М.: Coda, 1997.
- Баткин Возрождение: проблемы и люди. М.: РГГУ, 1995.
- Культура Возрождения в Италии. М.: Юристъ, 1998.
- Бычков Аврелия Августина. М.: Знание, 1989.
- Гуревич мир: культура безмолвствующего большинства. М.: Искусство, 1990.
- Данилова средних веков и Возрождения. М.: Сов. Художник, 1984.
- Доброхотов Алигьери. М.: Мысль, 1990.
- Лосев Возрождения. М.: Мысль, 1978.
- Искусство и красота в средневековой эстетике. СПб.: Алетейя, 2003.
Тема 4. Эстетика Нового времени и Просвещения
Полярные моменты эстетического сознания ХVII века: барокко и классицизм.
Специфика классицизма как художественного направления. Рационалистический подход к искусству в «Компендиуме о музыке» и «Трактате о страстях» Р. Декарта. Рационализм и эстетика классицизма. Художественная программа Н. Буало («Поэтическое искусство»), разработка центральных категорий классицистического метода: разум, образец, вкус. Специфика барочного мировосприятия, особенности стиля. Эстетические принципы барокко Б. Грасиана: теория остроумия и творческой интуиции, антиномия натуры и культуры, понятие синдересиса. Учение о «предустановленной гармонии» Г. Лейбница, его влияние на эстетику немецкого Просвещения.
Основные черты эстетики немецкого Просвещения. Определение философского статуса эстетики в теории А. Баумгартена. Принципы анализа всемирного искусства и мировой истории в наследии , несогласие с концепцией красоты Винкельмана. Проблема классификации видов искусства, практическая направленность художественной критики Лессинга. Задачи театра в примирении этического и эстетического (Лессинг, Ф. Шиллер). Художественно-эстетический путь от Просвещения к романтизму: культурологическая теория Шиллера, влияние «Фауста» на творчество романтиков.
Состав эстетических воззрений французских просветителей: отношение к наукам и искусствам Ж.-Ж. Руссо, проблемы художественной культуры в произведениях Ф.-М. Вольтера, парадоксальность эстетических воззрений Д. Дидро.
Отличительные черты английской просветительской эстетики (У. Хогарт, Э. Берк, Ф. Хатчесон, А. Шефтсбери, Б. Мандевиль, Г. Хоум). Проблема взаимосвязи искусства и морали, критика вкуса, сенсуалистический принцип в анализе эстетического сознания.
¨ Основная литература
- Поэтическое искусство. М.: Художественная литература, 1957.
- Карманный оракул. Критикон. М.: Наука, 1981.
- Парадокс об актере. Салоны // Эстетика и литературная критика. М.: Искусство, 1980.
- -Э. Лаокоон, или О границах живописи и поэзии // -Э. Избранное. М.: Художественная литература, 1980.
- Литературные манифесты западноевропейских классицистов. М.: Наука, 1980.
- -Ж. Способствовало ли возрождение наук и искусств очищению нравов? // -Ж. Трактаты. М., 1969. С. 9-31.
¨ Дополнительная литература
- Складка. Лейбниц и барокко. М.: Логос, 1998.
- Ортега-и- Веласкес. Гойя. М.: Республика, 1997.
- Пинский . Барокко. Просвещение: Статьи. Лекции. М.: РГГУ, 2002.
- Свасьян мировоззрение Гете. М., 2001.
- Силюнас жизни и стили искусства (Испанский театр маньеризма и барокко). СПб.: изд-во «Дмитрий Буланин», 2000.
Тема 5. Немецкая классическая эстетика
Развитие эстетической проблемы в философии И. Канта. «Критика способности суждения» как философский тип эстетики: область «рефлектирующей» способности суждения, характеристика суждений вкуса, аналитика прекрасного, аналитика возвышенного, определение искусства, классификация видов искусства, учение о субъекте художественного творчества («о гении»), теория эстетических идей, понятие игры, антиномичность суждения вкуса. От эстетики к телеологии.
Определение эстетического измерения в философской системе Г. В.Ф. Гегеля. Эстетика как философское знание о первой ступени самопознания абсолютного духа. Методологические основы «Лекций по эстетике». О границах эстетики, способы и специфика научного анализа искусства, обоснование деления эстетики на три основные части, понятие прекрасного как предпосылка анализа искусства, анализ отношения понятия искусства с формой его воплощения в идеале красоты, теория художественных форм, реализация этих форм в определенном чувственном материале (система отдельных искусств). О применимости категорий классической эстетики к современному искусству.
