ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Федеральное государственное автономное образовательное
учреждение высшего профессионального образования
«ЮЖНЫЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
Факультет философии и культурологии
Рассмотрено и рекомендовано на заседании кафедры исторической культурологии Протокол № 1 «20» сентября 2010г. Зав. кафедрой д. ф.н., проф. ________________ | УТВЕРЖДАЮ Декан факультета д. ф.н., проф. (зам. декана по учебной работе) ___________________________ ___________________________ |
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС
учебной дисциплины «Социология культуры»
по специальности (031400) КУЛЬТУРОЛОГИЯ
ОЗО
Составитель к. ф.н., доц.
Ростов-на-Дону
2010
ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
Предметом исследования культурологических дисциплин, прежде всего, выступает культура. Этот феномен отнюдь не является остаточным субсоциальным образованием, как обычно полагает обыденное сознание, сводящее культуру чаще всего к набору явлений, связанных с искусством и сходных с ним явлений. Культура – это система жизнедеятельности, куда входят и материальные, и духовные константы. К пониманию системного характера человеческой социальности и к ее характеристике как социокультурного образования европейское знание шло много столетий, и только к концу ХХ века такое осмысление было достигнуто.
В этом курсе культура рассматривается через призму социальных феноменов, объясняющих ее строение, способы трансляции и функционирования в обществе, механизмы ее самосохранения и обновления в историческом процессе.
Цель курса – определение места культуры в социальной системе; определение системного характера человеческой жизнедеятельности (культуры); выявление специфики различных типов культур, смыслообразования, систем ценностей, систем знаний, их логику развития в каждой культуре; выяснение ее функций в различных слоях и группах общества и характеристика социального «измерения» культуры в истории. В курсе представлены различные пути осмысления культуры и методы ее научного анализа как общественного явления.
В отношении оценки места и роли «социологии культуры» в контексте социальных и гуманитарных исследований используется три проекта социологии культуры в современном знании: во-первых, социология культуры как социальная культурология (проект ), во-вторых, социология культуры (проект ), и, в-третьих, социология культуры как историческая культурология (проект ).
В основу данного курса положены методические разработки проф. , проф. , проф. , и базовые программы по культурологии для средних и высших учебных заведений, составленные и рекомендованные кафедрами «теории культуры, этики и эстетики» и «исторической культурологии», факультета философии и культурологии ЮФУ.
В задачи курса входит знакомство студентов с основными социологическими концепциями культуры и их приложениями в области социокультурного анализа общества, выявление основных принципов и критериев ценностно-нормативной, структурно-типологической и институциональной организации культуры в обществе, определение границ применения социологии культуры в формировании культурной политики и управлении культурой, в прогнозировании тенденций социокультурного развития.
Место в учебном процессе. Курс «Социология культуры» предназначен для студентов высших учебных заведений, в частности культурологов факультета философии и культурологии ЮФУ, по программе ОПД: цикл общепрофессиональных дисциплин (– подготовки бакалавра по направлению 031400 «Культурология», – подготовки дипломированного специалиста Специальность 031401"Культурология") – 3 курс 6 семестр (ДО) и 4 курс 8 семестр (ОЗО).
Современный подход к изучению социологии культуры предполагает методологический плюрализм в понимании соотношения культуры и общества, социального и индивидуального в культуре; осмысление сущности социодинамики культуры; изучение особенностей функционирования культуры в современном обществе; умение применять знания о культуре социальных групп в практической и профессиональной деятельности.
Социально-культурологическая подготовка студентов является органической частью системы дисциплин социально-гуманитарного профиля и предполагает опору на межпредметные связи с философией, социологией, религиоведением, этнографией, антропологией, мифологией, литературой, историей изобразительного искусства, эстетикой, этикой и т. д., отчасти выполняя интегрирующую функцию в ряду этих учебных дисциплин, а, также помогая студентам осмыслить процесс и результаты их конкретно-практической деятельности.
УЧЕБНО-ТЕМАТИЧЕСКИЙ План
КУРСА «СОЦИОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ»
№ | Темы | часы | |
Лек. | сем. | ||
1 | Введение. Цель и задачи курса, предмет и основные понятия. (Установочное занятие) | 2 | 2 |
МОДУЛЬ 1. | |||
2 | Социология культуры как социальная культурология (проект ): Методологические основы социальной культурологии. | 1 | |
3 | Социология культуры как социальная культурология (проект ): Социокультурная регуляция | 1 | |
4 | Социология культуры (проект ): Культура и социальная структура | 1 | |
5 | Социология культуры (проект ): Культура в социологической традиции | 1 | |
6 | Социология культуры как историческая культурология (проект ) | 2 | |
МОДУЛЬ 2. Понятие и типы социокода культуры | |||
7 | Общество как целостность: деятельность и знание, коммуникация, трансляция и трансмутация | 1 | |
8 | Традиционная культура в ее социальной специфике (доолимпийский социокод культуры) | 1 | |
9 | Традиционная культура в ее социальной специфике (олимпийский социокод культуры) | 1 | |
10 | Восток в социокультурном измерении (пример Индии) | 1 | |
11 | Запад в социокультурном измерении (универсальный социокод культуры) | 1 | |
МОДУЛЬ 3. Феномен европейской культурно-исторической традиции (Социальные основы самосознания, дисциплинарности и научного творчества) | |||
12 | Социологический анализ генезиса европейского способа мысли (Античная культура) | 1 | |
13 | Социологический анализ дисциплинарных трансформаций в европейской интеллектуальной жизни (от античной к средневековой культуре) | 1 | |
14 | Социологический анализ генезиса, функционирования и развития науки и научного творчества (в европейской культуре нового времени) | 1 | |
15 | Социологический анализ «онаучивания» современного общества (проблемы и перспективы) | 1 | |
16 | Социальное самосознание науки и социология культуры Традиция и Европа, Восток и Запад в культуре. | 1 | |
Итого | 12 | 8 |
ПРОГРАММА КУРСА
Тема 1. Введение. Цель и задачи курса. Предмет социологии культуры. Социология культуры в соотношении с философией культуры, культурологией, культурной антропологией и историей культуры. Социология культуры в составе социологии. Три проекта.
