Немцы Поволжья в истории Сибири и их отношения с властью

Немцы Поволжья в истории Сибири и их отношения с властью

Работу выполнили учащиеся 10 класса:

- 25.06.1996 года

– 14.01.1997 года

– 18.09.1996 года

– 18.03.1996 года

Классный руководитель, учитель английского языка . Тел.:

662865. Красноярский край, Каратузский район, село Нижний Кужебар, улица Советская, 57. МОБУ Нижнекужебарская СОШ, 10 класс. Тел.: .

Село Нижний Кужебар, 2013 год

Содержание

Введение 3

Глава 1. Депортация немцев Поволжья в Каратузский район 6

Глава 2. Отношение советской власти к переселенцам на примере одной семьи 10

Заключение 15

Список литературы 17

Приложения 18

Введение

У поэта Расула Гамзатова есть строки: "Если ты стреляешь в свое прошлое из пистолета, будущее выстрелит в тебя из пушки". Эти слова стоит помнить нам, сегодняшним, потому что только осознание прошлого поможет людям в духовном возрождении, не даст повториться кровавому беззаконию.

Власть карает людей, за какие-то их действия против неё. Между тем, большинство, о ком мы сегодня вспоминаем, ни о каких действиях против власти и не помышляли.

Судьба простого человека в российской истории никого не волновала. Будь это русский человек или же человек другой национальности, не имеет никакого значения. Власть наказывала народ: за мелкие хищения, опоздания, отбирали у людей последнее, которое было заработано тяжким трудом, потом и кровью.

Наверное, не было ни одной национальности и ни одного социального слоя, представители которого не подвергались бы репрессиям. Много людей было депортировано властью, в особенности советских немцев.

Мы мало знаем о репрессированных немцах Поволжья и Саратовской области, которых принудительно выселяли в 1940 годы. Мы хотим рассказать историю одной немецкой семьи, которая проживала после депортации, на территории нашего села Нижний Кужебар.

Конечно, эти люди жили одной семьёй, но они не могли по душам поговорить друг с другом, а было это по разным причинам. Например: им приходилось трудиться день и ночь, чтобы утолить чувство голода, которое преследовало их каждую минуту, или, же им стыдно было говорить о том, с чем им пришлось столкнуться в этой жизни, или, же просто было страшно за себя и близких. В те годы не щадили людей, люди были словно пешки в жестоких играх власти.

Проблема исследования: власть нарушала права немцев Поволжья в годы массовых репрессий.

Тема исследования: Немцы Поволжья в истории Сибири и их отношения с властью.

Объект исследования: отношение власти к немцам Поволжья в годы репрессий.

Предмет исследования: особенности отношения власти к немцам Поволжья в годы репрессий.

Цель исследования: анализ и обобщение теоретического и практического опыта отношения власти к немцам Поволжья в годы репрессий.

Гипотеза: если бы власть не нарушала права немцев Поволжья в годы репрессий, то депортация не оказала бы разрушительное влияние на культуру и образование немцев Поволжья и не погубила бы миллионы невинных жизней.

Задачи:

1.  изучит литературу и документы по данной проблеме;

2.  собрать воспоминания, свидетельства очевидцев и их родственников.

3.  Исследовать причины и последствия плохого отношения власти к переселенцам.

4.  Дать рекомендации учащимся, как избежать ситуаций, способствующих нарушению прав человека

Методы исследования:

- изучение литературных источников и ресурсов Интернета;

- систематизация,

-анализ литературы, архивных материалов, документов;

- синтез;

-обобщение;

-интервьюирование.

Простых людей всегда называли «серой массой», судьба их мало кого привлекала и интересовала. Тем не менее, без жизненной истории каждого человека в отдельности – «народ неполный». Немцев Поволжья и Саратовской области уже практически не осталось, есть одна возможность узнать немного больше об их судьбе – спросить у детей, которые жили с ними, но многое не понимали тогда и сейчас не могут осознать, за что их лишили дома и малой Родины.