Эстетический диапазон поисков немецких романтиков: ранний романтизм в поисках музыки; легенда о -Г. Вакенродера как вариант мифа о божественном вдохновении художника; Ф. Шлегель: критическое отношение к современной ему культуре, образ и пример грядущей эстетической культуры, принцип романтической иронии как универсальный метод искусства; «формулы» романтического творчества Новалиса; выявление символической сущности культуры в герменевтике Ф. Шлейермахера; идея конструирования в философии искусства Ф. Шеллинга.
¨ Основная литература
- Фантазии об искусстве. М., 1977.
- Ф. Лекции по эстетике: В 2-х тт. СПб., 2001.
- А. Крейслериана. Необыкновенные страдания директора театра // Собр. Соч. в 6 тт., М., 1991, Т.1.
- Критика способности суждения. М.: Искусство, 1994.
- Литературные манифесты западноевропейских романтиков. М., 1980.
- Й. Философия искусства. М.: Искусство, 1966.
- Эстетика, философия, критика: В 2-х тт. М.: Искусство, 1983.
- Эстетика немецких романтиков. СПб.: Изд-во С.-Петерб. Ун-та, 2006.
¨ Дополнительная литература
- Асмус эстетика XVIII века. М.: Едиториал УРСС, 2004.
- Берковский в Германии. СПб.: Азбука-классика, 2001.
- . М., 1995.
- Критическая философия Канта: учение о способностях. М.: ПЕР СЭ, 2001.
- Жирмунский романтизм и современная мистика. СПб., 1996.
- Драма немецкого романтизма. М.: Медиум, 1992.
- Жизнь и учение Канта. Санкт-Петербург: Университетская книга. 1997.
- Перов эстетика Гегеля // Ф. Эстетика: В 2 тт. СПб.: Наука, 2007.
Тема 6. Истоки неклассической эстетики
Эстетизм как тип миросозерцания в философии С. Кьеркегора. Ирония как способ человеческого существования, сходство и различие античной и романтической иронии. Учение о трёх типах экзистенции – эстетической, этической, религиозной (основная характеристика, главные представители). Особенности промежуточных форм: иронической и комической. Псевдонимная концепция, обращение к косвенному методу высказывания, особенности философствования при помощи концептуальных персонажей.
Метафизические основания эстетики А. Шопенгауэра. Роль кантовской, платоновской и древнеиндийской традиций в становлении шопенгауэровской системы. Ступени объективации воли, ее проявления в окружающем мире и человеке. Ступени самоуничтожения воли: освобождение через искусство, аскеза и раскрепощение. Построение системы классификации искусства на основе различных этапов объективации воли. Искусство — путь преодоления воли, «утешение» искусством и особое значение музыки, враждебность «толпы» к прекрасному и гений как «безвольный» человек.
Музыкальность ранних произведений Ф. Ницше («Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм»): дионисийское и аполлоническое начала в культуре и в истории, эволюция античной трагедии, Сократ как воплощение теоретического человека, философия античной трагедии, критика аристотелевской теории трагедии. Ницше и Р. Вагнер: хроника звёздной дружбы. Критика романтизма, оценочное переосмысление творчества Вагнера. Переакцентировка в трактовке оппозиции дионисизм – аполлонизм. Дуализм эстетических взглядов Ницше – от классики к «нонклассике». Элитарная тенденция эстетической установки.
Проблема синтеза искусств в эстетическом наследии Р. Вагнера: проект преобразования оперы и идея о новой музыкальной драме; задачи искусства в свете философии будущего Л. Фейербаха; анализ взаимодействия музыки и поэзии, взаимоотношений оперы и драмы, детальный проект «совершенного произведения»;
философский комментарий к драмам Вагнера, исторический смысл эстетического мировоззрения Рихарда Вагнера.
Философия искусства А. Бергсона. Психологическая интерпретация времени. Учение о «длительности», об активной, конструктивной роли памяти. Критика интеллектуального способа понимания, ограниченности его познавательных ресурсов; аналогия между искусством кинематографа и механизмом нашего интеллекта. От теории интуиции к эстетике. Искусство как истинная модель интуитивного познания. Концепция комического. Влияние интуитивистской эстетики Бергсона на современную ему художественную практику.