МОДУЛЬ I.
Комплексная цель модуля: Выявить содержание и специфику основных проектов социологии культуры в современном знании, принципов построения социологии культуры и ее специфики. Приобрести навыки изучения подходов к узловым проблемам современного общества с этих позиций.
Содержание модуля:
Тема 2-3. Социология культуры как социальная культурология (проект ): 1. Методологические основы социальной культурологии и 2. Социокультурная регуляция.
Методологические основы социальной культурологии. Культура как предмет социальной культурологии. Становление социальной культурологии. Роль просветительства, эволюционизма, диффузионизма, веберианства, структурно-функционального подхода, символического интеракционизма, марксизма, цивилизационных теорий в ее становлении. Социальные институты культуры и управления культурой.
Типы социокультурной регуляции. Доиндустриальный тип социальности и культурная регуляция. Социокультурные характеристики индустриального общества. Теории модернизации в социокультурном осознании и осмыслении культуры индустриального и постиндустриального общества. Постмодернизм в культуре. Принципы взаимодействия культур в международных отношениях. Структура, уровни, механизмы взаимодействия культур. Общение между цивилизациями как наиболее развитая форма взаимодействия.
Тема 4-5. Социология культуры (проект ): 1. Культура и социальная структура и 2. Культура в социологической традиции
Понятие социальной структуры. Вертикальные классификации. Модернистский проект. Новые дифференциации. Новая парадигма социоструктурного подхода.
Три культуры и герменевтика. Социология и репрезентативная культура. Объективизм и «понимающая» социология. Символический интеракционизм. Социальная феноменология. Необходимость социологии культуры, как дисциплины способной прогнозировать социокультурное существование.
Тема 6. Социология культуры как историческая культурология
(проект )
Проект социологии культуры как исторической социальной культурологии . Культурологическая и философская компаративистика и социокультурный анализ науки, "онаученного общества" и научного творчества в его науковедческой концепции. Основные труды и их общая характеристика. Общее представление о научной школе .
Литература:
1. Типы и синдромы // Социологические исследования, 1993, N3.
1. Общество в человеке // Социологический журнал, 1995, N 2.
2. Принципиальные замечания к социологии культуры // Избранное: Кризис европейской культуры. СПб, 1999. С.7-40.
3. Избранные произведения. М., 1990 (в том числе: Основные социологические понятия; Теория ступеней и направлений религиозного неприятия мира; Наука как призвание и профессия).
4. Социология. М., 1995 (в том числе: Метод социологии).
5. Социальная культурология. В 2-х частях. М., 1994.
6. Восток-Запад-Россия/Становление цивилизационного подхода в исторических исследованиях/. Ростов н/Д., 1993.
7. Основания социокультурного анализа. М., 1995.
8. Социология культуры: путь в новое тысячелетие: Учеб. пособие для студентов вузов. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Логос, 20с.
9. Манхейм Карл. Избранное: Социология культуры. М.; СПб.: Университетская книга, 2000.
10. Язык, знак, культура. М., 1991.
11. Социально-культурные основания развития современной науки. М., 1992.
12. Вступительная статья, Заключение // Американская социология. М., 1972.
13. Социокультурная динамика // Мир через культуру. Вып. 2.
14. Формы знания и общество // Социологический журнал. 1996. № 1/2.
15. Структуры повседневного мышления // Социологические исследования. 1986. №1.
Контрольные вопросы к теме 1 и модулю 1.
1. Что такое культура.
2. Что такое социум.
3. Что такое культурология.
4. Что такое социология.
5. Культура и общество.
6. Культура и деятельность.
7. Культура и история.
8. Смысл теории просветительства.
9. Смысл эволюционизма.
10. Смысл идеологии диффузионизма.
11. Веберианство – это?
12. Структурно-функциональный подход – это?
13. Символический интеракционизм.
14. Марксизм и цивилизационные теории.
15. Обычаи, нормы, ценности, смыслы и значения как элементы духовной жизни общества.