Проблема депортации немцев в 1940 годы в Каратузском районе слабо изучена, хотя заслуживает особого внимания со стороны нынешнего поколения. Даже ради того, чтобы мы понимали, как нелегко было людям в те времена, чтобы мы больше никогда не совершали ошибок прошлого, тем более таких жестоких. История страны длится веками, а история человека маленькая частица в истории страны и порой она мало кого волнует. Но мы, полагаем, что пора задуматься об этой проблеме, так как отголоски прошлого поворачивают вспять историю всей человеческой жизни, вместо того чтобы стремиться к прогрессу мы благодаря такому кощунству деградируем: пропадает совесть, честь, достоинство, уважение друг к другу, появляется жестокость и равнодушие. Эта тема будет актуальна во все времена, до тех пор, пока мы не осознаем, что пора жить по-другому.

В своей работе мы использовали материалы архива семьи Фалдиных: воспоминания, справки, большую часть информации почерпнули из Интернета.
Глава 1. Депортация немцев Поволжья в Каратузский район

В 1941 году немецкая молодёжь выразила недовольство из-за отказа военкомата в призыве её в Красную Армию. После чего правительством были приняты репрессивные меры по отношению к немецкому населению, в связи с указом Президиума Верховного Совета СССР № 21 – 160 «О переселении немцев, проживающих в районах Поволжья» от 01.01.01 года начались массовые гонение и ссылки немцев Поволжья, Саратовской области.

Этот указ оказался единственным правовым актом 40-х годов, в котором содержалась попытка мотивировки решений о выселении советских немцев.

Если прочитать этот указ президиума верховного совета союза ССР о переселении немцев, проживающих в районах Поволжья, и призадуматься, то можно найти неточности, которые наводят на мысли, что все это дело против советских немцев было попросту сфабриковано. Не приведено ни одного доказательства, что военные нашли диверсантов и шпионов, проживающих на территории Поволжья, которых якобы «укрывает» немецкое население. По «достоверным данным» шпионы проживают «тысячами и десятками тысяч» на этой территории, то есть даже не понятно все-таки они там проживают тысячами или же десятками тысяч?

Там также написано, что по законам военного времени Советское правительство будет вынуждено принять карательные меры против всего немецкого населения Поволжья, если произойдут диверсионные акты. Диверсионные акты не произошли, а власть все же приняла карательные меры по отношению к немцам, которые являлись гражданами советской страны: у них отобрали всё, что было нажито, семьи разлучали, многих отправляли в трудармию, вывозили их морозной осенью, не заботясь о здоровье, многие из них погибали, не добравшись до места ссылки. Власть сделала из немцев бесплатную рабочую силу, поставив этих людей в условия затравливания. Советских немцев объявили «врагами» родной страны, поставили на колени, давая понять местному населению, что они предатели и диверсанты. В связи с чем, советское население испытывало негативные эмоции по отношению к немцам.

В указе также есть строка, что «переселяемые будут наделены землей и им будет оказана государственная помощь по устройству в новых районах». Помощи как таковой практически не было, те деньги, которые выделяли на «помощь» переселенцам до них не доходили, о чем может идти речь, если этим людям не разрешали свои вещи взять в дорогу.

Для проведения операций по выселению в каждом районе формировались участковые тройки», которые осуществляли выселение.

Историк пишет, что всего из Саратовской области и республики Немцев Поволжья было выселено 423110 человек. Всех их отправили на 158 эшелонах, из которых 33 прибыло в Красноярский край.

В октябре 1941 года, по данным краевого исполнительного комитета, в Каратузский район из Автономной республики Немцев Поволжья, Саратовской и Сталинградской областей прибыло 1070 человек переселенцев.

Среди репрессированных, прибывших в Каратузский район, насчитывалось 585 женщин, 485 мужчин. На три четверти немецкий этнос состоял из детей и молодежи от 0 до 35 лет, 36 – 60 лет – 215 человек, 61 и старше – 45 человек. Большое количество молодежи связано с массовой гибелью взрослого населения, и отказом призывать немецких молодых людей на войну.

