Учение о бытии

Тема 1. УЧЕНИЕ О БЫТИИ

1. Бытие и его основные формы. Постановка проблем бытия – небытия в философии.

2. Научное определение материи и его эволюция в философии. Материя как объективная реальность.

3. Движение как способ существования материи. Основные формы движения материи и их взаимосвязь. Самоорганизация.

4. Понятие пространства и времени.

Рассмотрение проблемы бытия составляет предмет особого раздела философии— онтологии. Во всех известных философских системах есть учение о бытии. Впервые эта проблема была поставлена в философии элеатов, противопоставивших бытие небытию. В последующем в истории философской мысли сформировалось несколько различных подходов к проблеме бытия. Это понимание принципиально различается в идеализме и материализме. Материализм фактически ставит знак равенства между бытием и материей, выделяя при этом материальное и духовное бытие, но последнее рассматривается как производное от первого. Следовательно, можно говорить, о том, что концепция бытия является более широким понятием по отношению к материи, так как она охватывает не только объективную, но и субъективную реальность. Иначе говоря, все, что существует – материально, хотя и не обязательно вещественно. Понятие материи тоже далеко не однозначно, и в ходе развития философской мысли предлагались различные варианты его трактовки. Основными являются субстациональная и атрибутивная концепция понимания материи. Важными составляющими, конкретизирующими проблему бытия, выступают категории «движение», «время», «пространство». В истории философии и науки долгое время ведущей была метафизическая концепция пространства и времени, в которой пространство рассматривалось как некое вместилище материальных тел, а время, как некая длительность, существующая независимо от материи и пространства. Атрибутивная концепция рассматривает движение, пространство и время как неотъемлемые свойства существования материи.

Основные понятия: бытие, небытие, субстанция, материя, уровни материи, структурность, самоорганизация, движение, пространство, время, теория относительности.

Контрольные вопросы

1. В чем заключается суть философской проблемы бытия?

2. Какова специфика человеческого бытия?

3. Как понимается материя в философии?

4. Каковы основные формы движения материи?

5. Каковы особенности пространства и времени как атрибутов материи?

Библиографический список

Основной

1.Философия: учебник для вузов / под ред. , . М., 2004, 2005, 2007.

2. Философия: учебник /под ред. . М., 2004.

3. Спиркин : учебник для технических вузов / . М., 2005.

4. Голубинцев для технических вузов: учебник / , , В. С Любченко. Ростов-на-Дону, 2003.

Дополнительный

1. Доброхотов бытия в классической западно-европейской философии / . М., 1986.

2. Мир философии: кн. для чтения: в 2ч. / сост. , . М.: Политиздат, 1991. Ч.1-2.

3.Филосфский словарь / под ред. . М., 2001.

4.Философия. Хрестоматия / сост. проф. . М., 2002.

5. Новейший философский словарь / под ред. . – Мн., 1998.

6. Порядок из хаоса / И. Пригожин, И. Стингерс. - М., 1986.

Темы докладов и рефератов

1. Специфика человеческого бытия.

2. Проблема возникновения жизни в науке и философии.

3. Развитие философского взгляда о материи.

4. Системность как всеобщность свойств материи.

5. Теория относительности о пространстве и времени.

6. Синергетика—наука о самоорганизации.

Тема 2 . ПРОБЛЕМА СОЗНАНИЯ

1. Происхождение сознания его сущность и структура.

2. Основные свойства человеческого сознания. Проблема идеального. Язык и сознание.

3. Общественнное сознание и его уровни. Общественная психология и идеология.

4. Формы общественного сознания их возникновение и развитие.

Сознание это одна из важнейших категорий в философии, которая выступает в двух формах: индивидуальной и общественной. Понимание сущности сознания находится в прямой зависимости от решения вопроса о взаимоотношении духа и природы, материи и сознания. В объективном идеализме сознание выступает как самостоятельная сущность, творящая мир. В субъективном идеализме сознание имеет своего носителя – человека, но оно, в значительной степени, независимо от него. В материализме сознание рассматривается как фундаментальное свойство человеческого мозга, главной функцией которого является создание субъективных образов объективного мира посредством психического отражения. Понятие субъективная реальность выражает принадлежность сознания субъекту, каким является человек его субъективному миру как определенной противоположности объекту, то есть миру природы. Идеальность и субъективность являются главными характеристиками сознания. Сознание как любая система имеет свою структуру, в которой чаще всего выделяют три уровня: бессознательное, сознательное, сверхсознательное. В свою очередь эти уровни включают в себя ряд компонентов, из которых наиболее важными являются познавательные и эмоционально-волевые. Неразрывно с сознанием связано понятие языка, в материальной оболочке которого оно и существует. Благодаря языку осуществляется передача социального опыта, а так же реализуется преемственность поколений. Без языка не возможно было бы существование общественного сознания, которое подобно индивидуальному, также имеет свою структуру. В ней чаще всего выделяют два уровня Обыденный и теоретический и 6 форм.

Основные понятия: сознание, отражение, информация, раздражимость, чувствительность, психика, воля, самосознание, бессознательное, идеальное, язык знак, общественное сознание, массовое сознание, общественная психология, идеология, теоретическое сознание, обыденное сознание, политическое сознание, нравственное сознание, эстетическое сознание.

