Программа дисциплины

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Томский государственный педагогический университет»

(ТГПУ)

«УТВЕРЖДАЮ»

Директор Института культуры

________________

«______»________________ 2011 г.

ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ

ЭТНОЛОГИЯ

ГСЭ. Р.02

Специальность: Национальная экономика

060

1. ОБЩИЕ ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ дисицплины

Цель курса – формирование у студентов основ научной и нравственной мировоззренческой культуры в понимании природы этнических различий, способности осознания ценности культурного многообразия народов и развитие навыков межкультурной коммуникации.

Задачи курса

Курс представляет собой введение в этнологическую проблематику. Его основные задачи – сформировать у студентов понимание генезиса и сущности основных проблем этнологии как науки; целей и возможностей ее методологического аппарата и причинных обусловленностей концептуальных теоретических подходов к изучению предмета ее исследования. В процессе освоения курса учащиеся получают возможность развития научного мышления и приобретения навыка стратегического обобщающего анализа характерологических и традиционно-культурных этнических проявлений.

Решение вышеозначенных задач требует от студентов не только ознакомления с предложенными учебно-методическими материалами и научно-практической литературой по курсу, но и интенсивной мыслительной работы. В этом им призвано помочь выполнение самостоятельных заданий по написанию авторских рефератов и подготовке докладов.

Освоение курса этнологии должно содействовать:

·  выработке навыков непредвзятой, многомерной оценки этнологических взглядов, теорий и школ;

·  формированию способностей выявления методологических, концептуальных, мотивационных и природно-генетических аспектов изучаемых вопросов;

·  развитию умения анализировать, логично и терминологически выверено формулировать и аргументировано доказывать и свое понимание изучаемого материала, и собственное видение рассматриваемых проблем;

·  усвоению приемов ведения научного исследования и обсуждения;

·  приобретению навыков самостоятельной работы с предлагаемой литературой.

2. ТРЕБОВАНИЯ К УРОВНЮ ОСВОЕНИЯ СОДЕРЖАНИЯ дисицплины

Студент очной формы обучения должен:

·  иметь представление о специфике проблематики этнологии как науки, ее теоретических и методологических особенностях, ее месте и роли в сфере естественнонаучного и гуманитарного знания и мировоззрении человека;

·  свободно оперировать понятийным и технологическим исследовательским аппаратом этнологии;

·  понимать смысл, действие и роль природного, социального и культурного аспектов формирования этноса и этничности, их проявление в традиционных формах деятельности и поведения, нравственно-культурных ценностях, мировосприятии и логике мышления представителей различных этносов, их влияние на межэтнические взаимоотношения;

·  знать условия формирования духовности личности, ее свободы и ответственности за сохранение жизни, природы, культуры и своеобразия этнических традиций; понимать роль общечеловеческих нравственных обязанностей человека по отношению к своему и чужому народу и самому себе;

·  иметь представление о многообразии форм человеческого знания, мышления, поведения и деятельности; соответствии этих форм условиям и реалиям существования людей и потребностям их жизнедеятельности – материальной и духовной; о соотношении объективного научного представления и заблуждения, вытекающего из личных мотивов и субъективистских ориентаций наблюдающих жизнь других народов;

·  понимать роль научного подхода к решению общепланетарных проблем и достижению межэтнического согласия и взаимопонимания; иметь представление об имеющихся в современном человеческом сообществе межэтнических проблемах и быть способным критически осмысливать предлагаемые пути их разрешения;

·  понимать причины возникновения глобальных и локальных межэтнических проблем современности, сущность и ответственность исторического выбора каждого народа и субъекта; необходимость и возможности каждого отдельного человека участвовать в решении глобальных задач.

3. ОБъЁМ ДИСЦИПЛИНЫ И ВИДЫ УЧЕБНОЙ РАБОТЫ

Виды учебной работы	Всего часов	семестры
Общая трудоёмкость дисциплины	35
Аудиторные занятия	34
Лекции	34
Практические занятия	–
Семинары	–
Лабораторные работы	–
Самостоятельная работа	56
Курсовая работа	–
Расчётно-графические работы	–
Реферат	–
Вид итогового контроля	1	зачет
ИТОГО	91

4. ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН

№	Наименование тем и разделов	Всего (часов)	Аудиторные занятия (час.)	Самостоятельная работа
В том числе
лекции	семинары
1.	Тема: Генезис, цели и содержание этнологии как науки. Вопрос 1: Социально-экономические и теоретические предпосылки формирования этнологических представлений.	2	2		1
2.	Вопрос 2: Методологические особенности этнологических исследований.	2	2
3.	Вопрос 3: Становление и динамика смыслового содержания понятийного аппарата этнологии.	2	2
4.	Вопрос 4: Современные общечеловеческие проблемы как причина поиска возможностей взаимопонимания между народами	2	2
5.	Тема: Культурно-историческая и лингвистическая этнология: основные методы, теории и установки. Вопрос 1: Концептуальные предпосылки научных изысканий.	3	3
6.	Вопрос 2: Методологические особенности культурно-исторических исследований и языкознания в изучении этносов.	3	3
7.	Тема: Этнопсихология. Вопрос 1: Теоретические предпосылки формирования этнопсихологических представлений.	4	4		1
8.	Вопрос 2: Предпочтительная культивация отдельных психологических способностей человека как основа формирования национального характера.	6	6
12.	Тема: Этносоциология. Вопрос 1: Теоретические предпосылки формирования этносоциологических представлений	4	4
13.	Вопрос 2: Становление и динамика смыслового содержания понятийного аппарата этносоциологии	4	4
14.	Вопрос 3: Проблема межэтнического взаимодействия	2	2
Зачет	1
Итого	35	34

5. СОДЕРЖАНИЕ РАЗДЕЛОВ ДИСЦИПЛИНЫ

5.1. Лекционные занятия

5.1.1. Генезис, цели и содержание этнологии как науки.

1. Социально-экономические и теоретические предпосылки формирования этнологических представлений:

·  Этнографические и естественно-исторические изыскания XVIII-XIX в. в.

·  Исторический, лингвистический, культурологический, психологический и социологический подходы к исследованию межэтнических различий на рубеже XIX-XX в. в.

·  Этнопсихология и этносоциология как самостоятельные области знания в XX в.

2. Методологические особенности этнологических исследований:

·  Дуализм естественнонаучных и этико-культурных взглядов на природу этнической специфики.

·  Природные основания межэтнических различий: территориальные, климатические, социально-экономические условия и необходимости жизнедеятельности человека и их влияние на морфологические, генетические, ментальные и лингвистические особенности этноса.

·  Культурно-исторические и ценностные приоритеты и их выражение в стилистике мышления, образе жизни и поведении отдельного этноса.

3. Становление и динамика смыслового содержания понятийного аппарата этнологии:

·  Определения этноса, культуры и ценности. Ценность и мотивация. Понятие о выразительных различиях (признаках) этносов. Культурно-традиционные и культурно-ценностные, лингвистические, реактивные, поведенческие и конструктивно-мыслительные (смыслоформирующие) механизмы. Ценность как основа этнокультурного анализа. Витальные, партикулярные, политико-правовые, нравственные, эстетические, познавательные, религиозные ценности.

·  Средства выражения и внешние проявления (признаки) специфики мышления этноса и их использование в этнологических исследованиях.

·  Понятие ментальности. Основания ментальных различий: психофизиологические (выборочная культивация природных возможностей) и социальные (воспитание и образование). Национальный менталитет как образ и стиль мышления. Приблизительная типология менталитетов: рационально-логический или научно-рефлексивный менталитет западно-европейской цивилизации; мифологический менталитет религиозных и др. идеологизированных сообществ; мистический или пра-логический менталитет первобытнообщинного типа организации общественных отношений; интуитивистско-метафизический менталитет синергетической парадигмы современной философии науки.

4. Современные общечеловеческие проблемы как причина поиска возможностей взаимопонимания между народами:

·  Экологический, демографический и коммуникативный (межкультурного и межличностного взаимодействия) кризисы; экономические и миграционные процессы. Глобализационные тенденции современности и проблема сохранения национальной идентичности.

·  «Этнический парадокс» второй половины ХХ в. – унификация духовной и материальной культуры и развитие личностного индивидуализма. «Этнополитика» и маргинальность – спекулятивный аспект межэтнических конфликтов как формы борьбы за власть.

·  Восток-Запад – противостояние или разнообразие.

Вопросы по теме:

1. Каковы основные отличительные черты этноса?

2. По каким параметрам проводится различение этносов друг от друга?

3. На основании определения этнологии как науки о нравах, традициях и поведении народов опишите специфику основных проблем этнологического исследования?

4. Что такое культура и ценность?

5. Что такое ментальность?

6. Чем отличается материальная культура от духовной?

7. Какова роль языка в процессе этнической самоидентификации?

8. На каких особенностях жизнедеятельности народа базируется определение национального характера?