Прибывших в Каратузский район расселили в пятнадцати сельских Советах: Сагайск – 201 человек; Каратузское – 143; Нижние Курята – 114; Верхний Кужебар – 96; Качулька – 79; Нижний Кужебар – 65; Моторск – 55; Таскино – 50; Ширыштык и Черёмушка – 42; Старая Копь и Средний Кужебар – 40; Киндырлык – 32; Еловка – 18.

В ходе нашего исследования мы выяснили, что на самом деле в село Нижний Кужебар была заселена всего лишь одна немецкая семья Фалдиных, которая состояла из семи человек. Из этого можно сделать несколько выводов:

1.  Может быть, много людей погибло по дороге, но эти «мёртвые души» записали как будто они прибыли в село и район. Возможно, местные власти не хотели показывать, сколько немцев погибло во время следования до места ссылки.

2.  Известно, что на расходы по выселению немцев Поволжья Москвой был выделен кредит на общую сумму 4642,5 тысячи рублей через сельскохозяйственный банк. Однако этими средствами местные власти зачастую распоряжались по своему усмотрению. Предполагаем, что власти присваивали некоторые суммы для своих нужд и нужд района.

Суточные в Каратузском районе также не все немецкие семьи получили, что указано в отчете Исполкома районного совета. Исполкомом районного Совета отмечено, что их ежедневно осаждают переселенцы с просьбой выдать положенные суточные, но сделать они это не в состоянии, так как все оставшиеся средства отозваны краевым переселенческим отделом. Это доказывает ещё, что на переселенцах экономили, а кто-то в это время наживался.

В результате переписи 1959 года выяснилось, что соотношение полов у сельских немцев Красноярского края было нарушено больше, чем у русского народа. Несмотря на то, что немцы-переселенцы не воевали на фронте, численность их по сравнению с 1941 годом практически не изменилась.

То есть, за восемнадцать лет проживания прирост переселенцев немецкой национальности на территории Каратузского района был равен нулю.

Немцы имели статус спецпоселенцев, контролировали их органы НКВД – МВД СССР. Депортированные отмечались один раз в месяц в комендатурах, в районе их было две: № 000 – Каратузская (прикреплены 10 деревень) и № 000 – Моторская (прикреплены 5 деревень).

По достижении шестнадцати летнего возраста на учёт обязаны были встать все дети. В январе 1945 года вышло постановление правительства «О правовом положении спецпереселенцев», где им запрещалось свободное передвижение за пределы района. Нарушение этого правила рассматривалось как побег, причем в пределах района каждый шаг немцев также контролировался. Война приближалась к завершению, зачем понадобилось такое постановление?

Антигуманная, жестокая политика правительства в отношении национальных меньшинств откинула нашу страну назад, направила её в сторону регресса.

Из всей информации, которую мы изучили, и часть которой написали можно сделать вывод, что судьба и жизнь немецких переселенцев практически не волновало никого, тем более власть. Они сами как могли, спасали себя от голода, холода, регулярного издевательства со стороны местных жителей. Многие немцы умирали по дороге, не успев доехать до места ссылки, другие умирали уже по приезду, на них жестоко экономили.

Глава 2. Отношение советской власти к переселенцам на примере одной семьи

Я мечтаю вернуться с войны,

На которой родился и рос,

На руинах нищей страны

Под дождями из слёз…

()

Согласно указу Президиума Верховного Совета СССР № 21 – 160 «О переселении немцев, проживающих в районах Поволжья» семья Фалдиных была сослана в Сибирь, Красноярский край, Каратузский район, село Нижний Кужебар.

Эта семья была из Поволжских немцев села Варенбург Куккуского района Саратовской области. В Поволжье жили богато, имели особняк и личное подсобное хозяйство, хорошую работу. Семья состояла из десяти человек из них пять сыновей – Эммануил, Фридрих, Эдуард, Владимир, Юрий и три дочери – Ольга, Анна и Мария. При выселении хотели взять с собой домашний скарб, но их не пустили на баржу с вещами, как и других переселенцев. Этот день они помнят до сегодняшнего времени… Как плыли на барже по Волге, а рядом проплывал брошенный ими скарб, на берегу стояли бесхозные, недойные коровы, с раздутым выменем.