Контрольные вопросы

1. Какова сущность сознания?

2. Каковы основные функции и свойства сознания?

3. Какую роль в формировании мышления играют язык и речь?

4. Что такое идеальное?

5. Каковы отличительные черты общественной психологии и идеологии?

Библиографический список

Основной

1.Философия: учебник для вузов / под ред. , . М., 2004, 2005, 2007.

2. Философия: учебник /под ред. . М., 2004.

3. Спиркин : учебник для технических вузов / . М., 2005.

4. Голубинцев для технических вузов: учебник / , , В. С Любченко. Ростов-на-Дону, 2003.

Дополнительный

1. Гурьев происхождения сознания / . М., 1997.

2. Мир философии: кн. для чтения: в 2ч. / сост. , . М.: Политиздат, 1991. Ч.1-2.

3. Филосфский словарь / под ред. . М., 2001.

4. Философия. Хрестоматия / сост. проф. . М., 2002.

5. Новейший философский словарь / под ред. . – Мн., 1998.

6. Иванов и мышление / . - М., 1994.

Темы докладов и рефератов

1. Сознание и бессознательное.

2. Сознание и язык.

3. Психофизиология сознания.

4. Феномен массового сознания.

5. Идеология и миф: общее и особенное.

6. Катострофическое сознание и источники его формирования.

Тема 3. УЧЕНИЕ О РАЗВИТИИ

1. Идея развития, и ее исторические изменения. Диалектика и метафизика.

2. Законы диалектики. Детерминизм и индетерминизм.

3. Категории диалектики.

Развитие рассматривается как особый вид движения, сопровождающийся качественными направленными изменениями, носящими в большинстве случаев необратимый характер. Понятие развития характеризуется тремя основными принципами: 1) качественные изменения, 2) качественные необратимые изменения, 3) направленные изменения системы. Все эти изменения могут носить как прогрессивный, так и регрессивный характер. Процесс развития возможен или под воздействием внешних сил, или собственных внутренних противоречий какого-либо объекта. Если процесс развития объекта рассматривается вне таких взаимодействий, в статике, то никаких внутренних противоречий не существует, этот взгляд характерен для метафизики. Диалектика рассматривает объекты в их взаимосвязях, движении, развитии, а значит в их внутренней противоречивости. Между всеми сторонами и элементами процесса развития существуют закономерные связи, наиболее важные из которых получили статус законов. Помимо законов огромная роль в диалектике принадлежит категориям, которые отражают наиболее существенные закономерности и отношения реальной действительности и познания.

Главнейшим для диалектики является принцип детерминизма, предполагающий необходимость связи между всеми явлениями природы. Он основан на причинно - следственных связях. Противоположностью детерминизму выступает теория индетерминизма, основанная на идее отсутствия существенной связи между явлениями и абсолютизации роли случая.

Основные понятия: развитие, прогресс, регресс, качество, количество, свойство, мера, скачок, тождество, различие, противоположность, противоречие, отрицание, отрицание отрицания, снятие, преемственность, поступательность, цикличность, метафизика, диалектика, детерминизм, индетерминизм.

Контрольные вопросы

1. Что означает понятие «развитие»?

2. Каковы основные принципы диалектики?

3. Какие методы являются альтернативными диалектическому?

4. Что такое детерминизм и индетерминизм?

5. Что характеризует закон отрицания отрицания?

6. Дайте характеристику основным категориям диалектики.

7. Назовите основные законы диалектики.

Библиографический список

Основной

1.Философия: учебник для вузов / под ред. , . М., 2004, 2005, 2007.

2. Философия: учебник /под ред. . М., 2004.

3. Спиркин : учебник для технических вузов / . М., 2005.

4. Голубинцев для технических вузов: учебник / , , В. С Любченко. Ростов-на-Дону, 2003.

Дополнительный

1. Борщов детерминизма и основные законы диалектики / А. С Борщов. Саратов, 1990.

4. Мир философии: кн. для чтения: в 2ч. / сост. , . М.: Политиздат, 1991. Ч.1-2.

5. Филосфский словарь / под ред. . М., 2001.

6. Философия. Хрестоматия / сост. проф. . М., 2002.

7. Новейший философский словарь / под ред. . – Мн., 1998.

8. Кедров о диалектике / . - М., 1989.

9. Киреев о развитии: учеб. пособие / . Воронеж: ВГТУ, 2003 (электронный ресурс)

Темы докладов и рефератов

1. Метафизика и ее значение в познавательном процессе.

2. Диалектика возможного и действительного в современном мире.

3. Многообразие форм причинности и их учет в научном прогнозировании.

4. Детерминизм, фатализм и волюнтаризм при анализе общественного развития.

5. Проблемы прогресса и регресса в общественном развитии.

Тема 4. ПОЗНАНИЕ (ГНОСЕОЛОГИЯ)

1. Познание как процесс. Структура познания.

2. Познавательные способности человека.

3. Философское учение об истине. Критерии истины.

4. Практика как основа познания и критерий истины.

Гносеология это раздел философии, в котором рассматриваются вопросы о сущности знания, способах его получения и критериях установления его истинности. Решение данных вопросов различно в идеализме и материализме. Для идеализма источником знания является некое духовное начало, так как он утверждает первичность сознания в различных проявлениях, что приводит к идее агностицизма. В отличии от идеализма, материализм исходит из утверждения существования объективного мира, как источника знания и его отражения в сознании человека в субъективном образе, что предполагает принципиальную возможность его познания. Субъектом познания в этом случае, понимается человек или группа людей как носителей познающей деятельности, а объектами познания выступает природа, общество и само познание. В диалектическом материализме утверждается связь познавательного процесса с практикой, являющейся одновременно и основой познания, и его целью. В процессе познания традиционно выделяют два уровня: чувственное и рациональное познание.

Основные понятия: субъект, объект, гностицизм, агностицизм, эмпиризм, рационализм, сенсуализм, априоризм, интуиция, обыденное познание, чувственное познание, рациональное познание, опыт, истина, объективное в истине, относительное в истине, абсолютное в истине, практика, верификация, фальсификация.

Контрольные вопросы

1. В чем состоит особенность познания как деятельности?

2. Каковы познавательные способности человека?

3. Что такое «практика» и какую роль она играет в познании?

4. Каковы виды и уровни познания?

5. В чем смысл конкретности истины?

Библиографический список

Основной

1.Философия: учебник для вузов / под ред. , . М., 2004, 2005, 2007.

2. Философия: учебник /под ред. . М., 2004.

3. Спиркин : учебник для технических вузов / . М., 2005.

4. Голубинцев для технических вузов: учебник / , , В. С Любченко. Ростов-на-Дону, 2003.

Дополнительный

1. Возможности и границы познания. М., 1995.

2. Мир философии: кн. для чтения: в 2ч. / сост. , . М.: Политиздат, 1991. Ч.1-2.

3. Филосфский словарь / под ред. . М., 2001.

4. Философия. Хрестоматия / сост. проф. . М., 2002.

5. Новейший философский словарь / под ред. . – Мн., 1998.

6. Айдинян понятий и принципов гносеологии / . - Л., 1991.

7. Киреев . Формы научного познания / . Воронеж: ВГТУ, 2004 (электронный ресурс).

Темы докладов и рефератов

1. Знание и вера: общее и особенное.

2. Познание и интуиция.

3. Научные и ненаучные формы познания.

4. Чувственное познание.

5. Рациональное познание.

6. Истина как процесс, абсолютность и относительность истины.

Тема 5. НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ

1. Наука как вид духовного производства и ее отличие от других видов деятельности. Научная рациональность.

2. Этапы и уровни научного познания. Методы и формы научного познания.

3. Научное прогнозирование его типы и формы.

Научное познание отличается от обыденного, системностью и последовательностью, как в процессе поиска новых результатов, так и в плане их обработки. Научное исследование проходит три основные стадии: эмпирическую, умозрительную, теоретическую. По уровню в научном познании выделяют эмпирические и теоретические методы исследования. Эмпирические методы исследования признаны познать изучаемое явление в форме его описания, далее следует задача объяснения полученного эмпирического знания с помощью уже имеющегося теоретического знания. В случае невозможности такого объяснения появляется потребность в новом теоретическом знании, способном объяснить как старые, так и новые эмпирические данные. Теоретическое исследование начинается с выбора неких исходных принципов новой теории. Когда такая теория создана, она проверяется на истинность методом верификации (экспериментальное подтверждение) или фальсификации (сравнение ее с другими теориями), В этом случае любая теория является правдоподобной, а значит и истинной только временно. Задачей философии науки является определение критериев и причин, по каким одной теории или группе теорий исследования (парадигме) отдается хотя бы временное предпочтение перед остальными теориями.

Основные понятия: научное познание, метод, эмпирическое познание, теоретическое познание, наблюдение, эксперимент, сравнение, научный факт, научная проблема, гипотеза, теория, парадигма, абстрагирование, анализ, синтез, индукция, дедукция, аналогия, моделирование, формализация, абстрактное, конкретное.

Контрольные вопросы

1. Что такое знание и наука?

2. Что такое интуиция, и ее роль в научном познании?

3. Каково соотношение в научном познании чувственного познания, абстрактного мышления, интуиции?

4. Каковы методы научного познания?

5. Возможно ли объективное истинное знание?

Библиографический список

Основной

1.Философия: учебник для вузов / под ред. , . М., 2004, 2005, 2007.

2. Философия: учебник /под ред. . М., 2004.

3. Спиркин : учебник для технических вузов / . М., 2005.

4. Голубинцев для технических вузов: учебник / , , В. С Любченко. Ростов-на-Дону, 2003.

Дополнительный

1. Кочергин и формы научного познания / . М., 1990.

2. Мир философии: кн. для чтения: в 2ч. / сост. , . М.: Политиздат, 1991. Ч.1-2.

3. Филосфский словарь / под ред. . М., 2001.

4. Философия. Хрестоматия / сост. проф. . М., 2002.

5. Новейший философский словарь / под ред. . – Мн., 1998.

6. Киреев . Формы научного познания / . Воронеж: ВГТУ, 2004 (электронный ресурс).

Темы докладов и рефератов

1. Формы научного познания.

2. Социальное прогнозирование: его типы и методы.

3. Преемственность в развитии научного знания.

4. Метод и методология.

5. Истина и ценности в научном познании.

Тема 6. ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА И СМЫСЛ ЕГО СУЩЕСТВОВАНИЯ

1. Проблема человека в истории философии.

2. Биосоциальная природа человека. Понятия «человек», индивид, личность, индивидуальность.

3. Смысл жизни и предназначение человека. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человечества.

4. Проблема существования человека. Свобода как осознанная необходимость.

Изучение человека не отделимо от изучения всего комплекса связей человека и мира, поэтому проблема человека является одной из центральных в философии. С древнейших времен существует представление о двойственности человеческой природы, тела и души. В зависимости от решения основного вопроса философии в разных философских концепциях приоритет отдается одной из этих частей. В религиозно-идеалистическом мировоззрении, главной является бессмертная душа, как проявление высшего, божественного начала. Диалектико-материалистическая философия отдает предпочтение материальной составляющей человека как носителя практической деятельности, не отрицая при этом его духовной составляющей. по мере развития философии были выделены главные черты человека: одушевленность, деятельность, социальность. Таким образом, человек формируется и как природно-биологическое, и как социальное существо, поэтому, изучая человека, выделяют три аспекта его существования: в физическом, социальном и духовном плане. Эти аспекты можно описать с помощью понятий: индивид, личность, индивидуальность. Индивид становится личностью через процесс социализации.

Основные понятия: антропология, антропосоциогенез, человек, индивид, личность, индивидуальность, гуманизм, социологизаторство, биологизаторство, социализация.

Контрольные вопросы

1. Что изучает философская антропология?

2. Какова природа и сущность человека?

3. В чем состоит сущность понятия личности и его соотношение с понятиями: человек, индивид, индивидуальность?

4. Каково соотношение сознательного и бессознательного в жизни человека?

5. В чем цель и смысл жизни человека?

Библиографический список

Основной

1.Философия: учебник для вузов / под ред. , . М., 2004, 2005, 2007.

2. Философия: учебник /под ред. . М., 2004.

3. Спиркин : учебник для технических вузов / . М., 2005.

4. Голубинцев для технических вузов: учебник / , , В. С Любченко. Ростов-на-Дону, 2003.

Дополнительный

1. Смысл жизни: Антология. М., 1994.

2. Мир философии: кн. для чтения: в 2ч. / сост. , . М.: Политиздат, 1991. Ч.1-2.

3.Филосфский словарь / под ред. . М., 2001.

4. Философия. Хрестоматия / сост. проф. . М., 2002.

5. Новейший философский словарь / под ред. . – Мн., 1998.

6. О назначении человека / . - М., 1993.

7. Человек и история / М. Шелер // Человек: образ и сущность. - М., 1991.

8. Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти, бессмертии. Кн.1-2. М., .

9. , Плохинова философия. Ч. 2: Философия человека (антропология), философия ценностей (аксиология) / . Воронеж: ВГТУ, 2003 (электронный ресурс).

Темы докладов и рефератов

1. Биологическое и социальное в человеке: споры и решения.

2. Проблема риска в человеко-машинных системах.

3. Проблема смерти и смысла жизни в философии и культуре.

4. Человек в «пограничной» ситуации.

5. Концепции личности.

Тема 7. ОБЩЕСТВО

1. Общество как система. Особенности социальной формы движения материи.

2. Основные сферы жизни общества и их характеристика.

3. Социальная структура общества.

4. Политическая система общества.

Общество является предметом изучения социальной философии. Понятие общества многогранно, но при всех его трактовках общество не сводится к просто некой сумме людей, а представляется как система общественных отношений, в которых живут и действуют люди. для существования общества необходимы четыре типа отношений, вызванных совместной деятельностью людей. Каждый такой тип, образующий устойчивую область человеческой деятельности, получил название сферы общественной жизни. Наиболее важными являются материальная (производственная), социальная, организационная, духовная сферы. Эти сферы выступают и как важнейшие элементы общества. В разных философских концепциях решающая роль в формировании и развитии общества отводится одной из этих сфер. В философском понимании общества используются категории «общественное бытие» и «общественное сознание».Это деление является в некотором роде условным, так как социальная действительность всегда представляет собой единство материального и идеального. Общество, как и любая сложная система структурно по своему характеру. Существуют различные варианты критериев, по которым можно провести структурирование. Наиболее важными из них являются:1)характер общественных отношений и 2)типы социальных и демографических групп. Совокупность последних, дает представление о социальной структуре общества.

Основные понятия: общество, прогресс, регресс, производительные силы, производственные отношения, базис, надстройка, способ производства социальная структура, этнос, нация, народность, класс, страты. государство. политическая система, политический режим, общественное бытие и общественное сознание, правовое государство, гражданское общество.

Контрольные вопросы

1. Что такое общество?

2. Каковы основные сферы общества?

3. Какие теории развития и функционирования общества вы знаете?

4. Что такое социальная структура общества?

5. Какова роль географической среды в развитии общества?

Библиографический список

Основной

1.Философия: учебник для вузов / под ред. , . М., 2004, 2005, 2007.

2. Философия: учебник /под ред. . М., 2004.

3. Спиркин : учебник для технических вузов / . М., 2005.

4. Голубинцев для технических вузов: учебник / , , В. С Любченко. Ростов-на-Дону, 2003.

Дополнительный

1. Барулин -философская антропология / . М., 1994.