¨ Основная литература
- Опыт о непосредственных данных сознания. Материя и память // Собр. соч. в 4-х т., М., Т. 1.
- Смех. М., 1992.
- Опера и драма // Избранные работы. М.: Искусство, 1978.
- Несчастнейший. Сборник сочинений. М.: Библейско - богословский институт св. апостола Андрея, 2007.
- Заключительное ненаучное послесловие к «Философским крохам». СПб., 2005.
- Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм / Пер. с нем. // Рождение трагедии. М.: Ad Marginem, 2001. С. 47-215.
- Мир как воля и представление. М., 1992.
- Основные идеи эстетики // Избр. произв. Ростов-на-Дону, 1997.
¨ Дополнительная литература
- , Гулыга . М., 2003.
- Асмус и его критика интеллекта // Историко-философские этюды. М., 1984.
- Внутренний опыт. СПб., 1997.
- Блауберг Бергсон. М.: Прогресс-Традиция, 2003.
- Быховский . М., 1975.
- Гайденко к трансцендентному. М.: Республика, 1997.
- Ницше. СПб., 1997.
- Доброхотов контексты «Рождения Трагедии» // Доброхотов . М.: Изд. дом «территория будущего», 2008.
- «Диалектическая лирика» С. Кьеркегора. Кьеркегор: три трактата о страхе и отчаянии // Исаев вещи жизни. М., 2001.
- Лосев смысл эстетического мировоззрения Р. Вагнера // Лосев . Мифология. Культура. М.: Республика, 1991.
- Мамардашвили и неклассический идеалы рациональности. М., 1994.
- Мир Кьеркегора. Русские и датские интерпретации творчества Серёна Кьеркегора. М., 1994.
- Свасьян сущность интуитивной философии Бергсона. Ереван, 1978.
- Киргегард и экзистенциальная философия (Глас вопиющего в пустыне). М., 1992.
- Юнгер . М., 2001.
Тема 7. Эстетика Серебряного века
Философия искусства («Красота в природе», «Общий смысл искусства», «Первый шаг к положительной эстетике», «Что значит слово «живописность»); искусство как путь к свободной теургии; влияние поэзии и теософии на судьбы русского символизма.
Эстетико-искусствоведческое наследие : проблема художественного синтеза («Храмово действо как синтез искусств»); попытка построения семиотической науки об организации пространства в рамках изучения иконописи («Обратная перспектива»); учение о символе в философии и эстетике иконы («Иконостас»). : софиология как эстетика, философия имени или «грамматика бытия», софийный смысл красоты.
: эстетические смыслы жизни в культуре, метафизический зов красоты, творчество как антроподицея, эсхатологический смысл кризиса искусства, анализ футуризма и модернизма. Философия одиночества и литературно-эстетическое кредо Л. Шестова.
Эстетическая программа русского символизма (Вяч. И. Иванов, А. Белый).
Художественные и эстетические позиции «Мира искусства». Философия театра: феноменологический анализ творчества ; пантеатральное мышление ; теория актерской игры и принципы театрального образования ; вопросы театральной семиотики в наследии .
Специфика анализа художественного произведения в эстетическом проекте .
¨ Основная литература
- Критика. Эстетика. Теория символизма: В 2-х тт. М., 1994.
- Бердяев свободы. Смысл творчества. М., 1989.
- Булгаков невечерний. М., 1994.
- Евреинов театральности. М., СПб, 2002.
- Иванов Вяч. И. Лик и личины России: эстетика и литературная теория. М.: Искусство, 1995.
- Соловьев искусства и литературная критика. М.: Искусство, 1991.
- Степун и творчество // Степун , М., 2000.
- Флоренский . Избранные труды по искусству. СПб., 1993.
- Избранные сочинения. М., 1993.
- Шпет и Слово. Избранные труды. М., 2005.
¨ Дополнительная литература
- Бычков теургическая эстетика. М.: Ладомир, 2007.
- Гайденко Соловьёв и философия Серебряного века. М., 2001.
- Логика творческого акта в философии Густава Шпета // Густав Шпет и современная философия гуманитарного знания. М.: Языки славянских культур, 2006.
- Зинченко и Слово Густава Шпета (возвращение из изгнания) М., 2000.
- Кантор европеец как явление культуры (философско-исторический анализ). М., 2001.
- Морева Шестов. Ленинград, 1991.
- Мотрошилова России и философия Запада (В. Соловьёв, Н. Бердяев, С. Франк, Л. Шестов). М., 2006.