Многим стало горько, обидно на душе от того, что их, чьи предки ещё со времён Петра I жили в Саратовской области, в одночасье признали врагами страны, которую они считали своей Родиной.

Это выселение перевело семью Фалдиных в разряд бездомных, вселило неуверенность в завтрашнем дне, появилась тревога за будущую жизнь, лишило связи с прошлой жизнью, родными местами, близкими людьми. Живя много лет в теплом климате им нужно было приспособиться к суровому сибирскому краю. Всё самое страшное было впереди…

Первым ударом было то, что двух старших дочерей Анну и Марию отправили в неизвестном направлении, мужа забрали в трудармию. Мать семьи Амалия Юльюсовна осталась одна с маленькими детьми. Амалии предлагали отдать детей в детский дом, но она не отдала никого. К сожалению ни мужа, ни двух дочерей они больше никогда не видели и не знали, как сложилась их дальнейшая судьба.

Амалию не испугали трудности, вставшие на её пути, главной целью было – вырастить и поставить на ноги детей, сохранить семью. Она жила надеждой, что в будущем всё изменится к лучшему.

Никто из семьи Фалдиных не знал, куда их везут, только потом они узнали, что попали в Красноярский край, Каратузский район, село Нижний Кужебар.

До края семья добиралась в вагонах, неприспособленных для перевозки людей. Люди испытывали физическое и моральное унижение, содержали всех вместе: мужчин, женщин, детей, больных и здоровых, много людей умирало по пути, нахватало воды и пищи, было холодно, нужду приходилось справлять на виду у всех. Вновь и вновь моральные унижения, страдания, неопределённость.

В экстремальных условиях человек забывает некоторые свои инстинкты – стыд, страх, у него появляется одно лишь желание – выжить.

По проведению переселения была утверждена инструкция. Можно привести факты нарушения этой инструкции:

- если отдельные члены семьи, подлежавшей переселению, в момент отправки отсутствовали, они брались на учёт для последующего направления к новому месту жительства семьи, что фактически не исполнялось

- Согласно постановлению СНК СССР и ЦК ВКП(б) от 26 августа переселенцам разрешалось брать с собой личные вещи, мелкий сельскохозяйственный и бытовой инвентарь, продовольствие – всего весом до 1 тонны на семью. Большинство репрессированных, что также относится к семье Фалдиных, приехали с пустыми руками, им даже теплые вещи с собой взять не разрешили

- Постройки, сельскохозяйственные орудия, скот и зернофураж должны были сдаваться по оценочным актам специальным комиссиям. Взамен сданного имущества депортируемым должны были выдавать квитанции, на основании которых им предписывалось предоставлять по прибытии на место компенсацию в натуральной форме за принятые сельхозпродукты и скот. Постройки предусматривалось «восстанавливать» путём выделения готовых домов или стройматериалов. Оценочных актов на имущество семьи Фалдиных не было, следовательно, квитанции им не выдавали и компенсацию они не получили. Не было речи о выделении готовых домов и стройматериалов. Их подселили к семье, состоящей из трёх человек, проживающей в худом старом домике. Фалдиных было семь человек, по причине тесноты соседей не радовало такое подселение

Воды не было, окна одинарные, из-за морозов на окнах намерзал лёд, который они таяли и использовали для умывания и питья. Избу отапливали, чем придется, подушки набивали камышом, а матрасы соломой. Было много клопов и вшей. Амалия Юльюсовна спала на полу и чтобы хоть как-то избавиться от клопов, вокруг того места, где все спали, наливали воду. Это ненадолго давало возможность спокойно уснуть, но вода высыхала и снова всё повторялось. Жили одной надеждой – с победой придёт освобождение, что они вновь вернутся в свой родной дом, встретят там родных и будут жить по-прежнему. Вся эта теперешняя жизнь как страшный сон, который никогда не заканчивался.