10. Чем отличаются результаты применения описательного и объяснительного методов в этнологическом исследовании? Приведите примеры, сравнив этнографию и культурную антропологию; этнопсихологию и этносоциологию.

11. Каковы методологические особенности применения психологических знаний в этнологических исследованиях?

12. Почему этносоциологию можно отнести к теориям, а не к самостоятельным наукам?

5.1.2. Культурно-историческая и лингвистическая этнология:

основные методы, теории и установки.

1. Концептуальные предпосылки научных изысканий:

·  Эволюционистские концепции XIX в. в. как теоретическая опора этнографии (Э. Тайлор, Дж. Дж. Фрезер и др.). Понятие первобытного общества и диффузионистский подход. Метод аналитической интерпретации Ф. Боаса.

·  Структурная антропология (Р. Якобсон, К. Леви-Стросс, Р. Барт). Символический (интерпретационный) подход в этнологии (К. Леви-Стросс, К. Гирц) – языковые взаимосвязи как «прототип» структуры родственных отношений.

·  Культурантропологическая концепция (А. Крёбер, М. Херсковиц, Э. Ротхаккер, М. Ландман и др.). Человек как «создатель и создание культуры». Личность и культура.

2. Методологические особенности культурно-исторических исследований и языкознания в изучении этносов:

·  Характеристики формирования и вычленения этнических общностей из социальной среды. Понятие потенциальной предпосылки (географическая, климатическая, ландшафтная обусловленность жизнедеятельности людей). Понятие общности потребностей, определяемой как организацией человека, так и условиями его жизни в природных условиях. Понятие поведенческой нормы и нормы отношения. Понятие историчности форм взаимодействия.

·  Лингвистические структуры как средство выявления скрытой системы противопоставлений, определяющих структуру конкретных действий или объектов. Культурные проявления (одежда, литература, этикет, миф, жест и т. д.) как «языки» общения представителей определенной культуры.

·  Язык и формирование ценностей. Анализ лингвистических форм и средств как способ выявления национального характера.

Вопросы по теме:

1.  Что такое «культура»? Какие существуют теоретические подходы к пониманию культуры?

2.  В каких формах и видах проявляется этническая культура?

3.  Как связаны между собой латентные и явные формы реализации этнической культуры?

4.  Как Вы понимаете такие феномены этнокультуры, как «образ в себе», «образ для себя», «образ для других»?

5.  Что понимается под «этничностью»? Какова связь понятий «культура» и «этничность»?

6.  Каковы основные элементы этнической культуры?

7.  Существует ли разница между этнической и национальной культурой, и если да, то в чем она состоит?

8.  В чем состоит различие между деятельностным и ценностным (организационным и символическим) подходом к феномену культуры?

9.  Как соотносятся понятия «ценность», «норма» и «культура»?

10.  Что такое «символ»? Как выражается культура в системе символов?

11.  Каковы основные подходы к изучению национального характера?

12.  В чем состояла принципиальная новизна научного подхода в этнологии, реализованного в работах Ф. Боаса?

5.1.3. Этнопсихология.

1. Теоретические предпосылки формирования этнопсихологических представлений:

·  Психоаналическая антропология XIX-XX в. в. Психоанализ медицинский и экзистенциальный (З. Фрейд, Э. Фромм, , А. Маслоу и др.) и ассоциативный подход. Ассоциация и сверхценность как основание этнической картины мира.

·  Методы исследования психологических способностей человека. Понятия классификации (типирования) и диагностического признака. Некоторые основания традиционных классификаций и диагностических средств: потребность, установка, смысл и его символы, ассоциация как основание логических цепей.

2. Предпочтительная культивация отдельных психологических способностей человека как основа формирования национального характера:

·  Психологическое понятие характера как способа социальной адаптации (К. Леонгард, и др.). Характер как аналитическое основание для выявления специфики поведения и реагирования представителя этноса.

·  Понятие функции сознания как способа восприятия, переработки и передачи информации (аналитическая психология ). Типы функций сознания. Психологический тип личности как аналитическое основание для выявления специфики мышления, поведения и реагирования представителя этноса

·  Понятия архетипа массового сознания (), модальности и языка индивидуального восприятия (М. Эриксон и др.). Типы модальностей и этнические особенности образования смыслового содержания символов. Специфическая логика национального менталитета.

Вопросы по теме:

1. Какие основные антропологические представления были положены в основу этнопсихологических теорий на рубеже XIX-XX в. в.?

2. Что позволяет выяснить о содержании этнических представлений ассоциативный метод?

3. Каково влияние психологического механизма формирования ценностей на этнические особенности мышления и поведения?

4. Что такое психологическая классификация?

5. Каково содержание понятий характера, функции сознания и модальности восприятия?

6. В чем выражается преломление психологических механизмов смыслообразования в формировании национального стиля мышления?

7. Как проявляются психофизиологические механизмы реагирования в стереотипах поведения?

8. Какова роль установки в формировании национального характера?

9. Каким способом устанавливается приоритет той или иной психологической способности человека и как это влияет на этнические особенности? На примере определенного этноса опишите проявления какого-либо психического механизма в национальном характере и традициях.

10. Что такое архетип массового сознания и каково его происхождение?

5.1.4. Этносоциология.

1. Теоретические предпосылки формирования этносоциологических представлений:

·  Социально-экономические (К. Маркс и Ф. Энгельс, Э. Дюркгейм и др.) и эволюционистские (Ф. Боас, Р. Бенедикт, М. Мид и др.) теории XIX в. и функционализм ХХ в. (Б. Малиновский, -Браун и др.). Эмпирический подход как предтеча утилитарного понимания культуры. Потребность выживания социума как контролирующая и управляющая функция жизни этноса.

·  Проблемное поле этносоциологии первой половины ХХ в. Американская школа: сохранение этнической группы в инокультурной среде. Британская школа: анализ смысла действий, мотивации поведения участников коммуникации и восприятие друг друга этническими группами. Норвежский антрополог Ф. Барт: анализ этнических способов социальной организации и «культурных границ», поддерживающих этническую целостность и обособленность.

·  Формирование исследовательского инструментария этносоциологии. Методика полевых работ М. Мид (включенное наблюдение, интервьюирование информаторов). Методики описания культурных феноменов, анализа текстовых источников (мемуары, документы, статистические материалы и др.), социологические опросы.

2. Становление и динамика смыслового содержания понятийного аппарата этносоциологии:

·  Понятия социальной общности, социального института, социальной роли, страты. Семья, система воспитания и образования, религия, право как социальные институты.

·  Понятие этничности – исторический атавизм или форма социальной жизни. Понятие аттитюда (этнической установки) как средства этнической идентификации. Понятия обычая, ритуала, нормы морали и обычного права как выражений контролирующей функции этнической общности.

·  Этносоциологические подходы второй половины ХХ в. и динамика понимания социальных проявлений этничности. Структурализм как метод раскрытия моделей, лежащих в основе социальных и культурных явлений. Инструментализм как рационализация природы этнической консолидации через категории «привязанность» и «солидарность» (, , ). Постмодернизм как рефлексия над употреблением языковых форм и символов. Конвенция (соглашение) и стереотип как связь элементов культуры – выгода как основа этнического поведения. Конструктивизм как концепция сознательного конструирования социальной и этнической группы на базе культурной общности, идеологических, политических, экономических и др. интересов.

·  Российская этносоциология об онтологической природе этнических общностей. Теория этноса как социального организма ( и др.). Теория этногенеза ( и ) как био-социального процесса. Информационная концепция этноса ( и ).

3. Проблема межэтнического взаимодействия:

·  Миграционные, социально-политические и коммуникативные реалии ХХ в. Понятие взаимодействия – межэтническое или межгрупповое. Понятие аккультурации.

·  Направление социальной интеграции (Т. Парсонс и др.) и теория конфликта сил ( ден Берге, Р. Дарендорф, Л. Козер). Патриархальный и конкурентный типы межэтнического взаимодействия и их последствия.

Вопросы по теме:

1.  Каковы научные и социальные причины возникновения этносоциологии?

2.  Каковы теоретические и методологические отличия этносоциологии и этнологии?

3.  Какие социально-экономические условия 60-70-х гг. ХХ в. инициировали формирование этносоциологии в России?

4.  По каким основаниям формируется социальная общность?

5.  Какой методологический подход позволяет использовать методы прикладных социологических исследований при изучении этнических общностей?

6.  Как связаны между собой теоретические подходы в этнологии и социологические концепции межэтнического взаимодействия?

7.  Каковы возможности социологии в изучении национального характера?

8.  Почему работы Р. Малиновского и -Брауна определяют как структурализм в этнологии? Что общего между структурализмом в этнологии и структурализмом в социологии?

9.  Каковы познавательные принципы постмодернистского подхода при анализе этнических культур?

10.  В чем заключается субъективистский подход постмодернизма и объективистский –структурализма при изучении этнических культур?

11.  Чем объясняется распространение конструктивистского подхода в отечественной науке в настоящее время?

12.  Какова суть инструменталистского подхода к анализу природы этноса?

13.  В чем заключается различение (разделение) Т. Парсонсом понятий «социальное» и «культурное»?

14.  В чем согласуются взгляды приверженцев различных направлений этносоциологии при определении природы этноса?

6. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЙ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ

6.1. Рекомендованная ЛИТЕРАТУРА

а) основная

1.  Садохин : Учеб. пособие для вузов / . - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Гардарики, 2006.

2.  Шелехов, : Учеб. пособие для вузов / , ; Федеральное агентство по образованию, ГОУ ВПО ТГПУ. - Томск: Изд-во ТГПУ, 2007.

3.  Этнология: Учеб. пособие для вузов / [, , и др.]; под ред. [и др.]. - М.: Академический проект [и др.], 2006.

4.  Лурье, Светлана Владимировна. Историческая этнология: Учеб. пособие для вузов / . - М.: Академические Проект [и др.], 2004.

5.  Отюцкий, социальной (культурной) антропологии: Учеб. пособие для вузов / . - М.: Академический Проект, 2003.

6.  Лобжанидзе, и география религий: Учеб. пособие для вузов / , , . - М.: Академия, 2005.

7.  Итс, в этнографию [Текст]: Учеб. пособие для вузов / ; ЛГУ. - Изд. 2-е, испр. и доп. - Л.: Изд-во ЛГУ, 1991.

8.  Крысько, психология [Текст]: Учеб. пособие для вузов / . - 4-е изд., стереотип. - М.: Академия, 2008.

9.  Крысько, психология [Текст]: Учеб. пособие для вузов / . - 2-е изд., стереотип. - М.: Академия, 2004.

10.  История первобытного общества. Археология. Этнология: Словарь терминов: Учебно-методическое пособие / [Под ред.: , , ]. - Томск: Изд-во ТГПУ, 2005.

11.  , Радовель : Учеб. пособие для студентов ун-тов и пед. вузов. Ростов-н/Д: Изд-во , 2000.

12.  Арутюнян, Ю. В. и др. Этносоциология: Учеб. пособие для вузов / , , . - М.: Аспект Пресс, 1999.

13.  Арутюнян, Ю. В. и др. Этносоциология: Учеб. пособие для вузов / , , . - М.: Аспект Пресс, 1998.

14.  Марков, этнология: Учебное пособие для вузов / . - М.: Гаудеамус, 2004.

15.  Токарев, зарубежной этнографии: Учеб. пособие для вузов / . - М.: Высшая школа, 1978.

16.  Чесноков, по исторической этнологии: Учеб. пособие / . - М.: Гардарика, 1998.

17.  Томпсон, Д. Л., Пристли, Д. Социология: [Вводный курс: Учебник] / Дж. Л. Томпсон, Дж. Пристли; [Пер. с англ. ]. - М.: АСТ, 1998.

18.  Тучков, и культура народов Сибири [Текст]: Учеб. пособие / ; Федеральное агентство по образованию, ТГПУ. - 2-е изд. - Томск: Изд-во ТГПУ, 2005.

19.  Свод этнографических понятий и терминов: Этнография и смежные дисциплины / АН СССР и др.; Под общ. ред. , Г. Штробаха. - М.: Наука. Вып. 2: Этнография и смежные дисциплины. Этнографические субдисциплины. Школы и направления. Методы / Отв. ред.: , И. Зельнов

20.  Свод этнографических понятий и терминов: Материальная культура / АН СССР и др.; Под общ. ред. , Г. Штробаха. - М.: Наука. Вып. 3: Материальная культура / Отв. ред.

21.  Тавадов, : Словарь-справочник / . - М.: Социально-политический журнал, 1998.

22.  Этнопсихологический словарь /[ , , и др.]; Под ред. . - М.: Московский психолого-социальный институт, 1999.

Б) ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА

К I теме:

1.  Пономарева, традиции в экологическом образовании / . - М.: Скрипторий 2003, 2004.

2.  Садохин, художественная культура: Учебник для вузов / . - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2006.

3.  Типология основных элементов традиционной культуры: [Cборник] / АН СССР, Институт этнографии; Отв. ред.: , . - М.: Наука, 1984.

4.  Чебоксаров, Н. Н., Чебоксарова, . Расы. Культуры / , ; АН СССР. - М.: Наука, 1971.

5.  Уайт, Л. Избранное: Эволюция культуры [Текст]: пер. с англ / Л. Уайт; [сост. ]. - М.: РОСПЭН, 2004.

6.  Этнографические исследования развития культуры: [Монография] / Отв. ред.: , -Акопян; АН СССР, Институт Этнографии. - М.: Наука, 1985.

7.  Аверкиева теоретической мысли в американской этнографии. М., 1979.

8.  А. Народы и культуры. Развитие и взаимодействие. М., 1989.

9.  Алексеев человечества. М., 1984.

10.  Алексеев . М., 1986.

11.  Алексеева среда и биология человека. М., 1977.

12.  Антропология и история культуры. М., 1993.

13.  Артемова и социальные нормы в раннепервобытной общине. М., 1987.

14.  Арутюнов и культуры: теория, история, современность. М., 1987.

15.  , Чегринец . культурная антропология: замысел естеств. истории культуры // Вестник СПб. гос. ун-та. Сер. 61. СПб., 1993.

16.  Байбурин в традиционной культуре. СПб., 1993.

17.  Барулин B. C. Социально-филос. антропология. М., 1994.

18.  Белик . Антропологические теории культур. М., 1999.

19.  Образы культуры // Человек и социокультурная среда. М., 1992.

20.  , Берндт первых австралийцев. М., 1981.

21.  , Мостовая . М., 1998.

22.  , , Самыгин : история и современность. Ростов-н/Д, 1999.

23.  О систематике антропологии // Проблема человека в западной философии. М., 1988.

24.  , Ю, Семенов социология. С.-Пб, 1997.

25.  Леви- Структурная антропология. М., 1985.

26.  , Мещерякова в человекознание. М., 1994.

27.  Орлова в социальную и культурную антропологию. М., 1994.

28.  Панеш психология и межнациональные взаимоотношения. Взаимодействие и эволюция. С.-Пб. 1996.

29.  Свод этнографических терминов и понятий. Этнография и смежные дисциплины. М., 1988.

30.  Свод этнографических терминов и понятий. Религиозные верования. М., 1993.

31.  Сикевич и психология межэтнических отношений. С.-Пб., 1999.

32.  Скворцов этничности в социальной антропологии. С.-Пб., 1996.

33.  Социальная психология межэтнической напряженности. М., 1998.

34.  Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.

35.  Токарев зарубежной этнографии. М., 1978.

36.  Тэйлор к изучению человека и цивилизации: (Антропология). М., 1924.

37.  Ханаху культура Северного Кавказа: вызовы времени (социально-философский анализ). Майкоп. 1997.

38.  Шадже ценности. Майкоп, 1996.

39.  Этнознаковые функции культуры. М., 1991.

40.  Этнология в США и Канаде. М., 1989.

41.  Степин B. C. Филос. антропология и философия науки. М., 1992.

42.  , Шаронов антропология: статус, предмет, проблемы // Социально-полит, журнал. 1993. № 7.

Ко II теме:

1.  Гореликов, Л. А., Лисицына, путь: Опыт этнолингвистической философии / , . - Великий Новгород: Издательство Новгородского государственного университета. Ч. 1: Символика смысла в структурах бытия

2.  Гореликов, Л. А., Лисицына, путь: Опыт этнолингвистической философии / , . - Великий Новгород: Издательство Новгородского государственного университета. Ч. 2: Русский мир в русском слове

3.  Гореликов, Л. А., Лисицына, путь: Опыт этнолингвистической философии / , . - Великий Новгород: Издательство Новгородского государственного университета. Ч. 3: Судный час русской Идеи

4.  Леви- Первобытное мышление. М.: ТЕРРА, Республика,1999.

5.  Мид, М. Культура и мир детства: Избранные произведения / М. Мид; [Пер. с англ. и коммент. ]. - М.: Наука, 1988.

6.  Проблемы картографирования в языкознании и этнографии: [Сборник] / АН СССР и др.; [Редкол.: и др.; Отв. ред. ]. - Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1974.

7.  Проблемы реконструкций в этнографии: Сборник научных статей / СО АН СССР, Институт истории, филологии и философии; [Редкол.: (отв. ред.) и др.]. - Новосибирск,1984.

8.  Проблемы типологии в этнографии: [Сборник] / АН СССР, Институт этнографии; [Редкол.: (отв. ред.) и др.]. - М.: Наука, 1979.

9.  Руднев, жизни: Об истоках народных и религиозных обрядов / . - Л.: Лениздат, 1989.

10.  Рыбаков древних славян. М.: Рус. слово, 1997.