16. Структурные компоненты духовной деятельности: мифология, религия, идеология.
17. Наука и культура. Социальные институты культуры.
18. Государство, культура и управление культурой.
19. Культура и экономика, культура и рынок.
20. Типы культуры и типология культуры.
21. Многообразие типологий культуры.
22. Формационный и классовый типы.
23. Социокультурная стратификация.
24. Этнос, национальная культура и национализм.
25. Цивилизация как тип социокультурной общности.
26. Динамика культуры. Типы социокультурной регуляции.
27. Типы личности. Социализация личности.
28. Личность и модернизация.
29. Принципы взаимодействия культур. Межцивилизационная коммуникация.
30. Проблема идентичности и самоидентичности в культуре.
Проектное задание
Написать эссе по одной из предложенных тем:
1. Проект социологии культуры .
2. Проект социологии культуры .
3. Проект социологии культуры .
Тестовые задания к модулю 1
1. Дайте определение предмета культурологии. Культурология – это:
а) наука о культуре;
б) одна из форм мировоззрения;
в) одна из форм общественного сознания.
2. Дайте определение предмета социологии. Социология – это:
а) наука об обществе;
б) наука о культуре;
в) наука о человеке.
3. Социология культуры – это:
а) осмысление сущности социодинамики культуры;
б) наука о человеке и обществе;
в) форма общественного поведения.
4. Какова сущность раздела «историческая культурология»?
а)осмысление принципов типологизации культур, способов моделирования культурных процессов в истории;
б) изучение проблем коэволюции;
в) изучение роли личности в культуре.
5. По , социальная культурология – это:
а) часть культурологического знания, наряду с гуманитарным культуроведением;
б) новое направление теоретического исследования, ставящее своей целью анализ закономерностей социокультурных изменений;
в) культурология как наука о культуре.
6. Кто из ученых делит культуру соответственно роду объективаций (материальную, социальную, духовную) и соответствующие им виды деятельности, где социальная культура и соответствующая ей социальная деятельность является объектом изучения социологии культуры?
а) ;
б) ;
в)
7. Какое направление в отечественной культурологии нач. 20 в. играло основную роль в формировании социологии культуры?
а) социологизированное искусствознание;
б) гуманитарное культуроведение;
в) авангардизм.
8. К какому типу знания, в американской научной среде, можно отнести культурологию?
а) гуманитарное знание;
б) общественные науки;
в) естественные науки.
9. Укажите основные подходы к культуре в современной западной культурологии.
а) структурно-функциональный;
б) деятельностный;
в) экзистенциальный.
10. Укажите один из основных подходов к культуре в современной отечественной культурологии.
а) аксиологический;
б) социологический;
в) гуманитарный.
11. Как звучит определение культуры в рамках аксиологического подхода? Культура – это:
а) мир ценностей;
б) способ деятельности;
в) мера человеческого в человеке.
12. Где берет свое начало культурология?
а) в философии;
б) в антропологии;
в) в социологии.
13. В каком веке сформировалась культурология как самостоятельная дисциплина?
а) 20 век;
б) 19 век;
в) 18 век.
14. Как первоначально понималась «культура»?
а) возделывание;
б) воспитание;
в) культ.
15. Кем было дано первое определение культуры?
а) Эдуард Тайлор;
б) Самуэль Пуффендорф;
в) Лесли Уайт.
16. Какое философское направление рассматривало культуру с позиций теории ценностей?
а) неокантианство;
б) «философия жизни»;
в) позитивизм.
17. Какая, по мнению О. Конта, стадия философии является истинно культурной?
а) позитивная;
б) метафизическая;
в) теологическая.
18. Какую науку создает О. Конт, отказываясь от прежней философии культуры?
а) социологию;
б) культурологию;
в) культурантропологию.
19. В рамках, какой теории культура делится на три типа: чувственный, идеациональный, идеалистический?
а) теория социальной стратификации и социальной мобильности;
б) игровая теория культуры;
в) семиотическая теория культуры.
20. Какой художественный метод утвердился в России в 30-е годы?
а) метод социалистического реализма;
б) символизм;
в) футуризм.
21. Кто из мыслителей показал, что в мировоззренческой сфере главную роль играет культура социальных наук?
а) Немецкий социолог В. Лепенис в 1985 году - «Три культуры»;
б) Английский писатель Ч. Сноу в 1959 году – «Две культуры и научная революция»;
в) Т. Лукман, П. Бергер – «Социальная конструкция реальности».
22. Кто из классиков социологической науки называл свою социологию «понимающей»?
а) Макс Вебер;
б) Георг Зиммель;
в) Эмиль Дюркгейм.
23. Кому принадлежит типологический взгляд в рамках социологической науки, где типы являются идеальными или «чистыми» смыслами человеческих действий?
а) Макс Вебер;
б) Огюст Конт;
в) Генрих Риккерт.
МОДУЛЬ II. Понятие и типы социокода культуры
Комплексная цель модуля: Выявить сущность и специфику социокода культуры. Приобрести навыки концептуального анализа этих вопросов с позиций социокультурного учения .