Все рано начали работать, жили трудно, но дружно. Амалия бралась за любую работу, чтобы хоть немного добыть еды. Она капала погреба и картофель, заготавливала и колола дрова, таскала вязанки с дровами, в ручную вскапывала огороды. От тяжести непосильного труда у Амалии, на шее, выросла шишка. Придет домой, поспит немного и опять идет искать работу, чтобы чашку картошки заработать. Но даже этого не хватало, приходилось собирать картофельные очистки, которые выбрасывали люди. Чтобы притупить чувство голода ели еще и жмых. Детство было трудное но, не смотря на голод и бедноту, все выжили…

Можно словами описать о мытарствах семьи. Но как рассказать о «вкуснейших» картофельных очистках, о подгнивших колосках, о пронизывающем холоде, от которого ничто не спасало? Сможем ли мы, люди, у которых не было таких проблем, которые не знают – что такое мерзлые очистки, понять их? Как выразить боль людей, которых каждый считал своим долгом отругать, обозвать, иногда ударить? Обижались, конечно, плакали поначалу, но уж коль «фашисты», так глотай обиду, а поперёк сказать не смей, с тем и росли.

Разговаривать приходилось на русском языке, хотя по-русски говорили плохо.

То есть семье практически пришлось столкнуться с новой культурой, с непривычными природными условиями, с другим менталитетом местных жителей, пришлось адаптироваться к новым условиям и всё это только усугубляло стрессовую ситуацию переселенцев. Одни справлялись с этим, другие нет.

С одной стороны они не были врагами родной страны, но, тем не менее, оказались по ту сторону баррикад и власть, которая должна была защищать их, отобрала у них всё и сделала изгоями.

Все гарантии, которые правительство давало депортированному населению, не были реализованы. Большинство немцев Поволжья и Саратовской области были депортированы в сельскую местность, живя там, на подселении, в бараках и землянках.

На данный момент на территории села проживает младший сын Амалии Юльюсовны – Юрий. В момент переселения ему было всего два года, то, что он помнит – это всё со слов его матери. Она рассказывала очень мало, в его памяти есть что-то, о чём он даже сейчас не хочет вспоминать.

Первое воспоминание о детстве – голод, а второе – холод.

Юрий Фридрихович вспоминает историю, от которой, даже спустя столько лет, наворачиваются слезы на глаза: «Брату за хорошую работу колхоз выделил телёнка, держали его в избе, ухаживали, а когда он вырос, приехали люди из района и отобрали. Преданная скотина сбежала домой, переплыв через реку Амыл, но не тут, то было, зимой, по снегу, за ней снова приехали и увезли навсегда».

Сейчас те далёкие страшные годы уже не кажутся такими ужасными для нас, нам не понять всего горя, что испытали эти бедные люди. Они – жертвы произвола тоталитарного государства, не держат зла на власть, что объявила их врагами народа по национальному признаку. Но даже сейчас, «наша» равнодушная власть, доставляет им новые проблемы, унижает их собиранием справок, документов и подтверждений для того чтобы добиться реабилитации.

Эти люди родились и выросли на войне, они хотели защищать свою Родину, но не имели такой возможности. Против них воевали фашисты Германии и родные советские люди. Тяжелые условия жизни повлияли на переселенцев, Юрию Фридриховичу сейчас семьдесят три года, он никак не может расстаться с домашним хозяйством – лошадью, коровой, курицами. Он всё ещё боится возврата тех кошмарных лет, которые лишили его отца, гражданских прав, спокойного детства, Родины, возможности говорить на родном языке. Может быть, они до сих пор не вернулись с этой войны и в сердцах остались слёзы, боль и обида, но все эти обстоятельства, вся жестокость не сделала их плохими людьми.

В экстремальной ситуации многие теряют человеческое достоинство, но они смогли выжить и не потерять человеческое лицо. Пришлось смириться с данными жизненными обстоятельствами, приспособиться к новой жизни просто, чтобы дальше жить.