- Мочульский . Соловьев. Достоевский. М., 1995.
- . В. Брюсов. М., 1997.
- История русского символизма. М., 1998.
- Степун . М., 1998.
- Почепцов семиотика. Идеи и методы, персоналии, история. М., 2001.
- . // Растождествления. М., 2006.
Тема 8. Эстетические теории ХХ века
Принципы классификации эстетических теорий ХХ века.
Влияние идей позитивизма на практику развития европейского искусства ХХ века.
Психоаналитическая концепция художественного творчества: З. Фрейд о сублимации индивидуального бессознательного в творчестве художника, о методологии психоанализа в исследовании комического, о толковании произведений искусства; о проявлении коллективного бессознательного в искусстве и типологии художественного творчества, методологические позиции в интерпретации художественных произведений, проблема происхождения архетипических сюжетов; сюрреализм как путь к бессознательному — «фрейдистский» метод С. Дали; миф о герое О. Ранка. Влияние фрейдизма на практику искусства.
Феноменологическая эстетика. Эстетическая концепция Р. Ингардена: кантианская традиция в анализе искусства, исследование многослойной структуры литературного произведения, распространение подхода к литературному произведению как многослойному образованию на другие виды искусства. Эстетика Н. Гартмана: феноменологический анализ структуры произведения искусства, особенностей художественной формы и эстетического восприятия. Эстетическая теория М. Дюфренна: источники, сущность и назначение искусства и эстетического опыта, особенности эстетического объекта, структура эстетического восприятия, проблемы художника и художественного творчества.
Философские основы и принципы анализа художественного творчества в эстетике экзистенциализма. Философия искусства М. Хайдеггера: специфика анализа искусства; понимание природы художественного творчества; о сущности художественного произведения; концепция языка как поэтического мышления; герменевтическое определение эстетической сущности искусства; поэтический язык как язык бытия; метод интерпретации поэтических текстов; толкования стихотворений Ф. Гельдерлина, , С. Георге, Г. Тракля. К. Ясперс: понимание искусства как средства ухода от «повседневного существования» к «подлинному бытию»; концепция трагического; патографическое описание выдающихся деятелей культуры: анализ воздействия психических деформаций на художественное творчество А. Стриндберга и В. Ван Гога. Ж.-П. Сартр: специфика анализа художественного сознания; эскапистская и ангажированная модели художественного творчества; антипсихологическая установка в искусстве; концепция «театра ситуаций»; совокупность методологических приемов в анализе искусства.. А. Камю: проблема абсурдного творчества, тема трагизма художника, экзистенциалистская формула творчества, трактовка творчества актера; искусство как воплощение вечного бунта, теория романа, роман как основная форма стилизации реального, соотношение бунта и стиля; о социальной роли искусства и писателя в жизни современного общества. Экзистенциальная феноменология М. Мерло-Понти: об искусстве как аналоге подлинной философии, о взаимоотношении литературы и философии, философии и искусства кино; художественная литература и живопись — виды искусства, наиболее соответствующие феноменологическому освоению мира; основные ориентиры объяснения характера и специфики творчества П. Сезанна. Х. Ортега-и-Гассет: проблема дегуманизации искусства ХХ века; тенденции нового стиля; элитарная концепция искусства; теория метафоры; размышления о феномене художника и живописи на примере «загадки Веласкеса»; проникновение в природу парадоксальности феномена Гойи.
Эстетические вопросы герменевтики. Герменевтика и искусство в наследии Х.-Г. Гадамера: текст как первичная данность гуманитарного сознания; уникальность текста и его истолкования; предварительное чтение текста; отношение к предрассудкам; тенденция обоснования герменевтической теории на материале искусства; игра как основа бытия произведения искусства. П. Рикер: структурализм в описании Рикера — исторические корни, понятие, границы использования; психоанализ в описании Рикера — проблема бессознательного, место в контексте современной культуры, значение психоаналитической интерпретации искусства и ее пределы: теория метафоры.
Метафизика творчества Г. Башляра: законы творческого воображения, феноменология поэтического образа. Эстетические воззрения представителей Франкфуртской школы: учение В. Беньямина об аллегории как типе изобразительности; эстетическая теория и социология музыки Т. Адорно; художник-модернист как провозвестник «новой чувственности» (Г. Маркузе).