Содержание модуля:
Тема 7. Общество как целостность: деятельность и знание, коммуникация, трансляция и трансмутация
Понятие о социальных основах культуры, ее происхождения, функционирования и развития. Социокультурное понятие личности: человеческая размерность и мир предметной деятельности. Знак и культура: семиотическая модель социологии культуры. Общество и культура в процессе изменений: стабильность и нестабильность, воспроизводство и обновление. Социологический актуализм и концепция материалистического понимания истории. Социокод и виды общения. Универсалии социального кодирования. Типология культуры в свете ключей-социокодов культуры. Понятие о лично-именном, профессионально-именном и универсальном социокодах культуры. Общее понятие о языке, мифологии, философии и науке как социокультурных образованиях. Общее понятие о культурах традиционных и современных.
Тема 8-9. Традиционная культура в ее социальной специфике
1. доолимпийский социокод культуры
2. олимпийский социокод культуры
У истоков европейской культурно-исторической традиции: архаическая эпоха. Доолимпийский и олимпийский социальный ритуал. Язык и мировоззрение в культурной архаике: лично-именное и профессионально-именное кодирование. Трансмутация в традиционном способе кодирования. Традиционное развитие. Естественная и военная формы государственности в традиционных цивилизациях. Профессионализм и проблема целостной личности в олимпийской культуре. Проблема культурно-исторического тупика в эпоху древних локальных (олимпийских) цивилизаций: К. Ясперс и . Эпоха сдвига в традиционной культуре: "осевое время"
Тема 10. Восток в социокультурном измерении (пример Индии)
Неевропейские типы социального кодирования. Восток и Запад как архаика и универсальность в культуре, как цивилизационная "норма" и "отклонение".
Тема 11. Запад в социокультурном измерении (универсальный социокод культуры)
Запад в истории культуры и история западной культуры: от самосознания к творчеству и свободе. Понятие вторичной формации для характеристики универсального типа культуры. Издержки терминологии: марксистский смысл противопоставления первичной и вторичной формации как доклассового и классового обществ; противопоставления Запада традиционным типам культуры у .
Литература:
1. Историческое единство человечества и взаимное влияние культур. Л., 1967.
2. Бернал Дж. Д. Двадцать пять лет спустя // Наука о науке. М., 1966.
2. С. Ученый и слаборазвитые страны // Наука о науке. М., 1966.
3. Первичная общественная формация в трудах К. Маркса // Вопросы философии. 1967. № 5.
4. Данн Ст. Некоторые предварительные вопросы в международной этнографии // Советская этнография. 1965. № 6.
5. Корач М. Наука индустрии // Наука о науке. М., 1966.
6. Леви- Первобытное мышление, М., 1930.
7. История античной эстетики. М., 1968.
8. Соч. 2-е изд. Т. 37.
9. Капитал. М., 1963. Т. 1.
10. Нидам Дж. Общество и наука на Востоке и на Западе // Наука о науке. М., 1966.
11. Язык, знак, культура. М., 1991.
12. Самосознание и научное творчество. Ростов н/Д., 1992
13. Первостепенное значение науки и техники для слаборазвитых стран // Наука о науке. М., 1966.
14. Роль теоретической науки в европейской цивилизации // Мир науки. 1965. № 3.
15. Отношение норм поведения и мышления к языку // Новое в лингвистике М., 1960.
16. Те Ранги Хироа (П. Бак) Мореплаватели солнечного восхода. М., 1959.
Контрольные вопросы к модулю 2.
1. Понятие общества как целостности.
2. Понятие деятельности и знания.
3. Понятие коммуникации.
4. Специфика трансляции и трансмутации.
5. Традиционные типы социокультурного измерения.
6. Человеческая размерность и мир предметной деятельности.
7. Знаки и символы в культуре.
8. Семиотическая модель социологии культуры.
9. Общество и культура в процессе изменений.
10. Стабильность и нестабильность в обществе.
11. Воспроизводство и обновление в обществе.
12. Концепция материалистического понимания истории.
13. Социокод и виды общения.
14. Лично-именной социокод культуры.
15. Профессионально-именной социокод культуры.
16. Универсальный социокод культуры.
17. Доолимпийский и олимпийский социальный ритуал.
18. Язык и мировоззрение в культурной архаике.
19. Общее понятие о культурах традиционных и современных.
20. Социология культуры и универсалистская теория Гегеля.
21. Социология культуры и формационная теория Маркса.
22. Социология культуры и локалистская теория Тойнби.
23. Социология культуры и типологическая теория Вебера.
24. Социология культуры и осевая теория Ясперса.
25. Лично-именное и профессионально-именное кодирование.
Проектное задание
Написать эссе по одной из предложенных тем:
1. Доолимпийский социокод культуры.
2. Олимпийский социокод культуры.
3. Универсальный социокод культуры.
Тестовые задания к модулю 2
1. Сколько существует типов социальности?
а) 3,
б) 2,
в) 8.
2. Какому типу соответствует европейская культура?
