Prop7_09_08
Терпение – это часть доверия в противостоянии сомнениям.
1.Д. о.!
Каков самый главный грех? (убийство, воровство, прелюбодеяние)
Франц Кафка в своих «Афоризмах» (Размышления об истинном пути) вывел свое видение главного греха. Вот что он пишет: «Есть два главных человеческих греха, из которых вытекают все прочие: нетерпение и небрежность. Из-за нетерпения люди изгнаны из рая, из-за небрежности они не возвращаются туда. А может быть, есть только один главный грех: нетерпение. Из-за нетерпения изгнаны, из-за нетерпения не возвращаются».
Да, это история Адама и Евы, которые вкусили плод с древа познания добра и зла вопреки запрету. За что и были изгнаны из Эдемского Сада. Если следовать логике Кафки, то у них не хватило терпения, они не могли ждать. Они хотели стать как Бог. Они не доверяли Богу в полной мере.
Очень многое в окружающей нас жизни действительно можно рассматривать как последствия нетерпения. Например, воровство вытекает из нетерпения вора обладать тем, что ему не принадлежит.
Или, более общий пример, некто видит на своем жизненном пути заманчивое предложение краткосрочной выгоды или предложение мнимого удовольствия. И это все так ярко и привлекательно, что он сворачивает со своего пути, отвлекается, вместо того, чтобы идти дальше, последовательно и терпеливо приближаться к своему счастью.
Франц Кафка видит корень всех бед в нетерпении.
Сегодняшний отрывок из послания к Евреям призывает нас к терпению:
35 Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние.
36 Терпение нужно вам, чтобы, исполнив Волю Божию, получить обещанное;
(37 ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит.
38 Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя)
39 Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души.
Евр. 10:35-39.
2.
В сегодняшнем отрывке соединены несколько тем: упование, терпение, сомнения и вера. Я начну с упования и терпения.
Слово упование в русском языке имеет современный синоним – доверие. Уповать на кого-либо означает доверять кому-либо, положиться на кого-либо, надеяться.
Так вот упование (или доверие) неизбежно связано с терпением.
Каждый человек в начале своей жизни учится доверять: Вспомните, что делает маленький ребенок, когда он хочет кушать или пить, или когда ему слишком жарко и т. д. Он кричит изо всех сил! Пока не придет мама (или папа) и не позаботится о нем.
Этот опыт любви и защищенности в первые месяцы жизни ничем нельзя заменить. Родители дают ему понять, что он может положиться на них, что он может доверять им. И ребенок понимает, что если ему плохо, то рядом обязательно есть кто-то, кто позаботится о нем. (У психологов - первичное доверие).
Когда мы взрослеем, мы сохраняем это доверие к окружающим – часто даже не осознанно: Например, к врачам, когда болеем, или, как в моем примере, для установки стиральной машины я доверяю монтеру, который ее устанавливает.
Очень неприятны те моменты, когда это доверие наталкивается на разочарование. Например, когда потек шланг у стиральной машинки, я был сильно разочарован (и хорошо, что соседи внизу делали ремонт).
Тот, кто доверяет должен сдерживать свою уверенность. В доверии всегда присутствует доля/допуск для риска. Лишь со временем можно понять, оправдалось ли доверие или нет. А для этого необходимо терпение. С самого начала.
Если вернуться к примеру с ребенком, то только в идеальной семье у родителей всегда хватает время для своего чада. В реальной жизни ребенку иногда приходится ждать, когда кто-нибудь из родителей закончит свои дела и подойдет к нему. Или, когда ребенок становится взрослее, он ждет, когда ему купят велосипед или ролики. На это тоже надо терпение. Конечно, было бы прекрасно, если бы наши потребности всегда и сразу удовлетворялись. Но когда ребенок ждет, он учится терпеть. Терпение – это часть доверия. Доверие и терпение – это две стороны одной монеты.
Когда затрагиваются серьезны жизненные вопросы, например, о смысле жизни и о Боге, – то ничего не остается, как упражняться в терпении.
Бог редко исполняет наши желания так, как мы этого хотели. Многое развивается иначе, чем мы планировали. Но не всегда нам во вред. Бывают приятные сюрпризы. Доброе слово. Приятное стечение обстоятельств. А бывают ситуации, от которых не по себе, как удар судьбы. Которые подвергают серьезному испытанию наше доверие к Богу и к людям.
3.
И для таких случаев автор послания к Евреям пишет:
Не оставляйте упования вашего,
Исполняя свои жизненные обязанности и встречаясь с различными опасностями, ч-к нуждается в опоре и в убежище, чтобы не поддаться мучительному страху, но устоять в Испытаниях и сохранить уверенность в достижении жизненной цели. Для этого нужно знать, кому довериться. Сегодняшний мир изобилует самыми разными соблазнами. Наша заведующая кафедрой однажды сказала про Интернет: «Туда можно войти и забыть, зачем ты туда вошел». Так вот сегодняшний мир очень похож на такой Интернет: в него можно войти и забыть, зачем ты туда вошел. В этом мире, где все изменяется с невероятной скоростью, где у большинства людей на первом месте в жизни – добыть деньги (часто любыми способами), где психология рынка навязывает тебе новые и совершенно ненужные потребности и стимулирует растрату твоих жизненных сил, когда с экрана телевизора навязывается агрессия и ругань между членами одной семьи как нечто само собой разумеющееся – в таком мире человек нуждается в постоянстве и источнике жизни. Иначе он может войти в этот мир и забыть, зачем он туда вошел.
Доверять Богу - совсем не значит, что можно игнорировать зло этого мира; и уж тем более нельзя забывать о своей греховности. Те сомнения, которые могут сопровождать человека в тяжелые дни, свидетельствуют о наличии разума у человека. Надо заметить, что Иисус сам не говорил о сомнениях и колебаниях, однако к нему приходили сомневающиеся люди, например со словами – «помоги моему неверию». А значит, и мы можем приходить к Нему, открыто, просто и искренне. У нас – христиан – кроме разума есть еще одно средство: молитва. Диалог с Богом. Сегодняшний отрывок призван предостеречь нас от невзвешенных и необдуманных поступков, от поступков без молитвы, от поступков без Бога. В часы смятения и испытаний Библия открывает нам слова утешения: Благ Господь к надеющимся на Него, к душе, ищущей Его (Плач Ер. 3:25).
Эта ситуация очень похожа на историю о блудном сыне, где ждущий и надеющийся отец – это Бог, а блудный сын – это мы с вами в этом мире. Он любит и ждет нас, Он доверяет нам. А у нас, таким образом, есть место, куда мы можем вернуться, что бы ни случилось. Здесь нас любят не за то, что мы этого заслужили, а за то, что мы просто есть: как родители любят маленьких детей. И в этом великое утешение. Это место – наша вера. И так как в вере наше утешение, наше убежище, наше постоянство, то
Не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние.
Господь наш Бог, Иногда нам трудно дается терпение с нашими близкими и с самими собой. Помоги нам. Даруй нам необходимое упование и доверие в Тебя и любовь к людям, которые нас окружают. Слава Тебе во веки. Аминь.