Стратегии исследования искусства в структурализме. Структурная антропология К. Леви-Строса: о месте и роли искусства внутри культуры; сопоставление науки, искусства и мифа; исследование мифов через сравнительный анализ с музыкой и искусством масок. Структурный психоанализ Ж. Лакана: вопрос о соотношении реального, воображаемого и символического как важнейших координат существования; концепция соотношения бессознательного и языка. Археология знания М. Фуко: бессознательное как горизонт сознания; философский интерес к безумию как дополнительному феномену по отношению к рассудку; теория власти; рассуждения о «смерти субъекта»; познавательные возможности «эпистемы» для исследования культуры и искусства; проблемы организации текста. «Путешествие сквозь семиологию» Р. Барта: концепция языка; связь языка и литературы; от «произведения» к «тексту»; подходы к чтению текста; «смерть автора» как кульминация критики идеологии института Литературы; семиотика фотографии. Ризомное мышление и теория шизофренического дискурса Ж. Делеза: ризома — корневище — как символ нового типа культуры, принципы ризомы; анализ теоретических принципов организации поэтического языка, о выразительной функции языка; интерпретация типа образности, сформированного кинематографом; понятие «симулякра». Теория «деконструкции» Ж. Деррида и ее влияние на исследования современной художественной культуры. Анализ постмодернистской ситуации в работах Ж. Бодрийяра, Ж.-Ф. Лиотара, Ю. Хабермаса. Эстетические парадигмы модернизма. Системный анализ постмодернистской эстетики как феномена культуры.
¨ Основная литература
- Эстетическая теория. М., 2001.
- Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М.: Прогресс, 1990.
- Логика смысла. М.: Раритет, Екатеринбур: Деловая книга, 1998.
- - Г. Актуальность прекрасного. М.: Искусство, 1991.
- Зарубежная эстетика и теория литературы XIX–XX вв. М.: МГУ, 1987.
- Бунтующий человек. М.: Республика, 1990.
- Телевидение. М., 2000.
- Мерло- Феноменология восприятия. СПб., 1999.
- Исследования по эстетике и теории искусства. М.: Искусство, 1994.
- Ортега-и- Эстетика. Философия культуры. М.: Искусство, 1991.
- Самосознание европейской культуры и искусства XX века. Западная Европа и США. СПб.: Университетская книга, 2000.
- -П. Ситуации. М., 1997.
- -П. Воображаемое. Феноменологическая психология воображения. СПб., 2001.
- Философия искусства. М., 1995.
- Французская семиотика: От структурализма к постструктурализму. М., 2000.
- Художник и фантазирование. М.: Республика, 1995.
- Исток художественного творения // Работы и размышления разных лет. — М., 1993.
- Эстетика и теория искусства ХХ века. Хрестоматия. М.: Прогресс-Традиция, 2007.
- Юнг Меркурий. М., 1996.
- Стриндберг и Ван Гог. С-Пб., 1999.
¨ Дополнительная литература
- Делез. Шум бытия. М., 2004.
- Бибихин и событие. М., 2001.
- Мишель Фуко, каким я его себе представляю. СПб., 2002.
- В поисках утраченного смысла. М., 1979.
- Гайденко к трансцендентному: Новая онтология ХХ века. М.: Республика, 1997.
- От Киркегора до Камю. М., 1991.
- В лабиринте проклятых вопросов. М., 1990.
- Ильин . Деконструктивизм. Постмодернизм. М., 1996.
- Ильин от истоков до конца столетия: эволюция научного мифа. М., 1998.
- Ильин . Словарь терминов. М., 2001.
- Левчук : от бессознательного к «усталости от сознания». Киев, 1987.
- Мазин в Лакана. М., 2004.
- Маньковская постмодернизма. СПб., 2000.
- Руткевич . Истоки и первые этапы развития: Курс лекций. М., 1997.
- Хайдеггер: германский мастер и его время. М., 2002.
- Фокин Камю. Роман. Философия. Жизнь. СПб., 1999.
- Чередниченко современной западной музыкальной эстетики. К анализу методологических парадоксов науки в музыке. М., 1989.
- Эстетика и теория искусства ХХ века. М.: Прогресс-Традиция, 2005.
Тематика эссе:
1. Кантовский анализ способности к созданию образцового произведения искусства.
2. Критика вкуса и эстетическая критериология И. Канта.
3. Прочтение Канта в применении его рассуждений к сфере кинематографа.
4. Гегелевский анализ процесса разложения романтической формы искусства (причины, тенденции, прогнозы).