а) универсально-понятийный,
б) лично-именной,
в) профессионально-именной.
3. Основные структурные различия человека заключаются в -?
а) социальной наследственности,
б) биологической наследственности,
в) генетической наследственности.
4. Что играет роль социального гена, социальной наследственной сущности?
а) знак,
б) язык,
в) культура.
5. Что является знаковой формой существования суммы обстоятельств?
а) знание,
б) общение,
в) обучение.
6. Основная знаковая реалия культуры, удерживающая в целостности и различении фрагментированный массив знания, расчлененный на интерьеры мир деятельности и обеспечивающие институты общения – это?
а) социокод,
б) деятельность,
в) интерьер.
7. Координация деятельности «живущего поколения» прошедшего социализацию и унаследовавшего некоторый фрагмент знания, функционирующая «в режиме отрицательной обратной связи» – это?
а) коммуникация,
б) трансляция,
в) трансмутация.
8. Все разновидности общения, в результате которого в социокоде, в одном из фрагментов и в соответствующем канале трансляции появляются новые элементы знания, или модифицируются наличные – это?
а) трансмутация,
б) трансляция,
в) коммуникация.
9. Общение, направленное на социализацию входящих в жизнь поколений, на их уподобление старшим средствам соответствующих институтов и механизмов – это?
а) трансляция,
б) трансмутация,
в) коммуникация.
10. Разовый акт, содержащий уникальное и новое, известное только одному индивиду?
а) объяснение,
б) воспитание,
в) обучение.
11. Какому типу соответствует доолимпийский социокод?
а) лично-именному,
б) универсально-понятийному,
в) профессионально-именному.
12. Какому типу соответствует олимпийский социокод?
а) профессионально-именному,
б) универсально-понятийному,
в) лично-именному.
13. Какому типу соответствует европейский социокод?
а) универсально-понятийному,
б) лично-именному,
в) профессионально-именному.
14. Каким типом представлена архаическая формация?
а) доолимпийским,
б) олимпийским,
в) одиссеевским.
15. Для какого культурного типа характерно сознание себя только в актах посвящения, и какой тип не нагружен социальной функцией?
а) доолимпийский,
б) олимпийским,
в) европейский.
16. Специфика какой системы социальных институтов заключается в том, что «в ней, собственно, нет человека – есть лишь пахари, кузнецы, писари, императоры, воины»?
а) олимпийской,
б) доолимпийской,
в) универсальной.
17. Имена олимпийских богов …
а) «выполняют роль профессиональных накопителей знания»,
б) «выступают социальной памятью»,
в) «обогащаются в процессе отбора и фиксирования на правах социальных ценностей всего выдающегося, всех полезных новинок, которые возникают в рамках профессии».
18. В традиционном обществе социализатором-транслятором мастерства выступает…?
а) семья,
б) государство,
в) правитель.
19. Что является основным, фундаментальным источником эллинских чувств, ценностей и представлений?
а) закон,
б) ремесло,
в) семья.
20. Какое ремесло не поддается ритуализации и требует постоянного опредмечивания программ и постоянного их обновления?
а) пиратское,
б) военное,
в) управленческое.
МОДУЛЬ III. Феномен европейской культурно-исторической традиции (Социальные основы самосознания, дисциплинарности и научного творчества)
Комплексная цель модуля: Определить специфику феномена европейской культурно-исторической традиции. Овладеть навыками комплексного рассмотрения социальных основ самосознания, дисциплинарности и научного творчества с учетом особенности европейской традиции.
Содержание модуля:
Тема 12-13. Социологический анализ генезиса европейского способа мысли (Античная культура) и Социологический анализ дисциплинарных трансформаций в европейской интеллектуальной жизни (от античной к средневековой культуре).
Проблема генезиса европейского социокультурного кода. Эгейское море как колыбель античной (западной) культуры. Дом-государство как предшественник полиса (города-государства). Роль пиратов в процессах деградации Крито-Мекенской социальности. Специфика пиратского ремесла: слово и дело; стремление к уникальности. Юридическая (договор, грамотность, закон) и экономическое (деньги и абстрактный труд) отчуждение. Теоретическое отчуждение: искусство и философия. Греческий язык и греческая философская классика. Классический эллинский тип культуры через призму античной философии. Феномен античной философии в свете исторической культурологии. Социокультурное наследие античности европейской цивилизационно-исторической традиции.
Тема 14-15. Социологический анализ генезиса, функционирования и развития науки и научного творчества (в европейской культуре нового времени) и Социологический анализ «онаучивания» современного общества (проблемы и перспективы).
Научно-техническая революция как социокультурная характеристика Запада в новое время. Путь к науке: парадоксы самосознания науки и проблема соотношения теологии и науки. Движение к науке: становление теологии; теология божественная и теология естественная; догматика и философия; сакрализация; социальные институты и наука; теоретическое обоснование науки. Гипотеза происхождения опытной науки. Проблемы приложения опытного знания.
Тема 16. Социальное самосознание науки и социология культуры
Наука и социальность: наука и национальное государство; наука и человек. Завершение процесса становления универсального социокода культуры в Европе в эпоху научно-технической революции.
Литература:
1. Бернал Дж. Д. Двадцать пять лет спустя // Наука о науке. М., 1966.
2. Берналл Дж. Д. Мир без войны. М., 1960.
3. Ряд постулатов для науки о языке // История языкознания XIX и XX вв. в очерках и извлечениях. Ч. 2. М., 1960.
4. С. Ученый и слаборазвитые страны // Наука о науке. М., 1966.
5. С. Ученый и политическая деятельность // Наука о науке. М., 1966.
6. Винер Н. Творец и робот. М., 1966. С. 92.
7. Нидам Дж. Общество и наука на Востоке и на Западе // Наука о науке. М., 1966.
8. Будущее науки // Наука о науке. М., 1966.
9. Теория, эксперимент, практика. М., 1966. С. 13.
10. Наука интернациональна // Наука о науке. М., 1966.
11. Проблема научной информации // Наука о науке. М., 1966.
12. Наука индустрии. // Наука о науке. М., 1966.
13. Люди и атомы. // Наука о науке. М., 1966.
14. Язык, знак, культура. М., 1991.
15. Социально-культурные основания развития современной науки. М., 1992.
16. Искусство и наука. Пираты Эгейского моря и личность. М., 1995
17. Самосознание и научное творчество. Ростов н/Д., 1992
18. Античная культура. М., 1997
19. История европейской культурной традиции и ее проблемы. – М.: (РОССПЭН), 2004.
20. Пири H. У. О неправильном применении научных исследований // Наука о науке. М., 1966.
21. Малая наука, большая наука // Наука о науке. М., 1966.
22. Синг Р. Л. М. Наука для удовлетворения души // Наука о науке. М., 1966.
Контрольные вопросы
1. Традиционное развитие.
2. Естественная и военная формы государственности в традиционных цивилизациях.
3. Профессионализм и проблема целостной личности в олимпийской культуре.
4. Проблема культурно-исторического тупика в эпоху древних локальных (олимпийских) цивилизаций.
5. Традиционная критика и самосознание.
6. Запад в истории культуры и история западной культуры.
7. Вторичная формация - универсальный тип культуры.
8. Восток и Запад как архаика и универсальность в культуре.
9. Цивилизационная "норма" и "отклонение".
10. Проблема генезиса европейского социокультурного кода.
11. Социокультурное наследие античности европейской цивилизационно-исторической традиции.
12. Научно-техническая революция как социокультурная характеристика Запада в новое время.
13. Движение к науке: становление теологии.
14. Теология божественная и теология естественная.
15. Догматика и философия; сакрализация.
16. Социальные институты и наука; теоретическое обоснование науки.
17. Наука и социальность.
18. Наука и национальное государство.
19. Наука и человек.
20. Завершение процесса становления универсального социокода культуры в Европе в эпоху научно-технической революции.
Проектное задание
Написать эссе по одной из предложенных тем:
1. Социологический анализ генезиса европейского способа мысли.
2. Социологический анализ «онаучивания» современного общества.
3. Социальное самосознание науки и социология культуры.
Тестовые задания к модулю 3
1. В каком веке кризис культуры – основная тема философствования?
а) 19 век;
б) 18 век;
в) 20 век.
2. Кто из философов рассматривал цивилизацию как завершающую стадию культуры (ее упадок)?
а) О. Шпенглер;
б) ;
в) А. Тойнби.
3. Кто впервые ввел понятие «оси» мировой истории?
а) Г. В.Ф. Гегель;
б) Вл. Соловьев;
в) К. Ясперс.
4. Кому принадлежит концепция «осевого времени»?
а) К. Ясперс;
б) ;
в) Г. В.Ф. Гегель.
5. Кто является основателем формационной теории культуры?
а) К. Маркс;
б) М. Вебер;
в) М. Хайдеггер.
6. Социальное развитие – совокупность экономических, социальных, политических, духовных процессов, развертывающихся в обществе. В марксизме рассматриваются две основные формы социального развития:
а) социальная эволюция и социальная революция;
б) социальный прогресс и социальный регресс;
в) процесс эссенциализации и процесс холизации.
7. «Деятельность чистой науки локализована в поле между кольцом публикаций и границами возможных формализаций» – Петров называет по Прайсу… ?
а) «миром открытий»;
б) «полем научных исследований»;
в) «областью научных исследований».
8. Что является основным содержанием анализа культуры по Петрову?
а) выделение ключа культуры;
б) выделение ритуала культуры;
в) выделение «оси» культуры.
9. Что является институтом обновления ритуала в доолимпийском обществе в концепции Петрова?
а) имя;
б) навыки;
в) семейные традиции.
10. Продолжите предложение: «в рамках культур архаического типа складываются первые формы…»
а) самосознания;
б) государственности;
в) общинности.
11. Закончите предложение: «Метафизика XVII века,- пишут Маркс и Энгельс, - заключала в себе … »
а) положительное, земное содержание;
б) духовное содержание;
в) положительное, духовное содержание.