2. Мир философии: кн. для чтения: в 2ч. / сост. , . М.: Политиздат, 1991. Ч.1-2.

3. Филосфский словарь / под ред. . М., 2001.

4. Философия. Хрестоматия / сост. проф. . М., 2002.

5. Новейший философский словарь / под ред. . – Мн., 1998.

6. Гуревич антропология / . - М., 2001.

Темы докладов и рефератов

1. Диалектика свободы и ответственности в обществе.

2. Личность и государство в условиях чрезвычайных ситуаций.

3. Понятие гражданского общества.

4. Теория стратификации о социальной мобильности.

5. Этнические общности и межнациональные отношения.

6. Политическая система общества.

Тема 8. ЧЕЛОВЕК И ПРИРОДА

1. Философско-научное понимание природы.

2. Соотношение понятий окружающая и географическая среда. Географический детерминизм.

3. Проблема взаимоотношения общества и природы. Экологическое сознание.

Природа - понятие философии и естествознания, фиксирующее в своем содержании наличную объектную действительность в предельно широком смысле В этом случае понятие «природа» совпадает с такими научными и философскими категориями, как "Бытие", "Реальность", "Универсум", "Вселенная", "Космос". Все они, как и термин «природа» обозначают совокупность всего сущего, включая и самого человека. Однако следует иметь в виду, что с развитием естественных наук такое отождествление становится не всегда правомерным. Так, например, космос выступает синонимом астрономического понятия "Вселенная". Соответственно, основным объектом естествознания выступает обычно природа в узком смысле слова - как естественная среда обитания человека. В этом качестве и понятие «природа» приобретает не столько философский, сколько конкретно-научный оттенок. Рассматривая природу только как земную географическую среду, человек не может не учитывать влияние на нее всего космоса, т. е. природы в широком смысле слова. Кроме того, во всех случаях любой подход к изучению природы предполагает неизбежное участие в ней человека как ее неотъемлемой части: это в какой-то мере уравнивает "малую" и "большую" природу, поскольку и та, и другая рассматриваются в качестве реальности, относительно противостоящей человеку и в то же время включающей его. Именно принцип преобразующей деятельности задавал основные нормы человеческой цивилизации и привел, в конечном итоге, к появлению глобальных экологических проблем. Таким образом, можно зафиксировать три основных подхода к проблеме исторического взаимодействия человека и природы: 1) мифологический (подчинение человека природе.); 2) научно-технологический (господство человека над природой.); 3) диалогический (коэволюционный (гармония человека и природы.), формирующийся в настоящее время и ориентирующий человека на сотрудничество с природой, равноправный диалог с ней.

Основные понятия: природа, общество, народонаселение, ноосфеа, искусственная среда обитания, геополитика, географический детерминизм, географическая среда, окружающая среда, биосфера, этногенез, экология.

Контрольные вопросы

1. Охарактеризуйте основные этапы эволюции философских представлений о взаимосвязи общества и природы.

2. Сравните понятия: «природа», «окружающая среда», «географическая среда», «биосфера», «ноосфера».

3. Что такое географический детерминизм?

4. В чем выражается противоречивый характер единства природы и общества?

Библиографический список

Основной

1.Философия: учебник для вузов / под ред. , . М., 2004, 2005, 2007.

2. Философия: учебник /под ред. . М., 2004.

3. Спиркин : учебник для технических вузов / . М., 2005.

4. Голубинцев для технических вузов: учебник / , , В. С Любченко. Ростов-на-Дону, 2003.

Дополнительный

1. Венадский мысли натуралиста / . - М., 1988.

2. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. - М., 1900.

3. Гумилев и биосфера Земли / . - М., 1990.

4. Общество и природа. Исторические этапы и формы взаимодействия. - М., 1981.

5.Урсул. А.Д. Перспективы экоразвития / .-М., 1990.

Темы докладов и рефератов

1. Географическое направление в социальной мысли.

2. Природа и общество :история и проблемы взаимоотношения.

3. В. И Вернадский о ноосфере.

4. Экологическое сознание.

5. Совремнные демографические проблемы и пути их решения.

Тема 9. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ

1. История и философия истории.

2. Проблема направленности общественного развития: концепции прогрессивного и регрессивного путей движения истории.

3. Роль личности в истории.

4. Фактоы исторической динамики. Соотношение эволюции и революции.

 

Философия истории - нацелена на осмысление исторического процесса в целом и анализ методологических проблем исторического познания. Строя модель исторического процесса она разрабатывает определенную трактовку специфики исторической реальности, смысла и цели истории, основных движущих сил истории и механизмов их действия, соотношения исторической необходимости и человеческой свободы, единства и многообразия истории и т. п. Сам термин "философия истории" был введен Вольтером для обозначения суммативно-обобщенного представления об истории. Деятелями позднего Просвещения Тюрго и Кондорсе была создана концепция прогресса как смысла истории. Гердер, утверждая единство принципов исторического развития всего человечества, разработал трактовку всемирной истории как единого процесса. Концепция Гегеля - высшее достижение классической философии истории - представляет исторический процесс как обладающий провиденциальной разумностью. Подчеркнуто умозрительный характер гегелевской концепции истории, ее оторванность от конкретного исторического материала и реальной практики исторического познания уже в середине 19 в. стали предметом критики. Альтернативной крайностью этому подходу является марксизм, предпринявший попытку радикального "заземления" истории: согласно социальной концепции марксизма, история образуется практической деятельностью человека, удовлетворяющего свои материальные потребности; в основе истории лежит эмпирически наблюдаемое развитие общественных производительных сил. Бурный рост исторического знания в 19 в. в значительной степени обесценивал философско-умозрительный подход к постижению истории, теперь она все чаще предстает как философия исторической науки. Потребность в прояснении смысла истории перед лицом масштабных исторических катастроф возродила в первой половине 20 в. онтологическую составляющую философии истории, так появились "морфология культуры" Шпенглера, концепция "осевого времени" Ясперса, грандиозный исторический синтез Тойнби. Однако от классической философии истории эти концепции отличаются ощущением негарантированности и возможной иррациональности истории.

Основные понятия: философия истории, историософия, эсхатология, «осевое время», историческое пространство, историческое время, прогресс, регресс, эволюция, революция, реформа, формация, цивилизация, культурно-исторический тип, пассионарность, толпа, харизма, культ личности

Контрольные вопросы

1. Что такое философия истории и когда она возникла?

2. В чем различие между историей и философией истории?

3. Почму просветители связывали исторический прогресс с развитием человеческого разума?

4. Как решается вопрос о смысле и направленности истории в христианстве?

5. В чем сущность формационного подхода?

6. Как можно охарактеризовать цивилизационный подход к истории?

7. Каково значение роли личности в истории?

Библиографический список

Основной

1.Философия: учебник для вузов / под ред. , . М., 2004, 2005, 2007.

2. Философия: учебник /под ред. . М., 2004.

3. Спиркин : учебник для технических вузов / . М., 2005.

4. Голубинцев для технических вузов: учебник / , , В. С Любченко. Ростов-на-Дону, 2003.

Дополнительный

1. Бердяев истории / . - М., 1990.

2. Философия истории. Введение / Г. Гегель. - М., 1993.

3. Гердер к философии истории человечества / . - М., 1977.

4. Нищета историцизма / К. Поппер // Вопросы философии№ 8.

5. Дж. Постижение истории / А. Дж. Тойнби.-М., 1991.

6. Закт Европы / О. Шпенглер. - М., 1993.

7. Смысл и назначение истории / К. Ясперс.-М., 1994.

Темы докладов и рефератов

1. Объективные и субъективные факторы исторического развития.

2. Концепция физических факторов исторического развития Л. Чижевского.

3. Формационный и цивилизационный подходы к истории.

4. История и эсхатология.

5. Социальная динамика и теория волн .

6. Концепция «осевого времени» К. Ясперса.

7. Общественный прогресс и перспектива развития современной цивилизации.

Тема 10. ЦЕННОСТИ (АКСИОЛОГИЯ)

1. Философское понятие ценности. Природа, классификация и эволюция ценностей.

2. Основные типы ценностей. Проблема морально-нравственных ценностей.

3. Ценность и оценка. Субъективность и объективность ценностей.

Раздел философии, изучающий ценности, их происхождение и сущность называется – аксиологией.

Существует два основных подхода к проблеме ценностей. Они рассматриваются, либо как этические идеалы и убеждения, не соотносимые с эмпирическим познанием или как основные убеждения и цели индивида, или общества, основанные на биопсихических потребностях человека. Ценности выражают социально-личностную форму бытия действительности. Понятие ценности неразрывно связано с оценкой, в ней рассматривается единство значения и смысла, пронизывающих мир социальных и индивидуальных ценностей.

Основные понятия: аксиология, ценности, мораль, этика, эстетика, утилитаризм, ценностные ориентации, потребности, мотивы, идеалы, оценка, нормы.

Контрольные вопросы

1. Что такое ценность?

2. Назовите основные виды и типы ценностей.

3. Дайте характеристику природы ценностей.

4. Что такое оценка и как соотносятся понятие ценности и оценки?

5. Что такое общечеловеческие ценности?

Библиографический список

Основной

1.Философия: учебник для вузов / под ред. , . М., 2004, 2005, 2007.

2. Философия: учебник /под ред. . М., 2004.

3. Спиркин : учебник для технических вузов / . М., 2005.

4. Голубинцев для технических вузов: учебник / , , В. С Любченко. Ростов-на-Дону, 2003.

Дополнительный

1. Каган теория ценностей / . - М., 1997.

2. Мир философии: кн. для чтения: в 2ч. / сост. , . М.: Политиздат, 1991. Ч.1-2.

3.Филосфский словарь / под ред. . М., 2001.

4.Философия. Хрестоматия / сост. проф. . М., 2002.

5. Новейший философский словарь / под ред. . – Мн., 1998.

6. , Плохинова философия. Ч. 2: Философия человека (антропология), философия ценностей (аксиология) / , . Воронеж: ВГТУ, 2003 (электронный ресурс).

Темы докладов и рефератов

1. Философская теория ценности.

2. Общечеловеческие ценности: иллюзия или реальность.

3. Истина как ценность.

4. Моральные и утилитарные ценности: проблема взаимодействия.

5. Религиозные ценности.

6. Виды ценностей их иерархия и взаимосвязь.

Тема 11. ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ НАУКИ

И ТЕХНИКИ

1. Техника: ее специфика и закономерности развития

2. Философия техники. Техника и технология.

3. Техника и общество: проблемы взаимодействия. Информатизация

Философия техники — философская дисциплина, исследующая природу, специфику, характеристики технического знания, эволюцию техники как сферы человеческой деятельности, а также роль и влияние техники как одного из важнейших факторов развития человеческого общества. Термин философия техники был введен Э. Каппом; его книга «Основания философии техники» вышла в Германии в 1877.

Современная проблематика философии техники, оформляется в начале 1970-х в процессе становления синтетической программы исследования техники, как многоаспектного феномена, требующего междисциплинарного подхода, включающего усилия не только методологической, но также цивилизационной, исторической и культурологической парадигм, что предполагает анализ феномена техники в рамках социально-политических, антропологических, нравственно-эстетических и аксиологических исследований. Философия техники включает в себя широкий круг, как методологических, так и ряд социально-философских и философско-антропологических вопросов. Среди них: уточнение самого понятия техники, изучение ее исторического развития, рассмотрение специфики технического знания, его взаимосвязей с фундаментальными науками, искусством, политикой, экономикой, поиски новой концепции взаимодействия человека и природы, нового «технического поведения» в современном мире. Один из центральных вопросов философия техники — роль технической интеллигенции в современном мире. В середине 20 в. широкое распространение получила так называемая технократическая концепция.

Основные понятия: техника, технология, философия техники, техническое знание, антропология техники, технологический детерминизм, техницизм, антитехницизм, техноструктура, неотехнократизм.

Контрольные вопросы

1. Чем технология отличается от техники?

2. Почему можно говорить о широком и узком толковании техники?

3. Что такое философия техники?

4. Как техника оказывает влияние на судьбы культуры?

Библиографический список

Основной

1.Философия: учебник для вузов / под ред. , . М., 2004, 2005, 2007.

2. Философия: учебник /под ред. . М., 2004.

3. Спиркин : учебник для технических вузов / . М., 2005.

4. Голубинцев для технических вузов: учебник / , , В. С Любченко. Ростов-на-Дону, 2003.

Дополнительный

1. Философия науки и техники / , , . - М., 1995.

2. Философский словарь /под ред. . М., 2001.

3. Введение в философию техники / , . - М., 1998.

4. Размышления о современной технике / Х. Ленк. - М., 1996.

5. Философия. Хрестоматия / сост. проф. . М., 2002.

Темы докладов и рефератов

1. Техника и технология: общее и особенное.

2. Техника и исторические этапы ее развития.

3. Естествознание и техникознание.

4. Технократия и экспертократия.

5. Проблемы гуманизации техники.

6. Общество и технические инновации.

7. Техницизм и антитехницизм о развитии общества.

Тема 12. БУДУЩЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

1. Особенности и противоречия развития современной цивилизации. Специфика современного этапа научно-технического прогресса. Проблемы глобализации.

2. Глобальные проблемы их признаки, источники возникновения и сущность. Классификация глобальных проблем и особенности их разрешения.

3. Проблема выживания человечества. Сценарии будущего. Футурология.

Современный этап развития общества поставил перед человечеством ряд проблем, решение которых возможно только на путях становления и развития единой цивилизации. Ситуация, с которой столкнулось общество, явилось результатом его собственного развития, в основном связанного с научно-техническим прогрессом. До недавнего времени считалось, что ни силы природы, ни сами люди не в состоянии прекратить существование человечества или существенно повлиять на его развитие. Сегодня на первое место встала проблема выживаемости человека, как видно, ни одна страна не может сегодня обеспечить безопасность своего населения. Проблема мировой безопасности стала глобальной. Второе место среди глобальных проблем занимают экологические проблемы. Осознание растущих рисков привело к появлению комплекса концепций о причинах, путях решения глобальных проблем, получивших название глобалистики. Все эти проблемы, так или иначе, затрагивают коренные основы современной цивилизации, создавая угрозу ее существованию. От мировоззренческого, гуманистического их осмысления и философского анализа во многом зависит определение стратегии возможного разрешения глобальных проблем и путей прогнозирования будущего человечества. Одной из таких попыток стала футурология, в ее центре в основном перспективы развития технологической революции и их влияние на судьбы человечества.

Основные понятия: техногенная цивилизация, информационное общество, глобализм, коэволюция, научно-техническая революция, глобальные проблемы, футурология, научное прогнозирование, демографические проблемы, Интернет.

Контрольные вопросы

1. Что такое глобальные проблемы? Почему и когда они возникли?

2. В чем заключается процесс глобализации?

3. Что такое футурология?

4. В чем вы видите решение глобальных проблем?

Библиографический список

Основной

1.Философия: учебник для вузов / под ред. , . М., 2004, 2005, 2007.

2. Философия: учебник /под ред. . М., 2004.

3. Спиркин : учебник для технических вузов / . М., 2005.

4. Голубинцев для технических вузов: учебник / , , В. С Любченко. Ростов-на-Дону, 2003.

Дополнительный

1. Абдеев информационной цивилизации / . - М., 1994.

2. Третья волна / О. Тоффлер. - М., 1999.

3. Чумаков глобальных проблем / . М., 1994.

4. Мир философии: кн. для чтения: в 2ч. / сост. , . М.: Политиздат, 1991. Ч.1-2.

5. Филосфский словарь / под ред. . М., 2001.

6. Философия. Хрестоматия / сост. проф. . М., 2002.

7. Новейший философский словарь / под ред. . – Мн., 1998.

Темы докладов и рефератов

1. Проблемы взаимодействия природы и общества.

2. Техногенные катаклизмы.

3. Футурология - наука о будущем.

4. Проблемы глобализации.

5. Природные катастрофы и будущее человечества.

6. Перспективы развития человечества.

ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ

1.  Предмет философии, ее функции и основные аспекты философского знания.

2.  Понятие бытия в философии. Основные формы бытия

3.  Становление и развитие категории «материя» в философии.

4.  Пространство и время как философские категории.

5.  Движение как способ существования материи. Формы движения

6.  Диалектика как теория развития. Основные категории и принципы диалектики.

7.  Закон единства и борьбы противоположностей.

8.  Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений.

9.  Закон отрицания отрицания.

10. Единичное, особенное, общее, всеобщее, их взаимосвязь.

11. Причина и следствие. Детерминизм и индетерминизм.

12. Содержание и форма.

13. Необходимость и случайность.

14. Возможность и действительность.

15. Сущность и явление.

16. Сознание как философская проблема. Структура сознания Сознание и бессознательное. Сознание и язык.

17. Человек как объект философского осмысления. Природное и социальное в человеке. Человек, индивид, личность, индивидуальность. Типологии личности.

18. Понятие идеального. Идеальное и реальное, идеальное и идеал.

19. Проблема смерти и смысла жизни в философии и культуре. Биологические и социальные аспекты жизни.

20. Основные подходы к процессу познания. Структура познания.

21. Истина как процесс, критерии истины. Понятие практики и ее функции в процессе познания.

22. Наука, ее особенности и социальные функции. Методы и формы научного познания. Эмпирические и теоретические методы познания.

23. Предсказание и прогноз. Научный прогноз. Особенности социального прогнозирования.

24. Общество как самоорганизующаяся система. Структура общества.

25. Общественный прогресс и его критерии.

26. Проблема типологии исторического процесса (О. Шпенглер, К. Маркс, А. Тойнби).

27. Философско-научное понимание природы. Исторические формы взаимоотношений человека и природы

28. Философское понятие ценности. Классификация ценностей.

29. Техника и технические науки. Информатизация: тенденции в изменении сознания, мышления, культуры.

30. Глобальные проблемы, причины их возникновения и основные признаки. Классификация глобальных проблем. Перспективы человека и человечества.

С О Д Е Р Ж А Н И Е

Тема 1. Учение о бытии ………………………………...	1
Тема 2. Проблема сознания …………………………….	3
Тема 3. Учение о развитии ……………………………..	6
Тема 4. Познание (гносеология) ……………………….	8
Тема 5. Научное познание ……………………………...	11
Тема 6. Природа человека и смысл его существования	13
Тема 7. Общество ……………………………………….	15
Тема 8. Человек и природа ……………………………..	18
Тема 9. Философия истории ……………………………	20
Тема 10. Ценности (аксиология) ……………………….	24
Тема 11. Философские проблемы науки и техники …..	26
Тема 12. Будущее человечества ………………………..	28
Вопросы к экзамену …………………………………….	31

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

и планы семинарских занятий по философии

для самостоятельной работы студентов специальностей

280103 «Защита в чрезвычайных ситуациях»,

280101 «Безопасность жизнедеятельности в техносфере» ЕГФ очной формы обучения

Составители:

В авторской редакции

Компьютерный набор

Подписано в печать 01.07.2009.

Формат 60х84/16. Бумага для множительных аппаратов.

Усл. печ. л. 2,2. Уч.-изд. л. 2,0. Тираж 100 экз. «С»

Зак. №

ГОУВПО «Воронежский государственный технический университет»

394026 Воронеж, Московский просп., 14

ГОУВПО «Воронежский государственный технический университет»

Кафедра философии

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

и планы семинарских занятий по философии

для самостоятельной работы студентов специальностей

280103 «Защита в чрезвычайных ситуациях»,

280101 «Безопасность жизнедеятельности в техносфере» ЕГФ очной формы обучения

Воронеж 2009

Составители: д-р филос. наук ,

канд. филос. наук ,

ст. преп.

ББК 8

Методические рекомендации и планы семинарских занятий по философии для самостоятельной работы студентов специальностей 280103 «Защита в чрезвычайных ситуациях», 280101 «Безопасность жизнедеятельности в техносфере» ЕГФ очной формы обучения / ГОУВПО «Воронежский государственный технический университет»; сост. , , . Воронеж, 20с.

Методические рекомендации и планы семинарских занятий составлены на основе новой федеральной программы. Каждая тема содержит вопросы, раскрывающие ее содержание, основные понятия, библиографический список, темы докладов и рефератов.

Предназначены для студентов второго курса.

Библиогр.: 82 назв.

Рецензент канд. филос. наук, доц.

Ответственный за выпуск зав. кафедрой д-р филос. наук, проф.

Печатается по решению редакционно-издательского совета Воронежского государственного технического университета

Ó ГОУВПО «Воронежский

государственный технический

университет», 2009