11.  Скрябина Притомья: Историко-этнографические очерки (XVII – начало XX вв.). Кемерово: Кузбассвузиздат, 1997.

12.  Обряды и обрядовый фольклор. М.: Наука, 1982.

13.  Очерки общей этнографии: Европейская часть СССР. М.: Наука, 1968.

14.  Артановский проблемы теории культуры. Л. 1977.

15.  Веселкин антропология США: теория и действительность: (Взгляд со стороны) // Этнол. наука за рубежом: проблемы, поиски, решения. М., 1991.

16.  Гуревич культуры. Лики культуры. М., 1995.

17.  Елфимов Гирц: интерпретация культур // Этногр. обозрение. 1992. № 3.

18.  Емельянов в культурантропологию. СПб., 1992.

19.  Иванов антропология и история культуры // Одиссей: Человек в истории. М., 1989.

20.  Леви- Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1994.

21.  Леви- Структурная антропология. М., 1985.

22.  Леви- Первобытное мышление. М., 1994.

23.  Леви- Печальные тропики. М., 1984.

24.  Маркарян целостного исследования культуры в антропологии США // Этнология в США и Канаде. М., 1989.

25.  Маркарян культуры и современная наука. М., 1983.

26.  Культура и мир детства. М., 1988.

27.  Общества. Обмен. Личность. М., 1996.

28.  Уайта по культурологии: Сб. переводов. М., 1996.

29.  Избранные труды по языкознанию и культурологии. М., 1993.

30.  Первобытная культура. М., 1989.

31.  Фрезер Дж. Золотая ветвь. М., 1983.

32.  Фрезер Дж. Фольклор в Ветхом завете. М., 1985.

33.  Бегство от свободы. М., 1990.

34.  Иметь или быть? М., 1990.

35.  Культура и этика. М., 1973.

36.  Эванс- Нуэры. М., 1985.

Ко III теме:

1.  Белик, -теоретические проблемы психологической антропологии [Текст]: Учеб. пособие / . - М.: Российский государственный гуманитарный университет, 2005.

2.  Белик антропология. М., 1993.

3.  Андреева психология. М., 1988.

4.  Выготский и речь // Выготский : В 6т. М., 1982. Т.2.

5.  Культурно-историческая психология. М., 1997.

6.  Культура и мышление. М., 1979.

7.  Психология народов и масс. С.-Пб., 1995.

8.  Психоанализ и культура: Избр. Хорни и Э. Фромма. М., 1995.

9.  Тотем и табу // «Я» и «Оно». Труды разных лет. Тбилиси, 1991. Т.1.

10.  Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992.

11.  Шкуратов психология. М., 1997.

12.  Этнические стереотипы мужского и женского поведения. СПб., 1991.

13.  Этнография детства. М., 1988.

14.  Архетип и символ. М., 1991.

15.  Проблема души нашего времени. М., 1994.

Ко IV теме:

1.  Рубеж: Альманах социальных исследований // Редкол.: (гл. ред.) и др./ - Сыктывкар, 2000. № 15.

2.  Рубеж: Альманах социальных исследований // Редкол.: (гл. ред.) и др. / - Сыктывкар, 1998. № 12.

3.  Русские: [Монография] / [РАН и др.]; Отв. ред. , , . - М.: Наука, 2005.

4.  Рэдклифф-Браун, в социальной антропологии [Текст] / -Браун; [пер. с анг. и заключ. ст. В. Николаева]. - М.: Канон-Пресс-Ц [и др.], 2001.

5.  Садохин, и практика межкультурной коммуникации: Учеб. пособие для вузов / . - М.: Юнити, 2004.

6.  Социология и социальная антропология: Межвузовский сборник к 60-летию со дня рождения профессора / СПбГУ и др.; Под ред. , . - СПб.: Алетейя, 1997.

7.  Бромлей, теории этноса / ; АН СССР, Институт этнографии. - М.: Наука, 1983.

8.  Бромлей, и этнография: [Монография] / ; АН СССР, Институт этнографии. - М.: Наука, 1973.

9.  Маркович, социология [Текст]: Учебник для вузов / Маркович; пер. с серб. [ и др.]. - Изд. 3-е, перераб. и доп. - М.: ВЛАДОС, 1998.

10.  Маркович, экология: [Монография] / [Пер. с серб. и др.]. - М.: Изд-во Российского университета дружбы народов, 1997.

11.  Громов, И. А. и др. Западная теоретическая социология / , , . - СПб.: Ольга, 1996.

12.  Гумилев и биосфера Земли. М., 1992.

13.  Магия и религия // Религия и общество. М., 1996.