12. В рамках какого процесса в Европе в XIV-XVвв. возникает наука, в концепции Петрова?
а) процесса раскрепощения социальной формы;
б) процесса модернизации;
в) процесса перехода одной формации в другую.
13. С чем связана проблема определенности науки у Петрова?
а) с анализом технологии;
б) с анализом духовной деятельности индивида;
в) с анализом психологических перспектив общества.
14. Продолжите высказывание: «в условиях стабильности технология не только форма практической деятельности, но также и форма усвоения…»
а) нового;
б) трансцендентного знания;
в) матрицы науки.
15. Что является основным принципом любой организации у Петрова?
а) принцип единства и целостности;
б) принцип борьбы противоположностей;
в) принцип недеяния.
СПРАВОЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА
1. Культурология. ХХ век. Антология. Философия и социология культуры. М., 1994.
2. Культурология. ХХ век. Словарь. СПб, 1997.
3. Культурология. ХХ век. Энциклопедия. В 2-х тт. СПб, 1998.
4. Современная западная социология: Словарь. М., 1990.
5. Современная западная философия: Словарь. М., 1998.
6. История социологии в Западной Европе и США. М., 1993.
7. Современная западная социология. СПб, 1992.
8. Очерки по истории теоретической социологии XIX - начала XX века. М., 1994.
9. Очерки по истории теоретической социологии ХХ столетия. М., 1994.
10. Проблемы социологии литературы за рубежом. М., 1983.
11. Культурология. Под ред. . Ростов н/Д., Феникс, 1995/ и любое другое издание пособия/. Основы философии в вопросах и ответах. Ростов н/Д., Феникс, М., Зевс, 1997 (раздел 1Х).
12. Учебный курс по культурологии. Ростов н/Д., 1996 (и любое другое издание пособия).
13. Культурология в вопросах и ответах. Учебное пособие. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997 (изд. первое и последующие переиздания).
14. Культурология в вопросах и ответах. Учебное пособие. /Под ред. проф. . М.: Гардарики, 1999.-336 с.
15. Культурология. 20 век. Антология. М.: Юрист, 19с. / Лики культуры/.
16. Культурология. Краткий тематический словарь. Ростов н/Д: Феникс, 2001.-192 с. -/Словари 21 века/.
17. Философия культуры. Становление и развитие. /Под ред. , , . СПб.: Лань, 19с.
18. Гуревич культуры: Пособие для студентов гуманит. вузов.-М.: АО "Аспект Пресс", 199с.
19. Губман философия культуры 20 в. Тверь: ЛЕАН 1997.
20. Гуревич . Учебное пособие. М.: Знание, 1999, -288 с.
21. Гуревич культуры: Пособие для студентов гуманит. вузов.-М.: АО "Аспект Пресс", 199с.
22. Ерасов культурология: Пособие для студентов высших учебных заведений. В 2-х ч. Ч.1. М.: АО "Аспект Пресс", 1994.
23. Культурология. XX век. Энциклопедия. Т.1., Т.2. — СПб.: Университетская книга; 000 “Алетейя”,19с.
24. Культурология. 20 век. Словарь. СПб.: Университетская книга, 1997.
25. Кондаков в историю русской культуры. Уч. пособие. Ин-т "Открытое общество" /фонд Сороса/. М.: Аспект-Пресс, 19с.
26. Культурология. 20 век. Антология. М.: Юрист, 19с. / Лики культуры/.
ПЛАНЫ СЕМЕНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ
Тема 1. Введение в предмет.
1. Предмет социологии культуры.
2. Социология культуры в соотношении с философией культуры и культурологией.
3. Социология культуры в соотношении с культурной антропологией и историей культуры.
4. Социология культуры в составе социологии.
Литература:
1. , Введение в социологию культуры // http://www. iek. *****/progs/plgudk1.htm
2. Традиционная культура в современном обществе. Журнал "Социологические исследования", 2004, № 7.
3. Социальная культурология. В 2-х частях. М., 1994.
4. Социология культуры // http://ecsocman. *****/db/msg/134273/2759.html
5. http://www. rochester. edu/in_visible_culture/issue1/wolff/wolff. html
Тема 2. Социология культуры как социальная культурология (проект ).
1. Методологические основы социальной культурологии.
2. Роль просветительства, эволюционизма, диффузионизма, веберианства, структурно-функционального подхода, символического интеракционизма, марксизма, цивилизационных теорий в становлении социальной культурологии.
3. Социокультурная регуляция.
4. Принципы взаимодействия культур.
Литература:
Социальная культурология. В 2-х частях. М., 1994.
Тема 3. Социология культуры (проект ).
1. Культура и социальная структура.
2. Основные подходы к рассмотрению социальной структуры.
3. Герменевтика, объективизм и «понимающая» социология.
4. Символический интеракционизм и социальная феноменология.
Литература:
Социология культуры: путь в новое тысячелетие: Учеб. пособие для студентов вузов. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Логос, 2000.
Тема 4. Социология культуры как историческая культурология (проект ).
1. Историческая культурология .
2. Способы социального кодирования.
3. Специфика европейского социокультурного кода.
4. Социальное самосознание науки и социология культуры.
Литература:
1. Язык, знак, культура. М., 1991.
2. Самосознание и научное творчество. Ростов н/Д., 1992.
3. , Личность и культура в эпоху модернизации: Гегель, Ясперс, Петров. /Науч. ред. Нарежный . «Восток-Запад-Россия». Ростов н/Д, Изд. , 2003.
4. Н. Россия в пределах только разума. Сер. «Восток-Запад-Россия». Ростов н/Д, Изд. , 2008.
Темы контрольных работ
1. Общество как целостность: деятельность и знание, коммуникация, трансляция и трансмутация.
2. Традиционная культура в ее социальной специфике (доолимпийский социокод культуры).
3. Традиционная культура в ее социальной специфике (олимпийский социокод культуры).
4. Восток в социокультурном измерении (пример Индии).
5. Запад в социокультурном измерении (универсальный социокод культуры).
6. Социологический анализ генезиса европейского способа мысли (Античная культура).
7. Социологический анализ дисциплинарных трансформаций в европейской интеллектуальной жизни (от античной к средневековой культуре).
8. Социологический анализ генезиса, функционирования и развития науки и научного творчества (в европейской культуре нового времени).
9. Социологический анализ «онаучивания» современного общества (проблемы и перспективы).
10. Социальное самосознание науки и социология культуры
Традиция и Европа, Восток и Запад в культуре.
Литература:
1. Язык, знак, культура. М., 1991.
2. Самосознание и научное творчество. Ростов н/Д., 1992.
МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ
Для того чтобы овладеть методологией и практическими навыками, необходимыми для самостоятельного социологического исследования явлений культуры, необходимо научиться мастерству понимания и объяснения социальных фактов в культурном контексте; анализу двусторонней зависимости между сферой социальных отношений и институтов, с одной стороны, и сферой культурных символов, значений, норм, ценностей — с другой.
В процессе изучения курса студенты должны приобрести следующие профессиональные знания и навыки:
· Ознакомиться с основными теоретическими концепциями социологии культуры, включая самые новейшие: теорию дискурса, герменевтику, символический интеракционизм, социологию повседневности, визуальную социологию и др.
· Получить практические навыки использования методов и приемов эмпирического исследования культуры: наблюдения, контент-анализа, «насыщенного описания», метода частотных словарей и пр.
· Научиться интерпретировать разнообразные явления культурной жизни, с учетом особенностей их морфологии, внутренних системных зависимостей и интертекстуальных связей, особенностей воздействия на социальную сферу.
Данный курс вводит ряд важных научных идей и понятий, с которыми большинству студентов ранее не приходилось сталкиваться, например, понятия «духовное (символическое) производство», «культурная коммуникация», «коды культуры», «социокоды», «парадигма», «человекоразмерность», «онаучивание», «культурные тексты» и их интерпретация. Большое внимание уделяется обсуждению актуальных проблем мировой и отечественной культуры, молодежной тематики, проблем образования, информатизации, модернизации, глобализации и др.
ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЕ ВОПРОСЫ
1. Социология и социология культуры.
2. Социология культуры и культурология.
3. Социология культуры как социальная и как историческая культурология.
4. Становление социальной культурологии.
5. Содержательные и структурные элементы культуры как духовного производства.
6. Социальные институты культуры и управления культурой.
7. Социокультурная стратификация.
8. Культура и личность: типы социализации личности.
9. Доиндустриальный тип социальности и культурная регуляция.
10. Социокультурные характеристики индустриального общества.
11. Социокультурное сознание современности и теории модернизации.
12. Структура, уровни, механизмы взаимодействия культур.
13. Форма цивилизационного взаимодействия между культурами.
14. Культурная экспансия и борьба за культурную независимость.
15. Истоки культурного разнообразия России.
16. Циклизм социокультурного развития.
17. : проект социальной культурологии.
18. : проект социологии культуры.
19. : проект социальной исторической культурологии.
20. Социокультурный анализ науки как введение в социологию культуры.
21. Социокультурное понятие личности: феномен человекоразмерности.
22. Социокультурные характеристики в процессе исторических изменений.
23. Понятие социокода культуры.
24. Историческая социология культуры и универсализм (Гегель).
25. Историческая социология культуры и формационная теория (Маркс).
26. Историческая социология культуры и локалистская теория (Тойнби).
27. Историческая социология культуры и типологический подход (Вебер).
28. Историческая типология культуры и осевая теория (Ясперс).
29. Доолимпийский тип культуры и лично-именное кодирование.
30. Олимпийский тип культуры и профессионально-именное кодирование.
31. Восток и Запад в культуре: цивилизационная "норма" и "отклонение".
32. Гипотеза "эгейской катастрофы" в культуре .
33. От дома-государства к городу-государству: становление классической эллинской цивилизации.
34. Социокультурный облик юридического и экономического отчуждения.
35. Феномен философии в свете исторической социологии культуры.
36. Возникновение новоевропейской науки в социокультурном контексте.
37. Наука и социальность: человек, государство, культура.