5. Преодолевает ли логика развития искусства ХХ века идею Г. Гегеля о смерти искусства?
6. Псевдонимная концепция С. Киркегора – литературно-эстетический прием или попытка «проложить путь к истине»?
7. В чем своеобразие концепции трагедии Ф. Ницше в сравнении с классической теорией Аристотеля?
8. «Кинематографический метод» интеллекта А. Бергсона.
9. Бергсона и прием «потока сознания» в модернистском искусстве.
10. Назначение искусства в эстетике Н. Гартмана.
11. Проблема эстетического объекта в теории М. Дюфренна.
12. Воображение как философско-эстетическая проблема в теории Ж.-П. Сартра.
13. -П. Сартром тип творчества «в круге несвободы». Критический комментарий Ж. Батая.
14. Основные положения теории «ангажированной» литературы Ж.-П. Сартра.
15. «Театр ситуаций» Ж.-П. Сартра как форма «ангажированного» искусства.
16. Автобиографизм в литературе, философии и политике Ж.-П. Сартра.
17. Какие темы в «Калигуле» уточняет, «заостряет» А. Камю после романа «Посторонний» и философского эссе «Миф о Сизифе»?
18. М. Хайдеггер о сущности художественного произведения.
19. Хайдеггер видел в творчестве Ф. Гельдерлина выражение существа поэзии?
20. Теория метафоры Х.-Ортеги-и-Гассета.
21. Ваш комментарий тенденций нового стиля Х. Ортеги-и-Гассета на материале современного искусства.
22. Х. Ортега-и-Гассет о феномене художника и живописи на примере «загадки Веласкеса».
23. Опыт феноменологического истолкования М. Мерло-Понти творчества П. Сезанна.
24. Цвет и выражение внутреннего времени в творчестве В. Ван-Гога.
25. Х.-Г. Гадамер об игровой природе художественного произведения.
26. Х.-Г. Гадамер: почему понятие игры помогает понять способ бытия произведения искусства?
27. Х.-Г. Гадамер о роли культурных традиций в истолковании художественного текста.
28. Теория метафоры П. Рикера.
29. П. Рикер о значении психоаналитической интерпретации произведения искусства и ее пределах.
30. Теория архетипов К.-Г. Юнга и его типология художественного творчества.
31. Р. Арнхейм о психологическом и эстетическом значении композиционного равновесия.
32. С. Лангер о природе и функциях музыки. Музыка как основная матрица в жизни художественных и органических форм.
33. Познавательные возможности «эпистемы» М. Фуко для исследования искусства.
34. Р. Барт: «смерть автора» как кульминация критики идеологии института Литературы.
35. Методы шизоанализа и ризоматики искусства Ж. Делеза.
Вопросы для оценки качества освоения дисциплины
Эстетические теории античности (философия искусства Платона, теория трагедии Аристотеля, метафизика прекрасного Плотина). Эстетические учения средневековья (проблема прекрасного А. Августина, музыкальная теория С. Боэция, определение красоты Ф. Аквинским). Эстетика и теория искусства Возрождения. Полярные моменты эстетического сознания ХVII века: барокко и классицизм. Эстетический опыт Просвещения. Развитие эстетической проблемы в философии И. Канта. «Критика способности суждения» как философский тип эстетики. Методологические позиции и основные темы «Лекций по эстетике» Г. Гегеля. Эстетический диапазон поисков немецких романтиков. Эстетизм как тип миросозерцания в философии С. Кьеркегора. Метафизические основания эстетики А. Шопенгауэра. Музыкальность ранних произведений Ф. Ницше. Дуализм эстетических взглядов Ницше – от классики к «нонклассике». Проблема синтеза искусств в эстетическом наследии Р. Вагнера. «Положительная эстетика» . Концепция творчества . Эстетико-искусствоведческое наследие . Эстетические позиции русского символизма. Проект философии искусства . Интуитивистская эстетика А. Бергсона. Эстетика феноменологического направления. Философия искусства немецкого экзистенциализма. Философские основы и принципы анализа художественного творчества в эстетике французского экзистенциализма. Проблема дегуманизации искусства ХХ века в эстетике Х. Ортеги-и-Гассета. Психоаналитическая концепция художественного творчества (З. Фрейд, ). Герменевтика и искусство в наследии Х.-Г. Гадамера. Эстетические позиции структурализма (М. Фуко, Р. Барт, Ж. Делез).Автор программы:
