(к. пед. н., доцент)
ВОСПИТАТЕЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ ТОЛЕРАНТНОСТИ КАК ИННОВАЦИОННОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ТЕНДЕНЦИИ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ СИСТЕМЕ РФ
г. Пенза, ПФ РГУИТП
В настоящее время в педагогике высшей школы мы сталкиваемся с наличием следующих противоречий: с одной стороны, образовательная система России ориентирует на гуманизацию процесса образования, который должен оказывать положительное влияние на нравственное развитие личности студента, а с другой стороны, общество всё чаще сталкивается с ростом числа проявлений этнической интолерантности со стороны молодёжи; противоречие между существованием на федеральном уровне межведомственной программы по формированию установок толерантного сознания и профилактике экстремизма в российском обществе и отсутствием на местном уровне аналогичной работающей программы, учитывающей региональную специфику.
В результате актуальность формирования основ толерантности в Вузе связана с:
1) нарастанием маргинальности и девиантного поведения молодежи;
2) утратой духовных ориентиров и связи поколений;
3) нарастанием миграционных процессов в городе;
4) большим расслоением общества и нарастанием нетерпимости.
[4.С.56-58]
Молодёжь объединяется в одну общность с теми, кто разделяет её убеждения, или с теми, кто разговаривает на том же языке или имеет ту же культуру, или с теми, кто принадлежит к той же этнической группе. В сущности, общность языка и чувство этнической близости на всем протяжении человеческой истории выступают в качестве оснований сообщества. В то же время молодые люди склонны враждебно или со страхом относиться к «другим» – тем, кто от нас отличается. Различие может иметь место на любом уровне биологической, культурной или политической реальности.
Проблемой толерантности занимались многие видные учёные: , , Дж. Берри, Г. Лебон, Б. Риэрдон и многие другие. В работах К. Фопеля, , и других большое внимание уделено поиску оптимальных средств формирования толерантности в сфере образования.
В частности, доктор психологических наук, профессор , являющийся одним из авторов "Федеральной программы установок толерантного сознания", утверждает: "Если Россия, как и другие цивилизованные страны не встанет на путь формирования толерантного сознания и соответствующих ему принципов поведения, то всем нам грозит гибель: мир сгорит в пожаре нарастающих год от года войн между разными этносами, религиями, цивилизациями и культурами".[1.С.32-35]
Межнациональная толерантность тесно связана с веротерпимостью, которую редко проявляет современная молодёжь, в том числе и студенческая. Для современного развития российского общества характерно вмешательство в духовную жизнь граждан различных, в том числе и зарубежных, религиозных организаций. Они стремятся навязать нашей молодёжи нетрадиционные для России типы религиозного вероисповедания.
Следует заметить, что не все религиозные объединения заслуживают толерантного отношения, особенно, когда речь идет о религиозных культах экстремистской направленности. Некоторые из них ("Дети бога", "Свидетели Иеговы" и др.), имеющие скандальную славу на Западе, зарегистрированы в нашей стране и пополняют свои ряды за счет российской молодежи. Деятельность этих организаций должна рассматриваться с позиции их негативного влияния на семью, детей, молодежь. Здесь воспитывается человек-винтик религиозной организации, отвергающий родную семью, традиции, свой народ.
Воспитание в процессе преподавания культурологии является наиболее эффективным средством предупреждения нетерпимости.
Современные воспитательные системы задаются целью – воспитать нейтральные черты, которые с успехом могут служить как целям гуманным, так и асоциальным, а мы считаем необходимым формирование толерантной личности, способной к саморазвитию.
Политика и программы в области образования должны способствовать улучшению взаимопонимания, укреплению солидарности и терпимости в отношениях как между отдельными людьми, так и между этническими, социальными, культурными, религиозными и языковыми группами, а также нациями.[2.Ст.4 (п.2)]
Межличностные отношения студентов в современном российском Вузе представляют собой субъективно переживаемые ими эмоции, объективно проявляемые в характере и способах их выражения в ходе совместной деятельности (учёбы) и общения.
В коммуникации студент учится взаимодействовать с партнёром, проявляя при этом толерантность, что немаловажно для его будущей профессии.
Следует придерживаться следующих элементарных приемов толерантности "на каждый день":
1. Не обобщать.
2. Не делать скоропалительных выводов.
3. Не отрицать без причины.
4. Думать самостоятельно.
5. Не отождествлять форму и содержание.
6. Быть чуть более открытым.
7. Проявить хоть небольшой интерес к тому, что вокруг.
Немаловажным условием воспитания толерантности у студентов является личность самого преподавателя. Включение современных студентов в систему деловых отношений с преподавателем и проявление толерантности со стороны последнего ведёт не только к профессиональному становлению молодых людей, но и приобретению опыта социального общения. Настроенность преподавателя на понимание своих студентов, уважение их мнения, проявление внимания к ним, соблюдение педагогического такта, с которым связаны выдержка, самообладание, терпение, эмоциональная уравновешенность, являются значительным резервом воспитания гражданственности будущих специалистов.[3.С.271-273]
Итак, толерантность, как инновационная педагогическая тенденция, в современном российском образовании оказывает важное воспитательное значение, а именно, формирует у студентов такие личностные качества как: терпимость, гуманность, коллективизм, самокритичность, самоконтроль в поведении, – которые не только составляют основу гражданственности, но и играют большую роль в процессе человеческих взаимоотношений.
Список литературы.
1. Мы обречены на толерантность // Семья и школа, 2001, №11.
2. Декларация принципов толерантности.– М., 2001.
3. , Суслов толерантной личности студента в процессе преподавания социально-гуманитарных дисциплин / Культурное и художественное наследие в образовании и науке / Материалы научно-методической конференции, 11-12 мая, 2006г.‒ С. 269-273.
4. Сплоченность и толерантность в группе. Психологические упражнения. М.: Генезис, 2002.
5. Reardon B. A. Tolerance – The Threshold of Peace. – N–Y.: The Teacher's Library, 2001.