В любой ситуации человек должен оставаться, прежде всего, человеком. Приказы и постановления пишут люди, им больше нужно задумываться о том, для кого и зачем они это делают. Одним росчерком пера власть перекраивает судьбы всего человечества и одной отдельно взятой семьи.

Заключение

Депортация оказала разрушительное влияние на культуру и образование немцев. С ликвидацией республики были закрыты все национальные учебные и культурные заведения, а немецкий язык превратился в общественном восприятии в язык врага.

Последствия депортации на уровне отдельной семьи выразились, прежде всего, в разрыве семей, изменении традиционных поведенческих ролей ее членов и самого характера семьи.

На уровне отдельной личности также произошли серьезные изменения. Были утрачены многие нравственные ориентиры и ценности. Была прервана связь поколений.

Всё, что мы узнали, говорит о том, что власть своим наказанием пыталась сломить человека, заставить его забыть свое человеческое достоинство.

Мы попытались рассказать историю одной немецкой семьи, права которой были жестоко ущемлены, жизнь обесценена, и никакие личные усилия одной семьи не могли сломать жестокую государственную машину. Опасаясь за жизнь своих близких, не щадя сил, эти люди преодолевали даже непосильные преграды, жили в нечеловеческих условиях, а главное пытались выжить. Стремление выжить придаёт человеку силы, делает его увереннее, не даёт ему остановиться. Именно это сила помогла тем многим, переселённым из родных мест в годы репрессии.

К сожалению, о судьбах переселенцев малоизвестно, о них ещё не всё написали. Хотелось бы, чтобы та завеса тайны, которая долгое время укрывала от чужих ушей информацию о жизнях сотен тысяч репрессированных, приоткрылась. Это нужно знать современной молодёжи, которая смутно представляет себе те времена.

Немцы жили в советской стране, они были её гражданами, а власть, которая должна была защищать свой народ – его предала.

Миллионы загубленных судеб, прошедших муки ада. Уже никто никогда не узнает всю правду того ужаса, который они испытали. Лишь только мы можем хоть немного узнать о печальной судьбе советских граждан – бывших немцах, бывшей Республики Немцев Поволжья, теперешних сибиряков. А зачем нам это нужно? Полагаем, по многим причинам – во-первых, нужно знать свою историю, во-вторых, если нынешнее поколение будет знать, хотя бы малую часть, сможет поставить себя и своих близких на место этих несчастных людей, призадумается и не станет больше совершать таких ошибок. Нужно учиться на ошибках других и не повторять их в будущем.

Список литературы

1.  Документы истории выселения поволжских немцев. Сибирская газета. 1990. №27.

2.  Записанные рассказы со слов ,

3.  История российских немцев в документах ( гг.), сост. , , М., 1993

4.  Каратузский районный архив.

Фонд 511. Каратузский районный исполнительный комитет. Опись 1

5.  Депортация. Немцы-переселенцы в Каратузском районе в х годах прошлого века// Знамя труда (Амыльские перекаты). – 200октября (№64)

6.  Минусинский городской архив.

-33. Исполнительный комитет городского Совета депутатов трудящихся. Опись 1.

Фонд 1046. Исполнительный комитет Минусинского сельского совета. Опись 1.

7.  Немцы России. Депортация [Электронный ресурс]/ [web - сайт]. – Режим доступа: http://**/jencik_statja. php? mode=view&site_id=34&own_menu_id=4115

8.  Спецпереселенцы в СССР в 1944 году, или Год большого переселения. Отечественные архивы. 1993. №5. С. 28-35.

9.  Текущий архив Каратузского районного комиссариата.

10.  Трагедия российских немцев [Электронный ресурс]/ Федеральный информационно-аналитический журнал «Сенатор» : [web - сайт]. – Режим доступа: http://www. annagerman. senat. org/Eurydyka/Die_Tragodie_der_Deutschen. html

11.  Фукс дорога поволжских немцев. М., 1995.

приложения