14.  Научная теория культуры. М., 1996.

15.  Рэдклифф- Табу // Религия и общество. М.,1996.

16.  Шпет в этническую психологию // Шпет . М., 1989.

17.  Бромлей теории этноса. М., 1983.

18.  История теоретической социологии. М., 1998.

19.  Кон и общество. М., 1988.

20.  Лебедева психология этнических миграций. М., 1993.

21.  Заключение // Американская социология. Перспективы, проблемы, методы. М., 1972.

22.  Пути развития зарубежной этнологии. М., 1983.

23.  Самосознание европейской культуры в ХХ веке. М., 1995.

24.  Этнологическая наука за рубежом: проблемы, поиски, решения. М., 1991.

25.  Этнологические исследования за рубежом. М., 1983.

26.  Этносы и этнические процессы. М., 1993.

7. Материально-техническое обеспечение дисциплины

Особое материально-техническое обеспечение дисциплины не требуется.

8. Методические рекомендации и указания по организации изучения дисциплины

8.1. Методические указания

В процессе изложения материалов курса следует обращать внимание студентов на следующие моменты:

ü  направленность курса на развитие культуры межэтнической коммуникации будущего специалиста;

ü  специфичность места и роли этнологии в пространстве гуманитарных научных исследований.

Важно также учитывать следующие моменты:

ü  уровень исходной подготовленности студентов и поступательный характер его повышения;

ü  необходимость последовательного формирования системного мышления для развития понимания факторов взаимовлияния природных, общественных и исторических процессов в формировании и жизнедеятельности этносов.

В связи с этим принципиальным является на первых этапах ориентироваться на нормы историографической подачи материала, с последующим усложнением используемых приемов в целях развития категориального строя мышления студентов.

8.2. Вопросы к зачету

1.  Генезис и становление проблематики этнологических исследований.

2.  Предмет, цели, структура и функции этнологии как науки.

3.  Основные школы и направления этнологии.

4.  Особенности современного этапа этнологических знаний.

5.  Методы и технологии этнологических изысканий.

6.  Исторический подход в этнологических исследованиях.

7.  Лингвистический подход в этнологических исследованиях.

8.  Ценностно-культурный подход в этнологических исследованиях.

9.  Психологический подход в этнологических исследованиях.

10.  Социологический подход в этнологических исследованиях.

11.  Понятия этноса и этничности.

12.  Основные отличительные характеристики этноса и параметры анализа этнических различий.

13.  Понятие этногенеза. Основные формы этногенеза.

14.  Этническая идентичность и ее основные формы.

15.  Этапы развития этнической идентичности.

16.  Понятия культуры, ценности и культурной нормы. Культура и личность.

17.  Культура духовная и культура материальная. Этнические функции культуры.

18.  Этническая традиция как форма жизнедеятельности. Ритуал, обряд и их функции.

19.  Национальный характер, ментальность и менталитет.

20.  Условия и особенности жизнедеятельности народа в формировании национального характера.

21.  Роль языка в процессе этнической самоидентификации.

22.  Психологические механизмы смыслообразования и формирование стиля национального мышления.

23.  Психофизиологические механизмы реагирования и этнические стереотипы поведения.

24.  Психические механизмы формирования ценностей и этнические особенности мышления и поведения.

25.  Роль установки в формировании национального характера.

26.  Определение и генезис архетипа массового сознания, его выражение в этническом мышлении.

27.  Соотношение характера, функции сознания и модальности восприятия и специфики национальной картины мира.

28.  Социальная общность и этнос.

29.  Социально-экономические условия формирования этносоциологии в России.

30.  Этнические образы народов мира. Коренные народы и этнические меньшинства.

31.  Природа и причины межэтнических конфликтов. Межэтническая коммуникация.

32.  Социологические концепции межэтнического взаимодействия. Типы межэтнических отношений.

33.  Нравственные, психологические и социальные возможности и условия урегулирования межэтнических конфликтов.

34.  Современная этническая картина мира.

Программа составлена в соответствии с Государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования по специальности «Национальная экономика»

060

Программу составил:

к. филос. н., доцент кафедры философии

и социальных наук

Программа обсуждена на заседании кафедры философии и социальных наук

протокол № 1 от 31 августа 2011 г.

Зав. кафедрой _________________

Программа дисциплины одобрена метод. комиссией института культуры ТГПУ

Председатель метод. комиссии ИК ТГПУ _____________

Согласовано:

Директор института культуры ТГПУ________________Е. А. Каюмова